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La tala ilegal y la depredacion de tierras, ponen en jaque al pulmon del mundo La selva amazonica se extiende 6 millones km cuadrados, y comprende a los paises como Peru, Colombia, Venezuela y Ecuador en menor medida. Brasil comprende mas de un 50 por ciento. Desde hace mucho tiempo "el pulmon del mundo" se ve amenazado por el avance agro-ganadero ,que provoco una deforestacion del 15 por ciento del territorio y tambien por las grandes financieras internacionales (que hacen ahi metidas?), que quieren rematar tierras ricas en minerales y biodiversidad de flora y fauna, al mejor postor. El poder del primer mundo, hace gestiones para tranformar Amazonia, en patrimonio de la humanidad, cuando es claramente,en todo caso, de los paises que lo comprenden. El gobierno de Brasil, bajo la bandera de "el desarrollo economico", lanzo una iniciativa, entre otras, la instalacion de dos plantas hidroelectricas sobre el rio Madedeira. Algunos funcionarios, que se opusieron al proyecto debieron renunciar, como el caso de Marina Silva, ex funcionaria de medio ambiente, del gobierno de Lula (que me recuerda a un riojano que goberno estas pampas). La selva Amazonica, tiene un equilibrio milenario, que hoy esta en peligro y sus habitantes tambien, como es el caso de la tribu Deni, que habitan en el corazon de la Amazonia. En el 80, el negocio madedero ilegal llego e invadio su territorio, de la mano de la empresa WTK, una empresa malaya. WTK inicio una depredacion de los bosques y pudo en riesgo a sus pobladores. Los Deni comenzaron a reclamar al gobierno, une solucion, que les fue dada 18 años despues, gracias a la intervercion de Greenpeace y otras ONG. Se logro un corredor ambiental, que comprende 3.6 millones de hectareas, donde habitan tribus que nunca tuvieron contacto con gente no-amazonica. Los Denis consiguieron que su sitio sea demarcado. La expansión de cultivos para la producción de biocombustibles causa daños ambientales y sociales en la región amazónica y las sabanas brasileñas, señaló un estudio divulgado hoy por una organización no gubernamental. La deforestación, la contaminación por agrotóxicos, la amenaza a la soberanía alimentaria y la concentración de renta y tierras en manos de unos pocos fueron algunos de los impactos denunciados por el informe de esta ONG. El cultivo más descontrolado es el de la palma de dendé, cuyos productores quieren además un cambio en el Código Forestal que permita ampliar su frontera agrícola en la Amazonía y la del algodón en las sabanas conocidas como Cerrado, según el informe. Ahora, el petróleo está destruyendo nuestro planeta, no sólo por la contaminación que generan todas las industrias que lo procesan y que lo utilizan, el transporte incluido, sino por el daño que causa a la naturaleza su extracción. Es normal que la gente crea que el petróleo sólo se extrae en zonas desérticas. Pero se olvidan del mar, y de zonas tan ricas e importantes para nuestra especie y el mundo entero como la Amazonia. Actualmente hay proyectos de exploración petrolera y también de gas natural en la cuenca occidental del Amazonas que pueden ser una amenaza muy importante para la biodiversidad y también para los pueblos indígenas que habitan la zona. Un artículo publicado en la revista Plosone presenta un estudio de los daños que sufrirá este pulmón terrestre por culpa del hambre cada vez más grande de petróleo. Según dicen los autores esa zona, pulmón planetario y bastión de la biodiversidad, podría estar cubierta de plataformas petroleras y gasoductos en Ecuador. En el área directamente fronteriza con Perú, el gobierno ecuatoriano estableció ya en 1999 la llamada “zona intangible” para proteger a los indígenas en aislamiento voluntario que todavía habitan estas selvas. La entrada a este área y la realización de cualquier actividad extractiva están prohibidas. Además, el gobierno ecuatoriano ha lanzado una iniciativa hasta ahora única a nivel mundial para la no explotación de petróleo en la selva. Para evitar la explotación petrolera en el parque nacional Yasuní y en el área denominada Ishpingo-Tambococha- Tiputini, Ecuador pide a la comunidad internacional una compensación financiera. Algo muy diferente a la politica que adopta Brasil con respecto a la selva. En cambio en Peru, se lo toman de otra forma: los intereses comerciales del gobierno peruano y de la industria petrolera Parenco S.A, son mucho más poderosos. La empresa petrolera francesa Perenco planea comenzar a explotar 14 pozos petroleros con más de 1.500 trabajadores. Perenco ignora la existencia de los indígenas no contactados en el área (ni las especies animales que pueblan la región), a pesar de que el propio estudio de impacto ambiental (EIA) del proyecto la confirma.La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), ya ha presentado una denuncia ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, y denuncias ante juzgados peruanos en contra de la exploración y explotación de petróleo en los territorios indígenas. Fue tal el revuelo que el diario Europa Press, publico esto: Cita :Perú amenaza con paralizar un proyecto petrolífero europeo en el Amazonas que pone en peligro a los indígenas, según ONG Ese era el emcabezaso la nota decia: "El Gobierno peruano amenaza con paralizar el proyecto de la petrolífera anglo-francesa 'Perenco' en el Amazonas, gracias a la acción de las organizaciones locales que demandaron su prohibición a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, ante el riesgo de que sea la causa del exterminio de más de la mitad de los indígenas aislados. Así, según informó hoy Survival Internacional (SI), la petrolera estatal del país, Perupetro, se encuentra actualmente "revaluando" su decisión de invertir en el proyecto tras la reciente caída en los precios globales del petróleo y del descubrimiento de que la selva donde Perenco desea perforar "es el hogar ancestral de, al menos, dos de los últimos pueblos indígenas aislados del planeta". Siempre según la organización, el presidente del país, Alan García, advirtió al grupo europeo de la posibilidad de que el Gobierno retire la inversión y la cooperación a esta construcción que, según estiman los geólogos "produciría el mayor descubrimiento de petróleo de los últimos treinta años en Perú". Ante estos hechos, Survival considera que García "deberá retirar su apoyo financiero al proyecto" que depende de la edificación de un oleoducto de mil millones de dólares, necesario para transportar el petróleo desde el remoto Amazonas hasta la costa peruana." Creo que estar informado es la lo mejor que podemos hacer , por ahora frente a esta amenaza, que nos cabe a todos. Ojala nuestros descendientes puedan disfrutar de imagenes como estas en un futuro... Fuentes: Greenpeace.ong, Brasil report.ong, revista Plodone, Prsta. Fernando Gutierrez. Si queres ver si podes ayudar pasa por aca: http://www.survival.es/ Gracias por el tiempo-

La pena de muerte o pena capital ha existido a la par con la humanidad, es bien sabido que los griegos tuvieron gran influencia cultural en Roma, si bien los romanos destacaron por su vasta jurisprudencia y aquellos por ser grandes filósofos, binomio que hizo surgir la filosofía del derecho, de ahí la regulación de las relaciones entre los hombres y el Estado, asi como consecuente castigo a quienes cometen violaciones a las leyes impuestas por este último. Con anterioridad, el pueblo hebreo dejó testimonios de la existencia de esta sanción. En Roma el primer delito castigado con la pena de muerte fue el PERDUELLIO, por traición a la patria, más adelante en las XII Tablas, se reglamentó también para otros delitos y era esta, la pena imperante; un tiempo después y aunque sin ser abolida cayo en desuso, restableciéndose posteriormente con los emperadores. Así pues esta sanción es conocida desde los primeros tiempos de la humanidad, y puede decirse que en todas las culturas, teniendo algunas variantes como por ejemplo el tipo de delitos por los que se imponía, siendo el mas común el delito de homicidio. Se imponía, igualmente por los delitos que actualmente conocemos como patrimoniales, delitos sexuales, delitos contra la salud (como lo era la embriaguez consuetudinaria) delitos del orden político, asi como militar, lo mismo para lo que hoy conocemos como delitos del fuero común y federal. Las formas de ejecución de la pena fueron muy variadas de acuerdo a los usos y costumbres de los diferentes pueblos, había entre otras: la lapidación, la rueda, el garrote, la hoguera, todas eran formas muy crueles ya que su finalidad consistía en imponer el mayor sufrimiento al delincuente condenado a dicha pena. La pregunta es : Funcionaria en este pais? La tendencia de nuestra codificación ha sido reducir las penas, y actualmente el Código Penal las ha reducido a pena de reclusión, prisión, multa e inhabilitación. La pena de muerte fue admitida por la ley 49, el proyecto de Tejedor de 1881, el código de 1886, la Ley de Reformas 4189 y la Ley de Seguridad Social 7029 , asi como los Proyectos de 1891 y 1906 y el Proyecto de Reformas del Senado de 1933. La eliminó el Proyecto de 1917 y sus razones fueron la falta de derecho de matar al semejante, la irreparabilidad del mal, la necesidad de que el condenado viva para reparar el perjuicio causado a la víctima y a la familia, la imposibilidad de un diagnóstico de incorregibilidad absoluta del autor en cuya virtud puede afirmarse que sea necesario matar, las contadísimas ocasiones en que se aplicó la pena de muerte establecida en el Código de 1886 y finalmente, la tendencia abolicionista de la legislación comparada El código penal de 1922 no receptó la pena de muerte; lo hizo, en cambio, el articulo 11 de la Ley de Espionaje y Sabotaje , derogada por la ley 16.648. La restableció la ley 18701 y la mantuvo la ley 18953 , que derogó la anterior. La ley 18953 la conminó, en forma alternativa con la reclusión perpetua, para el latrocinio (art. 80 inc 7) y otros homicidios calificados (art. 80bis), para determinados atentados contra la libertad personal (art. 142), la asociación ilicita (art. 210 ter) el atentado del art 225 ter y el uso de medios identificatorios del art. 247 ter, 2ª y 3ª parte. Se trataba de un sistema de defensa frente al auge del bandolerismo y como refuerzo, aparentemente ineficaz, de la incapacidad de las fuerzas policiales, de seguridad y militares. La ley 20509 privó de eficacia a esas disposiciones, pero luego la ley 21.338 restauró la vigencia de la pena de muerte para muchos delitos. Finalmente la ley 23077 eliminó del Código Penal la pena de muerte y esta prohibido su restablecimiento (art. 75 inc. 22 CN y Convención Americana sobre los Derechos Humanos. En USA, hay 38 estados que utilizan la pena de muerte como pena maxima. En Texas se ejecuta a más personas que en cualquier otra jurisdicción del mundo occidental. Número de muertos: de las 74 ejecuciones llevadas a cabo en Estados Unidos de América en 1997, la mitad tuvieron lugar en Texas, una cifra sin precedentes desde la restauración de la pena de muerte. Estados Unidos aplica la pena de muerte a las personas que tienen menos de 18 años en el momento de cometer su delito. A consecuencia de esta actitud, unos 70 menores aguardan a ser ejecutados bajo la custodia de las autoridades estadounidenses. Todos estas cifras y ejemplos no aseguran que aca funcione dicha pena. La polemica se habrio con una declaracion de una conocida conductora de tv Argentina (Susana Gimenez), que formulo declaraciones a favor de la pena de muerte, al haber perdido un colaborador en un supuesto acto de hurto, cuales declaraciones fueron retractadas, de inmediato. Pero llama la atencion que personajes mediaticos, allan respaldado las declaraciones de la conductora, causando un gran debate en el pais. Las autoridades Nacionales, como el ministro de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos, Aníbal Fernández, salió a responderle a S. Gimenez: "Hay casos demostrados de que la pena de muerte nunca va a morigerar el delito". El funcionario dijo que comprendía la sensibilidad de la actriz y conductora, porque "lo que le han hecho a ese muchacho (Gustavo Lanzavecchia, colaborador) es de una crueldad fenomenal que no tiene ningún tipo de sentido", aunque insistió: "No soy partidario de la pena de muerte, lo he dicho cientos de veces. Sí soy partidario de la lucha despiadada contra la inseguridad y esto tiene que ser investigado, y encontrarse el responsable porque tiene que haber elementos que así lo muestran". Funcionara la pena de muerte en Argentina, an caso de implementarla alguna vez?? Lo que si se sabe, es que la inseguridad en este pais, crece cada dia mas, y con mas crueldad de parte de los malvivientes. Todod esperamos respuestas de las personas, que deben las mismas. Opinen o comenten- Gracias por el tiempo-

