Aedra

ADVERTENCIA: El siguiente es un post de humor. No está de más aclararlo, ya que nunca falta quien cree que es en serio. ¿Qué tal les va? En este post les voy a enseñar cómo hacer para proferir una maldición, ya sea en la casa que habitan o en la casa de otra persona. Es un procedimiento simple, ya que puede anexarse a otras actividades del hacer cotidiano. Ustedes pensarán: "¿Para qué quiero hacer una maldición en mi propia casa?". Simple: A la hora de renovar el contrato de alquiler, pueden llamar al dueño, y con tono perturbado, afirmar que han encontrado un sortilegio maligno en la vivienda que alquilan. Luego de una discusión, pueden convencerlo de que les baje el precio del alquiler. Si no son inquilinos, pueden hacerlo en una casa ajena para suscitar miedo. Sin más, aquí el tutorial: En primer lugar hay que elegir una habitación para colocar nuestra maldición y una actividad para camuflar dicho sortilegio. En mi caso, elegí un pasillo, el lugar más oscuro de la casa, lo más parecido al rincón donde encuentran a la chica muerta en The Ring: El siguiente paso es ayudarnos con nuestro amigo Google, transcribiendo algunas palabras que podrían llegar a parecerse a una maldición antigua Consecuentemente, buscamos algún/os símbolos que ayuden a completar la parafernalia escrita Elegí el símbolo de Brimstone, ya que aparece en un juego que me encanta: The Binding of Isaac. GIF BRIMSTONE Escribimos el sortilegio en el lugar que querramos. Para ello, utilicé un marcador permanente. Realicé una tipografía dura, sombría, macabra, espantosa. Eso ayuda al poder de la maldición. Una vez ubiqué el hechizo, procedí a iniciar la actividad para encubrirlo. A medida que vamos acercándonos al sitio que hemos preferido, hay que tener cada vez más cuidado de no tapar el sortilegio. Terminamos de pintar, dejando el lugar al descubierto Finalizada la pintura, esperamos a que seque y volvemos a acomodar las cosas que hayamos sacado. La maldición quedará oculta tras el mueble De paso pintamos el cuarto

Crucial interventions: Al illustrated Treatise on the Principles and Practice of Surgery es un libro que resume cada posible miedo acerca de la medicina y las cirugías. Cirugía para corregir el estrabismo (abnormal alineamiento de los ojos), que involucra la división de los músculos internos del ojo, así el globo ocular apuntaría en la dirección correcta. Eliminación o resección de la mandíbula inferior. "La sangre y los gritos, la carnicería como último recurso y la penetrante amenaza de la muerte" Compresión de las arterias en el brazo y la pierna para reducir la pérdida de sangre durante la operación Fue el siglo donde la anestesia y los antisépticos comenzaron a utilizarse y las cirugías dejaron de realizarse por los barberos locales. Pintura que representa una de las primeras operaciones británicas realizadas con anestesia por el cirujano pionero escocés Robert Liston. Él operaba con un cuchillo sujetado entre sus dientes y podía amputar una pierna en tres minutos. Anteriormente, las operaciones se realizaban lo más rápido posible con la esperanza de minimizar el dolor, el shock y la pérdida de sangre. Las tasas de mortalidad eran elevadas. Dos tipos de disección de una cesárea Cierras quirúrgicas, cuchillos y tijeras para operaciones en huesos Antes de la antisepcia, una intervención médica podía ser peor que simplemente soportar la enfermedad que se padecía. Los instrumentos médicos podían transmitir bacterias infecciosas. Anatomía de la axila y el ligamento (sujetado con una cuerda para detener el flujo sanguíneo) de un vaso sanguíneo cercano. Amputación de varios dedos del pie En los años del 1800, los quirófanos eran ruidosos, sucios y estaban llenos de gente. Los cirujanos y sus asistentes vestían ropa de calle y los pacientes estaban despiertos. Lugares de ligaduras de arterias en el brazo inferior y el codo. Dentro de dos generaciones, los quirófanos comenzaron a asemejarse a laboratorios, estériles, más seguros. Cirujía de cáncer de lengua Ligadura arterial en la región inguinal, utilizando suturas y un gancho, con compresión en el abdomen para reducir el flujo de la aorta. Sección tranversal del cerebro humano Musculatura y flujo sanguíneo de la muñeca y la mano Disección que muestra la aorta y las arterias principales del tórax y el abdómen. Anatomía del intestino grueso, delante de detrás. Disección del tórax, mostrando relativas posiciones de los pulmones, corazón y principales vasos sanguíneos.

La siguiente es una compilación de artículos que informan sobre hechos terribles, extraños, o criminales. Algunos no tienen traducción al español, pero pueden practicar su inglés.  El verdadero stalker nocturno (inglés) El verdadero stalker nocturno asesinó a diez personas alrededor de Carolina del sur en las décadas del '70 y '80. Generalmente buscaba parejas y forzaba a las mujeres a atar al hombre antes de dispararles. Nunca lo atraparon. Incidente Max Headroom (español) El 22 de noviembre de 1987, alguien disfrazado con una máscara de Max Headroom, hackeó dos emisiones televisivas, chillando, gritando, riendo. Nunca fue atrapado ni se supo quién era. ISíndrome de Capgras (español) El síndrome de Capgras es "un trastorno neuropsiquiátrico que afecta la capacidad de identificación del paciente. Éste cree que una persona, generalmente un familiar, es reemplazado por un impostor idéntico a esa persona." El asesinato de Dupont de Ligonnès (inglés) En 2011, Agnés Dupont de Ligonnès y sus cuatro hijos fueron asesinados. Los investigadores calcularon que la familia había sido asesinada entre el 3 y el 4 de abril, pero los vecinos dijeron que habían visto a Agnés días después. Xavier, el esposo de Agnés, es el sospechoso principal, pero aún no fue atrapado. Escuadrón 731 (español) El escuadrón 731 fue un "programa encubierto de investigación y desarrollo de armas biológicas del Ejército Imperial Japonés", que fue conocido por experimentar en humanos. Realizaban vivisecciones en humanos sin anestesia y congelaban los miembros de los prisioneros para probar tratamientos para la congelación. Lista de muertes inusuales (inglés) Quizás estés preocupado por morir en un accidente de autos o de un paro cardíaco. Ahora podés estar preocupado por una tortuga estrellando tu cráneo o ser golpeado en la cara por un matafuegos caído de un avión. El asesino de los torsos de Cleveland (español) En 1930 en Cleveland, un asesino no identificado terminó con la vida de doce hombres y mujeres. A menudo, la causa de muerte era la decapitación seguida de desmembramiento. El asesino nunca fue identificado. El puente Overtoun (inglés) El puente Overtoun se encuentra en Durbartonshire del Este, en Escocia. Muchos perros se han suicidado saltando del puente, usualmente del mismo lado. En 1994, un hombre arrojó a su niño por el puente, diciendo que era la encarnación del diablo. El encuentro Kelly-Hopkinsville (inglés) En 1955, siete personas en una granja en Hopkinsville, Kentucky, afirmaban haber sido acosados y aterrorizados por "criaturas similares a gremlins" Los asesinos Keddie (inglés) En 1981, cuatro personas que alquilaban una cabaña en las montañas de Sierra Nevada, fueron encontradas atadas, golpeadas y apuñaladas hasta la muerte. El cuchillo encontrado en la cabaña "fue utilizado con tanta fuerza, que estaba doblado aproximadamente 25º." Los asesinos nunca fueron encontrados. Plaga Gris (español) La plaga gris relata un hipotético fin del mundo que implica nanotecnología molecular, en el cual un conjunto de robots se autorreplicarían sin control consumiendo toda la materia viva en la Tierra. Lista de personas desaparecidas misteriosamente (inglés) El número de personas de las que nunca más se ha oído hablar, es abrumador. Esta lista es lo suficientemente aterradora como para que nunca quieras dejar tu casa otra vez. Tortura de la rata (inglés) Durante el Proceso de Reorganización Nacional en Argentina, introducían ratas por la vagina o el ano de las víctimas. Durante la Dutch Revolt, cuencos con ratas eran volcados sobre los cuerpos de los prisioneros y les aplicaban calor, por lo que las ratas masticarían la carne de la persona para escapar del calor. El manuscrito Voynich (español) El manuscrito Voynich fue escrito utilizando un método desconocido, a comienzos del siglo XV. Mucho criptógrafos han intentado descifrarlo, pero ninguno ha podido. Kaz II (inglés) El Kaz II a menudo es conocido como "el yate fantasma". La tripulación desaparició sin dejar rastro, aunque el barco se encontró con el motor encendido y una laptop encendida. Cicada 3301 (español) Cicada 3301 es una organización que genera complicadísimos puzzles con el fin de "reclutar individuos altamente inteligentes". Algunos han dicho que ganaron aquellos desafíos, pero no han sabido decir detalladamente qué está haciendo la oganización.  Lista de sonidos inexplicables (español) Son sonidos no identificados a la actualidad. Fotografía post-mortem (español) En la Era Victoriana, tenían la costumbre de fotografiar cadáveres recientes vestidos y posando como si estuvieran vivos. Teoría del tiempo fantasma (inglés) Es una teoría que propone que en el período de tiempo entre los años 614 y 911 los eventos ocurridos se localizan endiferentes puntos de la historia, o que jamás ocurrieron.

