ortxan

"Es ridículo. Estoy sentado en mi pequeña habitación, yo, Brigge, de veintiocho años y no conocido de nadie. Estoy aquí sentado y no soy nada. Y sin embargo, esta nada se pone a pensar y en su quinto piso, en esta gris tarde parisiense, piensa esto: ¿Es posible, piensa, que no se haya aún visto, reconocido ni dicho nada verdadero e importante? ¿Es posible que haya habido milenios para observar, reflexionar y escribir, y que se haya dejado transcurrir esos milenios como un recreo escolar, durante el cual se come una rebanada de pan y una manzana? Sí, es posible. ¿Es posible que a pesar de las invenciones y progresos, a pesar de la cultura, la religión y el conocimiento del universo, se haya permanecido en la superficie de la vida? ¿Es posible que se haya, incluso, recubierto dicha superficie -que, después de todo aún habría sido algo-; que se la haya recubierto de un tejido increíblemente aburrido, que la hace parecerse a muebles de salón en vacaciones de verano? Sí, es posible.", R.M.Rilke

Diálogos sobre los capitalistas del error. Castaneda pleyadiano y para marketing pleyadiano ortxan http://www.bibliotecapleyades.net/cienciareal/esp_donjuan14.htm por John Lash del sitio Web MetaHistory traducción de Adela Kaufmann Versión original Los once libros de Carlos Castañeda registran su aprendizaje con un indio yaqui, don Juan Matus, quien interpreta para el escéptico antropólogo de Castañeda, el socrático mentor. Durante más de veinte años, Castañeda aprendió la teoría y la práctica de una nueva disciplina propuesta por su travieso y exigente maestro. El arte de los "nuevos videntes" implica la revisión de antiguos secretos de la brujería tolteca transmitida a Don Juan a través de un linaje que data de finales del siglo 18. "Brujería" en este caso significa un camino de experiencia que se distingue y está muy por fuera de los hábitos de la experiencia de la humanidad (en francés “sortir”, salir, partir). A través de un largo proceso de ensayo y error, Castañeda se las arregla para alterar los parámetros de la percepción y explorar otros mundos. En el proceso de sus aventuras, se encuentra con ciertos seres extraterrestres inorgánicos que presentan un obstáculo o una prueba para el chamán. En Pases Mágicos, Castañeda escribió: "Los seres humanos están en un viaje de conciencia, el cual ha sido momentáneamente interrumpido por extrañas fuerzas." Sombras de barro En el último libro de Castañeda, El Lado Activo del Infinito (1998), Don Juan reta a Castañeda para conciliar la inteligencia del hombre, demostrada en tantos logros, con, "la estupidez de sus sistemas de creencias ... la estupidez de su comportamiento contradictorio”. Don Juan relaciona esta flagrante contradicción en la inteligencia humana a lo que él llama “el tema de temas"," el tema más serio en la brujería. "Este tema es la depredación. Ante el horrorizado asombro de su aprendiz, el brujo mayor explica cómo la mente humana ha sido infiltrado por una inteligencia alienígena: Tenemos un depredador que vino desde las profundidades del cosmos y se hizo cargo gobernar nuestras vidas. Los seres humanos son sus prisioneros. El predador es nuestro amo y señor. Nos ha vuelto dóciles, indefensos. Si queremos protestar, suprime nuestras protestas. Si queremos actuar independientemente, exige que no lo hagamos... Los chamanes creen que los predadores nos han dado nuestros sistemas de creencias, nuestras ideas acerca del bien y del mal, las costumbres sociales. Ellos son los que establecieron nuestras esperanzas y expectativas y los sueños de éxito o fracaso. Nos han dado la codicia, la avaricia y la cobardía. Es el predador el que nos hace complacientes, rutinarios y ególatras. De acuerdo con Don Juan, los brujos del México antiguo llamaban el depredador, el volador, "Ya que salta por los aires... Es una gran sombra, impenetrablemente negra, una sombra negra que salta por los aires." Esta descripción coincide con miles de cuentas de los bizarros movimientos de saltos, a veces hacia un lado, ejecutados por los alienígenas grises que asaltan o confrontan a la gente al azar. Fugaces sombras negras son reportadas con menos frecuencia, pero juegan el papel más importante en el largo y detallado reporte de actividad alienígena por John Keel en su libro, The Mothman Prophecies (ver comentarios sobre Las Profecías del Hombre-Polilla). Los escritos gnósticos contienen descripciones de los depredadores alienígenas llamados Arcontes, Arkontai en griego. Los textos de Nag Hammadi los describen como pesadas criaturas elusivas y sombrías. El nombre más común para ellos es "seres de la semejanza, criaturas de la sombra." ¿Podrían ser los Arcontes ser comparados con las "sombras de barro", descritas por Don Juan? Esta pregunta plantea el tema general de los paralelos entre el chamanismo centroamericano tolteca de don Juan y el chamanismo de las Escuelas de Misterios de la antigua Europa. Vamos a considerar algunos de estos paralelismos. En primer lugar, está la cuestión de la influencia de los depredadores o voladores sobre la humanidad. En El Lado Activo Del Infinito, Don Juan le dice a Castañeda que, "los depredadores nos dieron su mente, que se convirtió en nuestra mente." Esta alarmante declaración sugiere un paralelismo inmediato a las Enseñanzas Gnósticas. Los Gnósticos, que dirigieron las Escuelas de Misterios del Cercano Oriente en la antigüedad, enseñaron que el verdadero espíritu de los seres humanos, nous authenticos, es parte de la inteligencia cósmica que impregna la naturaleza, pero debido a la intrusión de los Arcontes, este "pensamiento nativo" o "genio nativo" puede ser subvertido e incluso ocupado por otra mente. Advirtieron que los Arcontes invaden la psique humana, que se entrometen mental y psicológicamente, aunque también pudieron confrontarnos físicamente. Su impacto principal, sin embargo, es en nuestra sintaxis mental, en nuestros paradigmas y creencias, tal y como dice Don Juan de los voladores. Don Juan le dice a Castañeda que la mente del depredador es, "un modelo barato: Economía de fuerza, Una talla para todos". Esta descripción encaja con la mentalidad de colmena de los Arcontes. Los brujos llaman a esto mente alienígena uniforme, “la instalación forastera, que existe en ti y en cualquier otro ser humano." La instalación forastera nos saca de nuestra sintaxis. Trastorna nuestras capacidades naturales, nativas, para organizar el mundo de acuerdo con el lenguaje propio de nuestra especie. El papel de la sintaxis correcta en el dominio de los brujos de la intención es uno de los factores centrales en las enseñanzas posteriores de Don Juan. La preocupación de los brujos de la desviación de la sintaxis, y la consiguiente desviación de la intención, es paralela a la importancia de la lengua y la definición correcta enfatizada en las enseñanzas gnósticas. Don Juan hace una serie de declaraciones pertinentes a las estrategias contra la intrusión alienígena. Él dice que los brujos de la antigüedad, "descubrieron que si ellos gravaban (N. del T. viene de gravamen, poner carga) la