martinpilo

Halladas nuevas tumbas de los constructores de las pirámides Los descubrimientos confirman que los obreros eran trabajadores libres y no esclavos --------- Desde hace una década, cuando en 1990 y siguiendo la tradición de los hallazgos fortuitos (el caballo de un turista estadounidense tropezó con una estructura semienterrada) el arqueólogo Mark Lehner y el secretario general de antigüedades egipcio Zahi Hawass descubrieron en Giza el cementerio de los constructores de las grandes pirámides, se sabe que esos inmensos monumentos no los construyeron esclavos a latigazos, como nos ha acostumbrado el cine a creerlo (ni los judíos, ni los atlantes, ni los extraterrestres), sino trabajadores egipcios libres. Capital: Ahora, tras bastante tiempo sin noticias de esa zona, donde se calcula que sólo se ha excavado el 5% del yacimiento, el ministro de Cultura egipcio, Farauk Hosni, acaba de anunciar el hallazgo de nuevas tumbas de los obreros que edificaron las pirámides de Keops y Kefrén (las dos más antiguas de Giza), en la Cuarta Dinastía, hace más 4.500 años. Las tumbas han sido descubiertas por un equipo egipcio dirigido -cómo no- por Hawass. "Es la primera vez que hallamos tumbas como las de 1990", ha dicho el poderoso e ubicuo jefe de la arqueología egipcia, que ha recalcado que estos enterramientos arrojan más luz sobre la primera época de la Cuarta Dinastía y aportan más pruebas de que el trabajo en las pirámides no era forzado. Para Hawass, el hecho de que las tumbas de los trabajadores estén en la misma área sagrada y ceremonial de Giza -se encuentran al sur de las pirámides y la Esfinge, en las alturas sobre ésta, pasado el uadi principal- indica que la gente enterrada no eran en absoluto esclavos. "No se hubiera permitido enterrarlos en las cercanías de los faraones", subraya. La tumba más importante de las encontradas ahora pertenece a Idu. Es de estructura rectangular con una cubierta externa de ladrillos de barro cubierta con yeso. Posee numerosos pozos funerarios y nichos. La parte superior de la tumba tiene forma abovedada, simbolizando la colina eterna en la que la creación comenzó, según la tradición religiosa de Menfis. Esa característica confirma, dicen los especialistas, que la tumba se construyó a inicios de la Cuarta Dinastía. Al oeste de la tumba de Idu se ha excavado otro grupo de sepulcros de obreros y los restos de ataúdes, y al sur otra tumba grande también con pozos de enterramiento que contenían cada uno un esqueleto con abalorios de arcilla. Según Hawass, las familias de Egipto enviaban cada día 21 cabezas de ganado y 23 ovejas para alimentar a los trabajadores. Para el director de las excavaciones, esta aportación no era en concepto de impuesto sino como una libre colaboración para lo que se veía, dice, como un gran proyecto nacional. Los trabajadores no excedían de los 10.000 (en contra del testimonio Heródoto, que cita 100.000), rotaban cada tres meses y los que morían durante el proceso de construcción eran enterrados en la zona. Los hallazgos de 1990 comenzaron con el descubrimiento del muro de ladrillo -que fue con lo que tropezó el caballo del turista- de la capilla funeraria de Ptahshepsesu. Hasta ahora se conocían 30 tumbas de capataces y unas 600 de trabajadores. Las de estos últimas son muy modestas y de diferentes formas. En los cuerpos de los trabajadores sepultados se ha podido documentar el duro trabajo que estos realizaban. Los restos humanos presentan evidencias de artritis degenerativa en la zona lumbar y en las rodillas -resultado de levantar grandes pesos- y también haber recibido tratamientos de emergencia a pie de pirámide, como si dijéramos: recolocación de huesos rotos (sobre todo cúbito, radio y peroné). Incluso hay dos casos de amputaciones. La media de edad de los difuntos es de 30-35 años. Dos de las mujeres enterradas padecían enanismo. Aparte estaban las tumbas de personal de más estatus, según muestran sus títulos: "Supervisor de los albañiles" o "director de los artesanos". Estas tumbas son de mayor calidad y de varias se han recuperado estatuas. Algunas pertenecen a personajes deliciosamente cotidianos, como Nefertjetjes, director de la panadería de los obreros. Destaca la tumba de Petety porque muestra una estupenda maldición: "El cocodrilo, el hipopótamo y el león se comerán a aquel que haga algo malo a mi tumba". La advertencia no sirvió de mucho porque al encontrar el sepulcro la momia ya había desaparecido y no probablemente porque se hubiera marchado sola. http://www.elpais.com/articulo/cultura/Halladas/nuevas/tumbas/constructores/piramides/elpepucul/20100111elpepucul_8/Tes JACINTO ANTÓN - Barcelona - 11/01/2010

Clave: Por qué Argentina necesita urgente una reforma universitaria para competir en un mundo globalizado -------------------------------------------------- Alieto Aldo Guadagni, miembro de la Academia Nacional de Educación, explica en su ensayo llamado "Realidad y propuestas para la Universidad Argentina" cómo y por qué el sistema universitario argentino necesita urgente una profunda reforma para poder mirar al futuro y competir en el contexto de un mundo globalizado. ------------------------------------------------ En medio de una agenda política y mediática tediosa y cargada de críticas a la poco seria política de los Kirchner y alguna parte de la oposición (si no es toda...), aquí un interesante análisis sobre el rol de la universidads que deberíamos tener los argentinos, algo que realmente nos define como país y sociedad. "El siglo XXI es el siglo de la enseñanza universitaria en este nuevo mundo globalizado", plantea Alieto Aldo Guadagni, en su ensayo sobre llamado "Realidad y propuestas para la Universidad Argentina" difundido por el Instituto Di Tella. Guadagni es un intelectual, economista graduado en la Universidad Nacional de Buenos Aires, con estudios de postgrado en la Universidad de Chile y Doctorado en la Universidad de California. Además miembro de la Academia Nacional de Educación. En su trabajo, Guadagni plantea una investigación acerca del rol de universidad en la nación como lugar de construcción de una sociedad no solamente prospera económicamente sino también socialmente inclusiva y equitativa. Y pone en blanco sobre negro la importancia y las características de las universidades en los países desarrolados, en los países vecinos Uruguay, Brasil, Chile respecto de los que plantean su universidad como 'una máquina de hacer chorizos'. Guadani plantea y desarrolla porqué nuestro sistema universitario necesita una profunda reforma. La meta, según Guadani es que la Universidad estará abierta a todas las clases sociales y no discriminara en función del nivel socioeconómico de los alumnos, pero el ingreso debe comprometer el esfuerzo intelectual de los aspirantes. La matrícula universitaria no estará anclada en las tradicionales carreras del pasado sino en las nuevas necesarias para poner en valor todos los recursos de la Nación y expandir su capital humano calificado. La Universidad estará vinculada a las necesidades del país como reclamaba Alberdi en los años de la Organización Nacional. Guadagni explica que la relación entre graduados anualmente y total de alumnos es muy baja. Los graduados correspondientes a carreras vinculadas a la producción, la investigación básica y el progreso tecnológico son pocos en las universidades públicas, pero el desnivel es mucho más marcado en las universidades privadas. En las universidades públicas por cada físico se gradúan 90 abogados, en las privadas se gradúan 103 abogados por cada químico. En las universidades públicas los graduados en ciencias agropecuarias, tan necesarios para el desarrollo productivo del país, son apenas el 2,6 por ciento del total de graduados, en las privadas son apenas el 0,5 por ciento. De los graduados en las universidades públicas apenas un 5 por ciento son ingenieros, en las privadas apenas son ingenieros el 1,3 por ciento. Es preocupante que el rol integrador de la Universidad se vea frustrado por la carencia de un sistema secundario universal ya que, mientras más del 75 por ciento de los adolescentes pertenecientes al quintil de más altos ingresos concluyen el nivel secundario, apenas lo concluye el 24 por ciento del quintil inferior. La cruda realidad es que en la universidad pública por cada ocho alumnos pertenecientes al 20 por ciento más rico de la población hay apenas uno que proviene del 20 por ciento más pobre; en la enseñanza primaria publica es al revés, por cada alumno que viene del 20 por ciento más rico hay más de cuatro que provienen del quintil más pobre. Es grave que casi el 80 por ciento de los que ingresan a la universidad pública no concluye sus estudios, el abandono es muy alto en los jóvenes de familias con bajos recursos económicos. Graduamos muchos menos profesionales universitarios en proporción al número de ingresantes que otros países latinoamericanos, como Chile, Costa Rica, Panamá, Venezuela, Bolivia, Colombia, Brasil y México, para no hablar de Europa y Asia.. Toda la sociedad, incluso los muy pobres, afronta así un costo muy alto por graduar un universitario. Argentina invierte en un sistema universitario en el cual la gran mayoría de los estudiantes no se gradúan, triplicando así el costo de tener un graduado. Como son muy pocos los graduados de las universidades públicas que provienen de familias pobres el sistema no es solo ineficiente sino altamente regresivo desde el punto de vista social. El rol de las universidades Ninguno de los países que hasta ahora han demostrado