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Introducción. El objetivo de este trabajo es resumir e investigar sobre la época de los 2 primeros gobiernos peronistas. Ésta época fue muy importante para los argentinos ya que modificó el marco político donde se encontraba el país en ese momento. Perón fue el fundador del grupo político mas importante, e influyente también, de la Argentina. Cabe agregar que Perón fue el ÚNICO presidente que fue elegido 3 veces. Desarrollo (1). UN POCO DE HISTORIA RESUMIDA: (muchos temas mencionados aquí, se desarrollaran luego). Perón fue un político y militar argentino, y siempre se caracterizó por su apoyo popular, nacido en Lobos el 8 de octubre de 1895, fue el fundador (como mencioné anteriormente) del movimiento político y social más importante e influyente en la historia argentina, desde la segunda mitad del siglo XX. Fue el único presidente de la argentina en ser elegido democrática mente en tres ocasiones : 1946, 1952 y 1973 (pero de éste último no se hablará). Perón comenzó su participación política en 1930 cuando fue nombrado Secretario privado del Ministro de guerra hasta 1935. Más tarde impartió clases en la escuela superior de guerra, Pasó un año en Chile como militar, publicó 5 libros sobre historia militar y viajó a Italia para estudiar métodos militares alpinos. A su regreso a la argentina en 1941 Perón fundó en G.O.U. (Grupo de Oficiales Unidos), y el 1943 protagonizó un golpe de estado que retiró de su cargo al conservador Ramón Castillo. Durante el gobierno de facto de destacó su labor en el departamento nacional de trabajo, desde donde tomó numerosas medidas que favorecieron a los sectores obreros, como : El estatuto del peón, que estableció un salario mínimo y procuro mejorar la condiciones de alimentación, vivienda y trabajo de los trabajadores rurales; el establecimiento del seguro social y jub8ilacion que benefició a 2millones de personas, la fijación de mejoras salariales, y la creación del aguinaldo para los trabajadores; el reconocimiento de las asociaciones profesionales, con lo cual el sindicalismo obtuvo una mejora muy importante de su posiciones en el plano político y social del país, mejorando asi sus condiciones jurídicas dentro del sistema gubernamental. Aunque estas medidas lo hicieron muy popular entre la clase trabajadora, también Crecía el descontento y la oposición tanto en los sectores sociales y políticos más tradicionales como dentro de las fuerzas armadas. Las presiones políticas y militares lo obligaron renunciar a todos sus cargos, el 9 de octubre de 1945, siendo detenido y encarcelado en la isla M. García, la detención de Perón provocó una crisis dentro de gobierno militar y una gran movilización obrera a la plaza de mayo el 17 de octubre de 1945, que obligó a los militares a liberar y restituir en sus cargos al entonces coronel Perón. La importante movilización tuvo 3 efectos inmediatos: Forzó a Perón a retornar a la lucha política, Incidió en el ejército, volcando a su favor a los líderes militares que antes le habían opuesto, y aceptaron su carrera hacia la presidencia, y por último, cambio para siempre la vida política nacional. Las elecciones de 1946 fueron ganadas por Perón con el 56% de los votos sobre la oposición, que integraba a los partidos comunista, socialista, U.C.R, Demócrata Progresista, Conservador, F.U.A, la Sociedad rural, Unión Industrial, la Bolsa de Comercio, Sindicatos Opositores, y El embajador estadounidense Braden. En sus gobiernos transformó la política económica procurando una mejor distribución de la riqueza, ya que elevó el poder adquisitivo de la clase media-baja obrera, aumentó el salario y el empleo del país. Esta situación económica generó un aumento en las ventas de los producto manufacturados en el país y aumentó el merca do interno. Al mismo tiempo que se producían las transformaciones económicas, desde el estado se impulsó una amplia legislación social y política que contribuyó al mejoramiento de las condiciones de vida del conjunto trabajador. La llegada del peronismo al gobierno significó el acercamiento de nuevos sectores sociales a la escena política. Los sectores obreros se incorporaron plenamente a la vida política igual que la participación por primera vez de las mujeres a la política nacional, en 1947 se consagró el derecho al voto femenino (Lo que lo ayudó mucho, en la siguiente elección a Perón ya que la gran mayoría de las mujeres los votaron). Fue una de las reformas más importantes del peronismo. Fue la sanción de una nueva constitución en 1949. En ella se incorporaron los derechos sociales conquistados por el movimiento obrero y la legislación de los Cambios económicos, especialmente la política de nacionalizaciones del combustible, comercio exterior, y del transporte. En el orden jurídico se implantó la reelección presidencial y la instauración del voto directo en los comicios nacionales. La oposición resistió a la nueva constitución porque consideraba que era beneficioso para los objetivos personales de Perón, cuyo deseo era alcanzar la reelección. Ésta finalmente fue aprobada y tuvo vigencia hasta la caída de Perón en 1955. Durante el segundo gobierno peronista se acentuaron los problemas políticos. Los partidos opositores centraron sus critican en las medidas económicas y en la dureza con la que Perón descartaba a su competencia. La iglesia, que en un principio tuvo buenas relaciones con el gobierno de Perón , se fue distanciando de él, hasta llegar hasta un punto muy conflictivo. En el 54´la iglesia pasó a formar parte del bloque opositor anti-peronista. A principios del 55´ se produjeron varias revueltas en bases militares en contra de Perón, que terminaron con un bombardeo a Plaza de Mayo, estableció una dictadura militar, encabezada por Lonardi. El peronismo fue proscripto hasta 1973. Desarrollo (2). Cuando Perón y su gobierno militar se implantaron en la Argentina, el presidente que estaba era Ramírez Farrel. Acá va una lista de las cosas que hizo Perón durante su cargo como secretario de bien estar social y otras a lo largo de sus gobiernos: (en ésta época Perón se empieza a integrar en la vida política, haciéndose conocido y conociendo gente). Vacaciones pagas-Aguinaldos-Obras sociales-Licencia por maternidad-Derecho a huellas-Planes de viviendas-Préstamos más accesibles-Estatuto del Peón-Sistema de Pensiones-Ley de descanso dominical-Indemnización por accidente-Aprendizajes Regulados-Centro vacacionales-Arbitraje y Conciliación-Construcción de escuelas y hospitales-Torneos juveniles “Evita”-Prohíbe despedir a una mujer si está embarazada. Antes de llegar a la presidencia, Perón pasó