GIF En una habitación de la University College London había 37 cabezas en cajas. Durante años, nadie sabía quienes eran. La mayoría son máscaras mortuorias -yesos de las personas fallecidas guardadas como recuerdos, modelos para retratos, etc- pero algunas fueron hechas cuando la persona todavía estaba viva. Se puede saber si la persona estaba muerta cuando el yeso fue realizado por cuán hundidos están los ojos, cuán abierta está la boca, o cuántas cejas quedaron en el yeso luego de que éste fuera retirado. Algunas son huecas, otras no. Una es de Napoleón y lleva una etiqueta alrededor del cuello que reza: "ASESINADO - DECAPITADO 1840" Las cabezas le pertenecieron al frenólogo Robert Noel, quien las coleccionó entre 1837 y 1850. Él quiso ilustrar un rango de personas y la forma que tenían sus cabezas: poetas y asesinos, profesores y viajeros, niños prodigio y médicos. La mayoría de ellos los compró en Alemania, otros los hizo él mismo, incluyendo un caso de post-exhumación con la ayuda del capillero local. De ética dudosa, seguro, todo sea en nombre de la ciencia. Frenología, o la teoría de que los bultos y jorobas de tu cabeza eran indicadores del intelecto y la personalidad, fue creada por un médico aleman del siglo XIX llamado Franz Joseph Gall. Al diseccionar cadáveres, notó que el sistema nervioso no terminaba en un área del cerebro: se ramificaba, fundamentando la teoría de que las diferentes partes del cerebro controlabanel carácter. Por ejemplo, si tenías un bulto prominente alrededor del área de Gall, eras benevolente. Si tenías una protuberancia alrededor del área de la "destrucción", probablemente eras propenso a hacer desastres. Gall hizo conferencias de su investigación, pero por lo general, no fue bien recibido por la comunidad científica. Hizo algunos fieles discípulos quienes difundieron la idea desde el Reino Unido y Francia hasta América, donde se convirtió en una atracción secundaria. Se podía pagar para "leerse" la cabeza, al igual que se podía pagar para leerse la mano. En su punto cumbre, los empleadores podían encargar una referencia de carácter a su frenólogo local, quien podía decirles si el trabajador sería honesto y responsable. Pero los frenólogos la consideraban una ciencia real. Investigaban y registraban muchos de sus descubrimientos. Noel y sus compañeros frenólogos daban crédito a los hechos que respaldaban sus teorías e ignoraban aquellos que las desaprobaban. Si un conocido malvado tenía un prominente bulto en su área de la benevolencia, sería empequeñecido ante otro que calzara en las teorías de Noel. La colección de Noel llegó a la universidad en 1912, como regalo de la condesa de Lovelace Carl Gottlob Irmscher, criminales y suicidas. Aesino de su esposa e hijo, ejecutado por decapitación Su esposa le ocultó excesivas deudas para proteger el matrimonio, y ella lo acusó de ser infiel "a pesar de su fealdad". Toda esa tensión y odio culminó con él ahogando a su pequeño hijo y matando a su mujer con un hacha al pie de unas escaleras. Él les dijo a los demás que ella se había caído, pero nadie le creyó que hubiese caído repetidamente sobre un hacha. Wohllebe- criminales y suicidas. Ejecutado por asesinato en Bohemia "El molde de la cabeza de Wohllebe, como la cabeza de los grandes criminales, muestra un desarrollo nada favorable. Es baja y ámplia de un tamaño extraordinario bajo las orejas. El cerebelo y las partes laterales arriba del órgano son igualmente grandes. La cabeza no muestra una inteligencia deficiente, pero las facultades morales están cortas en desarrollo." Johann Hatschwanz - Criminales y suicidas - Ejecutado por asesinar a su mujer envenenándola con arsénico Hatschwanz mantenía un affaire con una mujer casada, con la esperanza de que ella se casara con él en 1850, luego de que él matara a su mujer y ella, a su marido. Según Noel, el hombre era egoista. El área dedicada al amor a los niños y los animales era desproporcionadamente pequeña. Mientras su área intelectual era de tamaño normal, sus áreas de reflexión no eran tan prominentes como deberían ser. Christian Gottlieb Meyer - criminales y suicidas - asesinó a su hijo, murió en prisión Éste fue uno de los casos donde Noel esquivó su propia ciencia para ser compasivo. De acuerdo a sus notas, nada en la cabeza de Mayer mostraba tendencias criminales. Muestra un hombre de capacidades y carácte ordinario, sin tendencia a la violencia. Pero a pesar de que su región de "amor a los niños" era extremadamente prominente, arrojó a sus propios tres niños al pozo de una mina. Una familia rota y creciendo en el alcoholismo, haría que se llevaran a sus niños a un instituto, por lo que concluyó que estarían mejor en el cielo. Johanne Rehn - criminales y suicidas - asesinó a su hija, ejecutada por decapitación Rehn asesinó a su hija porque no quería que su nuevo amor, un soldado, supiera que ella tenía hijos. Ella lanzó a su hija a un pozo séptico. La autopsia reveló que ella no murió por el impacto de la caída, sino que se sofocó en la inmundicia. Noel dijo: "Esta cabeza sin dudas pertenece al tipo criminal. La región frontal es pequeña comparada con el desarrollo de la coronilla. Babinsky - criminales y suicidas - robaba a los ricos y le daba a los pobres Este yeso fue tomado en vida, en Praga, aproximadamente en 1845. Babinsky era célebre en Bohemia por ser el jefe de una banda de ladrones de ruta. Él no era violento, sino amable, y sólo le robaba a los ricos para repartir a los pobres. Noel dijo que su cabeza no mostraba características relacionadas al tipo criminal: "Él parece tener nociones imperfectas del bien y el mal, y ha actuado de formas erróneas ante la sociedad en vez de mostrar tendencias innatas a la maldad." Josef Schroeder - criminales y suicidas - colgado por asesinato en 1843 Schroeder fue soldado por siete años hasta que le declaró falsamente a un comisario que una vez asesinó a una chica. Fue castigado con 30 golpes de una vara. Tres años después desertó, llevándose algo de dinero del regimiento con él. Su castigo fue realizar el run the gauntlet: un soldado es forzado a caminar de un lado al otro de un callejón nueve veces, con 300 soldados en ambos lados, armados con varas para golpearlo. Si los soldados no lo golpeaban con suficiente fuerza, eran castigados también. Schroeder pasó por este castigo numerosas veces antes de dispararle a uno de los cabos de su compañía y finalmente fue condenado a muerte. Noel dijo: "Contemplando la cabeza de este hombre, lo más llamativo es que no pertenece al tipo criminal." Dice que nadie sujeto a este tipo de castigo terminaría como un buen soldado. Él no tenía muchos talentos, no era de confiar, y fue completamente degradado ante sus ojos y ante los ojos de sus camaradas. Thomas Horlock Bastard - categoía de intelectuales - construyó una escuela para comerciantes y trabajadores desatendidos Tenía visiones liberales y construyó una casa en inglaterra con una sala de lectura para promover la educación entre comerciantes y trabajadores de ambos sexos. Aparentemente la falla estuvo en que, como no dejaba fumar dentro del salón, nadie concurría. "Esta es la cabeza de un hombre muy honrado, benevolente, consistente y seguro de sí mismo", escribe Noel. "Una cabeza bien balanceada, ninguna facultad presenta excesos sobre otra. La región intelectual está bien desarrollada, al igual que la moral. La benevolencia es muy prominente. Así lo es la autoestima." Dr Johann Paul von Falkenstein - categoría de intelectuales - abogado y político. Enloqueció y terminó en un asilo mental. Falkenstein fue un abogado y político que Noel conoció en 1833. De acuerdo a Noel "su conocimiento en literatura y lenguajes modernos era extenso. Era cordial, animado y extremadamente fluido en sus conversaciones. No parecía haber sido dotado con originalidad o profundida de juicio." Respaldado por las cosas que estaban claras cuando vivía, Noel decía que las protuberancias de su cráneo eran más prominentes en las áreas del lenguaje, capacidad de retención de conocimiento, benevolencia, autoestima y el amor a la aprobación. Estaba vivo y bien cuando el yeso fue realizado, pero doce años luego, estaba en un "estado idiota en el asilo mental de Pirna" Dr August Friedrich Günther - categoría de intelectuales - se quedó con el cráneo de su esposa luego de morir Tan