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Antes de profundizar lo que el título adelanta, primero que nada, es importante entender a Fiódor Dostoyevski como el estandarte del Realismo Literario. Enfocado en la Rusia Zarista, sus novelas giran alrededor de la pobreza, la crueldad y la mundanidad tan palpable en ese tiempo y espacio, que sus páginas también son partes de la historia. Catalogado como un escritor existencialista, ha sabido narrar desde diferentes personajes de la época, cargados de una estricta cotidianidad, contrastada de constantes cuestionamientos que agitaban el suelo de los protagonistas. Planteo filosófico Una de sus novelas más relevantes, “Crimen y Castigo”(1), nos acerca a reflexiones que pueden ser interesantes para el jurista. Fiódor concibe en esta obra al hecho moral no como el producto de una percepción voluntarista y subjetiva de los individuos, sino como el resultado de una construcción colectiva e histórica. En este contexto, podemos decir que la sustancia de la obra de enorme contenido psicológico narra el sufrimiento y delirios mentales que Rodia Raskólnikov (personaje principal) sufre luego de cometer homicidio. La culpa lo lleva a niveles de enfermedades físicas y psicológicas desesperantes. Ahora bien, es de crucial importancia entender las circunstancias del homicidio del que estamos hablando. Rodia es un humilde y pobre joven nacido en los adentros de Rusia, que se ha trasladado a la capital para realizar sus estudios de derecho, en miras de mejorar la subsistencia y el destino de su madre y hermana. Cada día sobrevive como puede, intentado pagar su pequeña, fría y aislada habitación, mientras intenta, a duras penas, hacer la carrera. Ante este contexto de necesidad, decide acudir a una prestamista, una vieja usurera que vive a costa de los empeños y las estafas a las personas y estudiantes pobres. Así, se inauguran los largos razonamientos de nuestro protagonista, que se empieza a convencer de que matando a un ser tan insignificante y miserable como la vieja prestamista, podrá liberar a muchas personas de sus padecimientos económicos y sus problemas sujeto a las deudas. Raskolnikov siente que la vida de un parásito puede sacrificarse en miras de un objetivo mayor. De esta manera, comienza a ver-en la idea de matar a la vieja- un objetivo elevado y conjunto. El trasfondo filosófico de esto es superlativo. Y es que para Rodia existen dos tipos de personas: los “ordinarios” y los “extraordinarios”. Los primeros deben vivir en la obediencia y no tienen derecho a violar la ley. Son conservadores, típicas personas, se limitan a vivir, a respetar los postulados morales y sociales básicos. En cambio, los segundos tienen derecho, no oficialmente, sino por sí mismos, a autorizar a su conciencia a obviar ciertos obstáculos, en el caso de que la realización de una idea así lo exija, y en las ocasiones que puede ser útil a todo el género humano. Lo escandaloso de esto radica en pensar que hay personas que pueden estar por arriba de la ley. Los grandes conductores de la humanidad fueron criminales, ya que al dar nuevas leyes violaron en consecuencia las antiguas, observadas fielmente por la sociedad y trasmitidas por los antepasados. Por lo tanto, para Raskolnikov, los grandes hombres hacen los grandes cambios, empujan con sus actos a la sociedad hacia nuevas formas de moralidad, y dado que estos cambios se hacen en nombre del bienestar social, el fin último perseguido justificaría cualquier obstáculo que pudiera surgir en el camino. Quiero remarcar algo que me parece fundamental en esto. Parecería, a medida que se avanza en la obra, que se deslindan y se diferencian dos cuestiones: por un lado, el derecho legal, y por otro, el derecho moral. Esto es lo que permite a Dostoyevski, por medio de Rodia, diferenciar a dos tipos de seres humanos, a dos dimensiones opuestas según el papel que tienen en la sociedad. Y así expresamente explica el personaje: “…si los descubrimientos de Képler y Newton, por una circunstancia o por otra, no hubieran podido llegar a la humanidad sino mediante el sacrificio de una, o cien, o más vidas humanas que fueran un obstáculo para ello, Newton habría tenido el derecho, e incluso el deber, de sacrificar esas vidas, a fin de facilitar la difusión de sus descubrimientos por todo el mundo. Esto no quiere decir, ni mucho menos, que Newton tuviera derecho a