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La cuaresma – Las tentaciones.- Nos preparamos para vivir los cuarenta días en el desierto tal y como lo hizo Jesús, y en ese mismo contexto analizamos y evaluamos nuestras tentaciones. Darnos tiempo La Cuaresma es, pues, considerada como un tiempo durante el cual los cristianos se ponen más intensamente ante el misterio de su fe, para prepararse plenamente a la Pascua: vida, muerte y resurrección de Jesucristo. Para que se acuerden de los cuarenta días de Jesús en el desierto y de las «tentaciones» que Él sufrió, los cristianos dedican un tiempo a la oración, al ayuno y a la conversión. Es, pues, solamente, a la luz de la Pascua que podemos comprender esta «cuarentena», que señala el tiempo de nuestra marcha hacia Dios. Somos invitados a entrar en la Cuaresma con todo el empeño que se pone en la preparación de un acontecimiento decisivo. Ante todo hay que darnos tiempo, porque no tenemos hoy los mismos ritmos que antes, y el tiempo no está estructurado de la misma manera regular para todos. Aún el domingo ha perdido mucho de su matiz y, excepto la interrupción de la vida profesional, apenas se distingue de los demás días. Por tanto, sea cual sea la manera, busquemos comprender lo que queremos vivir. Darnos tiempo de recordar, de prepararnos, de escucharnos a nosotros mismos, a los otros. Encontrar el propio desierto Reflexionar. Descargarse, desembarazarse de lo que entorpece, de lo que ata. Aceptar hacer una pausa, tener un ?desierto interior?, un lugar que esté lejos de ruidos superficiales para entrar en uno mismo, para escuchar mejor. Aligerarse por el ayuno, aislarse en el desierto son las condiciones que se nos proponen para ponernos en camino hacia un conocimiento más grande, un descubrimiento nuevo. Cada quien ha de encontrar su desierto y su ayuno. Nada se detiene durante la Cuaresma: ni la vida familiar, ni el trabajo, ni las preocupaciones, ni las relaciones felices o menos. Las tardes son agotadoras, los fines de semana muy cortos. Hacer un alto, aunque sea en forma muy modesta, es ser llevado por el Espíritu, como lo fue Jesús cuando se retiró al desierto. Es el signo de una disponibilidad que abre sobre el trabajo de preparación de la que cada uno tiene necesidad para entrar en la inteligencia de la Pascua. El texto de los cuarenta días de Jesús en el desierto nos muestra cómo Él fue confrontado consigo mismo, a todas las preocupaciones que surgen en el hombre cuando él trata de decidir su relación con Dios. Lo mismo que para nosotros. Cuando aceptamos poner en nuestra vida un poco de reflexión, y de ayuno, comenzamos a ver las cosas y a experimentarlas de otra manera. El desierto no es forzosamente un lugar de silencio. Es también el lugar en donde se dejan oír murmullos interiores que son habitualmente inaudibles por los ruidos exteriores ordinarios. Acceder al combate espiritual Si nuestro desierto y nuestro ayuno nos permiten ver dentro de nosotros mismos, probaremos quizás el escándalo de no ser dioses y no poder poner todo bajo nuestros pies; o nos descubriremos terriblemente hambrientos de otro pan que el de la Palabra de Dios; y, más todavía, estaremos tentados por la desesperación delante de nuestro pecado y nuestra incapacidad de responder totalmente al llamado de Dios. Pero, en este combate, tal vez viviremos un encuentro amoroso, como en la lucha de Jacob con el Ángel, en un cuerpo a cuerpo con Dios hasta que Él se descubra: «No te dejaré hasta que tú me bendigas» (Génesis 32, 23 ? 32). Comprender lo que quiere decir «Resurrección» En la Cuaresma nos preparamos a comprender un poco mejor lo que quiere decir «Resurrección», nos hace anhelar la absoluta necesidad de la salvación. Durante esta «cuarentena» nos podemos preparar cultivando la confianza que nos viene de la fe y la disponibilidad del discípulo que se deja instruir. En el fondo se trata de hacer que nuestra vida sea el lugar mismo de escucha y de aprendizaje progresivo de la vida de fe. La Cuaresma puede prepararnos activamente haciéndonos alcanzar el gran combate cuerpo a cuerpo con Dios que tendrá su final en la mañana de Pascua. Nuestras tentaciones 1. Introducción Gracias a la tentación, Israel tuvo la oportunidad de purificar su fe y dar pasos de gigante, con la ayuda de los profetas, en su caminar religioso. Si nos hemos fijado en Israel ha sido para conocer mejor el modo de actuar de Dios con los hombres, con nosotros, y así comprender mejor nuestra propia vida, tanto personal como comunitaria y eclesial. 