EL CAMINO A LA OMC La Primera Guerra Mundial, alteró el anterior orden internacional de la economía: el oro que se concentraba en Europa, se trasladó a Estados Unidos. Europa se transformó en deudora, y Estados Unidos en acreedora; hubo reajustes territoriales en Europa; se alteró la estabilidad monetaria y se produjeron inflaciones; hubo grandes masas laborales sin trabajo, etc. Esto determinó la intervención estatal, para asegurar la estabilidad dela ocupación y de los precios, con el abandono del Patrón Oro y el aumento de los aranceles y las restricciones comerciales. Desde finales de la Segunda Guerra Mundial, las corrientescomerciales han aumentado considerablemente. Hoy en día, alrededor de la tercera parte de la producción mundial, se comercializa internacionalmente. Pero con aproximadamente el 10% de la población del planeta, los países mas pobres representan apenas el 0,3% del Comercio Mundial, la mitad de la cuota parte que tenía hace unos 20 años. Las relaciones económicas internacionales. Aquellos acontecimientos produjeron importantes transformaciones en la política económica internacional, surgiendo una importante cantidad de organismos de cooperación e integración económica, principalmente luego del Tratado de Roma de 1957, con el objeto de hallar soluciones conjuntas a los problemas particulares de diversos países. Pero la idea de una política comercial o económica de esencia regionalista, es el producto de una evolución histórica de la economía mundial: 1. Relaciones Económicas Internacionales Pre Guerra Mundial La aplicación de la Doctrina Mercantilista, durante los siglos XVII y XVIII, introdujo nuevos conceptos sobre el desarrollo del intercambio internacional. Durante ese período, se aceleró la formación de los estados nacionales en el continente europeo, y se inició la actividad industrial, tal cual la conocemos en su concepto moderno. Con el objeto de consolidar las nuevas estructuras económicas, muchos países establecieron altos aranceles de importación, prohibiciones o contingentes de importación, obstáculos a la exportación de sus materias primas -para utilizarlas en la producción de manufacturas nacionales-, subsidios a las nuevas industrias, reservas del tráfico naval a favor de sus marinas y monopolios comerciales. De tal manera, se buscaba incrementar los saldos favorables de labalanza de pagos y aumentar las reservas de oro. Las primeras naciones que llegaron a la fase del Capitalismo Industrial, fundamentalmente Inglaterra, sintieron la necesidad de contar con mayores mercados y expandir el intercambio comercial. Ello, requirió la supresión de las trabas que representaban las reglamentaciones industriales y comerciales del mercantilismo, dando lugar a su adhesión al librecambio. Impulsados por Inglaterra, los principios librecambistas se extendieron por Europa y alcanzaron su máxima expansión hacia 1860-1880.El tratado franco-británico de 1860 y los posteriores, originaron fuertes rebajas arancelarias y la adopción del Patrón Oro por numerosos países. Las relaciones del mundo reposaban sobre el régimen de Patrón Oro, que mantenía más o menos estables los precios, todo con relación al valor de la libra esterlina. El mercado financiero tenía su metrópoli en Londres. Y en el intercambio de productos, era de aplicación absoluta el Teorema de los Costos Comparados de David Ricardo, que traía como consecuencia la cruda especialización de los pueblos. Por un lado estaban los países industriales, que proveían al mundo de artículos manufacturados, los que se hacían paulatinamente más poderosos; y por otro los países coloniales, de economías dependientes -subdesarrollados-, productores de materias primas, que en ningún caso podían salir de su situación de pueblo periférico. La paulatina incorporación de otras naciones a las nuevas técnicas, hizo necesario proteger el establecimiento de sus industrias, principalmente de la competencia británica, dando lugar a políticas proteccionistas en Alemania, Francia, Austria, Italia y Rusia. No obstante estos giros políticos, en términos generales, el librecambio llega hasta la Primer Guerra Mundial. · La primera Guerra Mundial La Primera Guerra Mundial, alteró el anterior orden internacional de la economía: - El oro que se concentraba en Europa, se trasladó a Estados Unidos. Los beligerantes, tuvieron que liquidar el ahorro acumulado en una centuria. Europa se transformó en deudora, y Estados Unidos en acreedora. - Hubo reajustes territoriales en Europa, que trastornaron fuertemente el equilibrio anterior. - Se alteró la estabilidad monetaria y se produjeron inflaciones, que empobrecieron a Alemania y al Centro Europeo. - Hubo grandes masas laborales -que sumaban unos 20 millones en Inglaterra, Estados Unidos y países industriales- sin trabajo, engendrándose nuevas ideas de reivindicaciones sociales. - Esta situación, determinó la intervención estatal, para asegurar la estabilidad de la ocupación y de los precios, con el abandono del Patrón Oro y el aumento de los aranceles y las restricciones. · La Gran Depresión En la década del 20 al 30, parecía que el mundo retornaba a la normalidad anterior de la Guerra. Pero, en 1929 se produjo la crisis más intensa que haya soportado el mundo civilizado: estalló la Crisis de la Bolsa y sobrevino lo que se conoció como “La Gran Depresión”. Duró hasta 1932, no obstante sus consecuencias, se hicieron sentir por varios años en el esquema del comercio mundial. Abarcó un área geográfica, que comprendía a todos los pueblos ligados a la civilización occidental, y fue la más devastadora de todas las crisis. Sus causas, fueron desajustes internacionales en la moneda y en el comercio, derivados de la Guerra, y desarreglos internos de los principales países. En el esfuerzo por evitar las drásticas secuelas de la crisis, los gobiernos cerraron sus economías y aplicaron medidas proteccionistas, para evitar la competencia de productos extranjeros (elevados aranceles, controles de cambio y cupos de importación). La demanda externa bajó estrepitosamente, y el comercio mundial cayó en casi el 30%. Los países cuyas economías dependían más fuertemente de las exportaciones, como el nuestro, fueron naturalmente los más afectados. La respuesta de EE.UU. a la Gran Depresión, es el “New Deal” de Roosevelt, basado en las ideas del economista J. M. Keynes. Es así como, a través de la intervención estatal y la generación de empleo público, se procura reactivar el mercado interno, para motorizar nuevamente la economía. Los principales preceptos del comercio internacional liberal, que había alcanzado su máximo desarrollo hasta ese quiebre, estaban siendo desafiados. Las necesidades de intercambio comercial subsistían. La salida a este período de restricciones en el comercio, comenzó con la rubrica de acuerdos bilaterales, de preferencias arancelarias entre los países. Éste es el primer antecedente moderno, de los acuerdos y tratados internacionales de comercio. · Segunda Guerra Mundial - Acuerdos de Bretton Woods En agosto de 1944, sin haber finalizado aún la Segunda Guerra Mundial, iniciada en 1941, se realizan la reuniones que concluyeron con los acuerdos de Bretton Woods, donde se reflejaron los deseos de lograr bases ciertas para la reconstrucción de la economía mundial; evitando la gravitación de restricciones que utilizaban muchos gobiernos, para proteger sus maltrechas economías. Allí se crearon dos instituciones de cooperación económica internacional, para lograr la liberalización creciente de las relaciones económicas entre todos los países: el FMI, que es un código de buena conducta internacional para tipos de cambio y sistemas de pago y un fondo de reserva central de recursos; y el Banco Mundial o Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento, que en sus comienzos ayudó a la obra de reconstrucción de los países que habían participado en el conflicto bélico, y que presta ayuda para estimular el desarrollo de los miembros que lo soliciten 2. Relaciones Económicas Internacionales Post Guerra Mundial Como decíamos más arriba, desde finales de la segunda guerra mundial, las corrientes comerciales han aumentado considerablemente. Hoy en día, alrededor de la tercera parte de la producción mundial, se comercializa internacionalmente. Finalizada la segunda guerra, Europa occidental dominaba en gran medida el comercio internacional con 31% del total, lo seguía Estados Unidos con casi 28%, después Asia con 13% y Latinoamérica ocupaba parte importante con 12%. Para 1970, Estados Unidos había retrocedido en 10% su participación y Europa había ganado 15%. Asia crecía apenas 2% (Japón había crecido de 0,4% a 6% mundial en 25 años), y Latinoamérica había visto reducida su participación en tres puntos. Entre 1948 y 2000, el comercio creció a un ritmo anual del 6%, mientras que la producción mundial sólo aumentó al 3,7% anual. El crecimiento del comercio, ha sido acompañado por un cambio en su composición, desde los productos menos elaborados hacia los más elaborados y con mayor valor añadido. Una explicación del impresionante aumento del intercambio, es la celebración de negociaciones internacionales (UNCTAD, GATT u OMC) y regionales (acuerdos comerciales regionales), que han facilitado una reducción continua de los aranceles entre 1976 y 1994, lo mismo que la disminución progresiva o la eliminación de los obstáculos no arancelarios al comercio. FUENTE: http://www.exportarconexito.com.ar/

INTRODUCCION: Dentro de un país se suceden historias, que corresponden y van acorde a los tiempos que se vive a nivel mundial. Dentro de este contexto nos situaremos en Argentina de mediados de los años setenta. El deterioro de la economía de este país tiene su génesis a partir del 24 de Marzo de 1976. Las autoridades que tomaron el poder y el rumbo del país mediante el terrorismo de estado, lograron hacer un giro radical de 360º a la política económica que se venia ejecutando, ese era el modelo de industrialización. El nuevo modelo impuesto por los dictadores, hacia hincapié en la destrucción de la industria interna y le daba prioridad a la importación de productos y a la apertura económica global. Así de esta manera comienza otro genocidio, el genocidio a la infancia, que acompaña a los ya conocidos y que todavía esta presente en la actualidad. No poder ser niños. Esa es la peor consecuencia que padecen los que se ven obligados a trabajar, cuando en realidad deberían estar jugando, descansando, pasando tiempo con sus familias o yendo a la escuela. Mediante este trabajo vamos a comprobar, si el proceso de destrucción del la industria, producto de un plan equivoco de economía, fue la semilla madre, que causo la desocupación, y producto de ello, el aumento de la brecha entre ricos y pobres, dejando como rehenes indefensos a la infancia de las clases sociales mas bajas. Es el estado mediante sus políticas históricas responsable de este genocidio o nosotros, como sociedad, estamos tan ausentes como el estado y tenemos falta de compromiso a esta problemática. La presencia de chicos que viven en las calles parece causar indiferencia en varios sectores de la sociedad, donde la situación pasó a formar parte del aspecto cotidiano. MARCO TEORICO: Con respecto a la Vulnerabilidad de la Infancia, debemos destacar conceptos sociales y económicos dentro de nuestro país. Los conceptos mencionados, están estrechamente ligados, y su génesis la situaremos en el año 1976, de la mano del Plan Económico de Martinez de Hoz, basado en la apertura económica, con consecuencias nefastas a la industria nacional; la deuda externa y las elevadas tasa, que hacían imposible el acceso a un crédito para una vivienda, incrementando así, los asentamientos de villas miserias. Teniendo en cuenta que los menores son los individuos más indefensos de la sociedad, todas las causas de las desiciones políticas y económicas de la Nación, golpean sobre ellos sin compasión. Mas adelante en el tiempo, en los años 90, se continuo con el modelo neoliberal, que profundizo dicha política económica. Las elevadas tasa de intereses, hacían inaxecibles la adquisición de viviendas, entonces muchas familias comenzaron a improvisar viviendas (villas, asentamientos precarios, ocupación de casas, infraviviendas, etc.) A medida que la deuda externa se incrementaba, crecía al mismo ritmo el desempleo, sumado a la apertura económica, que destruyo la industria nacional progresivamente, las familias de estos niños, por problemas externos, no cumple la función de contención familiar. Hoy son chicos que se vieron obligados a cambiar libros y juguetes por malabares y estampitas. Algunos, incluso, son producto de terceras generaciones que cargaron los ingresos familiares en las manos de sus hijos menores dejándolos sin herramientas para construir un futuro digno. En Morón existe un plan social para personas en situación de calle, la Municipalidad habilitó salas en el edificio de Acción Social municipal para que las personas sin techo puedan pasar la noche. Además se anunciaron programas destinados a combatir la ola polar. La secretaria de Salud de la Municipalidad de Morón, Delia Sanlungo, se refirió a las medidas implementadas en relación a las personas en situación de calle de ese distrito: “Es una problemática que siempre la tratamos desde Acción Social y Salud, a lo largo de todo el año”, dijo. Además, la funcionaria agregó: “Tenemos un programa denominado Chicos por Menos Calle en articulación con la provincia, donde trabajan operadores sociales con los menores que viven en la estación de Morón