pronto como Noel arribó a Dresden en 1833, conoció a este hombre, quien a su vez le presentó a otro llamado Dr Seiler, quien tenía una gran colección de cráneos. Seiler le mostró 30 cráneos y le pidió a Noel que los examinara y le dijera si encontraba algo notable en ellos. De esos 30, Noel escogió cinco asesinos, y de alguna manera, estuvo en lo correcto. Obviamente utilizó esos resultados para respaldar su ciencia más adelante. Sobre la cabeza de Günther, Noel dijo que las características predominante eran: benevolencia, amor a los niños y destructividad. Cuando la esposa de Günter murió, la enterró sin la cabeza, la cual había cortado y preservado. Karl August Böttiger - categoría intelectual - director de museo Este hombre fue el director del Museo de Antiguedades de Dresden e introdujo la pintura de vasijas griega a Alemania. De acuerdo a Noel, su cabeza tenía al tamaño promedio de un alemán educado, y era un hombre de una "considerable capacidad intelectual, de un temperamento amigable y sociable, no una cabeza del común de los trabajadores religiosos y moralistas." Dr Graves - categoría intelectual - descubrió la enfermedad de Graves, salvó muchas vidas en un barco Fue el distinguido médico que dió su nombre a la enfermedad de Graves. Murió en 1853. La mayoría de las notas de Noel son sobre un viaje marítimo a Sicilia que salió mal. Cuando el barco fue azotado por una tormenta, los marineros querían que el capitán abandonara el barco y a los pasajeros a su suerte. Graves tomó el mando del barco y lo condujo para que todos se salvaran. Noel dijo: "Nunca he visto una cabeza de ese tamaño y forma, particularmente la elevada curva en la parte más alta, que no estuviese relacionada con la fuerza y la decisión del carácter." Julius Shönberg - categoría de intelectuales - jóven músico prodigio Nació en 1837 y murió en 1842. A los 9 meses lo sentaron frente a un piano. A los 2 años, ya era reconocido por su talento musical. Eso es todo lo que se sabe de él.

Bienvenidos Taringuer@s! En esta ocasión quería traerles información sobre el instrumento indispensable para la confección de indumentaria: la máquina de coser: qué tipos existen, cómo se trabaja con ellas y cómo elegir una buena máquina a la hora de comprarla. Espero que les sea de utilidad ¡Cualquier comentario es bienvenido! Aedra Una máquina de coser es un dispositivo mecánico o electromecánico que sirve para unir tejidos usando hilo. Las máquinas de coser hacen una puntada característica, usando normalmente dos hilos, si bien existen máquinas que usan uno, tres, cuatro o más. Las máquinas de coser pueden hacer variedad de puntadas rectas o en patrones. Incluyen medios para arrastrar, sujetar y mover la tela bajo la aguja de coser para formar el patrón de la puntada. La mayoría de las máquinas de coser caseras y algunas industriales usan una puntada de coser antiguas producen cadenetas. Historia Antes de la invención de una máquina utilizable para la costura o el diseño de vestimenta, todo fue cosido a mano. La mayoría de los primeros intentos trataron de replicar este método para de coser y en general fue un fracaso. Algunos esperaban que el bordado, donde la aguja se usa para producir un patrón decorativo, no uniese las puntadas. Esta aguja se modificó para crear un buen gancho de acero, llamado aguja en español. Esto se llama crochet en Francia y podría ser usado para crear una forma de cadena puntada. Esto fue posible porque cuando la aguja es empujada en parte a través de tejido y retirada, deja un bucle de hilo. El siguiente punto se pasa a través de este primer bucle mientras crea otro lazo para el próximo punto, esto se asemeja a una cadena, de ahí su nombre. El primer intento conocido de un dispositivo mecánico para coser fue del alemán Charles Fredrick Wiesenthal, que estaba trabajando en Inglaterra. Se le concedió la patente británica n.º 701 en 1755 para un doble señaló aguja con un ojo en un extremo. Esta aguja fue diseñada para ser pasado a través de la tela por un par de dedos mecánicos y comprendidos por el otro lado por un segundo par. Este método de recrear la mano de coser método sufrido el problema de la aguja pasando a través de la trama, en el sentido de toda la longitud del hilo tenía que hacer lo mismo. Las limitaciones mecánicas significan que el hilo tuvo que ser breves, que necesitan frecuentes paradas para renovar el suministro. La primera máquina de coser fue concebida y patentada en 1790 por el inventor británico Thomas Saint. La máquina de Saint, que estaba diseñada para coser piel y tela, usaba un único hilo y formaba una puntada en cadena. No se usaba aguja sino una lezna para perforar el material que se estaba cosiendo. Otro mecanismo colocaba el hilo a través del agujero, tras lo cual una vara parecida a una aguja con un punto hendido llevaba el hilo a través de la parte inferior, donde un gancho recogía el hilo y lo llevaba a la parte delantera para la siguiente puntada. Cuando el ciclo se repetía se formaba un segundo bucle con el primero en la parte inferior de la prenda, creando así una cadena y el cierre de la puntada. Sin embargo, la máquina de Saint nunca pasó del prototipo. La primera máquina práctica de coser fue la fabricada en 1829 por el sastre francés Barthélemy Thimonnier. Éste empleaba una aguja en forma de gancho que se movía hacia abajo mediante un pedal y volvía a su posición inicial mediante un muelle. Al igual que la máquina de Saint, ésta producía una puntada en cadena. Cuando Thimonnier instaló 80 de sus máquinas en una empresa de confección, los sastres de París lo llevaron a la quiebra y terminó por morir arruinado en Inglaterra. La primera máquina de puntada cerrada fue creada por el inventor estadounidense Walter Hunthacia 1834. La máquina, que empleaba al mismo tiempo una aguja con un ojo en la punta y una lanzadera oscilante, no se patentó en el momento de su invención, de forma que cuando más tarde Hunt intentó obtener una patente, su petición fue desatendida por motivos de abandono. Trabajando de forma independiente, el inventor estadounidense Elias Howe desarrolló una máquina que contenía los mismos elementos básicos que la de Hunt y la patentó en 1846. Otro inventor estadounidense, Isaac Merritt Singer, patentó una máquina similar y Howe ganó la demanda que interpuso contra él por usurpar su patente. Singer, sin embargo, fue responsable de la combinación de varias patentes en el campo de las máquinas de coser y de sentar las bases para la producción en serie de estas máquinas. Otros descubrimientos importantes en este campo fueron la bobina rotatoria, que se incorporó en 1850 a una máquina patentada por el inventor estadounidense Allen Benjamin Wilson, así como la alimentación intermitente de cuatro movimientos para hacer avanzar la tela entre cada puntada, que formaba parte de la misma patente. El pie de sujeción, un dispositivo con un muelle a presión para sostener la tela contra la superficie de trabajo, fue desarrollado por Singer después de patentar su primera máquina., Las primeras máquinas de coser de gran aceptación se accionaban girando una manivela. Más tarde se incorporaron un pedal y un dispositivo de manivela que permitían al operario usar las dos manos para guiar el material bajo la aguja. Las máquinas de coser modernas están equipadas con motores eléctricos que se activan con un interruptor accionado con el pie o la rodilla. Tipos de máquina de coser Máquina de coser de puntada recta: Llamada también de pespunte. Puede coser con 1, 2, 3 agujas. Realiza una costura cerrada. Cuando la máquina tiene 2 o 3 agujas se conoce como plana. Máquina remalladora: También conocida como Overlock. Esta máquina realiza una costura de sobrehilado evitando que las orillas se deshilachen. Existen tres tipos de remalladoras: Liviana, Stándar o Pesada para tejidos pesados. (también se llaman doméstica, semiindustrial e industrial respectivamente) Máquina recubridora: Máquina de costura plana especial para tejidos de punto. Realiza costuras cerradas y pespuntes. Máquina collaretera: Similar a la recubridora. Trabaja con un embudo por donde es ingresada la cinta que es doblada para hacer ribeteados o fileteados de zonas curvas como cuellos, sisas y mangas. Máquina bastera: Realiza una puntada invisible para hacer sobladillos en faldas y pantalones de