asesinar a quien se le antojara o a cometer toda clase de robos. En el resto de mi artículo, si la memoria no me engaña, expongo la idea de que todos los legisladores y guías de la humanidad, empezando por los más antiguos y terminando por Licurgo, Solón, Mahoma, Napoleón, etcétera; todos, hasta los más recientes, han sido criminales, ya que al promulgar nuevas leyes violaban las antiguas, que habían sido observadas fielmente por la sociedad y transmitidas de generación en generación…” Entonces, al enfocar el asesinato desde una perspectiva moral, lo estamos definiendo como una problemática social, en sus causas y en sus efectos. La culpa «¡No maté a una criatura humana, sino un principio! ¡Maté el principio, pero no supe quedar por encima de él, quedé del otro lado…! ¡No he sabido más que matar!». Nuestro personaje ha ofendido a la sociedad en su principio fundamental, y ahora vaga por las calles de San Petersburgo como un loco, buscando de alguna manera distraer ese dolor que lo consume. Eso sí, sigue pensando en la veracidad de su teoría, es decir, sigue justificando el asesinato, pero se ve débil en el momento posterior, la carga se le hace muy pesada. Entonces, nos lleva a reflexionar que todo atentado contra la vida conlleva un dilema moral individual y colectivo. Es más, en realidad es en ésta última donde la moral se ve ofendida, siendo la indignación individual, el asco, la confusión, en resumen, la culpa, la forma en que la ofensa se manifiesta. Volviendo a lo anterior, a su insistencia con su teoría por más que la culpa empiece a enfermarlo, lo que castiga a Raskolnikov no es su posición de “superhombre”, de “ser auto-moral” y justificativo, sino es la sociedad, la que le reclama por su ofensa. Analicemos el concepto de Monomanía. Del griego monos: “uno”, y manía: “locura”. Es una paranoia en el que el paciente sólo puede pensar en una idea o tipo de ideas. Esto le pasa a Rodia con el asesinato. ¿Alguna vez sintieron que algo no les permite avanzar, actuar en determinadas ocasiones, sin antes terminar algo, pendiente en sus cabezas? En un momento de la historia (pequeño, por cierto), a Raskolnikov se le abren muy buenas oportunidades con su familia, en el aspecto económico y laboral, pero de repente, se le viene todo encima de vuelta, esa paranoia que le produce el hecho de haber asesinado. Y escapa corriendo. Es interesante la analogía que se puede hacer con la naúsea sartriana, a nuestros efectos, una nausea “social” producida por la carga de conciencia. Hasta no “vomitarlo”, Rodia no va a salir de la monomanía. Un personaje muy importante en la historia también es Sonia, a la cual Raskolnikov ama y aprecia. Llegado un momento, se le hace imposible seguir ocultándole su desgracia (recordemos que su culpa se exteriorizaba, enfermándolo, irritándolo y aislándolo), y le confiesa el crimen. Las palabras que eligió para hacerlo, sin embargo, son fundamentales: «…después de todo, Sonia, no maté más que a un gusano innoble y malvado…». Su amada le responde, también con palabras que van más allá: «¡Pero ese gusano era un ser humano!» Importancia para el derecho y la actualidad No hay lugar a duda de que esto puede parecer muy teórico. Sin embargo, en el mundo de hoy se producen situaciones que constantemente remiten a la reflexión que hace Fiodor Dostoyevski. Bombardeos, tratos con terroristas, países que aceptan y aplican la pena de muerte, son algunos ejemplos. Ahora bien, el hecho de que todo se construye sobre aparatos estales, burocracias, hace remitir a cuestiones que ya en los Juicios de Nuremberg se discutían: La autoría de escritorio, la fungibilidad del personal, estar dentro de la legalidad (y no de la moral), acatar órdenes, etc. Esto hace que la culpa que sufrió nuestro Rodia se vea radicalmente mitigada por el actuar masivo de la maquinaria estatal. Y al no sufrir culpa por las razones explicadas, es de suma importancia que el ordenamiento jurídico prevea medios para evitar una mecanización en las decisiones que implican la vida de una persona. Eso sí, si pensamos como Sonia: «¡Pero ese gusano era un ser humano!». Y si no se piensa como ella, difícil por no decir imposible, es determinar quiénes serán esos extraordinarios que decidan, y bajo que criterios. (1) Crimen y Castigo, Fiódor Dostoyevski. Publicada por primera vez en el “El mensajero ruso”, año 1866, en doce partes, para luego ser novela.