2. Trabajo en grupos Divididos en tres grupos, que no tienen por qué ser los mismos de la primera parte, reflexionaréis sobre la tentación en estos tres niveles: La vida de la Iglesia (primer grupo) Se trata de reflexionar sobre la vida de la Iglesia universal para tratar de ver cuáles son las tentaciones que hoy la acechan. El grupo puede hacer una lista de problemas o situaciones que se dan en la vida de la Iglesia y que podemos considerar una tentación. Al hacerlo no olvidéis que no se trata de juzgar a la Iglesia, sino de juzgarnos a nosotros mismos como miembros de la Iglesia. La vida de nuestra comunidad (segundo grupo) Un segundo nivel es el de la comunidad que estáis formando. Debéis analizar lo que ha ocurrido desde el inicio del catecumenado hasta este momento para ver las situaciones críticas, de prueba, que habéis vivido y cómo las habéis resuelto: miedos, desconfianzas, cansancio, etc. Mi vida (tercer grupo) No sólo la Iglesia universal o la comunidad viven una historia de salvación; también la vivimos cada uno de nosotros. En esa historia tampoco está ausente la tentación. En el grupo, cada uno debe hacer un esfuerzo de sinceridad consigo mismo y con los otros y, sin violentar la libertad y la intimidad de nadie, tratar de ver cuáles han sido las tentaciones sufridas en ese proceso. De una cosa podréis estar seguros: vuestras tentaciones habrán sido las tentaciones de los demás miembros de la comunidad. Respuestas de Jesús a las tentaciones "La tentación es también una secuencia de la experiencia de fe. Ante las dificultades de la liberación, ante el aspecto duro del desierto, surge la duda y la pregunta: ¿No convendría dar marcha atrás? ¿No habremos escogido un camino equivocado? En esta situación se le presentan al hombre otros caminos, otras ofertas. No las de Dios, sino las de los ídolos. Abiertamente o no, todo hombre se encuentra una y otra vez ante la encrucijada: Dios o los ídolos. La tentación de Israel, la de Jesús y la nuestra es fundamentalmente la misma. Los evangelios nos hablan de tentaciones en el desierto. Jesús se encuentra en una situación semejante a la del pueblo de Israel. El pueblo fue tentado en el desierto y sucumbió a la tentación. Jesús la resiste con la misma naturalidad con que posee el Espíritu, mediante tres respuestas que remiten a la tentación de Israel (Dt 8,3; 6,16; 6,13). Primera tentación: el pan El pan es el símbolo de las seguridades humanas: quien carece de pan, carece de todo. Di que estas piedras se conviertan en pan (Mt 4,3): ésa es la posición exigente y desconfiada de la tentación. Jesús percibe que en este caso el pan, la seguridad del pan, es un obstáculo en su camino: él debe cumplir la voluntad de Dios, aceptar el proyecto de vida que Dios le presenta, escuchar la palabra de Dios que se manifiesta en la historia, que habla en los acontecimientos. Jesús reconoce que el hombre necesita del pan para vivir, pero sabe que para vivir humanamente, en plenitud de sentido, el hombre necesita también de la palabra de Dios que acontece y no puede prescindir de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mt 4,4). Segunda tentación: la duda ¿Está realmente Dios entre nosotros o no? (Ex 17,7). Su presencia en nuestra vida, en la historia, ¿es un hecho o una ilusión? Entonces viene la tentación de exigir a Dios un milagro, una señal espectacular, para salir de la duda y resolver así la inquietante pregunta. Jesús descalifica a quienes, para creer, exigenun signo, y éste espectacular (Mc 8,12; Jn 6,30-31; Lc 11,29; 17,20). Percibe que todo eso es tentar a Dios, desconfiar de él, utilizarle para seguridad propia. Jesús acepta los signos que el Padre le envía, no exige otros (Jn 14,30-31). Confía en la palabra que se le ha manifestado anteriormente, le basta; cree que el Dios que ha hablado en el pasado volverá a hablar en el futuro: es cosa de esperar ese momento de la acción de Dios. Es preciso confiar en Dios, saber esperar, creer que Dios volverá a hablar; él romperá el silencio del desierto. Tercera tentación: el poder Es la tentación del triunfo personal, según lo que el mundo entiende por triunfar. Es la seguridad que proporciona el éxito, el dominio: Todo esto te daré...Pero Jesús había venido para invertir la escala de los valores. Lo que en el mundo pasa por sabiduría y gloria es lo que él precisamente tenía que evitar. El había venido a servir, a manifestar el amor de Dios al mundo, siendo él, el Hijo amado, el servidor de todos. A diferencia de Jesús, el pueblo de Israel hizo de la tierra prometida un lugar de instalación idolátrica: olvidó a Yavé, que le sacó de Egipto, pues por encima de todo buscaba la prosperidad material. La respuesta de Jesús supone que sólo Dios debe ser buscado con todo el corazón. A Yavé, tu Dios, servirás, sólo a él le darás culto (Dt 6,13). La actitud de Cristo ante la encrucijada de la tentación manifiesta el verdadero corazón de su evangelio: la confianza incondicional en el Padre, que no abandona al hombre, sino que continúa cerca de él. Poder vivir esta confianza ya es don de Dios, signo de que su reino está en medio de nosotros. Confiar en el Padre es don del Espíritu: la gran certeza que el mundo necesita para poder sobrevivir a la caída de las falsas seguridades" (CEEC, Con vosotros está, Manual para el educador 2, Madrid 1977, 171-172).