por la Vicepresidencia, que fue en el año 1944. Luego la Pcia. De San Juan sufrió un terremoto para el cual Perón viajó, y allí conoció a Evita. En 1945 se le declara la guerra a Alemania (no fuimos los últimos, como se dice, el último país en declararle la guerra a Alemania fue Chile). En eso el gobierno se pone en contra de Perón por su protagonismo en el marco político argentino y es encarcelado en la Isla Martín García, durante ésta época Perón y Eva se envían cartas. En el 54´EE.UU comienza a Vender dólares y a presionar económicamente, con altas tasas de interés en préstamos, etc. Perón planteaba la “Tercera pocisión”, que indica que Arg. Debe tener independencia económica. También se discute el “Plan Marshal (usa)”. Al encarcelarlo, hacen que Perón renuncie a sus 3 cargos, y pasa 20 días en la isla. Pero Perón era fuerte popularmente y eso logró que huicieran una marcha en su apoyo, lo que debilitó al gobierno militar. Esto provocó que el gobierno militar tenga que recurrir a Perón para calmar las cosas, entonces aceptan su importancia política, se corren y lo dejan a él como futuro candidato a presidente. Para enfrentar a Perón en las próxmimas elecciones, la oposición creó impartido unificado formado por radicales y sindicalistas opositores. Para contrarestar esta gran alianza, Perón utilizó campañas con carteles para llamar la atención y obtener ovotos. También organizo muchas convocatorias en las cual daba un discurso alentador. Perón obtiene la presidencia al fin. Lo que más se puede destacar de este gobierno son los planes quincenales (5 años), que eran planes económicos que aceleraban la industria (según cual industria) con subsidios, bajas en los impuestos, etc. Para fomentras su desarrollo y mejorar la economía y la productividad del país. Hubo dos planes quincenales: • 1er Plan: Fue el primero por ser la que tenía mas gente humilde tyrabajando en esas fábricas y por la conveniencia de Perón (obtenía más apoyo popular y de los sindicatos). Éste plan se dedicó a la industria liviana. • 2do plan: Se dedicó a la industria pesada, Maquina de campo, avancesengergéticos, forestal, mineros ( plata, zinc, plomo, cobre y estaño (los dos últimos con crecimientos del 1000%)), mecánica(frigoríficos, motores, herramientas, equip. agrícolas, talleres, industria automotriz), medicamentos, química, aluminio, metalugria, textiles, entre otros. /aunque algunos de los planes nunca fueron terminados, sirvieron de gran impulso a la industria nacional, y sirvieron para poner a la argentina dentro del marco internacional/ • FUNDACIÓN “EVA PERÓN”: Esta fundación creada por evita, se engargaba de ayudar a la gente humilde económicamente con dinero y bienes materiales (juegos, juguetes, ropa, etc.) La fundación era financiada por las dondaciones públicas, fondos estatales, y donaciones privada (empresas, etc.), que muchas eran “obligadas a donar”, mucha gente esta de cuerdo en esto: se dice que eva iba a las empresas a pedir donaciones, y había alguna que se la daban, pero otras que se negaban, eva se engargaba que el gobierno le impornga trabas jurídicas a la empresa para que cerrara, o que done, hay un caso muy famoso de una fábrica de caramelos). Hubo revueltas en ésta época y Eva compra armas a holanda para repartid al ejercito y ayudar en laproteccion del gobirno de Perón. Cabe mencionar que salió la ley que permitía el voto de la mujer, Perón fue muy apoyado racias a esto ganó las elecciones, con el 60% de los votos. • LEY DE “DESACATO”: Básicamente esta ley no permitiaque nadia hable mal de Perón, ya que sino se los censuraría. Los diaros, radios opositoras, muchas cerraron o fueron compradas por Perón, (o directamente expropiadas). • REFORMA CONSTITUCIONAL (1949) : Los artículos en general beneficiaban al obrero, integrándoles mas dinero en su sueldo y mejorando su calidad de vida en general. Pero también beneficiaba a Perón en muchos aspectos como por ejemplo en que el presidente podía ser elegido infinita cantidad de veces. Esto fue duramente criticado por la oposición, y genera muchas revuelta en el ámbito político. A Perón se le empieza a acabar la plata del país, y comienza una crisis y una época de ahorro. Muere Eva en 1952 y Perón desea que la santifiquen. Su cuerpo fue embalsamado y expuesto por 10 días en la C.G.T. y mile de personas la visitaban. La iglesia se niega a la santificación de Eva, y era el comienzo de una profunda pelea, entre el gobierno peronista y el clero. Perón deseó “vengarse” y tomó acciones en cotra de la iglesia: • Quitó subsidios. • Quitó la materia religión de los colegios. • Planteó legalizar la prostitución. • Planteó legalizar el divorcio. Luego de éste enfrentamiento de Perón contra la iglesia se pudo ver la formación clara de dos bloques, por un lado el anti peronista formado por el clero, la marina, y el bloque opositor, y por otro el peronista que estaba aliado con los sindicatos y un sector del ejército. Se suicida el hermano de Eva (o eso le pareció a las autoridades) , por la gran depresión de haber perdido a su hermana. (1953). Los textos de Waldmann indican que el peronismo sufrió crisis y apogeos, que, según mi opinión, es lo que marca el inicio y final de cada una de las 4 fases que menciona el texto. Fases: 1. Es entre los años 1943 y 1945. Inicia con fuertes enfrentamiento de la fueras políticas, debido a que se estaba acomodando el marco sociopolítico luego de un golpe y un nuevo gobierno. Perón de destaca como líder militar, y gana prestigio. Centralizo todo el poder en él. 2. Es entre los años 1946 y 1949. Se inicia con una gran consolidación de la estructura del sistema gubernamental de Perón y el perfeccionamiento de su dominación política. Se basó en empezar a resolver las crisis planteadas por Almond y Pye, que era primordial, y para tener una gran aceptación popular. Mejoró significativamente el bien estar en general de la población (más empleo, beneficios, más sueldo, etc.). También la influencia de Eva, ayudó mucho a Perón. 3. Abarca el período entre los años 1949 y 1952. Se caracteriza porque Perón comenzó a tener que modificar su estrategia política de dominación de su poder, y tuvo que aumentar la presión a su competencia. Pero liberó más la parte económica del país. Porque sobrevenía una crisis económica en nuestro país, y tuvo que empezar a recortar gastos. (según mi opinión por eso dio libertad en el sector económico). 