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GIF Saludos, vuelvo con este post dedicado al apasionante mundo de la literatura de horror y fantasía. Al revisar otras tantas antologías de terror en T! me dí cuenta que casi ninguna tiene los libros para descargar, este no es el caso; a continuación de cada reseña les dejo el ENLACE PARA DESCARGAR EL RELATO EN PDF. Antes de empezar, quiero recalcar que esta es una lista elaborada por mí y ordenada según cronología y además es una PRIMERA PARTE (por falta de espacio dejo a otros autores como Lovecraft, Bradbury, Ligotti, etc., para otro post). Sin más, aquí les presento estos 35 relatos de horror esenciales para todo y toda amante del horror en las letras. ¡Que los aterre y a leer se dijo! ◄ 1 ► EL BRUJO POSTERGADO (Don Juan Manuel, c. 1330-1335) Don Juan Manuel fue un escritor español que vivió en el siglo XIV. Su obra capital, El Conde Lucanor, es una colección de relatos alentados por un propósito didáctico y moralizador, en forma de apólogos. El apólogo es una breve narración con intención ejemplarizadora, es decir, que sus hechos y personajes deben ser tomados como "ejemplo" por quienes los leen, ya sea para no caer en los mismos vicios que expone, ya para imitar las virtudes que propone. Si bien El brujo postergado pertenece, sin lugar a dudas, a la literatura fantástica, en él no es lo fantástico lo esencial, sino un instrumento puesto al servicio del objetivo primordial del apólogo que es moralizar. Por eso el tema central es la ingratitud, y lo fantástico y el viaje en el tiempo, un medio para manifestarla. Esta versión es una adaptación hecha por J. L. Borges para su libro "La Historia Universal de la infamia". RELATO PDF ◄ 2 ► LA POSADA DE MAL HOSPEDAJE (Lope de Vega, 1605) Lope de Vega fue un hombre de vida azarosísima, enamoradizo y sentimental, sacerdote y hombre de convicción religiosa, el "Fénix de los Ingenios" es el creador del teatro español y su inquietud intelectual lo llevó a cultivar formas diversas de la poesía y el relato. Nació en Madrid. Se ordenó sacerdote en 1614. Murió también en Madrid. Este relato constituye un fragmento de "El peregrino en su patria", la famosa aventura de Pánfilo, que George Borrow, a mediados del siglo XIX, consideraba como el mejor cuento de miedo que jamás se había escrito. RELATO PDF ◄ 3 ► LA APARICIÓN DE MRS. VEAL (Daniel Defoe, 1706) Escritor y ensayista inglés, se mezcló frecuentemente en política , manteniendo siempre una postura liberal, por lo que no fue a ajeno a multa, picota y cárcel. Es autor del célebre Robinson Crusoe (...) entre otras novelas menos conocidas. « La aparición de Mrs. Veal» es una relación objetiva de hechos, casi un informe técnico como los que, mucho tiempo después, redactaran las sociedades espiritistas inglesas. Fuente: Antología de cuentos de terror, 1; Selección de Rafael Llopis. RELATO PDF ◄ 4 ► RODRIGO O LA TORRE ENCANTADA (Marqués de Sade, 1800) El Marqués de Sade fue un hombre de extraordinaria lucidez, que se halló en el centro de los movimientos más importantes de su época: desde la teoría y práctica de la libertad al desdoblamiento de la imaginación como consecuencia inevitable. Se pasó gran parte de su vida en la cárcel dedicado a imaginar orgías monstruosas que describía con todo detalle en sus novelas. Está considerado como uno de los precursores de la novela gótica. Ello resulta evidente en el "Rodrigo", tomado de Los crímenes del amor. Más allá de propósitos moralizadores, exposiciones filosóficas y justificaciones personales, se advierte ya en este relato un genuino gusto por la escenografía romántica: espectros, tormentas, precipicios, torres misteriosas y hasta un viaje iniciático. Fuente: Antología de cuentos de terror, 1; Selección de Rafael Llopis. RELATO PDF ◄ 5 ► MANUSCRITO ENCONTRADO EN ZARAGOZA (Jan Potocki, 1804-1805) Contemporáneo de Mrs. Radcliffe y E.T.A. Hoffmann, el conde Jan Potocki nació en 1761 en el castillo polaco de Pikow y fue un hombre ilustrado hasta la erudición, demócrata, progresista, etnógrafo, viajero empedernido y aventurero , que acabó sus días en 1815, suicidándose en su biblioteca con una bala de plata que él mismo había pulido pacientemente. El "Manuscrito encontrado en Zaragoza es una de las obras más legendarias y emblemáticas de la literatura fantástica. De estructura laberíntica, narrada a modo de decamerones, la obra transcribe el manuscrito hallado por un oficial de tropas napoleónicas en Zaragoza, y cuenta las peripecias y viajes del noble caballero Alfonso van Worden, episodios vividos o referidos sobre "bandidos, almas en pena y adictos a la cábala", en una visión pintoresca, fantástica y preromántica de la España profunda del siglo XVIII, llena de inolvidables historias de aparecidos, cabalistas, ventas encantadas o leyendas moriscas, traspasada de un aire pintoresco deudor de la tradición española. Fuente: Jan Potocki; Manuscrito encontrado en Zaragoza; Ed. Valdemar. RELATO PDF ◄ 6 ► EL VAMPIRO (John William Polidori, 1816) El vampiro (The Vampyre) es un relato escrito por John William Polidori, el creador del género del vampiro romántico. Lo escribió en la ciudad de Ginebra en el que fue el año sin verano: en las famosas y tormentosas noches del 16 al 19 de junio de 1816. El relato cuenta la historia del misterioso y oscuro Lord Ruthven, quien cruzará camino con el joven inglés Aubrey. Por desgracia para Aubrey su vida jamás volverá a ser la misma después de haberse topado con un vampiro. (...) La narración de Polidori influyó mucho en la literatura posterior dedicada al tema vampírico a través de la figura de Lord Ruthven, que serviría de inspiración para muchas novelas y relatos de vampiros posteriores, como Carmilla (1872) de Sheridan Le Fanu, El vampiro (1851) de Alejandro Dumas (autor éste también de La dama pálida y que se inspiró en la figura de Lord Ruthven para su novela El conde de Montecristo) y Berenice de Edgar Allan Poe, al igual que influyeron en Gogol y en Tolstoi (La familia del vurdalak) y, sobre todo, en Drácula de Bram Stoker. RELATO PDF ◄7 ► RIP VAN WINKLE (Washington Irving, 1819) Rip van Winkle es un cuento corto de Washington Irving, y también el nombre del protagonista. Fue parte de una colección de cuentos titulado The Sketch Book of Geoffrey Crayon. El relato fue escrito mientras Irving vivía con su hermana Sarah y su cuñado Henry van Wart en Birmingham, Inglaterra. El relato se ambienta en los días antes de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Un aldeano de ascendencia holandesa se escapa de su esposa que lo regañaba por irse al bosque. Después de varias aventuras, se sienta bajo la sombra de un árbol y se queda dormido. Se despierta 20 años después y regresa a su aldea. De inmediato se mete en problemas cuando alaba al rey Jorge III, sin saber que ya no era un súbdito de los británicos. RELATO PDF ◄8 ► EL VAMPIRO ARNOLD PAUL (Charles Noldier, 1822) El escritor francés Charles Nodier nos ha legado algunas leyendas e historias de vampiros muy interesantes. Claro que muchas de ellas fueron adoptadas por escritores posteriores, y desarrolladas hasta el absurdo por el cine, pero en aquel momento, cuando surgieron de la pluma ácida de Nodier, eran verdaderas maravillas por su eficacia y refinamiento. Este relato se remite a la leyenda del vampiro Arnold Paul quien, al parecer, no limitaba su dieta a los clásicos campesinos y doncellas solteronas. RELATO PDF ◄9 ► RELATO DE WILLIE EL VAGABUNDO (Walter Scott, 1824) Novelista y poeta escocés, nacido en Edimburgo. Parece ser que era descendiente de antiguos jefes de clanes escoceses. Se dedicó a estudiar la historia y la poesía escocesas, de donde tomó material para sus novelas y poemas. Romántico temprano, sitúa la acción de sus obras en su brumosa tierra natal. Sus "Cuentos Fantásticos" son leyendas escocesas, altisonantes e ingenuas, en las que aún resuenan los esos épicos de sus poemas. Su cuento "Wandering Willie's Tale" contiene estas características y también un notable sentido del humor. Es una leyenda maravillosa más que un verdadero cuento de miedo. El autor no puede ocultar su simpatía por el personaje Redgauntlet, quien, por cierto, da nombre a la novela de que este relato está sacado. Fuente: Antología de cuentos de terror, 1; Selección de Rafael Llopis. RELATO PDF ◄10 ► LA MÁSCARA DE LA MUERTE ROJA (Edgar Allan Poe, 1842) La historia se desarrolla en un reino desconocido, cuyos habitantes mueren uno tras otro a causa de una terrible epidemia, a la que llaman Muerte Roja (Red Death). Este nombre se explica por la gran cantidad de sangre que pierden los enfermos, lo cual ha llevado a muchos a considerar que La máscara de la Muerte Roja es, de hecho, un relato de vampiros, aunque en ningún momento se hable de ellos. En La máscara de la Muerte Roja, Edgar Allan Poe utiliza prácticamente todos los ingredientes de la novela gótica. Cada salón, y su correspondiente color, representan los distintos tipos de personalidad, mientras que la plaga, de hecho, sintetiza tanto la fragilidad de la vida como la igualdad de todos frente a la muerte. RELATO PDF ◄11 ► FEATHERTOP (Nathaniel Hawthorne, 1852) La Madre Rigby es una poderosa y astuta bruja de Nueva Inglaterra. Una mañana ella decide crear a quien llama su hijo: un espantapájaros de carne y hueso insuflado por el soplo de la vida a quien decide llamar Feathertop. El resultado de su obra mágica es tan bueno, tan humano, que la Madre Rigby decide vestir de noble al espantapájaros y le encomienda la misión de hacerse un lugar en la alta sociedad y cortejar a la hija de un influyente hombre. RELATO PDF ◄12 ► ¿QUÉ ES ESO? (Fitz-James O'Brian, 1859) ¿Qué fue eso? (¿What was it?) es un relato fantástico del escritor irlandés Fritz-James O'Brien, escrito en 1859. En este cuento queda claro que O'Brien pertenece a la elite, junto a escritores como Hawthorne, Poe, Faulkner, y un breve etc. Su muerte temprana (como bien menciona H.P. Lovecraft), producto de una mal tratamiento, nos ha privado de algunos buenos relatos. Sólo un verdadero bohemio como O'Brien, que dilapidó su fortuna, se instaló en Norteamérica, escribió todos los géneros, y hasta luchó en la guerra de secesión, pudo crear algo tan maravilloso como ¿Qué fue eso? REALTO PDF ◄13 ► VERA (Villiers de L’Isle Adam, 1874) Vera (Véra) es un relato de terror del escritor francés Auguste Villiers de L'Isle-Adam, publicado en 1854, y luego en la colección de historias fantásticas Vera y otros cuentos crueles (Véra I altres contes cruels). En este relato se nos invita a un horror refinado, más vinculado a la reflexión, a esa inquietud visceral que emerge de los juegos con la eternidad. Auguste Villiers de L'Isle-Adam utiliza el horror como un vehículo, y Vera es el más veloz y confortable de todos. Aquí, los muertos no sólo son susceptibles ante los reclamos, sino que retornan al ser evocados mediante el recuerdo intenso o el llanto vaporoso que se vuelca en una aparente soledad. RELATO PDF ◄14 ► JANET LA TORCIDA (Robert Louis Stevenson, 1881) -“Janet la Torcida” es una de las grandes aportaciones de Stevenson a la literatura de Terror. Si en “Olalla” quiso tratar el tema de la licantropía, en este relato se interesará por el de la brujería. Janet M'Clour es una vieja prostituta empeñada, por el reverendo Murdoch Soulis, en el acondicionamiento de su parroquia. El estigma de la superstición y del fanatismo comparte protagonismo con el pánico que produce lo sobrenatural. La condición maligna de Janet es reflejo de un entorno agobiante y descorazonador que acaba aflorando en unas páginas finales espeluznantes de puro terroríficas, en las que se asiste, impotente, a un antinatural regreso de la muerte, cuya verosimilitud parece más bien el delirio de una mente enferma y cansada. El mejor relato de brujería jamás escrito y, posiblemente, el modelo al estupendo “Sueños en la casa de la bruja”, de Lovecraft. (F) RELATO PDF ◄15 ► UN HABITANTE DE CARCOSA (Ambrose Bierce, 1886) La historia versa sobre como un hombre efermo de una fiebre repentina aparece extraviado, sin saber muy bien como, en un paraje desértico y aparentemente solitario. Una serie de extrañas visiones se le irán apareciendo mientras intrigado recorre ese enigmático paraje, hasta que al final, descubrirá donde se encuentra realmente. RELATO PDF ◄16 ► LOS DUALISTAS, O LA FUNESTA MUERTE DE LOS GEMELOS (Bram Stoker, 1887) "Los dualistas", publicado originariamente en 1887, narra las sangrientas travesuras de unos gemelos terribles de buena familia, obsesionados con hacer chocar uno contra el otro objetos parecidos o iguales para ver cuál de los dos sufrirá más daño bajo el impacto, y que encuentran su Grial en una pareja de gemelos de tres años. Emparentado con los más desalmados relatos de Ambrose Bierce pero sin su carga sardónica. Un relato sorprendentemente cruel, grotesco, rayano a la demencia, con una carga de surrealismo malsano muy inquietante, con un final prácticamente gore y totalmente desmoralizante. RELATO PDF ◄17 ► EL GRAN DIOS PAN (Arthur Machen, 1890) El Gran Dios Pan es la primera novela de Arthur Machen. Fue publicada en 1890 y revisada cuatro años después. Casi de inmediato, aunque no inesperadamente, Arthur Machen escaló el pequeño olimpo de los escritores de terror, aunque esta jornada no estuvo exenta de polémica. El Gran Dios Pan fue aborrecido, despreciado por los críticos, y finalmente denunciado como un libro brutal y repugnante debido a su estilo decadente y a la extraña sexualidad que se desprende de sus páginas. Naturalmente, el público no aceptó este adoctrinamiento crítico, y la novela continuó creciendo entre los lectores. En El Gran Dios Pan, una extraña operación al cerebro de una joven llamada Mary trae a este mundo la visión de un mundo escondido para la mayoría de los mortales. Ella con indefinido horror afirma que el Gran Pan no ha muerto, y que las reveladoras pero terribles fuerzas de la oscuridad, en el sentido mágico de la palabra, esperan debajo del velo de la realidad, donde yacen los preternaturales, pero horrendos si no se está listo, misterios del gran Dios Pan. REATO PDF ◄18 ► LOS SIN-CARA (Marcel Schwob, 1891) Este cuento de Marcel Schwob (1867-1905), escritor francés, influyó en muchos de los grandes autores latinoamericanos del siglo XX. Más de uno de ellos dará la impresión de asomarse a “Los Sin-Cara”, historia macabra que se acerca a lo sobrenatural sin tocarlo de veras (y sin dejar por eso de ser inquietante y extraña). El cuento se publicó primero en el libro Corazón doble (1891). RELATO PDF ◄19 ► EL PAPEL AMARILLO (Charlotte Perkins Gilman, 1892) Tras dar a luz a su primera hija, Charlotte Perkins Gilman cayó en una profunda depresión. Esta se agravó cuando, tras consultar con un famoso especialista en lo que entonces se consideraban trastornos femeninos —que eran poco más que enfermedades imaginadas… por los médicos—, fue obligada a guardar un absoluto reposo. Fruto de ese estado de alteración mental surge el breve relato de El papel pintado amarillo, que tiene la virtud de ser un fantástico texto sobre la locura, a la vez que un alegato feminista. La protagonista del relato, trasunto de la propia Charlotte, se obsesiona de manera insana con el papel pintado que decora la habitación donde se ve obligada a estar recluida, en un reposo forzado. El dibujo del empapelado la obsesiona cada vez más, durante horas sigue y resigue sus formas confusas que se extienden a lo largo de toda la pared, hasta que poco a poco no puede pensar en otra cosa. Cuando su delirio aumente, la joven creerá haber descubierto una mujer apresada tras el enrejado que forma el dibujo del papel pintado. RELATO PDF ◄20 ► EL CUENTO MÁS HERMOSO DEL MUNDO (Rudyard Kipling, 1893) En "El cuento más hermoso del mundo", un ocultista Kipling toca el concepto de