Hola Amigos!! una vez mas les traigo un recurso que quizás les pueda servir, se trata de una dinámica y un tema, en el que plantamos la idea de buscar a Jesús, ¿Como? bueno analizando el milagro del ciego que vuelve a ver.- Lo he trabajado yo, y lo he armado en base a una serie de recursos que tenia.- Lo ideal es hacerlo con grupo de Jóvenes que oscilen entre los 18 años en adelante, ya que para los mas pequeños resultara un tanto complicado analizar.- Gracias a todos por Leerme! Buscando a Jesús Dinámica JUEGO: DIBUJAR A CIEGAS Se coloca en el centro de la mesa varios botes con pinturas y unos folios en blanco. A la mitad del grupo se le tapan los ojos con unos pañuelos. Tienen que coger un folio y hacer un dibujo de una casa o un árbol o... El resto del grupo les orientará y observará cómo se dibuja a ciegas. - ¿Es fácil encontrar el papel y las pinturas? - ¿Es fácil dibujar sin ver lo que se hace? - ¿Se pueden elegir las pinturas de colores? - ¿Cómo sabes si el dibujo ha quedado bien? EL CIEGO BARTIMEO MARCOS 10:46-52 - En las Escrituras nos encontramos con muchos casos de ciegos que recibieron la vista gracias a la misericordia de Dios. Y es interesante notar que muchos de ellos (los que están registrados en la Biblia) muestran una fe profunda en las personas, una entrega total a la búsqueda del Señor, y la fe suficiente como para dejarlo todo y seguir a Jesús. Todos estos componentes se encuentran en la historia del Ciego Bartimeo. Podríamos haber tomado otros ejemplos parecidos, pera esta vez centraremos la lectura en Marcos 10:46-52 ¿Por qué estudiar a gente que no podía ver, y que luego recibió la vista? Es interesante notar en este estudio como las historias bíblicas están mas cercana a nosotros de lo que nosotros creemos. Es decir, nunca han sido lejanas. Tengamos en mente como un ciego nos enseña a nosotros a ver. Como un ciego, de hace años atrás, nos enseña a como debemos seguir al Salvador y Redentor. 1. LO IMPRESCINDIBLE DE LA FE La multitud salía de Jericó siguiendo a Jesús, eh iban junto con él sus discípulos. La popularidad de Cristo ya era profunda, seguir a Jesús significaba recibir empujones y pisadas, contar de escuchar sus palabras o, algunos, de ser sanados físicamente. En este inturtuoso camino, estaba sentado a la orilla del camino un ciego llamado Bartimeo, hijo de Timeo. Otros versículos en los distintos evangelios que se refieren a lo mismo, señalan que habían dos ciegos. Pero la actitud de Bartimeo fue lo que llamo la atención en este texto. Bartimeo, oyendo que Jesús pasaba por ahí, comenzó a dar voces y a decir "¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mi!". Imaginemos este cuadro: la gente ya pasaba, y Bartimeo escucho que era Jesús, siendo que Jesús ya iba por delante del camino y le separaba multitud de gente. Bartimeo comienza a gritar, desesperado. No tenía a nadie que lo llevase junto a Jesús, por lo tanto rogaba que este último se diera media vuelta y detuviera su caminata para atenderlo. Al ver que esto no ocurría, gritaba con mas fuerza, al punto de romperse sus cuerdas vocales para poder llamar al Salvador. Sus palabras debían pasar por sobre aquella gran multitud de gente, y poder llegar claramente a los oídos de Jesús. Estos gritos desesperados ya comenzaron a molestar a la gente. Mucho rato llevaba este ciego gritando de manera "loca" para la multitud. Por ello le reprendían, que se callase y detuviera su intento de llamado. Pero mientras el tiempo pasaba, Bartimeo gritaba mucho mas. Veamos cuan importante es la fe en el cristiano. Si leímos la historia completa aquí ocurrida, Bartimeo recibió una recompensa. Si Bartimeo no hubiera tenido al fe suficiente para gritar lo suficientemente alto, y no detenerse en el intento, su vida no hubiera tenido un cambio. Su fe debía ser lo suficientemente grande para que su voz llegase a Cristo y cruzase la multitud, lo suficientemente grande como para no desistir en el intento aunque otros le decía que se callara. Bartimeo nos enseña a cómo debe ser nuestra fe, capaz de cruzar multitudes que pueden ser nuestros familiares, nuestro entorno social y hasta nuestro propio pecado para poder encontrar a Jesús. Nuestra vida puede cambiar solamente si tenemos una fe suficientemente grande como para llamar a Jesús. La fe en el cristiano es algo imprescindible. Esta fe va mas allá de creer que Dios es existe; es creer que en el podemos depositar nuestra vida, tanto lo bueno y lo malo, aunque para Dios no existen las cosas malas en la vida, ya que todo es para servicio y para la gloria de Dios. Pero debemos observar que esta gran fe que nos enseña Bartimeo nace de la necesidad angustiada de buscar al Salvador. ¿Alguien ha