4. Es entre los años 1953 y 1955. Básicamente son la consolidación del sistema político. Tomando de nuevo y estrictamente sus métodos represivos y autoritarios, con censuras, etc., para equilibrar lo que dejó la crisis económica. Por eso planteó también algunas nuevas estrategias manipuladoras para la política interna. • IDEOLOGÍA PERONISTA Y SU PODER: Perón se caracterizaba básicamente por su GRAN APOYO POPULAR, por lo general hablaba mucho con los peones, quería saber que necesitaba, más que nada de la clase baja y media (también lo apoyarán mucho las mujeres). Era muy querido por su buena moral, su carisma, en especial en el período entre 1943 y 1945, Perón se ocupó de ver que querían los peones. Perón tenía un gran poder: El congreso, gracias al cual Perón logro sacar las leyes más fácilmente y sin tanta oposición. En el congreso se reflejaba su gran apoyo legislativo y de los sindicalistas que también gracias a Perón ganaron terreno en el marco político argentino. También Perón contó con un muy buen marco económico internacional, por la segunda guerra mundial, la cual aumentó la demanda de alimentos, y de productos manufacturados de origen argentino lo cual provocó un boom en al economía nacional. Se puede decir que Perón quería un orden en el estado, mejorar la funcionalidad del estado, y centralizar el poder ejecutivo y jerarquizarlo, pero no siempre fue así, antes cuando recién comenzaba su gobierno, el era fascista y quería organizar el gobierno como el régimen de Mussolini y Franco, pero su gobierno supo tener flexibilidad y adaptarte a las circunstancias particulares de nuestro país. Perón, para eliminar a la competencia política, reprimía, cuidaba mucho su poder, en muy pocos casos tuvo que matar para censurar, muchas veces le llegaban a políticos opositores cartas que decían que tenían que dejar el país. Tengo un fuerte pensamiento que las crisis que mencionan Almond y Pye, le dieron pie a Perón para realizar muchas cosas, y que esas cosas que hacia fueran rápidamente aceptadas por la sociedad. O sea, como estas eran de necesidad extrema en nuestra sociedad cuando Perón intentó hacer algo por cubrirla esa solución fue rápidamente aceptada.(6 crisis: penetración, identidad, legitimidad, participación, redistribución, integración) Ejemplos: Crisis: • Penetración: Perón arregló esto a la “fuerza”, reprimiendo y censurando para llegar a un “acuerdo” entre las diferentes partes políticas argentinas. (que no era una acuerdo). • Redistribución: Perón sabía que en nuestro país había muchas desigualdades económicas (adquisitivas), por eso aprovechó e implemento normar y leyes, que ayudaron al poder adquisitivo de las clase baja y media. (por eso fue rápidamente aceptada). • Integración: Perón, según mi opinión en ésta tuvo suerte, porque se le dio el marco internacional para resolver esta integración a los mercados del exterior. Gracias a la creciente demanda externa de productos agro-ganaderos y algunos manufacturados. • Participación: El ejemplo más claro es el de la mujer, el cual Perón supo aprovechar para años más tarde “cosechar” votos de esas mujeres. NACIONALIZACIÓN DE EMPRESAS: FERROCARRILES, se formó una sociedad con Inglaterra.(1946). De ese modo, los ingleses no se desprendían de tan importante elemento de dominio comercial y obtenían la ayuda necesaria para seguir adelante, pues el Estado argentino incorporaba al capital de la nueva empresa mixta 500 millones de pesos en 5 años, para ser aplicados a la modernización de los ferrocarriles, y aseguraba al capital británico un rendimiento mínimo del 4 por ciento, garantizándole una ganancia líquida de 80 millones de pesos anuales. La sociedad mixta resultó la mejor vía para conformar a ambos países. Sin embargo, quedaba un disconforme: Estados Unidos. La nacionalización de los ferrocarriles fue el paso más espectacular que dio el gobierno peronista en materia de servicios públicos. Y también el más discutido. SOBRE SU DISCURSO: Creo que Perón si cambió su discurso a lo largo del tiepo, ya que esa era una de sus características, la adaptación a la situación política y social. Pero Perón mantuvo sus dichos, que aún hoy en día son utilizados y reconosidos. Creo que en sus discursos luego del bombardeo, Perón le intenta decir a la gente lo que está sucediendo, PERO LO MÁS IMPORTANTE, que los argentinos debemos cuidar lo que nos ganamos durante su período de gobierno, que debemos proteger nuestros derechos y necesidades. Que debemos evitar que los demás nos la quiten. Y debemos si, permitir que lo intenten mejorar, pero no quitar ni destruir, porque se hizo con muchos esfuerzo, y habla de una CONQUISTA que no se debe alterar para mal. • DATOS EXTRA: -SOBRE SU DERROCACIÓN: Las muertes en el bombardeo fueron provocadas por 70 aviones de las FF.AA y mueren alrededor de 1000 civiles. -OTROS DATOS: Durante el peronismo, hubo algo llamado la “revolución literaria”, en la cual hubo muchos escritores que usaban su fama, para criticar a Perón. Como por ej.: Bioy Casares, Beatriz Guido, Julio Cortázar, Celoi Martínez, Ernesto Sábato, entre otros. Fueron credos textos de mucha repercusión en el ámbito político nacional, como “La novela de Perón”, “Las pata en las fuentes”, “Casa tomada”, y muchos poemas antiperonistas. -MEDIDAS ANTI-CENSURA: Para que los periódicos y algunas radios obtuvieran información, como había una muy estricta censura, los informantes dejaban un papel con la información en los baños públicos, llamaban a los diarios y les decían que estaban ahí. -AMEN TODOS A PERÓN. Perón quito en muchas escuelas el himno que se tocaba a la mañana y colocó en su lugar la marcha peronista, y… “si no la cantabas”, podía castigarte. Conclusión. CONCLUCIÓN: Creo que Perón como figura popular fue muy importante para la población de clase media-baja, ya que me interesé por averiguar cómo era la opinión sobre Perón de las personas ancianas, y esa respuesta varió según su estatus socioeconómico en esa época. Desde mi punto de vista, cuando Perón dejó la presidencia, dejó un gran vacío político en nuestro país que aún hoy se siente… En lo que a mí concierne, creo que Perón hizo cosas buenas y malas, (por decirlo de una manera vulgar), entre las buenas, que defendió los intereses populares, que eran muy necesarios, pero por otra parte, creo que hizo mal en censurar de la manera en la que lo hizo, ya que pienso que “mientras más opiniones mejor será la solución al problema”, tal vez nunca hubiese llegado la crisis, si Perón hubiese aceptado ayuda de la oposición. BIBLIOGRAFÍA: • Libros y archivos:  Textos del Profesor Sergio Venditti. (Hyspamérica).  “El Peronismo” de Peter Waldmann. (El Lorraine).  “El Peronismo” de Peña. • Documentales:  “El peronismo” (History Channel).  “El derrocamiento de Perón” (History Channel).  “Ver para leer” (Telefe). • Internet:  Es.Wikipedia.org/evaperón.  Portalplanetasedna.com.ar/peron_1.htm  Cajadecambios.blogspot.com/FrasesPeronistas.

