vampirelest

Buenos, malos, morales, sacrílegos, bellos, perturbadores , en fin todos ellos son diferentes y pueden interpretarse de muchas formas pero lo que tienen en común es que deben ser leídos para poder hablar de ellos y comprender muchas otras cosas,por supuesto no pretendo abarcarlos todos en un solo post pero les dejo a continuación una pequeña selección de textos que seria interesante leyeran para aumentar su acervo cultural. Codigo hammurabi El Código de Hammurabi es el primer conjunto de leyes de la historia. En él Hammurabi se enumeran las leyes recibidas del dios Marduk para fomentar el bienestar entre las personas. Poema de gilgamesh El libro de los muertos Estuvo perdido durante miles de años, pero se descubrió hace un siglo y su verdadero significado ha sido resucitado recientemente gracias al milagro de los gráficos por ordenador. En él se explica la razón por la cual los egipcios construyeron las pirámides, contiene la primera definición escrita de una religión y es el posible origen de los Diez Mandamientos. La Ilíada- Homero La Odisea- Homero La Republica- platon La Politica- aristoteles Los nueve libros de historia- Herodoto Tucidides- Historia de la guerra del peloponeso Historia universal bajo la republica romana- Polibio La guerra de las Galias- Julio Cesar Es una obra de Julio César redactada en tercera persona. En ella César describe las batallas e intrigas que tuvieron lugar en los nueve años (del 58 al 50 a. C.) que pasó luchando contra ejércitos locales que se oponían a la dominación romana en la Galia. Catilinarias-Ciceron Las Catilinarias son cuatro discursos de Cicerón. Fueron pronunciados entre noviembre y diciembre del año 63 a.C., después de ser descubierta y reprimida una conjura encabezada por Catilina para dar un golpe de estado. El arte de la guerra- Sun Tzu El arte de la guerra es uno de los libros más antiguos que se han escrito. Fue el primer intento conocido sobre lecciones de guerra. Sin embargo, es todavía frecuentemente utilizado en la actualidad debido a que sus enseñanzas pueden ser aplicadas en muchas otras áreas donde está involucrado el conflicto. Ciudad de Dios- San Agustin La Biblia Texto polemico como pocos y trascendental para la cultura occidental, de hecho el primero en ser impreso , independientemente de las criticas, vale la pena leerlo para formar una opinion valida. Nirvana Sutra Bhagavad-Gita El Bhagavad-Gita es un texto religioso universalmente conocido. Data según algunos, de mediados del primer milenio a. de C., según otros, tiene una antigüedad de más de 5.000 años. Es uno de los textos fundamentales de la base del hinduismo y, de ulterior desarrollo a las enseñanzas del Rig Veda (primer libro sagrado de la India). Dào Dé Jing- Lao Tse La toráh El coran El Corán es el libro sagrado del islam, que para los musulmanes contiene la palabra del Dios único (Allāh, الله), revelada a Mahoma (Muhammad o Muhammed, محمد), quien se considera que recibió estas revelaciones por medio del ángel Gabriel (Yibril جبريل). Durante la vida del profeta Mahoma, las "revelaciones" eran transmitidas oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos, etc. A la muerte del profeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunir estas "revelaciones", que durante el Califato de Utman ibn Affan (عثمان بن عفان) tomaron la forma que hoy conocemos, 114 capítulos (azoras, سورة), cada uno dividido en versículos (aleyas, آيات). Popol Vuh Los cuatro clasicos- Confucio Lejos de la mística y las creencias religiosas, la enseñanza de Confucio se propone como una filosofía práctica, como un sistema de pensamiento orientado hacia la vida y destinado al perfeccionamiento de uno mismo. El objetivo no es la "salvación", sino la sabiduría y el autoconocimiento. Saga de los Groenlandeses- Saga de erik el rojo La saga de los groenlandeses, fue escrita en el siglo XIII de autor anónimo, está escrita en prosa y pertenece al grupo de las sagas islandesas. Este escrito narra las aventuras de un grupo de vikingos (entre ellos erik el rojo) que se adentran en el mar en busca de riquezas y gloria, descubriendo así tierras como Groenlandia, Vinlandia entre otras. Una obra fundamental para los amantes de la poesía y literatura nórdica, pero también es una muestra de las habilidades vikingas para la navegación y exploracion. Las mil y una noches El Poema de Beowulf El cantar de Roldan El cantar del mio cid El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta anónimo que relata hazañas heroicas inspiradas libremente en los últimos años de la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz el Campeador. Se trata de la primera obra narrativa extensa de la literatura española en una lengua romance, y destaca por el alto valor literario de su estilo. Está compuesto alrededor del año 1200. Cantar de las huestes de Ígor Cantar de los nibelungos Codex Gigas La Divina Comedia- Dante Sir Gawain y el Caballero Verde Suma teologica- Tomas de Aquino La obra escrita de Tomás de Aquino es inmensa. Sus obras más extensas, y generalmente consideradas más importantes y sistemáticas, son sus Sumas: la Summa Theologiae, la Summa contra Gentiles y su Scriptum super Sententias. Aunque el interés y la temática principal siempre es teológico, cuenta también con varios comentarios a obras filosóficas, con obras filosóficas, polémicas o litúrgicas Centurias- Nostradamus Desde la publicación del libro, muchas personas se han visto atraídas por sus misteriosos versos (comúnmente escritos en Cuartetas). La mayoría de sus seguidores afirman categóricamente que Nostradamus predijo todas las catástrofes del mundo, desde su época hasta el futuro año 3797, fecha en que supuso que acontecerá el fin del mundo. También colaboró con la aristocracia francesa, elaborando horóscopos para la reina Catalina de Médici, prediciendo sorprendentemente la muerte del rey Enrique II y, finalmente, siendo asignado como médico de la corte real por Carlos IX. Malleus Maleficarum- Heinrich Kramer y Jacob Sprenger El Malleus Maleficarum (del latín: Martillo de las Brujas), es probablemente el tratado más importante que se haya publicado en el contexto de la persecución de brujas y la histeria brujeril del Renacimiento. Es un exhaustivo libro sobre la caza de brujas, que luego de ser publicado primeramente en Alemania en 1486, tuvo docenas de nuevas ediciones, se difundió por Europa y tuvo un profundo impacto en los juicios contra las brujas en el continente por cerca de 200 años. Esta obra es notoria por su uso en el período de la histeria por la caza de brujas que alcanzó su máxima expresión desde mediados del siglo XVI hasta mediados del XVII. El Principe- Nicolo Maquiavelo El Príncipe (en el original en italiano: Il Principe) es un tratado de doctrina política escrito por Nicolás Maquiavelo en 1513 mientras se encontraba confinado en San Casciano por la acusación de haber conspirado en contra de los Médici. Fue dedicado a Lorenzo II de Médici, duque de Urbino, en respuesta a dicha acusación, a modo de regalo. 1 Se trata sin duda de su obra con más renombre, aquella por la cual ha nacido el sustantivo "maquiavelismo" y el adjetivo "maquiavélico". A pesar del uso despectivo que se le confiere al término, "maquiavélico" no es otra cosa sino una obra dotada de un gran conocimiento de la psique humana, un enorme sentido común y mucho pragmatismo. Tanto es así, que muchos hombres de negocios y políticos han extrapolado algunas de sus ideas. Utopía- Thomás More Utopía, cuyo nombre original en latín es Libellus . . . De optimo reipublicae statu, deque nova insula Vtopiae (en español, Libro Del estado ideal de una república en la nueva isla de Utopía) es un libro escrito por Tomás More y publicado en 1516. El libro consta de dos partes. La primera es un diálogo que gira principalmente en torno a cuestiones filosóficas, políticas y económicas en la Inglaterra contemporánea al autor y la segunda parte es la narración que uno de los personajes del diálogo realiza de la isla de Utopía. El nombre de la isla fue inventado por More y los estudiosos de su obra le atribuyen dos orígenes, ambos del griego. Uno es ou, que significa "no" y el otro eu, que significa "bueno". En ambos casos, el prefijo se complementa con la palabra topos, que se traduce como "lugar". Aunque con el paso del tiempo el término utopía se haya popularizado como sinónimo de perfección, u objetivo inalcanzable, Tomás More no le atribuye explícitamente ese significado en su obra. Viaje al Oeste- Wu Cheng'en. Viaje al Oeste o "Peregrinación al Oeste" es una de las cuatro obras clásicas grandiosas de la literatura china, y posiblemente la obra más conocida entre los adolescentes chinos. Fue publicada de forma anónima en el año de 1590, y aunque no hay ninguna evidencia directa del autor, tradicionalmente se la asocia con el erudito Wu Cheng'en. La historia cuenta una versión mitológica y ficticia de las aventuras del monje budista Xuanzang (602-664) en una peregrinación a la India para conseguir unos textos religiosos. Don Quijote de la Mancha- Miguel de Cervantes Saavedra Es una novela escrita por el español Miguel de Cervantes Saavedra. Publicada su primera parte con el título de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha a comienzos de 1605, es una de las obras más destacadas de la literatura española y la literatura universal, y una de las más traducidas. En 1615 aparecería la segunda parte del Quijote de Cervantes con el título de El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha. Don Quijote fue la