noachita

A los diálogos de Burlandolandia : http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/13614023/Dialogos-sobre-Burlandolandia_.html se suman ahora los de Mamelucolandia y Amialandia , todos a la sombra de GarKarolandia... Caso Candela: “Si Carola habla se destapan muchas ollas” agepeba.org El abogado Marcelo Mazzeo, que la semana pasada había pedido la separación de la policía bonaerense del caso, se presentó hoy en la Secretaría N° 1 de Morón para radicar una denuncia, y pedir que se investigue los dichos del A Candela Sol Rodriguez, un solcito que nunca dejarà de brillar le gusta esto. Mario César Ingénito Es una mentirosa; jamás sadrá una verdad de esa alimaña... Pablo Perez estoy de acuerdo yo soy de los que piensan de que si no habló cuando pudo salvar a su hija no va a hablar más Candela Sol Rodriguez, un solcito que nunca dejarà de brillar lamentablemente pienso lo mismo... la sensacion q tenemos todos es que esta mujer siente q ya pagó su "deuda" a esa gente que le estaba pasando factura x quedarse con sus "vueltos" y ya le da lo mismo hablar o no hablar! Su Abella Creo que le importa no hablar ya que le regalaron una casa y la mantienen. Mario César Ingénito En el MAMELUCO del INVIAL se entregaron a la farsa de GARCAROLA CAPERUCITA CENICIENTA... Su Abella Pobrecita!!!! Ya es doblemente víctima en un paso de baile.Ya no es una delincuente. Su Abella Estamos en Disneylandia con el Hada Patricia y hasta apareció el Elefante Trompita Telleldin.Falta el Ratón Cúneo Libarona y un cassette. Mario César Ingénito ¡Morla no sólo se suma al del atentado a la AMIA como vocero de PINOCHAROLA sino que aun sabe que piensa! Su Abella Morla solo? Creo que hay varios más en la misma. Su Abella Es que Morla ya es narrador omnisciente. EL HUEVO DE LA SERPIENTE INTACTO: Su Abella Apareció el nuevo Padre Grassi de Carola:Telleldin.Acercado Mazzeo peligrosamente a Carola que es sintetizar a otros, la victimización de la mujer.Una pobre ninfa asustada apretada por señores malos.Falta que hablen de violencia de género.El huevo de la serpiente intacto. Mario César Ingénito GARCAROLA epitoma la situación de país: En un país sano sería la gota que rebalsara el vaso de la indignación. Al que se dedica a la trata, proxenetismo y venta de droga y es hija de un pirata del asfalto premiado con cencejalías y direcciones de sanidad y cuenta con el apoyo de pedófilos consagrados a cargo de la felicidad de los niños con el portal del proceso, el noti dormi de la transición, y, ofrenda a su hija en el altar de sus codicias y miserabilidades, este nuevo estado le regala una casa, le alquila espacios privados en Punta Mogotes (cuánta historia procesista en el lugar), le manda harina con la policía para hacer pan dulce y le pone un vocero del volado de la AMIA... El decente, el honrado, el trabajador recibe la obligación de mantener a esta escoria del clientelismo político... Su Abella Apareció el nuevo Padre Grassi de Carola:Telleldin.Acercado Mazzeo peligrosamente a Carola que es sintetizar a otros, la victimización de la mujer.Una pobre ninfa asustada apretada por señores malos.Falta que hablen de violencia de género.El huevo de la serpiente intacto. candela (el caso)DETECTIVES CIBERNETICOS ALGUNAS COSA A FAVOR Y OTRAS EN CONTRA !!! Su Abella El tema de exculparla es impresionantemente claro.Una pobre mujer!!jajajajajajaja!Qué cerca les llegó Mazzeo!!! Su Abella No hay nada en contra de ella.Es el simulacro de una de cal y otra de arena porque lo que queda es que está apretada cuando sabemos que no es trigo limpio de siempre.Estando a cubierto era una fiera déspota y ahora, una extorsrsionada.Vamos!!! Y lo demás que dice telleldín es para que el resto de la amquinaria se apronte para los cañonazos. Su Abella Ahora, a cuidarse!! Según telleldin lo que se deduce es que la nena fue tomada al azar.jajajajajaj ya empezó la violencia de género.jajajaja Su Abella .Ahora son más víctimas de lo que antes pergeñaron.Y lo grave es que el apriete lo pagamos nosotros.Bingo!!! candela (el caso)DETECTIVES CIBERNETICOS Cambio de estrategia ya que la otra se agoto busco viejos cómplices y el marido para tejer otra historia que tampoco sera creíble a esta altura!! Su Abella Exacto.Después del mamarracho de hoy en Viale, Carola será una nuevo testigo de identidad reservada? candela (el caso)DETECTIVES CIBERNETICOS No vi todo porque tenia que trabajar pera hasta donde vi ese era el operativo victima en marcha!! Su Abella Tal cual y desparramando culpas entre los conocidos y sabidos para así seguir tapando a los de Mazzeo.Ya es el caso Mazzeo. Mario César Ingénito GARCAROLA epitoma la situación de país: En un país sano sería la gota que revalsara el vaso de la indignación. Al que se dedica a la trata, proxenetismo y venta de droga y es hija de un pirata del asfalto premiado con cencejalías y direcciones de sanidad y cuenta con el apoyo de pedófilos consagrados a cargo de la felicidad de los niños con el portal del proceso, el noti dormi de la transición, y, ofrenda a su hija en el altar de sus codicias y miserabilidades, este nuevo estado le regala una casa, le alquila espacios privados en Punta Mogotes (cuánta historia procesista en el lugar), le manda harina con la policía para hacer pan dulce y le pone un vocero del volado de la AMIA... El decente, el honrado, el trabajador recibe la obligación de mantener a esta escoria del clientelismo político... Su Abella Absolutamente de acuerdo, Ingénito.Los debemos padecer y ser sus víctimas de los delitos que cometen y bancarlos.Los privilegiados, sin duda.la nueva casta. Su Abella El tema es no mutar respecto de Carola y flia. porque ya hay un corrimiento Sigue la del miedo; pero...ahora por amenazas y coacción.Es distinto el miedo por estarle tras sus pasos y otro, por estar apretada por hombres malos.En el primer temor sigue en pie su responsabilidad en los delitos y de años y en el otro , una pobre mujer doblemente victimizada. De avalarse esta mutación pasamos al mamarracho y a que lo que antes se sostuvo no era verdad. Mario César Ingénito Esta payasada inverosímil sólo tragable por los que se creen bellas durmientes ilustra las alianzas que persisten desde 1970, entre las mismas personas, políticas, delictivas, de esbirrios del poder con patentes de corso para todo delito... Nunca habrá suficiente luz para disipar las emanaciones del satélite sombrío (René Guénon) Las horribles princesas que duermen en los profundos basurales de la costumbre a la espera del príncipe son golems del satélite... Los que la juegan de princesas son las comparsas que generan gobiernos como este, continuaciones del proceso de reorganización nacional y de las antiguas alianzas de izquierda y derecha para delinquir de paso que se dan el berretín de joder con la cosa pública.. FUENTES: http://www.facebook.com/pages/candela-el-casoDETECTIVES-CIBERNETICOS/248765011825665 http://www.facebook.com/pages/Marcelo-Mazzeo-Asociados-Abogados-Penalistas/191451877603097 http://www.facebook.com/profile.php?id=1616400426

Después del golpe de 1976, se intimó a la señora a que renuncie y viva una placentera vida en España. La señora Perón respondió: “no renuncio aunque me maten”. Fue la primer jefe de estado que ante un golpe no presentó su renuncia… Por esa valiente actitud la señora presidente fue 6 años secuestrada, sometida a todo tipo de vejaciones. ¿Cómo mantener presa a la presidente sin causa? Re trayendo a colación el tema del cheque presidencial. Pero el problema era que la señora ya había sido sobreseída. Entonces era necesario inventar que los jueces que la absolvieron acudieron en prevaricato. La condena de quienes habrían prevaricado para salvar la responsabilidad de la ex presidente era absolutamente indispensable para que el quebrantamiento de la cosa juzgada tuviera sostén jurídico, desde que el fraude procesal invocado para anular el sobreseimiento dictado por el juez Nocetti Fasolino, consistía precisamente en el prevaricato imputado. La aberración jurídica era que a la presidente la tenían presa mientras no se demostraba el prevaricato de los jueces… lo que era un mamarracho… la tenían presa: “por las dudas”. Primero debía demostrarse el prevaricato de los jueces por lógica lo que recién ahí haría cosa juzgada en el tema del cheque. En fin… volviendo a lo que decía… ahora resulta ser que “la Cámpora” está organizando el operativo retorno de Firmenich… causa extrañeza la desigualdad jurídica que hay en este país… si la señora Perón pisara suelo argentino, inmediatamente quedaría detenida… Este tipo por su parte llegaría con honores. Creo que tendrían que ser honores militares porque mejor servicio de la marina no pudo haber sido. Yo no me las agarro del todo con los que irían a recibirlo… después de todo son tan usados como los usaron en la década del ’70 para matarlos a todos. Ahora, un error cometido una vez es un error. Un error cometido dos veces es una equivocación… y hay mucho equivocado dando vuelta… Por su parte, volviendo a Videla, que éste no se venga a hacer el católico que redentor del país y mucho menos el restaurador de las leyess… lo mismo hizo Lonardi… después sus acólitos dijeron que la culpa no era de ellos, sino que fue de quienes lo rodeaban: Massera al primeramente enunciado, Rojas al segundo…. Pero si Lonardi puso a Prebisch como primer acto político de gobierno, y el segundo puso a Martínez de Hoz, no nos vengan con que fueron engañados con “diferencias tácticas”…. Y casualmente el poder que defendía Ber Gelbard mientras fue ministro y lobbie, era el mismo poder que defendieron luego los militares después de 1976… los extremos se juntan… digo esto, porque no fue muy secreto que cierta vez el ejército captura al inglés John Bishop trayendo armas desde Inglaterra para la subversión… y no le dijeron ni “pío”. Inglaterra solamente se “disculpó”. Después, se atrapa a agentes del Mossad con el mismo fin en córdoba… y otra vez, Harguindeguy los deja escapar del país… Por último en este imán de extremos, Alfonsín deja escapar a Horacio Paino. Derechas, Izquierdas… una mano que lavó la otra… y las dos que lavaron la cara… Tenemos para ver por ejemplo la actitud cómplice del Partido Comunista con los golpista de 1976, como lo fueron con el de 1955…. Una prueba al canto es el artículo publicado por la revista “Acción” del Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos (MOVILIZADOR DE LOS FONDOS DEL PC - HOY "PARTIDO SOLIDARIO"-), donde en pleno Proceso de Recolonización Nacional dicen que Videla y Viola eran “progresistas”. El partido comunista cobraba el 3 % del valor de los embarque de granos que hacia Martínez de Hoz exportando cereal a Rusia… Otra prueba es lo que dijo el Partido Comunista inmediatamente acaecido el golpe de estado. LA PRENSA Sabado 27 de marzo de 1976 Diario de la mañana. fundado por José C paz 18 octubre 1819 Director desde 1896 a 1943 Ezequiel P Paz Clausurado y confiscado el 16 de enero 1951 reenició sus edicciones el 3 de febrero de 1956 Director, Alberto Gainza Paz Orden, seguridad, confianza En dos horas, sin el asomo de una sola falla, al cabo de una operación impecable, precisa, sin estridencias vanas y sin disparar un solo tiro, las Fuerzas Armadas de la Constitución pusieron término al desempeño ilegítimo del gobierno instaurado el 25 de mayo de 1973. Lo hicieron para salvar - como dice la proclama dada a conocer en la madrugada del día 24 - "un tremendo vacío de poder" y tras de "serenas meditaciones sobre las consecuencias irreparables que podría tener sobre el destino de la Nación una actitud distinta a la adoptada". El documento inicial de la revolución reviste el significado de una cabeza de proceso, no menos que el carácter de una exposición de los móviles fundamentales que lo inspiran, cuando puntualiza las "reiteradas y sucesivas contradicciones" del gobierno depuesto, la "falta de una estrategia global", la "carencia de soluciones", el "incremento permanente de todos los extremismos", la "ausencia total de ejemplos éticos y morales", la "manifiesta irresponsabilidad en el manejo de la economía", al "agotamiento del aparato productivo", la "especulación y la corrupción generalizadas". Estas líneas de fuerza de la proclama revolucionaria constituyen la base de un "trascendental compromiso" para "terminar con el desgobierno, la corrupción y el flagelo subversivo", rechazar "la acción discordante de todos los extremismos", y "el efecto corruptor de cualquier demagogia", ciñendo su acción a "pautas determinadas" entre otras, "el orden, el trabajo" y la "observancia plena de los principios éticos y morales", al servicio de una finalidad manifiesta, esto es, "erradicar definitivamente los vicios que afectan al país", y "combatir la delincuencia subversiva, abierta o encubierta". Por su carácter afirmativo, algunos enunciados principistas de la proclama parecen inspirarse en las promesas liminares de la Constitución, cuando en su preámbulo formula el propósito de "Constituir la unión Nacional"; "Afianzar la Justicia", "consolidar la paz interior", "proveer a la defensa común", "promover el bienestar general" y "asegurar los beneficios de la libertad". Esa identificación de lenguaje aparece corroborada por la unidad de