principalmente”. Asimismo, Sanlungo explicó que “estamos trabajando con algunas personas para resolver la situación alimentaria, cuestiones sanitarias y el otorgamiento de DNI a personas que se encuentren en las calles de Morón”. En cuanto a la situación desatada a raíz de la ola de frío, mencionó que se implementó “un operativo con Acción Social, el Same y Defensa Civil, hacemos recorridos por donde los vecinos nos informan que hay gente en situación de calle; se acercan frazadas, ropa, algo caliente para comer”. También “dispusimos un lugar donde la gente pueda dormir en un edificio de Acción Social”. Desde el punto de vista Nacional, un millón y medio de chicos de 5 a 17 años realizan actividades económicas o labores domésticas en la Argentina, obligados a contribuir con el sustento familiar. Esto no sólo los priva de disfrutar de ser niños sino que además compromete su educación, su salud y su futuro. En nuestro país, los niños que trabajan participan de casi todo tipo de trabajo: agricultura, industria, minería, construcción, trabajo doméstico, comercio, servicios, explotación sexual y comercio de droga. En los sectores urbanos, los niños realizan tareas en pequeños comercios -camareros, ayudantes de cocina, reparto de alimentos a domicilio, meseros, limpieza de locales- y en la vía pública -reparto de volantes en la calle, venta de artículos, cuidado de autos en playones, limpieza de calzado y mendicidad, entre otros-. El estar en la calle los expone a amenazas como la oferta y producción de pornografía, la explotación sexual y el tráfico de estupefacientes. Qué linda la nena como cuida a sus hermanitos", "mejor que esté cartoneando que vagueando en la calle", "trabajar de chico lo ayuda a estar mejor preparado para el futuro". Son frases que se escuchan y pasan desapercibidas todos los días, pero para algunos especialistas constituyen el cimiento cultural sobre el cual se erige el trabajo infantil en la Argentina. Justamente estos mitos, que valoran como positiva la incorporación de los niños al mundo laboral, son los que según estas voces hacen que esta problemática sea tan difícil de erradicar, puertas adentro en el ámbito familiar y puertas afuera en la percepción social. Sin embargo, existe otra corriente de pensadores que sostienen que en contextos específicos y bajo determinados cuidados, el trabajo infantil es aceptable, y hasta puede ser beneficioso para el chico y su grupo familiar. ¿Será casual que la Argentina ostente el triste record de poseer al mismo tiempo la legislación más antigua y atrasada de la región para los menores de 16 años (la ley Agote de 1919), la institucionalidad más inútil y perversa (un Consejo Nacional del Menor que gasta más del 80 por ciento de su presupuesto en Buenos Aires, la provincia más rica del país) y el sistema más brutal de América Latina para los menores de 18 y mayores de 16 (único país de la región con sentencias de reclusión perpetua a menores de edad)? "Los escenarios posibles no tienen que ser trabajo infantil o droga, trabajo infantil o situación de calle, trabajo infantil o desnutrición. Lo que se naturalizó es la falta de igualdad de oportunidades para todos los chicos. Romper con esta injusticia en temas de educación, salud y recreación es lo más complicado, y por eso es fundamental un abordaje integral de la temática", sostiene Pilar Rey Méndez, presidenta de la Comisión Nacional para la Erradicación del Trabajo Infantil (Conaeti). No son cientos ni miles, sino que constituyen una masa de 1,5 millones de niños y adolescentes entre 5 y 17 años, que según el informe 2010 del Observatorio de la Deuda Social Argentina de la Universidad Católica Argentina (UCA) realizan algún tipo de trabajo. Este relevamiento se realiza en grandes centros urbanos de la Argentina y en este caso se basa en entrevistas a 6400 niños y adolescentes hasta 17 años. "Como no tenemos cifras poblacionales renovadas sacamos estimaciones en función de los datos de 2001 haciendo una proyección directa de esta muestra urbana al total país. Siendo el tema trabajo infantil podemos trabajar sobre la conjetura de que en las zonas rurales la propensión al trabajo es mayor", dice Lanina Tuñón, coordinadora del estudio. Estas nuevas cifras encienden la alarma sobre esta realidad que condena a casi 621.000 niños a realizar trabajo doméstico intensivo (esto quiere decir que tienen bajo su responsabilidad todas las tareas del hogar), a 783.000 a realizar tareas económicas (venta ambulante, ayuda en un comercio y mendicidad, entre otras) y a 126.000 a estar sometidos a ambos tipos de trabajo. "No reniego de los datos cuantitativos y a nosotros nos sería muy útil tenerlos a nivel nacional porque estamos convencidos de que se redujo el trabajo infantil en los últimos años, y no lo podemos respaldar con cifras. Los estudios que se hacen sobre la base de cruces de datos nos parecen poco serios", sostiene Rey Méndez, haciendo un mea culpa de la ausencia de cifras oficiales actuales en este tema. De hecho, el último relevamiento nacional -la Encuesta de Actividades de Niños, Niñas y Adolescentes- data de 2004 e indicaba que eran 750.000 los chicos de 5 a 17 años que estaban en situación de trabajo infantil. Sobre la base de estimaciones del porcentaje de chicos que hacían tareas de trabajo doméstico, ese número se redondeó en 1,5 millones, la misma cifra que hoy arroja el estudio de la UCA. ¿Esto quiere decir que la situación del trabajo infantil en la Argentina no se modificó en los últimos siete años? "No sabemos si actualmente son más los chicos que trabajan, pero sí que son más los que están en riesgo de trabajar, esto quiere decir que alguna vez trabajaron o que son posibles candidatos a hacerlo por primera vez. Esto se da por un deterioro general de las familias en el territorio, porque padecen situaciones de pobreza, maltrato, abuso, adicción a las drogas, falta de trabajo de sus padres y violencia. Son chicos que en general tienen padres con empleos en negro, en situaciones precarias, muchos de los cuales también pasaron su infancia trabajando", sostiene Soledad Gómez, responsable del Programa de Inclusión Social de la Asociación Conciencia. La Convención Internacional sobre los Derechos del Niño (CIDN) establece, en su artículo 32, que todos los niños tienen derecho a "estar protegidos contra la explotación económica y contra el desempeño de cualquier trabajo que pueda ser peligroso o entorpecer su educación, o que sea nocivo para su salud o para su desarrollo físico, mental, espiritual, moral o social". Este instrumento jurídico fue ratificado por la Argentina por la ley N° 23849 y tiene el mayor rango legal, desde que en 1994 la Argentina la incorporó a su Constitución Nacional en el inciso 22 del artículo 75. En cuanto a la legislación nacional, la ley 26390 de prohibición del trabajo infantil y protección del trabajo adolescente fue promulgada en 2008. Su principal modificación es elevar la edad mínima de admisión al empleo a 16 años, prohibiendo su actividad laboral en todas sus formas, exista o no relación de empleo contractual, y sea éste remunerado o no. En relación a la protección del trabajo adolescente, establece que no podrán realizar jornadas mayores a 8 horas diarias, que no podrán realizar trabajo nocturno, que tendrán descanso al mediodía y un mínimo de 15 días de vacaciones anuales pagas. Más allá de la letra, lo cierto es que en un contexto económico en el que según cifras de SEL Consultores el desempleo se encuentra en el orden del 7% y el trabajo informal en el 34,1%, muchos de los hogares donde los ingresos no son suficientes ven como posible solución que los niños contribuyan con su aporte al sostenimiento del hogar. "En los sectores más postergados podemos decir que la situación de la infancia no mejoró. Porque más allá de algunas mejoras a nivel social son poblaciones muy dañadas, que necesitan de muchas generaciones para poder reconstruirse. Lo que sí notamos es que, lamentablemente, cada vez empiezan a trabajar desde más pequeños. Hace poco tuvimos que ingresar a chicos que tenían 5 años y cuidaban a los hermanitos", dice preocupada Marcela de la Fuente, coordinadora del Programa Proniño de la parroquia de Nuestra Señora de Itatí, en Virreyes oeste, provincia de Buenos Aires. Sin embargo, desde la Conaeti aseveran que la Asignación Universal por Hijo (AUH) ha sido una herramienta eficaz en la reducción del trabajo infantil. Actualmente la medida alcanza a más de 3,5 millones de niños y adolescentes en casi 1,9 millones de hogares, que en promedio reciben 415 pesos por mes cada uno. Mientras tanto ellos están por todas partes. Vendiendo artículos en el subte, limpiando vidrios y haciendo malabares en los semáforos, lustrando zapatos en las esquinas, cartoneando por las noches, ayudando en las cosechas, trabajando en talleres textiles o cuidando a sus hermanos menores y ocupándose de las tareas del hogar. Y si bien una parte de la sociedad ha tomado conciencia de su flagelo, a la hora de actuar queda superada por la impotencia de no saber qué hacer para devolverle la niñez a estos chicos atrapados por el fantasma de la subsistencia cotidiana y la precariedad de recursos. Son chicos que se vieron obligados a cambiar libros y juguetes por malabares y estampitas. Algunos, incluso, son producto de terceras generaciones que cargaron los ingresos familiares en las manos de sus hijos menores dejándolos sin herramientas para construir un futuro digno. En nuestro país, los niños que trabajan participan de casi todo tipo de trabajo: agricultura, industria, minería, construcción, trabajo doméstico, comercio, servicios, explotación sexual y comercio de droga. En los sectores urbanos, los niños realizan tareas en pequeños comercios -camareros, ayudantes de cocina, reparto de alimentos a domicilio, meseros, limpieza de locales- y en la vía pública -reparto de volantes en la calle, venta de artículos, cuidado de autos en playones, limpieza de calzado y mendicidad, entre otros-. El estar en la calle los expone a amenazas como la oferta y producción de pornografía, la explotación sexual y el tráfico de estupefacientes. De la falta de contención familiar, a ser un menor en situación de calle, hay un solo paso. Pero no solo la familia es la institución madre. Ella esta dentro de otra institución, madre por excelencia: el Estado, como contenedor social, se presenta ausente, sencillamente porque el Estado también, entre otras, cumple la función de contención. Las soluciones de política social implementadas estas últimas décadas, a nuestro parecer, no hicieron más que ser funcionales al sistema, con el plus de haber instaurado el clientelismo político, situación que es una forma de exclusión, porque no solamente le da una ayuda provisoria, sino que además, no les permite progresar. No nos oponemos a las ayudas sociales implementadas, sino rechazamos la manipulación política que gira en torno a estas. El concepto del sociólogo A. Giddens, define bien esta situación: dijo:“Las reglas a partir de las cuales se define la desviación y los contextos en los que se aplican, están diseñado por los ricos para los pobres, por los hombres para las mujeres, por los mayores para los jóvenes y las mayorías étnicas para las minorías”[/quote] Por las falencias de estas instituciones, anteriormente mencionadas, entran en escena recursos de contención externa, como los hogares de niños, que a su manera, tratan de llenar el vació de estos niños, vulnerados por las familias, por el estado, por la economía y por nuestra sociedad. Tambien llegan aquí, niños judicializados, aquellos que rehenes de la justicia ciega y lenta, esperan la sentencia de su destino. Seguramente muchos simpatizantes del capitalismo mas conservador, quisieran menos hogares y mas carceles, desde esa posición creemos que esta situación de los menores es funcional a su ideología. Los hogares de niños cumplen con varias funciones. Son los encargados de estar con los niños en la etapa más fundamental de la vida, que es la infancia. Los acompañan en el ciclo lectivo, alentando la no deserción, situación carente de control por parte de las autirodades. Además, son el modelo de sociedad, ese modelo que ellos, cuando pasen a ser ciudanos mayores, aplicaran los valores aprendidos. Y las mas importante de todas las funciones que cumplen estos hogares, es la de brindarle al niño vulnerado, es algo muy natural y simple, ser un niño… Los hogares evitan que los niños caigan en los males de la calle, adultos que puedan lucrar con su mano de obra, drogas y prostitucion, entre otros males que se pueden encontrar esa jungla de cemento…(con respeto a los animales) que a diferencia de los hombres, el animal no piensa. Distorsionar una infancia es responsabilidad de todos. Si un niño vive criticado. Aprenderá a condenar Si un niño vive con hostilidad. Aprenderá a pelear. Si un niño vive avergonzado Aprenderá asentirse culpable. Si un niño vive alabado Aprenderá a apreciar. Si un niño vive con honradez Aprenderá a ser justo. Si un niño vive con seguridad Aprenderá que es fe. Si un niño vive con aprobación Aprenderá a quererse a si mismo. Si un niño vive con cariño y amistad Aprenderá a encontrar amor en el mundo.