primera obra genuinamente desmitificadora de la tradición caballeresca y cortés, por el tratamiento burlesco que da a la misma. Representa la primera obra literaria que se puede clasificar como novela moderna y también la primera novela polifónica, y como tal, ejerció un influjo abrumador en toda la narrativa europea posterior. Macbeth- William Shakespeare La obra está libremente basada en el relato de la vida de un personaje histórico, Macbeth, que fue rey de los escoceses entre 1040 y 1057. La fuente principal de Shakespeare para esta tragedia fueron las Crónicas de Raphael Holinshed, obra de la que extrajo también los argumentos de sus obras históricas. Holinshed se basó a su vez en Historia Gentis Scotorum (Historia de los escoceses), obra escrita en latín por el autor escocés Hector Boece e impresa por primera vez en París en 1527. Para agradar a su mecenas, el rey Jacobo V de Escocia, Boece había oscurecido deliberadamente la figura de Macbeth, con el fin de exaltar a un hipotético antepasado del rey, Bancuo. Discurso del método- René Descartes El Discurso del método (Le Discours de la Méthode en francés), cuyo nombre completo es Discurso del método para conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias es la principal obra escrita por René Descartes y una obra fundamental de la filosofía occidental con implicaciones para el desarrollo de la filosofía y de la ciencia. Descartes tituló esta obra Discurso del método con una finalidad precisa. En una carta que dirige a Marin Mersenne le explica que la ha titulado Discurso y no Tratado para poner de manifiesto que no tenía intención de enseñar, sino sólo de hablar. Con esto Descartes trata de alejarse de cualquier problema que pudiese surgir con sus contemporáneos por las ideas vertidas en esta obra y además escapa así de una posible condena eclesiástica como había ocurrido poco tiempo antes con Galileo y cuyas ideas Descartes no consideraba desacertadas Tratado teologico -politico- Baruch Spinoza En el Tratado teologico -politico se ve claramente reflejado su pensamiento filosófico. Para Spinoza el problema religioso y el problema político son dos aspectos de un mismo problema. Para él hay que eliminar el miedo y el odio, todo ello a través de la razón, así proclama la “libertad de filosofar”. Con estos pilares empieza a hacer una durísima crítica de la asociación religión-política. Sus principales argumentos se basan en desmontar el misterio de las religiones. Para Spinoza la Biblia estaba llena de errores y contradicciones, denostando su carácter divino, pues estaba claro que había sido escrito por hombres. Teodicea- Gottfried Leibniz La teodicea de Leibniz, es una de las obras mas importantes para conocer a profundidad el pensamiento de este filosofo aleman, pues sus concepciones de dios y del orden racional del mundo, influiran grandemente no solo en otros genios de la filosofia como Wolf y Kant, sino que sus ideas sobre el un lenguaje simbolico capaz de expresar cualquier juicio, determino el curso del desarrollo de la logica simbolica, influyendo en genios de la talla de Alan Turing, Ludwig Wittgenstein y Soul Kripke. Leviatán- Thomas Hobbes Leviatán: o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil, comúnmente llamado Leviatán (en inglés Leviathan), es el libro más conocido del filósofo político inglés Thomas Hobbes, publicado en 1651. El título del libro hace referencia al monstruo bíblico Leviatán, que posee un poder descomunal. En este libro, Hobbes establece su doctrina de derecho moderno como la base de las sociedades y de los gobiernos legítimos. Se ha dicho que el trabajo de Hobbes justifica filosóficamente la existencia del autoritarismo estatal, aunque también justificó la eliminación del absolutismo. Ensayo sobre el entendimiento humano- John Locke El Ensayo sobre el entendimiento humano (en inglés: An Essay Concerning Human Understanding), aparecido por primera vez en 1690, es, probablemente, la obra más conocida de John Locke. Se divide en cuatro libros ("De las nociones innatas", "De las ideas", "De las palabras", "Del conocimiento" y ofrece, principalmente, la epistemología del autor. La obra no sólo representa una minuciosa descripción funcional del acto de conocimiento ya que adelanta también una división de las ciencias y campos del saber al tiempo que plasma una viva imagen de la naturaleza de la razón humana. En el libro se encuentran las primeras bases del denominado empirismo inglés, el cual George Berkeley y, sobre todo, David Hume llevarían a sus más altas consecuencias. Hagakure- Yamamoto Tsunemoto El Hagakure (葉隠? que significa "a la sombra de las hojas" o "escondido en la vegetación" es una obra literaria y antiguo libro de caballería (breviario) escrito por Yosho Yamamoto, un samurái que en el siglo XVIII se retiró a las montañas para escribir las reglas del Bushido, con la intención de que fueran útiles a las generaciones venideras. Libro de la literatura japonesa dictada por Yamamoto Tsunetomo a uno de sus aprendices entre 1710 y 1717, inspirada en el célebre código Bushidō. Sueño en el pabellón rojo- Cao Xueqin. Sueño en el pabellón rojo (紅樓夢, Hóng lóu mèng) es una obra maestra de la literatura de China y una de las cuatro novelas clásicas chinas. Fue redactada a mediados del siglo XVIII durante la Dinastía Qing, atribuido a Cao Xueqin (en chino: 曹雪芹). La obra ha dado lugar al campo de la rojología y está generalmente reconocida como el apogeo de las novelas clásicas chinas. La riqueza de las naciones- Adam Smith Una investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (título original en inglés: An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations), o sencillamente La riqueza de las naciones, es la obra más célebre de Adam Smith. Publicado en 1776, es considerado el primer libro moderno de economía. Smith expone su análisis sobre el origen de la prosperidad de países como Inglaterra o los Países Bajos. Desarrolla teorías económicas sobre la división del trabajo, el mercado, la moneda, la naturaleza de la riqueza, el precio de las mercancías en trabajo, los salarios, los beneficios y la acumulación del capital. Examina diferentes sistemas de economía política, en particular, el mercantilismo y la fisiocracia; asimismo, desarrolla la idea de un orden natural. Este «sistema de libertad natural», como lo llama Smith, es el resultado del libre ejercicio del interés individual que beneficia exitosamente —sin proponérselo— al bien común en la solución de problemas y satisfacción de necesidades por medio de la libre empresa, de la libre competencia y del libre comercio. Principios de economía política y tributación- David Ricardo Principios de economía política y tributación constituye el núcleo central de la obra de David Ricardo (1772-1823), pues en sus páginas estudia sistemática y ordenadamente los diversos temas que integran la economía política. Su importancia fue reconocida desde el primer momento, reeditado dos veces en vida del autor, en 1819 y en 1821, desde su aparición suscitó numerosos comentarios en su país y en el extranjero. Sus análisis del valor, de la renta, de la oferta y la demanda, de la mano de obra, del comercio exterior, en suma, de los capítulos que integran la economía política clásica, han sido considerados desde entonces no sólo como un tamiz de todo conocimiento previo sino como culminación teórica de una época entera de la historia económica. El espíritu de las leyes- Montesquieu Montesquieu recrea en El espíritu de las leyes (De l'esprit des lois, 1748) el modelo político inglés –tomado, a su vez, de los germanos- de separación de poderes y monarquía constitucional, al cual considera el mejor en su tipo como garantía contra el despotismo. Según el autor ilustrado, el poder ejecutivo, el poder legislativo y el poder judicial no deben concentrarse en las mismas manos. Esa es una teoría de contrapesos, donde un poder equilibra al otro. Hay quien quiere ver en dicha teoría una relación entre ideas políticas e ideas sociales: su imagen de la sociedad sería la de tres fuerzas sociales -rey, pueblo y aristocracia-, a la que les corresponden tres fuerzas políticas. El contrato social- Jean-Jacques Rousseau El contrato social: o los principios del derecho político, más conocido como El contrato social, es un libro escrito por Jean-Jacques Rousseau y publicado en 1762. Es una obra sobre filosofía política y trata principalmente sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido por medio de un contrato social. Se dice que este libro fue uno de los muchos incitadores de la Revolución francesa por sus ideas políticas. Bajo la teoría del contrato social se fundamenta buena parte de la filosofía liberal, en especial el liberalismo clásico por su visión filosófica del individuo como fundamental, que luego decide vivir en sociedad por lo que necesita del Estado de Derecho que asegure las libertades para poder convivir. Así también se dice que en este libro se exponen lo que en el futuro serían los principios de la filosofía política socialista, en parte por el concepto de la voluntad general. Crítica de la razón pura- Immanuel Kant Se trata de una indagación trascendental (acerca de las condiciones epistémicas del conocer humano) cuyo objetivo central es lograr una respuesta definitiva sobre si la metafísica puede ser considerada una ciencia. Entre otras cosas, Kant intenta superar la crítica al principio de causalidad (y por lo tanto al saber científico) que había hecho David Hume, que no tenía una respuesta satisfactoria