En este post demostraré con que fuerza el grupo Clarín puede atacar al gobierno, mediante mapas con sus bienes y activos, y otro donde con VERDE se ven los titulares que benefician al gobierno "K" y con ROJO los titulares que desbenefician al gobierrno "K". Las tapas de los diarios fueron seleccionadas muy al azar, para no tener preferencias, y son del período del Gob. de Néstor K. Y CFK. Imágen 1-Las empresas que el Grupo Clarín posee. Imágen 2-Logos de las companía que Clarín posee. (Golpeada por la ley de M) Imágen 3- Como fueron cambiando las tapas de Clarín a lo largo de la pelea con el Gob. durante el período de Gob. de Néstor Kirchner y CFK. Espero que con este post se den cuenta de que Clarín es mucho más poderoso de lo que parece, y que aunque no nos damos cuenta nuestra forma de pensar y de oponernos al gobierno es influenciada por ellos, querramos o no, es verdad. El Grupo Clarín es un poder más. (medios). Muchas Gracias, en serio. Me gusta saber más sobre nuestro país y su política. Estoy en TWITTER: Martin Vaulet, o en FB: Martin Vaulet. PD: Los comentarios estaneliminados, porque, claramente, este post iba a ser muy polémico. Si queren discutir conmigo del tema contactenme vía TWITTER of FB. Saludos.

Trabajo Monográfico: “El juguete Rabioso”De Roberto Arlt. •Trabajo realizado por Martín Vaulet, para un profesor de lengua, para una institucion educativa conocida. Un poco de Roberto Arlt. Roberto Godolfredo Christensen Arlt nace el 2 de abril del 1900, de padre y madre inmigrantes muy humildes recién llegados al país, donde en el ambiente familiar se hablaba italiano, alemán y cocoliche, una mezcla popular hablada por inmigrantes italianos que vivieron en la Ciudad de Buenos Aires entre 1880 y 1930. Tuvo dos hermanas que murieron de tuberculosis a muy temprana edad, y una mala relación con su padre, quien lo amenazaba con azotarlo a la mañana siguiente antes que despierte. Por esta razón, Roberto no lograba dormir, preocupado por las amenazas de su padre. Pasó su infancia en el barrio de Flores, donde aprendió la jerga y la lengua callejera. Atendió a varias escuelas por problemas disciplinarios, lo que lo llevó a finalmente abandonar la educación formal a sus 8 años. Durante esos años tuvo participación en las “Aguas Fuertes Porteñas”, que se editaba todos los días, donde con lenguaje sencillo, tono humorístico e ironía, describía la identidad porteña con carácter didáctico y original. Al dejar la escuela, la madre de Roberto, lo obliga a que consiga un trabajo, y éste lo logra, trabajando como asistente en una librería de libros usados, periodista y secretario, entre otros. Durante estos años Arlt es guiado por la curiosidad y la resolución de problemas por su cuenta. A los 14 años abandona la casa de la familia y se vuelve autodidacta, valiéndoselas por sí mismo en la iniciación de la vida de adulto. Publicará su primer libro llamado inicialmente “La vida puerca” y luego editado como “El juguete rabioso” (en 1926), y escribirá artículos y reseñas publicadas junto con un grupo literario liderado por Jorge Luis Borges. En 1929 publica “Los 7 locos”, “Palabras de autor” y “El hombre corcho”. Durante la última etapa de su vida Roberto se dedica a escribir obras de teatro que son estrenadas en el “Teatro del pueblo”, donde estrenó “300 millones” (1932), “Saverio el cruel”, “El fabricante de fantasmas” (ambos en 1936), y “La isla desierta” (al año siguiente). Luego de años de fumar mucho, y ganar varios premios literarios por sus obras, Roberto Arlt fallece en 26 de junio de 1942, en la Ciudad de Buenos Aires. Los manuscritos guardados que tenía fueron donados por su hija a la “Biblioteca de Berlín”. Profundizando en su obra. Para iniciar con una lectura de Roberto Arlt primero debe saberse que pasó la mayor parte de su vida recibiendo influencias y aprendiendo de la calle, lo cual influyó directamente en su escritura, y adaptando su escritura a palabras y frases vulgares y populares como “Mostraba sus partes pubendas” (“El juguete rabioso” de Arlt – Pág. 26), “bondi”, “yo rajo en cuanto la vieja duerma”, “cacha” o “la yuta”, refiriéndose a la policía. Arlt debuta con su novela “El juguete rabioso”, libro definido como una novela de iniciación. Éste tipo de novelas tienen como característica describir las vivencias, dolores, conflictos, complicaciones y relatar el aprendizaje que el protagonista de la historia sufre durante su pasaje por la adolescencia hacia la adultez. Durante este pasaje experimenta la inserción al mundo del adulto y a la sociedad, iniciándose tanto sexualmente como en las costumbres y en la literatura. Se puede decir que este tramo, llamado adolescencia consiste en una maduración del protagonista, adquiriendo experiencia y con cambios morales, sicológicos, físicos y sociales, en los cuales en personaje aprende leyes morales como no traicionar y leyes jurídicas como que no hay que robar, entre otras. Dentro de lo que es una novela de iniciación, el personaje se caracteriza por tener cierta inocencia, y perderla mediante una serie de rituales de iniciación protagonizados por el personaje y guiados por algún adulto que los tima. Esta historia narrada en primera persona, nos lleva a concluir que en el trayecto de la novela han pasado alrededor de 2 años. Tiempo en el cual, el protagonista, que se llama Silvio, comienza por iniciarse en la literatura, guiado por el zapatero Andaluz, que le vendía y alquilaba libros usados, libros que Silvio apreciaba mucho. En la misma tienda que compraba libros, también compraba cigarrillos, otro ritual de iniciación para nuestro protagonista, ya que fumar es considerado una costumbre de adulto. Constantemente, durante el relato, Silvio compara su vida real con la ficción, que él conocía de las historias que leía. Éste trabajo monográfico tratara de la relación de Silvio con la literatura, mostrará todos los aspectos positivos y negativos, y como la literatura influyó en él y en su vida. Para empezar, Silvio prefería las historias de bandidos, que besaban doncellas hermosas, Silvio se veía reflejado en esas historias, y comparaba su vida con esas todo el tiempo “Entonces yo soñaba con ser bandido y estrangular corregidores libidinosos; enderezaría entuertos, protegería a las viudas y me amarían singulares doncellas” (“El juguete rabioso” Arlt – Pág. 21.). Silvio, entonces necesitaba un “camarada”, un compañero de aventuras con quien compartir sus andanzas. Entonces conoce al “Falsificador”, quien es, en realidad, Enrique, se había hecho famoso por haber falsificado unas figuritas y ganado un concurso de caramelos. Aquí como en