pensamiento que se advierte en otros documentos de la Junta Militar, caracterizados por la mesura de sus términos, la claridad de sus conceptos, la brevedad de sus juicios, la ausencia. de toda altisonancia. Apreciándolos en su conjunto, se advierte que nada ha quedado librado a la inspiración del momento, por más alta o feliz que fuese. La improvisación, la mera frase, el párrafo sonoro, la vanilocuencia no han tenido cabida en estos documentos. Hay además aceptación plena, dictada seguramente por una convicción profunda, de las mejores tradiciones cívicas e institucionales. del país, sin que una sola expresión o término proyecte la menor duda en contrario. No se han invocado dogmas, ni ideologías ni recurrido a difusos trascendentalismos. Solo la idea de patria aparece como el común denominador de una ciudadanía ávida de reparaciones salvadoras, como la suprema invocación, destinada a que todos concurran a la realización de una "tarea ardua y urgente", emprendida con el "absoluto convencimiento de que el ejemplo se predicará de arriba hacia abajo". Ese documento, pues, por los males que condena, las ideas que consagra, los fines que proclama y los métodos que preconiza, está destinado a presidir y guiar una acción histórica de incalculables proyecciones. Es un documento programa, necesariamente global, insertado en la tradición viva de nuestras instituciones republicanas y democráticas. Necesitará ser desarrollado y ejecutado con vigor de pensamiento y energía de conducta, sin desmayos ni vacilaciones, ceñido en todos sus aspectos y detalles a los rumbos fundamentales que surgen del texto. La jerarquía y la competencia de sus futuros colaboradores podrán coronar equilibradamente esa calidad del poder que acaba de instaurarse. La revolución del 24 de marzo no sólo ha puesto fin a una época de ignominia y a un régimen corrupto y corruptor, sino que ha abierto el cauce por el cual podrá ir derramándose un nuevo modo del comportamiento colectivo. Basta recorrer la ciudad, terciar en la conversación del grupo callejero, prestar oídos a la tertulia del café, de la sobremesa, anotar los comentarios en el ámbito del trabajo o de la familia, para percibir en todos una sensación de alivio, un aflojamiento de la tensión psíquica un despertar de la pesadilla en que fue envolviendo todo, aun a los propios usufructuarios del régimen abatido; la prolongación de una situación de insostenible defensa. Simple, repetida, estremecida a veces, la queja era común: "¡Esto no puede seguir!" Ahora se necesita orden, ese orden que sólo es fecundo cuando nace como una manifestación de la propia conducta y precede a los hechos. Ese orden, así concebido y puesto en práctica, hará bien al país después del desvarío desatado por el gobierno iniciado en mayo de 1973 y tras el frenesí verbal que asomó a los actos de la gestión oficial. Hay que restar espacio al fanatismo, a la adhesión servil, al rito adulatorio. Hay que elevar la condición del ciudadano y mejorar no sólo el nivel de vida sino también la dignidad de vida. La revolución del 24 de marzo ha comenzado por prometer seguridad al que trabaja, estímulo al que produce, garantías a la existencia individual y colectiva. Se ha propuesto desterrar los miedos. La delincuencia y la subversión ya no habrán de deslizarse a través de las fisuras cómplices del mundo oficial. Los primeros pasos, actos y palabras de la Junta Militar han generado confianza. No es poco. El comienzo es alentador. Su andar cauteloso y sin embargo firme, la mesura de su lenguaje, no exento de energía, la claridad de sus objetivos y el sereno vigor - la democracia no es un profeta desarmado- con que ha iniciado su marcha, abren un ancho pórtico de expectativas y anhelos que expresan el deseo profundo de un pueblo ansioso de vivir en paz, al amparo de la idoneidad y del derecho. LA NACION Fundada por Bartolomé Mitre el 4 de Enero de 1870 "LA NACION será una tribuna de doctrina", (Núm.1, Año1) En la madrugada de ayer concluyó el desmoronamiento de un gobierno cuya única fortaleza consistía, en Ios últimos seis meses, en el empeño que para sostenerlo pusieron quienes no compartían sus propósitos. Nunca hubo en la Argentina un gobierno más sostenido por sus opositores. Tal paradoja se produjo porque donde las autoridades ahora sustituidas sólo vieron el botín de un vencedor electoral, la totalidad deI país vio la posibilidad de una consolidación institucional. Ayer, también, se clausuró un proceso político que, como tal, se abrió en 1971, y no es menos evidente que se ha cerrado una época signada a Io Iargo de casi tres décadas por Ia presencia activa de Perón, primero, y después por los hechos y situaciones que tuvieron una relación de causalidad inmediata con Ia presidencia por él dejada vacante. Este final inexorable había sido presentido por vastos sectores de la opinión pública. En Ias últimas semanas tal presentimiento era una convicción reafirmada a diario por síntomas de la más diversa naturaleza. Hubo, ciertamente, insensibilidad y obcecación en quien asumió en 1974 la presidencia de la República, así como la hubo en el grupo que guió su pasos con desprecio del renunciamiento que en su momento pudo haber salvado el proceso hacia Ia unánimemente deseada consolidación institucional. Eran tan hondos los deseos de alcanzar ese objetivo, que la Nación entera pudo haber absorbido aquella carga negativa de la insensibilidad y la obcecación, si no fuera porque ella se acrecentó con un intolerable lastre de corrupción, despilfarro, incompetencia e inseguridad colectiva a través de un '"contraproceso institucional" que incluye a todo el gobierno peronista a partir de mayo de 1973. Cada vez más, el gobierno justicialista se abandonó a sus propias obsesiones. La más absurda de éstas fue la conversión de la República en una suerte de monarquía en la cual la viuda de un caudillo pretendió que el poder fuese un bien casi computable en el juicio sucesorio. Esta ambición femenina, propia de la reyecía del siglo XVIII, fue alentada por un "pequeño grupo de amigos" puestos actuar como un núcleo empresario de las emociones populares atribuidas aI eco del apellido convocante. Así sobrevinieron las reyertas intestinas entre la depositaria del nombre y los que pretendían ser beneficiarios de una nebulosa herencia política. Primero se fragmentó el Frente oficialista en el cual el peronismo apadrinó a aliados de poco vigor numérico. Luego se escindió el peronismo. Más tarde se produjo un cisma parlamentario que privó al gobierno de su mayoría en la Cámara joven, no obstante lo cual el Parlamento diluyó sus propias posibilidades creativas. En último término el sector gremial - única, franja donde subsistía un vestigio de organización - cayó en la ficción que desconectó a los dirigentes de la realidad popular. De tal modo, sólo quedó la fachada del edificio gubernamental. Es lo que acaba de caer. Nada de Io que rodeaba al gobierno conservó poder de convocatoria... Pero al sector gremial le cabe una gran responsabilidad. El fue el creador del principio de la "verticalidad" a ultranza. Suponía que a través de la verticaIidad iba a deslizarse suavemente hasta las manos de los discutidos jefes sindicales Ia llave de las decisiones principales. Mientras especulaban con el "paso atrás" que aguardaban de la entonces titular del Poder Ejecutivo, se sucedían Ios cambios de ministerios, se destruía el aparato productivo de la RepúbIica, la indisciplina social crecía como una maleza parásita y la crisis económica asumía caracteres catastróficos. La crisis ha culminado. No hay sorpresa en Ia Nación ante la caída de un gobierno que estaba muerto mucho antes de su eliminación por vía de un cambio como el que se ha operado. En lugar de aquella sorpresa hay una enorme expectación. Todos sabemos que se necesitan pIanes sólidos para facilitar la rehabilitación material y moral de una comunidad herida por demasiados fracasos y dominada por un escepticismo contaminante. Precisamente por la magnitud de la tarea por emprender, la primera condición es que se afiance en Ias Fuerzas Armadas la cohesión con la cual han actuado hasta aquí. Hay un país que tiene valiosas reservas de confianza, pero también hay un terrorismo que acecha. LA OPINIÓN (27/3, tapa) Director: Jacobo Timerman Reflexión Si los argentinos, como se advierte en todos los sectores - aun dentro del ex oficialismo-, agradecen aI Gobierno Militar el haber puesto fin a un vasto caos que anunciaba la disolución del país, no menos cierto es que también le agradecen la sobriedad con que actúan. De una etapa de delirio, donde torpes y vanas figuras gritaban sus amenazas a voz en cuello, vivían en el desplante y Ia impunidad, o daban Iecciones de moralidad exhibiendo sus encendedores o sus corbatas, la Argentina se abrió en pocos minutos a una etapa de serenidad de la cosa pública. Porque las nuevas autoridades demuestran un pudor, un recato tan beneficioso para ellos como para su relación con Ios gobernados. No han añadido títulos pomposos y huecos al nombre de su Gobierno, ni lemas rimbombantes a sus objetivos; no hacen rendir culto a su personalidad ni se halagan con la propaganda. Y no se prestarán a ser incluidos en esa especie de álbum familiar deI Poder que el semanario Gente ha dedicado a los altos funcionarios de todos los regímenes. Pero no solamente los periodistas opinaban. También opinó la "intelliguentsia". Y como para muestra basta un botón, vayan aquí algunos de los pensamientos que tuvo Ernesto Sábato en la ocasión: ENESTO SÁBATO *** Mayo De 1976. "Le agradecí personalmente el golpe del 24 de marzo, que salvo al país de la ignominia, y le manifesté mi simpatía por haber enfrentado las responsabilidades del gobierno. Yo nunca he sabido gobernar mi vida, menos podría gobernar un país", dijo Jorge Luis Borges, y los periodistas de Casa de Gobierno se sonrieron: ya tenían un titulo para sus notas. ** El miércoles 19, Borges, Ernesto Sábato, Horacio Esteban Ratti, presidente de la Sociedad Argentina de Escritores y Leonardo Castellani almorzaron durante más de dos horas con el general Jorge Videla y con el general José Villarreal, secretario general de la Presidencia. ** Todos pasaron al comedor privado. "El desarrollo de la cultura es fundamental para el desarrollo de una Nación", dijo Videla varias veces, y los demás asentían. A la derecha del presidente estaba el padre Castellani. A la izquierda, Ernesto Sábato. Enfrente Borges. Y a sus lados Ratti y el general Villarreal. ** Videla, dijeron después los escritores, se dedicó a escuchar y les repitió varias veces que para él era un honor compartir esa mesa con tan importantes personajes. ** Dijo a la salida a la prensa Ernesto Sábato: "Es imposible sintetizar una conversación de dos horas en pocas palabras, pero puedo decir que con el presidente de la Nación hablamos de la cultura en general, de temas espirituales, culturales, históricos y vinculados con los medios masivos de comunicación. Hubo un altísimo grado de comprensión y de respeto mutuo, y en ningún momento la conversación descendió a la polémica literaria e ideológica y tampoco caímos en el pecado de caer en banalidades; cada uno de nosotros vertió sin vacilaciones su concepción personal de los temas abordados: ** Siguió diciendo Ernesto Sábato: "Fue una larga travesía por la problemática cultural del país. Se habló de la transformación de la Argentina, partiendo de una necesaria renovación de su cultura". ** Después le preguntaron su opinión sobre Videla: "-El general Videla me dio una excelente impresión. Se trata de un hombre culto, modesto e inteligente. Me impresiono la amplitud de criterio y la cultura del presidente". ** En 1978, Sábato explicaría su posición en un articulo de la revista alemana Geo: "La inmensa mayoría de los argentinos rogaba casi por favor que las Fuerzas Armadas tomaran el poder. Todos nosotros deseábamos que se terminara ese vergonzoso gobierno de mafiosos", dijo, para explicar el golpe de marzo. ** Y, mas adelante dijo: "Desgraciadamente ocurrió que el desorden general, el crimen y el desastre económico eran tan grandes que los nuevos mandatarios no alcanzaban ya a superarlos con los medios de un estado de derecho. Porque entre tanto, los crímenes de la extrema izquierda eran respondidos con salvajes atentados de represalia de la extrema derecha. Los extremistas de izquierda habían llevado a cabo los mas infames secuestros y los crímenes monstruosos más repugnantes". ** Y, para concluir dijo Ernesto Sábato: "Sin duda alguna, en los últimos meses muchas cosas han mejorado en nuestro país: las bandas terroristas han sido puestas en gran parte bajo control". DOCUEMENTO ANEXO I: El “Somatén” (Tomado de la obra no publicada, "No Jodan con Perón", que Gentilmente nos enviara el Dr. Juan Gabriel Labaké, ex diputado 1973-1976, preso político tras el golpe de estado y ex abogado defensor y representante en Argentina de Doña María Estela de Perón). La historia del Somatén es por demás pintoresca y constituye una prueba notoria de la capacidad ilimitada para inventar leyendas negras que tiene el amplio y bien publicitado sector “peronofóbico” (en buen romance, gorila). También es una muestra palmaria de que los extremos