hasta su época. En esta obra, Kant intenta la conjunción de racionalismo y empirismo, haciendo una crítica de las dos corrientes filosóficas que se centraban en el objeto como fuente de conocimiento, y así, dando un «giro copernicano» al modo de concebir la filosofía, estudiando el sujeto como la fuente que construye el conocimiento. Justine o los infortunios de la virtud-Marquez De Sade Como en la mayoría de las obras de Sade, pueden observarse dos niveles de contenido: por un lado, una serie de escenas de violencia sexual; por otro, los sofismas de aquellos personajes que protagonizan esta violencia, justificándola. Una mayoría de aquellos que han analizado la obra de Sade han querido ver en las argumentaciones de estos personajes el pensamiento del propio Sade, un sistema filosófico y político basado en el materialismo ateo de la Ilustración francesa, opuesto a las ideas de Jean-Jacques Rousseau sobre la bondad innata del ser humano. Fausto- Johann Wolfgang von Goethe Fausto de Johann Wolfgang von Goethe es una obra trágica enteramente dialogada, concebida más para ser leída que para ser representada (al estilo de La Celestina). Fue publicada en dos partes: Faust: der Tragödie erster Teil (Fausto: Primera parte de la tragedia) y Faust: der Tragödie zweiter Teil (Fausto: Segunda parte de la tragedia). Se trata de la obra más famosa de Goethe y está considerada como una de las grandes obras de la literatura universal. Frankenstein- Mary shelley Frankenstein o el moderno Prometeo es una obra literaria de la escritora inglesa Mary Wollstonecraft Shelley. Publicado en 1818 y enmarcado en la tradición de la novela gótica, el texto explora temas tales como la moral científica, la creación y destrucción de vida y la audacia de la humanidad en su relación con Dios. De ahí, el subtítulo de la obra: el protagonista intenta rivalizar en poder con Dios, como una suerte de Prometeo moderno que arrebata el fuego sagrado de la vida a la divinidad. Es considerado como el primer texto del género Ciencia Ficción. Don Juan- Lord Byron Don Juan, un poema de 17 cantos, fue uno de los más importantes poemas largos publicados en Inglaterra, desde El paraíso perdido de John Milton. Don Juan influyó a nivel social, político, literario e ideológico. Sirvió de inspiración para los autores victorianos. Influyó en los autores románticos del siglo XIX, sobre todo por sus héroes o antihéroes. Cuentos de niños y del hogar- Hermanos grimm Los hermanos Grimm editaron el primer tomo de Cuentos para la infancia y el hogar en 1812, en el cual publicaban su recopilación de cuentos, al que siguió en 1814 su segundo tomo. Una tercera edición apareció en 1837 y la última edición supervisada por ellos, en 1857. Las primeras colecciones se vendieron modestamente en Alemania, al principio apenas unos cientos de ejemplares al año. Las primeras ediciones no estaban dirigidas a un público infantil, en un principio los hermanos Grimm rehusaron utilizar ilustraciones en sus libros y preferían las notas eruditas a pie de página, que ocupaban casi tanto espacio como los cuentos mismos, en sus inicios nunca se consideraron escritores para niños sino folcloristas patrióticos. Edgar Allan Poe- Las aventuras de Arthur Gordon Pym La narración de Arthur Gordon Pym (The Narrative of Arthur Gordon Pym of Nantucket en inglés) es la única novela de su autor, Edgar Allan Poe, aparecida primero por entregas y posteriormente en forma de libro, en la ciudad de Nueva York, en el año 1838. El protagonista, Arthur Gordon Pym, se embarca clandestinamente en el barco ballenero Grampus. Tras muchas experiencias y desgracias (motines, naufragios, canibalismo, guerras con nativos) que ponen en riesgo su vida, se interna en parajes prodigiosos de los mares antárticos, hasta que sufre una sobrecogedora revelación con la que culmina la historia. Oliver Twist- Charles Dickens Es la primera novela en lengua inglesa que tiene a un niño como protagonista5 y es también destacable por su escasamente romántico tratamiento del mundo de los criminales y sus sórdidas vidas. El libro lleva el subtítulo de The Parish Boy's Progress, una alusión tanto a The Pilgrim's Progress de John Bunyan como a dos populares caricaturas dieciochescas de William Hogarth, "A Rake's Progress" y "A Harlot's Progress" Las Flores Del Mal- Charles Baudelaire Es una colección de poemas de Charles Baudelaire. Considerada la obra máxima de su autor, abarca casi la totalidad de su producción poética desde 1840 hasta la fecha de su primera publicación. Las Flores del mal es considerada una de las obras más importantes de la poesía moderna, imprimiendo una estética nueva, donde la belleza y lo sublime surgen, a través del lenguaje poético, de la realidad más trivial, aspecto que ejerció una influencia considerable en poetas como Paul Verlaine, Stéphane Mallarmé o Arthur Rimbaud. Crimen y castigo- Fiódor Dostoyevski Crimen y castigo fue publicada por primera vez en un diario llamado El mensajero ruso, en 1866, en doce partes, y publicada después como novela. Junto con Guerra y paz de León Tolstoy, se considera que la novela es una de las más influyentes e internacionales de la literatura rusa.Asimismo, los dialogos mantenidos entre el protagonista, Raskólnikov, y el inspector de policía, son considerados por algunos autores, como el prestigioso literato Stefan Zweig, una de las cimas de la literatura universal. La guerra y la paz- León Tolstói Es una de las obras cumbres de la literatura rusa y sin lugar a dudas de la literatura universal. En ella, Tolstói quiso narrar las vicisitudes de numerosos personajes de todo tipo y condición a lo largo de unos cincuenta años de historia rusa, desde las guerras napoleónicas hasta más allá de mediado el siglo XIX. Veinte mil leguas de viaje submarino- Julio Verne Veinte mil leguas de viaje submarino es una obra narrada en primera persona por el profesor francés Pierre Aronnax, notable biólogo que es hecho prisionero por el Capitán Nemo y es conducido por los océanos a bordo del submarino Nautilus, en compañía de su criado Conseil y el arponero canadiense Ned Land. En el interior del misterioso artefacto conocen al Capitán Nemo, personaje desgraciado y brillante, con un oscuro pasado y de grandes aptitudes científicas y artísticas. Éste les muestra toda la nave, el Nautilus, y les da notables explicaciones sobre su ingeniería. El capitán les informa de que, al haber conocido su existencia, no puede dejarlos volver a la superficie. Drácula- Bram Stoker Drácula es una novela epistolar y de terror de 1897 escrita por el irlandés Bram Stoker sobre el Conde Drácula, un vampiro que viaja desde Transilvania a Londres y un grupo de personas que tratan de detener sus planes de someter al mundo. Drácula es el más famoso de los «vampiros humanos». Se dice que Stoker fue asesorado por un erudito en temas orientales, el húngaro Hermann (Arminius) Vámbéry, que se reunió algunas veces con el escritor para comentarle las peripecias del verdadero Drácula. La democracia en América- Tocqueville La democracia en América o De la democracia en América (cuyo título original en francés es De la démocratie en Amérique) es un texto clásico del pensador, político, jurista e historiador francés Alexis de Tocqueville sobre la democracia en América, en particular sobre los Estados Unidos, en el que el autor analiza los puntos fuertes y débiles de ese país. Fue publicado en dos partes: la primera, en 1835, y la segunda en 1840. Si bien la traducción al inglés es literalmente On Democracy in America, la obra se conoce normalmente en ese idioma por Democracy in America. El origen de las especies- Charles Darwin En esta obra Charles Darwin propuso el mecanismo de la selección natural como explicación para el origen de las especies. Haciendo un paralelismo con la selección artificial realizada por el ser humano en plantas o ganado, Darwin creó el concepto de selección natural, en el cual la naturaleza selecciona a las poblaciones más aptas para la supervivencia en determinado ambiente y descarta a las menos aptas. El capital- Karl Marx El capital (en alemán: Das Kapital), de Karl Marx es, como reza su subtítulo, un tratado de crítica de la economía política; al mismo tiempo, puede leerse como un estudio sobre la especificidad histórica de la sociedad moderna. En la medida en que Marx considera que la esfera económica, el capital, domina y condiciona el funcionamiento de la sociedad moderna, la crítica de la economía política, es decir, del saber sobre esa esfera, se torna el punto de partida fundamental para comprender qué es esa sociedad moderna y cómo funciona a través de las relaciones de dominación entre las clases, de un lado los proletarios y de otra los burgueses El origen de la familia la propiedad privada y el Estado- Friedrich Engels El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado: a la luz de las investigaciones de Lewis H. Morgan es el título de un tratado sobre materialismo histórico escrito por Federico Engels, que vio la luz en 1884. Está basado parcialmente en las notas de Carlos Marx al libro La sociedad antigua del antropólogo estadounidense Lewis Henry Morgan. El Estado y la revolución- Lenin El Estado y la revolución es un libro escrito por Lenin entre agosto y septiembre de 1917, mientras se encontraba en la clandestinidad en Finlandia. Es un texto fundamental, en la medida en que fue redactado entre la primera etapa (febrero) y la segunda etapa (octubre) de la revolución rusa de 1917. Por eso se ha considerado que esta obra, junto