vestir. Máquina atracadora: Su función es asegurar presillas, bolsillos, aberturas, etc. Máquina botonera: Pega botón plano de cualquier medida. De dos o cuatro ojillos. Pega también botones de bola. Máquina ojaladora: Para hacer ojales y cortarlos en forma automática. Máquina cerradora: Máquina que realiza una puntada francesa con puntada de cadeneta para cerrar pantalones sport wear, cerrar mangas y costados en camisas, etc. Máquina elastiquera: Máquina overlock ideal para aplicar elásticos. Máquina cortadora: Cortan cantidad de patrones de acuerdo a la longitud de la cuchilla. ¿Cómo elegir una máquina de coser? Luz: Una buena iluminación es esencial para la costura perfecta. Una máquina puede tener uno o más focos de luz, pero es muy importante asegurarse de que uno de ellos ilumine directamente al área de costura y de la aguja. Algunas marcas poseen luces que funcionan independientemente de la energía de la máquina de coser. Puntadas: Las máquinas de coser tienen un número variado de puntadas, desde la puntada recta, que es esencial para la costura ordinaria, hasta cientos de puntadas decorativas según la marca y el modelo. Es recomendable evaluar las necesidades de costura y lo que se pretende hacer con la máquina de coser que se adquiera para luego emparejar esto con la selección de las puntadas. Los puntos básicos incluyen recto, zigzag, puntadas para los ojales y la capacidad de coser en el revés o amarrar costuras. Hay que tener en cuenta las capacidades máximas de longitud y ancho de las puntadas de la máquina de coser. Si se pretende coser tejidos de punto, habrá que buscar puntadas con flexibilidad incorporada para telas stretch y/o sobrehilado. Pantalla: Las máquinas computarizadas poseen una pantalla de visualización LCD o LED que muestra las opciones de puntadas y los ajustes. Según el tipo de trabajo que se requiera, se podría considerar una máquina de coser computarizada. Suministro de hilo: Las máquinas de coser pueden tener uno o más pernos verticales u horizontales para sostener un carrete de hilo. Los hilos de rosca metálicos a menudo requieren una colocación alterna para correr correctamente el hilo sin enredarse o amarrarse. Si una máquina de costura tiene más de un perno del carrete, indica generalmente que puede utilizar una aguja doble o triple para el trabajo decorativo. Bobinas: Cada máquina de coser necesita una bobina para cada puntada. Algunas permiten enrollar la bobina mientras se realiza la costura y otras no. La mayoría de las máquinas para coser ofrecen un censor para detener el enrollado de la bobina cuando está llena, y algunas también tienen un censor incorporado para alertar cuando la bobina está funcionando bajo el carrete de hilo mientras cose. Posición de la aguja: Los modelos de máquinas de coser automatizadas y electrónicas permiten el ajuste de múltiples posiciones de la aguja. Esto es importante en caso de que quieras mover línea de puntadas hacia la izquierda o derecha mientras mantienes la tela a lo ancho completamente del alimentador para tener puntadas uniformes. Ojales: La hechura de ojales es esencial para la creación de ropa, muchas máquinas para costura ofrecen varios tipos de puntadas de ojal, dependiendo del tipo de la tela. Es recomendable busca un ojal apropiado para las telas tejidas y otra opción para el tejido de punto, y verifica si las medidas son determinadas por la máquina o de manera manual. Ajuste de tensión: Algunas máquinas de coser tiene numerados los diales externos para ajustar la tensión superior del hilo, otras tienen capacidades de ajuste automatizados. Generalmente, la tensión de la bobina del carrete de hilo se ajusta con un tornillo en la cubierta de la bobina. Prensatelas: Siempre es recomendable comprobar cuántos prensatelas vienen con la máquina de coser. Un prensatelas multiusos permite coser al derecho y realizar puntadas de zigzag para la costura básica, pero también será necesario otro para los cierres y otro para el ojal. Lo importante es evaluar si la marca y modelo que queremos ya los incluye o si los se consiguen por separado para este modelo en particular. Muchas máquinas para coser permiten que se ajuste la presión del prensatelas para acomodar telas gruesas o finas. Algunos modelos también te permiten dar un espacio de elevación para insertar telas gruesas o colocarla en posición libre de movimiento si la aguja necesita subir o bajar. Embalaje: Si se está buscando una máquina de coser que se pueda transportar, la misma deberá tener una cubierta dura en forma de tapa para poder realizar el transporte sin inconvenientes y de manera segura para el equipo. También es recomendable este tipo de máquinas de coser para quien no cuenta con mucho espacio en su área de trabajo, y una vez que se terminó de utilizar la máquina se guardará. La cubierta entonces, protegerá al equipo de posibles golpes y del polvo. Casa De Maria ofrece una completa línea de productos tanto industriales como domésticos como así también entrega y distribución en todo el país. Entre su básta cartilla podemos encontrar: Máquinas de coser Industriales, ametralladoras, atraque, botóneras, cinturera, collaretas, doble Arrastre, dos agujas, equipos para confección calzado y marroquinería, rectas, ojaleras, overlock, pega elásticos, tapa costuras, zig zag, máquinas de coser familiares, máquinas de bordar, máquinas de cortar tela, planchas y estampadoras, repuestos y accesorios, hilos, tijeras y elásticos entre muchos otros.

Experiments in the Revival of Organisms es un documental de 1940 dirigido por D.I. Yashin. La cinta registra una serie de experimentos realizados en la Unión Soviética, encaminados a revivir organismos que se encontraban clínicamente muertos. Los experimentos mostrados en el documental fueron realizados en 1939, en el Instituto de Fisiología Experimental y Terapia de la Unión Soviética. El estudio fue supervisado por el doctor en medicina  Serguéi Briujonenko . El filme forma parte de los  Archivos Prelinger  y se encuentra en el dominio público. Ficha técnica:Dirección: D.I. Yashin. Guion:  Serguéi Briujonenko . Fotografía: E.V. Kashina. Narrador:  John Burdon Sanderson Haldane . Datos y cifras:País(es): Unión Soviética. Año: 1940. Género: Documental. Duración: 19 minutos. Idioma(s): inglés y ruso. Descripción: El documental es presentado y narrado por el científico británico  John Burdon Sanderson Haldane . En el filme se muestran una serie de experimentos realizados en la Unión Soviética, que pretendían revivir organismos que se encontraban clínicamente muertos a través de mecanismos artificiales de circulación de sangre y oxígeno. El primer experimento consiste en un corazón que fue extraído de un perro; el órgano se muestra en funcionamiento a pesar de estar separado del cuerpo del animal, gracias a un mecanismo que bombea la sangre de forma artificial. El siguiente experimento consiste en un pulmón que se mantienen en funcionamiento a través de métodos similares. A través de una secuencia animada, se explica que el mecanismo también puede ser utilizado para mantener viva la cabeza de un perro. La escena da paso a imágenes del experimento llevado a cabo con la cabeza de dicho animal, la cual se menciona ha permanecido en funcionamiento durante horas y reacciona ante estímulos externos. Posteriormente se muestra una máquina denominada “autojector”, que no pretende revivir órganos asilados, sino que el organismo completo de un animal. El mecanismo busca reemplazar artificialmente las funciones del corazón y los pulmones, bombeando la sangre que el organismo necesita. El experimento se lleva a cabo en un perro, que es sedado. Los científicos drenan la sangre del animal hasta que su corazón deja de latir. La máquina es conectada a las arterias y venas del perro, comenzando a funcionar tras diez minutos de la muerte del animal. La sangre que fue drenada del perro vuelve a ingresar a su organismo a través de la máquina, lo que provoca que su corazón funcione nuevamente. Una vez que la respiración y pulso del animal vuelven a niveles normales, los científicos detienen la máquina. Las siguientes escenas muestran cómo el perro se recupera tras algunos días de reposo. Durante los últimos minutos se explica que el experimento fue repetido de forma exitosa en otros perros, que no resultaron dañados por el procedimiento. Recepción:En 1943, el documental fue exhibido en Manhattan a aproximadamente mil científicos estadounidenses. Según la revista Time, los científicos presentes señalaron que “este trabajo puede mover muchas supuestas imposibilidades biológicas al campo de lo posible”. Sin embargo, la veracidad del documental también ha sido cuestionada. Phil Hall del sitio web Film Threat sostuvo que Experiments in the Revival of Organisms “es imposible de mirar sin darse cuenta que el filme no es más que una ostensible propaganda fraudulenta”. Según Hall:“En ningún momento de la película muestran los tubos del autojector conectados a la cabeza del perro. La película utiliza animación para mostrar cómo el bombeo de sangre oxigenada de la máquina mantiene la cabeza viva; la verdadera cabeza es filmada en un primer plano muy estrecho y se hace en un ángulo extraño, lo que sugiere que el cuerpo del perro está escondido debajo de la superficie de la mesa”. DOCUMENTAL Planos de un proyecto de híbrido perro-robot