CUESTIONES FÁCTICAS Argentina y China firmaron un contrato marco para la construcción de la cuarta y quinta central nuclear de potencia en el país, con una inversión total prevista de U$S 14.000 millones, de los cuales el país asiático financiaría el 85%. Aportaría 1.150 MW de potencia y requeriría unos 6 años de obras a partir de 2020. La empresa que estaba encargada de la operación y mantenimiento de la nueva instalación era Nucleoeléctrica Argentina S.A. La compañía tiene a su cargo la operación de las centrales nucleares Atucha I, Atucha II y Embalse. Río Negro cuenta con el Instituto Balseiro y el Centro Atómico Bariloche desde la década del ´50. En la década del ´70 se incorpora INVAP, que hoy cuenta con más de 40 años de trayectoria en la industria nuclear y posee sede en San Carlos de Bariloche.  Más allá de esto, la instalación de una central de potencia requiere de un sitio que reúna una serie de características que contemplan el comportamiento sísmico y las condiciones del suelo, los fenómenos volcánicos, los eventos climáticos extremos, la distancia a centros poblados y a reservas naturales, la disponibilidad de agua, la infraestructura, entre otras. La provincia de Río Negro tiene lugares en una porción de su territorio que cumplen con los requerimientos impuestos para la instalación de una central nuclear.  China es el líder actual en tecnología nuclear: es el país que más centrales ha construido en la última década y el que mayor número de centrales tiene planeadas. Hoy operan en China 36 centrales nucleares y para 2030 operarán 110. Durante la construcción se generarían más de 4.000 puestos de trabajo directos y luego, durante la operación, la central debía contar por 60 años con un plantel de operación de más de 800 personas. Por otro lado, la principal fuente de generación de energía eléctrica en nuestro país es la quema de hidrocarburos, con la consiguiente producción de gases de efecto invernadero. Es imprescindible entonces reemplazar la generación de electricidad a partir de hidrocarburos por otras fuentes de generación. No hay una única fuente que pueda cubrir la demanda, ni sería conveniente desde el punto de vista de la seguridad del suministro confiar toda la generación a una única fuente. Por eso se requiere fomentar la instalación de todas las fuentes energéticas que no emiten gases como la eólica, solar, nuclear e hidráulica. Si bien se puede hacer el ejercicio aritmético de calcular cuántos generadores eólicos o solares se necesitan para reemplazar una central nuclear de 1000 MW eléctricos, la comparación no es directa. Una central nuclear produce energía eléctrica llamada “de base”: siempre el mismo nivel de potencia independiente de las condiciones del entorno. Un conjunto de generadores eólicos solamente produce cuando hay viento, y si en ese momento no hay demanda, el exceso de energía no se puede almacenar. Y lo mismo vale para la energía solar.  El factor que más captura la atención en materia de impacto sobre el público y el ambiente, es la presencia de material radioactivo. El material radioactivo está contenido y se establecen múltiples barreras al medio ambiente. En operación normal, el impacto de la radiación en el público (medido en dosis, unidad Sieverts Sv) es como máximo de 250 microSv por año. Vale la pena comparar esta dosis con otras dosis radioactivas: •Es diez veces menor que la dosis anual natural de radiación que recibimos todos, ya que la tierra es radioactiva, la comida tiene radiación, y hasta las personas emitimos radiación. •Es parecida a la dosis anual que recibe un viajero frecuente de avión y mucho más baja que la dosis que reciben las tripulaciones aéreas. •Es mas de diez veces menor que la dosis que se recibe con una mamografía. •Es veinte veces menor que la dosis típica recibida por una tomografía computada: una tomografía equivale a la dosis máxima que recibiría el poblador más cercano a una central nuclear durante veinte años. La Energía Nuclear tiene casi nula emisión de gases efectos invernaderos. Si bien las chimeneas que emiten vapor, suelen estar mal vistas, no suele ser más que eso, vapor de agua producto del propio proceso. Los siguientes datos son categóricos, ya que 1 PASTILLA DE URANIO (el peso de una moneda de 25 centavos) equivale a: •2500 kilos de madera. •40 garrafas •3 barriles de petróleo •1000 kilos de