mente del volador con silencio interno, la instalación forastera huiría, dándole a cualquiera de los practicantes implicados en esta maniobra la total certeza del origen forastero de la mente." En otras palabras, la idea de que otra mente puede operar en nuestras mentes sólo se vuelve totalmente claro y cierto cuando la mente exterior ha sido descubierta y expulsada. Sólo entonces podemos comprender cómo, "la verdadera mente que nos pertenece, la suma total de nuestra experiencia, después de una vida de dominación se ha vuelto tímida, insegura y cambiante." La “verdadera mente" de Castañeda puede ser equiparada al nous (nativo) auténtico de los gnósticos. El principal efecto de los voladores en nuestra mente se ve en el acondicionamiento mental, lavado de cerebro. Este es también el principal efecto de la intrusión arcóntica. Autodefensa psíquica Los textos gnósticos describen los enfrentamientos físicos directos con Arcontes de dos clases, un tipo embrionario o fetal, por tanto, los grises de la tradición moderna de OVNIs y un tipo reptil. La táctica habitual de los Grises es primero aturdir y luego infiltrar la mente del sujeto humano. En el Primer Apocalipsis de Santiago, el maestro gnóstico instruye a un estudiante en cómo hacer frente a los Arcontes. Estas entidades depredadoras se dice que "secuestran las almas por la noche", una descripción precisa de las modernas abducciones ET. El experto en los misterios aprende a repeler los Arcontes con fórmulas mágicas (mantras) y pases mágicos o gestos de poder (mudras). En algunos textos, el encuentro con los Arcontes es estructurado de acuerdo con el sistema de "esferas planetarias". El adepto que practica la proyección astral, sueño lúcido o "manipulaciones del doble" (como en Castañeda) se dice que enfrenta a los Arcontes en una especie de laberinto de juegos de ordenador de siete niveles, correspondiendo a los siete planetas. En cada nivel, el adepto no puede continuar a menos que se enfrente a los "guardianes", con pases mágicos y palabras. Para más información sobre confrontar Arcontes, ver Un Catecismo Gnóstico (A Gnostic Catechism). El formato arquetípico del "viaje a través de las esferas planetarias" era bien conocido en la antigüedad, sobre todo en las escuelas de enseñanzas herméticas y Cabalá. En el Tantra Vidya, O.M. Hinze compara el ascenso gnóstico a través de las siete esferas con la elevación del kundalini a través de los siete chakras en las tradiciones yoda de la India. Don Juan no usa el esquema de siete niveles, pero su descripción de los folletos puede se encajado dentro de este régimen. La correlación funciona especialmente bien si equiparamos el "culto a la serpiente" de ciertas sectas gnósticas con la práctica del Kundalini Yoga, que a su vez puede ser equiparada con el "fuego desde dentro" y la Serpiente Emplumada en varios libros de Castañeda. En resumen, los brujos toltecas también habría sido adeptos del Kundalini yoga, cultivar "el fuego desde dentro." Sus encuentros con los voladores podrían no haber sido formalizados en un nivel-de-prueba-de-siete-juegos, pero las mismas experiencias so indicadas en todas los tres instancias: toltecas, yogas, y gnósticos. Los gnósticos creían que la fuerza del Kundalini, o el campo ambiental generado por esa fuerza, servía como protección contra los Arcontes. Sobre el uso de Kundalini para repeler la intrusión alienígena, ver Kundalini y la Fuerza Alienígena - Kundalini and The Alien Force. Los rasgos del carácter humano atribuidos por Don Juan a la desviación por la instalación forastera, son idénticos a los atribuidos a los Arcontes de los escritos gnósticos: la envidia (la codicia) y la arrogancia (egolatría) se dice que son sus principales características, mientras que su comportamiento demuestra que son zánganos sin mente ni sentido (rutinarios), ávidos de poder sobre nosotros y también demasiado cobardes para salir al aire libre y darse a conocer. Sería engañoso hacer que las revelaciones de don Juan coincidan de manera estricta y literal con las enseñanzas gnósticas, pero estos paralelismos iniciales son contundentes, y hay mucho más. He aquí un ejemplo excepcional donde la sabiduría indígena de las Américas coincide con las enseñanzas esotéricas de una tradición espiritual perdida hace mucho tiempo en el Cercano Oriente. El paralelo tolteca-gnóstico pudiera parecer remoto e improbable a primera vista. Pero si suponemos que la experiencia chamánica es consistente y empírica (es decir, que puede ser probada a través de la experiencia), no sería sorprendente encontrar reportes coincidentes en tradiciones muy diferentes. La Instalación Extranjera La idea de una instalación extranjera, es extremadamente instructiva. De inmediato recuerda implantes metálicos o cristalinos, que se dice, son utilizados por los Grises (y sus cómplices humanos) para rastrear a los sujetos humanos. En otro sentido menos tecnológico sugiere un virus ideológico implantado en nuestras mentes por entidades no-humanas. De acuerdo con la crítica gnóstica del cristianismo, la ideología de la salvación que en su forma judeo-cristiana (es decir, la creencia en un redentor divino y un apocalipsis final) es uno de esos virus. Es algo implantado en la mente humana por fuerzas alienígenas. El énfasis gnóstico sobre el judeo-cristianismo (que ahora puede ser extendido al Islam) proporciona una ventaja estratégica en la detección de influencias alienígenas, porque las religiones patriarcales/Salvacionistas han dominado la narrativa histórica en nuestro planeta. Este dominio es un síntoma de desviación arcóntico, dijeron los gnósticos. La mente alienígena penetra en nuestra actividad narrativa de cuentos, el poder narrativo tan crucial para la humanidad para hacerse su camino en el cosmos. Esta es una de las formas, o la forma más eficaz, en la que somos desviados de nuestro curso adecuado de evolución. Para la especie humana, la capacidad de lograr la intención depende de las tramas en desarrollo, historias, narraciones que nos pueden guiar desde la concepción inicial a la meta final. El propósito humano es múltiple, y por lo tanto, la manera en que estamos siendo desviados es probable que sea muy multifacética. En la inmensa complejidad de la intrusión, la claridad y la concentración son bienes indispensables. En una sorprendente observación, Don Juan afirma que, "la mente del volador no tiene concentración alguna." Esta frase recuerda la afirmación gnóstica de que los Arcontes no poseen ennoia, voluntad propia, no tienen intencionalidad. La concentración puede ser definida como la coordinación de la atención y la intención. Concentrarse es llevar una cierta profundidad de atención (Bythos) a la intención (Ennoia). En las enseñanzas gnósticas, Bythos y Ennoia son deidades cósmicas o principios del Pleroma, el Todo, la Plenitud, y también son atributos de la mente humana. Ellos son simbolizados como dos esferas. Concentrarse es juntar las dos esferas en un solo punto unificador, un centro común. Lo hacemos constantemente cuando enfocamos nuestra atención en una