En este post les traigo una selección de sueños que escribí a lo largo del año pasado y éste. Algunos son muy simples, otros intrincados. Hay pesadillas también. No busquen sentido, son sueños. Los nombres fueron censurados, porque sí. No soy buena escritora, aunque traté de redactarlos con la mayor cantidad de detalles posible para facilitar su comprensión. Están copiados tal cual los escribí en el cuaderno. Espero que encuentren alguno interesante. Saludos! 21/07/2015 Estoy en un hospital psiquiátrico, sola. Tonos crema y verdoso. Dos internas psiquiátricas quieren hacer un trío conmigo. Me encierran en una habitación vacía, me atan y me clavan una jeringa en el muslo izquierdo. Vacían su contenido. Me clavan otra pero no la vacían. Aparece enfermero. Pelo hasta los hombros, oscuro. Interviene sin muchas ganas. Se nota que es amigo de las locas. Temperatura: normal Hora: Indeterminada Tiempo/espacio: presente. 21/09/2015 I-Estoy en casa con X. Era esta misma casa pero más grande, con las habitaciones más espaciosas y atiborradas de ropa y cosas. X no aparece en todo el sueño, creo que está trabajando. Sé que hay muchas personas escondidas en toda la casa: en los roperos, bajo la cama, entre la ropa. Todos quieren hacerme daño y están esperando la oportunidad en que me distraiga para poder salir de sus escondites y herirme. Puedo oír sus murmullos, puedo ver leves movimientos en la ropa donde se ocultan. No sé por qué no salen, si estoy sola con X. Cuando aparecen, lo hacen de a uno. Vienen directo a mí con bisturís, tijeras, elementos cortantes. Yo blando un gran cuchillo de cocina, con el que voy hiriéndolos y matando cuando vienen por mí. La sensación de mi afilada herramienta perforando profundamente la carne ajena, me produce una sensación completamente nauseabunda. La tarea se vuelve infinitamente más difícil al tener a X en upa todo el tiempo. X es recién nacida en el sueño, tiene pocos meses de vida, quizá solo tres. En una ocasión, salen dos hombres de sus escondites e intentan llevársela, por lo que yo me abalanzo sobre ellos y se las quito de los brazos. Consigo, no se de dónde, un estuche con flechas largas y finas y un arco. Dichas flechas seguían y mataban a las personas por sí solas. Todo lo que tenía que hacer yo, era lanzarlas. Cuando quedaba sólo un intruso en mi hogar, me pide que lo mate con un flechazo en el corazón, pero que le clave la flecha con mis manos. Lo hago, y la sensación de penetrar carne cruda, vuelve a sentirse en mi cuerpo. II-Estoy en la casa de mis padres. Ellos se acaban de casar y estamos festejando. Están todos nuestros familiares, incluso los que al día de la fecha, fallecieron. X, por ejemplo. Voy al cuarto paterno y veo que mi madre tiene una gran cantidad de vestidos guardados en su ropero. Le comento que los vi y ella comienza a ordenarlos. Nos da uno a cada mujer que había en aquella celebración. La mayoría eran muy bonitos. 26/10/15 Es la actualidad, estoy en una fiesta familiar con padres, padrinos, tíos, primos. Había más familiares de los que en la realidad tengo. Estoy charlando amenamente con todos, contándoles de mi vida, de los progresos de X. En un momento, mi madrina X interrumpe mi conversación para decirme: “vos no te acordás, pero cuando eras chiquita tuviste otro bebé”. Yo me reí, creyendo que me estaba haciendo un chiste de lo más bobo. Pero no, ella continuó: “Te lo sacaron por cesárea porque eras muy joven”. Me miro la panza para corroborar la historia y no tenía ninguna cicatriz. Resolví pensar que la había atacado alguna confusión temporal y me voy de la habitación. Ella me alcanza en un pasillo y me dice: “vení, te voy a mostrar unas fotos”. Evidentemente estaba movilizada por una especie de indignación ante el ocultamiento de mi propia vida por parte de mi familia. Me lleva al cuarto de mis padres, busca unas carpetas ubicadas en lo alto de un mueble. Revisa los papeles que contiene, hasta que llega a un puñado de fotos 10x10. Me muestra una, y lo que veo en ella me resulta sencillamente increíble. En la imagen estoy yo, con una panza de embarazo de aproximadamente 20 semanas, el pelo larguísimo y cara de preadolescente, abrazada en actitud jocosa, a una de mis amigas de primaria. Me quedo estupefacta ante la foto y la reviso varias veces. ¿Soy yo? ¿realmente soy yo? ¿cómo puede ser? No recuerdo nada, tiene que ser un error. Mi madrina me da otra foto: yo, con el mismo pelo larguísimo, la misma cara de preadolescente, pero esta vez, con un embarazo de al menos 30 semanas, en compañía de mis padres. En la siguiente, estoy ataviada con una bata hospitalaria, en una camilla, aguardando la operación. En la siguiente, mi panza había bajado considerablemente, estoy dormida en una cama de hospital y algunos familiares vinieron a visitarme. No hay ni una foto del bebé en cuestión. Una cortina de lágrimas cubre mis ojos. Tengo en mente más preguntas de las que jamás tuve, y no sé por dónde empezar a formularlas. Voy corriendo a buscar a mi padre y le pido explicaciones, le muestro las fotos, estoy a los gritos. Él me ignora y se enoja. Se va a otro lado. Toda mi familia empieza a emanar un aura de traición, locura, terror. Ya no se en quién confiar y sólo busco respuestas. Me muevo por la casa con miedo, buscando un poco de afecto, donde ahora sólo hay indiferencia. El lugar parece haberse convertido en un laberinto de infinitas habitaciones. Consigo encontrar en una de ellas a un tío, que en la realidad no existe. Está preparando unas máquinas de depilación láser (?) y luego de tranquilizarme un poco con chistes y sonrisas, me ofrece hacerme un tratamiento. Me asegura que no duele, así que accedo. Mientras me quema los vellos de las piernas con el láser, lo interrogo acerca de mi precoz embarazo. ¿quién es el padre? ¿dónde está mi hijo? ¿por qué no recuerdo nada y todos se encargaron de ocultármelo sistemáticamente? Con cada pregunta que formulo, el tío se enoja cada vez más y más. Me aterrorizo y huyo del cuarto, buscando a mi madrina para que continúe explicándome. Escucho que, de lejos, mi tío me grita que mi hijo se lo habían dado a una chica de pelo azul. Encuentro a mi madrina, la angustia me supera. Le ruego que me explique el resto de la historia. Ella prosigue: “Cuando vos tenías doce años, tus padres fueron tentados con la oferta de un grupo de médicos. Ellos les ofrecieron una cantidad enorme de dinero a cambio de que les permitan utilizar tu vientre para implantar un embrión modificado genéticamente para que, una vez que nazca, sea utilizado únicamente para ser objeto de numerosos experimentos, ya que había sido desarrollado para ofrecer curas a muchas enfermedades complejas y raras. Tus padres te dijeron que si vos aceptabas, utilizarían ese dinero únicamente para darte una buena vida. Así que accediste. Implantaron el embrión y desarrollaste un embarazo normal. Estabas contenta de llevar un niño en tu vientre. Llegado el día de la cesárea, ellos tenían otros planes. Te sedaron por completo e hicieron el procedimiento normal. Pero inmediatamente después, entregaron el niño a otra mujer para su cuidado y te administraron progresivamente durante meses, una mezcla de fármacos muy fuertes para dañar la parte de tu cerebro que almacenaba esos recuerdos y poder quedarse ellos con el dinero. Obviamente compraron