con otras del mismo período, proporciona claves para comprender la idea que tenía Lenin de lo que iba a ser y de lo que debía ser dicha revolución. La historia de los Papas- Leopold Von Ranke Ranke inicia este monumental estudio con la historia del cristianismo durante el Imperio romano y el surgimiento del papado; concluye en la época de Pío IX en 1878. Unida a la historia de los papas, el autor nos presenta una visión global de la Iglesia católica a lo largo de seis siglos. El Anticristo- Friedrich Nietzsche. Nietzsche identifica en el cristianismo todo el mal social, por cuya causa el mundo sufre, y el mal moral, que oprime al hombre. San Pablo utilizó a las masas y oprimidos para tomar el poder, y del mismo modo actúan los socialistas en la época en que Nietzsche escribe. A estos, como sobre todo a los anarquistas, el filósofo los considera —peyorativamente— como nuevos cristianos auténticos. El cristianismo ha construido y explotado en beneficio propio una metafísica del «mundo detrás del mundo», que es el origen profundo de movimientos tan alejados temporalmente como el Romanticismo y el Idealismo. La division del trabajo social - Emile Durkheim La división del trabajo social (en francés De la division du travail social) es una obra de uno de los fundadores de la sociología Émile Durkheim publicada en 1893. En ella analiza la división social como hecho social que coacciona al individuo así como el problema de la solidaridad social. La etica protestante y el espiritu del capitalismo- Max Weber La ética protestante y el espíritu de capitalismo (Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus) es un libro escrito por Max Weber, un economista y sociólogo alemán entre 1904 y 1905, como una serie de ensayos. Más tarde se publicó como libro. No obstante, fue publicado desde 1901 en la revista Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. Las categorías metodológicas de lo material y lo espiritual como las entendía Marx se hallan en Weber no sólo intercomunicadas bidireccionalmente en vez de unidireccionalmente, sino que además poseen múltiples desarrollos independientes y ninguno es reductible epifenoménicamente al otro. Frente a incorrectas interpretaciones de su obra debió aclarar que en ningún caso pretendió con esta reemplazar "una interpretación causal, unilateralmente materialista de la cultura y de la historia, por otra espiritualista igualmente unilateral. Ambas son igualmente posibles. Pero con ambas se haría el mismo flaco servicio a la verdad histórica si se pretendiera con ellas, no iniciar la investigación, sino darla por concluida". La interpretacion de los sueños- Sigmund Freud Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en núcleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psíquica que ha marcado de forma notable el siglo XX. La teoría de interpretación de los sueños de Freud representa las primeras teorías de este con relación a la naturaleza de la psicología de sueños inconscientes, la importancia de las experiencias de la infancia, el lenguaje "hieroglífico" de los sueños y el método que el llama "psicoanálisis". Sobre la Teoría de la Relatividad- Albert Einstein "Sobre la teoría de la relatividad" se propone dar una idea lo más exacta posible de la misma, pensando en aquellos que, sin dominar el apartado matemático de la física teórica, tengan interés por la teoría desde el punto de vista científico o filosófico general. El judio internacional- Henry Ford El judío internacional es un extenso libro publicado en cuatro volúmenes, traducido a seis idiomas, entre ellos el alemán.El libro tuvo una gran aceptación y fue ampliamente distribuido entre los nazis de Alemania, y en especial Adolf Hitler, quien lo utilizó como una de sus fuentes para escribir Mi lucha, donde cita textualmente partes del mismo, constituyéndose Ford en el único americano citado por Hitler en su obra. Ford y Hitler se admiraron mutuamente, y se coligaron financiera, operativa e ideológicamente para llevar adelante varias actividades en conjunto. Mi lucha- Adolf Hitler Mi lucha (en alemán Mein Kampf) es un libro escrito por Adolf Hitler, combinando elementos autobiográficos con una exposición de ideas propias de la ideología política del nacionalsocialismo. El libro empezó a ser escrito por Hitler en la prisión de Landsberg, en el verano de 1924. Hitler se encontraba allí después de haber sido condenado a cinco años de prisión, por haber planificado y ejecutado el fallido Golpe de Múnich. A pesar de su condena, Hitler contaba con trato preferencial y recibía visitas de admiradores y regalos. Cuando Rudolf Hess regresó de Austria, fue enviado a Landsberg por haber participado en el golpe, y se convirtió en el copista de Hitler, quien le empezó a dictar el libro. El principito- Antoine de Saint-Exupéry El principito (en francés: Le Petit Prince), publicado el 6 de abril de 1943, es el relato corto más conocido del escritor y aviador francés Antoine de Saint-Exupéry. Lo escribió mientras se hospedaba en un hotel en Nueva York y fue publicado por primera vez en los Estados Unidos. Ha sido traducido a ciento ochenta lenguas y dialectos, convirtiéndose en una de las obras más reconocidas de la literatura universal. Se considera un libro infantil por la forma en la que está escrito y por la historia en un principio simple, pero en realidad el libro es una metáfora en el que se tratan temas tan profundos como el sentido de la vida, la amistad y el amor. El Aleph- Jorge Luis Borges El Aleph es un libro de cuentos compuesto por el escritor y poeta argentino Jorge Luis Borges. Fue publicado en 1949, y reeditado por el autor en 1974. Característico del escritor bonaerense, sus textos hacen uso de una infinidad de fuentes y bibliografías, y mediante ellas reconstruye los mitos y las metáforas de la tradición literaria universal. Libro Rojo de Mao- Mao Tse-Tung Citas del Presidente Mao (chino tradicional: ?????, chino simplificado: ?????, pinyin: Máo zhuxí yulù), más conocido en Occidente como el Libro Rojo de Mao o el Pequeño Libro Rojo, es un libro publicado desde abril de 1964 por el gobierno de la República Popular China en el que se recogen citas y discursos pronunciados por Mao Tse-Tung, que en aquel momento era el presidente del país y del Partido Comunista de China. Se estima que desde su publicación se han impreso más de 900 millones de ejemplares por lo que sería el segundo libro más publicado de la historia, sólo superado por la Biblia. El fin de la Historia y el último hombre- Francis Fukuyama El fin de la Historia y el último hombre (The End of History and the Last Man) es un libro de Francis Fukuyama de 1992. Fukuyama expone una polémica tesis, la Historia, como lucha de ideologías ha terminado, con un mundo final basado en una democracia liberal que se ha impuesto finalmente tras el fin de la Guerra Fría. Eso fue todo, espero les haya gustado Lest

El rol de los partisanos fue de vital importancia en la lucha contra el nazismo y fascismo durante la Europa ocupada de la segunda guerra mundial, a continuación les dejo algunas de sus canciones mas conocidas, espero sean de su agrado. Les chants des partisans El canto de los partisanos o Canto de la liberación fue el himno de la Resistencia Francesa durante la ocupación alemana, en la Segunda Guerra Mundial. Fue creado en 1943, con letra de Joseph Kessel y Maurice Druon, y música de Anna Marly. Letra en español Amigo, ¿escuchas el vuelo de los cuervos sobre nuestras llanuras? Amigo, ¿escuchas estos gritos sordos de un país que encadenan?) ¡Eh! partisanos, obreros y campesinos, es la alarma Esta tarde el enemigo conocerá el precio de la sangre y de las lágrimas. Suban de la mina, desciendan las colinas, camaradas, Saquen del pajar los fusiles, la metralla, las granadas, ¡Eh! los que maten, a vuestras y a vuestros cuchillos, tiren rápido. ¡Eh! saboteador, cuidado con tu carga de dinamita... Somos nosotros quienes rompemos los barrotes de las prisiones para nuestros hermanos El odio en nuestros estuches y el hambre que nos impulsa, la miseria. Existen países donde las personas en lo hondo de sus camas sueñan Aquí, tú nos ves, nosotros marchamos y matamos... nos revientan... Aquí cada uno sabe lo que quiere, lo que hace, cuando pasa. (Amigo, si tú caes, un amigo sale de la sombra en tu lugar. Mañana la sangre negra se secará con el gran sol sobre las rutas Canten compañeros, en la noche la libertad nos escucha... Bella ciao Bella ciao es una canción popular cantada por los simpatizantes del movimento partisano italiano durante la segunda guerra mundial, cuando luchaba contra las tropas fascistas y nazis. La propagación de Bella ciao, durante la Resistencia está documentada y parece circunscribirse sobre todo en la región de Emilia, entre los Apeninos boloñeses y las zonas de la República partisana de Montefiorino (sobre los Apeninos de Módena). Letra en español Una mañana me he levantado. (Esta mañana me he levantado) O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao. Esta mañana me he levantado y he descubierto al invasor. ¡Oh! Guerrillero, quiero ir contigo. O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao. ¡Oh! Guerrillero, quiero ir contigo porque me siento aquí morir. Y si yo caigo, en la guerrilla. (Y si yo caigo en la montaña) O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao. Y si yo caigo, en la guerrilla, (Y si yo caigo en la montaña) tú me debes sepultar Cava una fosa en la montaña (Y tú me debes sepultar) O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao. Cava