carbón mineral CUESTIONES JURÍDICAS Es interesante que la ley 26.566 declara de interés nacional las actividades que permitan concretar la extensión de la vida de la Central Nuclear Embalse. Sin embargo, el resto de la legislación, y sobre todo la provincial, constituye un verdadero obstáculo para esta fuente de energía: Por medio de la ley 2472 se prohíbe el ingreso, transporte, trasbordo, traslado, vertido o almacenamiento, permanente o transitorio en el Territorio de Río Negro y su mar jurisdiccional de residuos radiactivos y de desechos o residuos tóxicos de origen industrial, químico o biológico, cualquiera sea su lugar de origen, capaces de contaminar, infectar o degradar al medio ambiente y los ecosistemas y de poner en riesgo o peligro actual o potencial la vida o la salud de los habitantes de las generaciones futuras, así como a la flora y fauna provincial y/o la calidad ambiental. Asimismo, se prohíbe el volcado directo o indirecto al medio marino de efluentes industriales, con independencia del grado de tratamiento previo al que sean sometidos.  En este caso, las empresas que cuenten con autorización previa deben adecuar sus instalaciones para cumplir con esta restricción antes del 30 de septiembre de 2010. Además, en su artículo tercero establece “Prohíbase la instalación en Territorio de la Provincia de Río Negro y/o las 200 (doscientas) millas de su mar jurisdiccional de: reservorios, repositorios, depósitos, basureros, permanentes o transitorios, con destino al almacenaje de todo material, insumos o desechos radioactivos como así también de desechos biológicos o inertes, producidos fuera del territorio provincial, dentro del país o proveniente de terceros estados.” Si el panorama ya era un obstáculo para esta actividad, el golpe final se produce hace pocos días: el 1 de septiembre del 2017 la Legislatura de Río Negro aprobó el proyecto de ley del Ejecutivo que rechaza la instalación de una central nuclear. CUESTIONES POLÍTICAS La democracia es un conjunto variable de condiciones que favorecen la producción de comunidad entre los hombres. El ideal democrático reduce el odio y la persecución. El estado violento en cualquiera de sus formas, por el contrario, incentiva la intolerancia. Si nos tenemos que preguntar que es la vida buena, adhiero al filósofo Baruch Spinoza, al concebirla como el incremento de la potencia que singulariza a los seres y a las colectividades, a la expansión de la vis existendi. Este incremento para el pensador, radica en dos grandes cuestiones: la política y el conocimiento . Para él, la lógica de la composición política jamás excluye: no es la despotenciación de unos la condición de la afirmación de otro (esto sería la tiranía); su modo de darse es con la agregación, inclusión. Nada ni nadie sobra. Así, en este cuadro, nuestra soledad conlleva servidumbre. Ahora bien, olvidarnos del segundo pilar, el conocimiento, conlleva vaciar a la política de contenido. Y volvemos otra vez a ser siervos, esta vez no de un tirano, pero sí de nuestra propia ignorancia. Porque opinar es el primer paso para potenciarnos, pero no el último. Es más, si nos estancamos en esto, se nos vuelve en contra. No es razonable descartar una oportunidad de este tipo, con tantas aristas positivas, en miras de un riesgo. Sí, la discusión de los riesgos de la energía nuclear debe darse. Pero, a su vez, debe acompañarse del segundo paso, y sostenerla con los dictámenes de los especialistas. Esto, sin caer en una concepción tecnócrata, porque, si bien estimo fundamental al experto, va a ser la cohesión de la comunidad que mencionaba, la que decida. Llama la atención la ausencia de voz de los estudiosos del tema. Otro efecto de quedarnos en este primer paso, además de falsedad, es hipocresía. Nuestra sociedad se caracteriza por gestionar los riesgos de una manera sumamente egoísta. No ser capaz de separar un residuo, de evitar el auto para recorrer 10-15 cuadras, de tirar una colilla de cigarrillo en un tacho; eso sí, cuando se trata de la cuestión nuclear, somos el mejor amigo de la naturaleza. Sinceramente, parece perderse una gran oportunidad, una herramienta para la mitigación del cambio climático. Esa planta hubiera ahorrado toneladas de gases efecto invernadero. Es que, también parece, que incluso cuando el hombre se hace llamar amigo del planeta, termina perjudicando a la misma.