capacidad para crecer aceleradamente a lo largo de varias décadas, mejorando así el nivel de vida de su población y abatiendo sustancialmente la pobreza y la indigencia, lo ha podido hacer ni marginando la Universidad ni sin prestar atención a la calidad de la enseñanza que imparte. Todas las naciones exitosas se han preocupado principalmente por garantizar un alto nivel en la calidad de su enseñanza universitaria, procurando además que fuesen cada vez más los ingresantes provenientes de sectores socialmente postergados. También estos países exitosos se han preocupado por construir una matrícula universitaria que apuntara hacia el futuro y no estuviese anclada en el pasado, es decir han enfatizado las disciplinas científicas y las nuevas orientaciones tecnológicas en respuesta a las exigencias de la producción y el empleo en el difícil mundo globalizado de esta centuria. Todas las naciones que hoy lideran el crecimiento y la prosperidad mundial apuntan a incrementar el ingreso a la universidad de crecientes contingentes de estudiantes, pero y esto es importante que los argentinos lo reconozcamos, ninguna de estas naciones pensó nunca en bajar el nivel de exigencias académicas, por el contrario apuntaron a incrementar la matrícula universitaria a partir de un proceso de mejora sostenida de la calidad de la enseñanza del nivel secundario, permitiendo así establecer rigurosos criterios para ingresar a la Universidad. Cada vez habrán mas estudiantes universitarios, lo cual es un hecho muy positivo, pero es crucial asegurar que los mismos ingresen al nivel superior de la enseñanza bien preparados, ya que cantidad sin calidad no es auspicioso, plantea en la introducción de su trabajo. El caso Uruguay La Universidad de la República Uruguay es gratuita como todas las universidades públicas de Argentina, pero existe una importante diferencia con nuestro país en cuanto a los graduados; esta diferencia radica en el hecho que en 1994 se creó el Fondo de Solidaridad, cuyo destino es financiar un sistema de becas para estudiantes de la Universidad de la República y del nivel terciario del Consejo de Educación Técnico Profesional. El sistema está basado en el concepto de solidaridad intergeneracional, mediante el cual un profesional egresado de la Universidad pública o de los niveles estatales terciarios, debe realizar contribuciones a los efectos de financiar un sistema de becas para estudiantes de bajos recursos. Las becas son destinadas a aquellos estudiantes cuyos núcleos familiares se encuentran en una situación socio-económica desfavorable, lo que lleva a que las posibilidades del estudiante de desarrollar una carrera universitaria se vean comprometidas. La finalidad de la beca es la de brindar al estudiante un apoyo económico que le permita estudiar, exigiéndole un determinado nivel de rendimiento en sus estudios. Las becas están destinadas a los estudiantes uruguayos de todo el país, y se concentran esencialmente en el interior 90 por ciento del total, el monto de la beca se ubica en alrededor de los 2000 dólares anuales por alumno. El Fondo de Solidaridad se nutre de los aportes obligatorios de los graduados universitarios con una antigüedad de 5 años de recibidos, hasta completar 25 años de aportes. El monto del aporte se realiza considerando la duración programada de la carrera, de acuerdo a esta escala: a carreras de menos de 4 años, la mitad de la BPC, b carreras entre 4 y menos de 5 años un BPC y c carreras de 5 o más años 5/3 del BPC. Si un profesional tiene ingresos mensuales inferiores a 4 BPC no debe aportar. El BPC para el 2010 está determinado en 2061 pesos uruguayos alrededor de 100 dólares. En el año 2005 se otorgaron alrededor de 3800 becas, mientras que en el 2009 la cantidad de becas trepo a 6500; en los últimos cinco años se concedieron 25000 becas. Destaquemos que la Universidad de la República del Uruguay tiene apenas alrededor de 4500 graduados por año, y que el Fondo de Solidaridad esta becando anualmente 6500 estudiantes; por su parte nuestras universidades estatales están graduando anualmente alrededor de 65.000 profesionales, o sea 13 veces más, magnitud que seria consistente con un programa nuestro de 85.000 becas. No caben dudas que este Fondo de Solidaridad vigente en Uruguay, es una iniciativa positiva y digna de ser imitada. El caso Brasil y Chile con relación a la Argentina Este programa ENADE, propiciado por el Presidente Lula, es una versión modificada del PROVAO implantado en la década del noventa por el Presidente Fernando Henrique Cardozo. Por su parte la PSU chilena tiene características comunes con el ENEM brasileño, ambas metodologías de examen previos al ingreso a la Universidad han sido mantenidas por ya hace décadas por gobiernos de centro-izquierda, que no confunden equidad social con disminución del nivel educacional. En la década pasada nuestro Consejo Federal de Educación propuso un examen para los egresados del secundario escuelas públicas y privadas; aprobar este examen sería indispensable para quienes desearan continuar sus estudios universitarios, pero nadie se ocupó de concretar esta iniciativa tan positiva ni se piensa más en ella. La difusión de los resultados de este examen por escuela sería un acicate para mejorar la calidad de las deficientes. En muchos países existe desde hace tiempo este tipo de prueba y corresponde a naciones bien ubicadas en las comparaciones internacionales o que vienen superándose en el tiempo. Mientras tanto en Argentina no sólo no existen exámenes generales de evaluación de la enseñanza universitaria como en Brasil, sino que tampoco existen exámenes al concluir el ciclo secundario, como existen en Brasil, Chile y en muchos países europeos y asiáticos. Además, y a contramano del resto del mundo que procura difundir toda la información para conocimiento de la comunidad educativa estudiantes, profesores y padres, nuestra Ley de Educación, insólitamente, establece en su artículo 97: “La política de difusión de la información sobre los resultados de las evaluaciones resguardará la identidad….de los institutos educativos, a fin de evitar cualquier forma de estigmatización….”. La evaluación de calidad y rendimiento escolar es indispensable para mejorar la enseñanza. Pero esta información debe ser difundida y transparente, ya que es esencial para conocer si el funcionamiento de la escuela es adecuado. Mientras en Chile y Brasil, así como en el resto del mundo se enfatiza la difusión de la información acerca de la enseñanza de cada establecimiento, aquí se oculta por mandato nada menos que del Congreso Nacional. De esta manera no se reconoce el derecho a la información de los directamente interesados en el proceso educativo, comenzando por las familias. En el capítulo X, guadagni desarrolla las cinco propuestas de una política universitaria más eficaz: Las propuestas se fundan en el diagnóstico de la situación de la educación en Argentina, que puede sintetizarse en las siguientes ocho cuestiones: 1. En la última década se registra un gran aumento en la escolarización secundaria, este incremento cuantitativo no fue acompañado por una mejora cualitativa de la enseñanza. 2. Creciente desigualdad en la calidad educativa entre las provincias y entre el área estatal y privada. 3. Significativo incremento en la proporción de alumnos que se matriculan en escuelas privadas, consolidando así una estructura dual en nuestro sistema educacional, con sectores medios y altos por un lado y familias pobres por el otro en escuelas públicas sin recursos para asegurar la igualdad de oportunidades. 4. Declinación de la calidad educacional, con un significativo retroceso relativo incluso en América Latina. 5. Incumplimiento permanente del calendario escolar, perjudicando principalmente a las familias pobres que tienen como única alternativa la escuela publica. 6. Son muy pocos los alumnos que asisten a escuelas con jornada extendida. 7, La asignación de fondos para la educación está muy determinada por factores de oferta por ejemplo, número de docentes y no de demanda número de alumnos, particularmente de alumnos pobres. Tampoco se toman en cuenta factores vinculados a la calidad educativa, no existiendo incentivos eficaces para su mejora. 8. Los graduados universitarios no tienen el perfil profesional requerido por el desarrollo del país. A partir de este diagnostico es que se proponen las siguientes cinco acciones de gobierno en el nivel universitario. 1. Becas y préstamos a estudiantes de pocos recursos para que concluyan sin demoras sus estudios universitarios. Estas ayudas tienen que estar concentradas en las carreras universitarias prioritarias para el desarrollo de nuestro país, orientadas a los alumnos de pocos recursos y que hayan demostrado un buen desempeño en el examen de fin de ciclo ver 2. Esto significa ampliar el actual Programa Nacional de Becas Bicentenario para Carreras Científicas y Técnicas, que viene implementando el Ministerio de Educación desde el año 2009. Aprovechar la experiencia del Fondo de Solidaridad Universitaria del Uruguay. 2. Examen general al finalizar el ciclo secundario como requisito para ingresar al nivel universitario público o privado. Difusión de los resultados de este examen anual agrupados por escuela. Aprovechar la experiencia de la PSU de Chile y la ENEM del Brasil. 