tantos lugares del relato compara su vida con la ficción de nuevo, diciendo que él había leído sobre un hijo adoptivo, quien aspiraba a ser un bandido de alta escuela. A Silvio le gustaba inventar cosas, él había inventado una cosa por la cual se había hecho muy conocido, un arma, que le decían el cañón, por su forma, esa arma había sido probada y realmente funcionaba, demostrando a todos los que vieron ese acto, que en realidad si podía matar personas, y denomina al invento como un “Pequeño monstruo”. Silvio había logrado cierta reputación con esta invención, entonces él une fuerzas con Enrique y forman una especie de grupo que infringía la ley constantemente, robando fruta, o desenterrando tesoros, en lugares abandonados. Aquí menciona donde estaban tomando lugar estos actos de vandalismo, Más allá del arroyo Maldonado, en el barrio de Flores, una coincidencia con el barrio en el que vivía Roberto. Entonces se podría decir que aún más, su vida tuvo mucha influencia sobre su escritura. De nuevo compara su vida con la ficción, comparando su amistad con Enrique a la de “Orestes y Pílades”, ambos, personajes de sus libros. Quiero subrayar que durante toda la novela se hace referencia a los libros que leía Silvio, ya que creo es un punto muy importante en la relación con la literatura. Luego el protagonista y su amigo, se convencen que robar no era malo, y quieren iniciarse en el robo profesional. “Llegamos a convencernos de que robar era una acción meritoria y bella” (“El juguete rabioso” Arlt – Pág. 25), cuando, luego de almorzar, deciden comenzar a desbalijar casas abandonadas. Pero no era sólo entrar a las casas agarrar las cosas rápidamente e irse, sino que ellos seleccionaban lo que estaba robar, dependiendo de su valor, para luego venderlas. En unos pocos minutos la casa ya estaba destrozada, con todo violentado y desordenado. Entonces sucede, crean un “Club” y lo bautizan “Club de los caballeros de la media noche”, tenían un lugar de reunión y una serie de requisitos para estar en el club, los cuales, algunos, pueden definirse como infantiles. Ya que decía que todos debían tener un arma, guantes, entre otras cosas. Claramente, se puede observar como la literatura, el estar en grupo todo el tiempo, y estar en la calle moldeó la personalidad de Silvio. De esta manera, nuestro personaje había pasado ya por otra acción de iniciación en el robo. Teniendo ya 15 años, Silvio acostumbraba salir a robar, fumar y andar en auto, imaginado estar en París o (quiero remarcar esto) en una brumosa Londres, lo cual creo que hace referencia de nuevo a una de sus historias de bandidos. Habían conocido a Lucio, quien se les une en el club, ayudándolos en los actos delictivos, pero el club ya era más que salir a hurtar, era un robo más profesional, ellos ya analizaban las oportunidades de robar, si eran convenientes, y tenían en cuanta los riesgos de cada situación, y tomaban, entre todos, la decisión mas adecuada. Tramaban sus futuros actos, y gozaban de los frutos que rendía su relación con el hurto de objetos, como un logro, expresaban alegría y gozo. Haber tomado esas decisiones de robar, desbalijar, etc., podrían haber llevado al club a un encuentro con la policía, ellos conocían lo que les hacían a los que robaban y eran consientes de los riesgos que asumían al atener esa actividad ilícita y esta actividad sigue con el uso de armas, y herramientas de disparo, incluyendo ideas de amenaza de bombas. Deciden hacer un gran robo, a una librería. Administrando tareas a cada uno, uno cuidando la entrada, otro agarraba los libros, otro decía cuales agarrar, etc. Entonces se realiza el robo, y Enrique, por su sabiduría en el valor de la literatura decidía que libros valían la pena llevar. En un momento Silvio decide quedarse con un libro de poesía para sí mismo, esto refleja su aprecio hacia la literatura. Además de haber querido apoderarse de la literatura robando una biblioteca. En éste robo tienen un encuentro cercano con la autoridad. En el cual uno de sus amigos casi lo atrapa la policía. Estaban muy nerviosos, había mucha investigación y presión por parte de la policía y los medios de comunicación, en consecuencia, el club detiene sus actividades vandálicas por tiempo indeterminado. Y éste es el final del primer capítulo llamado “Los ladrones”. Los trabajos y los días y El juguete Rabioso. Silvio, el protagonista de la novela, enfrenta en esta parte de la historia un dificultad económica en su familia y se habían mudado, y era necesario aumentar el poder adquisitivo del grupo familiar, Silvio había abandonado los estudios formales, por estas razones y porque su madre se lo pide, se ve obligado a buscar trabajo. Es así como Silvio se inicia en el mundo del adulto una vez más, esta vez entrando en el mundo del trabajo, y iniciando una mala relación con la literatura, ya logra conseguir trabajo de asistente en una librería de libros de 2da mano, es contratado en éste lugar, que tenía como dueño una muy mala persona llamada “Don Gaetano”, quien era tacaño, no le pagaba a tiempo y forma a Silvio. Acuerdan que iba a trabajar por un cuarto, comida y 1 peso y medio. El lugar de trabajo era hediondo, repleto de libros, en cualquier parte apilados, sucio, en un estado de descuido, en muy malas condiciones “Los resortes me hundían las espaldas; parecía que las puntas querían horadarme la carne entre las costillas (…) cada movimiento (…) chirriaba con ruidos estupendos, a semejanza de un juego de engranajes sin aceite” (“El juguete rabioso” Arlt – Pág. 66). Debía taparse con un cartón durante las noches. En éste lugar desde mi punto de vista, el protagonista pasa una muy mala experiencia con la literatura y el trabajo ya que para él, realizar trabajos como llevar libros, laburar en horarios extremadamente largos y hacer mandados personales, generaban entre otros sentimientos, sensación de vergüenza y de inquietud en él. Obviamente él no disfrutaba presenciando peleas y situaciones injustas para su edad, hace que se sienta humillado y angustiado por las situaciones del día a día. Toda esta mala relación con la literatura se contradice cuando, al entregar un pedido de libros, una bella doncella abre la puerta e intenta darle a Silvio una propina, él se niega y a cambio recibe una mejor propina de la que pensaba recibir, un beso en la boca. Si él no hubiese trabajado allí el protagonista nunca hubiese recibido este “Aéreo, impersonal, y alado” (“El juguete rabioso” Arlt – Pág. 81). Además vuelve a imaginar, como sería su vida con esta seductora clienta. Al final Silvio termina abandonando el trabajo estresante y continuó su vida como un hombre libre e