sovietkeko

¿Tiemblas esqueleto? Más temblarás si supieras a donde te llevo. Turenne. Es necesario que de vez en cuando el hombre crea saber por qué existe. Toda sociedad ordenada adormece las pasiones, por ello los espíritus más fuertes y malvados son los que han contribuido en mayor medida al progreso de la humanidad, despertando el espíritu de comparación, de contradicción, el gusto por la novedad y por lo nunca experimentado. Todos somos volcanes en actividad, que aguardan el momento de su erupción; nadie ni el propio Dios, sabe con seguridad si ese momento está próximo o lejano. Cuando hacemos bien o mal a otros, ejercemos sobre ellos nuestro poder sin desear otra cosa. Una presa fácil es algo despreciable para las naturaleza altivas. Cansados poco a poco de lo antiguo, de lo que poseemos con seguridad, extendemos las manos para recibir lo nuevo. Ni siquiera el paisaje más hermoso en el que acabamos de pasar tres meses está completamente seguro de nuestro amor, porque un horizonte más lejano excita nuestras ansias. El veneno que mata a una naturaleza débil constituye un tónico para el fuerte, éste ni siquiera lo llama veneno (lo que no te mata te hace más fuerte). Precisamente en épocas de relajamiento, la tragedia frecuenta las casas y recorre las calles, surgen grandes amores y grandes odios. ¿Qué hace el que renuncia? Aspira a un mundo superior, quiere proseguir su vuelo más alto y más lejos que el de todos los que se afirman. Lo que excita a los jóvenes no es la causa que enciende la mecha, sino la mecha encendida; ¡no se gana a semejantes barriles de pólvora con legitimaciones! ¡No tocar el suelo alguna vez! ¡volar! ¡andar sin rumbo! El remedio contra la "miseria" imaginaria no es otro que la miseria real. Lo que pretende esta joven generación, es que sea la desgracia y no la felicidad, lo que le caiga y se le manifieste, forjando un monstruo para tener alguien a quien combatir. (en tiempos de paz, el guerrero se ataca a sí mismo) ¡Sólo podemos aniquilar siendo creadores! Se hombre y no me sigas se tú mismo ¡tú mismo! El hombre ha sido educado por sus errores. Para nosotros es infinitamente más arriesgado, somos de cristal. ¡Pobre de nosotros si apenas chocamos! una caída ¡y todo se acabó! Todo hábito hace mas ingenioso nuestra mano y menos ágil nuestro ingenio. "El bien y el mal son los prejuicios de Dios" dijo la serpiente. Conozco mejor la vida por haber estado tan a menudo a punto de perderla; ¡por eso precisamente la vida me ha dado más que a ninguno de ustedes! Ambiciono mucho más, no soy de los que buscan. Lo que quiero es crearme un sol para mí. Todo oficio nos vuelve arqueados. ¡Sea usted un poco más sincero consigo mismo, que no estamos en el teatro! ¡El frío intenso nos hace rápidos! Nuestra tarea es y sigue siendo, no confundirnos con lo que no somos. Es posible que entonces la risa vaya unida a la sabiduría, es posible que entonces no haya más ciencia que "la gaya ciencia". F. Nietzsche, "La Gaya Ciencia", Gradifco.

Los situacionitas estaban decididos a llevar la violencia al plano de las ideas. "Llevábamos la leña al fuego. Así nos adherimos definitivamente al partido del diablo, es decir, a ese mal histórico que lleva a la destrucción las condiciones existentes; al lado malo que hace la historia arruinando toda satisfacción establecida". "Somos la gente que pervierte a tus niños. Somos quienes los conducen a perder las lecciones que les enseñaste. Estamos poniendo en peligro la civilización. Estamos más allá de la rehabilitación. Una declaración de guerra. Un estado de emergencia". "Los filósofos no han hecho otra cosa que interpretar el mundo de diversas maneras, de lo que se trata ahora es de transformarlo". "El hombre ha olvidado como jugar" "No basta con que el arte busque su realización práctica; también la práctica debe buscar su arte" "La eliminación del concepto de trabajo es la condición previa para la efectiva eliminación de la sociedad mercantil". "Lo que tu necesitas es dinamita" Recuerda: humor, agresividad y subversión lo es todo. OLVIDAD TODO LO QUE HABÉIS APRENDIDO: COMENZAD POR SOÑAR. Al fin y al cabo el nihilismo nunca será más que una transición un cambio, una esfera mal definida, un periodo de titubeo entre dos extremos. Uno conduciendo hacia la sumisión ciega y la rendición, y el otro a la revolución permanente. El nihilismo activo no pretende solo ver cómo las cosas se derrumban. Lo que pretende es acelerar el proceso. El nihilismo activo es prerrevolucionario, el nihilismo pasivo es contrarrevolucionario. La consciencia de la decadencia de valores tiene un papel que jugar en la estrategia de ventas. La descomposición vende. El objetivo era trabajar totalmente en la oscuridad. No sabíamos hacía donde íbamos. En la mitología del marxismo, la revolución es desde abajo: aquellas clases más bajas, las profundidades más onda, son las profundidades de la psicología profunda, un inframundo reprimido por el ego burgués. Tanto el marxista "cambia el mundo", el nietzscheano "todo siempre es igual". La política es sistema. La dialéctica es la sublevación contra el racionalismo; La dialéctica es el intelecto que busca la unión con energía. En algún otro lugar alguien está engordando a costa de tu pan. [/"El ojo del nihilista idealiza en feo"align] Fuente: King Mob, "Nosotros, El Partido del Diablo".