Introducción: A principios de los años `70, en La Republica Argentina, el movimiento Peronista ya estaba habilitado para participar de los Comisios Electorales. Pero dentro del movimiento y dentro de la sociedad Argentina se respiraba un aire violento…un aire a muerte. No resulta posible hablar de aquellos años sin el ingrediente de la violencia social. La violencia que envolvía al país se había desatado en todos los frentes, culminado un desarrollo originado hacia 1964 con la aparición de los primeros guerrilleros entrenados en Cuba por un argentino ayudante del Che Guevara. Lo que existía en la Argentina en los `70 era un escenario de autentica guerra civil. Coexistía simultáneamente la guerrilla trotskista rural y urbana, guerrilla urbana peronista de izquierda, escuadrones de la muerte peronista de derecha, grupos armados terroristas de los grandes sindicatos, grupos paramilitares del Ejército y grupo para policiales, tanto de izquierda, como de derecha. Nos introduciremos en esta parte de la Historia Argentina, tomando como punto de partida el film de Héctor Olivera, “No habrá más pena, ni olvido”, para profundizar en esta batalla interna dentro del Peronismo, para alcanzar la bendición del General Perón. Problema: •¿En la década del setenta realmente existió el peronismo de izquierda y de derecha? •¿Cuál era la posición del General Juan Domingo Perón ante los dos frentes? •¿Por quienes estaba representada la izquierda Peronista? •¿Cuál era el objetivo de la Alianza Anticomunista Argentina (Triple A)? •¿Cuáles fueron los hechos más significativos en esta guerra interna? Hipótesis: •Se puede decir que la izquierda del peronismo se habría gestado en sombras del peronismo proscripto a partir de la década del sesenta con la idea de hacer posible el retorno de Perón en la argentina. En otra posición la parte más de derecha del peronismo habría nacido como consecuencia de la existencia del peronismo de izquierda. Vale recordar que tanto Perón como el primer peronismo fueron influenciados por la formación militar del general Perón, con clara inclinación hacia la derecha. •El General Juan Domingo Perón, haría lo que cualquier otro en su posición, tratar de apaciguar las aguas y tratar de unificar las partes. Podríamos decir una posición neutral. •Estaba representada, la izquierda del peronismo, por la facciones mas combativas del movimiento. La organización más representativa serian Los Montoneros, conocida por los episodios de lucha armada. •El objetivo primordial tendría que haber sido impedir la propagación de la idea comunista y utilizando los métodos que sean necesario para lograr para su objetivo. Al ser de derecha, y por inferencia creemos que su idea política, también seria de derecha. •Los hechos mas significativos serian por medios de atentados con adjudicaciones de los mismos y contra ofensivas en respuestas a estos atentados. Ahora también podríamos suponer que al ser organizaciones guerrilleras contaban con arsenal de guerra y tácticas militares. El otro bando supuestamente contaría con las mismas armas en esta guerra interna. Objetivos: Mediante este informe científico trataremos de comprobar que existió dentro del Partido Justicialista, que también llamaremos Peronismo, una división dentro del mismo. Estas dos facciones trataran de imponerse y prevalecer sobre la otra para quedar como referentes dentro del partido e imponer sus ideales. Los dos bandos utilizarían métodos violentos, como atentados, secuestros y demás actos para atacar y contra atacar. También abordaremos la postura tomada por Juan Domingo Perón ante este claro conflicto suscitado en el partido que fundo y como procedió ante los mismos. Mencionaremos con sus respectivos nombres a las organizaciones identificadas con cada facción, qué proponían y como llevaban a cabo sus objetivos. Concluiremos que esta etapa de nuestra historia dejara una marca en la sociedad, además de varias bajas y cicatrices dentro de la misma. Vale la pena recalcar que para esta época la juventud creía en sus ideales y militaba dentro de un partido. Estos serian años muy violentos para la historia Argentina, la antesala a la peor dictadura en nuestro país. Marco Teórico: “Los muchachos se ponen distintos nombres: los hay de derecha, los hay de izquierda, los hay ortodoxos, los hay heterodoxos, los hay retardatarios, los hay apresurados, los hay contemplativos. Pero son todos buenos muchachos, son todos peronistas” Juan Domingo Perón, Puerta de Hierro (España), 1970 Para principios de los años setenta se comprobaría la existencia de dos Peronismos, el de izquierda y el de derecha, denominadas en la Argentina dentro de la cultura política del país. Históricamente, el Comunismo y el Peronismo mantuvieron un enfrentamiento singular, si se tiene en cuenta que en su representación convergían intereses similares. A su vez dicha enemistad no resulta tan extraña desde el aspecto competitivo. No solo con frecuencia se disputaban la atención del mismo sector, sino que a este lo llamaban de manera diferente. La distancia entre “proletarios” y “descamisados” o entre “camaradas” y “compañeros” no es trivial, pues esto denota la desigualdad en el lenguaje con el que se dirigían a la clase trabajadora desde dos ideologías totalmente disímiles. Estas diferencias parecen pulirse en la década del sesenta, en un proceso protagonizado por la Nueva Izquierda, que por cierto no deja de estar influenciada por lo que previamente se había llamado Izquierda Nacional. Bajo este contexto comenzaban a fragmentarse el Peronismo, con objetivos iniciales, que fueron la desestabilización del gobierno de facto autodenominado “Revolución Argentina” (1966 a 1973) y el retorno al poder del General Juan Domingo Perón, posteriormente una vez que asumió la presidencia Héctor José Campora sus acciones se dirigían a la instauración en la Argentina de un sistema político que se denominaban “Socialismo Nacional” al que consideraban como la evolución histórica del movimiento. El peronismo de izquierda es parte central de la historia peronista, si lo consideramos el espacio hacia el cual decanta el movimiento si es que se respeta y se entiende al movimiento como aquella forma política en la que se funda la conciencia popular del oprimido en la argentina. Hablar de una izquierda y una derecha en el peronismo implica remitirse al tiempo histórico desde donde se empieza a intuir la posible índole revolucionaria del movimiento nacional. En principio, lo revolucionario se insinúa como una noción intangible todavía no pensada como sistema de ideas, pero indudablemente presente como cuestión a ser debatida como parte de las ambivalencias y límites propios del movimiento. Como contra posición nace un grupo antagónico, en este caso denominado peronismo de derecha. La derecha peronista es el sector más ortodoxo y tradicionalista de este movimiento, con fundamentos militares por momentos y autodenominados como el primer Peronismo. Aquí aparece la ultra derecha del Peronismo, se llamó Alianza Anticomunista Argentina (Triple A), el cual fue un grupo parapolicial, que llevo a cabo cientos de asesinatos contra guerrilleros y políticos de izquierda durante la década de 1970, además de amenazar a artistas e intelectuales. La Masacre de Ezeiza fue el hecho histórico en donde salio a la luz esta interna Peronista en su forma más violenta. Este hecho se produjo en 21 de Junio de 1973, mientras se esperaba el arribo del General Juan Perón, de retorno a la Argentina tras dieciocho largos años de exilio. La derecha vinculada con la CGT parapetada en el palco de honor bajo la orden Jorge Manuel Osinde, le tendió una emboscada a las columnas de la Izquierda, denominadas FAR y Montoneros. Este episodio no fue un enfrentamiento, sino una masacre, ya que muy pocos militantes de izquierda asistieron armados y fueron atacados desde el palco. Se estima que hubo alrededor de trece muertos y trescientos sesenta y cinco heridos. La Masacre de Ezeiza fue el preanuncio de lo que sucedería con la formación de la Alianza Anticomunista Argentina, organizada por José López Rega. Las causas reales del enfrentamiento habría que buscarlas en la génesis del Movimiento Justicialista. “Este detonante en el Peronismo, La Masacre de Ezeiza, abrió un espacio en la discusión interna del partido, donde ya eran insalvables entre la derecha y la izquierda: ¿Cuál era el verdadero Perón? ¿Estaba el viejo líder dispuesto a un verdadero debate para definir la orientación ideológica? ¿Era momento de decidir entre los seguidores de Campora o López Rega? ¿Entre Montoneros o pretendía el líder continuar el solo aglutinando el poder y el control de disímiles seguidores? La cuestión era clara, ¿A que grupo bendeciría el General Perón?” “Estamos tan lejanos del capitalismo salvaje, como del inhumano comunismo” Juan Domingo Perón Esta frase de Juan Perón, mas sus múltiples tratados donde deja claro la tercera posición, deberían ser suficientes elementos para responder a las preguntas que hacían los sectores de izquierda y derecha, arriba mencionados. El General Perón desde su origen había alentado al más amplio espectro ideológico de actores desde la derecha a la izquierda. Desde un principio el General Perón se declaró anticomunista. De hecho, su gobierno realizó persecuciones a dirigentes comunista, encarcelando a la gran mayoría. Estos hechos además de su procedencia militar dan a pensar si realmente Perón beneficiaba al pueblo pon un sentimiento hacia él, o como forma de mantener dominada a la clase obrera y popular. Durante su exilio en Puerta de Hierro (Madrid), España, Juan Domingo Perón buscó la manera de mantenerse vivo políticamente en la Argentina a pesar de las proscripciones que tenía su partido. Para eso usó principalmente a las fuerzas de izquierda que surgían sobre todo por parte de la juventud. Su idea era mantenerse vigente aún estando en el exterior luego del golpe de Estado del 1955 llamado “Revolución Libertadora”. La Juventud Peronista y Montoneros eran la nueva izquierda que había surgido con el peronismo. Contradictoriamente a los principios de Perón, estos grupos creían en ideas como "Perón, Evita, la patria socialista". Estos jóvenes veían en Perón un revolucionario, una persona que pretendía ceder el poder al pueblo. Aunque los principios del General Perón decían otra cosa, en aquel momento la interpretación de los jóvenes era válida. Ellos creían en él, en su líder, y realizaron la Resistencia Peronista esperando el tan ansiado regreso del General a la Argentina, que luego no sería como esperaban. Luego de la Masacre de Ezeiza entre los peronistas de izquierda y de derecha, la violencia crecía a pasos agigantados. Es claro que hubo un quiebre en la inclinación del General Perón luego de los episodios de Ezeiza, que lo acercarían a la denominada derecha. También otro factor fue cuando en un intento de presionar a Perón, la facción de izquierda, Montoneros asesinó al secretario general de la CGT, José Ignacio Rucci, el 25 de septiembre de 1973 por lo que el propio Perón convocó a una reunión a la que además de los ministros, gobernadores y vicegobernadores asistió el secretario general del Partido Justicialista. Allí se aprobó un documento reservado. En dicho documento se denunciaban las "agresiones marxistas" y se ordenaba a los militantes "participar activamente en las acciones que se planifiquen para llevar adelante esta lucha". Entre las primeras acciones del gobierno de Perón, podemos citar la aprobación de una ley por la cual se agravaban las penas de los delitos de "sedición" y la "subversión", lo cual provocó un enfrentamiento interno y la renuncia de ocho diputados de la Juventud Peronista. “El 1 de Mayo de 1974, día del trabajador y día peronista, Perón daba su discurso acompañado de su esposa Isabel y el "Brujo" López Rega, creadores de la Alianza Anticomunista Argentina. Los jóvenes de JP y Montoneros le cantaban al General: "que pasa general, que pasa general, está llego de gorilas, el gobierno popular". Perón, entre tanto, no los soportó y los echó de la Plaza de Mayo. Los peronistas de izquierda se vieron traicionados luego de los esfuerzos realizados por mantener vigente a Perón a pesar del exilio.” La influencia de Lopez Rega hacia Perón era importante. Poco tiempo después de empezar a trabajar en el círculo íntimo del General, Lopez Rega acerco a Perón con el jefe de la logia Anael, el brasileño Menotti Carnicelli, y con su representante argentino el martillero Héctor Caviglia, quienes en 1950 le recabaron su apoyo para reponer en el gobierno a Getulio Vargas. Según Anael, Perón y Vargas debían realizar "la unión de las repúblicas de América para el dominio del mundo civilizado. “Hitler y Mussolini habían venido a la tierra para abrir camino a