3. Desbloquear la imposibilidad que las familias pudientes contribuyan al sostenimiento de la universidad pública que educa a sus hijos. Las familias de altos ingresos y cuyos hijos asistan a universidades públicas contribuirán a su sostenimiento con un adicional en el impuesto a las ganancias que se transferirá directamente a la respectiva facultad; estarán excluidos de esta contribución quienes cursen carreras científicas y tecnológicas consideradas prioritarias. Los graduados de la universidad pública también aportaran a sus facultades a través de una contribución recaudada por los consejos profesionales de su matrícula profesional. Aprovechar la experiencia del Uruguay en este tipo de contribución.. 4. Examen general y obligatorio para los egresados universitarios; este examen anual será rendido por quienes egresan de las facultades públicas o privadas. Sus resultados serán periódicamente considerados para la acreditación de los títulos habilitantes de estas facultades. El resultado del examen no será tenido en cuenta para la graduación del alumno, ya que su objetivo es apreciar la calidad de la universidad y no del graduado, por lo tanto los resultados se publicaran agrupados por facultad. Aprovechar la experiencia del ENADE del Brasil. 5. Establecer colegios universitarios administrados por las provincias y municipios con carreras cortas de naturaleza técnico-profesional, esto ayudaría a mejorar la relación graduados-alumnos en las universidades tradicionales, y a fortalecer el sistema terciario educacional orientado al mundo del trabajo y la producción. Hay una creciente necesidad de orientar la educación hacia el empleo, lo cual exige una alternativa adicional a las profesiones universitarias generalistas, con una expansión de competencias profesionales más específicas según los requerimientos laborales. Es que la Universidad juega un rol central en determinar las posibilidades de cada nación, particularmente de los nuevos países emergentes, de construir una sociedad no solamente prospera económicamente sino también socialmente inclusiva y equitativa, explica. 04/02/2010 http://www.urgente24.com/index.php?id=ver&cHash=844b0f6d61&tx_ttnews[tt_news]=136361

Se la llevaron en containers El 2009 será el año de mayores transferencias de utilidades y dividendos de las multinacionales a sus países de origen en las últimas décadas. Serían cerca de u$s 7.000 millones. Reinvirtieron una porción menor de las ganancias cosechadas en la Argentina. Boudou apuesta a cambiar la tendencia. ------------------------------------------ Según el último informe de Balance de Pagos del INDEC, el tercer trimestre de 2009 fue récord de la serie histórica en la remesa de utilidades de las multinacionales que operan en el país a sus casas matrices: u$s 1.836 millones, casi 20% más que en igual período de 2008, y 60% más comparado con el tercer trimestre de 2007. Para traducir la jerga a veces confusa de los economistas: las empresas extranjeras se llevaron los dólares en containers a sus países de origen. Cuando se toman como referencia los primeros nueve meses del año, el aumento es menos impactante pero igualmente significativo. Entre enero y septiembre de 2009, los giros de dividendos al exterior ascendieron a u$s 4.934 millones, 6,7% más respecto del mismo período del año pasado, y 32,4% más comparado con igual lapso de 2007, cuando todavía gobernaba Néstor Kirchner y la economía crecía a tasas chinas. Para que no queden dudas. El año de la recesión y la crisis financiera internacional, 2009, será el año de mayores transferencias de utilidades y dividendos de las “multis” a sus países de origen en las últimas décadas. Durante todo 2008 fueron 6.094 millones de dólares, 16% más que en 2007. En 2009 se superará esa cifra con comodidad; probablemente los giros redondeen cerca de 7.000 millones de dólares. El INDEC recién difundirá el dato con el informe de Balance de Pagos del cuarto trimestre de 2009, a mediados de marzo. Tras el derrumbe de la convertibilidad, en 2004, el primer año completo de Kirchner en el poder, el giro de ganancias al exterior fue de sólo 2.286 millones de dólares. Es evidente que las ET (empresas transnacionales), en especial las ligadas a la exportación, han recolectado abundantes frutos del “modelo productivo de matriz diversificada”, como suele decir Cristina. Desde 2003, el proceso de concentración y extranjerización de sectores estratégicos, iniciado en los noventa, se profundizó, con lo cual es lógico que crezca, sin cesar, la remesa de utilidades a las matrices. En todo caso, esta segunda oleada de la extranjerización es liderada por las empresas brasileñas, como en el pasado hicieron lo propio las compañías europeas. Sin embargo, la pregunta es válida: ¿por qué justo en 2009, un año recesivo, las “multis” lograron girar al exterior semejante flujo de ganancias?. Una respuesta posible es que, precisamente, por la crisis internacional la necesidad de “liquidez” se hizo perentoria para las multinacionales, que obligaron a sus filiales a remesar todos sus excedentes y cancelar con fondos propios líneas de crédito abiertas desde sus países de origen. En segundo lugar, durante buena parte del año, al menos hasta las elecciones del 28 de junio, primó la incertidumbre política, y el “ruido político” siempre es una buena excusa para transferir dólares al exterior en un contexto de fuga de capitales financieros. Tercero, cuando quedó en claro que, debido al ajuste de las importaciones, el superávit comercial marcaría un nuevo récord y no faltarían divisas en el mercado cambiario, el Gobierno flexibilizó los controles de capitales “informales” que impuso en 2008. Y esa situación, al parecer, fue aprovechada por las empresas. Las restricciones oficiales al giro de divisas al exterior no siguieron reglas sino que respondieron, una vez más, al dedo del secretario de Comercio, Guillermo Moreno. (Cuando las empresas adquieren más de u$s 2 millones mensuales en el mercado cambiario deben justificar el uso de las divisas –pago de deuda, compra de importaciones, pago de dividendos–, y durante este tiempo, antes que el BCRA, fue Moreno quien, teléfono en mano, tuvo la última palabra sobre esas operaciones). En esa versión argenta del pick up the winner (escoger al ganador), ¿bajo qué criterio se autorizaron ágilmente algunas transferencias y se obstaculizaron otras? ¿Por qué una distribuidora eléctrica demoró varios meses hasta destrabar un giro de una decena de millones mientras una petrolera líder, con accionistas de buena llegada a Olivos, transfirió u$s 750 millones sin más trámite?. Otra pregunta pertinente es qué porcentaje de las ganancias de las multinacionales se reinvirtió en el país y qué proporción voló al exterior. Según el INDEC, hasta el tercer trimestre de 2009 las transnacionales habían reinvertido utilidades por u$s 2.993 millones. Considerando que en ese mismo período retiraron dividendos por casi u$s 5.000 millones, el resultado es que de cada 10 dólares que ganaron en la Argentina transfirieron 6,2 al exterior y sólo reinvirtieron 3,8. Incluso si a la reinversión de utilidades se le sumara la “inversión extranjera directa” que llegó en 2009, el saldo todavía sería negativo para el país: la inversión total de las multis (u$s 3.803 millones) fue inferior a la remisión de utilidades. Las cifras anteriores fueron discutidas en los últimos días en el despacho de Amado Boudou. El ministro destaca el costado positivo. Piensa que es un indicador de fortaleza de la economía que, aun en un año de crisis, las multinacionales cosecharan utilidades extraordinarias en la Argentina. Dice que el desafío este año será “negociar” que reinviertan más en el país. Y asegura contar con un plan de estímulo de la inversión privada de las grandes empresas, para que satisfagan la reactivación de la demanda con más producción en lugar de ajustar por precios. Optimista por naturaleza. Maximiliano Montenegro 13.02.2010 Fuente: http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=37627

¿Qué es el Fondo del Bicentenario y por qué no le corresponde nada a las Provincias de los US$ 6.569 millones? El decreto 2010/09 no dice que liberará recursos a favor de los gobernadores. Tampoco tiene previsto la cancelación de los bonos de deuda provinciales que vencen en 2009, tal como argumentan desde el Gobierno. Ha llegado el momento de leer en detalle el decreto. ----------------------------------------- El Fondo del Bicentenario para el Desendeudamiento y la Estabilidad fue creado el 15/12/2009, a través de un DNU firmado por la presidenta Cristina de Kirchner. Para el Fondo, se destinaron US$ 6.569 millones provenientes de las reservas del BCRA, que serían utilizados para el pago de las deudas con el sector privado y con los organismos multilaterales de crédito. Pero veamos que dice textualmente el Decreto 2010 /09 en su articulado: "(...) Art 2º “ Crease el FONDO DEL BICENTENARIO PARA EL DESENDEUDAMIENTO Y LA ESTABILIDAD, cuyo objetivo es la cancelación de servicios de la deuda con vencimiento en el año 2010 y será administrado por el MINISTERIO DE ECONOMIA Y FINANZAS PUBLICAS, el que reglamentará los aspectos operativos atinentes al mismo. Art. 3º — El Fondo creado por el artículo 2º se integrará con DOLARES ESTADOUNIDENSES SEIS MIL QUINIENTOS SESENTA Y NUEVE MILLONES (U$S 6.569.000.000), o su equivalente en otras monedas, correspondiendo a vencimientos con Organismos Multilaterales la suma de DOLARES ESTADOUNIDENSES DOS MIL CIENTO OCHENTA Y SIETE MILLONES (U$S 2.187.000.000) y a vencimientos con tenedores privados la de DOLARES ESTADOUNIDENSES CUATRO MIL TRESCIENTOS OCHENTA Y DOS MILLONES (U$S 4.382.000.000), que el BANCO CENTRAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA transferirá al Tesoro