la metempsicosis, es decir, la posibilidad de las almas de trasladarse a otros cuerpos, los que una vez realizada la transmigración de almas, pueden percibir manifestaciones oníricas y visiones -como en el relato- de vidas pasadas, con la exactitud y detalle que sólo un testigo presencial puede presumir. El relato nos muestra a un muchacho que, tras entablar amistad con una eminencia literaria, comienza a recordar con sospechosa exactitud la anterior vida de un remero dentro de una galera, que a la vez fue testigo de un hecho mítico que, de saberse, cambiaría la historia de la humanidad. Si bien Rudyard Kipling nació en Bombay hacia 1865, la influencia hindú en su obra no proviene precisamente de su infancia, misma que pasó, desde los 6 años, en ciudades británicas. Es quizá 18 años después, en 1883, cuando el futuro premio Nobel visita Shimla, que el influjo de tan vasta cultura se presenta de manera protagónica en muchas de sus historias; mostrando a esta ciudad, que visitaría constantemente, como uno de los espacios recurrentes a los que viajó su pluma. RELATO PDF ◄21 ► MI ENTIERRO (Leopoldo Alas Clarín, 1893) Es el relato del protagonista comentando lo que él cree que es su entierro. Describe en este acto social la mezquindad entre los asistentes a los cuales no les importa el fallecido demostrando su insensibilidad al pensar en sus propios asuntos, desde su esposa, que aparenta tener un amante, hasta su mejor amigo, que le llama tramposo. Un inclasificable y raro relato que fluctúa entre el sueño, la vida y la muerte, escrito por el célebre novelista español Leopoldo "Clarín" Alas. RELATO PDF ◄22 ► LA MALDICIÓN DE LOS FUEGOS Y LAS SOMBRAS (William Butler Yeats, 1897) Este relato fue ambientado en los bosques irlandeses del siglo XVII, en la época del mencionado soldado escocés Sir Frederick Hamilton, quien, tras irrumpir con sus tropas en la abadía de los Hermanos Blancos de Sligo, dará la terrible orden de quemar la abadía y fusilar a los célibes. Sin embargo, la maldición de haber profanado aquel templo caerá sobre los obedientes y temerosos soldados encargados de cumplir la misión. El cuento pertenece al libro "La Rosa Secreta" (1897), escrito por el bardo y místico irlandés contemporáneo William Butler Yeats. RELATO PDF ◄23 ► LA PATA DE MONO (William Wymark Jacobs, 1902) Una pata de mono momificada concede tres deseos a su poseedor. “Cuando un deseo resulta concedido, todo ocurre de la forma más natural (…) de tal forma que uno no puede evitar pensar que se trata de una coincidencia”: así lo comprueban los Wite para su desgracia. Un invitado a su mesa, el brigadier Norris, vende al patriarca la filacteria por un precio irrisorio y bastantes prevenciones. La pata ha sido hechizada por un faquir. El hijo Herbert se toma a chanza el miedo del militar, le pide a su padre que desee 200 libras… y la mano se las concede. A costa de un terrible y fatídico precio. En apenas 22 páginas William Wymark Jacobs, una celebridad en su época, construye una de las atmósferas más siniestras e inquietantes de la historia de la literatura. Un relato que, sin mostrar nada, simplemente jugando magistralmente con la tensión de dos personajes y con la fatalidad de las coincidencias, agita el pulso y entrecorta la respiración del lector. Un logro aún más formidable por el carácter no especializado (en el género) de Jacobs. RELATO PDF ◄24 ► LUELLA MILLER (Mary Wilkins Freeman, 1902) Luella Miller es un relato de vampiros de la escritora norteamericana Mary Wilkins Freeman, escrito en 1902. Planeta una historia de vampirismo realmente peculiar. El relato explora una variante del denominado vampirismo psíquico, o vampirismo emocional; y decimos variante porque Luella Miller, la protagonista, no ejerce su influencia poéticamente, sino que agota a sus víctimas haciendo que se sientan irresistiblemente atraídos hacia ella, y forzándolos al límite del agotamiento, e incluso más allá de todo límite. Luella Miller, de la mano de Mary Wilkins Freeman, una magnífica narradora de lo macabro; es sin dudas una de las grandes vampiresas del siglo XX, y posiblemente uno de los mejores y más terroríficos vampiros victorianos. RELATO PDF ◄25 ► LOS CABALLOS DE ABDERA (Leopoldo Lugones, 1906) "Los caballos de Abdera", escrito por el argentino Leopoldo Lugones, es un relato que retoma una antigua leyenda griega pero reescrita por la maestría fantástica del autor. En el relato se narra una cruenta y antigua rebelión ocurrida en la cuidad tracia de Abdera, un motín donde los protagonistas fueron los cansados y demasiado civilizados caballos. Leopoldo Lugones, escritor argentino, dio un auge tremendo al cuento fantástico y dejo el terreno fértil para que posteriores escritores, como Borges y Bioy Casares, renovarán y ensalzarán el carácter del cuento hispanoamericano, dándole un lenguaje nuevo, extraño y con la cualidad de no pertenecer a un lugar o momento específicos. RELATO PDF ◄26 ► UNA VOZ EN LA NOCHE (William Hope Hodgson, 1907) En medio de la niebla un náufrago se acerca con una barca a remos a una goleta pidiendo auxilio: necesita provisiones. A pesar que la tripulación quiere ayudarlo el misterioso náufrago no quiere dejarse ver y se mantiene oculto entre la espesa niebla, pues dice ser presa de una maldición. Una voz en la noche es un cuento marino de más que notable calidad considerado como uno de los mejores relatos sobrenaturales de todos los tiempos. William Hope Hodgson nació en Essex, Inglaterra, en 1877 y es considerado uno de los más importantes precursores de la literatura contemporánea de terror y ciencia ficción. A pesar de haber sido una de las inspiraciones de autores como H. P. Lovecraft, su obra actualmente es poco conocida y su nombre como autor es conocido en muy pocos círculos. En su adolescencia se enlistó en la marina mercante, lo que le permitió viajar por varios lugares del mundo. 8 años después regresa a tierra y se desempeña como profesor de gimnasia y como fotógrafo, al tiempo que comienza su afición de escritor. RELATO PDF ◄27 ► LA ARAÑA (Hanns Heinz Ewers, 1908) Autor maldito entre los malditos, Hanns Heinz Ewers nació en Düsseldorf en 1871 y se interesó desde muy joven por la filosofía, la mística, la psicología y las ciencias ocultas. Su vida fue azarosa y polifacética: anarquista stirneriano, decadente, trotamundos, espía alemán en Estados Unidos, novelista, ensayista, editor y cineasta fueron sólo algunas de sus ocupaciones. Influido por la corriente del romanticismo negro y militante del decadentismo de fin de siglo, Ewers adoptó como modelos literarios a Poe, Heine, Hoffmann, Huysmans y Strindberg y supo conjugar con gran habilidad lo grotesco y lo extravagante, lo siniestro y lo macabro, lo espectral y lo cruel. Sus novelas más conocidas, El aprendiz de brujo (1910), La mandrágora (1911) (GOT-9) –que obtuvo un gran éxito internacional–, y Vampyr (1921), forman la denominada “trilogía de Frank Braun”. “La araña” es un relato magistral e inolvidable sobre una serie de misteriosos suicidios ocurridos en una habitación de hotel. RELATO PDF ◄28 ► EL WENDIGO (Algernon Blackwood, 1909) El Wendigo (The Wendigo) es un relato de terror del escritor inglés Algernon Blackwood. Fue escrito en 1910; y es considerado (aquí coincidimos absolutamente con la crítica) como uno de los mejores diez relatos de terror de la literatura inglesa. El Wendigo es una criatura mitológica de los pueblos algonquinos. Sus leyendas son innumerables y contradictorias. En ocasiones aparece como un ser ajeno a la raza humana, y en otras como un humano metamorfoseado. A grandes rasgos, puede afirmarse que una de las pocas constantes en los mitos del Wendigo es su afición por el canibalismo. El Wendigo es un cuento que construye el horror sobre el suspenso, y éste en base a una delicada trama de pequeñas circunstancias. Al igual que Los Sauces; el Wendigo puede regodearse en cierta parsimonia, en un ritmo pausado, creciente, pero sin abandonar jamás su objetivo final. En resumen, el Wendigo es un relato fundamental para los amantes de la literatura sobrenatural. RELATO PDF ◄29 ► LA CASA DE LA ESFINGE (Lord Dunsany, 1912) "La Casa de la Esfinge" forma parte de The Book of wonder, la colección de relatos menos conocida del londinense y polifacético aristócrata. Con esta exquisitez el autor culmina su imaginativo ciclo épico-onírico y su brevedad no impide apreciar el gran acento lírico de su autor, ni el hechizo insuperable de su proza cristalina y musical. Lord Dunsany, novelista y dramaturgo anglo-irlandés, fue un autor que cultivó de manera magistral el género del cuento fantástico. Su obra, dotada de un cautivante lirismo, aglomera tradiciones populares celta-irlandesas y las fusiona con elementos literarios góticos, donde el onirismo desborda en titánicos mundos fantásticos, terribles e imposibles. Su obra sirvió de ejemplo a grandes autores como H.P. Lovecraft, Jorge Luis Borges, Clark Ashton Smith y sobre todo a J.R.R Tolkien. RELATO PDF ◄30 ► ENOCH SOAMES (Max Beerbohm, 1916) Enoch Soames es una auténtica delicia y una pieza corta magistral. Si bien a estas alturas el tema del diablo —y los pactos que con él se tramen— está un poco trillado, no es menos cierto que cuando hay un buen escritor detrás de una historia, el tema, cobra una vida nueva. Este es el caso de “Enoch Soames”, repleto de figuras recurrentes en la literatura fantástica posterior (tratos con el demonio, viajes en el tiempo), pero con un toque cínico, una atmósfera que oscila entre el terror y la chanza. Como en los mejores relatos de Borges, Beerbohm cuenta la historia en primera persona, como si el narrador fuera él mismo. Un día conoce en un café a un extravagante escritor de segunda, Soames, viejo y orgulloso, que tiene publicado un exótico libro llamado “Negaciones” y que no ha conseguido más éxito que verse reseñado en dos o tres periódicos de provincias. A lo largo de los años se ha obsesionado con lograr el reconocimiento literario, con pasar a la eternidad de las letras, pero ve cómo su tiempo se acaba sin conseguir nada que llame la atención. Una tarde, bebiendo en un café con el narrador, se aparece el Diablo en persona para ofrecerle un trato: si le cede su alma, él le permitirá avanzar cien años en el tiempo, hasta 1997, para que pueda comprobar por sí mismo —en su lugar predilecto: la sala de lectura del Museo Británico— si la posteridad le ha dado el lugar que cree merecer… RELATO PDF ◄31 ► DONDE SU FUEGO NUNCA SE APAGA (May Sinclair, 1923) Escrito por la prolífica escritora, activista, filósofa y crítica literaria británica May Sinclair (1863-1946), este relato narra la vida y los amores de Harriet: una mujer condicionada a los mandatos masculinos que rodearon y dictaminaron su vida. Es la historia de una vida constantemente agobiada por la frustración y la culpa de amar, una culpa que la seguirá hasta después de la muerte, aquel infierno donde todo retorna eternamente, hasta la culpa. RELATO PDF ◄32 ► LA PIEDRA NEGRA (Robert Howard, 1931) La piedra negra (The black stone) es un relato de terror del escritor norteamericano Robert E. Howard -autor de la saga de Conan, el Bárbaro-, publicado en la edición de noviembre de 1931 de la revista Weird Tales. La piedra negra es uno de los grandes relatos del ciclo de Cthulhu, aunque de modo alguno se lo puede admitir como un elemento parasitario de Lovecraft. Robert E. Howard crea su propia visión sobre los Antiguos: seres de arquitecturas imposibles, demenciales, que royen en silencio las vísceras de la tierra o duermen en los tenebrosos abismos del océano, siempre aguardando. La piedra negra también nos presenta al mítico poeta maldito Justin Geoffrey, y al apócrifo Unaussprechlichen Kulten -o El culto sin nombre, Libro Negro, etc.-, del aún más apócrifo Friedrich von Junzt. RELATO PDF ◄33 ► LOS PERROS DE TÍNDALOS (Frank Belknap Long, 1931) Los perros de Tindalos es un relato de corte ocultista del escritor norteamericano Frank Belknap Long, publicado en 1931 y reeditado en la colección de cuentos de terror de 1946: Los perros de Tindalos (The hounds of Tindalos). Los perros de Tindalos, o los Sabuesos de Tindalos, son el aporte fundamental de Frank Belknap Long a los mitos de Cthulhu. Pertenecen al pasado remoto del planeta, en una era anterior a los vertebrados y, según se menciona, del mismo período en el que los ángeles y diversas estirpes demoníacas habitaban el orbe. RELATO PDF ◄34 ► LA PUERTA CONDENADA (Julio Cortázar, 1956) Narra la historia de un hombre llamado Petrone que viaja a Montevideo por cuestiones de negocio. En aquella ciudad se aloja en una de las habitaciones del Hotel Cervantes. Después de un día agotador el actor intenta descansar en aquella habitación pero no puede hacerlo a causa del llanto de un niño que proviene de la habitación del lado traspasando la puerta condenada. RELATO PDF ◄35 ► PESADILLA A 20.000 PIES (Richard Matheson, 1961) Era una noche de tormenta y el intranquilo señor Wilson se disponía a emprender un vuelo rutinario. Conforme pasaba la turbulenta noche Wilson se ponía más y más nervioso, hasta llegar al punto de la demencia, pues frente a su impotente vista y al no ser creído por nadie, una horrible criatura posada en una ala intenta desmantelar el avión poco a poco. Un relato de sobresaliente notoriedad dentro del género, pues es notoria la omnipresencia de su argumento en la televisión; El que no recuerde a William Shatner en el episodio de la serie "En los límites de la realidad"(Twilight Zone) de 1963, o a John Lithgow en el sketch del filme homónimo, seguramente tiene en mente la muy bien lograda parodia de la serie animada estadounidense "Los Simpson". RELATO PDF