una fosa en la montaña (Y tú me debes sepultar) bajo la sombra de una flor. Así la gente cuando la vea (Y todos aquellos que pasen) O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao. Así la gente cuando la vea (Y todos aquellos que pasen.) se dirá ¡qué bella flor! (Después dirán ¡qué bella flor!) «Será la flor, de un guerrillero», («Es esta la flor de un guerrillero») O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao, ciao. «Será la flor, de un guerrillero», («Es esta la flor de un guerrillero») muerto por la libertad. ...Será la flor, de un guerrillero, muerto por la libertad. Muerto por la libertad. La Badoglieide La Badoglieide es una de las más notables canciones de la resistencia antifascista italiana. Según el testimonio de Nuto Revelli, el texto de la canción nació el 25 de abril de 1944 como una improvisación sobre la canción E non vedi che sono toscano?. Fischia il vento Fischia il vento es una canción popular italiana cuyo texto fue escrito en septiembre de 1943, en la incipiente resistencia. El creador fue Felice Cascione (2 de mayo de 1918 - 27 de enero de 1944) con la intención de incentivar al movimiento partisano. La música proviene de la canción rusa Katiusha. Junto con Bella ciao es una de las canciones más famosas de la Resistencia italiana. Letra en español Sopla el viento, brama la tormenta, los zapatos rotos, y aun así debemos marchar a conquistar la roja primavera donde sale el sol del porvenir. A conquistar la roja primavera donde sale el sol del porvenir. Cada barrio es patria del rebelde, cada mujer a él le otorga un suspiro, en la noche lo guían las estrellas, fuerte el corazón y el brazo en el combate. En la noche lo guían las estrellas, fuerte el corazón y el brazo en el combate. Si sobreviene la cruel muerte, dura venganza vendrá del partisano, ya segura es la dura suerte del fascista vil y traidor. Ya segura es la dura suerte del fascista vil y traidor Cesa el viento, calma la tormenta, vuelve a casa el fiero partisano, ondeando su roja bandera, victoriosos, al fin libres somos. Ondeando su roja bandera, victoriosos, al fin libres somos. Eso fue todo,espero les haya gustado. Lest

Buenos dias/tardes/noches jovenes de T!, les comento que debido a que estaba aburrido, decidi hacer estas ecuaciones/ecuaclones o como les guste llamarlos , espero les gusten, guarda que ya vienen..... + = - = + - = + = + = - = + = - + = + + = + + = + = - = + = + = - = + + = Lest "the vampire of rock"

A continuacion 10 usos no habituales para este maravilloso elixir eslavo. para ambientar el post Usos 1. Para quitar la laca de los espejos. Sólo hay que echar vodka a un paño húmedo y ¡voilá! También funciona con los cristales en general, pero es menos impresionante. 2. Para quitar los bichos de las plantas, hay que limpiar las hojas con un poco de vodka disuelto en agua. Ni se les ocurra usar este truco en plantas delicadas como las orquídeas, están avisados. 3. Para abrillantar los elementos de cristal, cromo y porcelana. . No olvidén que abrillantar no es desinfectar ni limpiar. 4. Para eliminar los residuos que se forman alrededor de bañeras y duchas. Llenar una botella de spray con vodka y agua y pulverizarla sobre la cal. Esperar cinco minutos y lavar. Bonus: el alcohol eliminará también el moho y las bacterias. 5. Para limpiar una lámpara de techo sin tener que descolgarla. Basta con pulverizar la solución de cuatro cucharadas de vodka en medio litro de agua. Cubrir el suelo con tela o plástico para que no caigan las gotas. 6. Para quitar ciertas manchas frotando un trapo limpio mojado en vodka. Frotar insistentemente. 7. Para limpiar la joyería y la cubertería: sumergir en vodka cinco minutos, aclarar y secar. 8. Para quitar el pegamento de pegatinas y etiquetas (especial para nuevos electrodomésticos): frotar un trapo limpio sumergido en vodka. 9. Mezclando una parte de vodka y tres partes de agua, sirve para quitar el olor a humo de tabaco, con sólo pulverizar (recuerden que el vodka apenas tiene olor). 10. Para limpiar los azulejos del baño pulverizándolos con vodka. Dejar cinco minutos y aclarar. Especial para manchas de jabón. No obstante el mejor uso: za zdorovye! Eso fue todo, espero les haya gustado. Lest

Zoroastrismo Una de las más antiguas religiones del mundo, practicada desde el segundo milenio a.C. por los pueblos indoeuropeos en lo que hoy es Irán. El zoroastrismo, también conocido como mazdeísmo, se caracteriza por la existencia de dos principios básicos: el bien, constructor del mundo, y el mal o principio destructor. Muchos datos e informaciones referentes a esa religión y época se conocen escasamente por la falta de fuentes escritas. En la actualidad, los mazdeístas conforman un pequeño grupo en Irán (se calcula que en torno a los cincuenta mil) y también subsisten en la India, aunque bajo la forma del parsismo. Históricamente, el mazdeísmo pasó por diferentes etapas. La primera, de consolidación, se inicia con las enseñanzas del profeta Zoroastro (o Zaratustra). En el siglo IV a.C., destacó la época dominada por la figura de Alejandro Magno, en la que el helenismo se extendió por toda la región. Posteriormente, el zoroastrismo alcanzó su esplendor bajo el imperio sasánida (siglos III-I a.C.) al ser considerada la religión oficial. Sin embargo, a partir del siglo VII d.C., los musulmanes iniciaron sus grandes conquistas territoriales e iniciaron las persecuciones contra los fieles mazdeístas, lo que obligó a muchos de ellos a refugiarse en otros países, sobre todo en la India, donde conformaron la doctrina parsi. El mazdeísmo, palabra que proviene del persa mazda y que significa “rey del cielo o principio del bien”, era una religión originariamente politeísta. Sin embargo, Zoroastro, en torno al 600 a.C., llevó a cabo una profunda reforma religiosa que transformó el mazdeísmo en un culto monoteísta, basado en la adoración de Ahura-Mazda, considerado el señor de la sabiduría, el único inmortal y eterno ser divino. Aunque persisten diversas interpretaciones, parece ser que Zoroastro estableció que de Ahura-Mazda surgieron dos espíritus que llevaron caminos separados: uno, Spenta Mainyu (espíritu santo) tomó el camino de la verdad; el otro, Angra Mainyu (espíritu destructor) fue el creador de todo mal y optó por el camino de la mentira. Junto al Angra Mainyu, se encuentran los daeva, unos demonios que quieren la perdición del ser humano. Para el mazdeísmo, el ser humano tiene la libertad de tomar uno de los dos caminos, aunque las consecuencias de sus actos se definirán tras su muerte: los que eligieron la senda del bien irían a un mundo paradisíaco, mientras que los que siguieron el mal serían castigados eternamente. A pesar de que el zoroastrismo presenta la idea de la libertad de elección, toda la religión imbuye al hombre en una constante lucha contra la maldad, la contaminación del alma y las múltiples causas que la pueden manchar. Ahura-Mazda se representa simbólicamente por medio del fuego, que se encuentra en todos los templos mazdeístas que le rinden culto. Aparte del dios único, existen otros seres espirituales que son los Amesha Spenta, una especie de santos inmortales. Los principales son: Asha Vaisha, que es la justicia perfecta; Haurvatat, la salud; Vohu Manah, el buen pensamiento, y Ameretat, la inmortalidad. El mazdeísmo o zoroastrismo cuenta con un texto sagrado, conocido como el Avesta, que se compone de varios escritos redactados en diferentes épocas y completados en la época sasánida. Dentro del Avesta se encuentra el Yasna, un conjunto de textos que sólo recitan los sacerdotes durante la ceremonia del sacrificio del mismo nombre. También están los Gathas, escritos litúrgicos en alabanza al dios único. Los Gathas, que suman un total de 17 cantos o himnos, muchos de ellos en un lenguaje incomprensible, se consideran obra de Zoroastro, aunque muchos estudiosos ponen en duda esta posibilidad. Incluso, hay especialistas que ponen en tela de juicio la propia existencia de Zoroastro. También se dice que a la muerte del profeta muchos seguidores traicionaron el culto a Ahura-Mazda y volvieron al politeísmo. Los ritos funerarios también eran (y son) significativos en la religión mazdeísta. Uno de los más destacados, y que se conserva en la actualidad, son las llamadas “torres de silencio”. En estas construcciones, a modo de plataformas, se deja el cuerpo del muerto (que no se considera importante) para que los buitres se lo coman. De esta manera, se evita que el muerto se contamine al entrar en contacto con la tierra o el aire, tal y como ocurriría con la inhumación o la incineración. En la actualidad afrontan una grave crisis interna, debido a la pugna entre los sacerdotes ortodoxos y los jóvenes modernistas. Aquellos insisten en la práctica funeraria de los antepasados y para ello conservan en el cerro Malabar ―el sector residencial más exclusivo de Bombay―, una construcción de piedra gris llamada la Torre del Silencio. Allí son llevados los parsis que mueren. Los cadáveres de niños, mujeres y hombres se depositan sobre losas de piedra y quedan expuestos a la voracidad de gigantescos buitres. Las aves de rapiña les arrancan la carne y en corto plazo dejan sólo los huesos del esqueleto. Entonces el Sol los calcina y, tras ser semipulverizados los restos, se arrojan a un pozo habilitado en el fondo de la Torre. Desde allí, impulsados por agua corriente, llegan al mar. Los jóvenes parsis encuentran que esta ceremonia, que data de muchos siglos, debe desaparecer. Algunos temen que con ello desaparezca