se juntan, se necesitan, se justifican mutuamente, se aman y se ayudan. Dicha historia (tentado estoy de llamarla historieta) del Somatén fue inventada por el “izquierdista” Bonasso, y usada para sus frívolos escritos por el “derechista” Yofre. Una mano lava la otra, y las dos tratan de ensuciar la cara de Perón. Según el enemigo acérrimo de Perón señor Bonasso (pág.436), Gloria Bidegain visitó al General, junto con su padre Oscar, mientras éste era gobernador de la Provincia de Buenos Aires. En la charla de los Bidegain con Perón estuvieron presentes López Rega y su hija Norma, y “algunos extraños que Gloria no conocía”. Según el ex dirigente montonero: “Perón se volvió hacia don Oscar (Bidegain) y dijo algo extraño, que la jovencita (se refiere a Gloria Bidegain) tardaría años en descifrar: ‘Lo que hace falta en la Argentina es un Somatén’”. Luego Bonasso “fabula” en versión libre al expresar que: “Mucho después, la hija de Bidegain creyó recordar que el Somatén había sido un cuerpo represivo no oficial, probablemente creado por Franco que había actuado después de la caída de la República Española. En realidad el Somatén es una institución armada de Cataluña que se remonta al siglo XI, fue reflotada en 1876 por el brigadier Joaquín Mola, y cobró un nuevo impulso en 1923, cuando el general Miguel Primo de Rivera, padre del creador de la falange, encabezó un golpe de estado”. Y para rematar su fábula maliciosa, Bonasso saca la antojadiza conclusión que le conviene para enlodar a Perón: “La sombra de aquella charla se extendería sobre los cadáveres que la Alianza Anticomunista Argentina sembraría en los bosques de Ezeiza, alimentando una sospecha que Gloria no podría confesarse nunca: la idea de la Triple A no había nacido en la cabeza de López Rega, sino en la del propio Perón”. No hay que ser muy perspicaz para descubrir el truco de Bonasso, empeñado, como buen montonero resentido con el General, en denigrarlo y manchar su figura. Obsérvese que: 1.- Gloria era casi una adolescente: tenía apenas 20 años y nada sabía de política, tal como el propio Bonasso lo informa poco antes de la parrafada transcripta. 2.- La propuesta de crear un Somatén que, por lo visto, es la “proto Triple A”, la formula Perón nada menos que a Bidegain… uno de los dirigentes “de superficie” de los montoneros. 3.- La jovencita Gloria retuvo en su memoria el nombre Somatén durante años (“tardó años en descifrar”, dice Bonasso), lo cual para una muchacha de esa edad e inexperta en política resulta bastante extraño, salvo que se tenga una memoria más que privilegiada. 4.- La jovencita Gloria “creyó recordar (es decir, nada seguro) que el Somatén había sido un cuerpo represivo no oficial, probablemente (tampoco seguro) creado por Franco”. De modo que la memoria privilegiada de Gloria, que pudo retener durante años esa palabreja, no alcanza sin embargo para recordar si el Somatén era un cuerpo represivo y si lo había creado el dictador Franco. Pero el objetivo del calumniador de Perón estaba logrado: con esa frase ambigua deja la sospecha de que Perón se refería a la futura Triple A, y la llamaba crípticamente Somatén. 5.- La malicia y el odio con que Bonasso escribe esta historia tiene su punto de mayor gravedad en esa frase final…”La sombra de aquella charla se extendería sobre los cadáveres…” Ahora resulta que la matanza de Ezeiza fue producto del crimen de uno solo de los bandos, y no una carnicería mutua. Y, para colmo de la leyenda, ese bando criminal era… la Triple A, por lo cual, el 20 de junio de 1973 cometió su primer horrendo crimen una organización que, según el propio montonero Bonasso, nació en diciembre del mismo año (es decir, seis meses después). El turno de la farándula. Juan Bautista “Tata” Yofre es un viejo conocido nuestro. El ex presidente Menem, apenas asumió, lo designó como jefe de los espías argentinos, es decir de la SIDE. Con el poco serio historial que tiene la SIDE, no debería extrañarnos que el presidente Menem haya designado para dirigirla al señor Yofre. Una vez terminado su ciclo de espía secreto (no tan secreto), Yofre fue designado, siempre por Menem, como embajador en Panamá, y luego en Portugal, para culminar su periplo menemista como asesor presidencial. Recién en 1998 dejó la función pública menemista y regresó a la actividad privada. De modo que Yofre vivió del favor de Menem, y al parecer con mucho gusto, durante nueve años. Y en ese prolongado lapso jamás se le escuchó o se leyó una palabra suya de oposición a las barbaridades que se estaban cometiendo, ni de denuncia sobre la corrupción galopante que reinaba. Recién hoy surgen sus inquietudes “moralistas” tan sugestivas. Veamos. Las notas de Ámbito Financiero En dichas notas, y como buen extremo de un lado, Yofre se abraza al extremo del otro lado y parte, para redactar su fantasía, de las “enseñanzas” de un historiador tan poco serio como Miguel Bonasso. Para ello transcribe, como si fuera la Biblia, el párrafo íntegro del ex montonero: “Perón se volvió hacia don Oscar (Bidegain) y dijo algo extraño… ‘Lo que hace falta en la Argentina es un Somatén’”… “La sombra de aquella charla se extendería sobre los cadáveres… la Triple A no había nacido en la cabeza de López Rega, sino en la del propio Perón”. El “Tata”, a continuación, le enmienda la plana a su maestro: en lugar de colocar el origen del Somatén en el siglo XI, se muestra un poco más modesto en historia y jura que la idea fue del teniente general Alejandro Agustín Lanusse, quién, siempre según Yofre, “la lanzó en presencia del general Alberto Samuel Cáceres, jefe de la Policía Federal. El diálogo, dice el “Tata”, fue presenciado por tres testigos: “Lanusse: ¿No habrá llegado el momento de formar grupos reducidos para la lucha argentina contra el terrorismo? Ir al terreno que ellos (los terroristas) nos plantean. “Cáceres: Mi General, si eso se hace, al día siguiente no controlo a esa gente. No lo aconsejo. “Lanusse dejó pasar unos segundos y finalmente aceptó el consejo: Haga de cuenta que no dije nada. Délo por olvidado”. Yofre no nos dice quiénes fueron los testigos. Y, como los protagonistas de ese diálogo ya no existen, nos quedaremos con las ganas de saber si fue real o sólo se trata de un invento más o de un “chimento” que le hicieron llegar los servicios de Inteligencia Militar. El “Tata” cita a continuación al periodista y editorialista frecuente del diario La Nación Marcelo Larraquy (“Fuimos soldados”, Ed. Aguilar, Buenos Aires, 2004) quien, según Yofre, “En su biografía sobre López Rega, relató que la obsesión de Perón era liquidar al Ejército Revolucionario del Pueblo-ERP, y que ‘en diciembre de 1973 le había propuesto a (Rodolfo) Galimberti conducir un grupo de represión ilegal contra la guerrilla marxista’”. En este caso, el alumno Larraquy, discípulo del alumno Yofre, le mató el punto al maestro de ambos, Bonasso, en cuanto a la envergadura del invento transcripto. Hasta el propio Yofre estima prudente despegarse de su alumno Larraquy y reconoce que: “El dato parece confuso…porque para ese diciembre de 1973…Galimberti estaba replegado sobre las extrañas de la ‘orga’ Montoneros (en la Columna Norte), como consecuencia de su traspié al anunciar la formación de ‘milicias populares’ en abril de ese año, provocando la furia del propio Perón”. De todos modos, Yofre se olvida de que, en diciembre de 1973, Galimberti estaba “replegado” no sólo por su disparatada propuesta de las milicias populares, sino porque Montoneros como tal ya había enfrentado abiertamente a Perón al asesinar dos meses antes a Rucci. Es que, para Yofre, la Triple A cometió crímenes bastante antes de nacer, y Montoneros seguía al lado de Perón después de haberse separado de él. Cosas de la fantasía del “Tata”, que resuelve de un plumazo dos imposibles metafísicos: que algo exista antes de existir, y que siga existiendo después de haber dejado de existir. Pero, como entre bueyes no hay cornadas, el maestro Yofre, defensor de los militares “procesistas”, trata de salvar la ropa de su alumno Larraquy, y concluye: “De todas maneras, hay que tener en cuenta que Larraquy escribió una extensa biografía de Galimberti y de allí que haya podido escuchar una confidencia del propio dirigente montonero”. En definitiva, Larraquy asegura, y a Yofre le parece posible al menos, que Perón, en el colmo de la estupidez humana, en diciembre de 1973 (insisto, dos meses después del asesinato de Rucci por Montoneros, y también dos meses después de la declaración pública de la dupla Montoneros-FAR sobre su ideología marxista) le haya encargado al dirigente montonero Rodolfo Galimberti “la represión ilegal de la guerrilla marxista”. O Perón estaba loco, que no lo estaba con toda seguridad, o estos dos “historiadores” han llegado mucho más lejos que su maestro Bonasso. Es de destacar que Yofre basa buena parte de su relato también en un trabajo de Carlos Manuel Acuña, quien fuera un destacado periodista del diario “La Prensa” en la época en que sus propietarios pertenecían a la familia Gainza Paz, destacados y ancestrales antiperonistas de siempre. Es Acuña quién más insiste en el famoso “Somatén”. Está todo dicho. El “Documento Reservado” Siempre según el “Tata”: “El Acta Fundacional de la Alianza Anticomunista Argentina (AAA) es del 1º de octubre de 1973, seis días más tarde del asesinato de José Ignacio Rucci, Secretario General de la CGT, durante una reunión que presidió el propio General Perón como presidente electo de la Nación, y la presencia de Raúl Lastiri (presidente interino); los ministros del Interior, Benito LLambí y de Bienestar Social José López Rega; el Senador Nacional y Secretario General del PJ, José Martiarena; y los gobernadores, sin excluir a los cinco que estaban enrolados en la tendencia revolucionaria, y los vicegobernadores”. En esa reunión se habría leído: “un Documento Reservado que fijaba directivas para terminar con el ‘entrismo’ de la izquierda”. A esta altura de mi relato, es bueno aclarar que efectivamente Perón (a simple título de jefe del Movimiento, pues aún no era presidente), alrededor de esa época efectivamente dio directivas internas al Movimiento para evitar la acción disolvente de los montoneros, que pretendían copar el peronismo… en nombre de Perón, e imponiéndole una ideología extraña y reemplazando la conducción del General por la de Firmenich, según he demostrado en los capítulos anteriores. Insisto, las directivas las dio Perón en persona, o en todo caso como jefe del Movimiento, y para uso de sus dirigentes, de modo que ni era una orden oficial ni, mucho menos, la orden era matar. Para mayor ilustración de mis lectores, al final de este capítulo transcribo en forma íntegra el tal documento, titulado muy claramente INSTRUCCIONES DEL COMANDO SUPERIOR AL MOVIMIENTO JUSTICIALISTA. Con un simple cotejo de su texto, se puede inferir la malicia de Bonasso, Yofre y Larraquy. La trampa de Yofre consiste en no aclarar con precisión que eran directivas internas y tergiversar las palabras de Perón, para hacer creer que la orden era asesinar montoneros. Insisto, lo mejor para desenmascarar al “Tata” es analizar el famoso Documento atribuido a Perón, y la interpretación que este fabulador hace caprichosamente. Yofre asegura que la interpretación que él usa se la solicitó a un oficial retirado del Ejército, “especialista en cuestiones de inteligencia y estrategia”, pero no nos da su nombre. Ésa es una muy original forma de hacer historia, sin citar la fuente o reservándose el nombre de ella. Y tal prueba, en un personaje como el “Tata”, o resulta totalmente increíble o hay que atribuirla, una vez más, a “carne podrida” entregada “generosamente” a Yofre por algún servicio de Inteligencia Militar, de los cuales este “historiador” parece sugestivamente muy amigo. Aún así, veamos lo que dice el “especialista” consultado por Yofre: a) Donde el Documento (de muy dudosa existencia) afirma, “…la agresión de los grupos marxistas-terroristas en forma sistemática importa una guerra desencadenada contra nuestra organización y dirigentes… y tilda a los montoneros de enemigos… el “especialista” asegura que debe interpretarse que Perón está ya justificando su matanza. b) Donde el Documento dice, “Ese estado de guerra… no puede ser eludido y nos obliga… a atacar al enemigo en todos sus frentes y con la mayor decisión…” el “especialista” decide interpretar que Perón está preparando el terreno para justificar la matanza de montoneros. c) Donde el supuesto Documento anuncia que, “Se organizará un sistema de inteligencia al servicio de esta lucha”, el “especialista” dice que el General está creando “estructuras de Inteligencia paralelas a las institucionales del país”. Pero se olvida que Perón no habla como presidente, ni trata de formar una SIDE privada, sino que dispone que en su Movimiento se haga la lógica y necesaria inteligencia sobre el movimiento de agentes provocadores. Si el “especialista” es realmente especialista en estos temas, sabrá mejor que todos nosotros que en cualquier organización (política, sindical, empresarial, deportiva, social, barrial) sus directivos tienen la obligación de averiguar si hay provocadores para evitar el daño que podrían ocasionar. Si la comisión