CURSO DE INGRESO 2015 – CARRERA ABOGACIA - UNLAM
UNIDAD 1
1- ¿En qué sentido la filosofía puede definirse como “un gusto por lo complejo”?
Es un gusto porque supone cierta pasión, amor y amistad junto al disfrute por la búsqueda de conocimiento.
En cuanto a lo complejo se remite a que el conocimiento de la realidad no es simple y el filósofo lo problematiza.
2- ¿Qué vinculación hay entre filosofía y la pasión? ¿Qué pasiones son necesarias para el cultivo de la filosofía?
La vinculación existente proviene de la palabra “filosofía” cuyo significado es la pasión por el conocimiento que se realiza desde la subjetividad del filósofo ya que no intenta la mirada neutral que proponen las ciencias exactas.
Las pasiones necesarias son:
*curiosidad: inquietud ante la realidad vivida.
*descontento o insatisfacción: con el saber anteriormente adquirido.
*confianza: afianzamiento de lazos con la sabiduría buscado en los aprendizajes anteriores.
*espíritu de aventura, ansia de lucha y de polémica para discutir, debatir, polemizar.
*valentía: para enfrentar riesgos.
*soberbia: para encarar a los “campeones del conocimiento”
*humildad: acorde a nuestra ignorancia
3- ¿Qué significa “pensar”?
Pensar significa “ponderar el peso de algo”, “examinar algo”. No es solo tener una idea sino que también es poder sostenerla argumentando y apelando el conocimiento.
La capacidad de conocimiento otorga más poder, por eso hay que ejercitar y esforzarse.
4- ¿Cuándo se habla de “introducción” a la filosofía o “iniciación” en la filosofía, que equívocos hay que evitar?
En principio, un equívoco es una mala interoretacion o significado impreciso sobre una palabra.
“introducción” hace referencia a ir de afuera hacia adentro generando una elevación desde lo más simple a los más complejo mientras que “iniciación” significa empezar desde cero.
Ambas palabras no son validad para hablar sobre la filosofía porque ya transitamos el camino filosófico debido a que podemos pensar. Las palabras pueden ser “desarrollo”, “elevación”, “despertar”, “activar”.
5- ¿Qué significa que la filosofía es histórica?
Significa que el pensamiento siempre está situado en una época singular en un mundo concreto. En el caso de la filosofía se sitúa en el siglo 7mo aC en Grecia y se desarrolla hasta los tiempos actuales.
6- ¿A qué se llama “incertidumbre sobre la totalidad”?
Se refiere al mundo actual en el que vivimos bajo el sistema de globalización y el capitalismo que generaron un mundo complejo, fragmentado y dislocado.
Donde cuanto más riguroso es el control sobre un proceso más incontable y descontrolado se vuelve el conjunto.
7- ¿Qué se entiende por dominio de la “instrumentalidad” o “irracionalidad de los fines”?
Consiste en calcular los medios para alcanzar determinados fines con el menor gasto y el mayor crédito posible propio de una mirada pragmática y utilitaria de la sociedad de consumo en la que vivimos donde se ordena a las personas y a los sujetos sociales como si fueran cosas perdiendo el sentido por la cosificación de lo humano.
8- ¿Por qué es necesario insistir en las preguntas?
Sirve para poder revisar la forma en la que se pregunta y poder reformularlas.
9- ¿Qué significa que los problemas de nuestra época son globales?
Porque vivimos en un mundo globalizado donde se impone un modo de vida propiciado por el mercado y por la ciencia y técnicas modernas. De esta forma el mundo vive problemáticas globales como el hambre, la videncia, la corrupción, desigualdad, contaminación, individualismo. Estos problemas necesitan soluciones globales.
10- ¿Cuál es el comienzo de la filosofía?
El comienzo es en el siglo 7 aC en Grecia, cerca de las islas del Mar Jónico (Mileto), el primer filósofo fue Tales.
11- ¿Cuáles son los orígenes de la filosofía?
*ASOMBRO (Platón y Aristóteles)
Es la pasión que mueve a la filosofía y nos motiva a conocer porque se hace potente la conciencia de no saber.