buscado de manera angustiante y desesperada al Salvador? Una vez iban caminando un discípulo con su maestro. El discípulo le pregunta: "¿Cómo puedo encontrar a Dios"? Sin una respuesta inmediata, el maestro lo llevo a un estanque de agua, tomo la cabeza de su discípulo, y la metió en el pozo por unos segundos, suficientes como para que el discípulo se desesperada y sintiera nerviosismos ante el acto. Luego de que el maestro le saco la cabeza del agua, le dijo "Cuando busques al Señor tanto como deseabas el aire, lo encontraras" (Mateo 7:7) 2. JESÚS PODÍA SER HALLADO A Bartimeo se le presentó una gran oportunidad. Como ciego y abandonado que estaba por su condición (algo muy común en los tiempos de Cristo) no podía entrar a la ciudad y moverse como un ciudadano cualquiera, ni estaba alguien que lo guiara a presentarse frente al Salvador para presentarle su angustia. Bartimeo había escuchado quién era Jesús, y pensaría dentro de su corazón "Cómo desearía encontrarme con el para que me sanara". Bartimeo nunca vio como gente paralítica caminaba o, mas aún, cómo gente veía. Solo lo creía de palabras por gente que se dignaba a hablar con el. Bartimeo tenia un conocimiento de las escrituras. No señala aquí desde cuando era ciego, pero pueden haber dos cosas que ocurrió: 1) Pudo no haber siempre sido ciego, y lei las Escrituras o 2) Aprendía las ideas religiosas de la época por palabras que escuchaba. Así es como a Bartimeo se le presenta la oportunidad, de que Jesús estaba pasando frente a el, y quizás esa oportunidad no se repetiría. Como cristianos tenemos solo una oportunidad. Debemos buscarlo mientras pueda ser hallado, como dice Isaias 55:6 "Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto está cercano". Y no estoy hablando solamente que no vamos a encontrar a Jesús cuando estamos en el lecho de nuestra muerte, sino que también me refiero a que no vamos a encontrar a Jesús en el tiempo de la angustia porque estamos alejados de El, y no vamos a tener donde poder dejar nuestra angustia ya que no buscamos al Salvador antes de la tormenta. Cuando estamos en medio de la tribulación, nuestras fuerzas son pocas, y nos damos cuenta que en el tiempo de tranquilidad no recaudamos fe en nuestros corazones para pasar aquellos momentos y nos sentimos vacíos y desolados. La búsqueda del Señor debe comenzar ahora mismo en nuestras vidas. Una búsqueda diligente trae recompensas. Bartimeo llego a gritar de manera desesperada mostrando su fe, así nosotros debemos desear la fe en Cristo tanto como deseamos el aire y buscadle siempre. Toda búsqueda diligente en Dios trae recompensa, y la principal de ellas es el cuidado a nuestras almas. 3. CAPACES DE DEJARLO TODO Cuando encontramos al Señor, somos capaces de dejarlo todo por el. Cuando a Bartimeo le informaron de que Jesús le llamaba, me imagino como el, de tanta emoción, se paro y "arrojando su capa" vino a Jesús. Me imagino que Bartimeo, como un ciego alejado de la sociedad, lo único que tenía en su posición era su capa. Esta capa dejo de ser importante para el cuando Jesús lo llamo. Sabía que dejándola nada perdía, y no solamente porque Jesús es mas grande una capa (algo lógico, no?) sino que, en un sentido material también, Bartimeo sabia que al poder ver nuevamente podía tener nuevas cosas y una capa le era insignificante. Esta capa le era algo totalmente incomodo. Debía ir a Jesús he ir con una capa en medio de una multitud que empuja y aprieta, no era algo recomendable. Además, era ciego, y no podía estar preocupado de preocupar sus propias cosas. No tenia a nadie con quien dejarlo, así que simplemente la arrojo y no le importo que fuera pisado por la multitud que pasaba en medio del camino. Hay varios ejemplos en las Escrituras de gente que lo dejo todo para seguir a Cristo. Recalcare en esta ocasión el caso de Leví en Lucas 5:27-38, donde Leví fue capaz de dejar su asiento de tributos, y salir siguiendo a Cristo, sin importar lo que estaba dejando atrás. Muy conocido por nosotros es la renuncia que hace Pablo en Filipenses 3:8 cuando dice "Y ciertamente, aún estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo.". Cuando llegamos a entrar a la luz de Cristo, no cuesta dejar cosas atrás, entre ellas las mismas cosas materiales y las que no se ven, como es el pecado. No existe persona que no haya dejado todo para seguir a Cristo que no vaya a recibir una recompensa, siendo la mas grande de todas la salvación (Lucas 18:29-30). Por eso Bartimeo siguió sin problemas a Jesús, ya que había puesto su fe en El y había entrado a su luz. A pesar de que Jesús no le reclamo que le siguiera por haberlo sanado, Bartimeo no dudo en hacerlo. "Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobró la vista, y seguía a Jesús en el camino" Seguir a Cristo no es difícil cuando comprendemos su luz. CONCLUSIÓN Un ciego nos ha enseñado a ver. Creo que las Escrituras son tanto para ayer como para hoy, y muchos de nosotros necesitamos seguir este precioso ejemplo que nos da Bartimeo. Nuestra fe debe ir creciendo, y comprender que es algo importante en el seguimiento de Cristo y en el poder extendernos hacia lo que está adelante. Hoy es el día de salvación, búscalo ahora que puede ser hallado, y comprende su amor y entra en su luz. Reflexionamos - Para nosotros que es estar ciegos? - Cuáles son las cosas que hacen que nosotros estemos ciegos? - Bartimeo algunas cosas conocía, y otras no, en nosotros cuales son las cosas para las que nos hacemos los ciegos? - Cuando buscamos a Jesús? Y de qué manera? - Cuál sería la mejor forma de llegar a Jesús? Propuestas.- Después llegaron a Jericó. Cuando Jesús salía de allí, acompañado de sus discípulos y de una gran multitud, el hijo de Timeo -Bartimeo, un mendigo ciego- estaba sentado junto al camino. Al enterarse de que pasaba Jesús, el Nazareno, se puso a gritar: "¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!". Muchos lo reprendían para que se callara, pero él gritaba más fuerte: "¡Hijo de David, ten piedad de mí!". Jesús se detuvo y dijo: "Llámenlo". Entonces llamaron al ciego y le dijeron: "¡Animo, levántate! El te llama". Y el ciego, arrojando su manto, se puso de pie de un salto y fue hacia él. Jesús le preguntó: "¿Qué quieres que haga por ti?". El le respondió: "Maestro, que yo pueda ver". Jesús le dijo: "Vete, tu fe te ha salvado". En seguida comenzó a ver y lo siguió por el camino.

Últimamente he visto que muchos contactos, algunos católicos, han publicado o publican en facebook y otras redes sociales imágenes de ángeles y nombres y oraciones que nada tienen que ver con la Doctrina de la Iglesia Católica, es por eso que en un intento de desterrar esos conceptos hacemos catequesis de los Ángeles de dios, espero les guste! La existencia de los ángeles, verdad de fe La existencia de seres espirituales, no corporales, que la sagrada Escritura llama habitualmente ángeles, es una verdad de fe. El testimonio de la Escritura es tan claro como la unanimidad de la Tradición.- Quiénes son los ángeles San Agustín dice respecto a ellos: "El nombre de ángel indica su oficio, no su naturaleza. Si preguntas por su naturaleza, te diré que es un espíritu; si preguntas por lo que hace, te diré que es un ángel" (Enarratio in Psalmum, 103, 1, 15). Con todo su ser, los ángeles son servidores y mensajeros de Dios. Porque contemplan "constantemente el rostro de mi Padre que está en los cielos" (Mt 18, 10), son "agentes de sus órdenes, atentos a la voz de su palabra" (Sal 103, 20). En tanto que criaturas puramente espirituales, tienen inteligencia y voluntad: son criaturas personales (cf Pío XII, enc. Humani generis: DS 3891) e inmortales (cf Lc 20, 36). Superan en perfección a todas las criaturas visibles. El resplandor de su gloria da testimonio de ello (cf Dn 10, 9-12).- ¿Cuantos ángeles son? En los evangelios se habla de miríadas y miríadas, pero sin número exacto. Es un dogma de fe de la Iglesia la existencia de los ángeles y que algunos grupos de ellos protegen a naciones y a comunidades. Distintos autores de la Iglesia han hablado de los “coros angelicales” (las jerarquías) mencionados en la Biblia, pero sin que se puedan señalar las diferencias entre unos y otros. El primero que catalogó estas jerarquías era (pseudo) Dionisio Areopagita (del siglo V). La teología, especialmente la patrística medieval, no ha rechazado estas representaciones, tratando en cambio de darle una explicación doctrinal y mística, pero sin atribuirles un valor absoluto.” (JPII, 6, VIII,86) En estos nueves Coros Angelicales encontramos: “Serafines”, los que arden con el amor (Is 6,2-6) y guardan la entrada al paraíso (Gen 3,24). “Querubines”, la figuras que Dios manda adornar el arca (Ex 25,18) y el templo de salomón (1 Rey 6,29-39). “Virtudes”, Rom 8,38; 1 Co 15,24 “Potestades”, 1Cor 15,24; Ef 1,21 “Principados”, Rom 8,38; 1 Co 15,24 “Dominaciones”, Ef 1,21; Col 1,16. “Tronos”, Col 1,16. La Iglesia no ha definido exactamente en cuanto a las teorías sobre la jerarquía de ellos, es decir NO ES DOGMA DE FE conocer el orden y cual ángel es más “alta”, o su función exactamente. Algunos autores y místicos, dividen a los ángeles entre Asistentes al Trono Divino (los grados mas altos) y Mensajeros de Dios que cumplen diversas misiones por encargo suyo. Aunque podemos entender que unos tienen más poder jerárquico que otros, como es el caso con los arcángeles. Esto lo demuestra el Arcángel