Nacional de las reservas de libre disponibilidad. A manera de zanahoria, desde el gobierno se viene sosteniendo que la creación del Fondo beneficiaría a los gobernadores (...)". El argumento utilizado es que parte de las reservas se utilizarían para cancelar los vencimientos de del BOGAR, bonos de deuda provinciales que vencen este año. Sin embargo, en ningún fragmento del decreto 2010/09 firmado por Cristina Fernández y por el que se crea el Fondo del Bicentenario, se discrimina a los bonos que serán cancelados con reservas. En más, en ninguna parte de su articulado el decreto 2010/09, liberaría nuevos recursos para los gobernadores. A continuación el texto completo del Decreto 2010/009 Créase el Fondo del Bicentenario para el Desendeudamiento y la Estabilidad. Modifícase la Ley Nº 23.928. Bs. As., 14/12/2009 VISTO la Ley Nº 23.928, sus modificatorias y complementarias, y CONSIDERANDO: Que la República Argentina está a punto de iniciar el año de la conmemoración del Bicentenario de las luchas de su independencia. Que esta circunstancia histórica, nos obliga a diseñar políticas de estado que, trascendiendo la coyuntura, nos permitan dar pasos prácticos para llevar a cabo proyectos de crecimiento sustentable en los próximos años, adoptando las medidas necesarias y tomando las previsiones para su pronta concreción. Que en este marco, resulta necesario profundizar el proceso de desendeudamiento iniciado en 2003, para permitir un mayor y mejor acceso al financiamiento tanto para el sector público, como para el sector privado. Que de acuerdo a importantes estudios, la deuda pública que se considera razonable es marcadamente menor en los países en desarrollo que en las naciones industrializadas. La relación deuda/PBI considerada aceptable para los países en desarrollo oscila en torno al 35% del PBI, mientras que en algunos países con poco acceso al crédito esa relación es mucho menor; producto de lo que se ha denominado intolerancia a la deuda y que se manifiesta en las dificultades que experimentan los mercados emergentes frente a niveles de deuda que en países desarrollados serían considerados razonables. Que la comprensión del fenómeno de la intolerancia a la deuda es clave para determinar las tasas sostenibles de endeudamiento, evaluar la conformación de la estructura de deuda, y las mejores alternativas de cancelación de servicios de deuda. Que la obtención de un mayor financiamiento a menores tasas tanto para el sector público como para el sector privado tiene por objeto garantizar el sostenimiento de la inversión pública y privada, sostener el crecimiento de la economía, la creación de trabajo decente y genuino, llevando adelante a su vez iniciativas con criterio federal en etapas negativas del proceso económico. Que los recursos necesarios a tal fin, tienen que surgir de un uso más eficiente de las reservas del Banco Central de la República Argentina, buscando obtener de ellas no sólo el respaldo a la moneda, sino también la obtención de un mayor provecho para que coadyuven al mayor desarrollo económico interno. Que ello es posible porque a partir del año 2003 la acumulación sin precedente de reservas internacionales por parte de los países emergentes en general, y de la Argentina en particular, ha generado un interrogante acerca de su nivel óptimo y su adecuada utilización, específicamente la contribución que esos recursos pueden tener en el crecimiento. Que la acumulación de reservas internacionales siempre ha estado asociada a un costo de oportunidad. Dicho costo puede entenderse como la diferencia entre el rendimiento potencial de las reservas si éstas fueran destinadas a la inversión en la economía real o la cancelación de servicios de deuda y el retorno efectivamente observado como consecuencia de la acumulación de activos. Que respecto a la adecuada utilización de las reservas internacionales, el punto central es que una economía en desarrollo, como la República Argentina, estaría en parte sacrificando crecimiento al mantener esos activos en el exterior con mínimo rédito, sin aprovechamiento alguno en el ámbito interno. Que, vale decirlo, durante la década de los noventa, en el marco de una creciente integración económica impulsada por la liberalización de los mercados financieros domésticos y del flujo internacional de capitales, se sucedieron una serie de crisis económico-financieras en diferentes países en desarrollo que alertaron al gobierno argentino, a partir del año 2003, respecto de la urgencia e importancia de diseñar una estrategia para prevenir el ciclo de ataques especulativos —fugas de capital— crisis financiera, generando un cambio estructural en la manera en cómo se acumulaban las reservas internacionales. Que el auxilio brindado en ocasión de dichas crisis por los organismos multilaterales de crédito, especialmente por el Fondo Monetario Internacional, tendió en la mayoría de los casos a agravar los desequilibrios iniciales más que a revertirlos. La virtual ausencia de un organismo multilateral con capacidad de asistir efectivamente a los países en los momentos que requieren asistencia financiera llevó a varios gobiernos de países en desarrollo, incluido el nuestro, a adoptar políticas de auto-seguro. Que estas políticas han dado buenos resultados, especialmente en Argentina, que ha logrado obtener superávits a nivel externo y fiscal simultáneamente por primera vez en más de medio siglo, en el marco de un proceso de crecimiento sostenido con creación de empleos y creciente inclusión social. Que, sin embargo, uno de los efectos de la propensión a autoasegurarse redunda en un flujo neto de capitales desde el país que acumula reservas hacia los países desarrollados, dado que la acumulación de reservas internacionales supone la formación de activos externos emitidos por estos países. Así, en el contexto internacional actual el ahorro excedente de los países en desarrollo en general, y de la Argentina en particular, tiende a financiar el gasto de las economías más desarrolladas. Que, en suma, la estrategia precautoria —el seguro para reducir la posibilidad de incurrir en una crisis financiera— se estableció en los lineamientos de incrementar, tanto como se pudiese, la liquidez a través de la acumulación de reservas internacionales. Que en este sentido, uno de los objetivos de la acumulación de activos internacionales —similar al de cualquier país en desarrollo — fue tomar en cuenta no sólo los déficits anticipados en la cuenta corriente de la balanza de pagos, sino también los riesgos de liquidez provenientes de repentinos movimientos (léase fugas) de capital, así también como estrategia para evitar la sobreapreciación cambiaria. De tal forma, la liquidez y la seguridad han sido objetivos primarios de la acumulación de reservas, mientras que la maximización de rendimientos ha sido secundaria. Que en suma, en esta primera etapa, se decidió mantener activos internacionales por motivos de precaución y de transacción, con la premisa de preservar la confianza en los mercados tanto internos como externos respecto del cabal cumplimiento de las obligaciones denominadas en moneda extranjera. Que, en términos generales, un proceso combinado de generación sistemática de superávit primarios, de mecanismos de autoseguro (como los esquemas de prepago de deuda durante las fases de auge o de reducción de las tasas de interés), y de mejoramiento de las condiciones de financiamiento parece ser el camino hacia un mayor grado de sustentabilidad de la deuda pública. Que ante los efectos de la dinámica de la deuda pública en un entorno de bajo crecimiento, y de crisis financiera internacional parece claro que para apuntalar la política de desendeudamiento, además de los esfuerzos domésticos para generar superávit primarios persistentes, son necesarios aportes sustantivos de otras fuentes, como el exceso de reservas internacionales, para procurar reducir el stock de deuda, mejorar el perfil de vencimientos, y abaratar el costo financiero cuando corresponda. Que la estrategia de acumulación de reservas no ha venido siendo exclusiva de Argentina. Autoridades de otras economías como México, Tailandia, Corea, Malasia, Filipinas, Indonesia, Brasil, Turquía y Rusia adoptaron la acumulación de reservas como seguro. Que tal fenómeno se dio en gran medida por la entrada de divisas del saldo de comercio exterior, producto de una mejora de los términos de intercambio, que crecieron entre 2003 y 2008 más de un 50%, alcanzando su nivel más alto en sesenta años. Desde abril de 2001 se lleva acumulado un saldo comercial positivo de US$ 112.158 millones (US$ 11.000 millones al año), que se vio potenciado a partir de 2003. Que las reservas internacionales se quintuplicaron entre comienzos de 2003 y diciembre de 2009, pasando de US$ 8.245 millones a US$ 47.539 millones; aun a pesar de haber pagado con ellas US$ 9.530 millones al Fondo Monetario Internacional a principios de 2006. Como porcentaje del producto bruto interno, las reservas pasaron de 9.5% a alrededor de 16.4% en el mismo período. Que el rendimiento anual promedio ponderado obtenido por la administración de las reservas internacionales del BCRA en el periodo 2003-diciembre 2009 se ubicaría en orden al 3% en US$. En particular, desde 2007 el rendimiento obtenido ha experimentado una sensible baja llegando en la actualidad a menos del 0,5% anual. Que, adicionalmente, cuando las autoridades monetarias compran las divisas a los exportadores a través de la emisión de letras o notas vía operaciones monetarias de esterilización, la tasa