directiva de un equipo de fútbol no investiga (es decir, no hace “inteligencia”) a los “barrabrava” que perturban el desarrollo de los partidos, está faltando a su deber. d) Donde recomienda, “Utilizar todos los medios que se consideren eficientes en cada lugar y oportunidad…” el “especialista” deduce que Perón está hablando de matarlos… e) Donde el Documento ordena, “Los compañeros peronistas en los gobiernos nacional, provincial o municipales deberán participar en la lucha, haciendo actuar a todos los elementos de que dispone el Estado para impedir los planes del enemigo y para reprimirlo con todo rigor”, el “especialista” interpreta que: “Eso puede ser considerado como un antecedente documental de los decretos que dos años más tarde involucraron a las FF.AA. en la lucha contra el terrorismo”. He ahí un original y nada tímido intento de justificar las matanzas de la dictadura militar: ¡los procesistas, según el “especialista” de Yofre, habrían matado y torturado porque Perón se los ordenó ya en octubre de 1973…! Obsérvese que el supuesto Documento indica a “los compañeros peronistas” que “hagan actuar a todos los elementos de que dispone el Estado”, y El estado, lo sepan o no Yofre y el “especialista”, sólo disponía de elementos que estaban dentro de la ley, porque nuestro Estado era un Estado de Derecho, y no una dictadura o gobierno “de facto” como el que al parecer defienden ambos “seudos”: historiador y especialista. Pero lo más arbitrario y desopilante es lo que viene: el ”especialista” ignoto, sin otras pruebas o indicios que las antojadizas interpretaciones citadas, saca la siguiente “Conclusión general” (que el “Tata” acepta con gusto) : “En ese marco, las Tres A constituyeron el instrumento paralelo del gobierno peronista que se resistió a ser trasvasado ideológicamente y a ceder el espacio de poder disputado y ganado en las urnas. Constituyó una respuesta oficial, apreciada como necesaria, aun en la forma, a los grupos terroristas que enfrentaban el gobierno y la sociedad. Y la remata “dignamente”: “Este documento analizado podría ser definido como la ‘partida de nacimiento’ de la Triple A., oficializado directamente por el General Perón con la aprobación de los máximos dirigentes del movimiento”. Lo que antecede es de una insondable mala fe. Nunca las Tres A fueron “el instrumento paralelo del gobierno peronista”, sino que, fueron creadas, dirigidas y operadas por los futuros golpistas genocidas, comandados ya por el general Videla, en ese entonces Jefe del Estado Mayor Conjunto. Un ministro, López Rega, les prestó cobertura política, haciendo las veces de “perejil”, aunque con una terrible culpabilidad personal. Y cuando Isabel fue informada en forma fehaciente y creíble para ella de que López Rega andaba en esas “aventuras”, suscribió su separación del Gabinete. De ahí, a decir que “la Triple A fue instrumento del gobierno peronista”, hay un abismo que este pintoresco seudo historiador y su sedicente “especialista” rellenan con bastante malicia. Además, afirmar que ese supuesto Documento fue la “partida de nacimiento de la Triple A, oficializado directamente por el general Perón” es una calumnia y un dislate que escapan a todo parámetro de salud mental, según he demostrado al rebatir cada afirmación del “especialista” y del “historiador”. El testimonio de un protagonista Es interesante destacar que el propio Perdía reconoce la verdad sobre el supuesto Somatén. En la pág. 200 de su libro afirma: “Antes de asumir, el 1º de octubre, en una reunión con los gobernadores, Perón, Lastiri y el ministro del Interior -Benito LLambí- formularon durísimas críticas a nuestro accionar. Hacia la opinión pública trataban de asemejarnos e identificarnos con el ERP, y hacia adentro –movimiento y gobierno- decidieron cerrarnos todas las puertas y procurar nuestro aislamiento. “Era la respuesta de Perón a un hecho que había conmovido a toda la sociedad. El 25 de setiembre, 48 horas después de la victoria electoral de Perón, José Ignacio Rucci –secretario general de la CGT- fue muerto, a la salida de una casa… la mayor parte de las miradas apuntaron hacia nosotros…” A pesar de que Perdía dice no conocer a los autores de ese asesinato, al cual él llama sólo “muerte”, está demostrado (hasta Bonasso lo reconoce) que fueron ellos mismos, los montoneros, quienes “le cortaron las patas” a Perón con el atentado contra Rucci, su mano derecha en el campo sindical. Al margen de eso, lo que interesa ahora es comprobar que Perdía, al referirse a la reunión del 1º de octubre (la del fantasmal “Somatén”), afirma que sus participantes trataban, hacia la opinión pública, de asemejar los montoneros con el ERP, y hacia adentro, de cerrarles todas las puertas y aislarlos (objetivos totalmente razonables, dados los ataques de Montoneros a Perón y al peronismo). Nada dice el ex número dos de Montoneros, en cambio, sobre la fantasiosa aseveración de Bonasso, Yofre y Larraquy (hoy repetida por Hugo Gambini y cuanto “historiador” peronofóbico existe) de que ese día y en esa reunión Perón haya ordenado matar a todos los montoneros, es decir al propio Perdía y a sus amigos. Ello constituye una verdadera confesión de parte (en este caso, de la supuesta víctima, que libera de toda culpa a los acusados de ser sus victimarios), y es una prueba más de cómo y cuánto se miente cuando se trata de enlodar al peronismo y a sus dirigentes auténticos y leales. Cuando la Justicia hace trampas Nadie se opone a que los jueces argentinos investiguen con libertad total. Al contrario, el criterio de justicia que todos llevamos impreso en nuestro ser, y el legítimo reclamo de los deudos de que se descubra quiénes fueron los culpables y se los castigue condignamente, exigen que la investigación de los actos terroristas siga adelante hasta el final. Lo que sí tenemos derecho a pretender, y vamos a reclamar su cumplimiento siempre, es que se investiguen todos los crímenes terroristas, especialmente los cometidos durante nuestro gobierno constitucional, y no sólo los de un sector, y que no se aproveche la investigación para manosear prejuiciosa y calumniosamente la imagen de personas que han sido moralmente intachables, como Perón e Isabel. No negamos sus eventuales errores políticos (que, por otra parte, siempre fueron menos y menores que los que conocimos después), sino que ratificamos su inocencia en aquellos horribles crímenes de los cuales, en realidad, ellos fueron víctimas y no victimarios. Errores pudo haber como los hay en toda actividad humana, ya que eran seres humanos y no ángeles del Cielo, pero delitos, no. Eso es lo que surge de la realidad histórica, cuando ella es vista y analizada sin prejuicios dictados por el odio, el rencor o los intereses inconfesables, y cuando la Justicia investiga y juzga con ambos ojos vendados. Miente, miente, que algo queda Los peronistas ya tenemos larga y triste experiencia de cómo sus enemigos tratan de enlodar a Perón con calumnias groseras. Al poco tiempo, como siempre sucede, la verdad prevalece y la maniobra vil queda al descubierto, pero los “peronofóbicos”, debido a que dominan la prensa nacional (y sus socios mayores del extranjero, dominan la internacional), dan amplia publicidad a la calumnia, mientras que apenas si mencionan en la página 19 ó 27 y con letra minúscula la verdad descubierta posteriormente. En 1955, la CIA norteamericana preparó un informe tan “verídico” como el de las armas de destrucción masiva de Irak y el de las “células dormidas” de nuestra Triple Frontera. En ese informe, el gobierno norteamericano trataba de demostrar la cuadratura del círculo: que Perón había sido un agente nazi y que había traicionado a su propio país. El brulote fue usado como uno de los pretextos para derrocar al General ese año. Un radical gorila, el diputado nacional Silvano Santander, pagado por la CIA, puso su firma a ese cuento y así se editó un libro llamado “Técnica de una traición”. Dos años después, Arturo Jauretche publicó su libro “Los profetas del odio”, en el cual demostró en forma irrebatible que el libelo firmado por Santander no era de Santander sino de la CIA, y que se trataba de una mentira completa y grotesca. Sucedió lo de siempre: el libro de Santander gozó de una publicidad descomunal, y la desmentida de Jauretche no fue publicada ni en un periódico de barrio. Para la misma época tuvimos otro ejemplo de esta canallesca forma de calumniar. La dictadura de Aramburu y Rojas promovió juicio penal contra Perón por los gravísimos y socialmente descalificantes delitos de violación y perversión de menores. Se lo acusó de haber mantenido relaciones sexuales con una menor llamada Nelly Rivas. Se lo condenó y, tanto el proceso como su final, tuvieron la imaginable publicidad. Con el tiempo, y una vez que regresó la libertad de expresión a la Argentina, la propia Nelly Rivas y su familia desmintieron las acusaciones. Pero, tales desmentidas no se publicaron, y ya sabemos que lo que no se publica “no existe”. Con la actual campaña de calumnia contra Perón e Isabel sucederá otro tanto: las calumnias han gozado del favor de toda la prensa nacional y extranjera. Cuando el Estado Nacional, ante el abismo del papelón mundial que podemos pasar, “cajonee” los expedientes judiciales abiertos por dos jueces irresponsables y funcionales, nadie lo publicará. Y si el gobierno continúa con su aventura de solicitar la captura internacional de Isabel y de extraditarla, cuando España niegue la extradición, como lo hará con toda seguridad, tendremos que revisar minuciosamente cada diario para encontrar esa noticia. Esa es la técnica de la difamación y de la calumnia, que comenzó a usar la CIA (y antes aún, Spruille Braden) contra Perón en 1955. Los absurdos del señor “Tata” Yofre El señor Yofre, aventajado discípulo del señor Bonasso, comete algunas incongruencias tan groseras que no puedo pasar por alto. 1.- Trata de hacernos creer que Perón, siendo general de la Nación, destacado estratega e historiador militar, reconocido como un hábil político con treinta años de experiencia en esa materia, cometió la chiquilinada (más parecida a una estupidez) de difundir un “Documento Reservado” (mejor dicho, reservadísimo, ultra-secreto y más que confidencial y comprometedor, según el propio Yofre) en una reunión multitudinaria: la plana mayor del PJ y del Movimiento, y todos los gobernadores y vice gobernadores. 2.- Pero el más truculento de los absurdos de Yofre, como ya expresé, no es la multitud ante la cual él dice que se leyó el Documento, sino que jura que en esa muchedumbre estaban los cinco gobernadores que respondían de una u otra manera a Montoneros… a los cuales se ordenaba asesinar. 3.- Remarco que, según este seudo historiador, el Documento Reservado es del 01-10-73, (“La Opinión” lo publicó al día siguiente). Pero resulta que Perón, de acuerdo a lo que he demostrado con citas de autores intachables en este caso, entre octubre de ese año y su muerte ofreció más de una vez a los Montoneros reincorporarse al Movimiento y darles generosos espacios políticos. ¿Cómo se compagina ese ogro que pinta el “Tata”, con el Perón real, el casi paternal que invita a los hijos pródigos a volver al hogar común, incluso luego de que éstos insultaron a su propia esposa? ¡Si todas las acusaciones contra Perón son como las de Bonasso, Yofre y la del “especialista”…! Una perla muy sugestiva En la época en que Perón lidiaba con la ley en la mano para reprimir a los subversivos terroristas sólo con la policía, los amigos, defensores, protectores y, aun, cómplices de la dictadura militar, alentaban ya los métodos que pronto usaría la Triple A. A ellos, por rara casualidad y muy extrañamente (mejor dicho, con total coherencia), nunca nadie les ha iniciado juicio penal alguno, ni ninguna organización extranjera o local de derechos humanos ha reclamado que se los juzgue y condene. Al respecto, veamos lo que llegó a escribir quien fuera unos años después ministro de Economía del Proceso, y uno de los hombres más promovidos por la prensa “seria” nativa y extrajera. Me refiero al Dr. Roberto Alemann, el cual en su diario “Argentinisches Tageblat” (escrito en idioma alemán), editorializaba poco antes de morir Perón: "...se llega a la conclusión de que el Gobierno podría acelerar y facilitar ampliamente su victoria actuando contra las cabezas visibles (de la subversión), de ser posible al amparo de la noche y la niebla y calladamente, sin echar las campanas al vuelo. Si Firmenich, Quieto, Ortega Peña entre otros, desaparecieran de la superficie de la tierra, ello sería un golpe fortísimo para los terroristas. Las guerrillas tendrían que buscarse nuevos líderes y sería mucho más difícil encontrar gente para cubrir esos puestos, si todo aquél que actuase pública y políticamente como dirigente de la izquierda armada supiese que automáticamente firma su propia sentencia de muerte. Si Perón se dejase aconsejar por sus vecinos, (¿Pinochet?) estos seguramente le darían el consejo de obrar así. Pero, evidentemente, Perón ve las cosas de otro modo".. Respuesta de un PERONISTA PURO a un KIRCHNERISTA PURO y VERDADERO y COMPLETO NAC & POP, el ADELANTADO y ESCLARECIDO PIONERO del PROCESO A"K"TUAL: JORGE RAFAEL VIDELA.