Es una realidad que la discusión sobre el origen y modo de producción de energía se hace cada vez más lugar. Y es que, aunque no el único, es una de las principales armas que tenemos contra la peor problemática del siglo XIX: el Cambio Climático. Más interesante se hace hoy en nuestro contexto y actualidad regional, ya que las posturas en contra y a favor de la instalación de una Planta Nuclear en nuestra quería provincia de Rio Negro también se hacen ver. Traer a las letras a un país vecino, nos permite abrir la mirada, y en este caso, saber que se puede. Como decía Einstein, “Dar ejemplo no es la principal manera de influir sobre los demás, es la única manera”. Uruguay hoy es ese ejemplo, más aún por ser un país hermano de nuestra región. De los primeros 181 días del 2017, 104 estuvieron marcados por un 100% energías limpias. Así, 59% corresponden a la hidráulica, 30% eólica, biomasa un 8% y 1% la fotovoltaica. Además, la energía térmica ocupó el restante 2%. Estos datos son aportados por la consultora SEG Ingeniería del país vecino. Es reconfortante ver a un país vulnerable al cambio climático, apostar no solo a la adaptación a los efectos del mismo, sino hacerlo con la mitigación del mismo. Sin ser uno que incida con altos porcentajes de GEI (gases efecto invernadero), reduce más emisiones. CLAVES PARA LOGRARLO Un factor crucial fue la planificación de la política energética a 25 años. El plan energético 2005-2030 fue además aprobado, como política de Estado, por todos los partidos políticos con representación parlamentaria. Además, la planificación energética a 25 años aportó un marco de estabilidad para inversores y atrajo empresas privadas internacionales con licitaciones que ofrecieron gran transparencia y seguridad. Saben de antemano cuáles son las pautas y cómo se va ajustar ese precio y son contratos que pueden ser hasta 20 años. Como se dijo al principio, la principal fuente de energía es la hidroeléctrica. Sin embargo, hay un serio problema: las sequías, que reducen sustancialmente el caudal de los ríos con represas. Como consecuencia del cambio climático las precipitaciones cambiarán y las temporadas secas se harán más prolongadas e intensas. De ahí que depender de la energía hídrica conlleva a la vez inseguridad energética. Pero otra vez, Uruguay afrontó esto con inteligencia: 22 son los parques eólicos que hoy tiene el país, con alrededor de una decena más en proceso. Además, no solo es una cuestión ambiental. Desde diseño de obras civiles hasta estudios sobre medición de viento, la idea es que el boom de la energía eólica también impulse el avance tecnológico a nivel nacional. Otro ejemplo es la utilización, en lugar de torres de acero, de torres de hormigón fabricadas localmente. PANORAMA ARGENTINO El 2017 es un año crucial para el futuro de las energías limpias en Argentina, considerado “AÑO DE LAS ENERGÍAS RENOVABLES”. A partir de la sanción de la Ley Nº 27.191, modificatoria de la Ley N° 26.190, se estableció el “Régimen de Fomento Nacional para el Uso de Fuentes Renovables de Energía Destinada a la Producción de Energía Eléctrica”, iniciándose un proceso que apunta a lograr una contribución de las fuentes renovables de energía hasta alcanzar el VEINTE POR CIENTO (20%) del consumo de energía eléctrica nacional, al 31 de diciembre de 2025. GIF Asimismo, la búsqueda de la diversificación energética mediante fuentes limpias, se ha tornado una política de estado, en línea con los compromisos asumidos por la República Argentina con la adopción del “Acuerdo de París”, celebrado en el marco de la COP21, y aprobado por la Ley N° 27.270...". Lograr este objetivo, mirando el caso de Uruguay, hoy se transforma en un mínimo indiscutible más que en un objetivo “lo que más se pueda…”

Eugenio Zaffaroni empieza su obra citando elípticamente a las mascotas que lo acompañaron a lo largo de su vida, y concluye con una frase que construye el eje a partir de la cual girará el ensayo “Nunca pensé que no tuvieran ningún derecho”. La frase, leída en la mundanidad de los hechos, enuncia el pronunciamiento de cualquier persona que entabla una relación con su mascota… ¿cómo pensar que no tuvieran derecho? Pero el micromundo jurídico es muy distinto. Por poco que leyéramos la fría interpretación civilista de los operadores jurídicos, nos dábamos cuenta de que esa vida animal, era solo “una cosa”, tal como si lo era una mesa, una piedra, o este libro. Lejos de esas aseveraciones dogmáticas -el jurista muchas veces se encierra masoquistamente en las dogmáticas clásicas como si ello lo convirtiere en un adalid intelectual- el autor se repregunta ¿es el ser humano el único que puede ser titular de derechos? Capítulo aparte merece el recorrido sobre la relación del humano con el animal, que se remonta desde la antigüedad. Zaffaroni apunta esta relación a través del tiempo: desde la catalogización de virtudes y defectos de los animales a los humanos (“torpe” como el asno, “fiel” como el perro, “noble” como un caballo, etc.) hasta el uso de los animales como “chivo expiatorio”, evitando que la pena recayese sobre los humanos y sacrificando al animal (algo de esa mentalidad medieval subsiste en los decisorios de algunos magistrados). “A nuestro juicio, el bien jurídico en el delito de maltrato de animales no es otro que el derecho del propio animal a no ser objeto de la crueldad humana, para lo cual es menester reconocerle el carácter de sujeto de derechos”, concluye -y bien funda- el penalista. Y a nosotros nos queda la sensación de haber leído una breve -pero no por ello menos intensa- obra, que nos da esperanzas no sólo para reconstruir -y porque no teorizar- nuevos modelos de análisis dogmáticos sobre los animales sino para pensar -y repensar- nuestra relación con la pachamama tierra. “La Pachamama y el humano”, de Eugenio Raúl Zaffaroni. Con prólogo de Osvaldo Bayer (ilustraciones de Miguel Rep). Ediciones Madres de Plaza de Mayo, 2012.