cierta intención u objetivo, pero los Arcontes son incapaces de algo así porque no tienen, "en absoluto ninguna concentración". Ellos no tienen el poder de la concentración, ninguna facultad innata que uniría la intención con la atención. La resistencia humana a su intrusión depende de compostura interior y la disciplina mental, la sobriedad del guerrero. Los consejos de don Juan en las pruebas del guerrero con los voladores parecería presentar una versión tolteca de estrategias gnósticas para resistir los Arcontes. Puntos en Común Tras un análisis detallado, las enseñanzas de Don Juan, desarrolladas en nueve libros de Carlos Castañeda desde 1968 hasta 1998, contienen numerosos paralelismos con diversas enseñanzas gnósticas. La nueva brujería introducida por Castañeda es una extensión y maquillaje de los conocimientos tradicionales de los "videntes antiguos" de la tradición tolteca del antiguo México. Se diferencia en gran parte de la antigua magia por su carencia de preocupación por los intrincados juegos de poder, disputas, pactos siniestros con poderes no-humanos, y control sobre otros. Su objetivo es la libertad para el guerrero espiritual, más que el control sobre alguien o algo. Tanto en términos gnósticos como toltecas, la liberación en última instancia de la humanidad pudiera llegar a través del enfrentamiento a los depredadores alienígenas. Ellos no están aquí para hacernos avanzar o ayudarnos, sino que, al confrontarlos y superarlos pudiéramos obtener un impulso vital hacia otro nivel de conciencia. Algunos puntos en común entre el gnosticismo y el neo-chamanismo derivado de los toltecas de Castañeda son los siguientes: la exposición de los toltecas, una mente alienígena o una instalación forastera que nos hace menos y de otra manera de lo que humanamente somos es: comparable a la idea gnóstica de un virus de deshumanización ideológica implantado en nuestras mentes por los alienígenas/Arcontes. la importancia de la intención del dominio del brujo: comparable con énfasis en la ennoia, intencionalidad gnóstica, que nos alinea con los dioses y nos eleva por encima de los Arcontes. el énfasis de Castañeda en la sintaxis (atribuciones correctas, y el uso de señales de control mental para dirigir la intención): comparable a la enseñanza gnóstica sobre el ennoia, claridad mental, y la atribución correcta (uso correcto de las definiciones). la afirmación tolteca que la depredación es "el tema de temas": comparable con el énfasis gnóstico sobre la intrusión de los Arcontes. Enfrentar la intrusión es esencial, porque si no podemos ver la forma en que somos desviados, no podemos encontrar nuestro verdadero camino en el cosmos. el trabajo con los sueños lúcidos, viajes astrales, la proyección del doble, en los círculos gnósticos y en las Escuelas de Misterio: comparables a muchos episodios de Castañeda. el modelo tolteca de grandes bandas de emanaciones que impregnan todo el universo: comparable a las emanaciones o flujos del Pleroma que son descritos en los textos de revelaciones en la Escuela de Misterio. la distinción tolteca entre seres orgánicos e inorgánicos: comparable a la diferencia entre los humanos y Arcontes, en la cosmología gnóstica. la exploración tolteca de otros mundos y dimensiones a través de la práctica de la conciencia no-ordinaria: comparable a las antiguas prácticas chamánicas de las Escuelas de Misterios. la descripción de don Juan del "huevo luminoso": comparable a la del óvalo de luz clara en los textos de la revelaciones gnósticas y las augoeides o "huevo áurico" de los Misterios. la figura tolteca del Águila, una metáfora primaria en Castañeda: comparable a la misma figura de los Códices de Nag Hammadi, donde la voz instructora de la mente sagrada, tal vez equivalente a "la voz vidente" de Castañeda establece: "Aparecí en la forma de un águila en el Árbol de la Sabiduría, el conocimiento primario que surge en la luz pura, que yo podría enseñarles y despertarlos de la profundidad del sueño". (El Apócrifo de Juan - The Apocryphon of John, 23.25-30) organización de la facción de los brujos en ocho parejas de brujos hombres y mujeres: comparable a la organización de las células del Misterio en dieciséis miembros, ocho de cada sexo. (Evidencia Artifactual: Cuenco Órfico (esotérico) de Serpiente y cuenco Pietroasa) el cultivo del fuego desde dentro, Kundalini, o la Serpiente Emplumada de los Toltecas: comparable a la Serpiente Alada y Divino Instructor de los gnósticos. el mecanismo del punto de encaje. Se necesitaría un libro entero para desarrollar estos paralelos a profundidad. Tres factores de los diez son de particular importancia. Estos factores son el huevo luminoso, los grandes flujos de emanaciones, y el papel de ciertos seres inorgánicos como aliados. El Punto de Encaje Entre las muchas características extrañas en las enseñanzas de Don Juan, el asunto del punto de encaje es sin duda uno de los más desconcertantes. En varios libros se nos dice que el huevo luminoso que rodea al ser humano está unido al cuerpo físico por un extraño mecanismo llamado el punto de encaje. La ubicación del punto está en la parte alta detrás del hombro derecho. Al parecer, en ese punto en el cuerpo, el huevo luminoso ejerce un tipo de presión, formando un hoyuelo o depresión. Mientras la fuerza del huevo se queda en el hoyuelo, el punto de encaje se mantiene estable y el ser humano percibe la realidad de una manera predeterminada. Cambiando el punto de encaje, los brujos son capaces de cambiar su percepción de la realidad o, incluso, deconstruir y reconstruir la realidad a su antojo. Las instrucciones de don Juan sobre el punto de encaje son tan desconcertantes como fascinantes, y lejos de ser claras. La dinámica del mecanismo de deslizamiento o desplazamiento son difíciles de entender, y aún más difícil de visualizar. Por otra parte, parece que el punto de encaje es un elemento extraño, no comparable a nada encontrado en ninguna otra fuente. Hay, sin embargo, una rara pieza de testimonio de los Misterios que describe el punto de encaje exactamente en la forma encontrada en los escritos de Castañeda. En El Cuerpo Sutil En La Tradición Occidental, el erudito gnóstico G.R.S. Mead cita los escritos perdidos de Isadorus, el marido de Hipatia y uno de los últimos gnósticos que enseñó en la Escuela de Misterio (el Museo) en Alejandría. El trabajo original de Isadorus se ha perdido, pero fue parafraseado por otro escritor, Damascio, por lo que algunas pálidas indicaciones de sus enseñanzas pueden ser conjeturadas. Se dice que Isadorus describió el augoeides, "aura dorada", comparable al huevo luminoso de Castañeda. La naturaleza y el funcionamiento del augoiede, también llamado huevo áurico, fue uno de los más profundos secretos de los Misterios. Al parecer, un tratado perdido de Isadorus declaró que el augoeides rodea al ser humano como una membrana oval, de tal manera que el cuerpo físico flota en el óvalo. Esto es precisamente cómo Castañeda describe el huevo luminoso. El maestro gnóstico también dijo que el óvalo luminoso está conectado