de interés de dichos instrumentos serán mayores a la que recibe de las reservas. Que, por supuesto, la acumulación de activos internacionales sin precedente no resulta gratuita. Diversos estudios han estimado que el exceso de acumulación de reservas, definido por el criterio del cociente de reservas internacionales a importaciones, tiene asociado un costo de alrededor de 1% del PBI. Que como lo demostró la crisis financiera mundial reciente, a pesar de contar con abultadas reservas internacionales en el BCRA, al Tesoro Nacional (al igual que el resto de los países emergentes) no le facilitó el acceso al crédito a nivel internacional. Por lo tanto, en la práctica, la acumulación excesiva de reservas en sí mismo y sin utilización de dichos recursos en forma concreta, no lleva necesariamente, en todos los escenarios posibles, a mejores condiciones de crédito en los mercados externos. Que si bien la acumulación de reservas internacionales contribuye al crecimiento a través de la estabilidad financiera, es decir, reduciendo la incidencia del ciclo ataques especulativos-crisis financieras, tal acumulación puede resultar demasiado onerosa si se lleva adelante muy por encima de niveles óptimos, al –como se dijo— sub utilizar recursos. Que ya a fines del año 2005 se llevó adelante mediante el Decreto de Necesidad y Urgencia Nº 1599, ratificado por la Ley Nº 26.076, y el Decreto Nº 1601 un uso de las reservas internacionales de libre disponibilidad para apuntalar el proceso y la política de desendeudamiento. En aquella oportunidad en relación con la cancelación del endeudamiento ante el Fondo Monetario Internacional. Dicha operación actuó como una muestra cabal de posibles esquemas de financiamiento al sector público a través de la utilización de reservas para fines específicos, coadyuvando a una mejora en la percepción de los inversores. Que cabe mencionar que otros países con reservas internacionales que, a primera vista, parecen excesivas en relación con sus necesidades inmediatas, como es el caso de China, Rusia y Japón han comenzado a administrar las reservas de sus bancos centrales buscando obtener de ellas mayor provecho, invirtiendo tanto en títulos públicos como en acciones de capital privado, a los fines no solamente de diversificar sus carteras, sino principalmente de coadyuvar al desarrollo económico interno. Que, asimismo, ante la reducción de las líneas de financiamiento destinadas a exportaciones, el Banco Central de Brasil decidió en marzo 2009 prestar reservas internacionales vía subastas para ser utilizadas con este y otros fines por las empresas brasileras, al tiempo que también se financiarán vencimientos de obligaciones externas de las mismas con similares recursos, proveyendo así al mercado con mayor liquidez en moneda extranjera. Que en las condiciones actuales el uso acotado de reservas no tendrá mayor impacto sobre la política monetaria, ni es susceptible de lesionar el superávit cuasi fiscal, ni puede implicar un deterioro en la calidad de la cartera de activos, que quedará más indisolublemente ligada al desendeudamiento y fortalecimiento de nuestra economía. Que, en conclusión, el exceso de reservas internacionales surge como una fuente de recursos que, de ser aprovechados estratégicamente, podrían promover el crecimiento e incrementar la competitividad de la economía, mediante su utilización para profundizar el proceso de desendeudamiento. Que si estas acciones no se llevaran a cabo se podrían constituir en un factor crucial que dificultaría el crecimiento de importantes sectores económicos en el mediano y largo plazo. Que dichas acciones, por supuesto, deben instrumentarse en el contexto de una estrategia bien definida, donde los recursos sean canalizados de tal manera que su efecto, y sus beneficios en términos de cancelación de servicios de deuda, sean maximizados. Que así como resulta imperioso mantener la estabilidad monetaria y financiera, condición necesaria para el normal funcionamiento del mercado crediticio y financiamiento del sector productivo, también resulta necesario —sin afectar la estabilidad monetaria y financiera— llevar adelante políticas activas que permitan aplicar los recursos disponibles para financiar el crecimiento económico, resaltando al mismo tiempo tanto la capacidad como la voluntad de pago que tiene la República respecto de sus compromisos. Que, en tal sentido, se propicia sustituir el artículo 6º de la Ley Nº 23.928, previendo en su segundo párrafo que las reservas de libre disponibilidad podrán aplicarse además al pago de servicios de la deuda pública del Estado Nacional. Que, con ello, se crea el FONDO DEL BICENTENARIO PARA EL DESENDEUDAMIENTO Y LA ESTABILIDAD, cuyo objetivo es llevar adelante los pagos de la deuda pública del Tesoro Nacional con vencimiento en el año 2010 y será administrado por el MINISTERIO DE ECONOMIA Y FINANZAS PUBLICAS. Que el citado Fondo se integrará con la suma de DOLARES ESTADOUNIDENSES SEIS MIL QUINIENTOS SESENTA Y NUEVE MILLONES (U$S 6.569.000.000), o su equivalente en otras monedas, correspondiendo a vencimientos con Organismos Multilaterales la suma de DOLARES ESTADOUNIDENSES DOS MIL CIENTO OCHENTA Y SIETE MILLONES (U$S 2.187.000.000) y a vencimientos con tenedores privados la de DOLARES ESTADOUNIDENSES CUATRO MIL TRESCIENTOS OCHENTA Y DOS MILLONES (U$S 4.382.000.000), que el BANCO CENTRAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA transferirá al Tesoro Nacional de las reservas de libre disponibilidad, recibiendo como contraprestación un instrumento de deuda emitido por el Tesoro Nacional, el que se encuentra comprendido en las previsiones del artículo 33 de la Carta Orgánica del BANCO CENTRAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA. Que, asimismo, estando integrado el Fondo por parte de las reservas de libre disponibilidad, su transferencia al Tesoro Nacional no se encuentra alcanzada por la prohibición contenida en el artículo 19 inciso a) y en lo dispuesto en el artículo 20 de la Carta Orgánica del BANCO CENTRAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA, ni puede ser considerado a los fines de la autorización concedida por el artículo 43 de la Ley Nº 26.546. Que la urgencia en la adopción de la presente medida hace imposible seguir los trámites ordinarios previstos por la CONSTITUCION NACIONAL para la sanción de las leyes. Que la Ley Nº 26.122, regula el trámite y los alcances de la intervención del HONORABLE CONGRESO DE LA NACION respecto de los Decretos de Necesidad y Urgencia dictados por el PODER EJECUTIVO NACIONAL, en virtud de lo dispuesto por el artículo 99 inciso 3 de la CONSTITUCION NACIONAL. Que la citada ley determina que la Comisión Bicameral Permanente tiene competencia para pronunciarse respecto de la validez o invalidez de los decretos de necesidad y urgencia, así como elevar el dictamen al plenario de cada Cámara para su expreso tratamiento, en el plazo de DIEZ (10) días hábiles. Que el artículo 22 de la Ley Nº 26.122 dispone que las Cámaras se pronuncien mediante sendas resoluciones y que el rechazo o aprobación de los decretos deberá ser expreso conforme lo establecido en el artículo 82 de la Carta Magna. Que la Dirección General de Asuntos Jurídicos del MINISTERIO DE ECONOMIA Y FINANZAS PUBLICAS ha tomado la intervención que le compete. Que la presente medida se dicta de acuerdo a las facultades emergentes del artículo 99, incisos 1 y 3, de la CONSTITUCION NACIONAL y de acuerdo a los artículos 2º, 19 y 20 de la Ley Nº 26.122. Por ello, LA PRESIDENTA DE LA NACION ARGENTINA EN ACUERDO GENERAL DE MINISTROS DECRETA: Artículo 1º — Sustitúyese el artículo 6º de la Ley Nº 23.928 y sus modificatorias por el siguiente: "ARTICULO 6º.- Los bienes que integran las reservas mencionadas en los artículos anteriores son inembargables, y pueden aplicarse exclusivamente a los fines previstos en la presente ley. Las reservas, hasta el porcentaje establecido en el artículo 4º, constituyen, además, prenda común de la base monetaria. La base monetaria en pesos está constituida por la circulación monetaria más los depósitos a la vista de las entidades financieras en el BANCO CENTRAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA, en cuenta corriente o cuentas especiales. Las reservas de libre disponibilidad podrán aplicarse al pago de obligaciones contraídas con organismos financieros internacionales y al pago de servicios de la deuda pública del Estado Nacional." Art. 2º — Créase el FONDO DEL BICENTENARIO PARA EL DESENDEUDAMIENTO Y LA ESTABILIDAD, cuyo objetivo es la cancelación de servicios de la deuda con vencimiento en el año 2010 y será administrado por el MINISTERIO DE ECONOMIA Y FINANZAS PUBLICAS, el que reglamentará los aspectos operativos atinentes al mismo. Art. 3º — El Fondo creado por el artículo 2º se integrará con DOLARES ESTADOUNIDENSES SEIS MIL QUINIENTOS SESENTA Y NUEVE MILLONES (U$S 6.569.000.000), o su equivalente en otras monedas, correspondiendo a vencimientos con Organismos Multilaterales la suma de DOLARES ESTADOUNIDENSES DOS MIL CIENTO OCHENTA Y SIETE MILLONES (U$S 2.187.000.000) y a vencimientos con tenedores privados la de DOLARES ESTADOUNIDENSES CUATRO MIL TRESCIENTOS OCHENTA Y DOS MILLONES (U$S 4.382.000.000), que el BANCO CENTRAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA transferirá al Tesoro Nacional de las reservas de libre disponibilidad. Como contraprestación el BANCO CENTRAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA recibirá un instrumento de deuda emitido por el Tesoro Nacional consistente en