independiente. En el siguiente capítulo de la interesante vida de Silvio, llamado “El juguete rabioso”, Silvio, siempre interesado en la lectura se propone leer sobre electromecánica, luego de descartar una novela y un artículo de Nietzsche, conocimiento deseado por Silvio para poder opinar y no solo escuchar sobre el tema, en una conversación de ingenieros. Silvio se interesa en u curso de aprendizaje sobre la mecánica, entonces se encamina allí. Llega al Palomar, en tren y allí un vagabundo le indica el camino correcto hacia el lugar. Silvio, que para ese entonces tenía 16 años se encuentra en problemas, ya que los oficiales del ejército (encargados del curso), le dicen que ya no había vacantes disponibles, pero Silvio no se rinde y demuestra sus conocimientos y destrezas haciendo referencia a varios libros y diccionarios de electromecánica que él había leído. Sólo 30 de 200 fueron elegidos, y Silvio gracias al “Diccionario de explosivos de Rocambole” y al físico Ricanoldi, quien lo había recomendado escribiéndole una carta, la cual Silvio muestra a los oficiales, queda entre esos 30. Si Silvio no hubiese leída tanto sobre explosivos, electromecánica y ingeniería, nunca hubiese podido entrar en ese cupo tan limitado. Este es un aspecto muy positivo de la relación de Silvio con la literatura. Durante esos días en el ejército Silvio conoce gente, compañeros, y entre esas personas un general, que le da recomienda que estudie mucho más las bases de la electromecánica y que luego aprenda a aplicarlas, que tenía un gran potencial. Su compañero de cuarto, era homosexual y intenta seducir a Silvio, quien lo rechaza y amenaza con romperle la nariz si hablaba. El degenerado termina contándole como termino en la homosexualidad. Desafortunadamente el Capitán Márquez le da de baja y debe abandonar la institución sin importar lo que pueda hacer. Tras todas estas situaciones de maduración, de aprendizaje sobre sexualidad y vida, Silvio decide comprar un revólver y 5 balas. Empieza a recorrer la ciudad en busca de cualquier trabajo que pueda conseguir. Habiendo tenido tantos infortunios Silvio llega a la conclusión de que desea morir. “Es inútil, tengo que matarme” (“El juguete rabioso” Arlt – Pág. 112). Entendiendo que si moría los que lo querían lo extrañarían, adornarían con flores y estarían tristes por su pérdida. Decide el lugar, cerca de un depósito de zinc y maíz y elige también, la zona del tiro, el corazón para no arruinarse el rostro. La presión y los nervios hacen que Silvio se desmaye. Al despertarse, en su cuarto, junto con su madre. Luego de este episodio finaliza el tercer capítulo de la novela de Roberto. Judas Iscariote. Durante éste capítulo, Silvio consigue un trabajo como vendedor de algunos tipos de papel. Trabajaba para una persona llamada Monti. En la venta de papeles, Silvio tenía una zona en la cual cada vez quería obtener mas ventas, para obtener mas comisiones por venta. Monti lo forma en la venta callejera de papel, como convencer a potenciales compradores, como tratarlos, etc. Cuando Silvio consigue la primera venta, el comprador es un farmacéutico quien le hace un pedido muy grande por el cual Silvio recibe 15 pesos, lo cual era bastante dinero. Un día, vendiendo papel, se encuentra con su viejo amigo Lucio, y van a tomar una cerveza juntos. Comienzan a hablar sobre su pasado y recordar sobre sus andanzas juntas. Se cuentan que trabaja cada uno actualmente, y comienzan a hablar sobre Enrique quien estaba en la cárcel, ya que había efectuado otra de sus grandes falsificaciones, pero ahora en un cheque por un monto enorme de dinero. A Silvio le agarra un poco de nostalgia, parece, al recordar esas épocas de aventuras con sus amigos. Luego deben separasre por que Lucio debía trabajar. Silvio ya tenía los barrios divididos para vender. Debía recorrer todos los barrios todos los días y lidiar en el día a día con los tacaños comerciantes, que exigían la mejor calidad a un muy bajo precio. Constantemente, en sus viajes, Silvio recuerda las épocas en las que El zapatero de andaluz la daba libros. A Silvio, éste trabajo le rendía para vivir, pero no le sobraba mucho. Durante todo el capítulo Monti le enseña el arte de vender papel por la calle, negocios y comercios, como carnicerías, farmacias, entre otros, profesionalmente, como hacer gestos, y hablar de lo que uno no cree ni piensa para concretar la venta, anulando sus creencias religiosas, económicas, política, y sociales. Él utiliza una frase: “Así es la vida”, para justificar muchas de las injusticias que el vendedor ambulante debía recibir de los comecriantes. Tambié conoce al “rengo”, un hombre que siempre estaba deambulando, apostaba, cojeaba y se conocía a todo el barrio. Conocía todo sobre caballos, él había estudiado para ser jockey. Un día como conocía a Silvio lo invita a charlar un poco, y van a tomar una cerveza para hablar, el rengo, le pregunto a Silvio si era de confianza y éste le responde que sí. Se sentaron en el lugar más oscuro del bar. Tal como lo hacía con sus compañeros de aventura hace años. Antes de comenzar una conversación más seria, Silvio le asegura que él sabe guardar secretos. Entonces le cuenta que hay un golpe maestro para realizar, de alrededor de diez mil pesos. Era que él tenia una llave de una caja fuerte en la que había ese monto, dentor de una casa. Silvio harto de la vida de vender papel, acepta. El plan incluía a la mujer del rengo quien dejaría la puerta abierta de la casa así lograrían entrar. Silvio pensó en delatarlo, ya que él era noble. Pero a su vez al hacer eso, no sería mas que un “Judas”, un traidor, un canalla. El resentimiento de sus repetidos fracasos lo impulsa a delatar a un hombre común, marginado como él. La única vez que no falla en sus intenciones, falla como ser humano, delatando al que lo consideraba su amigo y confiaba en Silvio. Un acto que lo acompañara a Silvio por el resto de su vida. Bibliografía: •“El juguete rabioso” Arlt •www.gotowos.com/proyects/english/blog/initiation_sroty_definition.htm Conclución: Silvio y Arlt pueden llegar a ser la misma persona, en realidad, por la varias coincidencias en s vida y en la historia. La relación de Silvio con la literatura puede verse en muchas aspectos de la vida de Silvio. Tiene aspectos positivos y negativos, positivos como el beso de la doncella o el logro de entrar al curso de aprendizaje, o negativos como el trabajo en la librería de usados. Existe un profundo aprecio por la literatura por parte se Silvio, quien adoraba leer. En mi opinión personal, disfruté leer el libro, ya que fue interesante en varios aspectos. Y lo recomiendo, Roberto Arlt es un escritor excelente con todos los recursos que usó en esta obra.