o enganchado al cuerpo físico en un punto en la parte posterior, en lo alto del omóplato derecho. Por lo tanto, uno de los más extraños detalles en los escritos de Castañeda es confirmado por un maestro de los Misterios que vivió en Alejandría en el siglo quinto. Una prueba Cósmica En el esquema clásico del sistema planetario, hay siete planetas, sin incluir la tierra: Sol, Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno. (El sol no es, por supuesto, un planeta, sino una estrella, el cuerpo central del sistema planetario, y la luna es un satélite de la tierra. En algunos sistemas antiguos, estos dos cuerpos están excluidos de los siete y son reemplazados por los nodos lunares.) Esta situación recuerda la descripción de Castañeda de la estructura orgánica e inorgánica de las "grandes bandas de emanaciones" que componen el universo. Si fijamos la tierra, aparte de los otros planetas, las "siete bandas inorgánicas" bien podrían ser correlacionadas con los "siete planetas", conocidos de ser reinos que no son compatibles con la vida orgánica como es la Tierra. Los gnósticos enseñaban que la tierra no pertenece al sistema planetario, sino que únicamente ha sido capturado en él. Se llamó al sistema planetario aparte de la tierra Hebdómada, el Sevenfold - Multiplicado por Siete. Esta terminología se puede comparar con la descripción gnóstica del reino de los Arcontes, que son seres inorgánicos. Las "siete bandas inorgánicas" en el esquema de Castañeda pudiera ser un idioma diferente para el mismo modelo. Videntes gnósticos localizaron el hábitat de los depredadores Arcontes en el sistema planetario exclusivo de la Tierra. El reino arcóntico estaría entonces montado a partir de las siete bandas inorgánicas. Dentro del dominio así montado, los Arcontes estarían en su propio "territorio". Su presencia en el mundo, montada alrededor de nosotros, la biosfera, regida por las leyes de la química orgánica, sería una intromisión. En ninguna parte indica Castañeda que las entidades depredadoras provienen de estas siete bandas, pero la conclusión es obvia. Sí dice explícitamente que los voladores son seres inorgánicos, por lo que la conclusión no sólo es obvia, sino que también consistente con su sintaxis, su sistema de descripción. Don Juan especifica que los hechiceros pueden y suelen iniciar contacto con seres inorgánicos. Ellos hacen esto al cambiar el punto de encaje y cruzando hacia el territorio desconocido de otras bandas, o deslizándose en regiones desconocidas de nuestra propia banda. Una gran parte de la actividad descrita en la obra de Castañeda consiste en incursiones en los mundos de otros contingentes que no son el nuestro. "Una vez que la barrera se rompe, los seres inorgánicos cambian y convierten en lo que los videntes llaman aliados." Estos aliados pueden desviarse, o incluso ser mortales, pero dominarlos es una de las principales tareas de la nueva brujería. En general hay numerosos aliados en el cosmos. De acuerdo con muchas de las tradiciones indígenas, la tierra es visitada por muchos tipos de seres de otras dimensiones que sirven como aliados y guías para la humanidad. El depredador oscuro y sombrío parece ser una categoría única de los seres inorgánicos, que tal vez no sea un aliado en absoluto, o bien un aliado particularmente difícil de dominar. Don Juan hizo hincapié en la necesidad de hacerle frente a este ser inorgánico, para experimentar, "la total certeza de origen forastero de la mente." El "depredador que vino desde las profundidades del cosmos y se tomó la regla de nuestra vida" ciertamente pudiera equipararse a los Arcontes de las enseñanzas gnósticas. Don Juan describe la intrusión alienígena y su principal consecuencia, la modificación del comportamiento, de una manera más viva. El viejo hechicero también hace un sorprendente comentario sobre lo que podría ganarse de nuestro encuentro con estas entidades. "Los voladores son una parte esencial del universo... y deben ser tomados como lo que realmente son - increíbles, monstruoso. Son el medio por el cual el universo nos pone a prueba". Los paralelismos entre los materiales gnósticos y la nueva magia tolteca de Carlos Castañeda son puntos de vista sorprendentes y nos invitan a la reflexión sobre la condición humana, si no otra cosa. ¿Qué podemos hacer sobre el tema de los temas, la depredación? "Todo lo que podemos hacer es disciplinarnos hasta el punto en que no nos pueda tocar a nosotros", aconseja a Don Juan. Significativamente, él dice que no van a hacerlo, que no pueden hacerlo. También dice que los depredadores alienígenas son la forma en que el universo nos pone a prueba, como lo acabamos de señalar. De ello se desprende que la intención de organizar nuestras mentes y nuestras vidas para que los voladores/Arcontes no estén dispuestos a entrometerse en nosotros es el ejercicio capital, la prueba principal del progreso para la humanidad. loco sano charla seria aljebrige tengo un dilema Me venden un paquete irresistible que se posa sobre el triangulo o mas bien dentro de el Es importado y parace que amplifica el conocimiento y aporta un cuantico avance. Lo unico que especifica es que se adosa al Ser . Y con tantos operadoes de cable y nuevas tecnologias me da por desconfiar de ser un prototipo entonces les pregunto ingenuo, Que que pasa? Me quedo con mi humanidad y destierro por siempre esta oferta ? si alguien ya compro, estoy intentando averiguar cuanto cuesta ortxan Es como decís, Aljebrige, "me venden". Y con lo que promociona, todo dicho .jajaja Pasa que la Nueva Era tiene varias caras y que va largando al mercado, lo que el consumidor necesita según èpocas y más, según plan pre-establecido ya que vemos que a uno le sigue otro y así. Y como esto va mezclado y al servicio de la política, de la parte del control social, huyo despavorida. Creo que el tema es no comprar y tratar de ser activo no en el sueño sino en la vigilia para mantenerse a cubierto y especialmente, para sacar lo que hay de verdad allí ya que toda mentira debe tener algo de veraz para que sea creíble. Desconozco el precio de mercado ya que no he comprado y no me interesa. Eso sí, leyendo a las voces en contra, he pescado perlitas o me llevaron a otros huertos que sí me son valiosas, pese a que esa no sea la intención de unos ni de otros. aljebrige y cuando la oferta sale de uno mismo ? y lo veraz es increible? ortxan Como estamos hablando de marketing y marketineros que eso es lo que son para mí estos "capitalistas" del error:La oferta siempre sale del consumidor potencial.Conocen qué deseamos y nos lo dan.Somos la oferta. Lo veraz increíble que poco importa, salvo lo veraz, sirve para ver en qué estado estamos. Es más, hay un acuerdo tácito que es transversal a muchos desde que se sabe de ellos, allende los tiempos y distancias, que es carozo, centro.Creo que hay que ir hacia allí y que lo demás, es añadidura.Que la veracidad o no de las novedades queden en manos de otros que sólo miran un lado del caleidoscopio porque si entramos en esos devaneos nos convertimos en variantes de lo mismo.