la religión misma. link: http://www.youtube.com/watch?v=qNbadOywkYM El zoroastrismo posee una importancia única en la historia de las religiones a causa de sus enlaces con las tradiciones occidental abrahámica y oriental dhármica. Se conoce que las enseñanzas de Zoroastro llegaron a dejar su huella en el judaísmo, demostradas en: la angelología; la creencia en un estado futuro de premios y castigos; la inmortalidad del alma; el juicio final; todo ello parte fundamental del esquema zoroastriano. Adicionalmente, la figura de Satanás, originalmente sirviente de Dios, asignado a Él como Su fiscal, vino a asemejarse a la de Ahriman, el enemigo de Ahura Mazda (Dios), cada vez más. También, la figura del Mesías, inicialmente era un Rey futuro de Israel que salvaría a su pueblo de la opresión, evolucionó, en Isaías, por ejemplo, en un Salvador universal muy similar al Saoshyant persa (iraní). Otros puntos de comparación entre Persia (Irán) e Israel incluyen la doctrina de los milenios; el Último Juicio; el libro celestial en el que se inscriben las acciones humanas; la Resurrección; la transformación final de la tierra; el Paraíso en la tierra o en el Cielo; el Infierno, etc. Algunos estudiosos (Boyce, 1987; Black and Rowley, 1987; Duchesne-Guillemin, 1988) creen que un buen número de elementos de la escatología, soteriología, angelología y demonología del judaísmo, una influencia clave en el cristianismo, tiene su origen en el zoroastrismo, y fue transferida al judaísmo durante la cautividad babilónica y la era persa. Con todo, existen diferencias en los sistemas de creencias. Según Mary Boyce, «el zoroastrismo es la más antigua de todas las religiones de credo reveladas, y ha tenido probablemente más influencia, directa o indirectamente, que cualquier otro culto individual» (Boyce, 1979, pág. 1). El zoroastrismo ha sido propuesto como la fuente de los aspectos pos-Torá más importantes del pensamiento religioso judío, que emergió durante la cautividad babilónica. Espero les haya gustado Lest

La pipa (chino: 琵琶, pinyin: pípá) es un instrumento de cuerda pulsada tradicional chino parecido al laúd occidental. La pipa aparece citada por primera vez en textos que datan del siglo II a. C. Han derivado del mismo varios instrumentos tradicionales orientales, el más conocido de los cuales es la biwa japonesa, el vietnamita đàn tỳ bà y el coreano bipa, que ya no se utiliza, conservándose sólo algunos instrumentos en museos. El nombre pipa está formado de las dos sílabas chinas "pí" (琵) y "pá" (琶). Se refieren precisamente a las dos maneras más comunes de tocar el instrumento: "pí" significa empujar con el dedo índice de la mano derecha de derecha a izquierda y "pá" significa tirar con el pulgar de la mano derecha de izquierda a derecha, en la dirección opuesta. La "pipa" es un instrumento de cuatro cuerdas en las que la caja de resonancia tiene forma de pera. Tiene un mástil corto y curvado que cuenta con treinta trastes que cubren parte de la tapa armónica ofreciendo así una gran extensión. Después de la dinastía Tang (618-907), la pipa mantuvo su popularidad como instrumento solista y como instrumento de conjunto musical. En aquel tiempo se tocaba con plectro, pero posteriormente se dejó de utilizar pasando a ser utilizadas las uñas de los dedos. La técnica de ejecución exige una gran destreza que debe permitir la producción de efectos virtuosos y de carácter descriptivo. Se combinan los trémolos que se obtienen rozando con los cinco dedos, los pizzicatos, los juegos de armónicos, los ruidos, etc. Algunos videos} link: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=JtrthXXmKgA link: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=AGzdHWtjiVw link: http://www.youtube.com/watch?v=jXvNgl5Yq2U&feature=related link: http://www.youtube.com/watch?v=O8aZMeoS8Pk&feature=youtu.be Espero les haya gustado. Lest

Qingdáo (chino tradicional: 青島, chino simplificado: 青岛, pinyin: Qīngdǎo, transcripción antigua: Tsingtao, literalmente "isla verde" es una ciudad portuaria de la provincia de Shandong en la República Popular China. Antiguamente era conocida como Jiāo’ào (胶澳, 膠澳). es una ciudad subprovincial de la República Popular China, al este de la provincia de Shandong. Está situada en la península de Shandong y orientada en dirección al Mar Amarillo. Actualmente es un importante puerto marítimo, base naval y centro industrial. La ciudad pasó a ser una concesión alemana en 1898 (Tsingtau) y se convirtió en la principal base naval germana en Oriente. Por este motivo, toda la provincia de Shandong tuvo una fuerte influencia alemana. Después de un ataque naval británico en la colonia, los japoneses ocuparon la ciudad en 1914, después de que Japón declarase la guerra a Alemania durante la Primera Guerra Mundial. En 1903 los alemanes construyeron la Cervecería Qingdao (para los alemanes: Tsing Tau) (píjiǔchǎng Qīngdǎo). El legado arquitectónico alemán de este período sigue siendo muy marcado en el paisaje urbano de la ciudad. Tsingtao, es la reina de las cervezas chinas desde la fundación, en la ciudad de Qingdao, de su fábrica en 1903. Tsingtao, que cotiza en la bolsa de Hong Kong desde 1993, produce más de cinco millones de toneladas al año en sus cerca de sesenta fábricas repartidas por todo el territorio chino. La Tsingtao es una cerveza clara y transparente, lo que indica su buena clarificación en el proceso de fabricación, tiene una graduación de 4,7 en porcentaje de alcohol y un sabor agradablemente amargo que permanece bien en la boca, es una cerveza poco gaseosa y delicadamente aromatizada por lo que apaga bien la sed y su sabor resulta bastante similar al de la cerveza típica holandesa resultando indicada tanto para acompañar el aperitivo como para regar las comidas típicas chinas El Festival Internacional de la Cerveza de Qingdao comenzó en 1991, y se celebra la segunda semana de agosto de cada año, durante 16 días, siendo ésta la temporada dorada para el turismo de Qingdao. El eslogan es: “Qingdao, brinda por el Mundo!” Ahora, el festival se va convirtiendo gradualmente en una brillante carta de presentación de la ciudad de Qingdao, y ha adquirido más reputación e influencia en China y en el mundo. Videos Eso fue todo, espero les haya gustado. Lest

Buenos días/tardes/noches hace poco escuche hablar acerca del estilo perro del Kung Fu( lo cual al principio me llamo la atencion y sorprendio a la vez) , por lo cual decidí averiguar un poco mas sobre el mismo y compartir la información que obtuve sobre el , espero sea de su agrado. El Gou Quan es el Estilo de Kung Fu del Perro, es muy poco conocido y practicado. Sus orígenes se remontan según las leyendas a la Dinastía Qing, en el templo del Loto Blanco en el sur de China, en la Provincia de Fujian. Allí las monjas entrenaban sistemas de combate para defenderse de asaltantes de caminos y animales salvajes, estos sistemas eran muy rudimentarios, con pocas técnicas pero enfocadas a la autodefensa. Durante la Dinastía Qing, el emperador ordenó la destrucción de los templos, por lo que el templo del Loto Blanco no fue la excepción. Por lo que una monja llamada Si Yue escapó al norte de China, a la región de Fuzhou, allí fue ayudada por la familia Chen. En su estadía en la casa de los Chen, Si Yue enseñó un sistema llamado Gou Quan al hijo de los Chen, llamado Chen Biao. El Arte permaneció en la familia durante varias generaciones y se desarrolló técnicamente. Existe otra leyenda que indica que el Gou Quan o Kung Fu del Perro fue desarrollado a partir de las técnicas enseñadas por Fong Sai Yuk a los monjes del templo Zhuyuansi que luego pasaron los conocimientos del Gou Quan durante varias generaciones. El Gou Quan se caracteriza por el combate desde el suelo, por eso es también llamado a veces Shaolin Di Shu Quan que se traduce como Artes de Shaolin Terrestres. Las leyendas sobre este Arte son muchas, sin embargo sus orígenes no influyen en el aspecto técnico que es muy rico. El Gou Quan se especializa en el trabajo de piernas desde el suelo, con tijeras, pisotones, patadas en ganchos, barridos, etc. Se realizan rodamientos para sorprender al oponente, se suele desequilibrar al adversario desde el suelo ya sea con los pies o con los puños, además se emplean agarres para llevar al suelo al oponente. Una característica muy importante del Gou Quan es la de colocar al oponente en un terreno diferente al acostumbrado, el practicante de Gou Quan es experto en la pelea desde el suelo y allí trata de llevar a su adversario. Las fintas se realizan para acercarse al oponente con rápidos movimientos de piernas y buscando las zonas desprotegidas del cuerpo del contrario. Otra característica importante del Gou Quan es que en su entrenamiento se aprenden los métodos de la “Camisa de Hierro” y “La Palma de Hierro”, ya descriptos en posts anteriores. El Gou Quan tiene desde sus orígenes varias leyendas por lo que es imposible determinar quien fue su verdadero creador. Pero además existe una antigua leyenda sobre los “hombres perros”, un grupo de luchadores, practicantes de Gou Quan que se desempeñaban como justicieros en la antigua China, principalmente en la Provincia de Fujian. Eran guardianes que defendían a campesinos que recorrían los peligrosos caminos expuestos a ladrones y vándalos que estaban siempre al acecho. Si bien no existen documentos sobre estos “hombres perros” esta leyenda se ha expandido en varias regiones de China a través de relatos populares. Sobre lo que no hay dudas es sobre la existencia y efectividad del Gou Quan, un Arte poco conocido en Occidente y menos aún practicado, lo importante es que el Gou Quan es un Estilo que no se ha perdido en el tiempo como otros tantos que no llegaron a ser transmitidos. La riqueza del Kung Fu chino es impresionante, la creatividad de los Maestros les permitió inspirarse en la naturaleza, en animales, elementos, etc., por eso no es difícil imaginar que el perro, el mejor amigo del hombre, fuera una clara fuente de inspiración para un Arte Marcial. Algunos videos sobre el estilo link: http://www.youtube.com/watch?v=G90RpGs_ajs link: http://www.youtube.com/watch?v=eyj9PH_f9JE&feature=related link: http://www.youtube.com/watch?v=NQir1h6kmas link: http://www.youtube.com/watch?v=NwkO91pc1mE link: http://www.youtube.com/watch?v=mqduu85kHwg&feature=results_main&playnext=1&list=PL26852CB036A5DF6C link: http://www.youtube.com/watch?v=3Pbs44byIGk&feature=player_embedded link: http://www.youtube.com/watch?v=GYvPVIwzbq8&feature=player_embedded Eso fue todo, espero les haya gustado. Lest