*DUDA (Descartes)
Es poner a prueba una supuesta verdad, lo cual impulsa a conocer porque expresa la necesidad de seguridad, certeza, fundamento, etc.
*SITUACIONES LIMITES (Jaspers)
Propio del mundo contemporáneo donde la condición de finitud de los humanos desemboca en el replanteo sobre el sentido de la vida y la muerte.
*DESESPERANZA (Feimann)
Aparece en momentos de crisis para buscar posibles salidas o respuestas. La desesperanza nos mueve a conocer porque nos damos cuenta de nuestra finitud, limitación e impotencia.
12- ¿Qué quiere decir que el termino filosofía habla en griego?
En principio, es una palabra que proviene de Grecia. Por eso, hay que entender su contexto histórico ene l que se inició y refleja la toma de conciencia de como Vivian los griegos. Además, allí surge la polis.
13- ¿Qué relación hay entre filosofía y polis?
La filosofía nace ligada a la polis. Con la polis surge la apertura del pensamiento para discutir ideas y confrontar diferentes formas de ver la realidad. En cuanto a la filosofía, el aporte a las polis es la fundamentación y la retórica.
14- ¿Cuáles son las condiciones que hacen posible el funcionamiento de la polis?
En principio, hay que tener en cuenta que la polis no es una ciudad-estado ya que el término corresponde al mundo moderno, la polis es una organización de la vida común de los griegos.
Las condiciones posibles son dejar de lado la fuerza y la videncia para ejercer el poder político y utilizar la palabra, el convencimiento y la argumentación para generar una democracia directa cuyos representantes son los ciudadanos tomando decisiones en asamblea.
15- ¿Por qué la autonomía y la libertad son valores fundamentales para la polis y la filosofía?
Estos valores se desarrollan a partir de que el ciudadano hace la ley ya que son personas libres e independientes que pueden expresar sus propias ideas.
16- ¿Qué relación hay entre la razón, la polis y la filosofía?
La relación es que mediante la razón fundamentamos todo lo que se dice, ósea que hacemos filosofía, la cual nos ayuda a la convivencia en la polis para la creación de leyes y expresarnos en una asamblea.
17- ¿Cuál es la función de la pregunta en la filosofía?
La función de la pregunta es poder llegar a la esencia del tema que se está desarrollando.
18- ¿A qué se llama “ironía socrática”
Es el cuestionamiento de verdades arraigadas o del saber llevadas a cabo por Sócrates quien da origen a estas interrogantes que no esperan respuestas.
De esta forma, se dejan en evidencia q las personas que creen saber, y no saben nada.
19- ¿Cuál es la relación entre logos y mythos?
Sus similitudes son su propio significado relacionado a que son “palabras verdaderas” que explican la realidad.
La diferencia es la forma en la que explican la realidad ya que los mythos son metáforas que remiten a lo divino, mágico o sobrenatural mientras que los logos buscan no salirse de lo real e inaugurar el pensamiento racional.
20- ¿Para qué sirve la filosofía?
(En realidad la filosofía no sirve para nada porque no se la considera como un servicio utilitario)
Sirve para pensar, reflexionar, buscar verdades, reformularlas. La función social de la filosofía es cuestionar lo establecido, los filósofos no se interesan por la utilidad y lo cotidianos sino por cuestiones importantes u por problemas fundamentales.
21- ¿Cómo se relacionan la función critica de la filosofía y el ser una actividad inconveniente?
La filosofía incomoda, desacomoda, desafía, alienta conflictos y genera discordia, los filósofos siempre han hecho demasiadas preguntas cuestionando las formas de vida aceptadas desacreditando las convicciones más arraigadas y sospecha de lo más obvio. De esta forma, la crítica y el cuestionamiento del poder generan inconvenientes con estas confrontaciones.
22- ¿Por qué razón sostiene Deleuze que la filosofía que no entristece no es filosofía?
Porque la filosofía nos impulsa a examinar, cuestionar y transformar los mecanismos ciegos, la voluntad e incluso el deseo que nos empuja a someternos.
De esta forma, se combate toda mistificación, sentido falso de la vida, toda “estupidez”.