El 16 de septiembre del 2016, hace exactamente un año, Rio Negro sanciona con fuerza de ley 26 artículos correspondientes a la ley Nº 5140, que constituyen un antecedente histórico único en la lucha de nuestras provincias contra el cambio climático. Dos son los objetivos motores: •La regulación de la intervención provincial dirigida a reducir la emisión de gases de efecto invernadero. •La adopción de medidas de adaptación frente al cambio climático. ¿Qué entiende Rio Negro por Cambio Climático? Lo define como el Cambio de clima atribuido directa o indirectamente a la actividad humana que altera la composición de la atmósfera mundial y que se suma a la variabilidad natural del clima observada durante períodos de tiempo comparables. Los legisladores con buen criterio en el artículo 2, definieron conceptos técnicos claves para entender la problemática (y los artículos de la propia ley) entre los que destaco dos fundamentales, la definición de Adaptación y la de Mitigación: •Adaptación: Ajustes en sistemas ecológicos, sociales o económicos que se desarrollan en respuesta a los estímulos climáticos actuales o esperados y a sus efectos o impactos. •Mitigación: Intervención humana destinada a reducir las fuentes o intensificar los sumideros de gases de efecto invernadero (GEI). Con esto, se dejan planteadas dos formas de afrontar el calentamiento global, priorizando el obstáculo a las consecuencias negativas para el hombre por un lado, y buscando disminuir las causas del mismo directamente, por el otro. Las dos son fundamentales, y deben ser llevadas en conjunto. Es más, incluso en un país que se encuentra en vías de desarrollo como el nuestro, además de tener poca participación en la emisión de Gases Efecto Invernadero (GEI) a escala mundial (no llegamos al 1%, mientras que China supera tranquilamente el 20%), es necesario priorizar las medidas de adaptación. Con esto no quiero decir que hay que relegar las de mitigación, sino que es más realista a nuestra situación económica, además de más práctico y útil, afrontar medidas para que los pobladores de Rio Negro sufran lo menos posible el cambio climático. De hecho, si elimináramos ese 1%, las consecuencias las seguiríamos sufriendo, ya que el cambio climático no reconoce fronteras. A modo de ejemplo de lo contrario, la jurisprudencia de los Países Bajos, en el 2015 reconoció en el caso “Urgenda” que su país por ser uno desarrollado, y que aun cuando sus emisiones no sean altas en comparación a otros países, debe tomar el liderazgo en la baja de GEI. En su artículo 3, sienta principios como La Responsabilidad Provincial, Transversalidad de las Políticas del Estado, Sintonía entre las Políticas Ambientales Desarrolladas en los Ámbitos Internacionales y el Provincial, Compromiso Intergeneracional y Desarrollo Sostenible. Ya en el capítulo 2, la ley describe una serie de acciones generales, entre las que se destacan: •Impulsar el ahorro y la eficiencia energética y la potenciación del uso de energías renovables y alternativas. •Dar protección a los recursos naturales, en especial aquéllos que tienen una función de sumidero, haciendo hincapié en las zonas forestadas. •reducción del uso del vehículo privado y fomento del transporte público y la tecnología limpia, así como los medios de transporte no motorizados. •Fomentar el consumo y producción sostenible, priorizar la concesión de servicios públicos a aquellos que demuestren interés en cumplir con los requisitos ambientales. •La necesidad de Crear el Plan Provincial de Acción frente al Cambio Climático que será el plan guía de toda política pública frente a la problemática del calentamiento global. Este último, deberá elaborarse y aprobarse en el plazo establecido por vía reglamentaria desde la aprobación y entrada en vigor de la Ley General de Cambio Climático. La autoridad de aplicación y desarrollo del mismo será de la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable o el órgano que la sustituya en un futuro. Fundamental es la puesta de objetivos plurianuales, la constatación de informes y el seguimiento de lo actuado, lo cual ayuda a la eficacia práctica de la presente ley. Se busca en el artículo 16 lograr una eficiente comunicación, información y sensibilización del plan de acción. Por ejemplo, se llevará a cabo un programa de información de acceso público sobre el inventario de gases de efecto invernadero y las políticas adoptadas de lucha y adaptación contra el cambio climático, dirigido a sensibilizar a la ciudadanía y diseñado atendiendo a las peculiaridades de los diferentes agentes sociales y público objetivo. Es de suma importancia la creación del Comité Asesor, espacio formado por diversas instituciones que tiene como funciones: •Debatir e impulsar temas de acción, propuestas de políticas públicas y emprendimientos para el funcionamiento, desarrollo y accionar del Plan Provincial de Acción frente al Cambio Climático. •Supervisar el desarrollo del Plan Provincial de Acción frente al Cambio Climático. •Asesorar en todos los aspectos del Plan. Estará integrado por estará integrado por un representante por el Poder Legislativo, uno de la empresa INVAP S.E, otro de la empresa Eólica Río Negro S.A., uno de la Universidad Nacional de Río Negro (UNRN), de la Universidad Nacional del Comahue (UNCOMA) y por último uno designado por las ONGs de incumbencia ambiental con personería jurídica. Por último, se invita a los municipios a adherir a la presente, a efectos de que desarrollen en el ámbito de su competencia, acciones dirigidas a la reducción de gases de efecto invernadero y a adoptar medidas frente al cambio climático. La ley entrará en vigencia a los ciento ochenta (180) días contados desde su publicación en el Boletín Oficial de la provincia.