el silencio de toda la familia por sumas miserables. Mientras esas palabras salían serenamente de su boca, mis ojos no podían parar de llorar. Jamás me había sentido tan mal en mi vida. Salgo del cuarto corriendo porque sabía que la chica de pelo azul estaba en la casa (?) La encuentro sentada en una mesa en el comedor. Tenía un ojo celeste y el otro color miel. Mi hijo estaba sentado detrás de ella. Tenía un ojo celeste y otro color miel. 2/1/2016 Son aproximadamente las 5, 6pm de un día invernal (aunque siento calor). Se que es invierno por lo gélido de los colores celestes y la escasez de plantas, aunque sea una ciudad. Estoy en la terraza de la casa de mis viejos. Comienzo a desplazarme por las paredes reptando en intervalos irregulares. Más bien, me arrastraba por aquellos muros una fuerza invisible, constante, pero vaga, lenta, pesada. Dejaba que mi cuerpo cediera ante esa tracción que me hacía subir por los muros y deambular por terrazas lindantes. Algún que otro habitante me miraba estupefacto desde su vivienda. Me siento un Shinigami, siento varios raspones en mis brazos, torso. En una de las terrazas, consigo un pequeño rectángulo de cemento y le doy una chupada, como si fuera un palito de agua. En ese momento comienzo a recordar otros sueños, viejos sueños de hace años, cuando ni pensaba en escribirlos. Sobreviene a mí una sensación sumamente particular, indescriptible, pero que al igual que hoy, la experimenté en aquellos sueños recordados. Vienen a mí reuniones de adolescentes vestidos de negro, algún evento pedorro para reafirmar personalidades. Vienen a mí hospedajes con forma de faro, hechos totalmente de color blanco. 31/1/16 Estoy en un aula de la UBA, presenciando una clase de (creo que) literatura, atiborrada de alumnos. La gran mayoría escuchamos atentamente al/la profesor/a, aunque muchos están charlando por su cuenta. Mis pensamientos se pierden recorriendo vagamente con la mirada a la masa estudiantil, sin prestarle atención a las palabras del docente, que retumban sórdamente en mi cabeza para luego escapar. De pronto, noto algo que hace que mis ojos se detengan y comience a prestar atención: dos estudiantes, hombre y mujer, con un bebé en brazos. El hombre me estaba mirando también, luego sonríe. “Qué osados al venir con el chiquito a clases”, pienso. La mujer está absorta en sus apuntes. Al mirar detenidamente unos segundos más, algo me empieza a sonar familiar y me doy cuenta: ¡son mis padres!, ¡son ellos de jóvenes!, ¡el bebé que tienen en brazos soy yo! Pienso automáticamente, mientras la escena escapa a todo razonamiento que pueda lograr. Se termina la clase. Los alumnos se levantan en manada y salen, atiborrándose en la puerta. Yo no logro despegarme de mi silla, estando todavía atónita, mientras la pareja y la bebé se pierden en la multitud. 8/03/2016 Nos tocaba mudarnos de lo de mis viejos, habíamos conseguido unos cuartos en una iglesia antiquísima. Nos llevábamos todas las cosas a cuestas por la ciudad plagada de gente, parecíamos mochileros. Pasamos por un bar de Rivadavia y vimos a X, muy serio y quieto, sentado solo en una mesa, rodeado de grupos de gente ruidosa en otras mesas. Nos acercamos a él y le contamos: “¡Hola, X!, sabés que nos estamos mudando, vamos a vivir en una iglesia”. Él no responde ni se mueve, se lo ve extremadamente preocupado. Esperamos un ratito, y al ver que no va a moverse ni a hablarnos, nos vamos. Seguimos caminando y llegamos a nuestra nueva casa: la iglesia. Era hermosa, gigante, llena de gente recibiendo una misa. Le avisamos a un clérigo que éramos los “nuevos inquilinos” y nos disponemos a encontrar nuestras habitaciones. No teníamos las llaves, fuimos informados de que teníamos que resolver una serie de acertijos para acceder a las llaves. En un papel antiguo, un poema en rima, rezaba que debíamos “hacernos amigos del lugar”, antes de poder acceder a él. X pensó que debíamos saludar a todos los fieles de la iglesia. Yo pensé que eso iba a tardar muchísimo tiempo, y que no sería realmente “hacernos amigos del lugar”. En medio de la iglesia, había una gran fuente de agua con un gigantesco y feroz león de piedra como figura principal. Su boca estaba abierta y tenía expresión enojada. Supuse que el acertijo tenía que ver con aquella imponente figura de roca. Para probar, tomé unas piedritas sueltas del fondo de la fuente y las coloqué en su boca. Al instante, la estatua cobra vida, sus articulaciones hacen ruido seco al moverse, y engulle aquellas piedras, cambiando luego su expresión feroz por una alegre. Se mueve una última vez para abrir su boca y regalarme la llave de nuestros cuartos. La tomo con temor aunque ya supe que era su amiga. El cuarto con nuestras habitaciones se ubicaba en el área superior de la iglesia, en uno de los balcones del primer piso. (no recuerdo imágenes de los cuartos). Pasaron unos días, nos acomodamos, sentimos el lugar como propio. Salgo a recorrerlo un día donde no hay gente porque está cerrado. Tonos neutros, grisáceos, ocres, tierras. En el fondo de la iglesia hay un jardín con enredaderas en sus paredes. Tonos verdes apagados, grisáceos. Sensación de calidez, seguridad, tranquilidad. Ese lugar de varios siglos guarda el aura de miles de historias. 24/03/16 Varios sueños muy cortos. I-Pasillo de mi primaria llena de gente de mi secundaria. Gente forra, ambiente amenazante, penumbras, multitud. II-Veo a X. III-Me doy vuelta en el pasillo y era todo un horizonte de agua. Ahora estoy parada sobre un puerto, en un día muy luminoso. Aparece una sirena de cola larguísima, escamosa y brillante a la luz del sol, color turquesa. Me subo a sus hombros y me lleva por el mar. Llegamos a un tótem de piedra perdido en la inmensidad oceánica, color tierra claro, con otra sirena tallada en la piedra, de la cabeza hasta el torso. La sirena, de cola plateada, dice que no puede pasar de ese punto, ya que a partir de ahí, el agua dulce se convertía en salada y no podía nadar en ella. La sirena tallada en piedra cobra vida, develando una cola dividida en dos con una aleta en cada extremo. Comienza a atacar a la sirena de cola turquesa. 3/05/2016 Estoy con todos los preparativos de la mudanzade la casa de Avellaneda a la de mis padres. Mi madre me había dicho: “en esacasa hay una presencia hostil, agresiva”. Yo la sentía pero por el momento, notan fuertemente, atareada con los preparativos de la mudanza. Los últimos días,sin embargo, se había hecho notar más que en todo el tiempo que estuvimos en lacasa. Uno de los últimos días, ya con todo preparado para mudarnos, entreviajes de ida y vuelta para llevar algunas bolsas y cajas, en Avellaneda, a lanoche, decido darme un último baño de inmersión en aquel baño de azulejosazules. Preparando la ropa limpia, toallas, llenando la bañera de agua, sientoaquella presencia hostil, vigilándome, haciéndome sentir que tenía los peoressentimientos hacia mí. Penetraba mi nuca una mirada invisible que me provocabauna gran tensión y contractura. Una vezllena la bañera hasta la mitad con agua caliente, me saco la ropa y me metodentro. Sin darme cuenta hasta que ya resulta ineludible, me envuelve un soporconfuso, que no me deja advertir que el celeste de los azulejos se destiñe, seoxida, dejando ese color claro convertido en tonos de amarillo sucio, manchado,oxidado, muerto. Sigo bañándome, sumidaen un automatismo total, mientras la atmósfera se vuelve espesa, pero no por elvapor, sino por una niebla negra y densa que cubre toda la pequeña habitación. De las paredes se abren agujeros del mismoóxido, y de los agujeros brota pelo muerto hasta el piso. El lugar (y yo)estaba poseído por aquel ente indescriptible y descomunal. Sigo inmersa en misopor, por lo que al notar todos estos cambios, no me sorprendo. Ya no soy yo,soy el miedo en que me han convertido. El agua despide sangre de ella misma, tornandoel líquido que me cubre en una sopa color ocre. El color de la descomposición. Enun ademán, agarro un espejito que había dejado a mi lado, para verme el rostro.Sin haber nada (aparentemente) entre él y el espejo, la imagen que devuelve esuna mata del mismo pelo que brotaba de las paredes, y entre toda esa cortina depelo confusa, apenas parte de mi rostro se reflejaba en el cristal. 