Dhûl Nûn el Egipcio «Todos los hombres están muertos, salvo aquellos que saben [por haber asimilado la doctrina]; y aquellos que saben están muertos, salvo aquellos que practican; y aquellos que practican están todos desviados, salvo aquellos que actúan con recta intención; y quienes actúan con recta intención están todos en grave peligro»♦ Citado por Ibn al-Arîf, en el Mah"sin al-Maj"lis. ABÚ JA'FAR AL-'URYANÎ Sufíes de Al-Andalus El primer sufí que encontré por el Camino de Allah fue Abû Ja’far Ahmad al-’Uryanî. Ibn Arabí . Los Sufies de Al-Andalus Este maestro vino a Sevilla cuando yo empezaba a adquirir el conocimiento de este noble Camino.[2] Fui el primero en acercarme a él; al entrar en su casa, hallé a alguien dedicado a la invocación (dhikr)[3] .Me presenté y supo de inmediato la necesidad espiritual que me había conducido hasta él. Entonces me preguntó: “¿Estás firmemente decidido a seguir el Camino de Allah?” Y yo le respondí: “El siervo puede tomar la decisión, pero es Allah quien decide”. A continuación me dijo: “Cierra tu puerta, rompe tus lazos, toma al Generoso como compañero (al-Wahh"b), El te hablará con claridad”. No cejé en mi empeño hasta que obtuve la Apertura. Aunque este hombre del campo era iletrado y no sabía ni escribir ni contar, bastaba con escuchar sus enseñanzas sobre el conocimiento de la Unidad (at-tawhîd) para apreciar su nivel espiritual. Dominaba los pensamientos (al-khaw"tir) con su energía espiritual (him mah)[4] y podía superar los obstáculos de la existencia con las palabras. Se le veía invocar en estado de pureza ritual, vuelto hacia la quiblah [5] y casi siempre en ayunas. Un día, los cristianos[6] le hicieron prisionero. Como sabía lo que iba a suceder, incluso antes de salir, había advertido consecuentemente a los miembros de la caravana en la que viajaba de que serían apresados todos al día siguiente. Por la mañana, como había previsto, el enemigo les tendió una emboscada y los apresó. Con todo, tuvieron mucha consideración con el shaykh y pusieron a su disposición un alojamiento cómodo y servidores. Poco después, consiguió que lo liberaran a cambio de la suma de quinientos dinares y se puso en camino hacia nuestro país[7]. A su llegada, le propusieron que recolectara el rescate entre dos o tres personas. Y replicó: “No, me gustaría recibirlo de todas las personas posibles. Si pudiera, lo obtendría de cada uno en pequeñas sumas, pues Allah me ha hecho saber que, en cada alma que ha de ser pesada en la Balanza el Día del Juicio, hay algo que merece salvarse del Fuego. De esta forma, obtendría el bien de cada uno para la comunidad de Muhammad”. Cuentan que, estando todavía en Sevilla, alguien fue a informarle de que la gente de la fortaleza de Kut"mah[8] necesitaba lluvia. Aunque la fortaleza estaba separada de nosotros por el mar y por un viaje de ocho días a través del país, se puso en camino con uno de sus discípulos llamado Muhammad. Antes de su salida, le sugirieron que pidiera he hiciera Du´a por ellos sin emprender el viaje, pero contestó que Allah le había ordenado que se dirigiera a ellos en persona. Cuando llegaron, no les dejaron entrar. Sin embargo, incluso ignorado, realizo el istisq"[9] y Allah les envió la lluvia poco después. A su regreso, vino a vernos antes de entrar en la ciudad. Su discípulo Muhammad nos contó más tarde que, cuando Allah envió la lluvia, ésta cayó alrededor de ellos, pero que ni una gota les había tocado. Al expresar al shaykh su sorpresa por el hecho de que la misericordia divina no hubiera descendido sobre él también, el shaykh gritó y dijo: “Así habría sido si yo lo hubiera pensado! “[10]. Un día estaba sentado junto al shaykh, se presentó un hombre con su hijo. Le saludó e indicó que hiciera lo mismo. Por aquella época, nuestro shaykh había perdido ya la vista. El hombre le dijo: “Oh, Sîdî, este es mi hijo, que se ha aprendido el Corán de memoria[11]” Al oir esto, la actitud del shaykh cambió por completo, bajo la influencia de un estado espiritual (h"l). Entonces dijo al hombre: “Lo Eterno lleva consigo lo transitorio. Que el Corán nos guíe (yahfizhy) y nos proteja (yahfizhy), a nosotros y a tu hijo!”. Esta anécdota es un ejemplo de sus estados de Presencia espiritual (hudûr). Era inquebrantable en el Din de Allah e irreprochable en todas las cosas. Siempre que iba a verle, me recibía con estas palabras: “Bienvenido sea un hijo filial[12], pues todos mis hijos han carecido de franqueza hacia mí y han renegado de mis favores, excepto tú que siempre los has recibido y que siempre te has mostrado agradecido por ellos. Allah no lo olvidará”. En una ocasión le pregunté sobre los inicios de su vida espiritual. Me informó de que el sustento de su vida espiritual. Me informó de que el sustento de su familia para un año era de ocho medidas de higos[13] y que cuando estaba en recogimiento espiritual, su mujer vociferaba contra él y le injuriaba, diciéndole que se moviera y que hiciera algo para satisfacer las necesidades de su familia. Estas reprimendas le turbaban y entonces se ponía a implorar: “Oh, Señor, estos asuntos se interponen entre Tú y yo, pues mi esposa se obstina en importunarme. Si quieres que permanezca en Tu compañía, librame de sus reproches, sino, dímelo”. Un día, Allah le llamó interiormente: “Oh, Ahmad, permanece en Mi compañía y ten por seguro que, antes de que el día termine, Yo te proporcionaré veinte medidas de higos, lo suficiente para dos años y medio”. Continuó su relato diciéndome que, en menos de una hora después, un hombre se presentó en su casa para ofrecerle una medida de higos. Allah le dijo que esa era la primera de las veinte medidas. Así, antes de la puesta de sol, dejaron veinte sacos en su casa. Su familia estaba gozosa y su mujer, satisfecha, le dio las gracias. El shaykh se entregaba mucho a la meditación y sus estados espirituales le proporcionaban mucha alegría y esperanza[14] . En el momento de mi última visita que Allah sea misericordioso con él! estaba con mis compañeros. Cuando entramos en su casa, estaba sentado; uno de nosotros tenía la intención de hacerle una pregunta pero, nada más entrar, levantó la cabeza y dijo: “Examinemos un problema que ya te he expuesto, Abü Bakr (se refería a mí), pues siempre me ha sorprendido esa palabra de Abü al-’Abb"s b. al-’Arîf [15]: “...hasta que se extinga lo que no ha sido y permanezca lo que nunca ha dejado de ser”[16] .Todos sabemos que lo que nunca existió se extingue (f"na) y que persiste (b"qa) lo que nunca ha dejado de existir; pero, ¿qué entendía él por eso? Como ninguno de mis compañeros estaba en condiciones de responderle, se dirigió a mí. Aunque era capaz de tratar este asunto, me quedé en silencio, evitando hablar de ello. El shaykh lo sabía y no repitió la pregunta[17] . Guardaba su ropa para dormir[18] y no se turbaba durante las sesiones de sam" [19] , pero cuando oía recitar el Corán, abandonaba todo recato y se ponía muy inquieto. Un día, estaba haciendo el salat de la mañana en su compañía, en casa de mi amigo Abú ‘Abdall"h Muham mad al-Khayy"t [20], apodado el Almidonero (al-’Accád), y de su hermano Ab" al-’Abb"s Ahmad al-Har"rî[21] el im"n[22] recitó la surata “El Anuncio” (an-Nab")[23] Cuando llegó el versículo: “¿No hemos dispuesto la tierra como un lecho y las montañas como pilares[24] ?”, me distraje del relato del imán y ya no escuché nada más. Interiormente vi a nuestro shaykh Abû Ja’far que decía: “El mundo es el lecho y los creyentes son los pilares, los creyentes son el lecho y los cognoscentes los pilares, los cognoscentes son el lecho y los profetas los pilares, los profetas son el lecho y los enviados son los pilares[25] ….” Enumeró otras verdades espirituales (haq"’ iq) y después mi atención se centró de nuevo en la salmodia del imán, que recitaba: “...y ha dicho la verdad. Es el día de la Verda[26]”. Después del salat, le pregunté sobre lo que había visto y me di cuenta de que sus pensamientos respecto a ese versículo habían sido idénticos a los que había oído expresar en mi visión. Un día, un hombre armado con un cuchillo se abalanzó sobre él con la intención de matarlo. El shaykh ofreció tranquilamente su cuello. Sus discípulos quisieron dominarlo, pero les dijo que le dejaran hacer lo que había venido a hacer. No había hecho más que levantar el cuchillo para degollarlo, cuando Allah hizo girar el arma en la mano del hombre, quien se asustó y la arrojó al suelo. Luego se derrumbó a los pies del shaykh, lleno de remordimientos. Si no fuera por falta de espacio, habría relatado otras muchas cosas admirables sobre este shaykh, sobre sus sentencias alusivas y sobre las charlas que tuvimos respecto a temas espirituales. Este shaykh se volvió hacia Allah asistiendo a las sesiones (majlis) del shaykh Abû ‘Abdall"h b. aI-Haw w"c al que conocí y con el que trabé una verdadera amistad; no hablaré de él porque no entra en la categoría de las personas consideradas en esta obra. Al-’Uryanî era conocido por practicar el dhikr, tanto en estado de vigilia como de sueño; yo mismo observé cómo se movía su lengua en la invocación mientras estaba dormido. Sus estados espirituales eran intensos y las gentes del lugar estaban tan mal avenidas con él que uno de los notables de la comunidad llegó a hacerle desterrar[28]. Así fue como llegó a nuestra casa en Sevilla. A raíz de su acción, Allah envió a las gentes del lugar un jinn[29], llamado Khalaf, quien penetró en la casa del notable en cuestión y lo expulsó de ella a la fuerza. Ese jinn se quedó y llamó a las gentes del lugar. Después de llegar a la casa, oyeron cómo le preguntaba a uno de ellos si había desaparecido algo de su casa y si sospechaba de quién lo había cogido. Al contestar el hombre afirmativamente a las dos preguntas, el jinn le dijo que sus