LO QUE VAN A LEER es un resumen y explicacion de como el fillósofo Max Weber relaciona el desarrollo mundial del capitalista con el protestantismo... para entrar en tema: si China tiene 2000 años mas de historia que Estado Unidos, por que no domina el mundo como lo comenzó a hacer Estados Undios despues de la primera guerra mundial?? Según Weber, la ética protestante es la repsuesta: (PD: Me ayudó para mis parciales en la facultad) LA ÉTICA PROTESTANTE La ética protestante, donde explica Weber la aparición del capitalismo moderno no por una sucesión de causas económicas sino por la conjunción de una situación económica favorable (que también se había dado en otros momentos de la historia sin generar un efecto similar) y una mentalidad religiosa que veía en el éxito económico la señal de la predestinación para la salvación eterna. Max Weber no pretendía explicar el comportamiento económico a partir de la religión, sino mostrar que las ideas y la visión del mundo que tienen los grupos humanos ejercen una influencia en la conducta individual, independiente de otras fuerzas sociales (como el trabajo y las relaciones de producción). Las creencias y los valores son tan reales como las fuerzas materiales para explicar la historia y la acción humana. Además, Weber, estaba convencido de que las concepciones religiosas son factores esenciales en la transformación económica de las sociedades. Sobre esta dos cuestiones gira su estudio: quiere saber por qué el capitalismo se desarrolló exclusivamente en Occidente. El gran sociólogo alemán, señalaba que la característica distintiva del capitalismo moderno frente al antiguo era su carácter de empresa productiva, racional y eficiente, frente a la mera búsqueda del beneficio, a costa de la expoliación y el saqueo, que distinguía al capitalista aventurero de la Antigüedad. Weber definió al capitalismo, aún, de una manera más simple: como existente dondequiera que se realiza la satisfacción de necesidades de un grupo humano, con carácter lucrativo y por medio de “empresas” y a una “explotación racionalmente capitalista” como una explotación “con contabilidad de capital”, recurrió, además, al espíritu del capitalismo “para describir la actitud que busca la ganancia, - racional y sistemáticamente”. Weber, advirtió magistralmente que el origen del capitalismo estaba en el surgimiento de un nuevo tipo de normas y valores que llamó “la ética protestante”. Observó que el capitalismo moderno floreció primero en países protestantes, como Inglaterra y los Países Bajos. El protestante es estimulado a trabajar duramente y a practicar la austeridad para mayor gloria de Dios. En el calvinismo, la doctrina de la predestinación alienta al creyente a buscar signos de su elección, entre los cuales se destaca el éxito en el trabajo y en el mundo financiero. Weber distingue cuatro corrientes principales del protestantismo ascético: calvinismo, metodismo, pietismo y sectas baptistas. El estudio que hace Weber del protestantismo ascético no pretende una descripción general de sus dogmas, sino que se interesa solamente por aquellos elementos de sus doctrinas que afectan en forma más directa y significativa a la conducta práctica de los individuos en su actividad económica. La parte mas importante del análisis se concentra en el calvinismo. Weber sostiene que la consecuencia de esta doctrina para el creyente debe haber sido de "una inaudita soledad interior", "el asunto que para los hombres de la reforma era más decisivo, la salvación eterna, el hombre se veía obligado a recorrer solo su camino hacia un destino decretado por él desde la eternidad". Desde este punto de vista crucial, cada hombre estaba solo; no había nadie, ni sacerdote ni laico, que pudiera interceder ante Dios para conseguir su salvación. Esta erradicación de la posibilidad de una salvación por medio de la iglesia y los sacramentos es, según Weber, la diferencia mas decisiva que separaba al calvinismo tanto del luteranismo como del catolicismo. Con ello, el calvinismo provocó la conclusión final de un gran proceso histórico que Weber estudia detalladamente en otra parte: el proceso gradual del "desencadenamiento del mundo". Es evidente que esto exponía al calvinista a una enorme tensión. La pregunta decisiva, sobre la que todo creyente debía sentirse obligado a interrogarse (¿estoy yo entre los escogidos?) no podía responderse. El calvinismo exige de sus fieles una vida coherente y de disciplina continua, con la cual erradica la posibilidad de arrepentimiento y de remisión del pecado factible en la confesión (el fiel puede confiar sabiendo que la intervención del sacerdote le puede absolver de las consecuencias de la caída moral). De este modo, el trabajo en el mundo material goza para el calvinista de la más alta valoración ética positiva. La posesión de riqueza no exime de ningún modo al hombre del precepto divino de afanarse en el trabajo de su profesión. La acumulación de riquezas se condena moralmente sobre la medida en que constituye una incitación al lujo y a la pereza. Es decisivo en el análisis de Weber el que estas características no son consecuencias lógicas sino psicológicas de la doctrina original de la predestinación formulada por Calvino. La creencia en la predestinación no es exclusiva del calvinismo, y sus consecuencias para la actividad humana varían según las demás creencias asociadas con ella y según el contexto social en que se da. Los orígenes del espíritu capitalista deben buscarse, por tanto, en aquella ética religiosa que se desarrolló de la forma mas precisa en el calvinismo. Weber ensaya la ética protestante como una obra pragmática: es una exploración preliminar de un conjunto de temas muy complejos; e insiste en que el alcance de su aplicación es modesto y restringido. El principal logro de la obra, según Weber, consiste en mostrar que la instrumentalidad moral del espíritu del capitalismo es un vástago inesperado de la ética religiosa de Calvino y de un modo mas general, del concepto de profesión-vocación en el mundo, concepto por medio del cual el protestantismo rompió con el ideal monástico del catolicismo. EL principal efecto de la Reforma, y de la posterior historia de las sectas protestantes, fue trasladar esto desde el monasterio al mundo ordinario La ética protestante demuestra que hay una "afinidad electiva" entre el calvinismo y la ética económica de la actividad capitalista. Pretende demostrar que la racionalización de la vida económica, actividad característica del capitalismo moderno, está vinculada a opciones valorativas irracionales. Se trata de una