Perón y Getulio. Cuando Estados Unidos se desmoronara, la alianza de la Argentina y Brasil afirmaría en el tercer milenio una nueva humanidad. La logia identificaba sus esquemas racistas con la emergencia política del Tercer Mundo. Asia, África y América eran los continentes sobre los que se fundaría el nuevo orden mundial. Formaban un triángulo y una sigla, de valor cabalístico: AAA. Washington no se desplomó, Vargas se pegó un tiro en el palacio Catete en 1954, y Perón se desentendió de la logia esotérica que quería crear una iglesia nacional argentina, independiente de Roma.” Habría que remontarse a la concepción del Partido Justicialista, que desde siempre dejo en claro La Tercera Posición que pretende la armonización de los derechos del individuo con los de la comunidad, con la intencionalidad de obtener la realización del hombre a partir de posibilitarle la efectiva práctica de las virtudes y no, simplemente, dándole más bienes materiales. El justicialismo implica una preocupación ética y moral. Perón lo habría explica en un mensaje a la IV Conferencia de Países No Alineados, en setiembre de 1973 donde el General Perón decía que era evidente que ninguna de estas dos soluciones llevarían a los argentinos a la conquista de la felicidad que anhelábamos para nuestro pueblo. Así fue que el decidió crear las nuevas bases de una Tercera Posición que nos permitió ofrecer al pueblo otro camino que no lo condujese a la explotación y a la miseria. En una palabra, una posición netamente argentina, para los argentinos, la cual permitió seguir en cuerpo y alma la ruta de la libertad y de la justicia que siempre nos señaló la bandera de nuestras glorias tradicionales, por ello, libre de toda atadura ideológica extraña a nuestra nacionalidad, la República Argentina puede hablar con altura moral a todos los países del mundo, tendiendo su mano generosa, abierta y franca, sin reservas de ninguna especie, porque nuestro Justicialismo nos permite buscar y hallar siempre las coincidencias necesarias como para que todos los pueblos puedan hallar en dicha filosofía el camino tan anhelado de la libertad. La Tercera Posición era el arma que Perón esgrimía ante cualquier intento de indetificarlo con alguno de los dos sectores. "No es gritando como se hace patria. Los peronistas tenemos que retornar a la conducción de nuestro movimiento, ponerlo en marcha y neutralizar a los que pretenden deformarlo de abajo o desde arriba". Juan Domingo Perón, discurso pronunciado al día siguiente de La Masacre en Ezeiza. Para comenzar a identificar a los actores, en esta parte de la historia, es necesario mencionar que el Peronismo de izquierda es parte central de la historia peronista, si lo consideramos el espacio hacia el cual decanta el movimiento si es que se respeta y se entiende al movimiento como aquella forma política en la que se funda la conciencia popular del oprimido en la argentina. Hablar de peronismo de izquierda no se trata de buscar o adaptar inflexiones marxistas que definan y sinteticen aspectos superadores de las contradicciones del movimiento. Hablar de una izquierda en el peronismo implica remitirse al tiempo histórico desde donde se empieza a intuir la posible índole revolucionaria del movimiento nacional. En principio lo revolucionario se insinúa como una noción intangible todavía no pensada como sistema de ideas, pero indudablemente presente como cuestión a ser debatida como parte de los límites propios del movimiento. Durante la Revolución Libertadora, esta corriente se ocupó de reivindicar el rol del peronismo como expresión del proletariado. Entre sus máximos exponentes se hallan Rodolfo Puiggrós (había sido expulsado de PC en 1946 por sostener una posición contraria al partido frente al peronismo) y Jorge Abelardo Ramos (proveniente del ala trotskista que había apoyado a Perón desde el Partido Socialista de la Revolución Nacional).y John William Cooke delegado personal de Peron en la primera resistencia. Así como en el década del setenta, el Ejército Revolucionario del Pueblo (trotskista-guevarista) consideraba al peronismo como un "dique de contención" de la revolución; previamente, la izquierda nacional había entendido a la Revolución Libertadora como un obstáculo que frenaba el proceso de liberación nacional, emprendido por el peronismo. Ramos ya criticaba al PSA y PC porque no habían podido conformar un verdadero partido del proletariado, falencia que había posibilitado el ascenso de Perón. Así, se trazaba un paralelo entre la época de la Libertadora y la década infame. Mientras, los sectores liberales experimentaban cierta desilusión con respecto al gobierno de Aramburu, la producción literaria de la izquierda nacional buscaba su lugar entre las aulas de la Universidad. Como se explica más adelante, el estudiantado sufre un doble proceso de socialización y peronización, que se inicia a fines de los sesenta. No sólo buscaron acercarse al mundo obrero sino que además, en los primeros años de la década siguiente, especialmente en 1972 (con el auge de la campaña de Cámpora), los universitarios se afiliaron masivamente a las juventudes peronistas. Si bien la Revolución Argentina representó un retroceso en materia de autonomía universitaria, el estudiantado respondió activamente y protagonizó un intenso proceso de politización. La intervención de 1966 y las medidas represivas del gobierno de Onganía no impidieron que sobre el filo de la década del setenta, se incorporaran profesores de las filas progresistas o incluso peronistas. Por entonces, en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, se fundaron las llamadas cátedras nacionales de impronta antiimperialista y tercermundista. A su vez, en algunas facultades se crearon cátedras sobre la problemática latinoamericana. Montoneros fue una organización guerrillera argentina que se identificaba con la izquierda peronista y que desarrolló la "lucha armada" entre 1970 y 1979, aunque su período de máximo poder se extendió hasta 1976. Sus objetivos iniciales fueron la desestabilización del gobierno de facto autodenominado "Revolución Argentina" (Onganía, Levingston, Lanusse / 1966 - 1973) y el retorno al poder del general Juan Domingo Perón; posteriormente, una vez que asumió la presidencia Héctor José Cámpora sus acciones se dirigían a la instauración en la Argentina de un sistema político que denominaban "Socialismo Nacional", al que consideraban como la evolución histórica natural del peronismo. Fue declarada ilegal por el gobierno constitucional de María Estela Martínez de Perón el 8 de septiembre de 1975, casi un año después de la decisión de la organización de volver a la clandestinidad, adoptada el 6 de septiembre de 1974. Si bien durante sus p rimeros años recibieron el apoyo de Juan D. Perón y de buena parte del Movimiento Peronista, a partir del 1º de mayo de 1974 sus acciones provocaron el rechazo de su líder y de los sectores sindicales y políticos del peronismo ortodoxo, llevándolos a un gradual aislamiento al que siguió su retorno a la clandestinidad y posterior aniquilamiento por la dictadura militar que derrocó a la viuda de Perón, el 24 de marzo de 1976. La Juventud Peronista y Montoneros eran la nueva izquierda que había surgido con el peronismo. Contradictoriamente a los principios de Perón, estos grupos creían en ideas como "Perón, Evita, la patria socialista" Estos jóvenes veían en Perón un revolucionario, una persona que pretendía ceder el poder al pueblo. Aunque los principios del General Perón decían otra cosa, en aquel momento la interpretación de los jóvenes era válida. Ellos creían en él, en su líder, y realizaron la Resistencia Peronista esperando el tan ansiado regreso del General a la Argentina, que luego no sería como esperaban. “Según palabras de Mario Firmenich, quien fuera un ex-jefe guerrillero argentino y uno de los fundadores de la organización guerrillera Montoneros, la organización fue la fusión de un sinfín de grupos preexistentes. Grupos que habían militado en la Juventud Peronista de fines de la década del ’60. Había un denominador común en muchos de esos grupos de nuestra generación. Cuando digo “nuestra generación” me refiero a nuestra generación de la Juventud Peronista. Había una Juventud Peronista anterior a nosotros que no había tenido exactamente esta composición. Pero en el caso de nuestra generación fue muy común la influencia generalizada de sectores de izquierda postconciliares, de sectores católicos progresistas que en esa época se llamaban postconciliares. Después con el tiempo se dio lugar a la teología de la liberación, cosa que en esa época no existía. Lo que existía era el impacto del Concilio Vaticano II y de las encíclicas de Juan XXIII y luego de Pablo VI. Entonces en la generación nuestra que teníamos en la segunda mitad de la década del ’60, todos por debajo de los veinte años había tenido influencia en diversos lugares del país grupos que no tenían interrelación entre sí, habían tenido esta influencia por un lado, y la influencia del peronismo estrictamente político por otro. En el caso particular del grupo al que yo pertenecí, que era el grupo que constituimos con Medina, Carlos Mangues, Emilio Maza, Carlos Cartoy Martínez, Norma Arrostito, etc., este grupo venía de la revista Cristianismo y Revolución, en particular. Se había nucleado alrededor de una figura que había liderado, un carismático un referente de este pensamiento el cura Mugica, que formo parte del movimiento de sacerdotes para el tercer mundo, que había tenido como referente, primer conductor organizativo a Juan García Elorrio”. Y que alrededor de la revista Cristianismo y Revolución se generaron una propuesta que dio lugar a un proyecto político organizativo que se llamó primero “Comando Camilo Torres” e inmediatamente, al poquito tiempo, cambió el nombre por “Comando peronista de liberación”. Este es el origen de la organización. Hubo muchos grupos que tuvieron vinculación con esta propuesta en el interior del país, pero como ya era un organismo clandestino, porque estaba la dictadura de Onganía no había mucha relación de estos grupos entre sí. Muchos grupos se dispersaron en torno al programa de García Elorrio, que no prosperó y luego se reagruparon en la organización Montoneros con grupos de otras procedencias. Mario Firmenich justifica la llegada a la lucha violenta para imponerse a que era una situación que estaba para los ojos de la época totalmente convalidada. Desde el punto de vista de la situación política nacional se vivía una dictadura sin límite de tiempo. La dictadura autollamada "Revolución argentina", que presidía Onganía y alguna junta de comandantes en jefe que tenía poder militar planteaba que tenía objetivos, pero no plazos. Ese era el lema de la época. Y en el nivel de los columnistas políticos de la época se decía que los plazos estaban determinados por la vida de Perón. Es decir que en definitiva la dictadura tenía que durar hasta que Perón se muriera, porque todos los ensayos de democracia sin el peronismo habían fracasado, porque el proyecto de la supuesta Constituyente del año '57 había ganado los votos en blanco la elección y luego la Constituyente quedó sin quórum. Luego el candidato oficialista al régimen era Balbín o sea el Radicalismo del Pueblo, como se llamaba en aquella época, y el candidato triunfante fue el Radicalismo Intransigente con Frondizi, merced al pacto con Perón. Luego las elecciones en la provincia de Buenos Aires determinaron la anulación de las elecciones. En las elecciones más prescriptivas, en el '63, volvieron a ganar los votos en blanco. “En las elecciones del '65 para diputados se permitió la participación de partidos neoperonistas, ganó el peronismo. Perón le ganó a los mismos peronistas; es decir, en la interna del peronismo, Perón venció en la elección crítica. En la elección para el año '67, con el golpe de Onganía, esta vez había que elegir gobernadores. Nuevamente el peronismo ganaría las provincias clave, en particular la provincia de Buenos Aires. De modo que no era posible un código electoral que cubriera las apariencias de una democracia representativa con una fuerza política como el peronismo fuera de juego. Y no había disposición del establishment de permitir la democratización real del país, de modo que lo que vivíamos era la proscripción sistemática de la mayoría nacional, proscripción política que tenía connotaciones claramente clasistas, claramente raciales, porque los pobres de nuestro país son los cabecitas negras. Entonces, el país blanco europeo, país extranjerizante, el país que para toda la literatura con la que nosotros nos habíamos informado el revisionismo histórico de Jaureche, etc. estaba más cerca del pensamiento colonial, que del pensamiento nacional; oprimía en forma sistemática