Como lo dice el titulo realice este post con mis armas antiguas orientales preferidas , espero sea de su agrado Katana La katana es un sable japonés (daitō), aunque en Occidente esta palabra es usada genéricamente para englobar a todos los sables japoneses. "Katana" es el kunyomi (lectura japonesa) del kanji 刀; el onyomi (lectura china) es "tō" (pronunciado /to:/). Se refiere a un tipo particular de sable de filo único, curvado, tradicionalmente utilizado por los samuráis. Su tamaño más frecuente ronda el metro de longitud y el kilo de peso. El tipo de katana más difundido en la actualidad es el conocido como "Oda Nobunaga", en alusión al daimyō creador de dicho modelo, de hoja curva y alrededor de un metro de longitud total. El origen de la katana japonesa se remonta a los siglos X-XII, cuando los chinos de la dinastía Song introdujeron en el país una espada curva llamada "El destripador de caballos" (斩马刀), nombre dado por ser un arma utilizada en combate contra la caballería pesada para destripar el vientre o atacar los cuartos delanteros del caballo. Esta espada, más adelante conocida como sable, simplemente evolucionó hasta la posterior katana japonesa. Debido al carácter curvo de su hoja y a su único filo, la katana debe ser considerada realmente un sable. Como tal, está fundamentalmente orientada al corte más que a la estocada. Su curvatura surge de la necesidad de obtener un corte eficaz cuando se maneja desde la montura del caballo; la hoja recta tiende a "empotrarse" en el momento del corte, mientras que la curva obtiene siempre un corte tangencial a la trayectoria del arma y con ello evita que la katana se quede bloqueada. La katana era utilizada principalmente para cortar y, debido a su capacidad de producir heridas muy severas, era considerada una especie de "guillotina de mano". Se la desenvaina con un movimiento axial de rotación, llevando el filo hacia arriba y se la puede blandir con una o dos manos (siendo esta última modalidad la tradicional). Aunque el arte del manejo del sable japonés, según su propósito original, ha quedado en la actualidad casi obsoleto, el kenjutsu (conjunto de técnicas de sable) dio origen al gendai budō, un arte marcial moderno. Muchas técnicas de seis escuelas samurái tradicionales siguen practicándose hoy en el Ninjutsu. Mientras tanto, la esencia de su manejo persiste en el iaidō (antiguamente iai jutsu), que es el arte de "desenvainar cortando" y en el kendō (camino del sable) que es el arte de manejar una espada de bambú llamada shinai y utilizando como protección una máscara (men) y una armadura (bogu). Las escuelas originales del kenjutsu koryū aún existen y siguen siendo practicadas, como Niten Ichi Ryu, (Kashima Shintō Ryū, Kashima Shin Ryū, Katori Shintō Ryū, Kaze no Ryū). La katana debe mantenerse limpia y lubricada para prevenir que el acero se altere o quiebre. Tanto el sudor como el polvo o la sangre afectan la hoja; por eso debe hacerse un mantenimiento periódico. Actualmente se consiguen en el mercado los elementos necesarios para conformar el Kit de limpieza, los cuales deben o pueden contener: Martillo de metal sólido, denominado Mekugi. Aceite vegetal lubricante Koji. Papel de arroz, Harai Gami. Bola de polvo no abrasivo, conocido como Uchiko. Paño suave para mantenimiento y un envase de plástico para guardarlo, conocido como Erufu. Algunos kit traen un pequeño envase de plástico para resguardar papel de arroz con aceite. Estos elementos deben guardarse juntos y algunos kits vienen en una caja de madera labrada o sencilla pero con escrituras en kanji alusivas a las artes de guerra. link: http://www.youtube.com/watch?v=byAgl-b2xFs&feature=related link: http://www.youtube.com/watch?v=http://www.youtube.com/watch?v=JQM2i0d-cJU link: http://www.youtube.com/watch?v=lueuQu62nRQ Chu-ko-nu Una chu-ko-nu (chino tradicional: 諸葛弩, pinyin: zhūgě nǔ, Wade-Giles: chu-ke nu, literalmente «Ballesta de repetición» es una ballesta en la que las acciones de tensar el arco, la colocación de la flecha y disparos se pueden lograr con el simple movimiento de una mano, en el mismo tiempo que tardaría una ballesta convencional. Esto permite disparar a un ritmo mucho más rápido en comparación con una ballesta normal. Las chu-ko-nu tienen una larga historia. El primer registro histórico sobre esta arma data de la dinastía china Zhou en el año 1064 a. C. En ese documento se refieren al invento de una ballesta automática durante la dinastía Han (c. 200-220 a. C.) en China. Se afirma que fue inventada por el estratega chino Zhuge Liang (181-234 a. C.), propuesta discutible dado que los primeros dibujos de armas que han sido encontrados enterrados en la biblioteca de Chu se remontan a alrededor del año 250 a. C. Es más probable que durante la dinastía Ming los historiadores se confundieran con otra invención de Zhuge Liang, la nu-liano, arma capaz de disparar de dos a tres flechas a la vez y que se utilizó de forma masiva en varias batallas. El chu-ko-nu se utilizó por última vez en la Primera Guerra Sino-japonesa (1894-1895). Varias fotografías muestran ballestas de repetición como armas comunes entre las tropas de Manchuria. La construcción básica de esta arma se ha mantenido sin cambios en gran medida desde su invención, lo que la hace una de las armas mecánicas de más larga vida. La chu-ko-nu fue introducida en Corea por el rey Sejong, que durante un viaje a China vio el arma y quedó impresionado por su mecanismo. En Corea se llamaba sunogung (hangul: 수노궁; hanja:手弩弓). El chu-ko-nu tenía un diseño muy simple y rústico. Esta arma era sumamente fácil de fabricar y usar y, en las manos de un soldado entrenado, podría lanzar fácilmente diez flechas en quince segundos. En comparación, la arbalesta estándar apenas podía disparar una sola en el mismo tiempo. El chu-ko-nu, sin embargo, no tenía el poder ni la exactitud de una ballesta común. Esto le dio un rango más pequeño, compensado para poder usar flechas ligeras en vez de las pesadas de las ballestas de un solo tiro. Así, el chu-ko-nu no era muy útil contra tropas pesadas a no ser que se colocara veneno sobre las flechas; así, una pequeña herida podría ser fatal. Dado que el chu-ko-nu era disparado desde la cadera, tenía una pobre precisión, pero podía ser ajustado muy rápidamente, ya que el siguiente tiro estaba a sólo un segundo de diferencia. Era manejado moviendo una palanca hacia adelante y hacia atrás. En aquel movimiento, una flecha se colocaba en posición, la cuerda era tensada, y mientras la flecha se disparaba, la siguiente estaba lista para tomar su lugar link: http://www.youtube.com/watch?v=BqterCJG_Uw&feature=related link: http://www.youtube.com/watch?v=Uo13R_fSvnI&feature=related En el AoE link: http://www.youtube.com/watch?v=LoVC4zKah8c&feature=related Chakram El chakram (Devanāgarī: चक्रं, Punjabi: chakkar, malayo: cakera), a veces llamado un tejo de guerra, es un arma arrojadiza de la India. Su forma es de un aro de metal plano con un borde afilado exterior desde 5 hasta 12 pulgadas (130-300 mm) de diámetro. el chakram fue diseñado para ser lanzado, pero también podría ser utilizado en corto alcance. Debido a su forma aerodinámica no es fácilmente desviado por el viento. la palabra chakram viene del término sánscrito "chakra", que significa círculo o rueda. Las Primeras referencias al chakram provienen de las epicas indias Mahabharata y Ramayana donde el Sudarshana Chakra es el arma del dios Vishnu. Chakradhaari ("chakram-portador" es el nombre de Krishna. El chakram fue usado más tarde ampliamente por los Sikhs en fecha tan reciente como el día de Ranjit Singh. Se asocia a menudo con los sikhs debido a la práctica Nihang de usar chakrams en sus brazos, alrededor del cuello e inclusive atados en niveles en altos turbantes. Desde su India natal, las variaciones del chakram se extendieron a otros países asiáticos. En el Tíbet, Malasia e Indonesia, el chakram no es planao, sino con forma de toro. La caballería mongol utilizó un arma arrojadiza similar con los bordes de pinchos. La Aplicación del chakram al combate depende en gran medida de su tamaño. El chakram de acero de tamaño regular podría ser lanzado 40-60 metros, mientras que el chakram de bronce, debido a su menor masa y un mejor diseño aerodinámico, podría ser lanzado en más de 100 metros. Si son bien construidos, no debe hacer ningún sonido cuando se lanza. En combate, el chakram podía ser lanzado bajo el brazo como un Aerobie moderna. En la batalla, usualmente se lo lanzaba de forma vertical, para evitar golpear