Del marxismo de groucho y del maxismo de marx stirner y del max de la cúpula del trueno. ¿Para qué sirven? ¿Para qué sirven todos los saqueadores, plagiadores, parafraseadores contemporáneos como Freud y tantos otros próceres  de la fraudulenta gran parodia de la cultura occidental? ¿Para qué sirven Simón de Beauvoir y Jean Paul Sartre?  Para recordarnos a MAX STIRNER la primera  y a los PERSAS y a RUMI el segundo.  Nunca he querido ni aun asomarme a esta gente contemporánea de cierto compromiso sartreano ( esta mujer se bancó a un barbudo . a un asesino buen mozo, como lo llamaba IONESCO, que le dictaba cátedra a ella y su amigo SARTRE, de cómo "la revolución" se hacía cargo de LA FÁBRICA y de CRONOS)  Me han merecido, siempre, el mismo desprecio que le merecían a IONESCO; mas esta declaración la he compartido porque puede servir para insistir en el ser que más odió MARX: El gran MAX STIRNER...http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/8928983/Yo-mismo-soy-mi-causa_-y-no-soy-ni-bueno-ni-malo_.html http://relatosdeternidad.forocreacion.com/t862-por-que-max-stirner?highlight=max+stirner El único marxismo que reconocemos es el de GROUCHO MARX; después sigue el MAXISMO de STIRNER y del MAX de LA CÚPULA DE TRUENO... De palíndromos, apotegmas y platos sufis. Del vampirismo estéril semítico. Palíndromos develadores y regeneradores. Yo soy dios hoy. Ya  fraternautas como INGENERATUS han  sopesado y ponderado los alcances de los palíndromos YO SOY DIOS HOY y SOY DIOS y YO SOY , y remitido , por ello, a RAMANA MAHARSHI           y GURDJIEFF   por distintas consecuencias, siempre recordando el imperativo délfico de CONOCERSE A SÍ MISMO con el recordatorio muhamadiano de que QUIEN SE CONOCE A SÍ MISMO, CONOCE A SU SEÑOR; ello me exime de insistir sobre ello e ir directo a este punto.  Todo conocimiento de sí real y asumido, toda la felicidad de un darse cuenta colma las plenitudes de la upaya de Dios y el perforar EL MOLDE HUMANO castanedeano adentrándose por un rayo hacia lo absoluto.  ¿quién soy yo, oh Yo, sino Yo?  ¿quién soy yo, oh Yo, sino Yo?(¿WA-MAN ANA YA ANA ILLA ANA?) SUSTARI  "Nuestro discurso ( es decir la formulación de la Unidad del Ser) se dirige al que tiene resolución y energía para esforzarse en concerse así mismo con objeto de conocer a Dios, y que mantiene vivos en su corazón la imagen de su búsqueda y su deseo de alcanzar a Dios; no es para el que no posee aspiración ni meta" (Tratado de la Unidad. IBN ARABI)  El iniciado podrá errar en todo y no deberá gastar energía en dichas añadiduras ya que lo único que importa es que no erre en la oirentación hacia la meta (IBN ARABI) Cfr: Cristo con su QUE TODO LO DEMÁS VENGA POR AÑADIDURA y su UNA SOLA COSA ES NECESARIA... y KAFKA: "Hay una META pero ningún camino, lo que llamamos CAMINO es VACILACIÓN"  "No ves quién eres, pues tú eres, pero no eres TÚ"(Sayj AL-ALAWI)  "Después de la extinción he surgido, y ahora Soy Eterno, pero no en cuanto yo. Sin embargo, ¿quién soy yo, oh Yo, sino Yo?(¿WA-MAN ANA YA ANA ILLA ANA?) SUSTARI  Puesto que el hombre en su totalidad es sólo el fenómeno de su voluntad, nada puede resultar más absurdo que, partiendo de la reflexión, querer ser algo distinto de lo que se es(Por otra razón que la de Schopenhauer, aparentemente, pero con argumentos distintos , lo mismo han dicho KIERKEGAARD, GUÉNON, MAHARSHI, NISARGADATTA, RANJIT, UG.KRISHNAMURTI, JIDU  KRISHNAMURTI)  El imperativo apolíneo es saber quién se es o qué se es; el dionisíado ( que no sea evasión extática o instáctica) es asumirse, asumir lo que se es...  Y siempre se retorna al apotegma persa, plagiado e invertido y reducido por los sartreamos: Nos convertimos en lo que somos, mediante la, íntima y radica, negación de lo que han hecho de nosotros.  Se lo debemos a los persas... Los nuevos cruzados (BUSH-OBAMA) terminaron de intentar eliminar vestigios y secretos de Afganistán, Kurtdistán, Irak; van por el petróleo chusmeado por MARCO POLO pero también por la destrucción de los accesos a la tradición primordial... La frase plagiada por Sartre cuando pega fuerte es porque le pega"AL PERSA" que mora en nuestro interior ("El persa es la lengua del PARAÍSO" y el persa es el que más ha sabido de LA LENGUA DE LOS PÁJAROS...)  Los capitalistas y los marxitas son una versión semita, un calambur , una ironía del dios judío que confunde BABEL ( PUERTA DE DIOS, en acadio, sumerio) con una palabra hebrea que suena parecido y significa CONFUSIÓN, ENGAÑO, TRAMOYA... (Ya recordó MATGIOI que la REVELACIÓN es una VUELTA A OCULTAR y un EMBUSTE) Los capitalistas y los marxistas vienen de la calumnia semita en contra de BABILONIA: LA PUERTA DE LOS DIOSES...Ambos desprestigian la voz del persa y nos alejan de ella... Platos sufis. Aqui marcha una de sufismo, que viene de un proverbio persa, cocinado al calor de las tarikas, robado por un sapo anfetaminainomano, durante el s.xx. ; mistificador ateo de heidegger, el SASTRE VEDETTE, Sartre, y , recuperado para la BARAKA por un fraternauta recientemente...  Nos convertimos en lo que somos mediante la intima y radical negacion de lo que han hecho de nosotros.  Que se complementa muy bien con el otro proverbio sufi que dice...  La unica ventaja de encontrarnos con otras personas es que una de ellas puede presentarnos a nosotros mismos... También Sartre plagiaba a un persa, RUMI, ya que no lo citaba cuando decía que "Lo exterior es una proyección de lo interior y lo interior una internalización de los exterior". Un mínimo de cultura remite al FIHI MA FIHI ( En Esto está los que está en Eso)  Qué manera de saquear los marxistas y sus primos capitalistas, esbirrios de cronos y la fábrica: sus filósofos son tan ladrones como ellos...