y marginaba del poder político al país indo americano. En una situación, para comparar hoy en día, bastante similar a la que se vivía en Sudáfrica antes de que se parara el apartheid y que Mandela pudiera tener acceso a la presidencia. Y nadie se preguntaría por qué los partidarios de Mandela podían recurrir a la violencia. Porque era lo que se veía como lógico. Por lo mismo los partidarios de Perón tuvimos que recurrir a la violencia, exactamente por lo mismo”. También da su impresión de cómo era la relación con Perón al decir que evolucionaba para nuestra generación desde que leíamos a Perón en el libro de lectura cuando teníamos seis años de edad hasta estar cara a cara con él, veinte años más tarde. Y menciono estos dos ejemplos, porque hay una imagen mítica que tiene un niño, frente a un líder internacional, Presidente de la Nación, que es la imagen de un niño desde jardín de infantes o primero inferior frente al libro de lectura. El libro de lectura es el poder para el niño y Perón era imagen en el libro de lectura. Con el paso del tiempo, por otra parte, después del derrocamiento del general Perón, nuestra generación realizó un revisionismo histórico sobre el peronismo en el cual revalorizó centralmente los aspectos positivos. Al hacer esa revalorización carecían de especial significación otros aspectos que también eran de la realidad, pero que no formaban parte de una valoración histórica significativa y que sí pasaron después a tener peso cuando la relación histórica pasó a ser una relación política, coyuntural. A los efectos de un balance histórico, los rasgos que pudiéramos llamar deficitarios no cuentan, no pesan, son menores, pero a la hora de la realidad política cotidiana sí pesan, porque actúan. Este problema fue lo que llevó al enfrentamiento de nuestra generación con Perón. Perón a su vez sufrió los 18 años de exilio. Cuando tomamos distancia de la realidad, congelamos una imagen de la realidad. Perón congeló nuestra imagen de niños y congeló la imagen de una dirigencia peronista de la década del '50. Cuando había otra dirigencia política que lo traía a él al país, que era la Juventud, que no éramos aquellos dirigentes del '50 ni éramos aquellos niños del '50. Y entonces a Perón le costó entender que la relación con nosotros era distinta que con el resto del movimiento. Y a nosotros nos costó entender que el Perón de carne y hueso era distinto del de la síntesis histórica. Hubo, en este sentido, diferencias políticas, pero hubo fundamentalmente una dificultad de comunicación, de diálogo o una ruptura generacional. Faltaba una generación en el medio y había imágenes congeladas en el tiempo, mutuas entre interlocutores hablando en el '73 y '74, entre Perón y nosotros. De modo que nosotros, revalorizando el sentido histórico, social, nacional del peronismo, produjimos una gran renovación en el peronismo. Esa unión de fuerzas hizo que Perón volviera al país. Y cuando el peronismo vuelve al poder y Perón vuelve al país hicieron crisis aquellas cosas que estuve mencionando antes. No hubo la posibilidad o la capacidad de un mecanismo de comunicación, por lo menos de discutir en los términos más racionales posibles, discutir abiertamente sin que él pudiera considerarlo una falta de respeto y sin que nosotros consideráramos que éramos marginados. “Ese proceso no existió en aquella actualidad y sobre esa inexistencia de síntesis, sobre esa inexistencia de diálogo en términos reales no porque no hubiésemos tenido contacto directo con Perón, sino porque no era fácil el diálogo- intervinieron factores exógenos, provocaciones exógenas, estrategias exógenas de provocación”. “El peronismo será Revolucionario, o no será nada” Eva Duarte de Perón, Julio de 1951 Como quien presentaría a dos rivales que se enfrentan dentro de un cuadrilátero, es imposible no mencionar a la organización de la extrema derecha Peronista, la Alianza Anticomunista Argentina (AAA), conocida como Triple A, fue un grupo para policial de extrema derecha de la Argentina, que llevó a cabo cientos de asesinatos contra guerrilleros y políticos de izquierda durante la década de 1970, además de amenazar a artistas e intelectuales. Sus acciones fueron catalogadas como delitos de lesa humanidad. Aunque su liderazgo era encubierto en ese momento, hoy se sabe que estuvo bajo la dirección de el Coronel Osinde y José López Rega , secretario personal y ministro de Juan Domingo Perón, quien la empleó para combatir los sectores de izquierda del propio movimiento peronista. López Rega y el entonces comisario general de la Policía Federal Argentina, Alberto Villar, organizaron la Triple A durante el gobierno interino de Raúl Lastiri, en 1973. López Rega estaba al frente del Ministerio de Bienestar Social, cuyos fondos habría desviado para financiar la organización y el armamento del grupo paramilitar. Seguiría en ese cargo durante el gobierno de Perón y, a su muerte (1 de julio de 1974), en el de su mujer, Isabel Martínez, sobre la cual ejercía una extraordinaria influencia basada en una compartida devoción espiritista. “Lopez Rega, desde pequeño siempre quiso ser policía, pero cuando en una manifestación el general Perón se quedó sin un custodia, él tomó su lugar. Una común afición por el espiritismo vinculó finalmente a López Rega con la esposa de Perón en 1965, cuando ésta, enviada por su esposo desde su exilio en España, organizó una reunión en casa del mayor Bernardo Alberte, delegado de Perón y promotor de varios de los movimientos de la izquierda peronista, entre ellos la CGT de los Argentinos”. Tras ganarse la confianza de Isabel Perón, López Rega se trasladó a España, donde ejerció como custodio y luego como secretario privado del matrimonio. Tras las elecciones de 1973, en las que triunfó Cámpora, Perón lo envió para ocupar la cartera de Bienestar Social. Desde allí se opuso a las medidas de los elementos más afines a la izquierda, como Esteban Righi. En junio de este mismo año, cuando regresó Perón al país, fue López Rega el instigador del enfrentamiento entre las dos alas del peronismo que culminó en la brutal masacre de Ezeiza, en que los sectores bajo su mando fusilaron a las columnas de Montoneros que intentaban aproximarse al palco. Las reacciones no se hicieron esperar: Mario Roberto Santucho, líder del Ejército Revolucionario del Pueblo, llamó a conferencia de prensa para acusar a López Rega y al teniente coronel José Manuel Osinde de la masacre. Otros miembros de la Triple A eran, el subcomisario Morales y el subinspector Almirón, que habían sido dados de baja deshonrosamente de la Policía Federal, procesados y encarcelados por ladrones, mexicanos, coimeros, contrabandistas, traficantes de drogas y tratantes de blancas. A comienzos de la década del sesenta, Morales era jefe de la Brigada de Delitos Federales de la Policía Federal, y su banda asociada con la de Miguel Prieto, alias El loco, cubría todas las especialidades. Descubiertos merced a la infidencia de uno de sus subordinados y a la detención en fragrante delito del suboficial Edwin Farquarsohn, Morales y Almirón sellaron los labios de sus cómplices con un sistema que en la década siguiente aplicaron a la lucha política. Adolfo Caviglia y su mujer Julia Fernández, Luis Bayo, Morucci, Emilio Abud, Alfonso Guido, Fleytas, Máximo Ocampo, son algunos de los antiguos socios de Morales y Almirón que aparecieron en basurales y baldíos con centenares de perforaciones de bala y las manos atadas y quemadas. Al Loco Prieto lo suicidaron en la cárcel de Devoto tirándole un calentador en llamas para quemarlo vivo. Dados de baja de la Federal, procesados ante el juez González Bonorino, encarcelados y luego excarcelados, la absolución no probó que fueran inocentes de los delitos que como policías debían combatir, sino la eficacia del método utilizado para imponer silencio a los testigos y suprimir las pruebas. En 1968 Morales volvió a caer y fue procesado por robo y contrabando de automóviles. Junto con Morales y Almirón, López Rega y Osinde llevaron al ministerio de Bienestar Social al comisario Alberto Villar, un experto que durante los gobiernos de los generales Juan Carlos Onganía, Roberto Levingston y Alejandro Lanusse organizó las brigadas antiguerrilleras de la Policía Federal. El 11 de julio de 1975 López Rega fue obligado a renunciar a su cargo tras las violentas reacciones al plan económico promovido por su protegido Celestino Rodrigo, y fue nominado embajador en España. López Rega abandonó España y se refugió en Suiza, donde viviría cerca de Ginebra hasta 1982, cuando fue descubierto por un fotógrafo. Al mismo tiempo casi terminaba lo que era la Triple A, el 19 de julio de 1975, los Granaderos descubrieron, al desmontar la sede del renunciante López Rega en el Ministerio, un arsenal de armas de guerra, incluyendo ametralladoras, granadas y fusiles de francotirador. El escándalo consecuente lo implicó, así como a Isabel, en acusaciones de corrupción por malversar fondos del gobierno. Según el periodista Hernán López Echagüe, la actividad de la extrema derecha pasó a ser regenteada por el sindicalista Lorenzo Miguel. Sin embargo, esta apreciación fue desmentida por su ladero, el también metalúrgico Herminio Iglesias. “No obstante, el periodista Alberto Moya halló relaciones entre Miguel y la Triple A, desde el sur del conurbano, cuando el presidente del Concejo Deliberante de Quilmes, Indalecio Castro, le pasó el mando de la patota de su guardaespaldas, el "Polaco" Dubchack, al líder metalúrgico que ya regenteaba otras patotas. Ese vínculo nació en la misma ciudad de Quilmes de donde salió la mayoría de los integrantes de la revista El Caudillo, vocera de los intereses del peronismo ortodoxo que simpatizaba con la Triple A. Para el inicio del Proceso de Reorganización Nacional, la más sangrienta dictadura argentina, la Triple A ya había sido desmantelada, y las acciones represivas fueron llevadas a cabo en lo sucesivo por la dictadura. Aunque algunos investigadores, como el periodista Juan José Salinas sostienen que varios de sus miembros, por caso Aníbal Gordon, pasaron a trabajar para los militares porque ya venían haciéndolo en la SIDE.” Entre los hechos mas significativos que se pueden mencionar por el lado de la Triple A, se pueden mencionar durante la primera presidencia de Juan Perón, se perpretaron un gran número de violaciones de los derechos humanos. En 1946 Perón creó la oficina, Control de Estado, cuya jefatura confió al gendarme Guillermo Solveyra Casares, autor de las instrucciones de aniquilamiento de opositores e introductor de la picana eléctrica portátil. Entre los más destacados represores del primer gobierno peronista se destacan los hermanos Luis Amadeo y Juan Carlos Cardoso; los policías Cipriano Lombilla y José F. Amoresano; el coronel Jorge Osinde; el comisario Benítez; el "manco" Gutiérrrez; Juan Simón Etchart; Salomón Wasserman, torturador de Cipriano Reyes y Roberto Petinatto, director de presidios (como dato curioso es el padre del conductor de televisión del mismo nombre), señalado como el torturador número uno de la época de Perón. El asesinato de José Ignacio Rucci en 1973, a quien Perón consideraba como un hijo, habría motivado al líder justicialista a crear una organización paramilitar para combatir a la izquierda peronista. Acto seguido el primer atentado registrado de la Triple A tuvo lugar el 21 de noviembre de 1973, cuando la organización, como represalia por el asesinato del sindicalista conservador José Ignacio Rucci a manos de los Montoneros un mes antes colocó una bomba en el automóvil del senador radical Hipólito Solari Yrigoyen. El artefacto explotó e hirió en las piernas al senador, pero no logró matarlo; dos años más tarde repetirían el intento sin lograr su objetivo. Durante los dos años siguientes, la Triple A llevó a cabo múltiples atentados, incluyendo algunos contra figuras gubernamentales, judiciales y policiales consideradas permisivas o afines a las organizaciones armadas; la lista incluye a Silvio Frondizi, hermano del ex presidente Arturo; al ex subfeje de la Policía Bonaerense Julio Troxler; al defensor de presos políticos Alfredo Curutchet; al ex vicegobernador cordobés Atilio López y el sacerdote Carlos Mugica. El primer atentado que se le adjudica a la Triple A tuvo lugar el 21 de noviembre de 1973, cuando la organización —como represalia por el asesinato del sindicalista conservador José Ignacio Rucci a manos de los Montoneros un mes antes— colocó una bomba en el automóvil del senador radical Hipólito Solari Yrigoyen. El artefacto explotó e hirió en las piernas al senador, pero no logró matarlo; dos años más tarde repetirían el intento sin lograr su objetivo. Por el lado de la izquierda Peronista, se puede nombrar el ya mencionado asesinato