accidentalmente a un aliado en el lado izquierdo o derecho. Una pila de chakrams podian ser rápidamente lanzados uno a la vez como shuriken. Montados en elefante o caballo, el chakram podía ser más fácilmente lanzado que las lanzas o flechas El Chakram también podría ser usado en los brazos o las muñecas y utilizarse como manopla. Algunas son tan grandes como un escudo y se llevan alrededor del cuello, por lo que resultan igualmente adecuados para el combate cuerpo a cuerpo, así como para el lanzamiento. Cuando se usa en los brazos puede ser usado para romper o cortar los brazos del oponente, durante el grappling. link: http://www.youtube.com/watch?v=sDNw2slOK3Y link: http://www.youtube.com/watch?v=gpQLoU8eUtk Shuriken Shuriken (手裏剣?) significa cuchilla detrás de la mano u hoja bajo la manga. El arte marcial shuriken se llama shuriken-jutsu (técnica del shuriken) o shuriken-do (camino del shuriken). Al principio, los shurikens eran de madera (todu), pero se cambiaron por metal porque suponían una mayor efectividad. Tiene unas puntas afiladas y bordes cortantes con los que se atacaba a los enemigos. Muchas veces, estas armas estaban envenenadas para mejorar su efectividad. Los shuriken se dividen según su forma y número de puntas en: Hira shuriken Shaken Bô shuriken Itaken shuriken Senban shuriken (especial de Tôgakure Ryû Ninjutsu) Happa shuriken Jûji shuriken Fuūma shuriken Al principio, los shuriken fueron circulares y sin puntas y eran denominados Horin shuriken. Los shuriken estaban influenciados por los Chakras Budistas, sus formas podían ser cuadradas, triangulares, hexagonales, etc. y tenían de 3 a 8 puntas. Al contrario de la creencia general provocada por videojuegos, películas, etc., el shuriken no se diseñó como arma primaria sino como un arma de distracción o arma táctica. Además era común el usarlo a modo de elemento cortante y/o punzante, pero era lanzado hacia el atacante como último recurso. En el pasado los shuriken fueron utilizados como medios de advertencia e intimidación, para enviar mensajes de amenazas de muerte a los enemigos. Los primeros shuriken, horquillas que sujetaban el pelo eran armas del pasado. El uso común del shuriken es reflejar la luz del sol creando unos segundos de ceguera que se hacen muy valiosos en el combate, lanzarlo a la cara del adversario para causarle heridas a los ojos o evitar que se acerque y envenenar al oponente añadiéndole veneno en las puntas y el filo (si lo tuviera). El shuriken se podría utilizar en el campo de batalla de esta manera: un grupo oculto entre los matorrales lanza un shuriken para frenar el ataque o bien para utilizar la distracción y huir. link: http://www.youtube.com/watch?v=XvmMl9W81rM link: http://www.youtube.com/watch?v=bfEdSbT_qZk Katar El Katar es un arma blanca, usada en Persia y en el norte de la India. Consiste en una daga de hoja ancha con una empuñadura lateral, que hace que la hoja continúe la línea del antebrazo en lugar de quedar perpendicular a él. Ésta se sujeta por medio de un guante al que va sujeta y que se acopla a la mano y se sujeta por medio de cuerdas o diversas ataduras al antebrazo, para así darle un mayor agarre. El final de la hoja se apoya sobre el dorso de la mano, dando lugar así al alargamiento del brazo con la cuchilla y un apoyo fuerte sobre el cuerpo. El uso del katar requiere mucha movilidad, agilidad y flexibilidad en el cuerpo. Se suelen usar en ambas manos y con ellos tanto se ataca como se defiende y bloquean los ataques del adversario. Los katares eran usados por los miembros del Kshatriya o por la casta militar del hinduismo. Hay distintos tipos de Katares. Hay algunos que consisten en tres hojas de acero colocadas en un guantelete o en largas cuchillas finas imitando grandes garras. Los katares aparecen en varios videojuegos, animaciones y cómics. Suelen ir atribuidos a los personajes de tipo asesino, de alineamiento no muy legal: Diablo II: Lord of Destruction: El personaje de la asesina es quien los usa. Puede llevarlos en ambas manos y los usa para atacar y bloquear. Es un personaje con mucha flexibilidad y agilidad instruida en artes marciales, lo que le permite el uso perfecto y correcto de katares. Hay diversos tipos de katares. De una hoja ancha, de tres hojas redondeadas y de tijera. Ragnarok Online: Al igual que en el anterior, el único personaje que los puede usar es el asesino. Sus habilidades como se dijo antes son de gran agilidad, velocidad y golpes críticos. Soul Edge: Voldo, una especie de sirviente-asesino italiano, usa katares como arma, llegando a usar un puñado de técnicas un tanto fantásticas en el juego, pero la mayoría eran posibles con la suficiente agilidad y flexibilidad. Cabe destacar que algunos katares eran un tanto fantásticos, como un par de ellos que venían a ser taladros enormes. Final Fantasy VIII: Kiros, compañero de Laguna, usa estas armas. Su Límite consiste en una serie de golpes muy similar a las técnicas de los asesinos mencionados antes. Prince of Persia: El Cazador usa un katar como arma para luchar contra el Príncipe y forcejear contra la espada de éste. Suikoden V: Childerich, uno de los gladiadores de los Juegos Sagrados, utiliza como armas un par de katares sujetados uno en cada brazo. Al igual que otros portadores de katares tiene una gran agilidad y flexibilidad para atacar y esquivar golpes. R.O.H.A.N. : Una de las razas del juego, los "Dhan" son los que pueden usar estas armas, siendo de gran velocidad aunque no mucho ataque, brindandole al dhan mas velocidad en sus ataques. Dragonica : Una de las clases del juego, denominada Asesino posee como armas un par de katares sujetados uno en cada brazo. Con su velocidad y gracias a su ágilidad y destreza con las katares, el asesino causa grandes daños a sus oponentes. link: http://www.youtube.com/watch?v=VGciJpNlgWY Eso fue todo , espero les haya gustado. Lest

A continuación les presento una breve descripción de 3 películas bastante freaks, si las ven es su elección Begotten Año: 1991 Director: E. Elias Merhige Guion: E. Elias Merhige Musica: Evan Albam Fotografia: E. Elias Merhige (B&W) Reparto: Brian Salzberg, Donna Dempsey, Stephen Charles Barry Productora: World Artists presenta una producción Theatre Of Material Genero: Fantástico. Terror | Surrealismo. Cine experimental. Cine independiente USA. Película de culto Sinopsis: Film experimental y de culto que consiste en dos largas y minuciosas secuencias, en las que una criatura sobrenatural (Dios) da luz a la humanidad y un hombre solitario es torturado por misteriosas figuras con máscaras. "Begotten" es una inclasificable película que se la ama o se la detesta, en cualquier caso una experiencia completamente única. La revista Time la declaró una de las 10 mejores películas del año 1991. Opinión: película compleja, que a mi parecer solo puede entenderse al llegar a los créditos en el final, aunque en ciertos momentos lenta , es una propuesta interesante para los aficionados a lo experimental y a buscar el simbolismo oculto( si es que lo hay) en las películas. Gummo Año: 1997 Duracion: 89 min. Director: Harmony Korine Guion: Harmony Korine Musica: Randall Poster Fotografia: Jean-Yves Escoffier Reparto: Linda Manz, Max Perlich, Jacob Reynolds, Chlöe Sevigny, Jacob Sewell, Nick Sutton, Lara Tosh, Carisa Bara Productora: Fine Line Features / Independent Pictures Genero: Drama | Cine independiente USA. Cine experimental. Adolescencia Sinopsis : Un grupo de jóvenes marginales pasan sus días flirteando con la delincuencia y las drogas en Xenia, Ohio, un pueblo devastado por un tornado años atrás y que sigue viviendo en la miseria que este hecho provocó. Estos jóvenes viven como desechos sociales, como los restos del tornado y sus aspiraciones en la vida pasan por matar gatos de la forma más cruel e imaginable, robar en tiendas, esnifar pegamento y descubrir la sexualidad con deficientes mentales. Entre estos personajes, encontramos a una madre que quiere que su hijo aprenda a bailar claqué en memoria de su difunto marido; una joven que busca desesperadamente su gato por todo el pueblo y un chico que va paseando por las calles con unas enormes orejas rosas de conejo. Opinion: cuando vi por primera vez esta película, no sabia si reírme ante la falta de coherencia de muchas situaciones o preocuparme por el hecho de algo tan enfermo halla llegado a mis manos. Tetsuo: the iron man Año: 1988 Duracion: 67 min. Director: Shinya Tsukamoto Guion: Shinya Tsukamoto & Kei Fujiwara Musica: Chu Ishikawa Fotografia: Shinya Tsukamoto Reparto: Tomorowo Taguchi, Kei Fujiwara, Nobu Kanaoku, Renji Ishibashi, Naomasa Musaka, Shinya Tsukamoto Productora: Kaijyu Theater Genero: Ciencia ficción. Terror | Gore. Película de culto. Cyberpunk Sinopsis: El protagonista es un extraño hombre conocido como ”el fetichista de metales”, que tiene la insana costumbre de clavarse trozos de metal en el cuerpo. Un buen día, sufre un accidente de coche y choca contra otro hombre quien, a partir de ese momento, empezará a sufrir extraños síntomas en su propio cuerpo. Extrañas protuberancias metálicas surgen de su cara y extremidades. Mientras, el hombre fetichista, sueña con un mundo de metal en el cual todos sufrieran una mutación hasta conseguir una transformación total y absoluta. Opinion: bizarreada como solo los japoneses pueden producir , resulta interesante y es toda una película de culto al pie de la letra por la "calidad " de los efectos especiales y la realmente "coherente" trama que se presenta al espectador. Espero, les haya gustado