Rafael cuando se le reveló a Tobías que le dijo: "Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que están delante de la gloria del Señor y tienen acceso a su presencia." (Tobías 12,15). En este caso, si el Arcángel San Rafael dice ser uno de los 7 ángeles con acceso a la presencia de Dios, entonces deben existen otros grupos de ángeles que no tienen acceso a la presencia del Señor. Los nombres de los otros 4 arcángeles San Uriel, San Barachiel ó Baraquiel, San Jehudiel, Saeltiel son los nombres de los otros 4 arcángeles, pero estos no aparecen en la Biblia. Se encuentran en los libros apócrifos de Enoc, el cuarto libro de Esdras y en la literatura rabínica. Estos nombres pueden tenerse como referencia pero NO SON DOCTRINA DE LA IGLESIA ya que provienen de libros que no son parte del canon de la Sagrada Escritura. Los Falsos ángeles de la Nueva Era (New Age) Como ya lo podemos asegurar, de lo anteriormente dicho: Los Ángeles, son además, servidores de Dios que cumplen un propósito para la salvación de los hombres, no están para complacer a los hombres en nuestros deseos, sueños, caprichos o necesidades materiales. Están al servicio de Dios y sólo si Dios lo desea, pueden estar al servicio de los hombres para fines tendientes a nuestra salvación. Muy distinto a como los presentan la Nueva Era (New Age), que presentan a unos ángeles de luces azules, violetas, amarillas, etc... que dicen prometer "prosperidad, armonía con el ser y riquezas a los hombres" como si ellos fuesen nuestros sirvientes o que con una varita mágica van a complacer nuestros Caprichos, ¡NO SEÑOR! Ningún ángel de Dios va a llenarnos de riquezas materiales y de una amasadora prosperidad. La nueva era, está inculcando en el mundo un sistema de meditación que llaman: "Terapia de ángeles" en el cual consiste en entrar en supuesto contacto con estos maravillosos y amorosos seres de luz, a través de técnicas de meditación para obtener una supuesta sanación angelical, prometiéndole a la persona atraer una poderosa y maravillosa armonía para quien la recibe y para las personas que le rodean, beneficiándose de la nueva energía de amor y paz que la persona transmite. Debemos recordar que el Demonio es llamado "el amo o príncipe de este mundo" (Juan 12,31, y 16,11) y, como tal, tiene cierto poder sobre las cosas del mundo. Es mentiroso y padre de la mentira (Juan 8,44), y que aparenta ser ángel de luz (2da de Corintios 11,14) para engañar y que, además, desea ser adorado por nosotros y adueñarse de nosotros a cambio de lo poco que a veces pueda otorgar. Entonces, los que practican este tipo de terapia deberían preguntarse: ¿quién me está otorgando esta "prosperidad" material, ya que los verdaderos ángeles de Dios no están hechos para ese fin? En estos tiempos que estamos viviendo, donde existen tantas confusiones, es necesario que nosotros los cristianos tengamos un sentido claro de nuestra fe. Esos "supuestos ángeles de luz" nada tienen que ver con los Santos Ángeles que viven en la presencia de Dios. Esto no es más que otra forma de seducción de la nueva era para corromper el mensaje cristiano y confundir a los practicantes haciéndoles creer que están en completa sintonía con la Fe Católica. Los Ángeles son unos intercesores activos y muy poderosos ante Dios por todos nosotros los seres humanos en relación únicamente a la salvación de nuestra alma. Cristo "con todos sus ángeles" Cristo es el centro del mundo de los ángeles. Los ángeles le pertenecen: "Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles..." (Mt 25, 31). Le pertenecen porque fueron creados por y para Él: "Porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por Él y para Él" (Col 1, 16). Le pertenecen más aún porque los ha hecho mensajeros de su designio de salvación: "¿Es que no son todos ellos espíritus servidores con la misión de asistir a los que han de heredar la salvación?" (Hb 1, 14). Desde la creación (cf Jb 38, 7, donde los ángeles son llamados "hijos de Dios" y a lo largo de toda la historia de la salvación, los encontramos, anunciando de lejos o de cerca, esa salvación y sirviendo al designio divino de su realización: cierran el paraíso terrenal (cf Gn 3, 24), protegen a Lot (cf Gn 19), salvan a Agar y a su hijo (cf Gn 21, 17), detienen la mano de Abraham (cf Gn 22, 11), la ley es comunicada por su ministerio (cf Hch 7,53), conducen el pueblo de Dios (cf Ex 23, 20-23), anuncian nacimientos (cf Jc 13) y vocaciones (cf Jc 6, 11-24; Is 6, 6), asisten a los profetas (cf 1 R 19, 5), por no citar más que algunos ejemplos. Finalmente, el ángel Gabriel anuncia el nacimiento del Precursor y el del mismo Jesús (cf Lc 1, 11.26). Espero les sirva y compartamos para eliminar toda falsa idea de los Angeles, y centremos la verdad en lo que realmente importa, si educamos entre todos incluyendo y no excluyendo nuestra Iglesia sera reflejo del amor de Cristo.- Alabado Sea Jesucristo!!!! link: http://www.gifs.com.es/Angeles/Angeles+%28127%29.gif.php