Un golpe de dados nunca suprimirá el azar. El bachiller que no se iba al mazo. El Bachiller Trapaza (s.XVI) era aficionado "al libro de JUAN BOLAY". Juan Bolay en germanía son los naipes fabricados por el francés Jehan Volay que firmaba así sus mazos en la figura sota de espada y que exportaba a España. Qué mundo encantado el de los adictos al libro de 48 páginas. NAIPE es anagrama perfecto de PEINA y NAIPES de PIENSA. 40 naipes han desplazado la vida, amuletos de cartón pintado (Borges) Y que según los gitanos se llamaban PAPIRAS, por los "papiros" dado que los naipes son de papel cartón.Idem a lo de Borges. La baraja o los naipes también son conocidos con los nombres de LUCAS, MASSELUCAS o MASELUCAS,BOYUDA, BUEYES ESPILLANTES y HUEBRA. . *BOYUDA: Por el nombre de "Carro" dado al juego , se llama a los naipes bueyes y boyuda y al fullero carretero. *En gitano de esa épocaAPIRAS, de “papiro” por ser los naipes de papel cartón. *ESPILLANTE: De la jerga italiana “Spilare” que significa:jugar o quitar algo. Espillador:jugador, Espillo: el que juega o se quita. “Los espillantes siempre floreados” Dicho antiguo de tahúres que recomienda que las barajas deben sólo y siempre repartirse una vez que han sido barajadas convenientemente para el que gane. *LUCAS // MESSELUCAS// MASELUCAS: Por el Evangelio de Lucas “ Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee” y que en ese siglo se decía “codicia” en lugar de “avaricia.La palabra codicia viene del griego “pleonexia.” : “Un deseo avaro, o un deseo enfermo por tener más; y siempre se usa en sentido negativo.” Citado en María Moliner y en Juan Hidalgo. *HUEBRA: Antiguamente así se denominaba a “Obra”. En este caso por significar:”Arar”, “Yugada” y por analogía con el par de mulas y mozo que se alquilan para trabajar durante un día entero. "Ya lo dijo un viejo poeta: "Muchachos que andan paseando, la vida es una carpeta"., Naipes de Cadícamo y Troilo En el s.XVII , la picaresca llamaba al naipe:"LA DESENCUADERNADA" "UN GOLPE DE DADOS NUNCA SUPRIMIRÁ EL AZAR", Mallarmé. En el s.XVI la germanía denominaba: *HINCAR a sujetar, fijar el dado. *CARGAR:A cargarlo de menor mayor. *REMOLAR:Cargar un dado con un peso oculto para que, al jugarlo, quede con determinada cara hacia arriba.De amolar, amolado:El uso de un abrasivo para desgastar la superficie de una pieza de trabajo y cambiar su forma. *BRECHARe "brecha", de "mechar".Meter dado falso en el juego.

Somos sólo "La mosca"... Sujetos a las coordenadas ilusorias del tiempo, cual hora Greenwich, cuando somos "los regalados al reloj" y no al revés, somos sólo "La mosca" de Cortázar: “Te tendré que matar de nuevo. Te maté tantas veces, en Casablanca, en Lima, en Cristianía, en Montparnasse, en una estancia del partido de Lobos, en el burdel, en la cocina, sobre un peine, en la oficina, en esta almohada te tendré que matar de nuevo, yo, con mi única vida.”