28/08/2016 Tengolombrices y una cucaracha gigante dentro de la mejilla izquierda. Dentro de lacarne, entre la boca y el exterior. Pululan locamente, moviendo sus patas conel frenesí de no tener espacio ni escapatoria de aquel lugar. En un intentodesesperado por terminar aquella tortura, aplasto los bichos contra mis encíaspara matarlos, no sin sentir el crujido de sus cuerpos dentro de mi carne,donde se encontraban ahora muerto Luego me pregunto, ¿cómo haré para sacarlos de ahí? 29/08/2016 Estaba caminando por el barrio de Once, en unade sus calles habitualmente atestadas de gente. Decido entrara un local de juegos electrónicos(también atestado) y jugara uno de mis preferidos: uno tipo casino, no se elnombre, esos que tienen varios rodillos que giran. Como necesitaba fichas paraaccionar el juego y no tenía dinero, robo algunos tickets de otras máquinaspara cambiarlos por fichas. Así lo hago y puedo jugar. El mecanismo seaccionaba con un dispositivo con un par de botones que colgaba del techo. Peroestaba roto y pegado con cinta. Sin embargo, el juego funcionaba igual, sin queyo lo maneje. En vez del juego al que estaba habituada, en la pantalla sereproduce una secuencia en video que se me dificulta describir. Eran comodocumentales de religión, bastante mal o precariamente editados. Las imágenesestaban alteradas en sus colores, los comportamientos de las personas queaparecían hablando o dando algún testimonio se comportaban de manera errática. El video se pausaba, se volvía a reproducir. Enciertos momentos, figuraba en la pantalla la leyenda que solía aparecer cuandoganabas, pero en lugar de que la máquina expidiera tickets, entregaba pilas defotos antiguas de distintos momentos de la vida de personas que yo desconocía. Deesas fotos sepia o blanco y negro que eran luego coloreadas a mano. Alinstante, la máquina entregaba otras fotos de esas personas, pero ya muertas,yaciendo en las camillas forenses luego de sus autopsias. Y a parte de llamarla atención la serie de incisiones que presentaban profundamente en sus carnespálidas, presentaban cerca de sus cuerpos una serie de estructuras en bloque,como las que usan los niños para jugar, pero hechos (todos armados y cosidos)de sus propias carnes. Todos presentaban la mismas construcciones de bloques,pero dispuestos de diferentes maneras, cerca de los cadáveres fotografiados. La máquina expidió muchas fotos de variaspersonas distintas. Mujeres, hombres mayores. Tenía la sensación de que esaspersonas habían tenido que ver de alguna manera con ese juego, pero no sabía exactamente qué. Gracias por pasar

-Nota por esquire.com traducida por mi- Los grandes cerebros de la ciencia forense quizás han resuelto uno de los misterios más antiguos: ¿cómo se veía Jesús? Normalmente es descrito como más alto que sus discípulos, delgado, con largos y castaños cabellos, piel blanca y ojos claros. La incógnita de cómo lucía Jesús realmente yace en que nunca se lo ha descrito en el Nuevo Testamento, ni se han encontrado dibujos contemporáneos de él. Se suman los problemas de no tener un esqueleto u otros restos que puedan ser analizados por ADN. En ausencia de evidencias, las imágenes de Jesús quedaron sujetas a la imaginación de los artistas. La influencia de estos artistas en la cultura fue muy profunda. Mientras la imagen de occidente es predominante, en otras partes del mundo lo muestran negro, arábico o hispano. Utilizando métodos similares a los que usan los forenses para resolver crímenes, científicos británicos con ayuda de arqueólogos israelíes, han recreado cómo creen que se ve la cara más famosa de la historia de la humanidad. Imagen del siglo XIII, Venecia La antropología forense utiliza datos culturales y arqueológicos, así como ciencias físicas y biológicas para estudiar determinados grupos de personas. Los expertos en esta ciencia tan especializada, requieren tener conocimientos de genética y de crecimiento y desarrollo humano. En sus investigaciones también utilizan conocimientos de primatología, paleoantropología y oseología humana. También se mueven en campos como la nutrición, dentición y la adaptación climática. Mientras la antropología forense usualmente se usa para resolver crímenes, Richard Neave, un médico retirado de la Universidad de Manchester en Inglaterra, se dio cuenta que podría servir para acercarse a la cara de Jesús. En las últimas dos décadas, Neave ha reconstruido docenas de caras famosas, incluyendo a Philip II de Macedonia, el padre de Alejandro Magno, y el Rey Midas de Frigia. Pintura renacentista, siglo XVI El primer paso que dio Neave y su equipo de investigación, fue adquirir cráneos de zonas cercanas a Jerusalén, región donde Jesús vivió y predicó. Cráneos de este tipo habían sido encontrados por arqueólogos israelíes, quienes los compartieron con Nieve. Con tres especímenes bien conservados de la época de Jesús, Nieve realizó tomografías computadas para crear rayos X de los cráneos, los cuales revelaron minuciosos detalles de la estructura de cada uno. Programas computarizados evaluaron mucha información sobre el espesor del tejido blando en áreas clave de las caras. Eto hizo posible recrear los músculos y la piel que recubrían los cráneos. El proceso entero fue logrado utilizando software que verificaba los resultados con datos antropológicos. Con estos datos, los investigadores reconstruyeron la cara digitalmente en 3D. Luego crearon un molde del cráneo. Para simular la piel, se aplicaron capas de arcilla coincidentes con el grosor de los tejidos faciales especificados por los programas. La nariz, los labios y los párpados fueron modelados de acuerdo a la forma dada por los músculos debajo de la piel. Dos factores claves no pudieron ser determinados por los cráneos: el color y el tipo de pelo de Jesús. Para completar estos datos faltantes, el equipo de Neave se basó en dibujos encontrados en varios sitios arqueológicos, datados del siglo I. Dibujados antes de que La Biblia fuera compilada, contenían datos cruciales que les permitieron a los investigadores determinar que Jesús tenía ojos oscuros, en vez de claros. También señalaban que, siguiendo con la tradición judía, tenía barba. Sin embargo, fue La Biblia la que resolvió el largo del pelo de Jesús. Mientras que la mayoría de los artistas religiosos lo representaron con pelo largo, muchos estudiosos de La Biblia creen que probablemente tenía rulos cortos. Sin embargo, esto se contradice con lo que muchos creen que es la descripción más auténtica: el Sudario de Turín. Muchos creen que el Sudario son las ropas con las que fue envuelto Jesús luego de su muerte. Aunque hay diferencias de opiniones en cuanto a si el sudario es auténtico, claramente describe una figura con pelo largo. Aquellos que critican la veracidad del sudario, señalan la Primera epístola a los Corintios, uno de los libros del Nuevo Testamento escrito por el apóstol Pablo. En uno de los capítulos, él menciona haber visto a Jesús, luego describe al pelo largo en un hombre como vergonzoso. ¿Habría escrito Pablo que "si un hombre tiene el pelo largo, es una desgracia", si Jesús hubiera tenido así el pelo? Para Neave y su equipo, Jesús habría tenido el cabello corto, adecuándose al de los hombres de sus tiempos. Los registros históricos también resolvieron la duda de la altura de Jesús. De un análisis de restos óseos, los arqueólogos afirmaron que un hombre semita de la época de Jesús medía en promedio 1,60 y pesaba 50kg. Debido a que Jesús trabajó como carpintero hasta la edad de 30 años, es razonable asumir que tenía mayor masa muscular de la que los retratos occidentales sugieren. Su cara estaba probablemente marcada por el sol, con lo cual luciría más viejo. Moldes computarizados y recreación en arcilla Para aquellos acostumbrados a los retratos religiosos, la escultura de un jesús moreno del Medio Oriente, es un recordatorio de las raíces de su fe. Neave enfatiza que la recreación occidental de Jesús es de otro hombre, adulto, que vivió en la misma época., aunque no todos concuerdan. Las descripciones forenses no son una ciencia exacta. Los detalles en una cara siguen el tejido blando bajo el músculo, y es aquí donde los artistas forenses difieren en sus técnicas. "Esto es probablemente mucho más cercano a la verdad que el trabajo de varios grandes maestros de la pintura". Te puede interesar Raras fotografías de escenas del crímen de John Wayne Gacy Fotografías de la cultura Rave de 1990 Jan Švankmajer - Filmografía Documental: Experiments in the Revival of Organisms Impresionantes ejemplos de decadencia urbana Obras de Christian Rex van Minnen