HOLAAA ES MI PRIMER POST, Y ME SURGIO LA IDEA DE HACER ALGO QUE PODAMOS COMPARTIR CON LOS DE ACCION CATOLICA, ES UNA TEMA CORTO PREPARADO PARA HABLAR CON LOS CHICOS SOBRE COMO DEBE SER UN MILITANTE DE LA ACCION CATOLICA.- LO ARME YO EN BASE A UN DOCUMENTO DEL EQUIPO NACIONAL DE FORMACION ESPERO LES SIRVA ..... ASJ El corazón de un Militante de la ACA Como personas humanas, los dirigentes de Acción Católica, estamos llamados a encontrarnos con Jesús y a decirle que “sí” desde lo más profundo de nuestro ser. En el sacramento del bautismo, cada uno de nosotros recibió, mediante la aceptación de nuestros padres y padrinos, el don de la fe. La vida humana renacía así a la dimensión de la gracia, de la amistad con Dios para cada uno de nosotros. Amistad que se renueva en cada Eucaristía y en cada celebración del sacramento de la Reconciliación. La Confirmación profundiza luego, nuestro compromiso cristiano de seguir a Jesús, aceptando ya de modo más consciente nuestra condición de bautizado y de discípulo-misionero de Jesús que como laico quiere proponer los valores del Evangelio en la realidad. Pero nosotros, hemos recibido la invitación a dar un paso más. A través de un amigo, un sacerdote, un folleto, “alguna mediación” (como suele llamarse a esta situación donde una persona o un recurso que nos acerca a un llamado de Jesús), el Señor te invitó a recorrer un camino comunitario para crecer en la fe y la vocación laical. Este camino es la Acción Católica, que exige de nosotros la respuesta libre y personal de nuestra fe y de nuestro compromiso. VALORES PARA PENSAR Desde los valores del Reino, los dirigentes de Acción Católica vamos realizando un camino propio y de superación personal. No somos un “producto terminado” somos jóvenes y adultos en camino de discipulado. En camino de conversión constante Somos personas normales, con limitaciones y talentos, dispuestos a crecer y a servir a Dios en los hermanos, para lo cual tenemos que crecer en: • La humildad: reconociéndose persona encamino de crecimiento, como el resto, pero con un rol específico y exigente en medio de su comunidad. • El amor: siendo caritativos, generosos, sin gratificaciones inmediatas. • La paciencia: ubicándose en el lugar de los otros para con ellos recorrer el camino de la evangelización. • El espíritu de sacrificio: aceptando las renuncias que han de imponerse en su vida, en la entrega del tiempo, de su trabajo, y hasta a veces, parte de su descanso. • El espíritu de iniciativa y de creatividad: Buscando siempre alternativas nuevas para extender el Reino. • La oración: sin dejar que esta se ahogue por el activismo. • El optimismo y la alegría: contagiando alegría y esperanza propia del Evangelio, sin triunfalismos, pero sin fatalismos ni depresiones derrotistas. • La pureza como virtud del corazón que nos hace limpios, transparentes, coherentes en nuestro modo de obrar y de pensar hacia nosotros mismos y hacia los demás. NUESTRA META ES ¡LA SANTIDAD! Puntos a tener en cuenta en el corazón de un Militante de la ACA.- 1. Afectividad Oblativa: es la capacidad de acercarse a los demás con respeto y cariño 2. Capacidad de Empatía: poder ver las cosas desde el punto de vista de los otros, sin por ello perder su punto de vista. Apertura. 3. Autonomía Personal: actúa con criterio propio, reconoce los límites y está dispuesto a modificarlos cuando es necesario. 4. Suficiente control emocional: no reprime sus emociones, sino que las mantiene dentro de los límites constructivos. 5. Sexualidad Integrada: reconoce su sexualidad, femenina o masculina, y la ordena dentro de la dinámica del amor. 6. Aceptación de sí mismo: acepta sus limitaciones y valores en un clima de satisfacción, aceptando el camino del crecimiento y de la conversión. 7. Adecuado sentido de la Realidad: es realista y posee capacidad de afrontar objetivamente las cosas, aportando soluciones a los problemas y conflictos que se originan. 8. Ausencia de dudas y ansiedades profundas: ha encaminado el sentido de la propia vida. Ha formulado un proyecto de vida y desde él ajusta sus crisis vitales. 9. Sabe prescindir de metas inmediatas y proponerse metas a largo alcance: sabe caminar paso a paso, sin inmediatismos infantiles, con constancia y paciencia. 10. Capacidad para saber resistir las frustraciones viviendo la vida con alegría: sacar ánimo frente a las dificultades, tener una sana alegría y una activa esperanza.