GIF Saludos, vuelvo con este post dedicado al apasionante mundo de la literatura de horror y fantasía. Al revisar otras tantas antologías de terror en T! me dí cuenta que casi ninguna tiene los libros en formato pdf, este no es el caso; a continuación de cada reseña les dejo el ENLACE PARA PODER LEER EL RELATO EN PDF. Antes de empezar, quiero recalcar que esta es una lista elaborada por mí y ordenada según cronología y además es una PRIMERA PARTE (por falta de espacio dejo a otros autores como Lovecraft, Bradbury, Ligotti, etc., para otro post). Sin más, aquí les presento estos 35 relatos de horror esenciales para todo y toda amante del horror en las letras. ¡Que los aterre y a leer se dijo! ◄ 1 ► EL BRUJO POSTERGADO (Don Juan Manuel, c. 1330-1335) Don Juan Manuel fue un escritor español que vivió en el siglo XIV. Su obra capital, El Conde Lucanor, es una colección de relatos alentados por un propósito didáctico y moralizador, en forma de apólogos. El apólogo es una breve narración con intención ejemplarizadora, es decir, que sus hechos y personajes deben ser tomados como "ejemplo" por quienes los leen, ya sea para no caer en los mismos vicios que expone, ya para imitar las virtudes que propone. Si bien El brujo postergado pertenece, sin lugar a dudas, a la literatura fantástica, en él no es lo fantástico lo esencial, sino un instrumento puesto al servicio del objetivo primordial del apólogo que es moralizar. Por eso el tema central es la ingratitud, y lo fantástico y el viaje en el tiempo, un medio para manifestarla. Esta versión es una adaptación hecha por J. L. Borges para su libro "La Historia Universal de la infamia". RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZcXRvLUtvTVp5VGM ◄ 2 ► LA POSADA DE MAL HOSPEDAJE (Lope de Vega, 1605) Lope de Vega fue un hombre de vida azarosísima, enamoradizo y sentimental, sacerdote y hombre de convicción religiosa, el "Fénix de los Ingenios" es el creador del teatro español y su inquietud intelectual lo llevó a cultivar formas diversas de la poesía y el relato. Nació en Madrid. Se ordenó sacerdote en 1614. Murió también en Madrid. Este relato constituye un fragmento de "El peregrino en su patria", la famosa aventura de Pánfilo, que George Borrow, a mediados del siglo XIX, consideraba como el mejor cuento de miedo que jamás se había escrito. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZeVlESUIyS09XV00 ◄ 3 ► LA APARICIÓN DE MRS. VEAL (Daniel Defoe, 1706) Escritor y ensayista inglés, se mezcló frecuentemente en política , manteniendo siempre una postura liberal, por lo que no fue a ajeno a multa, picota y cárcel. Es autor del célebre Robinson Crusoe (...) entre otras novelas menos conocidas. « La aparición de Mrs. Veal» es una relación objetiva de hechos, casi un informe técnico como los que, mucho tiempo después, redactaran las sociedades espiritistas inglesas. Fuente: Antología de cuentos de terror, 1; Selección de Rafael Llopis. RELATO http://iesordonosegundo.centros.educa.jcyl.es/sitio/upload/Noviembre_LA_APARICIO769N_DE_LA_SEN771ORITA_VEAL.pdf ◄ 4 ► RODRIGO O LA TORRE ENCANTADA (Marqués de Sade, 1800) El Marqués de Sade fue un hombre de extraordinaria lucidez, que se halló en el centro de los movimientos más importantes de su época: desde la teoría y práctica de la libertad al desdoblamiento de la imaginación como consecuencia inevitable. Se pasó gran parte de su vida en la cárcel dedicado a imaginar orgías monstruosas que describía con todo detalle en sus novelas. Está considerado como uno de los precursores de la novela gótica. Ello resulta evidente en el "Rodrigo", tomado de Los crímenes del amor. Más allá de propósitos moralizadores, exposiciones filosóficas y justificaciones personales, se advierte ya en este relato un genuino gusto por la escenografía romántica: espectros, tormentas, precipicios, torres misteriosas y hasta un viaje iniciático. Fuente: Antología de cuentos de terror, 1; Selección de Rafael Llopis. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZMFBFdEpWNE4tODA ◄ 5 ► MANUSCRITO ENCONTRADO EN ZARAGOZA (Jan Potocki, 1804-1805) Contemporáneo de Mrs. Radcliffe y E.T.A. Hoffmann, el conde Jan Potocki nació en 1761 en el castillo polaco de Pikow y fue un hombre ilustrado hasta la erudición, demócrata, progresista, etnógrafo, viajero empedernido y aventurero , que acabó sus días en 1815, suicidándose en su biblioteca con una bala de plata que él mismo había pulido pacientemente. El "Manuscrito encontrado en Zaragoza es una de las obras más legendarias y emblemáticas de la literatura fantástica. De estructura laberíntica, narrada a modo de decamerones, la obra transcribe el manuscrito hallado por un oficial de tropas napoleónicas en Zaragoza, y cuenta las peripecias y viajes del noble caballero Alfonso van Worden, episodios vividos o referidos sobre "bandidos, almas en pena y adictos a la cábala", en una visión pintoresca, fantástica y preromántica de la España profunda del siglo XVIII, llena de inolvidables historias de aparecidos, cabalistas, ventas encantadas o leyendas moriscas, traspasada de un aire pintoresco deudor de la tradición española. Fuente: Jan Potocki; Manuscrito encontrado en Zaragoza; Ed. Valdemar. RELATO https://drive.google.com/file/d/0B4c1mP1zXadZQWdKSFJRamxNZVE/view ◄ 6 ► EL VAMPIRO (John William Polidori, 1816) El vampiro (The Vampyre) es un relato escrito por John William Polidori, el creador del género del vampiro romántico. Lo escribió en la ciudad de Ginebra en el que fue el año sin verano: en las famosas y tormentosas noches del 16 al 19 de junio de 1816. El relato cuenta la historia del misterioso y oscuro Lord Ruthven, quien cruzará camino con el joven inglés Aubrey. Por desgracia para Aubrey su vida jamás volverá a ser la misma después de haberse topado con un vampiro. (...) La narración de Polidori influyó mucho en la literatura posterior dedicada al tema vampírico a través de la figura de Lord Ruthven, que serviría de inspiración para muchas novelas y relatos de vampiros posteriores, como Carmilla (1872) de Sheridan Le Fanu, El vampiro (1851) de Alejandro Dumas (autor éste también de La dama pálida y que se inspiró en la figura de Lord Ruthven para su novela El conde de Montecristo) y Berenice de Edgar Allan Poe, al igual que influyeron en Gogol y en Tolstoi (La familia del vurdalak) y, sobre todo, en Drácula de Bram Stoker. RELATO http://portalacademico.cch.unam.mx/materiales/al/cont/tall/tlriid/tlriid4/circuloLectores/docs/vampiro_polidori.pdf ◄7 ► RIP VAN WINKLE (Washington Irving, 1819) Rip van Winkle es un cuento corto de Washington Irving, y también el nombre del protagonista. Fue parte de una colección de cuentos titulado The Sketch Book of Geoffrey Crayon. El relato fue escrito mientras Irving vivía con su hermana Sarah y su cuñado Henry van Wart en Birmingham, Inglaterra. El relato se ambienta en los días antes de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Un aldeano de ascendencia holandesa se escapa de su esposa que lo regañaba por irse al bosque. Después de varias aventuras, se sienta bajo la sombra de un árbol y se queda dormido. Se despierta 20 años después y regresa a su aldea. De inmediato se mete en problemas cuando alaba al rey Jorge III, sin saber que ya no era un súbdito de los británicos. RELATO http://www.biblioteca.org.ar/libros/130077.pdf ◄8 ► EL VAMPIRO ARNOLD PAUL (Charles Noldier, 1822) El escritor francés Charles Nodier nos ha legado algunas leyendas e historias de vampiros muy interesantes. Claro que muchas de ellas fueron adoptadas por escritores posteriores, y desarrolladas hasta el absurdo por el cine, pero en aquel momento, cuando surgieron de la pluma ácida de Nodier, eran verdaderas maravillas por su eficacia y refinamiento. Este relato se remite a la leyenda del vampiro Arnold Paul quien, al parecer, no limitaba su dieta a los clásicos campesinos y doncellas solteronas. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZMnV2RnQ0Qm1MRG8 ◄9 ► RELATO DE WILLIE EL VAGABUNDO (Walter Scott, 1824) Novelista y poeta escocés, nacido en Edimburgo. Parece ser que era descendiente de antiguos jefes de clanes escoceses. Se dedicó a estudiar la historia y la poesía escocesas, de donde tomó material para sus novelas y poemas. Romántico temprano, sitúa la acción de sus obras en su brumosa tierra natal. Sus "Cuentos Fantásticos" son leyendas escocesas, altisonantes e ingenuas, en las que aún resuenan los esos épicos de sus poemas. Su cuento "Wandering Willie's Tale" contiene estas características y también un notable sentido del humor. Es una leyenda maravillosa más que un verdadero cuento de miedo. El autor no puede ocultar su simpatía por el personaje Redgauntlet, quien, por cierto, da nombre a la novela de que este relato está sacado. Fuente: Antología de cuentos de terror, 1; Selección de Rafael Llopis. RELATO http://www.biblioteca.org.ar/libros/157398.pdf ◄10 ► LA MÁSCARA DE LA MUERTE ROJA (Edgar Allan Poe, 1842) La historia se desarrolla en un reino desconocido, cuyos habitantes mueren uno tras otro a causa de una terrible epidemia, a la que llaman Muerte Roja (Red Death). Este nombre se explica por la gran cantidad de sangre que pierden los enfermos, lo cual ha llevado a muchos a considerar que La máscara de la Muerte Roja es, de hecho, un relato de vampiros, aunque en ningún momento se hable de ellos. En La máscara de la Muerte Roja, Edgar Allan Poe utiliza prácticamente todos los ingredientes de la novela gótica. Cada salón, y su correspondiente color, representan los distintos tipos de personalidad, mientras que la plaga, de hecho, sintetiza tanto la fragilidad de la vida como la igualdad de todos frente a la muerte. RELATO http://www.biblioteca.org.ar/libros/1730.pdf ◄11 ► FEATHERTOP (Nathaniel Hawthorne, 1852) La Madre Rigby es una poderosa y astuta bruja de Nueva Inglaterra. Una mañana ella decide crear a quien llama su hijo: un espantapájaros de carne y hueso insuflado por el soplo de la vida a quien decide llamar Feathertop. El resultado de su obra mágica es tan bueno, tan humano, que la Madre Rigby decide vestir de noble al espantapájaros y le encomienda la misión de hacerse un lugar en la alta sociedad y cortejar a la hija de un influyente hombre. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZaDA5cHlMaERfaU0 ◄12 ► ¿QUÉ ES ESO? (Fitz-James O'Brian, 1859) ¿Qué fue eso? (¿What was it?) es un relato fantástico del escritor irlandés Fritz-James O'Brien, escrito en 1859. En este cuento queda claro que O'Brien pertenece a la elite, junto a escritores como Hawthorne, Poe, Faulkner, y un breve etc. Su muerte temprana (como bien menciona H.P. Lovecraft), producto de una mal tratamiento, nos ha privado de algunos buenos relatos. Sólo un verdadero bohemio como O'Brien, que dilapidó su fortuna, se instaló en Norteamérica, escribió todos los géneros, y hasta luchó en la guerra de secesión, pudo crear algo tan maravilloso como ¿Qué fue eso? REALTO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZM2xwNmZLbmJudkU ◄13 ► VERA (Villiers de L’Isle Adam, 1874) Vera (Véra) es un relato de terror del escritor francés Auguste Villiers de L'Isle-Adam, publicado en 1854, y luego en la colección de historias fantásticas Vera y otros cuentos crueles (Véra I altres contes cruels). En este relato se nos invita a un horror refinado, más vinculado a la reflexión, a esa inquietud visceral que emerge de los juegos con la eternidad. Auguste Villiers de L'Isle-Adam utiliza el horror como un vehículo, y Vera es el más veloz y confortable de todos. Aquí, los muertos no sólo son susceptibles ante los reclamos, sino que retornan al ser evocados mediante el recuerdo intenso o el llanto vaporoso que se vuelca en una aparente soledad. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZMm5FVjFKVTNfWkU ◄14 ► JANET LA TORCIDA (Robert Louis Stevenson, 1881) -“Janet la Torcida” es una de las grandes aportaciones de Stevenson a la literatura de Terror. Si en “Olalla” quiso tratar el tema de la licantropía, en este relato se interesará por el de la brujería. Janet M'Clour es una vieja prostituta empeñada, por el reverendo Murdoch Soulis, en el acondicionamiento de su parroquia. El estigma de la superstición y del fanatismo comparte protagonismo con el pánico que produce lo sobrenatural. La condición maligna de Janet es reflejo de un entorno agobiante y descorazonador que acaba aflorando en unas páginas finales espeluznantes de puro terroríficas, en las que se asiste, impotente, a un antinatural regreso de la muerte, cuya verosimilitud parece más bien el delirio de una mente enferma y cansada. El mejor relato de brujería jamás escrito y, posiblemente, el modelo al estupendo “Sueños en la casa de la bruja”, de Lovecraft. (F) RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZNUNvT295a1hYVGc ◄15 ► UN HABITANTE DE CARCOSA (Ambrose Bierce, 1886) La historia versa sobre como un hombre efermo de una fiebre repentina aparece extraviado, sin saber muy bien como, en un paraje desértico y aparentemente solitario. Una serie de extrañas visiones se le irán apareciendo mientras intrigado recorre ese enigmático paraje, hasta que al final, descubrirá donde se encuentra realmente. RELATO http://www.seg.guanajuato.gob.mx/Ceducativa/CDocumental/Doctos/2014/Julio/habitanteCarcosa.pdf?Mobile=1&Source=%2FCeducativa%2F_layouts%2Fmobile%2Fview%2Easpx%3FList%3Dd06d80f9%252D29e3%252D47c3%252D8724%252Daee7386b7e9a%26View%3Dfc33569e%252Da3d4%252D4deb%252D95c2%252D8cd7ea3b4d8a%26RootFolder%3D%252FCeducativa%252FCDocumental%252FDoctos%252F2014%252FJulio%26CurrentPage%3D1 ◄16 ► LOS DUALISTAS, O LA FUNESTA MUERTE DE LOS GEMELOS (Bram Stoker, 1887) "Los dualistas", publicado originariamente en 1887, narra las sangrientas travesuras de unos gemelos terribles de buena familia, obsesionados con hacer chocar uno contra el otro objetos parecidos o iguales para ver cuál de los dos sufrirá más daño bajo el impacto, y que encuentran su Grial en una pareja de gemelos de tres años. Emparentado con los más desalmados relatos de Ambrose Bierce pero sin su carga sardónica. Un relato sorprendentemente cruel, grotesco, rayano a la demencia, con una carga de surrealismo malsano muy inquietante, con un final prácticamente gore y totalmente desmoralizante. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZMVJSaGRLdFAwLUU ◄17 ► EL GRAN DIOS PAN (Arthur Machen, 1890) El Gran Dios Pan es la primera novela de Arthur Machen. Fue publicada en 1890 y revisada cuatro años después. Casi de inmediato, aunque no inesperadamente, Arthur Machen escaló el pequeño olimpo de los escritores de terror, aunque esta jornada no estuvo exenta de polémica. El Gran Dios Pan fue aborrecido, despreciado por los críticos, y finalmente denunciado como un libro brutal y repugnante debido a su estilo decadente y a la extraña sexualidad que se desprende de sus páginas. Naturalmente, el público no aceptó este adoctrinamiento crítico, y la novela continuó creciendo entre los lectores. En El Gran Dios Pan, una extraña operación al cerebro de una joven llamada Mary trae a este mundo la visión de un mundo escondido para la mayoría de los mortales. Ella con indefinido horror afirma que el Gran Pan no ha muerto, y que las reveladoras pero terribles fuerzas de la oscuridad, en el sentido mágico de la palabra, esperan debajo del velo de la realidad, donde yacen los preternaturales, pero horrendos si no se está listo, misterios del gran Dios Pan. REATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZcVNpUDVyNG9oa0E ◄18 ► LOS SIN-CARA (Marcel Schwob, 1891) Este cuento de Marcel Schwob (1867-1905), escritor francés, influyó en muchos de los grandes autores latinoamericanos del siglo XX. Más de uno de ellos dará la impresión de asomarse a “Los Sin-Cara”, historia macabra que se acerca a lo sobrenatural sin tocarlo de veras (y sin dejar por eso de ser inquietante y extraña). El cuento se publicó primero en el libro Corazón doble (1891). RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZRjBGYnltVFFpdEk ◄19 ► EL PAPEL AMARILLO (Charlotte Perkins Gilman, 1892) Tras dar a luz a su primera hija, Charlotte Perkins Gilman cayó en una profunda depresión. Esta se agravó cuando, tras consultar con un famoso especialista en lo que entonces se consideraban trastornos femeninos —que eran poco más que enfermedades imaginadas… por los médicos—, fue obligada a guardar un absoluto reposo. Fruto de ese estado de alteración mental surge el breve relato de El papel pintado amarillo, que tiene la virtud de ser un fantástico texto sobre la locura, a la vez que un alegato feminista. La protagonista del relato, trasunto de la propia Charlotte, se obsesiona de manera insana con el papel pintado que decora la habitación donde se ve obligada a estar recluida, en un reposo forzado. El dibujo del empapelado la obsesiona cada vez más, durante horas sigue y resigue sus formas confusas que se extienden a lo largo de toda la pared, hasta que poco a poco no puede pensar en otra cosa. Cuando su delirio aumente, la joven creerá haber descubierto una mujer apresada tras el enrejado que forma el dibujo del papel pintado. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZajMyMXM3Mzlmbjg ◄20 ► EL CUENTO MÁS HERMOSO DEL MUNDO (Rudyard Kipling, 1893) En "El cuento más hermoso del mundo", un ocultista Kipling toca el concepto de la metempsicosis, es decir, la posibilidad de las almas de trasladarse a otros cuerpos, los que una vez realizada la transmigración de almas, pueden percibir manifestaciones oníricas y visiones -como en el relato- de vidas pasadas, con la exactitud y detalle que sólo un testigo presencial puede presumir. El relato nos muestra a un muchacho que, tras entablar amistad con una eminencia literaria, comienza a recordar con sospechosa exactitud la anterior vida de un remero dentro de una galera, que a la vez fue testigo de un hecho mítico que, de saberse, cambiaría la historia de la humanidad. Si bien Rudyard Kipling nació en Bombay hacia 1865, la influencia hindú en su obra no proviene precisamente de su infancia, misma que pasó, desde los 6 años, en ciudades británicas. Es quizá 18 años después, en 1883, cuando el futuro premio Nobel visita Shimla, que el influjo de tan vasta cultura se presenta de manera protagónica en muchas de sus historias; mostrando a esta ciudad, que visitaría constantemente, como uno de los espacios recurrentes a los que viajó su pluma. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZQ3FqWlEtVXgwN0E ◄21 ► MI ENTIERRO (Leopoldo Alas Clarín, 1893) Es el relato del protagonista comentando lo que él cree que es su entierro. Describe en este acto social la mezquindad entre los asistentes a los cuales no les importa el fallecido demostrando su insensibilidad al pensar en sus propios asuntos, desde su esposa, que aparenta tener un amante, hasta su mejor amigo, que le llama tramposo. Un inclasificable y raro relato que fluctúa entre el sueño, la vida y la muerte, escrito por el célebre novelista español Leopoldo "Clarín" Alas. RELATO http://www.ataun.net/bibliotecagratuita/Cl%C3%A1sicos%20en%20Espa%C3%B1ol/Leopoldo%20Alas%20Clar%C3%ADn/Mi%20entierro.pdf ◄22 ► LA MALDICIÓN DE LOS FUEGOS Y LAS SOMBRAS (William Butler Yeats, 1897) Este relato fue ambientado en los bosques irlandeses del siglo XVII, en la época del mencionado soldado escocés Sir Frederick Hamilton, quien, tras irrumpir con sus tropas en la abadía de los Hermanos Blancos de Sligo, dará la terrible orden de quemar la abadía y fusilar a los célibes. Sin embargo, la maldición de haber profanado aquel templo caerá sobre los obedientes y temerosos soldados encargados de cumplir la misión. El cuento pertenece al libro "La Rosa Secreta" (1897), escrito por el bardo y místico irlandés contemporáneo William Butler Yeats. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZNGtRSl9iaXNCVW8 ◄23 ► LA PATA DE MONO (William Wymark Jacobs, 1902) Una pata de mono momificada concede tres deseos a su poseedor. “Cuando un deseo resulta concedido, todo ocurre de la forma más natural (…) de tal forma que uno no puede evitar pensar que se trata de una coincidencia”: así lo comprueban los Wite para su desgracia. Un invitado a su mesa, el brigadier Norris, vende al patriarca la filacteria por un precio irrisorio y bastantes prevenciones. La pata ha sido hechizada por un faquir. El hijo Herbert se toma a chanza el miedo del militar, le pide a su padre que desee 200 libras… y la mano se las concede. A costa de un terrible y fatídico precio. En apenas 22 páginas William Wymark Jacobs, una celebridad en su época, construye una de las atmósferas más siniestras e inquietantes de la historia de la literatura. Un relato que, sin mostrar nada, simplemente jugando magistralmente con la tensión de dos personajes y con la fatalidad de las coincidencias, agita el pulso y entrecorta la respiración del lector. Un logro aún más formidable por el carácter no especializado (en el género) de Jacobs. RELATO https://portalacademico.cch.unam.mx/materiales/al/cont/tall/tlriid/tlriid4/circuloLectores/docs/pata_de_mono_jacobs.pdf ◄24 ► LUELLA MILLER (Mary Wilkins Freeman, 1902) Luella Miller es un relato de vampiros de la escritora norteamericana Mary Wilkins Freeman, escrito en 1902. Planeta una historia de vampirismo realmente peculiar. El relato explora una variante del denominado vampirismo psíquico, o vampirismo emocional; y decimos variante porque Luella Miller, la protagonista, no ejerce su influencia poéticamente, sino que agota a sus víctimas haciendo que se sientan irresistiblemente atraídos hacia ella, y forzándolos al límite del agotamiento, e incluso más allá de todo límite. Luella Miller, de la mano de Mary Wilkins Freeman, una magnífica narradora de lo macabro; es sin dudas una de las grandes vampiresas del siglo XX, y posiblemente uno de los mejores y más terroríficos vampiros victorianos. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZU3ZKQmtKNGJPYm8 ◄25 ► LOS CABALLOS DE ABDERA (Leopoldo Lugones, 1906) "Los caballos de Abdera", escrito por el argentino Leopoldo Lugones, es un relato que retoma una antigua leyenda griega pero reescrita por la maestría fantástica del autor. En el relato se narra una cruenta y antigua rebelión ocurrida en la cuidad tracia de Abdera, un motín donde los protagonistas fueron los cansados y demasiado civilizados caballos. Leopoldo Lugones, escritor argentino, dio un auge tremendo al cuento fantástico y dejo el terreno fértil para que posteriores escritores, como Borges y Bioy Casares, renovarán y ensalzarán el carácter del cuento hispanoamericano, dándole un lenguaje nuevo, extraño y con la cualidad de no pertenecer a un lugar o momento específicos. RELATO http://interclassica.um.es/var/plain/storage/original/application/9d3edebc215c05dc1efc48040853210e.pdf ◄26 ► UNA VOZ EN LA NOCHE (William Hope Hodgson, 1907) En medio de la niebla un náufrago se acerca con una barca a remos a una goleta pidiendo auxilio: necesita provisiones. A pesar que la tripulación quiere ayudarlo el misterioso náufrago no quiere dejarse ver y se mantiene oculto entre la espesa niebla, pues dice ser presa de una maldición. Una voz en la noche es un cuento marino de más que notable calidad considerado como uno de los mejores relatos sobrenaturales de todos los tiempos. William Hope Hodgson nació en Essex, Inglaterra, en 1877 y es considerado uno de los más importantes precursores de la literatura contemporánea de terror y ciencia ficción. A pesar de haber sido una de las inspiraciones de autores como H. P. Lovecraft, su obra actualmente es poco conocida y su nombre como autor es conocido en muy pocos círculos. En su adolescencia se enlistó en la marina mercante, lo que le permitió viajar por varios lugares del mundo. 8 años después regresa a tierra y se desempeña como profesor de gimnasia y como fotógrafo, al tiempo que comienza su afición de escritor. RELATO http://10millibrosparadescargar.com/bibliotecavirtual/libros/LETRA%20H/Hodgson,%20Willian%20Hope%20-%20Una%20voz%20en%20la%20noche.pdf ◄27 ► LA ARAÑA (Hanns Heinz Ewers, 1908) Autor maldito entre los malditos, Hanns Heinz Ewers nació en Düsseldorf en 1871 y se interesó desde muy joven por la filosofía, la mística, la psicología y las ciencias ocultas. Su vida fue azarosa y polifacética: anarquista stirneriano, decadente, trotamundos, espía alemán en Estados Unidos, novelista, ensayista, editor y cineasta fueron sólo algunas de sus ocupaciones. Influido por la corriente del romanticismo negro y militante del decadentismo de fin de siglo, Ewers adoptó como modelos literarios a Poe, Heine, Hoffmann, Huysmans y Strindberg y supo conjugar con gran habilidad lo grotesco y lo extravagante, lo siniestro y lo macabro, lo espectral y lo cruel. Sus novelas más conocidas, El aprendiz de brujo (1910), La mandrágora (1911) (GOT-9) –que obtuvo un gran éxito internacional–, y Vampyr (1921), forman la denominada “trilogía de Frank Braun”. “La araña” es un relato magistral e inolvidable sobre una serie de misteriosos suicidios ocurridos en una habitación de hotel. RELATO http://ep00.epimg.net/descargables/2014/11/19/9ce14f1aae53be1d546d229d33f6310a.pdf ◄28 ► EL WENDIGO (Algernon Blackwood, 1909) El Wendigo (The Wendigo) es un relato de terror del escritor inglés Algernon Blackwood. Fue escrito en 1910; y es considerado (aquí coincidimos absolutamente con la crítica) como uno de los mejores diez relatos de terror de la literatura inglesa. El Wendigo es una criatura mitológica de los pueblos algonquinos. Sus leyendas son innumerables y contradictorias. En ocasiones aparece como un ser ajeno a la raza humana, y en otras como un humano metamorfoseado. A grandes rasgos, puede afirmarse que una de las pocas constantes en los mitos del Wendigo es su afición por el canibalismo. El Wendigo es un cuento que construye el horror sobre el suspenso, y éste en base a una delicada trama de pequeñas circunstancias. Al igual que Los Sauces; el Wendigo puede regodearse en cierta parsimonia, en un ritmo pausado, creciente, pero sin abandonar jamás su objetivo final. En resumen, el Wendigo es un relato fundamental para los amantes de la literatura sobrenatural. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZY2xYTER3NFMwbGM ◄29 ► LA CASA DE LA ESFINGE (Lord Dunsany, 1912) "La Casa de la Esfinge" forma parte de The Book of wonder, la colección de relatos menos conocida del londinense y polifacético aristócrata. Con esta exquisitez el autor culmina su imaginativo ciclo épico-onírico y su brevedad no impide apreciar el gran acento lírico de su autor, ni el hechizo insuperable de su proza cristalina y musical. Lord Dunsany, novelista y dramaturgo anglo-irlandés, fue un autor que cultivó de manera magistral el género del cuento fantástico. Su obra, dotada de un cautivante lirismo, aglomera tradiciones populares celta-irlandesas y las fusiona con elementos literarios góticos, donde el onirismo desborda en titánicos mundos fantásticos, terribles e imposibles. Su obra sirvió de ejemplo a grandes autores como H.P. Lovecraft, Jorge Luis Borges, Clark Ashton Smith y sobre todo a J.R.R Tolkien. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZWUp6eWkwRm5NMGM ◄30 ► ENOCH SOAMES (Max Beerbohm, 1916) Enoch Soames es una auténtica delicia y una pieza corta magistral. Si bien a estas alturas el tema del diablo —y los pactos que con él se tramen— está un poco trillado, no es menos cierto que cuando hay un buen escritor detrás de una historia, el tema, cobra una vida nueva. Este es el caso de “Enoch Soames”, repleto de figuras recurrentes en la literatura fantástica posterior (tratos con el demonio, viajes en el tiempo), pero con un toque cínico, una atmósfera que oscila entre el terror y la chanza. Como en los mejores relatos de Borges, Beerbohm cuenta la historia en primera persona, como si el narrador fuera él mismo. Un día conoce en un café a un extravagante escritor de segunda, Soames, viejo y orgulloso, que tiene publicado un exótico libro llamado “Negaciones” y que no ha conseguido más éxito que verse reseñado en dos o tres periódicos de provincias. A lo largo de los años se ha obsesionado con lograr el reconocimiento literario, con pasar a la eternidad de las letras, pero ve cómo su tiempo se acaba sin conseguir nada que llame la atención. Una tarde, bebiendo en un café con el narrador, se aparece el Diablo en persona para ofrecerle un trato: si le cede su alma, él le permitirá avanzar cien años en el tiempo, hasta 1997, para que pueda comprobar por sí mismo —en su lugar predilecto: la sala de lectura del Museo Británico— si la posteridad le ha dado el lugar que cree merecer… RELATO http://www.bartleby.com.ar/wp-content/uploads/Enoch-Soames.pdf ◄31 ► DONDE SU FUEGO NUNCA SE APAGA (May Sinclair, 1923) Escrito por la prolífica escritora, activista, filósofa y crítica literaria británica May Sinclair (1863-1946), este relato narra la vida y los amores de Harriet: una mujer condicionada a los mandatos masculinos que rodearon y dictaminaron su vida. Es la historia de una vida constantemente agobiada por la frustración y la culpa de amar, una culpa que la seguirá hasta después de la muerte, aquel infierno donde todo retorna eternamente, hasta la culpa. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZUEdKLXVZNmZiSVE ◄32 ► LA PIEDRA NEGRA (Robert Howard, 1931) La piedra negra (The black stone) es un relato de terror del escritor norteamericano Robert E. Howard -autor de la saga de Conan, el Bárbaro-, publicado en la edición de noviembre de 1931 de la revista Weird Tales. La piedra negra es uno de los grandes relatos del ciclo de Cthulhu, aunque de modo alguno se lo puede admitir como un elemento parasitario de Lovecraft. Robert E. Howard crea su propia visión sobre los Antiguos: seres de arquitecturas imposibles, demenciales, que royen en silencio las vísceras de la tierra o duermen en los tenebrosos abismos del océano, siempre aguardando. La piedra negra también nos presenta al mítico poeta maldito Justin Geoffrey, y al apócrifo Unaussprechlichen Kulten -o El culto sin nombre, Libro Negro, etc.-, del aún más apócrifo Friedrich von Junzt. RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZQzBNOVM3cWFBODg ◄33 ► LOS PERROS DE TÍNDALOS (Frank Belknap Long, 1931) Los perros de Tindalos es un relato de corte ocultista del escritor norteamericano Frank Belknap Long, publicado en 1931 y reeditado en la colección de cuentos de terror de 1946: Los perros de Tindalos (The hounds of Tindalos). Los perros de Tindalos, o los Sabuesos de Tindalos, son el aporte fundamental de Frank Belknap Long a los mitos de Cthulhu. Pertenecen al pasado remoto del planeta, en una era anterior a los vertebrados y, según se menciona, del mismo período en el que los ángeles y diversas estirpes demoníacas habitaban el orbe. RELATO http://historiaspulp.com/wp-content/uploads/Los-Perros-de-Tindalos-1.pdf ◄34 ► LA PUERTA CONDENADA (Julio Cortázar, 1956) Narra la historia de un hombre llamado Petrone que viaja a Montevideo por cuestiones de negocio. En aquella ciudad se aloja en una de las habitaciones del Hotel Cervantes. Después de un día agotador el actor intenta descansar en aquella habitación pero no puede hacerlo a causa del llanto de un niño que proviene de la habitación del lado traspasando la puerta condenada. RELATO http://teaching.quotidiana.org/308r/pdfs/Cortazar_Door.pdf ◄35 ► PESADILLA A 20.000 PIES (Richard Matheson, 1961) Era una noche de tormenta y el intranquilo señor Wilson se disponía a emprender un vuelo rutinario. Conforme pasaba la turbulenta noche Wilson se ponía más y más nervioso, hasta llegar al punto de la demencia, pues frente a su impotente vista y al no ser creído por nadie, una horrible criatura posada en una ala intenta desmantelar el avión poco a poco. Un relato de sobresaliente notoriedad dentro del género, pues es notoria la omnipresencia de su argumento en la televisión; El que no recuerde a William Shatner en el episodio de la serie "En los límites de la realidad"(Twilight Zone) de 1963, o a John Lithgow en el sketch del filme homónimo, seguramente tiene en mente la muy bien lograda parodia de la serie animada estadounidense "Los Simpson". RELATO https://drive.google.com/open?id=0B4c1mP1zXadZbEM5ZlZvamNVZWs