de Rucci, donde a principios de septiembre la organización Montoneros comenzó a discutir la posibilidad de matar a Rucci. Por casualidad la FAR había descubierto a Rucci en el momento de salir de una casa en la calle Avellaneda 2953, del barrio de Flores, en la Capital Federal. Roberto Perdía contó que después de la masacre de Ezeiza se reunió con Lorenzo Miguel: “Lorenzo explicó que el sindicalismo no había tenido nada que ver con la masacre: de hecho, sus militantes al igual que los nuestros, acudieron a recibir al General armados con palos, cadenas y algunos “fierros cortos”, sin otro ánimo de enfrentamiento más allá de los tumultos ocasionales que pudieran producirse debido al indeseado pero estrecho contacto al cual nos obligaba la movilización. A partir de este encuentro, entre Montoneros y sindicalistas, se integró una comisión no sólo destinada a prevenir potenciales enfrentamientos sino, además, para llegar a acuerdos políticos entre ambos sectores. Unos de los primeros hechos previos que se le adjudican a la Izquierda Peronista, fue el asesinato de Augusto Timoteo Vandor quien fue un ex suboficial de la Armada Argentina y dirigente sindical del gremio de los metalúrgicos. Vandor había osado promover dentro del peronismo una facción participacionista, dispuesta a pactar con el gobierno de facto y proponía un "Peronismo sin Perón".El 30 de junio de 1969, en el marco de lo que se denominó "Operativo Judas", un grupo de guerrilleros lo asesinó de cinco disparos en la sede de la UOM, Rioja al 1900, dejando en su escape una bomba de trotil que al explotar destruyó parte del edificio. Algunos autores atribuyen el asesinato al grupo "Los Descamisados", mientras que otros señalan que la operación era demasiado compleja para esa organización recién formada y sostienen que los autores eran en su mayoría de la CGT de los Argentinos. Pero el hecho que significaría un antes y un después fue el asesinato de Rucci, que también marcó el predominio político del sector militarista dentro de la conducción montonera, que en ese momento estaba integrada por ocho miembros. De ellos, cuatro (Firmenich, Hobert, Perdía y Yager) provenían de Montoneros. Tres (Quieto, Roqué y Osatinsky), de FAR. Y, por último, Horacio Mendizábal, de Descamisados. No existe confirmación de que “orgánicamente" la totalidad de la conducción haya autorizado la ejecución. Algunas versiones afirman que Roqué tomó la decisión por sí. A las 12:11 del 25 de septiembre de 1973, el grupo conducido por Roqué asesinó a Rucci cuando éste salía de la casa de calle Avellaneda 2953 en el barrio de Flores. Posteriormente, cuando en Montoneros conocieron (por los medios de difusión) que el dirigente obrero peronista tenía 23 impactos de bala, denominaron a la operación “Operativo Traviata”, porque el comercial de las galletitas Traviata decía: “las de los veintitrés agujeritos”. Las consecuencias políticas de este hecho, fue el alejamiento de Juan Domingo Perón, estableciendo un lugar de no retorno en las relaciones con los Montoneros. Esta metodología de apretar a Perón no sólo genera el efecto político contrario al esperado sino que franquea una frontera ética sustentada hasta ese momento por las organizaciones revolucionarias, ya que esta muerte al no ser asumida políticamente adquiere más características de asesinato mafioso que de ajusticiamiento revolucionario. Otro hecho destacable fue el de Pedro Eugenio Aramburu fue secuestrado el 29 de mayo de 1970 en la primera acción pública de los Montoneros. En cautiverio, fue acusado por su accionar durante el Golpe de Estado de 1955, los fusilamientos de José León Suarez de 1956 y por la desaparición y manoseo del cadáver de Eva Perón. La organización Montoneros denominó las acusaciones "juicio popular", y dispuso su muerte. Aramburu fue muerto por Fernando Abal Medina de un tiro de pistola en el sótano de la estancia La Celma en la localidad de Timote (partido de Carlos Tejedor, provincia de Buenos Aires). Pedro Aramburu fue uno de los propulsores de la autodenominada Revolución Libertadora que derrocó al gobierno constitucional de Juan Domingo Perón el 16 de septiembre de 1955 y que designó como presidente de facto al general Eduardo Lonardi. Mario Firmenich, al ser consultado si la extrema violencia utilizada no arriesgaba vidas civiles inocentes expuso: “Nosotros (Montoneros) tuvimos la decisión política de resistir hasta el final, podíamos haber podido tomar la decisión política de no resistir. Esto es lo que hay que discutir, si es correcto o incorrecto. Yo creo que fue correcta la decisión y que fue moralmente la única que podíamos tomar, después de iniciada la lucha. No hubiera sido moralmente legítimo iniciar la lucha en el año '70 y en el año '77 decir "No, como se puso muy fea, ahora nos borramos". No era decoroso, eso no es consistente. Nosotros tuvimos una decisión que la tomamos desde el primer día, desde que se funda la organización. No en vano teníamos una consigna "Perón o muerte" al principio, y luego "Patria o muerte". “El único sucesor de Perón será el Pueblo Argentino" Juan Domingo Perón, Salón Blanco de la Casa de Gobierno. 12 de junio de 1974 Conclusiones: Concluimos en que esta época de la sociedad Argentina, donde además de gestarse la vuelta de Perón al poder, dos bandos se reclamaban su herencia política, dado que el viejo General vendría a morir a su tierra. La izquierda y la derecha se disputaban entre si manejar al país, llevando, por ejemplo en tema de política exterior con una posición de terceros no alineados, y en economía un fuerte nacionalismo. Los Montoneros querían imponer un peronismo socialista, pero se encontraron con la derecha peronista más reaccionaria. Se daba la situación de responder ataque por ataque, entre los dos bandos, y a nuestro parecer, estas acciones no llevan a nada concreto sino que empeoran la situación. Se pudo haber llevado métodos mas pacíficos, como el consenso, dado que hablando de política, las ideas y direcciones de los partidos políticos se definen en plenarios propios de ellos. Esta época de la historia también dejaría un recelo en la sociedad que hasta hoy perdura entre dos ideas de política bajo el ala de un mismo movimiento. Este trabajo nos ayudo a comprender los hechos ocurridos en los años ´70, identificando a los actores materiales e intelectuales. Pudimos comprender mas sobre cosas que hoy siguen sucediendo, por que nos sumergimos en el génesis de esta pelea interna. La posición de Perón, como jefe y conductor del partido, es la de tal. Tratar de calmar las aguas, ser parejo para los dos lados. No olvidemos su habilidad como político. Al final de su mandato, pareciera tener una inclinación más hacia los sectores de derecha, pero creemos que siempre busco mantenerse equilibrado. Es evidente que la violencia y la crisis social, lo avasallo y la salud de Perón no pudo contener el desgaste físico al que se sometía. Al morir Perón, le continúo con en el gobierno la vicepresidenta y mujer del General. La presidencia de Isabel comprobó las dudas que todos tenían te ella como presidenta, y fue un grave error de Perón no haberla preparado para ello. De todos modos no la podemos juzgar porque era solamente una mujer como cualquiera de nosotros que no desconocía el mundo de la política, se vio fácilmente sometida a López Rega. Todos los hechos que ocurrieron marcaron para siempre la forma de hacer política, de manifestarse y de militar en la sociedad Argentina. Así también marcaron el principio de lo que luego seria la Dictadura Militar del ´76, que seria como la continuación de proyecto anticomunista empleado por la Triple A. Fuentes: •“Ezeiza", Horacio Verbitsky. Editorial Contrapunto. Buenos Aires, 1985. •Gambini, Hugo: Historia del peronismo. La violencia (1956-1983) pág. 300 Buenos Aires 2008 •“Lo Pasado Pensado” Pigna, Felipe. Editorial Planeta. •Entrevista a Mario Firmenich por Felipe Pigna, para elhistoriador.com (http://www.elhistoriador.com.ar/entrevistas/f/firmenich.php) •Nota en la revista Veintitrés, febrero de 2007, y adelantos del libro del periodista Alberto Moya. (http://www.realidadweb.com.ar) •“El Peronismo Justicialista”.Flores, Héctor, Instituto Superior de Conducción Política, 1999. •“Soldados de Perón”.Gillespie, Richard, 1987

INTRODUCCION El 3 de septiembre de 2012, la Argentina elevo a la Secretaría de la Organización Mundial de Comercio (OMC) una solicitud de celebración de consultas, para que interceda con los Estados Unidos respecto de medidas aplicadas por ese país a las importaciones de limones frescos procedentes de la región noroccidental de la Argentina. Alega que la prohibición de importar limones, vigente durante los últimos 11 años, y otras medidas restrictivas carecen de justificación científica. Así también estas medidas estadounidenses parecen anular las ventajas resultantes, directa o indirectamente, para la Argentina de los Acuerdos de la OMC pertinentes. La solicitud de celebración de consultas inicia formalmente una diferencia en la OMC. Las consultas dan a las partes la oportunidad de debatir la cuestión y encontrar una solución satisfactoria sin llegar al litigio. Pasados 60 días, si las consultas no han permitido resolver la diferencia, el reclamante puede pedir que la resuelva un grupo especial. ¿Se encuentra Argentina en posición de legitimo reclamo? ¿ Son validas las medias proteccionistas? DESARROLLO El 30 de Agosto de este año, los Estados Unidos, Japón y México presentaron quejas ante la OMC respecto de la política de licencias de importaciones de Argentina, impulsando al gobierno a presentar reclamos respecto del ingreso de limones, como así también carne vacuna a Estados Unidos. Estos países centran sus quejas en las licencias de importación argentinas, debido a que las consideran una restricción general. México, por su parte solicitó formalmente una celebración de consultas con Argentina, en el paso previo para el inicio de un panel de solución de controversias, debido a restricciones a las exportaciones mexicanas al país sudamericano. Argentina dijo que la denuncia de México ante la Organización Mundial del Comercio contra sus licencias de importación no tiene sustento, ya que los productos mexicanos tienen amplio e indiscutible acceso al mercado local. Sumado a este reclamo, el embajador Ron Kirk, representante de la Oficina de Comercio de los Estados Unidos, señaló que “las medidas proteccionistas de la Argentina afectan negativamente a un amplio segmento de la industria de los Estados Unidos, que exporta miles de millones de dólares en productos cada año a la Argentina. Estas exportaciones apoyan empleos y negocios aquí en casa”. “La Administración Obama insiste en que todos nuestros socios comerciales deben cumplir las reglas del juego y defender sus obligaciones en la OMC, para que los trabajadores estadounidenses reciban los beneficios negociados en nuestros acuerdos” “En particular, las medidas parecen violar el artículo XI del Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio de 1994, que generalmente prohíbe las restricciones a la importación de mercancías, incluidas las aplicadas por medio de licencias de importación”. Destacó el funcionario estadounidense. Citando el articulo XI, Eliminación General de las Restricciones Cuantitativas, fue decir, según el embajador norteamericano, que Argentina como componente del Mercosur, es un país proteccionista,comercialmente. Irónicamente, sectores como el de los productores de carne y limones de Estados Unidos fomentan las mismas medidas proteccionistas incluidas en esas demandas. No siendo el mejor camino para fortalecer el comercio bilateral. Respecto a la idea clásica de que con el comercio internacional todos los países se benefician, Marx se muestra crítico. A pesar de que reconoce las ventajas inmediatas de la mejor distribución de recursos, insiste en que hay que tener en cuenta los impactos cualitativos, en las estructuras económicas y sociales de cada país. Se hace imprescindible la distinción entre países industriales y países agrícolas, que puede dar lugar a efectos diversos y contradictorios. Marx fijó su atención fue la relación real de intercambio, apuntando que acentuaría las asimetrías ya existentes en el comercio mundial. El reparto de los beneficios del comercio internacional no es equitativo, sino que favorece más a los países desarrollados que a los subdesarrollados. Con la principal producción de limones ubicada en Tucumán, se producen 1,1 millón de toneladas anuales de limón, lo que transforma a la provincia en la primera productora mundial de esta fruta. Genera un ingreso por año de 200 millones de dólares. La actividad citricultura, exporta el limón en fresco y también sus derivados. El principal destino de las ventas al exterior es