tarea preliminar a la evaluación de las relaciones causales, tarea que en si misma, no basta para precisar las causas. Weber pone muy de relieve que el material analizado en La ética protestante, descalifica "la doctrina del materialismo histórico ingenuo", según el cual las ideas, como las que implican las creencias calvinistas, se consideran como simples "reflejos" de las condiciones económicas. Por todo el mundo, el capitalismo evoca odio. Esta palabra se asocia al egoísmo, la explotación, la desigualdad, el imperialismo, la guerra. El capitalismo democrático parece haber perdido su espíritu. La invocación de la lealtad hacia el capitalismo democrático porque genera la prosperidad parece una actitud puramente materialista. El talón de Aquiles del capitalismo democrático es el hecho de que durante dos siglos ha apelado demasiado por el espíritu humano. Esta deficiencia no es obra de la fatalidad. No es una falla absolutamente inevitable sino una omisión intelectual. La falla irónica en el capitalismo democrático es esta: que sus 0xitos en el orden político y en el orden económico lo miran en el orden cultural. Entre más triunfa, más fracasa. Weber expone un documento de Benjamín Franklin que resume características del “espíritu”, resume los principios de esa ética o ethos del capitalismo moderno (Occidental), que viene a decir que la moralidad es útil porque proporciona crédito y éstas con virtudes que benefician solo al individuo. Esto es un fin vital, el expresar la virtud en el trabajo. Comenta el autor algunos rasgos del espíritu. Defiende que la mentalidad profesional es el fruto de un proceso educativo, ni se nace con ella ni se induce con salarios. El hombre no existe para el negocio, sino que el negocio existe para el hombre. El “espíritu” rechaza la ostentación y el reconocimiento social, de la importancia a lo cualitativo y no lo cuantitativo. Después de describir brevemente las características básicas del ethos, se expondrá la visión de Weber respecto a la influencia sobre el mismo del protestantismo. La palabra “profesión” se utiliza por primera vez en la traducción Luterana de la Biblia (en sentido literal), y en sentido ideal constituye un dogma común a todas las confesiones protestantes. Sienten como un deber la tarea del trabajo y el cumplimiento de los propios deberes es la mejor forma de agradar a Dios. (Esta afirmación constituye la principal aportación de la reforma). Weber critica de Lutero el hecho de que predique la obediencia a la autoridad, que hace que cada cual se “conforme” con lo que le ha tocado en la vida. Weber dice que no hay afinidades muy claras entre Lutero y el capitalismo, por ello desvíala investigación hacia el calvinismo y otras sectas puritanas, con el objetivo de buscar ese nuevo sentido que se da en la ética capitalista, la obra social para Dios, para salvar el alma. Es una ética profesional que está al servicio de la vida terrenal de la colectividad. Son tareas impuestas de manera objetiva e impersonal por ley natural, y no son elegidas por Dios, son “instrumentos” de él y no “recipientes”. Al estado de gracia se llega con la fé en uno mismo, con seguridad. Esta necesidad del trabajo se inculca para ahuyentar toda duda religiosa, racionalizando así la vida moral, sistematizándola. Dentro de esta ideología entre la preocupación por el porvenir y no por el goce (ascetismo protestante). Esto le acerca bastante al frío espíritu jurídico y activo del empresario burgués capitalista. El hecho de pasar al estado de gracia a través de la reflexión, le daba a la ideología reformada el carácter ascético y este tenía un poder liberador ya que era una ascesis terrenal, y no sobrenatural (como la ascesis puritana defendía). En la última parte de su obra, Weber refleja la conexión que hay entre el ascetismo protestante y la economía. Para esta ideología la riqueza era un grave peligro. Aspirar a ella es absurdo (comparado con la inmensidad de Dios) y éticamente reprobable. El ascetismo protestante se va aumentando por la influencia de otros dogmas como el movimiento bautizante o los cuáqueros. Surge un nuevo protestantismo ascético más riguroso que el calvinismo (aunque se basa en él). La nueva ascesis va contra todo ánimo de lucro, riquezas...Es moralmente reprobable descansar en la riqueza y gozar de los bienes. Prohibía tomarse el trabajo como algo ocioso por que era el fin absoluto de la vida prescrito por Dios. Las consecuencias de esta nueva ascesis son: Ø Se van especializando los trabajos, se desarrolla mayor destreza, por lo que aumenta tanto cualitativa como cuantitativamente el provecho del bien general. La profesión no fija llevaba al ocio en el trabajo, al desorden en la vida. El trabajador que era profesional tenía un orden en su trabajo, era un ejercicio virtuoso y una comprobación del estado de gracia a través de la honradez, cuidado y método. Ø No hay que conformarse con lo que “disponga Dios”. Sino que hay que cambiar de trabajo si va a resultar más grato (útil) según criterios éticos, de bienes para la colectividad y de provecho para el individuo. Esto es, no era una lucha contra el lucro racional, sino contra el uso irracional de las riquezas. De este modo, si Dios da un lucro en el camino lo hace por un fin y hay que aprovecharlo. La riqueza es ilícita solo cuando supone un goce y un despreocupación. Ø Respecto a la producción de bienes, el ascetismo lucha contra la sed de bienes instintivas, deslealtad y consumo. No gastar inútilmente, sino que se debe invertir en fines productivos. Es así como se forma un capital como consecuencia de la acción ascética del ahorro. Ø El empresario burgués ascético podría girarse por interés de lucro si su estado de gracia era bendecido por Dios. Siempre se mueve dentro de los límites de la corrección normal con una conducta ética intachable, por lo que nunca hacía uso inconveniente de las riquezas. Ø Éste empresario ponía a su disposición trabajadores sobrios, de gran resistencia y lealtad profesional. Ø Si existe una repartición desigual de bienes, es obra de la providencia divina. Ø Respecto a la productividad de los salarios bajos, opinaban que la pobreza movía a la gente a trabajar (Calvino). Ø De todas estas actitudes de vida se concluye que se ha afianzado la raíz religiosa y aumentado el sentido utilitarista. Weber, después de este análisis, considera esta ideología ascética como la máxima palanca de la expansión de la concepción de la vida que él llama “Espíritu del Capitalismo”. ESPERO HAYAN DISFRUTADO Y LES HAYA SERVIDO ESTE POST, DESDE MI PUNTO DE VISTA ES MUY EXPLICATIVO Y ÚTIL. COMENTEN Y PREGUNTEN! HASTA LA PROXIMA! tincho_baul