GIF Saludos a la comunidad lectora de T!. En esta ocasión les traigo una selección de algunos de los mejores exponentes del horror en la literatura, junto a sus obras más representativas. Cabe recalcar que todas las obras aquí seleccionadas son relatos cortos en su mayoría, además, en algunos apartados les dejo enlaces de aquellos relatos que están disponibles en PDF. Antes de empezar, es necesario mencionar que básicamente esta publicación fue elaborada a partir de dos grandes Antologías del Horror, como son la elaborada por la editorial española Valdemar "Felices Pesadillas" y la de la editorial Siruela "El horror según Lovecraft" Dicho esto, empecemos de una vez: • VAMPIRISMO (E.T.A Hoffmann) En la época en que los vampiros vuelven a ser personajes populares en libros y películas, se reedita un clásico de la literatura que tiene a estas criaturas como personajes centrales. Se trata de “Vampirisimo”, el relato del escritor alemán E.T.A. Hoffmann que ha pasado a la historia por ser la primera prosa en tener a una mujer vampiro. Narra la historia de amor entre el conde Hyppolit y la melancólica Aurelia. Sin embargo, luego de casarse con Aurelia, el conde descubre un extraño comportamiento de parte de su esposa: durante las noches se escapa de su cama para ir a comer cadáveres. RELATO (PDF) • LAS AVENTURAS DE THIBAUD DE LA JACQUIERE (Charles Noldier) Thibaud De La Jacquière (Thibaud De La Jacquière) es un relato fantástico del escritor francés Charles Nodier. La habitual ironía de Charles Nodier aparece levemente escondida en este cuento, que parece incrustado sobre una moraleja, sin embargo, es posible rescatar algo de su sentido penetrante a medida que avanzamos en la lectura, especialmente en el final del cuento. Hay que aclarar que Charles Nodier relata una leyenda, no sabemos si creada por él o ya conocida en Lyon, de modo que la narrativa en estos casos suele ser más oral que escrita. Un estilo que se ha perdido a medida que el relato corto fue refinándose. Thibaud De La Jacquière nos habla de un joven disoluto que ha cometido la imprudencia de burlarse de las potencias infernales, invitando a cualquier demonio femenino a que se aparezca. Naturalmente, esto sucede. De otro modo no habría relato. RELATO (PDF) • RIP VAN WINKLE(Washington Irving) Rip van Winkle es un cuento corto de Washington Irving, y también el nombre del protagonista. Fue parte de una colección de cuentos titulado The Sketch Book of Geoffrey Crayon. El relato fue escrito mientras Irving vivía con su hermana Sarah y su cuñado Henry van Wart en Birmingham, Inglaterra. El relato se ambienta en los días antes de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Un aldeano de ascendencia holandesa se escapa de su esposa que lo regañaba por irse al bosque. Después de varias aventuras, se sienta bajo la sombra de un árbol y se queda dormido. Se despierta 20 años después y regresa a su aldea. De inmediato se mete en problemas cuando alaba al rey Jorge III, sin saber que ya no era un súbdito de los británicos. RELATO (PDF) • EL ELIXIR DE LARGA VIDA (Honoré de Balzac) Juan Belvídero es el único hijo de un rico hacendado italiano. Acostumbrado desde muy joven a disponer de la fortuna familiar a su antojo, lleva una vida de desfase y despilfarro. La noche en que su anciano padre está al borde de la muerte, le hace una sorprendente confesión: ha encontrado la fórmula del elixir de la larga vida, que guarda en un pequeño frasco. Su último deseo es que, una vez muerto, le unte todo el cuerpo con él para que pueda recuperar su juventud. Cuando el padre expira, Juan moja uno de sus ojos con el elixir y éste recobra vida como un ojo joven y sano...En este relato algo grotesco, Balzac recrea la figura del Don Juan de Molière dotando al personaje de una frivolidad diabólica y una calculada ironía. RELATO (PDF) • LA BOFETADA DE CARLOTA CORDAY(Alexandre Dumas) La bofetada a Charlotte Corday es un relato breve en que nos describe la ejecución de la muchacha con indudables simpatías hacia ella. Pero también introduce el elemento sobrenatural. Tras hacer rodar su cabeza, el ayudante del verdugo la recoge y golpea su mejilla para agradar al populacho. Al recibir la bofetada, el rostro de la joven enrojece de ira ante un ultraje que no estaba en la sentencia. RELATO:http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/fran/dumas/la_bofetada_a_charlotte_corday.htm • EL JOVEN GOODMAN BROWN (Nathaniel Hawthorne) El Joven Goodman Brown es un relato tan impresionante como lo puedan ser los mejores de Dostoyevski. El protagonista, Goodman Brown, emprende una extraña excursión entre el crepúsculo y el alba, durante la cual se ve acompañado por el diablo, que intenta convencerlo de que vive en realidad en un mundo lleno de hipocresía y cuyos más santos y destacados exponentes son fieles adoradores del mal. Goodman Brown se resiste a creerlo, pero las evidencias le llevan a la desesperación. Aunque finalmente resistirá las intimaciones del diablo, saldrá de esta noche con un cambio profundo en su carácter. ¿Lo ha soñado o lo ha vivido? Tanto da. Goodman Brown no podrá volver a contemplar a sus convecinos, ni tan siquiera a su esposa, como antes. RELATO (PDF) • EL CONVENIO DE SIR DOMINICK (Sheridan Le Fanu) Joseph Thomas Sheridan Le Fanu nació en Dublín, Irlanda, en 1814 y falleció en 1873. De familia de dramaturgos y novelistas, estudió derecho en el Trinity Collage de Dublín donde fue nombrado “auditor” de la Sociedad Histórica. No satisfecho con las leyes, pronto se pasó al periodismo y publicó multitud de relatos hasta su muerte. Perteneció a la plantilla de varios periódicos, como el "Dublin University Magazine", donde publicó muchos de sus trabajos, y el "Dublin Evening Mail". RELATO (PDF) • LOS HECHOS EN EL CASO DEL SEÑOR VALDEMAR (Edgar Allan Poe) El narrador, llamado P.., describe el interés creciente en el mesmerismo, una pseudociencia consistente en imbuir al paciente en un estado hipnótico mediante la influencia del magnetismo (el mesmerismo evolucionaría más adelante en la hipnosis). Señala que, hasta donde él sabe, nadie ha mesmerizado a un voluntario en el umbral de su muerte, y tiene curiosidad por conocer sus efectos en un moribundo. Su amigo Valdemar, enfermo terminal de tuberculosis, consiente en realizar el experimento. Mientras Valdemar cae en trance, afirma primero que está muriendo, luego que está muerto. P... le deja en un estado mesmérico durante siete meses, durante los cuales carece de pulso y respiración perceptible, y su piel se aprecia pálida y fría. P... finalmente trata de despertarlo, y en el transcurso de la operación todo el cuerpo de Valdemar degenera instantáneamente, según el relato, en «una masa casi líquida de odiosa y repugnante descomposición». RELATO (PDF) • LA MUERTA ENAMORADA (Théophile Gautier) El mito del vampiro ha dado grandes obras a la literatura. En La muerta enamorada tenemos un precedente que entronca con esa tradición y que introduce la figura de la mujer como criatura perturbadora que debe alimentarse de la sangre de un hombre para escapar de la muerte. Théophile Gautier esbozó en esta novela breve unas líneas que posteriormente serían desarrolladas por muchos otros autores, aunque el estilo romántico, sensual y mágico del francés hace del relato una pequeña obra maestra del horror. RELATO (PDF) • EL GUARDAVÍAS(Charles Dickens) El Guardavías (The Signal Man) es un relato de fantasmas bastante ignorado por las antologías de Charles Dickens. Pero tanto su historia como el relato en sí son un ejemplo de que el terror y la elegancia deben ir de la mano. El Guardavías pertenece a la colección de 1866 de la revista literaria All the year round. Aquí se nos cuenta la historia de un fantasma que aparece de tanto en tanto en las vías del ferrocarril, en una zona pantanosa y perdida en la inmensidad, surgiendo de un túnel oscuro, portador eterno de noticias nefastas. Cada vez que el espectro de las vías aparece de aquella boca siniestra, el guardavías sabe que la muerte se acerca. Se trata de un cuento de terror clásico; sin mayores variantes en la trama. La verdadera genialidad del relato descansa en la melodía de Charles Dickens, en transportarnos en sus pausas y llanos apacibles, solo para sacudirnos luego con el horror psicológico que atormenta a sus protagonistas. Al lector curioso, o al admirador de Charles Dickens, le interesará saber que la imagen pertenece al túnel de Clayton; escenario real del relato. RELATO (PDF) • LA ARAÑA (Hanns Heinz Ewers) Autor maldito entre los malditos, Hanns Heinz Ewers nació en Düsseldorf en 1871 y se interesó desde muy joven por la filosofía, la mística, la psicología y las ciencias ocultas. Su vida fue azarosa y polifacética: anarquista stirneriano, decadente, trotamundos, espía alemán en Estados Unidos, novelista, ensayista, editor y cineasta fueron sólo algunas de sus ocupaciones. Influido por la corriente del romanticismo negro y militante del decadentismo de fin de siglo, Ewers adoptó como modelos literarios a Poe, Heine, Hoffmann, Huysmans y Strindberg y supo conjugar con gran habilidad lo grotesco y lo extravagante, lo siniestro y lo macabro, lo espectral y lo cruel. Sus novelas más conocidas, El aprendiz de brujo (1910), La mandrágora (1911) (GOT-9) –que obtuvo un gran éxito internacional–, y Vampyr (1921), forman la denominada “trilogía de Frank Braun”. “La araña” es un relato magistral e inolvidable sobre una serie de misteriosos suicidios ocurridos en una habitación de hotel. RELATO (PDF) • SCHALKEN EL PINTOR (Joseph Sheridan Le Fanu) Un extraño suceso en la vida de Schalken, el pintor (Strange event in the life of Schalken the painter) es un relato de terror del escritor irlandés Joseph Sheridan Le Fanu, escrito en 1839. Se trata de la perturbadora historia de un muerto que regresa de la tumba para reclamar a su amada, un motivo clásico de la literatura fantástica. El reviniente es el pintor holandés Godfried Schalcken, quién vivió realmente en el siglo XVII, alcanzando enorme celebridad debido a sus aterradoras escenas a la luz de las velas. RELATO: http://elespejogotico.blogspot.com/2010/04/un-extrano-suceso-en-la-vida-de.html • UNA CAMA TERRIBLEMENTE EXTRAÑA(Wilkie Collins) Un joven inglés amasa una importante fortuna apostando en una casa de juegos de los barrios bajos parisinos. Demasiado bebido como para volver a su residencia, decide pasar la noche en esa misma casa. Tras recostarse en la cama con dosel de su dormitorio, pero incapaz de conciliar el sueño y esperando distraerse, empieza a observar todo lo que lo rodea. De repente se da cuenta de que el sombrero del personaje de un cuadro ha "desaparecido" bajo el dosel. RELATO (PDF) • ¿QUÉ ES ESO? (Fitz-James O'Brian) ¿Qué fue eso? (¿What was it?) es un relato fantástico del escritor irlandés Fritz-James O'Brien, escrito en 1859. En este cuento queda claro que O'Brien pertenece a la elite, junto a escritores como Hawthorne, Poe, Faulkner, y un breve etc. Su muerte temprana (como bien menciona H.P. Lovecraft), producto de una mal tratamiento, nos ha privado de algunos buenos relatos. Sólo un verdadero bohemio como O'Brien, que dilapidó su fortuna, se instaló en Norteamérica, escribió todos los géneros, y hasta luchó en la guerra de secesión, pudo crear algo tan maravilloso como ¿Qué fue eso? Algunos anotan que se trata de los primeros relatos que hablan de la invisibilidad. Nosotros agregamos, influidos por una saludable parcialidad; que la invisibilidad que plantea O'Brien es única. RELATO: http://elespejogotico.blogspot.com/2009/09/que-fue-eso-fritz-james-obrien.html • EL CLAN DE LOS PARRICIDAS(Ambroce Bierce) Ambrose Bierce, el excéntrico escritor y periodista norteamericano, responsable del demoledor Diccionario del Diablo , nació en Ohio en 1842 y participó en la Guerra de Secesión como voluntario de las tropas federales. Herido en la batalla de Kennesaw Mountain, sobrevivió para escribir una serie de cuentos inmortales antes de desaparecer en 1913 en el territorio del México insurgente (tal vez para unirse a los rebeldes de Pancho Villa) rodeado de una nube de misterio similar al que se desprende de su siniestra imaginación. En este volumen se recogen un buen número de cuentos macabros de Ambrose Bierce, verdaderas crónicas del lado tenebroso del universo, donde acecha lo abominable. RELATO (DOC) • LOS DUALISTAS(Bram Stoker) "Los dualistas", publicado originariamente en 1887, narra las sangrientas travesuras de unos gemelos terribles de buena familia, obsesionados con hacer chocar uno contra el otro objetos parecidos o iguales para ver cuál de los dos sufrirá más daño bajo el impacto, y que encuentran su Grial en una pareja de gemelos de tres años. Emparentado con los más desalmados relatos de Ambrose Bierce pero sin su carga sardónica. Un relato sorprendentemente cruel, grotesco, rayano a la demencia, con una carga de surrealismo malsano muy inquietante, con un final prácticamente gore y totalmente desmoralizante. RELATO: http://myslide.es/documents/los-dualistas.html • JUNTO A UN MUERTO (Guy de Maupassant) El narrador de esta historia se encuentra en un banco del paseo, frente al hotel, con un alemán alto y de barba rubia. Su breve conversación deriva a una pequeña anécdota ocurrida hace tiempo, narrada por parte del caballero alemán, uno de los discípulos de Schopenhauer. Su maestro acababa de morir y, entre turnos, él y otros compañeros convienen que le velarían esa noche. El rostro del fallecido no estaba desfigurado, sonreía. Sin embargo, más entrada la noche, un leve ruido es todo lo que logran oír él y otro compañero; encontrándose totalmente paralizados por el miedo. Cuando se acercaron a la cama, ¡Schopenhauer ya no sonreía! Su difunto maestro tenía un gesto horrible. ¿Qué había sucedido? RELATO (PDF) • EL LADRÓN DE CADÁVERES(Robert Louis Stevenson) The Body Snatcher, traducida al español como Los ladrones de cadáveres o El ladrón de cadáveres, es un cuento de terror del escritor escocés Robert Louis Stevenson, publicado por primera vez en diciembre de 1884. El cuento se introduce en el frío mundo de la profanación de tumbas y el tráfico de cadáveres, moneda corriente en esos años, no desde el punto de vista del simple crimen, sino desde la visión del estudiante de medicina. El estudiante (Fettes) es encargado de recibir los cuerpos, de forma ilegal y confusa, pero sabiendo que serán usados para el estudio. El cuento juega con la conciencia moral del personaje, quien si bien no lo comprueba hasta el final, siempre sabe o presume la horrible forma en la que los terceros implicados consiguen los cuerpos. Una forma ilegal, pero conocida y de cierta forma, aceptada en la época. RELATO (PDF) • PUES LA SANGRE ES VIDA (Francis Marion Crawford) Estamos ante uno de los mejores cuentos de vampiros jamás escritos. Lleno de detalles, con una ambientación perfecta y con un ritmo pausado y peculiar que, en forma de historia relatada por un tercero, avanza desde una situación inquietante aunque poética a una de inmensa desesperación. Y con los elementos de la narración vampírica perfectamente distribuidos y utilizados. Es difícil condensar tanta emoción en tan pocas páginas y hacer que, restringida a sí misma, se multiplique y crezca de tal manera. Francis Marion Crawford lo consiguió, y su relato puede que sea, tras El Invitado de Drácula, el más antologado del género vampírico. Con todo merecimiento. RELATO (PDF) • JOHN BARRINGTON COWLES (Arthur Conan Doyle) Historias del Crepúsculo y de lo Desconocido reúne seis relatos que giran en torno a lo que podríamos denominar el mundo sobrenatural y esotérico: Así, John Barrington Cowles recrea el tema del mal encarnado en un ser atractivo y diabólico. El gran experimento de Keinplatz narra en clave de humor las imprevisibles consecuencias de un experimento de hipnosis. Lote núm. 249 refiere los extraordinarios acontecimientos sucedidos en el Old College de Oxford como resultado de las extrañas manipulaciones de un egiptólogo sin escrúpulos sobre una momia egipcia. La mano parda nos enfrenta con el caso de un viejo cirujano acosado por el fantasma de un paciente. Jugando con fuego nos advierte de los peligros que entraña transgredir los límites de una simple sesión de espiritismo. Por último, El anillo de Thoth refiere la historia de una pasión amorosa iniciada en el reinado de Tuthmosis, que ha sobrevivido a las vicisitudes del tiempo y que concluye en la sala de momias del Louvre. LIBRO (PDF) • EL PAPEL AMARILLO (Charlotte Perkins Gilman) Tras dar a luz a su primera hija, Charlotte Perkins Gilman cayó en una profunda depresión. Esta se agravó cuando, tras consultar con un famoso especialista en lo que entonces se consideraban trastornos femeninos —que eran poco más que enfermedades imaginadas… por los médicos—, fue obligada a guardar un absoluto reposo. Fruto de ese estado de alteración mental surge el breve relato de El papel pintado amarillo, que tiene la virtud de ser un fantástico texto sobre la locura, a la vez que un alegato feminista. La protagonista del relato, trasunto de la propia Charlotte, se obsesiona de manera insana con el papel pintado que decora la habitación donde se ve obligada a estar recluida, en un reposo forzado. El dibujo del empapelado la obsesiona cada vez más, durante horas sigue y resigue sus formas confusas que se extienden a lo largo de toda la pared, hasta que poco a poco no puede pensar en otra cosa. Cuando su delirio aumente, la joven creerá haber