sospechas no tenían fundamento y que el nombre del verdadero culpable era Fulano, el cual se había quedado prendado de su mujer y había cometido adulterio con ella. El jinn le ordenó que fuera a asegurarse en persona, y pudo comprobar que todo lo que le había dicho era cierto. Continuó de esta forma descubriéndoles, igual que a sus hijos, los males y vicios ocultos, hasta que quedaron reducidos a la desesperación. Cuando le suplicaron que les dejara en paz, les contestó que había sido ‘Abdall"h (al-’Uryanî) quien les había impuesto su presencia. Se quedó entre ellos durante seis meses. Después fueron a buscar al al ‘Uryanî y le suplicaron que regresara a su ciudad, implorando su perdón por lo que le habían hecho. El shaykh reconsideró la decisión y se marchó con ellos para librarlos del jinn. El hecho se hizo célebre en toda Sevilla. Un día que yo estaba con él, pidió algo para beber. Uno de sus discípulos se levantó y le trajo, en una bandeja de cobre, una jarra con un tapón de cobre. Cuando bebió, exclamó: “No deseo beber lo que está contenido entre dos cosas maléficas[30]. Le llevó otra jarra. Allah hacía de cada cosa que le comunicaban sus sentidos un medio de enseñar alguna sabiduría. ========================================================== Cf. Futûh"t, I, pág. 186; II, pág. 177; III, pág. 539, donde aparece como Abû al-’Abb"s. En la Durrah, le llaman ‘Abdalláh. (Cf. Etudes Traditionnelles, 1962, pág. 169 y nl 12. Para referimos a esta revista, emplearemos en lo sucesivo la abreviatura E.T.). [2] Llegó a Sevilla seguramente antes del 580/1184. Cf. Futûh"r, 11, pág. 425. [3] Recuerdo e invocación del nombre de Alá. [4] Los khaw"tir son “palabras que vienen súbitamente y de forma no deliberada al pensamiento” (cf. E.T., 1962, pág. 167 y n[ 5). Sobre la himmah “energía espiritual” o “aspiración concentrativa”, cf. Futûh"t cap. 229 y E.T.. 1961, pág. 89, n 28. Jurj"nî en sus Ta’rîf"t, la define como “la orientación y la resolución del corazón que concentra todas sus energías espirituales hacia lo Verdadero (al-Haqq) para alcanzar la perfección, ya sea para él mismo o para otros” (trad. J.L. Michon). [5] La qiblah es la dirección de la Meca. Condición necesaria para la plegaria ritual (calah); se recomienda, además, para cualquier obra de adoración, de invocación (dhikr) o de lectura del Corán (cif, infra, pág. 127), pues esta orientación espiritual representa simbólicamente la dirección de la intención (miyyah); cf. R. Guénon, Le Roy du Monde, cap. VIII y Le Symbolisme de la Croix, cap. VIII. [6] Hacia mediados del siglo XII, el poder musulmán se extendía un poco más allá de Andalucía, que sufría constantes incursiones de bandas cristianas procedentes del norte. [7] En la versión más detallada de esta historia en la Durrah, sus compañeros de viaje y él cayeron en una emboscada apenas a tres kilómetros de su ciudad natal, al venir de Sevilla. También se dice en ella que permaneció preso seis meses. [8] Al-Qacr al-Kabîr. Cf. Archives Marocaines, II, 2 pág. 19. [9] Sobre este rito en el que se pide la lluvia, ver Bukh"rî, Cahîh abw"b al-Istisq" y la Ris"lah de al-Qayraw"n", Argel, 1968, pág. 103. Cf. también en Legey, Essai de folklore marocain, 1926, pág. 27. [10] Esta historia también se relata en la Durrah. En esta versión, al-‘Uryanì recibe de Alá la orden de no entrar en la fortaleza y es el propio Ibn ‘Arabi el que le pregunta al shaykh por qué la lluvia no le ha caído a él. Cf. Esad Ef. 1777, f. 93 b. La lluvia se asimila al descenso de las influenciascelestes; no obstante, al no haber considerado más que el alivio de los habitantes de la fortaleza, afectados por la sequía, al-’Uryani no se había mencionado seguramente en su oración y por ello no había podido aprovecharse de esa modalidad de la misericordia divina. [11] Al decir al shaykh que su hijo es “de los que llevan el Corán (en su memoria)” (Min humalati-l-qur’"n que es hafizh al-qur’án, el hombre emplea dos expresiones que sirven normalmente para designar a quienes se han aprendido el Corán de memoria. La frase contiene así los verbos hamala, llevar, y hafizha, guardar (en la memoria), preservar, proteger. [12] El parentesco es de índole espiritual aquí. La célebre F"timah de Córdoba dijo un día a la madre de Ibn ‘Arabi que éste era, espiritualmente, su padre. [13] El autor explica aquí que cada saco de higos pesaba cien rotl, y cada rotl equivale aproximadamente a una libra. [14] El estado espiritual (h"l) es la acción temporal de la gracia espiritual concedida al Sufí según su condición y su inspiración. [15] Este célebre Sufí andaluz es el autor de Mah"sin al-maj"lis, traducido y editado por Asin Palacios. [16] Esta frase se encuentra en la obra anteriormente citada, ver pág60 y n[ 55, texto árabe, pág. 97 [17] Ibn ‘Arabî volverá sobre ello en su Livre de l’Exiinction dans la Contemplation, traducido por M. V"lsan; cif. E.T., 1961, pág. 39. [18] El perfecto dominio que normalmente tenía de todos sus estados, tanto de sueño como de vigilia, le protegían de cualquier mancha indeseada, pero la efusión de gracia que comporto el “embargo” del Corán, le sumergía sin que pudiera controlarla. [19] La audición, como principio general, es el despertar de los estados espirituales por la fuerza interior de un sonido exterior. De forma más específica, el sam"’ consiste en escuchar música o poesía para provocar díchos estados, como se practica en algunas hermandades sufíes. Cf. Hujqîrî, Kashf al-mahjûb, pág. 393 Ss. [20] Cf. infra, pág. 61. [21] Cf. infra, pág. 67. [22] El que preside la oración hecha en común. [23] El Corán, LXXVIII. [24] Versículo 6. [25] Estas meditaciones sobre los versículos coránicos expresan una concepción jerárquica del universo. “Todo enviado (rasûl) es profeta (nabî) por su grado de inspiración: con todo, no es “enviado” más que el profeta que promulgo una nueva ley sagrada” (nota de T. Burckhardt en su traducción de la Sagesse des Prophetes de Ibn ‘Arabî, 1955, pág. 46). [26] El Corán. LXXVIII, 38-9. [27] Esad Ef. 1777, f. 91 b. [28] Procedía de ‘U1ay" ahora Lulé, cerca de Silves, en el Algarve. [29] Los jinns son seres de naturaleza sutil y pueden ser bien intencionados hacia los hombres u hostiles. [30]La palabra para designar el “cobre”, nuh"s, viene de la raíz nahisa, que significa ser siniestro o de mal agüero, traer desgracia. Los dos planetas maléficos en astrología, Marte y Saturno, se llaman an-Nahis"n.

Ya ingeneratus ha sopesado y ponderado los alcances de los parlíndromos YO SOY DIOS HOY y SOY DIOS y YO SOY , y remitido , por ello, a RAMANA MAHARSHI y GURDJIEFF por distintas consecuencias, siempre recordando el imperativo délfico de CONOCERSE A SÍ MISMO con el recordatorio muhamadiano de que QUIEN SE CONOCE A SÍ MISMO, CONOCE A SU SEÑOR; ello me exime de insistir sobre ello e ir directo a este punto. Todo conocimiento de sí real y asumido, toda la felicidad de un darse cuenta colma las plenitudes de la upaya de Dios y el perforar EL MOLDE HUMANO castanedeano adentrándose por un rayo hacia lo absoluto. ¿quién soy yo, oh Yo, sino Yo? ¿quién soy yo, oh Yo, sino Yo?(¿WA-MAN ANA YA ANA ILLA ANA?) SUSTARI "Nuestro discurso ( es decir la formulación de la Unidad del Ser) se dirige al que tiene resolución y energía para esforzarse en concerse así mismo con objeto de conocer a Dios, y que mantiene vivos en su corazón la imagen de su búsqueda y su deseo de alcanzar a Dios; no es para el que no posee aspiración ni meta" (Tratado de la Unidad. IBN ARABI) El iniciado podrá errar en todo y no deberá gastar energía en dichas añadiduras ya que lo único que importa es que no erre en la oirentación hacia la meta (IBN ARABI) Cfr: Cristo con su QUE TODO LO DEMÁS VENGA POR AÑADIDURA y su UNA SOLA COSA ES NECESARIA... y KAFKA: "Hay una META pero ningún camino, lo que llamamos CAMINO es VACILACIÓN" "No ves quién eres, pues tú eres, pero no eres TÚ"(Sayj AL-ALAWI) "Después de la extinción he surgido, y ahora Soy Eterno, pero no en cuanto yo. Sin embargo, ¿quién soy yo, oh Yo, sino Yo?(¿WA-MAN ANA YA ANA ILLA ANA?) SUSTARI Puesto que el hombre en su totalidad es sólo el fenómeno de su voluntad, nada puede resultar más absurdo que, partiendo de la reflexión, querer ser algo distinto de lo que se es(Por otra razón que la de Schopenhauer, aparentemente, pero con argumentos distintos , lo mismo han dicho KIERKEGAARD, GUÉNON, MAHARSHI, NISARGADATTA, RANJIT, UG.KRISHNAMURTI, JIUD KRISHNAMURTI) El imperativo apolíneo es saber quién se es o qué se es; el dionisíado ( que no sea evasión extática o instáctica) es asumirse, asumir lo que se es... Y siempre se retorna al apotegma persa, plagiado e invertido y reducido por los sartreamos: Nos convertimos en lo que somos, mediante la, íntima y radica, negación de lo que han hecho de nosotros. Adriana Fazzio Tu ultima oracion me golpeoo fuerte!!!! Gracias Mario César Ingénito!!! Se la debemos a los persas...Los nuevos cruzados (BUSH-OBAMA) terminaron de intentar eliminar vestigios y secretos de Afganistán, Kurtdistán, Irak; van por el petróleo chusmeado por MARCO POLO pero también por la destrucción de los accesos a la tradición primordial...Supongo que le pegó fuerte a"LA PERSA" que mora en tu interior ("El persa es la lengua del PARAÍSO" y el persa es el que más ha sabido de LA LENGUA DE LOS PÁJAROS...) Los capitalistas y los marxitas son una versión semita, un calambur , una ironía del dios judío que confunde BABEL ( PUERTA DE DIOS, en acadio, sumerio) con una palabra hebrea que suena parecido y significa CONFUSIÓN, ENGAÑO, TRAMOYA... (Ya recordó MATGIOI que la REVELACIÓN es una VUELTA A OCULTAR y un EMBUSTE) Los capitalistas y los marxista vienen de la calumnia semita en contra de BABILONIA: LA PUERTA DE LOS DIOSES...Ambos desprestigian la voz del persa y nos alejan de ella...