Bienvenidos a mi post ¡Saludos Taringuer@s!. Les traigo la 2da parte de mi post sobre tipos de tela, con la misma modalidad que la parte 1: una breve descripción del tipo de género, una foto del mismo y una prenda confeccionada con él. Nuevamente y teniendo en cuenta lo antedicho, el post contiene muchas imágenes, así que déjenlo cargar unos instantes. Si no viste la parte I, acá está: http://www.taringa.net/posts/info/13462986/_MegaPost_-Diferentes-tipos-de-tela-y-sus-usos---Parte-I.html Moaré o moirée: Tejido de textura fuerte con dibujos que formas ondas. Se utiliza generalmente para tapicería. Muselina: Del árabe "muceli", de Mussul, ciudad de Irak. Es un tejido de algodón, poco tupido, ligero, traslúcido y de tacto suave que se emplea para hacer vestidos, blusas, etc. Nylon o Nailon: Tela de material sintético resistente a la abrasión y acción de químicos. Es elástica, fácil de lavar, de aspecto lustroso. Recupera su forma con facilidad, no es absorbente, seca rápido y admite algunos tipos de teñido. Se emplea en la fabricación de géneros de punto y tejidos diversos. Medias, pantimedias, ropa interior para damas, calcetines y sweaters. Organdí: Es un tejido de algodón muy fino, traslúcido y algo más rígido que la gasa. También es posible encontrarlo en seda natural. Las dos características del organdí son su transparencia y rigidez, la cual reaparece al planchar el tejido después de lavarlo. ] Organza: Es un entramado de hilos finos de seda que forman una delicada textura. Resulta casi transparente. Hay lisa, opaca, también brillante y cristal. Se le pueden bordar figuras. Algunas tienen calado. Esta tela se puede utilizar para talle y mangas. La organza satinada es de seda espesa, muy tupida. También hay organza en mikado y rica organza bordada. Otomán u Otomano: Tela gruesa y dura de seda, con una textura de líneas en relieve. Se utiliza en tapicería. Oxford: Es una tela fabricada con hilados de algodón cien por ciento o mezclado con poliéster. Mayormente se utiliza para camisas de hombre. También chaquetas, faldas, poleras de verano y ropa deportiva. Paño: Es un tejido denso y textura suave. Se utiliza en abrigos, mesas de pool, mesas de poker. Pelo de Camello: Es poco peso, suave y brilloso. Se utiliza en sobretodos, abrigos, trajes, chaquetas deportivas, frazadas, alfombras finas. Polar: La tela polar, es una imitación de la tela de lana, fabricada en máquinas circulares. Esto significa que sale tejida de la máquina en forma de tubo. Está compuesta por fibra textil 100 por ciento poliéster. Su característica más relevante, es que pesa poco en relación a lo que abriga.Sirve para todo tipo de ropa deportiva, tenidas para navegación como casacas, pantalones de buzos, polerones, gorros, mitones, guantes, calcetas, medias, pijamas para camping, chaquetas de pescador, chalecos de trabajo, etc. La tela polar también es muy utilizada en la confección de ropa infantil, ropa de bebé y para fabricar ropa para mascotas. Poliéster: El poliéster es un textil artificial con buena caída. Se emplea a menudo en mezclas de algodón para reducir las arrugas. Pongee: Es una seda sintética fabricada en poliéster, peso bajo y medio. Se usa para vestidos, blusas, trajes de verano. Punto espiga o Tweed: Recibió su nombre de un río escocés. Originalmente se elaboraba a mano en hogares escoceses. Normalmente es de lana y diferentes calidades. Es una tela pesada y abrigada. Con ella se confeccionan pantalones, chaquetas, tapados y abrigos deportivos. Quick Dry: Es una tela liviana de secado ultra rápido. Con ella se confecciona ropa deportiva para exteriores, (outdoor). Raso, satín o satén: Es una tela suave, usualmente presenta una cara lustrosa y la otra deslucida. Se fabrica en diversos colores, pesos, calidades y rigidez. En otros tiempos era un tejido de seda con acabado brillante, ahora se suelen elaborar a base de acetato para lograr el raso cristal tan usado en vestidos de novia. Tiene cuerpo y mucho brillo. También lo hay satinado y mate. Es bastante accesible. Rayón: Es un tejido de seda artificial, suave, acepta teñido, tiende a encogerse Resiste temperaturas altas, aprestos y químicos. Se utiliza en prendas de vestir. Rip Stop: Es construída con amarres entre cada sección. Resistente al roce y rajaduras. Con este tejido se realizan uniformes para alto desgaste, uniformes militares. Seda: Tejido milenario de origen chino, extraido de los capullos de los gusanos de seda. Existen muchas variaciones: seda artificial, natural, salvaje, rústica. Tiene gran cuerpo. Se tiñe muy bien y es suave a la par que resistente. ¿Incoveniente? Es cara y además, se destiñe si se expone a al luz solar. Soutache: Es un cordón plano con el que se hacen distintos tipos de manualidades, bordados y en algunos casos hasta tejidos. Supplex: Ex una tela sintética de nilón, liviana, con textura más suave que el algodón. Permite la ventilación de la piel a través de sus fibras. Se utiliza en prendas para practicar gimnasia aeróbica, fitness, ciclismo y deportes acuáticos. http://k03.kn3.net/41459CE3A.jpg Tafetán: Del persa "t"ftah" (hilar) "täfteh" (brillante). Es una tela de seda lisa, delgada, muy tupida y ligeramente tiesa, que tiene un tacto crujiente como la seda. Excelente para vestidos de noche. Tela elástica o Spándex: Es una tela liviana, flexible y durable, resistente a la transpiración, cremas corporales y detergentes. Se utiliza por lo general para ropa para deportistas y prendas modeladoras de cuerpo. Terciopelo: Es una tela delicada, resistente al agua y arrugas. Se limpia en seco y debe plancharse sobre tabla. Los terciopelos finos son de algodón 100%. Se utiliza en ropa formal, cortinajes tapices. Su característica principal es que es muy suave y tiene pelo denso. Vellón: Es resistente al encogimiento. Se renueva con la humedad. Se utiliza para prendas de vestir, sábanas, ropa de invierno. Velur: Es una tela parecida a la felpa, de diferentes espesores. Hilado sintético normalmente de poliéster, de algodón o similar. Se utiliza en tapicería, cortinajes, vestidos. Viscosa: Es una tela artificial y tiene un brillo suave. Está usada a menudo en mezclas de algodón y seda. Voile: Está hecha a menudo de poliéster y es suave, ligera y brillante. Su uso más común es para la confección de cortinas. Zaraza: Este nombre tan raro, esconde una tela de algodón muy empleada en tapicería. Se estampa generalmente con motivos florales o pájaros. Eso es todo Taringuer@s. Espero que les haya servido Cualquier comentario o sugerencia, será bienvenido. Hasta pronto! Aedra

El Réquiem (en latín, «descanso») o Misa de réquiem —conocido también en latín con el nombre de Missa pro defunctis o Missa defunctorum— es la misa de difuntos de la religión católica, un ruego por las almas de los muertos y tiene lugar justo antes del entierro o en las ceremonias de conmemoración o recuerdo. Este servicio suelen observarlo también otras iglesias cristianas, como la Iglesia Anglicana y la Iglesia Ortodoxa. Su nombre proviene de las primeras palabras del «Introito»: "Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis". («Concédeles el descanso eterno, Señor, y que brille para ellos la luz perpetua.») Réquiem es también el nombre de 100 composiciones musicales utilizadas para realzar esos servicios litúrgicos dedicados a la memoria de los muertos y a su recuerdo y también en piezas de concierto. En su origen estas composiciones musicales de réquiem eran cantadas realmente durante el servicio fúnebre con cantos. Este modo de interpretación es hoy en día muy raro, con la excepción de las misas de difuntos celebradas por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, el Instituto de Cristo Rey y las órdenes y congregaciones adscritas al Motu Proprio Summorum Pontificum. Missa pro defunctis - Johannes Ockeghem Missa pro defunctis a5 - Cristóbal de Morales Missa Pro Defunctis - Orlando di Lasso Missa Pro Defunctis - Eustache du Caurroy 'Missa pro defunctis à cinq voix - Giovanni Pierluigi da Palestrina Officium Defunctorum - Tomás Luis de Victoria Requiem in A (c. 1690) - Heinrich Ignaz Biber Messe de Morts - André Campra Messe de Morts - Jean Gilles