Hola! Hoy mi Post, me lleva a pensar como nos atacan a la iglesia, llevando a la gente, muchas veces informacion que no es la adecuada, logrando dos efectos: 1- que la gente se aleje de las iglesias 2- que la gente se acerque pensando cualquier cosa de la misma Siempre he creido que la informacion correcta siempre sale desde el que la conoce, por que el que no conoce, solo hablaria desde su ignorancia.- En otro orden de ideas, soy un convencido de que Dios, nos da la libertad a traves del amor, y nosotros somos libres de elegir y decidir que camino seguir. Y Dios NUNCA NOS CASTIGA POR ESO al contrario nos acoge con amor, y es algo que nosotros debemos aprender a poner en practica en primer lugar para con nuestros hermanos, y despues trasladarlo al seno de la iglesia.- El uso de plantas naturales en la cura de enfermedades es una costante en la historia, ya que nuestros pueblos originarios utilizaban y aun hoy se utilizan innumerables plantas, raices y frutos para miles de sanaciones y/o mejoras corporales.- El uso de la Cannabis en tratamientos medicos es una realidad que de a poco el mundo se esta dando cuenta, es algo evidente, ya que la ciencia, a la cual va unida en muchos aspectos la religion, lo confirma; la cannabis, una planta, creada por el mismo Dios, como artifice de toda la naturaleza, a la cual nos entrega para que cuidemos y administremos, logra en niños con epilepsia unas mejoras insospechadas tiempos antes.- No dejemos de lado el conjunto como creacion de Dios.- Sobre este tema, la misma justicia a aceptado que se importe en nuestro pais aceite de cannavis con la finalidad de tratamientos medicos.- No podemos negar lo que hemos visto y oido dice el evangelio, y es asi como debemos permanecer en nuestra vida, buscando trasmitir lo que vemos y oimos con la finalidad de instaurar un reino de amor en el mundo.- Pero ahora bien, que es lo que busca al indicar que unas monjas cultivan cannabis en sus conventos? Por que resaltan el punto MONJAS y que estan haciendo algo que en terminos doctrinales de la iglesia podria estar prohibido? http://tn.com.ar/salud/actitud/las-monjas-que-cultivan-marihuana-para-curar-enfermos_662016 Desconosco la intencionalidad con la que se publica el caracter de MONJAS de las personas que realizan el cultivo, pero al entrar en la nota, descubres que no son monjas, que no son de una corriente religiosa y que no se hacen llamar monjas.- Explica la nota, que todo parte como un acto revolucionario por una prohibiciones que existen en su pais.- Lo unico que quiero dejar en claro son varias cosas: 1- Dios es el creador de todo lo que existe ( para nosotros los catolicos, si no sos catolico podes discrepar no hay drama) 2- La fuerza de nuestra religion es el amor, si no hay amor no hay nada lo han dicho por ahi hasta el artazgo.- 3- Es requisito inexorable que respetemos y valoremos la naturaleza (Francisco lo ha dicho en una enciclica) 4- Como catolicos coherentes, debemos acompañar y apoyar lo que hace a la mejora de la salud de todos los humanos (sean o no catolicos) y animales.- 5- El cannabis, es parte de nuestra naturaleza, creada por Dios para servirnos, usarla de una manera responsable y en provecho de cada uno de nosotros.- A CONTINUACION LES DEJO UN PAR DE FALLOS SOBRE LO QUE DICE EL PODER JUDICIAL ARGENTINO SOBRE EL TEMA http://www.cij.gov.ar/nota-10361-Fallo-declara-inconstitucional-la-norma-que-castiga-el-cultivo-de-plantas-de-marihuana-para-consumo-personal.html http://desentencias.blogspot.com.ar/2012/11/fallo-cam-fed-la-plata-argentina.html http://servicios.csjn.gov.ar/confal/ConsultaCompletaFallos.do?method=verDocumentos&id=671140