De la piedra y del andamio. Hace tres décadas con el Dr. Roberto Semekens con suma alacridad sopesabamos y ponderabamos la virtud del RER, cuyo ritual poseíamos y alguna vez practicamos en el primer grado. Este hermano alquimista, católico practicante, paso al Oriente Eterno ,hace una década, sin imaginar ese PIE rectificado; mi gran amigo y hermano nuestro, Alfredo Villafañe, en mayo del 2010, sin mayor consciencia de dicha inminencia. Aprovecho para honrar sus memorias en incluirlos en el éter de esta ontofanía que accede a sus Eternidades. Temas de Masoneria: El Rito Escocés Rectificado en la América Hispana eduardocallaey.blogspot.com El Rito Escocés Rectificado en la América Hispana SIC TRANSIT GLORIA MUNDI Pocos hubieran imaginado, hace apenas cinco o seis años, que una masonería de corte netamente cristiano pudiera hacer pié en América Latina. A contrapelo de lo que parecía ser la tendencia inevitable -un giro abierto y vigoroso hacia el agnosticismo en algunos casos, y la defenestración lisa y llana de la tradición espiritual de la Orden en otros- algunos creímos que había llegado la hora de recuperar para nuestros países uno de los ritos masónicos más antiguos, poseedor de una doctrina que aún conserva la esencia de la Tradición Iniciática Cristiana. Así las cosas, los ojos se volvieron hacia la vieja Europa y comenzó una etapa histórica para la masonería en este lado del Atlántico. Cinco años después de que el primer Triángulo Masónico Rectificado desembarcara en México, hoy comienzan a consolidarse logias en México DF (Santo Grial), Buenos Aires (Cruz del Sur Nº7) y Costa Rica (San Juan de la Perseverancia), a la vez que otros Triángulos Rectificados, algunos ya constituidos y otros en formación, preanuncian que el número de logias practicantes del Rito Escocés Rectificado crecerá, inexorablemente, en los próximos años. La presencia de Maestros Escoceses de San Andrés, en ambas puntas del extenso continente hispano parlante, comienza a asegurar la continuidad y la presencia del rito y augura el pronto desembarco de la Orden Interior, que conforma la estructura fundamental del denominado Régimen Escocés Rectificado. Como ocurre con la masonería en su conjunto, el RER no está exento de diferencias internas que hacen que hoy se practique bajo diferentes Obediencias. Sin embargo, el hecho que quiero destacar, más allá de la cuestión obediencial –siempre inestable en la masonería contemporánea- es la experiencia latinoamericana. Una experiencia que se encuentra en plena etapa dinámica y que ha requerido una suerte de reaprendizaje, especialmente para aquellos que provenimos del REAA, rito hasta hoy casi hegemónico en el continente. La Masonería Rectificada, nacida de la unión de los reformistas de Lyon liderados por Willermoz con la Orden de la Estrica Observancia Templaria, comandada por el duque Ferdinand de Brunwick, se presenta ante nosotros con una extrema sencillez. Alejada de las planchas eruditas, de la acumulación de grados y honores, el RER vuelve su mirada al Evangelio y retorna a la simpleza del cristianismo más puro, invitando al iniciado a morir para vivir en plenitud con el desafió espiritual al que se ha sometido de su libre y espontánea voluntad. Se nos hace entonces la pregunta más frecuente ¿Para qué sois masones si sois cristianos? La pregunta lleva consigo el germen de la confusión que reina en la masonería. ¿Por qué razón habría de ser incompatible con el cristianismo un arte que nació a la sombra –o mejor dicho en los cimientos- de las catedrales? El Régimen que vió la luz en la localidad alemana de Wilhelmsbad, en el Convento que lleva su nombre, llevado a cabo en 1782, intentaba precisamente poner fin a esta confusión. Fue entonces cuando se erigió la figura del arquitecto Phaleg para que todos comprendiesen el origen de la confusión babeliana. Los fundadores del RER ya habían visto con preocupación lo que hoy seguimos viendo en el seno de tantas obediencias que atraen a los buscadores de influencias, a los cazadores de negocios, a los que buscan refugio a su soledad y su fracaso. En pleno siglo XVIII, Willermoz, Joseph de Maistre y muchos otros ya conocían las “logias de taberna” en las que reinaban los dioses paganos con Baco a la cabeza, apartándose a pasos firmes de aquella Orden que habían soñado los grandes maestros de los tiempos operativos. América Latina poco conoció de esta masonería espiritual e iniciática nacida del deseo de algunos hombres de retornar al Reino espiritual del que algún día fueron separados. El continente latinoamericano vio llegar en las naves europeas a una masonería revolucionaria, convertida en elemento de penetración política, cuyo principal anhelo era el de expandir los ideales de la Revolución Francesa o abrir nuevas rutas al comercio, asegurando su influencia en los Estados que comenzaban a nacer en estas tierras. Desde entonces, los masones de este lado del Atlántico fueron percibidos como agentes republicanos cuya prioridad se encontraba dirigida principalmente a la acción emancipadora y a la derrota definitiva de las monarquías y de la Iglesia. Esa percepción es la que lleva a muchos HH.•. a preguntarse qué sentido tiene una masonería cristiana. La respuesta es sencilla: El mismo que tenía hace siglos, cuando un maestro masón construía su propio Templo Interior en la medida que construía uno real, capaz de impactar en el alma y en el corazón de los fieles, con su luz, sus proporciones, sus columnas y su lenguaje de piedra. Curiosamente es mucho más sencillo para un monje entender por qué un cristiano necesita abrazar la vía iniciática de la masonería que para muchos masones liberales comprender qué puede llevar a un masón a integrar el cristianismo en sus rituales. Nuevamente la respuesta es sencilla: Fueron los monjes benedictinos quienes hicieron las primeras constituciones masónicas; fueron ellos quienes hicieron la primera descripción simbólica del Templo de Salomón y fueron ellos quienes escribieron en sus manuales qué virtudes debían esperarse de alguien que pretendiera construir un Templo. Si esta masonería no fuera necesaria, si se tratase de una mera infiltración religiosa como muchos pretenden cuando –de mala fe- asocian al Rectificado con la Iglesia Católica o con el Opus Dei, no hubiera encontrado suelo fértil en la extensa América Hispana. Y esto, precisamente, es lo que está sucediendo: El Rectificado se expande; los HH.•, preguntan, se interesan, comienzan a comprender que sus rituales han sido mutilados a piacere por algunas Grandes Logias y encuentran, en la sencillez de nuestro Rito, los agujeros que explican el sentido final, como si de pronto se completase un abecedario que había sido furtivamente cercenado. ¿Qué sucederá en el futuro? Me animo a decir que, como siempre, todo dependerá de una rara virtud que escasea en la modernidad: La permanencia. Cuando un puñado de hombres, empeñados en una causa justa, se mantiene de pie –Adhuc Stat, dice nuestra Divisa del Primer Grado- todo es posible. Y lo que ha ocurrido aquí es que un puñado de HH.•. decidió permanecer de pie. En definitiva, ¿No hemos aprendido acaso que la voluntad es una de las virtudes que transforma la Piedra? El RER no cesará de crecer. Los que nos atacan, los que nos resisten, tendrán que comprender que ha llegado el momento de honrar la tolerancia, aún con los masones cristianos, aunque resulte increíble tener que escribir esto. Se acostumbrarán a nuestros tricornios, al color verde de los Maestros Escoceses, a una nueva literatura que regresa a las fuentes de nuestra Tradición con la pluma de los viejos Maestros Fundadores y de otros nuevos, cuyos nombres ya comienzan a reverberar en nuestras tierras, como Jean Fracois Var, Jean Marc Vivenza, Daniel Fontaine a la espera de que surja una literatura masónica propia que haga honor a nuestra masonería cristiana. Salud a todos los HH.•. Rectificados de América Latina. Hagamos honor a la hora y recordemos que después de todo “Sic Transit Gloria Mundi” Significa mucho que sea a través del SANTO PATRONO de este 5to Libro que arrojés luz sobre el generoso "lomo"(Miguel Cané) de esta etimología que nos mantiene en el recuerdo de la piedra del ser y le devuelve el misterio aéreo del andamio. Temas de Masoneria: ¿Qué significa la palabra masón? eduardocallaey.blogspot.com ¿Qué significa la palabra masón? La palabra latina machio-onis, ya era conocida en el siglo VIII y descripta por San Isidoro de Sevilla El vocablo masón tiene su origen en la alta Edad Media, en tiempos anteriores al Imperio de Carlomagno. Según San Isidoro de Sevilla se denominaban machionis (albañiles) a los trabajadores de la construcción, a causa de las machinas (andamios) que utilizaban para alcanzar la altura de las paredes. De este vocablo machio derivan los términos macón (francés), mason (inglés), masón (español), maurer (alemán) y muratore (italiano). Por lo tanto, su actual utilización se remonta al siglo VIII, aunque es frecuente encontrar en antiguos textos monásticos el concepto latino magíster caementarius para definir al maestro albañil. En determinado momento, éstos trabajadores recibieron ciertas franquicias y privilegios constituyéndose en gremios o corporaciones –llamados a menudo guildas- que gozaban de libertades especiales, entre ellas la de moverse libremente a lo largo de Europa. Es por esa razón que los masones se convirtieron en francmasones al anteponer la palabra libre a la de albañil (freemasons, freimaurer, francomuratori etc.). Sin embargo, en la actualidad, se utiliza indistintamente cualquiera de los dos vocablos (masón, francmasón) para identificar a quienes pertenecen a la Masonería. San Isidoro de Sevilla, Etimologías, XIX, IX, 1. Niermeyer Lexicon Minus, machio-onis = masón.

El país ya es una CASA TOMADA que se reserva el derecho de admisión en contra de lo digno y noble... Más diálogos cívicos, esta vez sobre el DERECHO de ADMISIÓN: http://www.facebook.com/groups/foronacionaldeabogadospenalistas/287528741332009/?notif_t=group_activity Ax Hurtado [LA CASA SE RESERVA EL DERECHO DE ADMISION] Esto le dijeron a Jorge Lanata al momento de tomar posesión de la reserva efectuada en el hotelito de los K en el sur. Dicha disposición es nula de nulidad absoluta, gravemente inconstitucional, absolutamente discriminatoria, y en franca y manifesta violación al Pacto San José de Costa Rica. La ''portacion de cara famosa'' o el ''tener cara de IPP'' es bastardear la condición y existencia de la persona. Claramente los derechos que son para todos (y todas) NO lo son para algunos (y algunas). Ax Hurtado críticas, comentarios, insultos, amenazas, bienvenidas sean... Aprosec Argentina gracias AX Ax Hurtado no de nada Celeste Danila Lopez Gimenez MOLESTA LANATA AXEL, ES MUY FUERTRE DICIENDO LAS COSAS, VISTE ANOCHE CUAND DIJO QUE EL DEJARA DE FUMAR CUANDO ELLOS DEJEN DE ROBAR, '?, ME ENCANTA ESTE PROGRAMA DE LANATA, Carlos Vicente En lo que hace al derecho de admisión el año pasado un profesor de Dcho Penal nos dijo "No existe el derecho de admisión o de selección, lo que existe es el delito de discriminación" Aprosec Argentina gracias CARLOS.. lo tomamos prestado Su Abella Siempre recuerdo a Lanata cuando era casi la única voz que reclamaba por los desparecidos, que llevaba a Madres y Abuelas a sus programas, que hablaba del Proceso y sus personeros.Hablaba cuando tantos hoy de a viva voz, se callaban, miraban para otro lado o se hacían los chanchos rengos. Mario César Ingénito Durante el menemismo no le hacían estas cosas a Lanata...Es el botón de muestra de una infinidad de bajezas ignominiosas del actual gobierno... ¡Maldita sea esta época infame k ( no ha habido ni habrá otra como esta de ominosa y farsesca) y malditos los que se complacen en ella o lo justifican¡ ¡Por indefinidos motivos que sólo los crápulas no advierten o justifican! Tiene que venir un pibe, FERNANDO CAVENAGHI, a cartelear en contra de los cierres de cursos ( estos superan al menemismo, hacen cosas que los menemistas ni soñaron detrás de la cortina de humo de un claudicante , buchón y cipayo pseudomarxismo, de un socialismo - como siempre , cipayo y forro de dictaduras- y de una teología de la liberación mentirosa)! Los gremios mayoritarios docentes sólo son la indecencia de la obsecuencia oficialista, el condón de cualquier capanga. Mario César Ingénito "Quien no condena el mal, ordena que se lo haga" (Leonardo Da Vinci) Es un deber gritar el NON LICET ( tradición cristiana) Lo que está mal se corrige con la mano, si no se puede con la lengua y, finalmente, con la mente ( Cfr: MAHOMA y STO TOMÁS DE AQUINO) Su Abella Y recuerdo que para la clase media con escuela secundaria, al menos, era considerado como alguien que les enseñaba a pensar y anoche se vio a ese animal con ropa, un sátrapa diciéndole "Puto".Desde dónde, con qué altura moral básica, con qué antecedentes de valía que no sean ser siervos de la nueva gleba?Adónde estaba ese cuando algunos reclamaban y apoyaban a los DDHH? Sí, ya sabemos:debajo de la cama o sirviendo a los tantos patrones que hoy se hacen lo que no fueron jamás. Los futbolistas tienen más consciencia, dignidad y coraje que los sindicalistas y los políticos. Porque lo que ha hecho este pibe, el capitán de river, ya lo hicieron otros jugadores; mientras que lo... Mario César Ingénito http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/14626810/Los-futbolistas-tienen-mas-consciencia_.html Los futbolistas tienen más consciencia. www.taringa.net Los futbolistas tienen más consciencia, dignidad y coraje que los sindicalistas y los políticos. Porque lo que ha hecho este pibe, el capitán de ri... El país ya es una CASA TOMADA que se reserva el derecho de admisión en contra de lo digno y noble...