Piedras en el camino. Diálogos y paráfrasis a partir de La Parábola de la Casa y sus habitaciones. http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/16335403/Mas-sobre-la-parabola-de-La-Casa_.html En la casa de mi Padre hay muchas moradas Me permito una digresión, porque el tema es fuerte, candente ( iniciación virtual, real, efectiva ¡ y los medios y las fuerzas y la ortodoxia para no sólo lograr entrar en un CUARTO sino en hacerlo BIEN...!) "(...)La palabra masón, que es una de las últimas palabras exotéricas (el nombre trascendente, el nombre sagrado, es menos conocido y no puede ser verdaderamente pronunciado más que por los iluminados) viene del francés maison, que significa casa. Somos la morada del ungido, dice el apóstol en Heb. 3, 6. El Señor construyó Jerusalén, dice David en el salmo 147, 2. Ha trazado un camino hacia ella. El ungido es el camino en Jn. 14, 6. Abre la puerta que introduce; el ungido es la puerta en Mt. 7, 13; y nos regala en su morada con su cuerpo y su sangre los frutos de la rectitud. No os enorgullezcáis, dice el ungido, de tener a Abram por Padre, pues Dios es capaz de hacer brotar hijos de Abram de estas piedras. El ungido es llamado por el apóstol el peñasco espiritual, y la conversión de nuestros corazones de piedra en corazones de carne es (el efecto) de su redención, que nos aporta para nuestro arrepentimiento. (Dice en) Jn. 14, 2: En la casa de mi Padre hay muchas moradas. Morada viene de maneo, morar, que sugiere un objetivo a alcanzar cuando se es miembro de la logia celestial. Muchas iglesias y condiciones particulares son etapas en el camino que conduce a la casa que ningún terremoto puede destruir y que ninguna tempestad puede sumergir. Lo que era de su Padre también era suyo. Todo lo que posee el Padre me pertenece, dice el ungido; y es como si nuestros bienes también fueran suyos. En la esperanza de ello, los elegidos, aquellos que son aceptados, siempre se han lamentado: ¡Desgracia a mí, por residir en Mechek y habitar entre las tiendas de Kedar!(...)"(La Masonería según las Escrituras (1737); por John Tillotson) http://caputanguli.blogspot.com.ar/2012/04/la-masoneria-segun-las-escrituras-1737.html Por su parte, una temible representación de la logia celestial (Gen. 28, 16) arrancó a Jacob esta exclamación: Esto no es sino una casa de Dios, y es la puerta del cielo. ¡Álzate! dijo Dios, he puesto ante ti una puerta abierta que nadie puede cerrar (Ap. 3, . La Iglesia es la Casa de Dios, y está en todas partes. Job la encontró en la tierra, Ezequías en su lecho de muerte, Jeremías en su celda, Jonás en el mar, Daniel en la fosa, los tres niños en la hoguera ardiente, Pedro y Pablo en la prisión, el ladrón en la cruz. El cuerpo, llamado templo del Espíritu Santo, debe ser reconstruido en la resurrección en vistas a la adoración durante el reposo eterno. La Iglesia, la Casa de Dios, era antaño llamada, dice el Doctor Donne, el famoso deán de Saint-Paul, oratorio (porque se) pedían a la providencia divina las cosas necesarias. Pues vanos son nuestros esfuerzos sin su asistencia. A menos que el Señor construya la Casa, los obreros trabajarán en vano, dice David. Es así que David prefería ser guardián del umbral antes que habitar en las tiendas de la perversidad. La condición para poder pasar esta puerta es creer en el salvador; los dos (senderos ascendentes) laterales son la paciencia y la inocencia; el techo es la caridad. Permaneced firmes en la fe, dice san Pablo. De aquí viene que la Iglesia tienda a que la fe sea llamada pilar y fundamento de la verdad. La entrada de este jardín está guardada por la espada flamígera de la justicia divina. El muro (del recinto) no puede ser medido más que por la caña del ángel. Es un secreto para la razón humana. Por siempre está en la cumbre de las colinas eternas. Aquellos que las frecuentan son justos y perfectos. Ser, en virtud de la obligación cristiana, miembros libres de esta ciudad consiste, como Agustín decía de Roma, en exaltar la arcilla como si fuera mármol, y en revestirnos de nuestra Casa de lo alto, que en los cielos es eterna. http://caputanguli.blogspot.com.ar/2012/04/la-masoneria-segun-las-escrituras-1737.html (...)Así como los lugares santos del templo de Diana fueron preservados, así nosotros somos un modelo de lo divino. Aunque los cielos de los cielos no puedan contenerle, se aloja en un corazón contrito. David rezó para tener un frenillo sobre el umbral de sus labios. El hombre interior es el lugar santo, el coro, y las bellas cualidades son sus tesoros y sus ornamentos. El santo de los santos es la conciencia arrepentida, en la que la fe y la caridad son dos querubines que recubren la misericordia de las sillas. Aquí está el oráculo divino, el Dios de quien dan testimonio nuestros espíritus que son sus hijos. Sólo el gran sacerdote, el salvador, puede entrar aquí y contentarnos.(...) http://caputanguli.blogspot.com.ar/2012/04/la-masoneria-segun-las-escrituras-1737.html A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO 4GAMMAS Soy un Extranjero, Hijo de una Viuda. Vengo de Oriente y voy a Occidente. Traigo la Regla, la Escuadra, el Compás, la Paleta. Me acompañan la Fe, la Esperanza y la Caridad. Me guían el Sol, la Luna, la Estrella Polar. Busco la Palabra Perdida. ************************************** «El auténtico remedio para la degeneración actual de la Masonería, y sin duda el único, sería otro muy distinto: sería, suponiendo que aún sea posible, cambiar la mentalidad de los Masones, o al menos de los que de entre ellos sean capaces de comprender su propia iniciación, pero a quienes, conviene decirlo, no se les ha dado hasta ahora ocasión de ello... Para operar "un enderezamiento de la Masonería en el sentido tradicional"... se trataría solamente de utilizar las posibilidades de que se disponen, por reducidas que éstas pudieran ser para empezar; pero, en una época como la nuestra, ¿quién osará acometer semejante labor?» René Guénon. Estudios sobre la Franc-Masonería y el Compañerazgo, Reseñas de Revistas, Noviembre de 1935. El Libro de Dios, su voluntad y sus obras son los modelos de la masonería sagrada. Está llena de sublimes misterios, no comunicados a todos. No todos toman parte en el Espíritu de Dios, sólo son hermanos de la santa liga aquellos que han (recibido) la adopción para poder decir Abba, Padre. No tengas miedo, pequeño rebaño, dice el ungido, yo te he escogido y (retirado) del mundo, que no me conoce a mí ni conoce al Padre; pero yo le conozco, y te lo he mostrado. ¿Puede darse a una compañía decreto más elevado y venerable que los emblemas y las imágenes de la comunión, que están colocados tan comprimidos en el volumen del Espíritu santo como las estrellas que centellean alegremente en la bóveda del cielo? Somos llamados el edificio de Dios, su obra, su templo, su morada, a la que ha prometido volver, y ha fijado su domicilio entre nosotros..http://caputanguli.blogspot.com.ar/2012/04/la-masoneria-segun-las-escrituras-1737.html (...)en cuáles sentidos a Cristo se le llama a la vez "diamante" y "piedra de esquina", o