el mercado europeo y los Estados Unidos quien incurre en discriminación contra los limones frescos. Se trata de la segunda presentación de Argentina contra Estados Unidos. La primera se había hecho por el freno a las exportaciones de carne. En este caso, Argentina denunció que Estados Unidos lleva 10 años prohibiendo la importación de carnes bovinas frescas (enfriadas o congeladas) sin fundamento científico, teniendo en cuenta la consideración del país como zona libre de aftosa por parte de la Organización Mundial de Sanidad Animal. Argentina, que proveyó al mundo de carne vacuna, de cordero y otras de calidad y libres de hormonas, solicitó en 2003 que Estados Unidos autorizara la importación de esos productos frescos, en otro paso hacia la diversificación de sus mercados. Injustificadamente, sin embargo, las autoridades estadounidenses lo prohíben argumentando riesgo de fiebre aftosa, de la cual Argentina ha sido declarada formalmente libre, siendo este país quien exporta a más de 90 países y lo hizo durante más de cien años sin transmitir enfermedad animal o causar brote alguno. La Organización Mundial de Sanidad Animal (OIE) declaró al país libre de aftosa en 2002 . Ello resulta todavía más evidente en el caso del bloqueo de la carne y del cordero fresco argentinos. Argentina es uno de los principales productores mundiales de carne, aunque de la mano de su recuperación del poder de compra interno de los últimos años, casi 90 por ciento de todos los ganados criados y sacrificados en Argentina se consume en nuestro país. El gobierno ha defendido sus políticas comerciales de críticas generalizadas en la OMC, indicando que no puede ser acusada de restringir importaciones cuando éstas aumentaron en un 31% en el 2011. A inicios de este año Argentina endureció los controles que aplica a las importaciones para proteger un debilitado superávit comercial, que es una de las principales fuentes de divisas del Gobierno. CONCLUSIÓN: Hasta hace poco los países mas proteccionistas eran Rusia, EEUU, quien pregona el libre mercado pero no lo practica, y China. Pero nadie decía nada. No se los cuestionaba. Pareciera natural que las grandes potencias se protejan. El proteccionismo de las potencias comerciales sólo complica más la situación internacional y alejará la posibilidad de restablecer un razonable equilibrio en el comercio global a través de un acuerdo general que distribuya el peso de la crisis económica mundial. Las maniobras aislacionistas son el combustible perfecto para desatar un conflicto extendido que perjudicará a todos sin beneficiar, realmente, a nadie. EE.UU. es el país que tiene más denuncias recibidas en la OMC, una de cada cuatro denuncias sobre proteccionismo son en contra de país del norte. La figura que emerge del análisis objetivo de los flujos comerciales es que Argentina es un conveniente socio comercial para los Estados Unidos, que debiera cuidar en momentos donde las proyecciones del comercio internacional indican una importante desaceleración es preciso tener en cuenta que los países en desarrollo dependen menos que antes de las economías desarrolladas maduras y tienen una demanda interna más robusta. Anteriormente, en línea con los planteamientos de nuestra Presidenta ante la ONU sobre una reforma del sistema financiero internacional, concuerdo con la Presidente brasileña, Dilma Rousseff cuando como primera oradora ante la ONU expresó: “No podemos aceptar que medidas comerciales legítimas de defensa de los países en desarrollo sean injustamente calificadas de proteccionismo”

Las reservas de litio de la Argentina comienzan a atraer a las automotrices de todo el mundo La automotriz japonesa Toyota, a través de su filial Toyota Tsusho Corporation, participará en un proyecto para extraer litio del salar de Olaroz, en la provincia de Jujuy. El proyecto sería uno de los primeros de una serie de iniciativas que automotrices de todo el mundo tienen para extraer litio en la Argentina. La explotación de Toyota comenzará en febrero del 2014 y se espera que pueda producir más de 16.000 toneladas anuales de este metal básico para la fabricación de baterías de autos híbridos, lo que equivale aproximadamente a la totalidad del consumo anual de Japón, informó el diario económico Nikkei. El litio será utilizado por Toyota, uno de los principales fabricantes de vehículos híbridos del mundo, y otras empresas asiáticas, europeas y norteamericanas a las que les venderá la japonesa. Se espera además que el salar, de unas 63.000 hectáreas, permita extraer unas 10.000 toneladas de potasa a partir del 2016. Toyota ha invertido algo más de u$s50 millones para establecer una empresa de riesgo compartido junto con la corporación minera australiana Orocobre. En el proyecto también participan por la parte argentina la corporación provincial de inversión Jujuy Energía y Minería Sociedad del Estado y la empresa Sales de Jujuy. Ésta es la primera vez que una compañía japonesa obtiene derechos de explotación directos en un yacimiento de este metal. Tanto la rama corporativa del banco japonés Mizuho como la Corporación Pública de Petróleo, Gas y Metales de Japón (Jogmec) prestan apoyo financiero al proyecto. Algunos analistas estiman que la demanda de litio, ya de por sí muy utilizado por los fabricantes de vehículos japoneses, podría multiplicarse por dos en la próxima década debido a la creciente manufactura de vehículos híbridos, menos contaminantes al combinar un motor eléctrico y otro de gasolina. Pero Toyota no es la única empresa en concretar un proyecto de este tipo. La automotriz china Build Your Dreams (BYD) firmó un acuerdo con el Ministerio de Industria para producir en el país –con socios locales– vehículos eléctricos para el transporte público y baterías de litio para celulares, notebooks y netbooks. Los precios y la demanda de litio tienen perspectivas de duplicarse en los próximos años, según el Grupo de Expertos Senior sobre el Desarrollo Sostenible del Litio. De acuerdo con las exploraciones hechas hasta el momento, Bolivia, la Argentina y Chile cuentan con el 80% de la reserva mundial de litio. Bolivia tiene la mitad de ese total y la Argentina y Chile el 25% cada uno. La Argentina, con reservas especialmente en la puna jujeña y en Salta y Catamarca, es el segundo exportador de litio después de Chile. Un negocio incipiente con un alto potencial En la actualidad, las baterías de litio están desplazando a las de níquel cadmio, ya que se calientan poco, y son las que más se comercializan para ser usadas tanto en celulares y notebooks como en satélites y prototipos de autos eléctricos. El desarrollo de la tecnología del litio en la Argentina comenzó el año pasado, a partir de un proyecto integrado por organismos científicos –Universidad Nacional de La Plata, Universidad Nacional de Córdoba, Comisión Nacional de Energía Atómica, Conae y Conicet–, con financiamiento del Ministerio de Ciencia y Tecnología y apoyo del Ministerio de Industria. La primera partida de baterías estará lista en octubre, y en un principio se fabricará con pastas compradas; mientras que para el 2013 confían en producir la pasta en la Argentina, y para el año siguiente proyectan construir una planta de purificación de litio. El país tiene muchas canteras económicamente viables. Las últimas investigaciones muestran que el noroeste del país posee la cuarta reserva mundial de litio comercializable. Desde el 2005 la tonelada de carbonato de litio pasó de los 3.000 a los 6.000 dólares. Se calcula que la demanda mundial del litio para baterías de autos eléctricos aumentará cerca de veinte veces en la próxima década. Estos son algunos modelos de autos a litio:

Para entrar en clima, Jose Pablo Feinmann, fragmento de su programa -Filosofia aqui y ahora- Esperamos de la filosofía que plantee preguntas fundamentales para darles respuestas igualmente fundamentales. En efecto, la filosofía se ocupa de cuestiones de principio que urgen, incluso, a toda la humanidad y pueden concentrarse en tres interrogantes decisivos: 1) ¿Qué es la naturaleza y qué podemos saber de ella? 2) ¿Cómo debemos vivir en cuanto individuos y en cuanto comunidad? 3) ¿Qué debemos esperar de una buena existencia, en esta vida o en la futura? A estas preguntas se suman otras que preocupan a épocas concretas, como la relación entre razón y revelación o la relativa a si existe un progreso en la historia. Algunos tienen a los filósofos por personas ajenas a la vida real. Sin embargo, quien examine más en detalle esas preguntas que ellos planteany que afectan a la humanidad en general descubrirá enseguida cuestiones parciales o subordinadas que nada tienen de ajeno a la realidad: 1 a) ¿Hay una materia originaria o básica constitutiva de la totalidad de la naturaleza?; ¿existe eso que significa la palabra «átomo» en sentido literal: un componente último e indivisible de la naturaleza? 1 b) ¿Es la naturaleza espacial y temporalmente infinita, o, por el contrario, finita y, por tanto, obra de un creador, de una divinidad? Es posible que estas preguntas no tengan relevancia existencial, pero no cabe duda de que las siguientes sí la tienen: la cuestión referente 2a) al bien y el mal y 2 b) a la libertad, sobre todo la libertad de la voluntad, y 2c) la que inquiere por la justicia del derecho y el Estado. Para terminar, también queremos saber 3 a) si nuestro bienestar, la felicidad, depende de nuestro buen comportamiento, de una vida moralmente buena: ¿es rentable la honradez moral o, por el contrario, la persona honrada es, en definitiva, un tonto? 3b) Y, en el caso de que la compensación no se dé «en esta vida», ¿hay esperanza de un alma inmortal, una vida eterna y una recompensa en el más allá? Aunque es posible eludir estas preguntas, resulta difícil negarlas. Así pues, tenemos: Filósofo con una linterna, derecho a decir que es necesario filosofar. La filosofía no quiere hechizar el mundo en que vivimos ni darle una hondura mística. Tampoco crea ilusiones, sino que busca, más bien, respuestas convincentes a ciertas preguntas básicas que apenas podemos evitar. Es cierto que en esa búsqueda puede verse obligada a alterar el horizonte de expectativas de las respuestas y, en más de una ocasión, incluso las propias preguntas. En sentido estricto y riguroso, la filosofía es relativamente joven y, según los datos de las fuentes transmitidas, no tiene mucho más de dos milenios y medio. Sin embargo, las preguntas inevitables se plantearon mucho antes y se siguieron tratando también posteriormente fuera de la filosofía. Por consiguiente, es necesario disponer al menos de una segunda razón para filosofar: la filosofía comienza a desarrollarse allí donde la gente se siente insatisfecha por la manera en que se han planteado esas preguntas o cómo se les ha dado respuesta hasta entonces. A partir de un descontento fundamental, de una crítica radical, se establece un nuevo estilo de preguntas y respuestas, un nuevo modo de abordar la realidad y hablar de ella. *Aristoteles Los filósofos no suelen narrar, en general, aquello que los griegos llamaban «mitos»: historias sobre dioses y héroes o sobre el principio y el orden tanto de la naturaleza como de la sociedad. Tampoco apelan a una revelación religiosa, a una palabra de Dios o a una transmisión, una tradición. Aunque se ocupen de todo ello, trabajan exclusivamente con los medios de la razón humana común: con conceptos (idóneos), con razonamientos y argumentos (explicativos y no contradictorios) y con experiencias elementales, por ejemplo la de que existe un mundo poblado por seres diversos y que entre ellos hay ciertos seres vivos capaces de hablar y pensar. Los filósofos buscan en esos tres «medios»—el concepto, el argumento y la experiencia—una validez amplia, a menudo incluso universal. Pero aunque no la consigan, se espera que obtengan al menos la «hermana menor» de esa validez: una posibilidad de comprobación general. Dado que cada uno de esos tres medios filosóficos existe en múltiples formas, la filosofía amplía pronto su campo de acción para buscar una relación ordenada. Los griegos llamaban «logos» tanto a los conceptos como a los argumentos y, muy en especial, a su orden y su forma verbal. El elixir de la vida de la filosofía es el logos, con sus cuatro facetas: el concepto, la argumentación, el orden «lógico» y el lenguaje. El lenguaje convierte el filosofar en diálogo e, incluso, en polémica, en discusión, tanto con los contemporáneos como con los grandes filósofos de la historia. En efecto, la filosofía no está compuesta por un tesoro de verdades eternas, sino que consiste en una búsqueda realizada con otros y contra otros, sin que en ese proceso podamos dar por supuesto un progreso lineal... *Platon OTFRIED HÖFFE -Breve historia ilustrada de la filosofía- ]