descubierto una mujer apresada tras el enrejado que forma el dibujo del papel pintado. RELATO: http://www.lamaquinadeltiempo.com/prosas/perkins01.html • EL GRABADO(M.R. James) El grabado (The Mezzotint) es otro clásico relato de fantasmas del maravilloso escritor inglés, M.R. James. Una de las curiosidades principales de la historia es que el espectro no se manifiesta como suelen hacerlo la mayoría de los fantasmas literarios, es decir, mediante apariciones imprevistas. El fantasma de El grabado realiza sus entradas en escena siempre en el mismo lugar: un objeto maldito, y dentro de esta diminuta geografía repite interminablemente su tragedia. El relato pertenece a una de las grandes antologías de terror: Historias de fantasmas de un anticuario (Ghost Stories of an Antiquary), publicado de 1904. RELATO:http://elespejogotico.blogspot.com/2009/06/el-grabado-mr-james.html • LA PATA DE MONO(William Wymark Jacobs) La pata de mono (en inglés The Monkey's Paw) es un corto cuento de terror sobrenatural escrito por W. W. Jacobs, humorista inglés, en 1902. En esta historia la pata de un mono muerto es un talismán que cumple a quien la posea tres deseos, pero los deseos vienen con un enorme precio. RELATO (PDF) • EL GRAN DIOS PAN(Arthur Machen) El Gran Dios Pan es la primera novela de Arthur Machen. Fue publicada en 1890 y revisada cuatro años después. Casi de inmediato, aunque no inesperadamente, Arthur Machen escaló el pequeño olimpo de los escritores de terror, aunque esta jornada no estuvo exenta de polémica. El Gran Dios Pan fue aborrecido, despreciado por los críticos, y finalmente denunciado como un libro brutal y repugnante debido a su estilo decadente y a la extraña sexualidad que se desprende de sus páginas. Naturalmente, el público no aceptó este adoctrinamiento crítico, y la novela continuó creciendo entre los lectores. En El Gran Dios Pan una extraña operación al cerebro de una joven llamada Mary trae a este mundo la visión de un mundo escondido para la mayoría de los mortales. Afirma que el Gran Pan no ha muerto, y que las fuerzas del mal, en el sentido mágico de la palabra, esperan constantemente a algunos de nosotros para llevarlos al otro lado del mundo. RELATO (PDF) • LOS SAUCES(Algernon Blackwood)Los Sauces (The Willows) es un relato de terror del escritor inglés Algernon Blackwood. Sería justo decir que Los Sauces es uno de los cinco mejores cuentos de terror de la historia. Aunque para muchos, incluido Lovecraft, es el mejor de todos. Personalmente suelo desconfiar de las observaciones absolutas. Sin embargo es complicado encontrar otro relato que manifieste el horror, lo ominoso, lo sobrenatural, con tanta maestría como este clásico de Algernon Blackwood. Los Sauces conjuga todas las variantes de la narrativa de terror, y la une con algo más. Un sentido de inminencia, de tensión, de prefiguración de lo inexpresable; todos estos elementos fluyen en Los Sauces con una naturalidad fantástica. No hay un sólo pasaje del relato (y es un relato bastante largo) que sea innecesario, aún cuando al principio el lector se sienta inseguro ante las descripciones de Blackwood. Al final todo cobra un sentido perversamente arrebatador. Los macabros regodeos del autor ante aquel paisaje inmenso, desolador, con los vientos ásperos del Danubio moviéndose como una presencia sólida entre los sauces, terminan por generar un rapto inevitable, siniestro y gozoso a la vez. El cuento nos ubica en una región perdida del Danubio, donde dos viajeros presenciarán la unión de dos mundos. El murmullo repugnante de la otra realidad se manifiesta en el paisaje, en las siluetas oscuras y mórbidas de los árboles. La noche cae, las puertas hacia lo desconocido se abren, y los viejos dioses alzan sus letanías incomprensibles, fundiéndose con la sinuosidad de los sauces, siendo ellos mismos los sauces, el río, el viento, y algo más. RELATO: http://elespejogotico.blogspot.com/2009/06/los-sauces-algernon-blackwood.html (PARTE 1) http://elespejogotico.blogspot.com/2009/06/los-sauces-segunda-parte.html (PARTE 2) • LA EXTRAÑA CABALGADA DE MOROWBIE JUKES(Rudyard Kipling) La Extraña cabalgata de Morrowbie Jukes (The Strange Ride of Morrowbie Jukes) es un relato de terror del escritor británico Rudyard Kipling, publicado en 1885. No hay mucho para decir sobre este cuento de Kipling que no se haya dicho oportunamente. Personalmente, sus historias de la India me traen siempre la misma sensación: el recelo inicial por su cubierta, descascarada por el excesivo cariño de su anterior dueño, y la impresión de ser efectivamente un testigo, más que un lector, de los arcanos indoeuropeos. Para no eludir nuestro exordio informativo, aclaramos que La extraña cabalgata de Morrowbie Jukes se desarrolla en una ciudad de muertos, en el desierto entre Pakpattan y Mubarukpur. Comienza con la fiebre, sigue con el asesinato de un perro, y concluye como todas las historias de Rudyard Kipling: maravillosamente. RELATO (PDF) • LA MALDICIÓN DE LOS FUEGOS Y DE LAS SOMBRAS(William Butler Yeats) Poeta, dramaturgo y narrador irlandés. Uno de los más grandes autores en lengua inglesa y uno de los, llamémoslos, culpables, del "Renacimiento literario irlandés". Su visión del nacionalismo fue romántica, no fue un nacionalismo puramente político, fue un nacionalismo cultural que pasaba a través de la mitología, imaginando una Irlanda como una especie de utopía celta. El cuento pertenece al volumen "La Rosa Secreta" publicado en 1897. RELATO: http://yovivoenella.blogspot.com/2016/02/william-butler-yeats-la-maldicion-de.html • EL FANTASMA INEXPERTO(H.G. Wells) El fantasma inexperto (The inexperienced ghost) -también conocido como La historia del fantasma inexperto (The story of the inexperienced ghost)- es, obviamente, un clásico relato de fantasmas del escritor inglés H.G. Wells, publicado en 1902. El cuento nos relata la extraña captura de un fantasma, cuyas características y apariciones están rigurosamente más allá de lo normal. LIBRO "Doce historias y un sueño" (PDF) • LA HABITACIÓN DE LA TORRE(Edward Frederic Benson) La Habitación de la Torre (The Room in the Tower) es un relato de vampiros del escritor inglés E.F. Benson. Fue escrito en 1912, y se trata de uno de los clásicos de la literatura vampírica, aunque su pertenencia a la elite de la narrativa sobre vampiros no necesariamente lo incluye entre los cuentos más populares. La Habitación de la Torre nos relata la historia de un joven atormentado por un sueño recurrente. Durante largos años su vida onírica transcurre en el mismo escenario, con leves variantes. En sueños, visita una antigua mansión, en donde cíclicamente ocurren los mismos hechos, que desembocan inevitablemente en el ingreso a un oscuro cuarto en lo alto de una torre. Pasan los años, hasta que cierta tarde tormentosa, nuestro protagonista se encuentra frente a un paisaje real, aquel que visitaba en sueños. Sus habitantes repiten los mismos acontecimientos, pero la dama, que en el universo efímero y vaporoso de los sueños, lo conminaba a ingresar en la torre, se revela ahora como un vampiro; paseándose furtivamente por las habitaciones, vestido con la mortaja luctuosa y pútrida de una existencia para nada romántica. RELATO: http://elespejogotico.blogspot.com/2009/06/la-habitacion-de-la-torre-ef-benson.html • SREDNI VASHTAR(Saki) En “Sredni Vashtar”, Saki se proyecta en el protagonista. El niño Conradin, malamente catalogado de enfermizo, es víctima de su prima la Sra. De Roop, quien, como su severa tutora, lo mantiene conminado al ámbito de su patio trasero y a un sinnúmero de reglas de comportamiento. Sin amigos y en un entorno hostil, Conradin siente que el excesivo celo de su tutora se forja en la raíz misma del odio. Es así como se las arregla para tener dos amigos en la caseta del jardín: una gallina y un hurón; éste último bautizado como Sredni Vashtar y ascendido a la categoría de dios personal. Su vida se vuelca de lleno a la religión que se inventa con su dios hurón, desarrollando un completo sistema de ritos y fiestas. Cuando es descubierto su escondite del jardín, Conradin procura librarse para siempre del autoritarismo de su prima con el apoyo de su dios. Saki nos muestra las diferentes formas que puede tomar la maldad con una sutileza y una perfección de escritura poco comunes. Este célebre relato, que enfrenta la férrea y absurda disciplina de la amargura adulta con las fantasías y los juegos de la infancia, da cuenta sin duda de parte de la historia personal del autor y, además, de cómo posteriormente va a retratar a la sociedad victoriana en que le correspondió vivir. LIBRO "Cuentos de humor negro" (PDF) • UNA VOZ EN LA NOCHE(William Hope Hodgson) En medio de la niebla un náufrago se acerca con una barca a remos se acerca a una goleta pidiendo auxilio: necesita provisiones. A pesar que la tripulación quiere ayudarlo el misterioso náufrago no quiere dejarse ver y se mantiene oculto entre la espesa niebla, pues dice ser presa de una maldición. Una voz en la noche es un cuento marino de más que notable calidad considerado como uno de los mejores relatos sobrenaturales de todos los tiempos. RELATO (PDF) • EL SÍNCOPE BLANCO(Horacio Quiroga) Luego de caer en un sincope blanco (que es un estado de inconciencia profunda y casi letal por el cloroformo) Un hombre que esta siendo operado , se encuentra en en lugar entre este mundo y el más allá, muchos se encuentran en una sala de espera, hay quienes son llamados para regreasar a nuetro mundo, otor más no logran volver. el hombre ve en su sala de espera a la mujer más hermosa que halla visto, comienazn a platicar y él se enamora de ella, pero, uno de los dos debe abandonar la sala de espera. RELATO: http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/quiroga/el_sincope_blanco.htm • ANTE LA LEY(Franz Kafka) La ley, representada siempre por una figura femenina con sus ojos vendados, una balanza en una de sus manos y una espada en la otra, nos asegura que sus dictámenes serán equilibrados y justos. Kafka, en este cuento, crea una versión distinta a la tradicional. Mezcla un personaje bárbaro y antiguo, que es el guardián del salón donde se “guarda” la Ley, un hombre común, y a la Ley misma, representada por un gran salón, donde el hombre común desea entrar en varias oportunidades, impidiéndoselo el guardián a través de mentiras como que él es el último guardián, o que entre salón y salón hay otros guardianes que son aún más poderosos que él. Incluso este guardián lo hace sentar en un banquillo a esperar poder entrar a conocer la Ley. Pasan los años, el hombre envejece, entrega al guardián todos sus efectos personales, algunos muy valiosos, para sobornar al guardián, pero éste a pesar de aceptar el soborno no cambia de postura de dejar entrar al hombre; ya a punto de morir, el hombre se entera que esa era su puerta particular para entrar a la Ley. Moraleja: A pesar de que la Ley está, siempre hay personas o personajes encargados de cuidar que nadie cambie o conozca cómo funciona, haciendo y aceptando todo lo contrario a lo que la Ley indica. RELATO (PDF) • EL TESTIMONIO DE RANDOLPH CARTER(H.P. Lovecraft) La declaración de Randolph Carter (The Statement of Randolph Carter) es otro de los grandes relatos de terror de Howard Phillip Lovecraft; y el exponente más notable de su Ciclo Onírico. El Ciclo Onírico (Dream Cycle), junto con Los Mitos de Cthulhu y las Historias Macabras, conforman los tres vértices de la literatura de Lovecraft. En el caso puntual que nos ocupa, La declaración de Randolph Carter pertenece a este grupo por haber sido inspirado en un sueño del propio Lovecraft. Randolph Carter es, oníricamente, Lovecraft. Aquel sueño será narrado extensamente en una carta a August Derleth. En el relato, aparece como el testimonio demencial y aterrador de un iniciado en el ocultismo, quien asiste a su amigo y superior en una incursión en un cementerio anacrónico. El relato es un ejemplo claro de las virtudes y falencias de Lovecraft; tanto su maravillosa capacidad para la ambientación como su penosa faceta de dialoguista quedan evidenciadas. Sin embargo, el conjunto total de La declaración de Randolph Carter conforman un gran relato de terror. Para los seguidores de Lovecraft existen algunos ingredientes muy interesantes, como la mención esquiva y brumosa del texto árabe, presumiblemente el Necronomicón; y el detalle curioso de que en el sueño real de Lovecraft, Randolph Carter tenía su propio rostro. RELATO (PDF) • CALOR DE AGOSTO(W.F. Harvey) Calor de agosto (August heat) es un relato de terror del escritor inglés William F. Harvey -W.F. Harvey-, escrita en 1910. Su lectura alcanzó una amplia popularidad al aparecer en la colección de cuentos fantásticos de 1946: La bestia con cinco dedos (The beast with five fingers). Calor de agosto es, sin dudas, el relato más brillante de W.F. Harvey, y también uno de los grandes cuentos de terror del período. Su trama se desenvuelve rápidamente en un círculo que desemboca en lo trágico de un modo sutil, elegante, sin dejar de rozar lo macabro. RELATO: http://www.areopago.es/index.php?option=com_content&view=article&id=131:calor-de-agosto-william-harvey&catid=71&Itemid=135 • DOS BAGATELAS(Oliver Onions) Dos bagatelas (Two Trifles) es un relato de terror del escritor inglés Oliver Onions, publicado en 1926. El cuento está dividido en dos segmentos: Los piratas del éter (The Ether-Hogs) y El mortal (The mortal). Dos bagatelas es un excelente ejemplo del cuento de terror clásico sobreviviendo en un mundo arrodillado frente al modernismo. RELATO: http://elespejogotico.blogspot.com/2011/05/dos-bagatelas-oliver-onions.html • NO SE CULPE A NADIE(Julio Cortázar) En «No se culpe a nadie» el protagonista sufre una metamorfosis parcial de su cuerpo debido a un trastorno de la personalidad. La psiquis domina y protege el cuerpo, mientras la mano derecha es una extensión corporal percibida como falso yo monstruoso sobre la que ya no hay control. La identidad del narrador se ve así escindida. Este sufre una experimentación física y psíquica totalmente extralimitada, lo que corresponde con una psicopatología esquizoide. Existe una dicotomía entre ambas manos, motivada por la dicotomía entre vida y muerte. «Las manos tienen el poder tanto de construir y proteger, así como de destruir y agredir, en un doble poder ambiguo. Sin embargo, su concepción, escindida bajo mediación del recurso de la metamorfosis en uno de estos miembros, manifiesta la dicotomía de un yo disgregado, desintegrado en su identidad y precipitado finalmente hacia un estado caótico dentro de una tensión tipo esquizoide.» LIBRO "El Final del Juego" (PDF) • GRILLOS(Richard Matheson) Richard Matheson tiene dos fascinaciones: el miedo y los vaivenes de la psicología humana. Con una prosa elegante, digna de la mejor literatura popular, ha fascinado a los lectores a lo largo de medio siglo. Matheson es un escritor estadounidense. Nació en 1926, y ha repartido su carrera entre la literatura y la escritura de guiones para cine y televisión. Entre sus obras, sobresale Soy leyenda (I am legend, 1954), que es la mejor novela de vampiros del siglo XX . RELATO (PDF) • EL BRAZO(Stephen King) Con una fuerte carga costumbrista e incluso antropológica, relata la vida de una anciana mujer en un diminuto pueblo pesquero aislado del continente por un brazo de mar, en el estado de Maine. La protagonista, que nunca ha salido de la isla y es la memoria viva de su localidad, hará un último viaje personal. Sin destripar el final, diremos que la historia va encaminándose hacia la habitual truculencia que King imprime a su obra, pero nos congraciaremos con un desarrollo de tinte fantástico que culmina en los terrenos del realismo mágico. LIBRO "Historias Fantásticas" (PDF) Esto es todo por ahora, gracias por pasar y por los puntos.