una Letra intransferible denominada en U$S, a DIEZ (10) años con amortización íntegra al vencimiento, la que devengará una tasa de interés igual a la que devenguen las reservas internacionales del BANCO CENTRAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA para el mismo período y hasta un máximo de la tasa LIBOR anual menos un punto porcentual. Los intereses se cancelarán semestralmente. Dicho instrumento se considera comprendido en las previsiones del artículo 33 de la Carta Orgánica del BANCO CENTRAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA. Esta letra no se encuentra comprendida en la prohibición establecida en el articulo 19 inciso a) y en lo dispuesto en el artículo 20 de la Carta Orgánica del BANCO CENTRAL DE LA REPUBLICA ARGENTINA, ni será considerada a los fines de la autorización concedida por el artículo 43 de la Ley Nº 26.546. Art. 4º — Dése cuenta a la Comisión Bicameral Permanente del Honorable Congreso de la Nación. Art. 5º — Comuníquese, publíquese, dése a la Dirección Nacional del Registro Oficial y archívese. — FERNANDEZ DE KIRCHNER. — Aníbal D. Fernández. — Aníbal F. Randazzo. — Jorge E. Taiana. — Nilda C. Garré. — Amado Boudou. — Débora A. Giorgi. — Julián A. Domínguez. — Julio M. De Vido. — Julio C. Alak. — Carlos A. Tomada. — Alicia M. Kirchner. — Alberto E. Sileoni. — José L. S. Barañao. — Juan L. Manzur. ------------------------------------ Fuente: POR RAM | 08/02/2010 | http://www.urgente24.com/index.php?id=ver&tx_ttnews[tt_news]=136539&cHash=594272cae4

La justicia italiana condena a 23 agentes de la CIA por secuestro Los espías capturaron en 2003 a un clérigo egipcio en Milán El juez de Milán Oscar Magi ha condenado este miércoles en rebeldía a 23 agentes de la CIA a penas de entre cinco y ocho años de cárcel por el secuestro de Abu Omar, ex imán de Milán y que fue raptado en la capital lombarda en 2003. El magistrado que firma la histórica sentencia decidió que no había lugar a procesar, en virtud del secreto de Estado, al ex director del SISMI (los servicios secretos italianos) Niccolò Pollari y a cinco de sus hombres. La fiscalía había solicitado 13 años para Pollari y 10 para su segundo, Marco Mancini. El ex jefe de la CIA en Italia, Jeff Castelli, y dos agentes más también se libran de una probable condena por la aplicación de la inmunidad consular solicitada por EE UU. Entre los agentes estadounidenses, el condenado a la pena mayor, ocho años, es el ex jefe de la CIA en Milán, Robert Seldon Lady. Washington manifestó su "desilusión por el veredicto", según declaró el portavoz del Departamento de Estado, Ian Kell. El juez dispuso además que los culpables paguen una indemnización provisional de un millón de euros a Omar y de medio millón a su mujer, Nabila Ghali. Y condenó a dos funcionarios menores del SISMI, Pio Pompa y Luciano Seno, a tres años de prisión. El caso Abu Omar es uno de los mejor documentados de la estrategia de captura y deportación ilegal puesta en marcha por el Gobierno de George W. Bush y por la agencia estadounidense en el contexto de la guerra global contra el terrorismo. El general Pollari, siete hombres de su equipo y 26 agentes de la CIA estaban acusados de secuestrar al religioso islámico Hassan Mustafa Osama Nasr, Abu Omar (Alejandría, 1963), cuando éste estaba siendo investigado por los fiscales por supuesto terrorismo, el 17 de febrero de 2003. Judith Sunderland, portavoz de Human Rights Watch, la organización que más de cerca ha seguido y denunciado los vuelos de la CIA, afirmó que se trata de "una condena histórica y de un proceso histórico, que demuestran que el programa clandestino antiterrorista de la CIA es inaceptable y sobre todo ilegal". La sentencia considera probados los hechos denunciados por la fiscalía. Omar fue abordado en la calle por dos funcionarios italianos a plena luz del día, cuando caminaba desde su casa hasta una mezquita. Le echaron un espray en la cara, lo metieron en una furgoneta blanca, y lo llevaron hasta la base estadounidense de Aviano. Allí fue torturado durante siete horas. Luego, lo subieron a un avión y le trasladaron a El Cairo. Estuvo preso durante casi tres años en Tora, donde fue de nuevo torturado y perdió una pierna y parte de un oído. Durante el proceso, el fiscal Armando Spataro batalló sin éxito contra la aplicación del secreto de Estado, solicitado para los jefes de los servicios secretos por los primeros ministros Romano Prodi y Silvio Berluscon

por Noel Huntley Ph.D. Este segundo diagrama es una actualización adicional para facilitar una guía general para el proceso básico de mecánica de la creación. Después de mirar en el primer gráfico de arriba, el lector familiarizado con la Kábala (Cábala, Qabala) reconocerá inmediatamente la similitud con las redes Kathara. La Cábala se ha definido como un sistema esotérico, un sistema de ocultismo práctico para expansión y evolución de la conciencia. Es también conocida como la tradición occidental del ocultismo, que contiene la sabiduría de los antiguos y el poder del universo para la mente racional occidental. La Kábala ha sido descrita como un mapa de cómo se formó el universo y que es una representación simbólica del camino de lo Divino seguido en la creación del universo. También es un mapa de cómo se manifiestan los procesos de la Divinidad en cada uno de nosotros y así da un medio para que el hombre pueda volver a la Divinidad por ese camino. Coloca a la vida en un contexto de exploración y es un medio de acercarse directamente a Dios. Es llamado el Árbol de la Vida y refleja tanto a las energías del microcosmos como del macrocosmos y la forma en que existen dentro de cada uno de nosotros. La Cábala tiene diez esferas, cada una es una escala o nivel de conciencia que reside en cada uno de nosotros. Son llamados Santo Sephiroth. Las barras transversales se conocen como los caminos de conexión y son veintidós en número, que están asociadas con las veintidós letras del alfabeto hebreo. Se dice que la Cábala tiene su origen en el misticismo judío. Estas esferas y caminos que conectan constituyen treinta y dos caminos, llamados caminos de sabiduría. Cada esfera contiene fuerzas y capacidades en cada uno de nosotros y le da un sistema de pasos para despertar conciencia en el hombre. Ahora bien, si la Cábala representa el camino por el cual se formó el universo y el hombre, entonces, si esto se toma literalmente, estamos hablando de una plantilla o molde. De hecho, la forma original de la Cábala no es simbólica, sino una representación real de la plantilla o molde Divino subyacente a toda la creación. Es claramente representativo, puesto que la física real del proyecto no puede ser contenida en un diagrama de dos dimensiones. Una conclusión obvia es que la red Kathara es el origen de la Cábala. La cuadrícula Kathara, es el Modelo Divino o plantilla-núcleo de la cual brota toda creación, ya sea un pensamiento, una partícula, un organismo vivo, el planeta o el universo, etc. Las 10 esferas (a veces 11) de la Cábala, aparentemente son una distorsión de las 12 dimensiones de la cuadrícula Kathara... Tenga en cuenta que para eliminar 12D (como en la Cábala) es, como a manera de analogía, como remover al presidente de una empresa, la entidad integrante. La palabra 'Kathara' se origina de KA lo que significa Luz, expresada o transmitida por Dios; THA que significa sonido, conteniendo, en lugar de expresando, y RA, un solo Espíritu. El gráfico es una versión simplificada de diagramas a partir de material transmitido por la Alianza de Guardianes a través Ashayana Deane y la información ET es de la misma fuente - libro recomendado: Voyagers volumen 2. ¿Cómo podemos contemplar estas rejillas o cuadrículas Kathara en relación con la vida y el cosmos? Cuando miramos al cielo y vemos hacia fuera a través del cosmos, sólo percibimos las refracciones y reflejos en 3D de las dimensiones superiores de los cuerpos celestes; no vemos el espacio interior. También estamos encontrando, sin saberlo, en nuestras percepciones, zonas magnéticas de repulsión entre ciertas bandas dimensionales. Después de estudiar el gráfico vemos que la red Kathara de 12 (esferas) dimensionales se divide en cuatro espacios armónicos. Cada universo armónico tiene tres dimensiones: las primeras 3 dimensiones HU-1; las siguientes tres dimensiones HU-2, 4D, 5D, 6D, dimensiones HU-3, 7D, 8D, 9D, y dimensiones HU-4, 10D, 11D, 12D. En la 12D, la conciencia cambia de polaridad (funcionando en dualidades) hacia la unidad (que funciona principalmente en resonancia e integridad). Sobre la 12D tenemos un universo más armónico de dimensiones 13D, 14D, 15D. Esto se considera como una matriz independiente y se conoce como el sonido primordial y matriz de luz cósmica. Tenga en cuenta que la forma de rejilla Kathara reitera fractalmente hasta la más grande configuración. Estos son en sí mismas verdaderas totalidades de la conciencia por sí mismas! Es evidente que la superficie 2D de nuestro papel no puede contener una imagen real de esta estructura cósmica. Pero típico de las dimensiones superiores y fractales de orden inferior (2D) pueden producir eficaces representaciones. Tenga en cuenta que existe una red Kathara, es decir, una matriz de tiempo en el centro, entre los punteros de flecha marcados 3 y 4, y 4 y 5. Éstos son llamados Mundos Interiores Ecka. Ellos reciben las energías primero y luego polarizan (más allá) en nuestra matriz (4) y en nuestra matriz en paralela (3). En caso de que el lector versado esté ahora buscando la unidad completa en estos mundos