Recordar: en el examen, casi siempre toman preguntas de la guía, y piden ejemplos en la mayoría de las preguntas
UNIDAD 1
1- ¿En qué sentido la filosofía puede definirse como “un gusto por lo complejo”?
Es un gusto porque supone cierta pasión, amor y amistad junto al disfrute por la búsqueda de conocimiento.
En cuanto a lo complejo se remite a que el conocimiento de la realidad no es simple y el filósofo lo problematiza.
2- ¿Qué vinculación hay entre filosofía y la pasión? ¿Qué pasiones son necesarias para el cultivo de la filosofía?
La vinculación existente proviene de la palabra “filosofía” cuyo significado es la pasión por el conocimiento que se realiza desde la subjetividad del filósofo ya que no intenta la mirada neutral que proponen las ciencias exactas.
Las pasiones necesarias son:
*curiosidad: inquietud ante la realidad vivida.
*descontento o insatisfacción: con el saber anteriormente adquirido.
*confianza: afianzamiento de lazos con la sabiduría buscado en los aprendizajes anteriores.
*espíritu de aventura, ansia de lucha y de polémica para discutir, debatir, polemizar.
*valentía: para enfrentar riesgos.
*soberbia: para encarar a los “campeones del conocimiento”
*humildad: acorde a nuestra ignorancia
3- ¿Qué significa “pensar”?
Pensar significa “ponderar el peso de algo”, “examinar algo”. No es solo tener una idea sino que también es poder sostenerla argumentando y apelando el conocimiento.
La capacidad de conocimiento otorga más poder, por eso hay que ejercitar y esforzarse.
4- ¿Cuándo se habla de “introducción” a la filosofía o “iniciación” en la filosofía, que equívocos hay que evitar?
En principio, un equívoco es una mala interoretacion o significado impreciso sobre una palabra.
“introducción” hace referencia a ir de afuera hacia adentro generando una elevación desde lo más simple a los más complejo mientras que “iniciación” significa empezar desde cero.
Ambas palabras no son validad para hablar sobre la filosofía porque ya transitamos el camino filosófico debido a que podemos pensar. Las palabras pueden ser “desarrollo”, “elevación”, “despertar”, “activar”.
5- ¿Qué significa que la filosofía es histórica?
Significa que el pensamiento siempre está situado en una época singular en un mundo concreto. En el caso de la filosofía se sitúa en el siglo 7mo aC en Grecia y se desarrolla hasta los tiempos actuales.
6- ¿A qué se llama “incertidumbre sobre la totalidad”?
Se refiere al mundo actual en el que vivimos bajo el sistema de globalización y el capitalismo que generaron un mundo complejo, fragmentado y dislocado.
Donde cuanto más riguroso es el control sobre un proceso más incontable y descontrolado se vuelve el conjunto.
7- ¿Qué se entiende por dominio de la “instrumentalidad” o “irracionalidad de los fines”?
Consiste en calcular los medios para alcanzar determinados fines con el menor gasto y el mayor crédito posible propio de una mirada pragmática y utilitaria de la sociedad de consumo en la que vivimos donde se ordena a las personas y a los sujetos sociales como si fueran cosas perdiendo el sentido por la cosificación de lo humano.
8- ¿Por qué es necesario insistir en las preguntas?
Sirve para poder revisar la forma en la que se pregunta y poder reformularlas.
9- ¿Qué significa que los problemas de nuestra época son globales?
Porque vivimos en un mundo globalizado donde se impone un modo de vida propiciado por el mercado y por la ciencia y técnicas modernas. De esta forma el mundo vive problemáticas globales como el hambre, la videncia, la corrupción, desigualdad, contaminación, individualismo. Estos problemas necesitan soluciones globales.
10- ¿Cuál es el comienzo de la filosofía?
El comienzo es en el siglo 7 aC en Grecia, cerca de las islas del Mar Jónico (Mileto), el primer filósofo fue Tales.
11- ¿Cuáles son los orígenes de la filosofía?
*ASOMBRO (Platón y Aristóteles)
Es la pasión que mueve a la filosofía y nos motiva a conocer porque se hace potente la conciencia de no saber.