Permítame, Maese Ramón, compartir su plancha de burilado sublime AFIP - PERSONAS A CARGO FUI A LA AFIP PARA INSCRIBIRME COMO MONOTRIBUTISTA Y RECHAZARON EL FORMULARIO QUE CONFECCIONÉ Y MIRA QUE FUI MUY EXPLÍCITO LLENANDO TODAS LAS CASILLAS; INCLUSO PUSE MI MAYOR ESFUERZO AL RESPONDER ESTA PREGUNTA: ¿TIENE PERSONAS A SU CARGO O QUE DEPENDAN DE USTED? YO RESPONDÍ: -1 MILLÓN DE INMIGRANTES ILEGALES -MÁS DE 1 MILLÓN DE DELINCUENTES -3 MILLONES DE DESEMPLEADOS -3 MILLONES DE VAGOS QUE RECIBEN PLANES SOCIALES Y ASIGNACIÓN POR HIJOS QUE LUEGO ABANDONAN Y MALTRATAN -1 MILLÓN DE PRESOS REPARTIDOS EN MÁS DE 100 PRISIONES -MÁS DE 500 IDIOTAS EN LA LEGISLATURA. APARENTEMENTE ESTA NO FUE LA RESPUESTA ADECUADA. POR LO VISTO NO ESTÁ DEL TODO COMPLETA... ¿DE QUIÉN ME HABRÉ OLVIDADO? rukatrewa

La cordialidad siniestra y la diestra. El corazón del necio está a la izquierda y el del sabio a la derecha (SANTA BIBLIA) El corazón está a la derecha: "(...)Los pensamientos deben cesar, y desaparecer la razón para que el YO-YO surja...no es en la cabeza sino en el lado derecho del pecho...Debe ser así . Porque el corazón está allí...Se lo debe tener bien cerrado..."(PLÁTICAS CON SRI RAMANA MAHARSHI, 4 DE FEBRERO DE 1935) (...)las vasanas están en el Yo, o sea , el Corazón, no el cerebro (que es sólo el teatro para la representación de las VASANAS desde el camerino del Corazön)" 16 de abril de 1937 (El señor Viswanatha Iyer, Narayana Reddi y otros han dicho que ellos percibieron que el centro del Corazón de Sri Bhagaván se halla a la derecha poniendo sus manos en el pecho de él) (...)Sri Bhagaván dijo: - He estado diciendo que el centro del Corazón está a la derecha, no obstan la refutación por parte de ciertos eruditos en el sentido de que la fisiología les enseñaba lo contrario. Yo hablo por experiencia..., 21 de abril de 1937 ( Parménides había desestimado y despreciado los resultados de los estudios de lo múltiple, contingente, que distraen , falsificando películas que opacan y contradicen la verdadera experiencia) Hay unos sentidos trascendentes e inmanente, objetivo, subjetivo,pneumático, psíquico, etc.en el misterio palindrómico del yo soy, increíblemente operativo, del mismo paradigma dogmático y ritual del YO SOY DIOS HOY, tan revelado y develado en la tradición semítica y ponderado por representantes de la tradición aria como Ramana Maharshi--- Desde el omphalos de los cenobitas hasta el de los solipsistas contemporáneos se advierte el ir del YO-YO a la SHAHADA, por ejemplo en el propio FICHTE... Tanto uno como los demás sólo son ilusiones que distraen de ALLAH...Grave idolatría es reclamar para sí opacando a ALLA (Cfr. la Teresa de las MORADAS y su versión de CARIDAD como la supresión de la opacidad de las criaturas) Algazali ha sido el más exotérico de los sufis; pero, precisamente por el equilibrio pefecto que mantuvo entre la sobriedad y la ebriedad, la shariah y la haqiqa, es el más convincente. Y justo ha sido muy claro sobre la cuestiones esotéricas, sobre las del tasawuff. Vgr: Se hace dikr sin tragar saliva, y, en relación con el tema del post, aclaró explícitamente lo que no aclaran "sufies" contemporáneos: El verdadero corazon del asunto de las "abejas" está a la derecha y no es "el trozo de carne" Al Gazali usaba la metáfora de abejas para referirse a los fuqará o derviches (iniciados) que se entregan al dikr ( el recuerdo, la recitación...) por el antropomorfismo, el zumbido, el balanceo ( de ahí que recalcara que en el dikr no se traga saliva, porque debe hacerse cada vez más rápido de ordinario). Y el corazón que se menciona en todas las tradiciones hablando de espiritualidad verdadera es un centro espiritual que se encuentra a la derecha (Al Gazali lo dice del modo más claro e inequívoco) El corazón de Cristo era representado irradiando rayos cuando el cristianismo no había involucionado tanto. A partir del siglo XIV se lo sustituyó por un corazón en llamas. El corazón asociado al sol para la tradición primordial es la sede del nous, intelecto supremo, fe que capta todo directa y súbitamente. El cerebro asociado a la luna es la sede de lo que AL GAZALI llamaba la SIERVA IMPOSTORA USURPADORA, la RAZÓN ( que antes no se localizaba allí). Es un tema complejo y largo pero simplificando: La gente infraprofana y ¡la mayoría de los que están en el asunto espiritual! confunden dichos corazones y reducen lo espiritual, intelectual a lo racional, psíquico, sentimental El corazón Como los ejercicios de Gurdjieff más conocidos no son de orden iniciático, esotérico, son preparatorios, podría pasarel tema del corazón y tener algún sentido que se purificara el de la izquierda, aunque yo entiendo que siempre y en cualquier nivel sólo se debe hacerlo a la derecha. Pero cuando el INTENTO, el PROPÓSITO, la INTENCIÓN es realmente INICIÁTICA, ESPIRITUAL es inconcebible el trabajo cordial a la izquierda: Prueba de ERROR, pezuña del diablo, marca de tradición falsificada. La posta sólo está en el de la derecha... Ojo, yo estoy seguro de que Gurdjieff debía saber lo del corazón de la derecha y ha de haberlo enseñado en algún nivel,. Ahora ¿qué conclusión hay que sacar de sus numerosos continuadores que especifican trabajar sólo en elde la izquierda o jamás aclaran nada? Ninguno de ellos proviene ni remotamente de nadie del nivel esotérico de su escuela y por eso carecen de datos esenciales y substanciales ... Corazón irradiante crístico. No hay nada más auténtica y originalmente taoísta y anarquista que los preceptos crísticos de ser como los lirios del campo, de bajar al corazón y dejar que todo venga por añadidura. El verdadero anarquismo, el auténtico taoísmo, está en la desestimación del compromiso de Marta y en laponderación de la despreocupada, desapegada concentración contemplativa de María... Pregunta: ¿Por qué Bhagavan no viaja y predica la Verdad a las gentes en general? Maharshi: ¿Cómo sabe usted que no lo estoy haciendo? ¿Consiste predicar en subir a un estrado y arengar a las gentes de alrededor? La predicación es simple comunicación de Conocimiento; realmente, sólo puede hacerse en silencio. ¿Qué piensa usted de un hombre que escucha un sermón durante una hora y que se va sin haber sido impresionado por él como para cambiar su vida? Compárale con otro, que se sienta en una Presencia sagrada y que se va después de algún tiempo con su visión de la vida totalmente cambiada. ¿Qué es mejor, predicar en voz alta sin efecto o sentarse silentemente enviando Fuerza Interna? Los Profetas y los Mensajero se han detenido ante la orilla del Mar en el que debemos entrar los iniciados ( Hay Profetas y Mensajeros que aun han iniciado). Lo hicieron sólo porque lo querían y lo debían. Ellos debían quedarse de espalda al Mar, de frente a las gentes. La sombra de sus dogmáticas encarnaciones debían refrescar y proteger a las gentes. Si hubieran entrado en el Mar , al volverse a las gentes las hubiesen confundido, enloquecido, aniquilado con su Soles, sus luces; sus fuegos los hubiesen fulminado. Cabe destacar que cuando se ignora el Mar y se cree en los valles urbanos ( otra cosa son los Valles de las Montañas) el corazón "está" a la izquierda - como parte de las alucinaciones de la falsa ciencia-; mas cuando uno se orienta hacia el Mar, el corazón · está" a la derecha , y ¡ni hablar cuando se avanza hacia la orilla!...

Discurso del General Perón en ocasión de la Fiesta del Trabajo el 1º de mayo de 1974 Compañeros: Hace hoy veintiún años que en este mismo balcón y con un día luminoso como el de hoy, hablé por última vez a los trabajadores argentinos. Fue entonces cuando les recomendé que ajustasen sus organizaciones porque venían días difíciles. No me equivoqué ni en la apreciación de los días que venían ni en la calidad de la Organización sindical, que a través de veinte años, pese a estos estúpidos que gritan... Decía que a través de estos veintiún años, las organizaciones sindicales se han mantenido inconmovibles y hoy resulta que algunos imberbes pretenden tener más méritos que los que durante veinte años lucharon. Por eso, compañeros, quiero que esta primera reunión del Día del Trabajador sea para rendir homenaje a esas organizaciones y a esos dirigentes sabios y prudentes que han mantenido su fuerza orgánica, y han visto caer a sus dirigentes asesinados, sin que todavía haya tronado el escarmiento... Compañeros: Nos hemos reunido durante nueve años en esta misma plaza, y en esta misma plaza hemos estado todos de acuerdo en la lucha que hemos realizado por las reivindicaciones del pueblo argentino. Ahora resulta que, después de veinte años, hay algunos que todavía no están conformes de todo lo que hemos hecho. Compañeros: Anhelamos que nuestro movimiento sepa ponerse a tono con el momento que vivimos. La clase trabajadora argentina como columna vertebral de nuestro movimiento, es la que ha de llevar los estandartes de nuestra lucha. Por eso, compañeros, esta reunión, en esta plaza, como en los buenos tiempos, debe afirmar la decisión absoluta para que en el futuro cada uno ocupe el lugar que te corresponde en la lucha que, si los malvados no cejan, hemos de iniciar. Compañeros: Deseo que antes de terminar estas palabras lleven a toda la clase trabajadora argentina el agradecimiento del gobierno por haber sostenido un pacto social que será salvador para la República. Compañeros: Tras ese agradecimiento y esa gratitud puedo asegurarles que los días venideros serán para la reconstrucción nacional y la liberación de la nación y de pueblo argentino. Repito, compañeros, que serán para la reconstrucción del país. Y en esa tarea está empeñada fondo. Serán también para la liberación no solamente del colonialismo que viene azotando a la República a través de tantos años, sino también de estos infiltrados que trabajan adentro, y que traidoramente son más peligrosos que los que trabajan desde afuera, sin contar que la mayoría de ellos son mercenarios al servicio del dinero extranjero. Finalmente compañeros deseo que continúen con nuestros artistas que también son hombres de trabajo; que los escuchen y los sigan con esa alegría de que nos hablaba Eva Perón a través del apotegma de que en este país los niños han de aprender a reír desde su infancia. Queremos un pueblo sano, satisfecho, alegre, sin odios, sin divisiones inútiles, inoperantes e intrascendentes. Queremos partidos políticos que discuten entre sí las grandes decisiones. No quiero terminar sin antes agradecer la cooperación que llega al gobierno de parte de todos los partidos políticos argentinos. Para finalizar, compañeros, les deseo la mayor fortuna y espero poder verlos de nuevo en esta plaza el 17 de octubre. Audio del discurso: http://www.goear.com/listen/18b5cb4/peron-el-1o-de-mayo-de-1974-echa-a-los-montoneros-juan-domingo-peron