Buenas! Les quiero compartir libros, o mejor dicho, manuales , muy útiles para acercarse a pensadores o corrientes de la filosofía complejas y amplias. Todos los libros que ponga los leí, así que me fundamento en mis recomendaciones, no son muchos igual. Me han permitido leer obras filosóficas directas de forma más fácil y fluida. A medida que siga leyendo y encuentro buenos libros, actualizaré el post. Si desean alguno en versión digital, me mandan mensaje privado y se los paso (Algunos de estos libros han sido difíciles de conseguir porque no son muy demandados en el público, y son viejos). Acá van con un breve comentario: Para acercarse al pensamiento de Spinoza: Diego Tatián - Una introducción a Espinoza Doctor en filosofía (UNC) y doctor en ciencias de la cultura(Scuola di Alti Studi di Modena, Italia), investigador del CONICET y profesorde filosofía política en la Universidad Nacional de Córdoba. Decano de laFacultad de Filosofía y Humanidades de la misma universidad. Este libro es ideal para acercarse a Spinoza, siempremanteniéndose en la raíz de su filosofía. Sin meterse tanto en metafísica,expone muy bien la critica de este filosofo a la religión sobre todo la judía.Clarifica mucho la idea de Dios de Spinoza, dios como sustancia de lanaturaleza. Rabade Romero Sergio - Espinosa - Razon Y Felicidad Este ya es más avanzado y se mete completamente en lametafísica de Spinoza, de hecho este autor que fue catedrático de filosofía enla Universidad Complutense de Madrid era especializado en eso. Aún así todatodos los temas de esta filosofía, desde datos biográficos a su ética. Les dejouna pequeña biografía:  Sergio Rábade Romeo: Catedrático de Metafísica Crítica.Nacido en Begonte (Lugo) el 28 de enero de 1925, Sergio Rábade Romeo cursóestudios de nivel medio y humanísticos en el Seminario de Mondoñedo. Graduadoen Filosofía en la Universidad Pontificia de Comillas, realizó los estudiosciviles licenciándose en Filosofía y Letras en las Universidades de Santiago deCompostela y Madrid, doctorándose en esta última en 1958 con PremioExtraordinario. En 1961 gana por oposición la Cátedra de Metafísica (Ontologíay Teodicea) de la Universidad de Valencia y en 1966, también por oposición, la deMetafísica (Crítica) en la de Madrid. Secretario del Instituto Luis Vives delConsejo Superior de Investigaciones Científicas desde 1963, es también vocal dela Sociedad Española de Filosofía Medieval. Ha participado en numerososCongresos y reuniones científicas nacionales y extranjeros. Spinoza - tratado teológico político  Medio paradójico, la idea del post es manuales para entendermejor filosofía y pongo uno de Spinoza. Sin embargo, me parece bueno ya que noes de difícil compresión, sobre todo en relación a su otro libro"Ética". Básicamente, estelibro expresa su crítica a la religión y a la biblia, intentando rescatar lobueno de esta última. Por ahi es medio denso las constantes alusiones a citasde la biblia, pero es interesante como las racionaliza. Voy a omitir hacer unabibliografía de Spinoza, lean los manuales jaja.  Nota: Tengo dos pequeños words que les pueden servir deutilidad para comprender el concepto de CONATO, y también al DETERMINISMO,fundamentales en este filósofo. Si quieren me los piden en los comentarios. Irvin D. Yalom - El Día que Nietzsche Lloró  Nada mejor para entender filosofía que manuales alternadoscon novelas filosofías. Considero a esta novela, personalmente, la mejor queleí en mi vida. Y sirve para el proposito del blog: acercarse al pensamientoNietzscheano.  Irvin David Yalom (Washington D. C. Estados Unidos, 13dejunio de 1931) es catedrático de Psiquiatría en la Universidad de Stanfordypsicoterapeuta. Ha escrito, además, numerosos libros de texto y obrasdeficción. Irvin D. Yalom - Un Año con Schopenhauer Otro genial de este Psiquiatra. Aclaro que lo estoy leyendoahora, no lo termine todavía, pero va genial y se repite lo mismo, tambiénsirve para entenderlo de una forma mucho mas fluida y lenta, pero en este casoeste filosofo, que aclaro también que fue fundamental luego para la filosofíade Nietzsche.  