*DUDA (Descartes)
Es poner a prueba una supuesta verdad, lo cual impulsa a conocer porque expresa la necesidad de seguridad, certeza, fundamento, etc.
*SITUACIONES LIMITES (Jaspers)
Propio del mundo contemporáneo donde la condición de finitud de los humanos desemboca en el replanteo sobre el sentido de la vida y la muerte.
*DESESPERANZA (Feimann)
Aparece en momentos de crisis para buscar posibles salidas o respuestas. La desesperanza nos mueve a conocer porque nos damos cuenta de nuestra finitud, limitación e impotencia.
12- ¿Qué quiere decir que el termino filosofía habla en griego?
En principio, es una palabra que proviene de Grecia. Por eso, hay que entender su contexto histórico ene l que se inició y refleja la toma de conciencia de como Vivian los griegos. Además, allí surge la polis.
13- ¿Qué relación hay entre filosofía y polis?
La filosofía nace ligada a la polis. Con la polis surge la apertura del pensamiento para discutir ideas y confrontar diferentes formas de ver la realidad. En cuanto a la filosofía, el aporte a las polis es la fundamentación y la retórica.
14- ¿Cuáles son las condiciones que hacen posible el funcionamiento de la polis?
En principio, hay que tener en cuenta que la polis no es una ciudad-estado ya que el término corresponde al mundo moderno, la polis es una organización de la vida común de los griegos.
Las condiciones posibles son dejar de lado la fuerza y la videncia para ejercer el poder político y utilizar la palabra, el convencimiento y la argumentación para generar una democracia directa cuyos representantes son los ciudadanos tomando decisiones en asamblea.
15- ¿Por qué la autonomía y la libertad son valores fundamentales para la polis y la filosofía?
Estos valores se desarrollan a partir de que el ciudadano hace la ley ya que son personas libres e independientes que pueden expresar sus propias ideas.
16- ¿Qué relación hay entre la razón, la polis y la filosofía?
La relación es que mediante la razón fundamentamos todo lo que se dice, ósea que hacemos filosofía, la cual nos ayuda a la convivencia en la polis para la creación de leyes y expresarnos en una asamblea.
17- ¿Cuál es la función de la pregunta en la filosofía?
La función de la pregunta es poder llegar a la esencia del tema que se está desarrollando.
18- ¿A qué se llama “ironía socrática”
Es el cuestionamiento de verdades arraigadas o del saber llevadas a cabo por Sócrates quien da origen a estas interrogantes que no esperan respuestas.
De esta forma, se dejan en evidencia q las personas que creen saber, y no saben nada.
19- ¿Cuál es la relación entre logos y mythos?
Sus similitudes son su propio significado relacionado a que son “palabras verdaderas” que explican la realidad.
La diferencia es la forma en la que explican la realidad ya que los mythos son metáforas que remiten a lo divino, mágico o sobrenatural mientras que los logos buscan no salirse de lo real e inaugurar el pensamiento racional.
20- ¿Para qué sirve la filosofía?
(En realidad la filosofía no sirve para nada porque no se la considera como un servicio utilitario)
Sirve para pensar, reflexionar, buscar verdades, reformularlas. La función social de la filosofía es cuestionar lo establecido, los filósofos no se interesan por la utilidad y lo cotidianos sino por cuestiones importantes u por problemas fundamentales.
21- ¿Cómo se relacionan la función critica de la filosofía y el ser una actividad inconveniente?
La filosofía incomoda, desacomoda, desafía, alienta conflictos y genera discordia, los filósofos siempre han hecho demasiadas preguntas cuestionando las formas de vida aceptadas desacreditando las convicciones más arraigadas y sospecha de lo más obvio. De esta forma, la crítica y el cuestionamiento del poder generan inconvenientes con estas confrontaciones.
22- ¿Por qué razón sostiene Deleuze que la filosofía que no entristece no es filosofía?
Porque la filosofía nos impulsa a examinar, cuestionar y transformar los mecanismos ciegos, la voluntad e incluso el deseo que nos empuja a someternos.
De esta forma, se combate toda mistificación, sentido falso de la vida, toda “estupidez”.
Recordar: en el examen, casi siempre toman preguntas de la guía, y piden ejemplos en la mayoría de las preguntas