¿Alguna vez, después de perder tu mirada en el cielo, te has preguntado por qué el firmamento siempre ha despertado religiosidad en la humanidad? ¿Por qué el cielo siempre ha sido asociado con lo divino? ¿Por qué, desde el nacimiento de nuestra especie hemos mirado al cielo para encontrarnos con lo sagrado? Este post trata de responder, desde una perspectiva histórica-comparativa y antropológica, a estas antiguas cuestionantes. En gran parte la información fue extraída, resumida e interpretada del libro "Tratado de Historia de las Religiones"; del historiador rumano Mircea Eliade, entre otras fuentes y deducciones propias. Esta primera parte consta de los siguientes apartados: • LO SAGRADO CELESTE • DIOSES AUSTRALIANOS DEL CIELO • DIOSES CELESTES ENTRE LOS ANDAMANES, LOS AFRICANOS Y LOS SELKNAM • DEUS OTIOUSUS Robert Fludd, Utriusque Cosmi Historia Eclipse solar visto en la Isla de Pascua Lluvia de meteoritos de las Perseidas. • LO SAGRADO CELESTE La oración más popular del mundo se dirige al "padre nuestro que estás en los cielos". Es posible que la oración más antigua se haya dirigido a un mismo padre celeste, lo cual explicaría el testimonio africano de la tribu de los ewe: "Allí donde está el cielo, allí está también Dios." P. W. Schmidt, autor de la más voluminosa monografía consagrada al origen de la idea de divinidad, intenta demostrar la existencia de un monoteísmo primordial fundándose esencialmente en la presencia de los dioses celestes en las sociedades humanas más primitivas. Mircea Eliade, fundador de la Historia de las Religiones, autor del libro Tratado de historia de las religiones. Lo que está fuera de duda es la casi universalidad de las creencias en un ser divino celeste, creador del universo y garantizador de la fertilidad de la tierra (gracias a las lluvias que vierte). Tales seres están dotados de una presencia y de una sabiduría infinitas; las leyes morales y a menudo los rituales del clan fueron instaurados por ellos durante su breve estancia en la tierra; velan por la observación de las leyes y el rayo fulmina a quien las infringe. Estos son algunos ejemplos históricos de deidades celestiales: Ahura Mazda u Ormuz, divinidad persa exaltada por Zoroastro como el Creador no creado. Es el dios del cielo, omnisciente y sacerdote celeste. Mosaico romano que representa a los dioses primordiales Urano (que literalmente significa cielo) y Terra. Posible representación sumeria del dios celestial Anu, señor de las constelaciones y rey de los dioses, que vivía con su esposa, la diosa Ki en las regiones más altas del cielo. Representación en relieve, hallada en el Caldero de Gundestrup, de la deidad celestial celta Taranis. Fresco renacentista ubicado en la Capilla Sixtina, elaborado por Miguel Ángel; donde se representa a la deidad celestial judeocristiana Yahvé junto a su creatura Adán. Precisamente ilustra el momento bíblico del génesis, aquel instante en el que la deidad celestial le da la vida a Adán, el primer hombre. Pero antes de ahondar más en divinidades uranias, es necesario tratar de comprender la significación religiosa del cielo en sí mismo. El cielo revela directamente, por sí mismo, su trascendencia, su fuerza, su sacralidad. La simple contemplación de la bóveda celeste provoca en la experiencia primitiva una experiencia religiosa. Semejante contemplación equivale a una revelación. El cielo se revela tal como es en realidad: infinito, trascendente. El simbolismo de su trascendencia se deduce, directamente, del simple percatarse de su altura infinita. "El altísimo" se convierte, del modo más natural, en un atributo de la divinidad. Andreas Cellarius (1660) Harmonia Macrocosmica, representación del espacio dentro el sistema ptolemaico Las regiones superiores inaccesibles al ser humano, las zonas siderales, adquieren los prestigios divinos de lo trascendente, de la realidad absoluta, de la perennidad. Semejantes regiones son la habitación de los dioses; allí es donde llegan algunos privilegiados por medio de ritos de ascensión celeste; allí donde se elevan, según las concepciones de ciertas religiones, las almas de los muertos. . Lo "alto" es una dimensión inaccesible al ser humano como tal; pertenece por derecho a las fuerzas y a los seres sobrehumanos; aquel que se eleva subiendo ceremoniosamente los escalones de un santuario o la escala ritual que conduce al cielo deja entonces de ser humano; las almas de los difuntos privilegiados, en su ascensión celeste, han abandonado la condición humana. Representación en fresco de la Ascensión de Cristo elaborada por Giotto di Bondone, en esta imagen se representa la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus discípulos tras anunciarles que les enviaría el Espíritu Santo. • DIOSES AUSTRALIANOS DEL CIELO Baiame, la divinidad suprema de las tribus del sureste de Australia (Kamilaroi, Wiradjuri, Euahlayi), habita el cielo, junto a un gran curso de agua (la vía láctea), y recibe allí las almas de los inocentes. Está sentado sobre un trono de cristal; el sol y la luna son sus "hijos", sus ojos en la tierra. El trueno es su voz; hace caer la lluvia, reverdeciendo y fertilizando así la tierra entera; en este sentido también es creador. Como los otros dioses uranios (celestiales) Baiame ve y oye todo. Pintura rupestre de la etnia australiana Wonnarua, que representa a Baiame, dios creador y padre del cielo. Otras tribus, situadas en la costa este conocen a un ser divino similar: Daramulun. Este nombre esotérico solo es comunicado a los iniciados; las mujeres y los niños no lo conocen sino como "padre" (papang) y "señor" (biambiam). Del mismo modo las imágenes de arcilla del dios solo son mostradas en el transcurso de las ceremonias de iniciación; después son destruidas y dispersadas con un cuidado particular. En otro tiempo, Daramulun vivió durante algún tiempo en la tierra en inauguró los ritos de iniciación; después se elevó de nuevo al cielo y desde allí se escucha su voz, el trueno; desde allí envía la lluvia. La iniciación consiste, entre otras cosas, en la revelación solemne del "rombo"; un pedazo de madera de alrededor de 15 cm. de largo y 3 de ancho., que posee en un extremo un orificio por el que pasa un cordel; por su rotación, el rombo produce un sonido análogo al trueno y al mugido del toro (de donde también su nombre inglés de bullroarer). Solo los iniciados conocen la identidad del rombo y de Daramulun. Esos misteriosos gemidos que se escuchan por la noche, provenientes de la jungla, llenan a los no iniciados de un terror sagrado, pues se adivina en ellos la cercanía de la divinidad. Figura en relieve de la deidad celestial iniciática Daramulun Los bullroarer o churingas son instrumentos ceremoniales que, al hacerlos girar, emiten un sonido profundo y característico. Este sonido ha sido a lo largo de miles de años considerado sagrado por numerosas culturas. El ser supremo de las Tribus Kulin se llama Bunjil, que literlamente significa "el águila", habita en lo más alto de cielo, por encima del "cielo oscuro" (hasta este "cielo oscuro", semejante a una montaña, es hasta donde pueden elevarse los curanderos; allí, otra figura divina, Gargomitch, los acoge e intercede a su favor ante Bunjil). Fue Bunjil quien creo la tierra, los árboles, los animales y al humano mismo (habiéndolo hecho con arcilla, le "insulfó" el alma por la nariz, la boca y el ombligo). Pero Bunjil, después de haber investido a su hijo Bimbeal del poder sobre la tierra, y a su hija Karakarook del poder sobre el cielo, se retiró del mundo: permanece sobre las nubes, como un "señor", con un gran sable en la mano. Representación rupestrte del dios celestial Bunjil, deidad suprema de la nación Kulin. • DIOSES CELESTES ENTRE LOS ANDAMANES, LOS AFRICANOS Y LOS SELKNAM Por muy borrados que estén los rastros de este tipo de divinidades entre ciertas poblaciones aborígenes de la india, entre ellos los Andamanes, éstas conservan siempre un nexo con la vida urania y meteórica. En el archipélago andamanés, en una de las poblaciones más antiguas de Asia, Pūluga es el ser supremo, se lo concibe de forma antropomórfica, pero habita en el cielo y su voz es el trueno; el viento, su aliento; el huracán es el signo de su cólera, pues castiga con el rayo a quienes infringen sus mandamientos. Pūluga sabe todo pero no conoce los pensamientos de los humanos sino de día. Creó para sí mismo una esposa y tuvo hijos. Cerca de su residencia celestial se encuentra el sol (femenino) y la luna (masculino), con sus hijos, las estrellas. Si Pūluga duerme, viene la sequía. Si llueve, eso significa que el dios ha bajado a la tierra y busca su alimento. Pūluga creó al mundo y también al primer hombre, llamado Tomo. La humanidad se multiplicó, tuvo que dispersarse, y después de la muerte de Tomo, olvidó cada vez más a su creador. La ira de Pūluga estalló un día y el diluvio que sumergió a la tierra entera puso fin a la humanidad: solo cuatro personas se salvaron. Pūluga tuvo piedad de ellos, pero los humanos siguieron mostrándose recalcitrantes. Después de haberles recordado una última vez sus mandamientos, el dios se retiró y los humanos no han vuelto a verlo desde entonces. Representación del dios celeste Pūluga Al igual que el judaísmo, el cristianismo y otras concepciones religiosas, entre los andamanes también encontramos la representación arquetípica del primer hombre, en este caso llamado Tomo. (Retrato en grabado de Adán con un león, Heinrich Aldegreve). Entre los cazadores nómadas de los Selknam, de la Tierra de Fuego, el dios se llama Temáukel, pero debido al temor sagrado ese nombre no se pronuncia nunca. Se le llama habitualmente so'onh-haskan, es decir "habitante del cielo". Es eterno, omnisciente, todopoderoso, creador; pero la creación fue terminada por los antepasados míticos (especialmente por su hijo, también ellos hechos por el dios supremo antes de retirase por encima de las estrellas. Pues este dios se ha aislado de los humanos, indiferente a los asuntos del mundo. No tenía imágenes ni sacerdotes. Es el autor de las leyes morales, es el juez, y en última instancia el dueño de los destinos. Pero sólo se le dirigían oraciones en caso de enfermedad: "¡Tú, el de arriba, no me quites a mi niño; es todavía demasiado pequeño", y se le hacen ofrendas especialmente durante las intemperies. Representación de Temáukel, dios supremo Selknam, morador del cielo. Los selknam pintaban sus cuerpos y cubrían sus rostros con máscaras de troncos de árboles para sus rituales. En África se han encontrado por todas partes los rastros de un gran dios celeste casi desaparecido, o a punto de desaparecer del culto. Su lugar ha sido remplazado por otras fuerzas religiosas, y en primer lugar por el culto a los antepasados. Los This emplean la palabra Nyankupon, que es el nombre de su dios supremo, para designar al cielo y a la lluvia. Cada vez que llovía, se pensaba que el dios descendía desde su morada en las alturas. Los Ba-ilas, tribus bantúes del valle del Kafúe, creen en un ser supremo todopoderoso, creador, que habita en el cielo, y al que llaman Leza. Para la mayoría de las poblaciones Ewe, Mawu es el nombre femenino del ser supremo, cuyo nombre deriva de "wu", "cubrir". Mawu también es el término utilizado para designar al firmamento y a la lluvia. El azul del firmamento es el velo con que Mawu se cubre el rostro; las nubes son sus vestidos y sus adornos; el azul y el blanco sus colores favoritos (su sacerdote no puede llevar otros colores). La luz es el aceite con que Mawu unge su cuerpo desmesurado. Ella envía la lluvia y es omnisciente. Vestimentas y máscaras para el culto a los antepasados en Africa Occidental. Esta práctica religiosa ha ido suplantando poco a poco la creencia de una divinidad suprema a la que hay que rendir culto. El culto a los antepasados es una práctica piadosa común a varias religiones basada en la creencia que los miembros de la familia que han muerto (ancestros) tienen una nueva existencia, se interesan por los asuntos del mundo y poseen la habilidad de influir en la suerte de los vivos. Representación contemporánea de la diosa celestial creadora Mawu, cuyo culto se extiende a toda la etnia Ewe. • DEUS OTIOUSUS La ausencia de un calendario sagrado de los ritos periódicos es una característica de la gran mayoría de los dioses celestes, pues se crea una suerte de trascendencia y pasividad de la deidad suprema, demasiado alejada del hombre para satisfacer sus innumerables necesidades religiosas, económicas y vitales. En otras palabras, la deidad celestial se retira de su creación y deja de ocuparse de los asuntos mundanos, dejando el cuidado de su creación a otros dioses más jóvenes y activos (claro ejemplo es del dios Urano y Gea que son sustituidos por Zeus y los demás dioses olímpicos, también está el ejemplo de Enlil y Enki que stituyen a su padre Anu en las labores de la creación, o Indra que deja su lugar a Shiva y Vishnú). De este alejamiento voluntario de la deidad nace la tipificación de "dioses ociosos", aplicado a las deidades supremas retiradas... Los hermanos sagrados Enki y Enlil fueron ellos los que terminaron la creación divina y sucedieron en el poder a su padre An (o Anu), quien se retiró a su morada divina en los cielos. Shiva y Vishnu, sucesores del dios supremo Indra en la labor de la creación. Representación manierista elaborada en fresco por el artista italiano Giorgio Vasari, que ilustra el episodio mitológico de la castración del dios supremo Urano, llevada a cabo por su propio hijo Cronos, quien será el que, después de este acto, tomará la sucesión del poder divino, relegando a su viejo padre al olvido. Paradójicamente, luego será el mismo relevado en el poder divino por otra deidad celestial llamada Zeus. Por ejemplo, en muchas religiones tribales africanas el gran dios celeste, el ser supremo, creador y todopoderoso, solo desempeña un rol insignificante en la vida religiosa de la tribu. Está demasiado lejos o es demasiado bueno para necesitar un culto propiamente dicho, y se le invoca únicamente en casos extremos. Los Yorubás de la Costa de los