Las opiniones no son innatas ni surgen de la nada. Karl Deutsch, formula el modelo de la cascada para explicar el fenómeno de la formación de la opinión pública de la forma siguiente: Las opiniones discurren de arriba abajo a través de varios saltos, como en una cascada escalonada. El depósito más elevado de opiniones, lo constituyen las élites económicas y sociales. Le siguen las élites políticas y gubernamentales, los medios de comunicación, los líderes de opinión y, por último, la masa del público. Cada nivel proporciona en principio, un juego completo de influencias. De los cinco niveles de <<interjuego de la opinión>> dos revisten especial importancia: el de los medios de comunicación y el de los creadores de opinión. Para decirlo en una sola frase: el mundo es - para el público en general - el mensaje de los medios de comunicación. De este modo, los líderes de opinión locales pueden bloquear o reforzar, disminuir o ampliar y seleccionar, y otorgar credibilidad, a los mensajes de los medios de comunicación. Lo que significa que entre la emisión del mensaje y su recepción tiene lugar una remodelación global ante la absorción del mensaje de los medios. Mucho cuidado con la opinión que adoptas y crees verdadera de ahora en adelante, no vaya a ser que te estén vendiendo una mentira y te duerman. Fuente: G. Sartori, Teoría de la Democracia, Alianza Universal.

Definir no es lo mismo que demostrar. Sobre esta base el discurso se desplaza hacía el problema de la justificación y, esencialmente, de la prueba. El problema es, si es posible aportar razones adecuadas o convincentes que demuestren que nuestros argumentos son correctos o verdaderos. No es posible convencer a los hombres sólo mediante el razonamiento. Existen al menos dos significados radicalmente distintos de la "verdad": el empírico y el racional. En el sentido empírico, verdad significa verdad fáctica; tiene que ver con la existencia o la no existencia de los hechos contenidos en un aserto. Se basa en la observación, y en la medida en que todos sus asertos fácticos se verifican o resisten la prueba de la falsedad. En el sentido lógico o estrictamente racional, una serie de proposiciones es cierta cuando es coherentemente lógica; correlativamente, una teoría es verdadera en tanto en cuanto sus enunciados aparecen uno tras otro sin solución de continuidad desde la premisa a la consecuencia. En cuanto hacedores de la historia no podemos copiar nada; tenemos que inventar. Pero la construcción supone cimientos. Reglas básicas que rigen su funcionamiento y solucionan sus conflictos. Fuente: G. Sartori, Teoría de la Democracia, Alianza editorial.

La historia avanza lentamente. Necesita un empujón. Alejandro II fue asesinado a manos de un nihilista que lanzó una bomba al paso de su carruaje. El asesinato político pasó a ser considerado un acto de venganza, pero también un arma de instrucción para el pueblo. Una nueva generación de jóvenes fanáticos (barbudos, rudos y en guerra permanente con la tradición rusa) "Yo no soy ningún genio, ni quiero serlo tampoco; pero sé lo que se debe hacer ahora y lo haré; También usted lo sabía antes, pero se limitaba a llorar; nosotros no lloramos, sino que, sencillamente, hacemos". "Yo también he sido un Nichayev. También yo he subido al cadalso condenado a muerte, y os puedo asegurar que quienes me acompañaban eran hombres instruidos. Casi todos mis compañeros se habían graduado de la universidad". Los nihilistas eran reconocidos, entre otras cosas, por su aspecto físico, luciendo barba, gafas azuladas, botas altas, pesados bastones, y un aspecto sucio y desaliñado. También fumaban continuamente y eran rudos en exceso. Rechazaban el sentimentalismo y la palabrería. "Si Dios no existe todo está permitido" El nihilismo ha aparecido aquí porque todos somos nihilistas. Los jóvenes influenciados por las nuevas ideas abandonaron las ciudades y fundaron pequelas comunas en el campo- Karakózov había reclutado un puñado de militantes entre los más pobres de Moscú, hasta lograr crear una organización secreta llamada "Infierno" que fue el antecedente del terrorismo nihilista. Los miembros del grupo debían vivir con nombre falso y romper todos los lazos familiares - se advertía en su manifiesto -, no pueden casarse; deben abandonar a sus amigos; y en general, deben vivir con un único y exclusivo fin: un infinito y devoto amor por su país. En pocos años los rusos se sentían atónitos ante una nueva generación de jóvenes que predicaban un desprecio hacía la misma tradición como nunca se había visto. Bazarov, contrario a la estética y el sentimentalismo, era burdo, agresivo y carecía de paciencia. [/"Es malo estar echado. ¡Arriba! Tenemos mucho trabajo".i] Su actividad su ocio su apetito, como todas sus características eran de proporciones sobrehumanas e incluso ya viejo se consservaba como un gigante de leonina cabeza y despeinada melena. Son fantásticos estos jóvenes fanáticos, creyentes sin dios, héroes sin palabrerías. [/"No reconocemos otra acción que la destrucción, aunque admitimos que las formas en que tal acción se manifieste serán extraordinariamente variadas: el veneno, el cuchillo, la soga, etc...".i] Una generación de terroristas estaba surgiendo desde el subsuelo de la vida política y social rusa. Las amenazas de los jóvenes nihilistas podían llevarse a cabo, vislumbrando un futuro plagado de tiroteos, emboscadas y bombas. Al estilo nihilista, el sentimentalismo era despreciado la rudeza se convertía en un modo de vida. Hombres genuinos de cabo a rabo, simples prácticos y heroicos; de esforzaban por demostrar a Europa que sus modus operandi eran específicamente rusos e históricamente inevitables. ¡Esto es nihilismo! ¡Si algo arde, es nihilismo! El fuego está en el cerebro de la gente. [/Fuente: El Catecismo Revolucionario, El Libro Maldito de la Anarquía.i]