interiores, es mucho más complejo. Hay polaridades dentro de polaridades a través de los mundos superiores. Vamos a elaborar al respecto. Imagine un subibaja, un tablón en un punto de apoyo con la persona A en un extremo y la persona B en el otro. Cuando uno sube, el otro baja, etc., son como opuestos, una analogía de partículas / antipartículas, la Tierra/Tierra paralela, nuestra matriz/paralelo de la matriz, etc. Este subibaja ilustra una polaridad - el punto de apoyo es el punto central y en efecto, la unidad de los opuestos - que "contiene" la polaridad unificada. Sin embargo, ahora colocamos este punto de apoyo (además de las tablas y personas A y B) por el lado más grande del sube y baja con otra tabla y las dos personas C y D en el lado opuesto de esta tabla más grande. Así que ahora tenemos una polaridad dentro de una polaridad. Las personas A y B, con sus características «opuestas» han superpuesto ahora en ellas un sesgo, es decir, otra polaridad. Puede ser correcto contemplar esta segunda polaridad como menos polarizada, o en analogía, la tabla no se balancea tanto (o, mejor aún, es más corta), es decir, hay menos amplitud de oscilación (y menos "distancia" entre los polos) y las características opuestas son menos pronunciadas que en la primera polaridad entre A y B. Además, el punto de apoyo - la unidad A y B – tienen ahora la polaridad del sube y baja más grande, que es claramente inferior que la de A y B. Otro punto importante acerca de las polaridades es que hay diferentes tipos o calidades. Una partícula y antipartícula son una polaridad, pero también femenino y masculino, o la víctima y el agresor. En el esquema general, en la parte inferior derecha, se menciona que existe la polaridad de la conciencia, bajo la 12D, pero en la 12D y más arriba, hay conciencia de unidad. La geometría de todas las estructuras (y las plantillas o planos subyacentes) se completan en 12 esferas (centros de energía o puertas). Cada dimensión superior o esfera, holográficamente incluye cualquiera abajo. La 12ava, que completa la estructura, sería como el presidente de una compañía. Podemos ver que cuando la Nº 12 u otros centros no están en su lugar o en alineación, puede haber negatividad. Esta es una polaridad del tipo perpetrador/víctima, amor (obsesivo)/odio - todas las compulsiones son dicotómicas y crean polaridad de conciencia. Sin embargo, pueden existir polaridades constructivas por debajo de la 12ava y también por encima de la 12ava. Ejemplos de ello serían la partícula/antipartícula, gravedad/antigravedad, masculino/femenino, eléctrico/magnético. Ahora estas polaridades positivas dentro de las polaridades parecen continuar hasta la Cuadrícula Kathara Mundial de Dios. El lector se dará cuenta de que los cuatro cuadrantes Veca forman una Kathara o matriz más grande, el Mundo del Centro de Dios. A continuación, cuatro de estos ‘corredores’ forman el Espectro del Mundo Superior de Dios. También están los Mundos Internos que son fundamentales para los pares de matrices, como nuestra matriz y su paralelo. Así, las redes Kathara fractales más grandes rodean los fractales más pequeños, por ejemplo, los cuatro cuadrantes Veca, formando el Mundo Central de Dios, para luego a su vez, cuatro de ellos formando el Mundo Más Alto de Dios y, finalmente, el Mundo Superior de Dios. Una vez más, esto es sólo un diagrama en 2D y no tenemos toda la información, dando las interrelaciones de energías hasta arriba, al Núcleo Mundial de Dios. Como un breve resumen de esta ascensión y utilizando la analogía del sube y baja, pudiéramos querer visualizar estando en la Tierra y a un lado de la tabla del sube y baja. En el centro, donde está el punto de apoyo, hemos la Tierra Interior o la Tierra Media. Es evidente que esta no tiene la polaridad (tal como masculino o femenino) que tiene nuestra Tierra, o su opuesto (a veces llamada "paralela" en el otro lado. Así, ascendemos al Interior de la Tierra y eliminamos la primera polaridad. Pero por supuesto, sabemos que este primer balancín o sube y baja está en el extremo de uno más grande. La Tierra Interna, por lo tanto, tiene una polaridad a este nivel. Una vez más, se asciende al "punto de apoyo" de este sube y baja y se elimina esta segunda polaridad, que a su vez se convierte en parte de la polaridad de orden superior, y así sucesivamente. Hay varias etapas hasta el nivel más alto. Esto es lógico y hace que la buena física, pero no hay garantía de que sea cien por ciento correcto. Ahora, en la rejilla o cuadrícula Kathara podríamos observar que el planeta Tierra tiene una posición prominente en una de los Portales Estelares (PE). Esto significa que la Tierra está anclada en uno de estos puntos de coordenadas principales (esfera PE 3), Portal Estelar número 3, que la convierte en una pieza de bienes raíces codiciable a los extraterrestres caídos. A su vez también hace de la Tierra un foco central para la misión de realineación. Esto se llama el Misión Cristus de Realineamiento que tiene el propósito de corregir y rehabilitar la Plantilla Kathara Divina, que ha sufrido distorsiones durante alrededor de 250 millones de años, después de un importante conflicto con los extraterrestres caídos. Entienda que este sistema de definición de los universos se divide en secciones mucho más pequeñas del cosmos, que nuestra evaluación habitual de los universos. Los Portales Estelares, sin embargo, tienen otros planetas conectados, por ejemplo, PE 3 (la Tierra) se conecta a Venus y al sistema estelar Alfa Centauri. Sólo hemos mostrado algunos de los principales. Tratemos de construir una especie de modelo para ayudar a la visualización para lector de este difícil o casi imposible tema. Imagínese nuestro espacio y el cosmos como la superficie de una esfera, estrictamente esta esfera habrá una hiper-esfera. De hecho, esta es una solución - una de las mejores - de la relatividad de Einstein acerca de la forma del universo. Así, vemos que es finito pero sin límites. Si uno llegase lo suficientemente lejos en una dirección a través del espacio, uno iría todo el camino alrededor de la hiper-esfera y volvería al punto de partida. Con esta imagen dimensional reducida de la esfera imaginaria podemos ver que los agujeros negros serían agujeros a través de la superficie. Ahora visualicemos vías similares dentro de la esfera que se cruzan y se interceptan en la superficie en diferentes puntos. Tenga en cuenta que la superficie cubre grandes distancias a través de una galaxia, etc. Podemos imaginar un sinnúmero de 'rutas' dentro de la esfera que se cruzan, formando grandes cajas y menores cajas de 'uniones'. Estos son puntos de coordinación, centros de energía, nódulos o puntos de intersección de líneas de tiempo, o agujeros blancos en lugar de agujeros negros. Portales en la superficie conducirán a éstos centros de coordinación del espacio-interno. Ahora imagine que 12 de estas cajas de importantes ‘conexiones’ o centros de energía perfectamente posicionados dentro de la esfera. Ahora tenemos que considerar que la fuente de toda energía proviene de más allá dentro de estos centros y que los 12 centros de coordinación constituyen la plantilla o modelo, o red Kathara . Se trata de un núcleo de plantilla holográfica que mantiene todo en perpetua creación. Estos centros son puntos donde se cruzan las diversas líneas de tiempo. Como resultado de su naturaleza también son portales dimensionales o Portales Estelares. (Los Portales Estelares se cruzan a través de dimensiones mientras que usualmente se refieren a portales dentro de la misma dimensión Ahora imaginémonos esa entrada a través de estos Portales Estelares que se puede acceder desde los portales de superficie en nuestro espacio 3D, dará lugar al tránsito instantáneo hacia otras partes del cosmos, es decir, dentro de la esfera y a otras partes de su superficie. Este es un modelo muy simple, por ejemplo, los centros de energía no son los mismos, éstos cubren una amplia gama de dimensiones. ¿Qué son estas "cajas de conexiones e intersecciones? ¿Cómo se relacionan a nuestro universo conocido? Ahora debemos reconocer que nuestro universo se compone de ciclos dentro de ciclos. Tenemos planetas que orbitan estrellas, sistemas estelares orbitando alrededor de otras estrellas, entonces estos sistemas más grandes y constelaciones están orbitando más centros celestes - luego todos giran alrededor del centro de la galaxia. Estos son intervalos repetitivos de tiempos diferentes y estos movimientos de cuerpos manifiestan frecuencias. Así pues, tenemos un complejo, una matriz de frecuencias repitiéndose y cambiando combinaciones de frecuencias – cambiando modulaciones de frecuencia, como se mueven los cuerpos hacia diversas relaciones geométricas entre sí. Esta estructura de intervalos de espacio-tiempo dentro de otros intervalos de espacio-tiempo forman una plantilla que se manifiesta desde el Modelo Divino. Es el mismo patrón de plantilla como aquel dentro de las microscópicas 12-hebras del potencial ADN humano. Ahora hay probables líneas de tiempo - algunas conectarán a, y son extensiones de un pasado o futuro deseable o conveniente, capacitando a una especie a avanzar de esta manera donde se interceptan o cruzan estas líneas de tiempo, como por ejemplo con los Portales Estelares. Uno puede cambiar el pasado, alterar el futuro potencial, maniobrando y evitando indeseables líneas de tiempo reales, tal como la nuestra (en general esto es lo que la Misión Cristus de Realineación alcanzará. Vamos a hacer una digresión para abordar la