Esclavos creen en un dios del cielo al que llaman Olorún (literalmente "propietario del cielo" ) quien, después de haber comenzado la creación del mundo, confió la tarea de acabarlo y de gobernarlo a un dios inferior, su hijo Obatalá. Por su parte Olorún se retiró definitivamente de los asuntos terrestres humanos y no ha templos, ni estatuas, ni sacerdotes de ese dios supremo. Sin embargo es invocado como último recurso en caso de calamidad. Ilustración del artista finlandés Ari-Matti Toivonen, que representa al supremo dios africano Olorún, aún vigente en la religión santera. Obatalá, ser creado por el dios supremo Olorún para poner control en la Tierra ante las malicias de Eshu; también es llamado el Orisha Mayor. Obatalá sucede en el poder de la creación a Olorún, siendo él el dueño de la pureza, de ahí la consagración del color blanco, también es el dueño de todas las cabezas, por lo que rige en todos los seres humanos. Los Hereros, población Bantú del suroeste de África, llaman a su dios supremo Ndyambi. Retirado al cielo, ha abandonado la humanidad a divinidades inferiores. Por eso ya no es adorado. "Por qué le ofreceríamos sacrificios?", explica un indígena. "No tenemos que temerle, pues al contrario de nuestros muertos, no nos hace ningún daño." Sin embargo, los Hereros le dirigen oraciones en ocasión de una dicha inesperada. La vida religiosa de estas culturas, está determinada por el temor generado por el culto de los espíritus, son los espíritus de los muertos los que ejercen el verdadero control sobre los asuntos del mundo y es a ellos a quienes ofrecen un culto regular. Figurilla que representa a la deidad celestial africana Nzambi (o Nsambe, Ndyambi dependiendo del grupo étnico). La tradición oral bakongo cuenta en sus leyendas que, Nzambi creó el cielo, todos los astros, y también a la primera pareja humana, de la cual desciende la humanidad entera. Cuenta la tradición que el hombre y la mujer fueron creados en el cielo y bajados a la tierra a través de un hilo de araña. Fotografía de finales del s. XIX que retrata a una familia perteneciente al pueblo Herero. Los humanos no se acuerdan del cielo y de la divinidad suprema sino cuando un peligro proveniente de las regiones uranias los amenaza directamente; el resto del tiempo, su religiosidad es enfocada hacia las necesidades cotidianas y sus prácticas. Sin embargo, todo esto no disminuye en nada la autonomía, la grandeza y la primacía de los seres celestes supremos; es cuando mucho, testimonio de que tanto el ser humano "primitivo", como el "civilizado", olvida a estos dioses con mucha facilidad en cuanto no los necesita; que las durezas de la existencia le obligan a mirar más hacia la tierra que hacia el cielo, y que sólo vuelve a descubrir la importancia del cielo cuando la muerte le amenaza desde allá. EN EL PRÓXIMO APORTE, DESARROLLAREMOS UN POCO MÁS A PROFUNDIDAD ESTA "SUSTITUCIÓN Y FUSIÓN DIVINA" QUE HAN SUFRIDO LOS SERES SUPREMOS CELESTIALES, VEREMOS TAMBIÉN LA REPRESENTACIÓN CULTURAL DE LOS DIOSES URANIOS ENTRE LAS POBLACIONES CENTRO ASIÁTICAS, ÁRTICAS, MESOPOTAMIA, TAMBIÉN LA IMPORTANCIA DEL RAYO, LA LLUVIA ENTRE OTROS FENÓMENOS METEOROLÓGICOS, LA IMPORTANCIA SIMBÓLICA DEL TORO Y LA VACA EN LA TEOGONÍA CELESTE... Y MUCHO MÁS . Como extra les dejo un excelente cortometraje animado estonio, en el que se definirá el destino de la creación en un masivo encuentro entre todos los dioses y diosas de la tierra. link: https://www.youtube.com/watch?v=_HLh8ERrxEg&feature=youtu.be

Saludos gente y bienvenid*s.  Para ambientar un poco: Revisando muy recomedables aportes de @abelxavier, muchos de ellos dedicados a la la imagenería ilustrada céltica, se me vino la idea de hacer un post que, por partes, vaya compilando relatos de mitologías rurales irlandesas, ocurridas por finales del s. XIX y comienzos del XX. Estas magníficas y a veces increíbles narraciones fueron compiladas y relatadas por el maestro bardo, el poeta, dramaturgo, ocultista (miembro de la Golden Dawn) y político irlandés William Butler Yeats (1865-1939), en su libro "El Crepúsculo Celta". Sin más, les dejo con la introducción del libro escrita por Yeats y luego el primer relato. Y sí @abelxavier me lo permite, acompañaré las narraciones con algunas de las hermosas ilustraciones irlandesas que pueden hallarse en sus aportes. Saludos y que disfruten de estas maravillosas historias. «He deseado, como cualquier artista, crear un pequeño  mundo con las cosas hermosas, agradables y significativas de este mundo malogrado y torpe, y mostrar, en una visión, algo de la faz de Irlanda a cualquiera de mi propio pueblo que quisiera mirar hacia donde le invito a hacerlo. Por tanto, he puesto por escrito con exactitud y sinceridad mucho que he visto y he oído, y excepto a modo de comentario, nada que tan sólo haya imaginado. Sin embargo, no he hecho el menor esfuerzo por diferenciar mis propias creencias de las de los campesinos, sino que más bien he dejado que mis hombres y mujeres, espíritus necrófagos y duendes (1) siguieran su camino sin que los ofendiera ni defendiera ningún argumento mío. Las cosas que un hombre ha oído son hilos de vida, y si tira cuidadosamente de ellos desde la confusa rueca de la memoria, quien así lo desee puede tejerlos y formar con ellos la vestimenta como cualquier otro, pero intentaré quedarme al calor de ella, y me daré por contento con que mal no se siente.       La Esperanza y la Memoria tienen una hija, y su nombre es Arte, y esta hija ha edificado su morada lejos del encarnizado campo en que los hombres cuelgan sus vestimentas de ramas bifurcadas para que hagan de banderas de batalla. Oh, amada hija de la Esperanza y de la Memoria, quédate conmigo un poco.» W. B. Yeats (1893) UN NARRADOR DE CUENTOS Cuentos de hadas celtas 1892 El Shee, un Gannon y el Gruagach Gaire Muchos de los cuentos de este libro me los contó un tal Paddy Flynn, un viejecillo de ojos vivos que vivía en una choza llena de goteras y de una sola pieza en la aldea de Ballisodare, la cual, solía decir, es el lugar más gentil —por lo que entendía encantado— «de todo el condado de Sligo(2)». Otros consideran, sin embargo, que lo es después de Drumcliff y de Dromahair. La primera vez que lo vi estaba encorvado sobre el fuego con un bote de setas al lado; la vez siguiente estaba dormido debajo de un seto, sonriendo en medio de su sueño. De hecho estaba siempre contento aunque yo creía poder ver en sus ojos (rápidos como los de un conejo, cuando escudriñaban desde sus cavidades rugosas) una melancolía que era casi parte de su alegría; la melancolía visionaria de las naturalezas puramente instintivas y de todos los animales.      Y, sin embargo, había en su vida mucho de deprimente, pues en la triple soledad de la vejez, la excentricidad y la sordera iba de un lado para otro muy hostigado por los niños. Tal vez era por esta misma razón por lo que siempre recomendaba alegría y optimismo. Le gustaba, por ejemplo, contar cómo Columcille (3) animó a su madre. «¿Cómo estás hoy, madre?», decía el santo. «Peor», respondía la madre, «Ojalá estés mañana peor», decía el santo. Al día siguiente, Columcille volvía, y tenía lugar exactamente la misma conversación, pero al tercer día la madre decía: «Mejor, gracias a Dios». Y el santo respondía: «Ojalá estés mañana mejor». También le gustaba contar cómo el Juez sonríe, el Día Final, lo mismo cuando premia a los buenos que cuando condena a los perdidos a las llamas que no cesan. Tenía muchas visiones extrañas que lo mantenían contento o lo entristecían. Yo le pregunté si había visto alguna vez a los duendes y obtuve la siguiente respuesta: «¿Acaso no estoy enfadado con ellos?». También le pregunté si había visto alguna vez a la banshee (4). «La he visto —dijo—, allá abajo, junto al agua, batiendo el río con sus manos». 1893 Vista de Sligo desde el monte sagrado Beb Bulben o Benbulbin. Saint Columcille o San Columba de Iona y su iglesia edificada en Drumcliff, en el condado de Sligo Representación de una Banshee en "Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland", Ilustración de Thomas Crofton Croker, 1825. NOTAS: (1) La palabra faery, tanto como sustantivo como adjetivo, es más genérica que cualquiera de sus posibles equivalentes en castellano. Por ese motivo (se la ha traducido) de diferentes maneras, según el contexto: "duende" o "hada" cuando aparece como sustantivo (si es Faery, con mayúscula, entonces "el País de las Hadas" ) ; "encantado", "de hadas" o "feérico" cuando aparece como adjetivo. (2) Sligo es una ciudad del noroeste de Irlanda, enclavada entre el mar y el lago Gill, le fueron concedidos el título y privilegios de Burgo en 1613. La ciudad aparece citada en distintos pasajes de estos relatos bien con su propio nombre, bien con esta otra denominación de Burgo, expresión de su rango de capital regional. La familia de John Butler Yeats, pintor y filósofo, padre del poeta y dramaturgo, era originaria de Sligo. La infancia de W. B. Yeats, así como la de su hermano Jack, pintor también como su padre, transcurrió allí. (3) Columcille o Colum Cille fue un antiguo santo irlandés que también fue poeta, más conocido como san Columba de Iona. (4) Una banshee o banshie es, según la tradición irlandesa, un espíritu femenino que avisa a las familias de la muerte inminente de alguno de sus miembros. A veces canta un lamento fúnebre mientras se peina el cabello, pero más frecuentemente gime, una o dos noches antes de que tenga lugar la muerte que vaticina, bajo las ventanas de la casa amenazada. W. B. Yeats; Mitologías; Trad. de Javier Marías, Alejandro García y Miguel temprano; Ed. Acantilado; 2012  RELATO EN PDF: https://drive.google.com/open?id=1tlIjpEyy9SDHu-1r6RhLL1y2dJCMJtCl

Saludos gente de T! Esta es la segunda parte de la serie de aportes dedicados a la compleja y hermosa mitología irlandesa. El que viene y todos los demás relatos son extraídos del libro El Crepúsculo Celta, escrito por el bardo irlandés moderno William Butler Yeats. Si quieren leer el anterior relato, este es el enlace: El Crepúsculo Celta: Un narrador de cuentos (1) Aunque sea conocido como uno de los poetas más famosos del siglo XX, William Butler Yeats fue también un destacado exponente de las tradiciones míticas y mágicas occidentales. En El crepúsculo celta, rescata «con precisión y candidez» muchas de las cosas que «ha visto y oído» sobre «la tierra de las hadas». Hadas, duendes, brujas y bosques encantados pueblan estos cuentos maravillosos que Yeats recopiló en la provincia donde pasó su infancia y que se han convertido en un referente ineludible para los amantes de la literatura fantástica. (F) William Butler Yeats (1865-1939) CREENCIA E INCREDULIDAD Hasta en las aldeas del oeste hay algunos escépticos. Las navidades pasadas una mujer me dijo que no creía ni en el infierno ni en los fantasmas. El infierno era una invención forjada por el cura para que la gente fuera buena; y a los fantasmas no se les permitiría, consideraba, ir «deambulando por el mundo» según su propia y libre voluntad; «pero hay duendes y gnomos pequeños, y caballos acuáticos(1), y ángeles caídos». También he conocido a un hombre, que llevaba un indio mohawk en el brazo, que abrigaba exactamente creencias e incredulidades semejantes. Se dude de lo que se dude, de lo que nunca se duda es de los duendes, pues, como decía el hombre del indio mohawk en el brazo, «son lógicos». Una muchachita que servía en la aldea de Grange, justo al pie de las laderas del Ben Bulben(2), que descienden hacia el mar, desapareció súbitamente una noche hace unos tres años. Al instante se armó un gran revuelo en la vecindad, pues se rumoreó que se la habían llevado lo duendes. Se dijo que un lugareño la había sujetado y que había forcejeado largo rato para liberarla de ellos, pero al final se impusieron, y él se encontró con tan sólo un palo de escoba en las manos. Se acudió al guardia local, y éste organizó en el acto una batida casa por casa, y al mismo tiempo aconsejó a la gente que quemara todas las bucalauns (ambrosías) del campo en el que la chica se había esfumado, pues las bucalauns son sagradas para los duendes. Se pasaron la noche entera quemándolas, el guardia repitiendo sortilegios mientras tanto. Por la mañana se halló a la muchachita errando por el campo. Dijo que los duendes se la habían llevado muy lejos, a lomos de un caballo encantado. Por fin vio un gran río, y el hombre que había tratado de impedir que se la llevaran era arrastrado corriente abajo —tales son los vuelcos de la magia feérica— en una concha de berberecho. Durante el trayecto, sus acompañantes habían mencionado los nombres de varias personas que morirían al poco en la aldea. 1893 Representaciones de caballos acuáticos o Kelpies, criaturas de forma equina que moran en los lagos y mares de Irlanda y Escocia. Monte Ben Bulben o Benbulbin, lugar sagrado para los lugareños y escenario de importantes episodios de la mitología irlandesa. NOTAS: (1) Los cabállos acuáticos (también llamados water-horses o kelpies) son espíritus acuáticos representados usualmente bajo formas equinas, aunque, en la tradición escocesa, se dice que son criaturas capaces de cambiar de forma adoptando formas humanas. (2) El Ben Bulben es una gran mole montañosa que se levanta frente al océano, al norte de la ciudad de Sligo. Escenario tradicional de innumerables leyendas épicas, muy especialmente del relato amoroso de Diarmuid y Grania, cuyo recuerdo inmortalizan los numerosos túmulos. (...) W. B. Yeats está enterrado según su deseo en el pequeño cementerio de Drumcliff, al pie del Ben Bulben. Fuente: W. B. Yeats; Mitologías; Trad. de Javier Marías, Alejandro García y Miguel temprano; Ed. Acantilado; 2012 RELATO EN PDF: https://drive.google.com/open?id=1SDWBtX7mhAb8TA11B2EkKS07gQctblBB OTROS RELATOS: El crepúsculo Celta: Un narrador de cuentos (1) ... y para ilustrar un poco el asunto: link: https://www.youtube.com/watch?v=FSQisvzuXGA link: https://www.youtube.com/watch?v=rrnU0-Gsczs link: https://www.youtube.com/watch?v=a8vAaiAhMyo link: https://www.youtube.com/watch?v=LPzRlcVAlxY