Irvin D. Yalom - El Enigma Spinoza ¡¿Cómo es esto, volvemos a Spinoza?! Lo pongo acá porque meparece correcto separar los manuales de las novelas, si bien las dos sirvenmucho, obviamente el caudal de conocimientos de los primeros es mayor. Sinembargo, este libro es otra JOYA de Yalom. Fántastico, alterna capitulo porcapitulo, por un lado, con Spinoza en el siglo XVIII, por otro lado el políticoe ideologo nazi Rosemberg en plena segunda guerra mundial. No les voy a deciren que consiste o si se resolvió el enigma, pero todo gira en: ¿Cómo cuadrapara Rosemberg que un JUDÍO tenga un pensamiento tan IMPRESIONANTE? Ha medida que siga leyendo sigo haciendo, la próxima sera latercer parte. En este post como erán me centre en Spinoza, pero para ver massobre todo de Nietzsche y manuales más generales y no solo de un filosofoentren a este post que el la parte I !!! http://www.taringa.net/post/apuntes-y-monografias/18489208/Libros-para-entender-Filosofia-recomendados.html Todos los libros de este post los tengo en PDF, si alguno loquiere me lo pide y se lo paso. Comentarios y recomendaciones de libros para agregar seagradecen, sepan disculpar algún error. Tambíen se agradecen puntos si te gustoel post. Salud.

Buenas! Les quiero compartir libros, o mejor dicho, manuales, muy útiles para acercarse a pensadores o corrientes de la filosofía complejas y amplias. Todos los libros que ponga los leí, así que me fundamento en mis recomendaciones, no son muchos igual. Me han permitido leer obras filosóficas directas de forma más fácil y fluida. A medida que siga leyendo y encuentro buenos libros, actualizaré el post. Si desean alguno en versión digital, me mandan mensaje privado y se los paso (Algunos de estos libros han sido difíciles de conseguir porque no son muy demandados en el público, y son viejos). Acá van con un breve comentario:  El Mundo de Sofía, este si es mas conocido, que al principio se había hecho para adolescentes, es un enorme libro de cultura filosófica general, abarcando corrientes y filósofos más transcendentales de la historia. Lo pongo primero porque es perfecto para una "iniciación de iniciación" en textos filosóficos. No es un libro pesado, ya que además esta escrito como tipo novela y una historia ficticia de transfondo por ende.  Es de lectura rápida y llevadero.  Introducción a la filosofía antigua tampoco es nada difícil, y nos da una pantalla de el desarrollo intelectual de esa época. Filósofos de la naturaleza, presocráticos, Sócrates, Platón, Aristóteles, entre los principales. Si van a leer filosofía por primera vez, es importante empezar cronológicamente o históricamente por la misma, ya que toda esta ciencia madre esta en constante relación e evolución. Podríamos decir que los antiguos son la raíces del árbol. Una joyita, Verneaux, un autor muy claro y limpio. En este caso, excelente para iniciarse en filósofos modernos: Descartes, Spinoza, Loke, Kant, entre otras potencias.  EXISTENCIALISMO Personalmente, considero al existencialismo como la corriente de pensamiento más importante del siglo XX, y una de las más importantes de la filosofía. Fue, podría decirse, la última importante que tuvo el pensamiento filósofico. Otra vez, exquisito, Roger Verneaux: Para profundizar Heidegger (Existencialista): Nietzsche: Filósofo citado si lo hay, pero, ¿Entendés concretamente su pensamiento? En esta les paso un libro de Fernando Savater, otro gran filósofo, que tenemos hoy en día: Otro de Nietzsche para variar conocimientos de este importante autor, de Gianni Vattimo:  Y lo mejor para el final!!! Exquisito libro de un argentino, que enseño filosofía en Tucumán, Manuel García Morente, para tener conocimientos  concretos y un poco más de la filosofía en toda su historia; Comentarios y recomendaciones de libros para agregar se agradecen, sepan disculpar algún error, es mi segundo o tercer post que hago. Salud![/size][/font] GRACIAS POR PASAR!