más literalmente "piedra angular"1. En Salmos 118:22 = San Mateo 21:42 = San Lucas 22:17, tenemos "La piedra que los constructores desecharon, la misma ha devenido la cabeza del ángulo" ( , caput anguli); en Efesios 2:20, "Él mismo es la piedra angular principal" ( , ipso summo angulari lapide Christo Jesu), y el texto prosigue: "en quien cada edificio separado y exactamente ensamblado (, constructa = sánscrito sa×sk¨ta) crece como un templo sagrado () en el Señor, en quien vosotros también sois edificados juntos (coedificamini) como una edificación de Dios en el Espíritu ( = sánscrito Otmani)(...)http://symbolos.com/046eckstein.htm Se estaba edificando una casa, y vuestros amargos suspiros Llegaban aquí como melodías de ayuda a la faena, Y en el mortero de nuestro muro construido de gemas Vuestras lágrimas se mezclaban en mitad de la subida y la bajada De paletas de oro que cantaban en las manos De constructores reunidos de todas las tierras. — ¿Está la casa acabada?. No, ven y ayuda a construir… (William Morris) Creo que sería interesante acá, remediar los errores de Canseliet respecto de las piedras de las catedrales ya que hace una mescolanza enorme. De paso, estos simbolismos "apuntalan" cualquier "casa", ya que deberíamos construirnos una. Las piedras de las catedrales son tres: 1) Las piedras de fundación, cúbicas, se colocaron en las cuatro esquinas del edificio. Situado en el noreste fue llamado comúnmente "primera piedra" o "piedra fundamental". Fue la primera piedra de la construcción. La primera piedra fue colocada en la esquina noreste del edificio, que era en realidad o simbólicamente orientada hacia el este. Esta piedra se puso así equidistante de dos puntos cardinales: Norte y Este. Norte para los griegos era un lugar especial en el que se nace un nuevo mundo, un paraíso mítico. Para otros, es un lugar infernal. La luz del Este protege la construcción de la oscuridad del norte. 2) La "piedra angular" se colocó en el centro del edificio real o simbólico. Se incrusta en el Altar .Se la conoce como la "piedra angular" porque ocupó el último lugar, mantiene el equilibrio del edificio. A veces se sustituye por una piedra tallada o un conjunto de piedras que forman un círculo (oculus). En este caso, es generalmente vertical para el Altar. No olvidemos que la "piedra angular" también puede significar "piedra de la esquina”. Si la primera piedra crea un vínculo entre el Cielo y la Tierra en una dirección ascendente, la piedra angular crea un vínculo Cielo a la Tierra en una dirección descendente.Por eso, en el simbolismo masónico estas dos piedras están representados por la línea de plomada. La primera piedra está grabada con cinco cruces, una en cada esquina, que simboliza las cuatro esquinas del edificio y una quinta en el centro. La piedra angular es el ángulo superior, de ahí la confusión de los términos utilizados para denominar estas piedras notables. 3)La Piedra Coignet (imagen de Satanás) se hundió en la tierra, se opuso, siempre simbólicamente, a la piedra angular, la piedra utilizada en la esquina (imagen gloriosa de Cristo). Esta piedra “Coignet” siempre estaba fuera de la parte sagrada del edificio. Es decir, el diablo no asistió al buen Dios. La sedicente "cábala hermética" Guenón:"Hay pues ahí una equivocación bastante grosera, (se refiere al libro de Fulcanelli) y es una verdadera lástima, pues servía maravillosamente para las intenciones del autor: "Pierre du Coignet", es la "piedra de la esquina" o la "piedra del ángulo" y él escribe por otra parte que el diablo "es verdaderamente la base y la piedra de ángulo de toda la teología" de la Iglesia Católica (p. 56), lo que es, se convendrá en ello, una singular manera de interpretar el simbolismo de la piedra angular; y he aquí un ejemplo bastante instructivo de aquello a lo que puede llevar los abusos de la sedicente "Cábala hermética". Este párrafo de Guenón ha sido confirmado por los estudios científicos e históricos posteriores que destacan los errores de Fulcanelli y de Canseliet.

Este es Rafael Levy, el verdadero dueño de República de Cromañón, el Hotel Central Park, Textirama o la Saladita con sus talleres clandestinos, el hotel Quatro Cat´s (Avda. Rivadavia, casi Ecuador) donde se ejerce la prostitución y la Trata de personas, el que se esconde tras empresas offshore fuera del país y que la propiedad, según el registro de inmuebles, de la empresa off shore Leven S.A., propiedad de Rafael Levy y de su socio Raúl Vengrover pese a que el gobierno de la Ciudad asegura que la sociedad off shore de Levy y Vengrover no cuenta con la habilitación correspondiente. Rafael Levy, tras la tragedia de Cromañón ha continuado desarrollando negocios ilícitos en la misma manzana de Crogmanon, de la que es propietario. La última ilegalidad de este personaje y socios fue la saladita Textirama, también ubicada en la manzana de Cromañón. Levy intentó inaugurar esa galería de ropa, que fue clausurada por no contar con permiso de obra. Resuelta esa irregularidad intentó nuevamente inaugurar y por la movilización de los familiares de Crogmanon y vecinos de Once, entre otros,fue definitivamente clausurada.

Más diálogos sobre la peste k. Retomamos los diálogos sobre la ominosa farsa depredatoria que asola sobre la argentina. El actual gobierno no sólo es la continuación del proceso de reorganización nacional sino el colmo de su perfección . ¿Cómo no advertir que la farsa de los juicios y los d.d.h.h. y los planes, subsididios y etc. no son otra cosa que las estrategias del BANCO MUNDIAL que estos lakayos aplican a raja tabla? Kissinger recuerda: " Hola, hola ¿Digame Sr. Videla, Ud. es o se hace? ¡¿Cómo tengo que decircelo?! ¡A la gallina me le retuerce el pescuezo, de noche y donde nadie vea ni oiga!" Ah, si en aquel entonces hubieramos contado con gente como este matrimonio, todo hubiese sido más fácil. "Estos muchachos son mucho más fáciles y felpudos que los militares" HENRY KISSINGER. Su Abella Y todavía más actual es la cuestión de la bravuconada presidencial al FMI, mientras intramuros , el Mtro. de Economía anunció un nuevo índice para medir la inflación "y sobre el cual el FMI está absolutamente al tanto".jajajaja Anti K hasta la manija Ni en época de los milicos ni de mendez, las multinacionales tenían el poder que tienen hoy dia. Con el pretexto de la minería, hay casi provincias enteras tomadas por estos piratas. En San Juan, en La Rioja, en Catamarca-o casualidad, lugares donde mayor presencia de estos lacras hay-departamentos enteros están cercados y vedado el tránsito. Hay que ser muy hijo de puta para negar esta realidad. Mario César Ingénito Gracias por ratificar con ejemplos. No es fácil esta vigilia en que la mayoría bebe en el río del LETEO o toma NEPENTE... Su Abella Son Malthus aggiornados: ambientales, físicos, culturales, morales y hasta estéticos. Y empezaron con la Guerra del cerdo con los jubilados y ya están anclados en la gripe porcina que dicen ellos que aletea campante. Su Abella Gripe porcina que anunció Scioli y como siempre, atrasado de noticias y con eufemismos.