infiltración negativa que ha dado lugar a nuestras circunstancias actuales y lo que se está haciendo al respecto. También podemos ver por qué la Cábala ha sido alterada - como se ha mencionado, la esfera 12D es omitida y también por lo general el portal estelar (esfera) Nº 8 que es en realidad la Puerta Estelar Central de la Matriz del Tiempo. Una matriz de tiempo está diseñada para cambiar y evolucionar – planetas inferiores evolucionan hacia planetas superiores, las estrellas a través del fenómeno del agujero negro evolucionan hacia dimensiones superiores, etc. Siguiendo con el material de la Alianza de Guardianes, hace unos 250 mil millones de años, facciones beligerantes de extraterrestres caídos provocaron desajustes en el Modelo Divino de porciones de nuestra matriz de tiempo. Esto dio lugar a una reflexión dimensionalmente descendente de nuestra matriz de tiempo establecida en un espacio-tiempo separado, y conocido como la Matriz Fantasma – una matriz parcial de agujero negro (en lenta descomposición) ya no sostenida por la Fuente. Ahora, otra matriz, la Wesedak véase el gráfico, ofrecía ayuda genética a Matriz Fantasma por parte de un esquema de hibridación. Aunque los Elohim del universo superior advirtieron sobre los peligros de esto, fueron ignorados, y sobre un período de millones de años, Wesedak se degeneró. Hace unos 150 mil millones de años era una matriz de agujero negro de pleno derecho, y habitada por los avatares oscuros más poderosos. El sistema universal, conocida como Urantia del Libro de Urantia ocupa las dimensiones superiores de Wesedak. Las implicaciones aquí pudieran inquietar al estudiante de Urantia. El autor ha leído el libro a fondo y hay discrepancias y enigmas. Sin embargo , no significa que esas emocionantes experiencias de su proceso de ascensión descritas no sean válidas, pero se trata de un sistema finito, basado en un adulterado Modelo Divino, sellándolas y dejándolas fuera de la Fuente para que sus líderes puedan jugar a ser Dios. El proceso de ascensión del cuerpo es a través de formas clasificadas electrostáticas, no evolutivas, es decir, más de 600 cuerpos a ascendiendo, que son básicamente no orgánicos como a nuestras formas electrodinámicas. Eventualmente, los habitantes avanzados se van a dar cuenta que su sistema tiene que ser parásito de las matrices de otro tiempo y que sus tecnologías secretas más avanzadas son dirigidas a este fin. En la gráfica, la Matriz Wesedak, marcado en negro, desde donde muchas especies Anunnaki e híbridos se originan, es una matriz universal con su paralela, Wesedrak, de la cual el grupo rival de extraterrestres, los Draconianos se originan. Este es el cuadrante Veca junto a Wesedak yendo en el sentido contra las manecillas del reloj; juntos forman la Matriz Wesa. Estos son los dos principales grupos ET rivales, los Anunnaki, quienes, desde el año 2000 AC formaron la Resistencia Unida de Invasores, compuesta de otros grupos ET, y las razas Draconianas A pesar de la separación cósmica de Wesedak y nuestra matriz, los Anunnaki crearon un agujero de gusano que conecta Wesedak con nuestra matriz (ver gráfico). Durante cientos de millones de año, su plan ha sido halar nuestra matriz a la suya. Ahora han tomado control, al parecer, de la Matriz Fantasma, que se encuentra en el otro lado de nuestra matriz, y el objetivo es invertir y alinear nuestra matriz con la suya y, posteriormente tomar control de la energía. Este es el propósito de la llamada tecnología Bestia (BST). Implica la creación de conexiones agujero de gusano y sistemas de redes subterráneas a nuestra matriz de tiempo, la implantación de población de la Tierra para mutar el ADN, incluyendo la inversión códigos de los campos del planeta y la creación de una red alrededor de nuestro planeta. Esto vincularía al sistema gubernamental de HAARP a través de numerosos implantes subterráneos de cuadrículas y vincular a su vez a las redes ‘tributarias’ de la población (cableado eléctrico, he allí la razón básica por la cual fue suprimido el sistema radiante, sin cables, de Tesla, a principios del siglo pasado). En efecto, la Bestia ha sido ideada para crear las distorsiones apropiadas en el Modelo Divino para que sea compatible con su huella genética y su código de impresión, tirando nuestras redes en alineación con la de ellos para una conquista completa. Esto incluye el uso de pulsos escalares para fragmentar los campos básicos de la Tierra en las bandas de frecuencia 8D a 12D, revirtiendo los códigos del planeta dentro de las dimensiones 1D a 7D, y conectando nuestra línea de tiempo a la Matriz Fantasma y, a su vez, a Wesedak. Esto borrará la memoria celular de la raza humana, como ya lo hizo, por tanto, la descripción Tecnología de Borrado (Blank Slate Technology - BST), personificada como la BeSTia. Los ciclos de tiempo de interés para la Tierra y su ascensión y rehabilitación son los ciclos del tiempo planetario de 26.556 años (causada por la lenta oscilación inversa de la Tierra), el continuum del tiempo - seis para un ciclo de tiempo planetario - y 72 ciclos de tiempo de vector con el ciclo planetario. Esta compleja matriz de ciclos dentro de ciclos, frecuencias dentro de frecuencias, forman de una plantilla que puede ‘resetearse’ o programarse a cero cuando sea necesario, como sería el cumplimiento de la Misión de Realineación Cristus. Esto debe hacerse de forma gradual por medio de un plan de evolución humana, construyendo el ADN, ya que nuestra actual matriz estaba tan distorsionada que el realineamiento de la orientación de las partículas y los valores de un sinnúmero de frecuencias deben ocurrir gradualmente. Sin embargo, de forma automática, una conciencia que viene a este sistema universal debe adoptar – ser formateada con - este complejo marco que involucra las barreras de frecuencias, involucrando barreras y un modo libre dentro de esas barreras. La plantilla básica mantiene todo en perpetua creación. (Tenga en cuenta que la plantilla de ADN - y su rehabilitación - resonará con plantillas fractales superiores, como la universal, con la posterior sanación.) Estas frecuencias de ciclos de tiempo operan a través del subconsciente colectivo de la especie, y las plantillas de frecuencia de la matriz de tiempo automáticamente imponen marcos limitados de trabajo, dentro de los cuales opera la conciencia - limitando el alcance total del libre albedrío en cualquier momento. Sin embargo las líneas de tiempo (de los ciclos de tiempo), pueden cambiarse, como se ha indicado anteriormente. El plan era tener cuatro rondas de evolución, cada una formada por tres ciclos de tiempo planetario de 26.556 años, y cada ciclo de tiempo planetario cuenta con 72 ciclos vectores de tiempo, dando un total de 1728 vectores en cuatro rondas, incluyendo el universo anti-paralelo (4 x 3 x 72 x 2). La cuarta ronda estaba destinada a ser cumplida durante los Ciclos de Activación Estelar 2012 a 2017. [También, 12x12x12 = 1728 y se refiere a la división de la conciencia a través de 4 universos armónicos: avatar (1); Superalma (¿Espíritu?); (12); alma (144); humano (1728) - Los índigos tienen más. Esto incluye la Tierra anti-paralela (anti-partícula).] Tenga en cuenta que las matrices de tiempo se dice que se ejecutan en base de codificación-12. La raza humana más otras especies debe atraer las frecuencias necesarias desde el campo unificado. No se puede hacer todo a la vez, de lo contrario, la Tierra explotaría. Este plan evolutivo de cuatro rondas fue diseñado por los padres ET fundadores. El plan era: Razas semillas con ADN superior aclararían la cuadrícula Kathara, Aramatena (esfera de arriba) dentro de las frecuencias de la tierra – para la misión de alineamiento. En cada período de ascensión, cada 26.556 años, las frecuencias de Aramatena serían liberadas en incrementos controlados durante las Activaciones Estelares – las cuales atraen frecuencias superiores a través de las Puertas Estelares. Todas las especies en la Tierra fueron especialmente sembradas para retransmitir automáticamente las frecuencias electromagnéticas para la reestructuración gradual del complejos planetario de la Tierra y aquel del complejo universal. Sin este plan, la Tierra habría caído en la Matriz Fantasma. Los seres humanos, por lo tanto, están encarnando en (las limitaciones de) plantillas deterioradas del Modelo Divino, y a través de la experiencia se acrecientan las frecuencias adecuadas del campo unificado, restaurando los 12 filamentos de ADN, así como a su vez, el Modelo Divino. Toda la creación está formada a partir de plantillas o modelos; lo que podríamos llamar inteligencia geométrica. Estas plantillas están configuradas a partir de códigos de frecuencias similares a los de las computadoras. El manejo de distorsiones en nuestra plantilla planetaria era un objetivo central para la alineación a mayor escala necesaria, con la participación de otros sistemas estelares, tales como los asociados con los planetas superiores: Tara (conectado a la esfera del Portal Estelar 5) y Gaia (esfera del Portal Estelar número 8). Esto tenía que ser hecho gradualmente introduciendo el modelo corregido a través del cual las energías del campo unificado pudieran ser atraídas y acumuladas, y ser formateadas para la reestructuración del modelo planetario y una exitosa Misión Christus de Realineación. En efecto, el Modelo Cátaro estaba siendo reconstruido. La raza humana en general, fue creada genéticamente para ser los guardianes del sistema planetario. A partir de esta raza, siguiendo a la específica "caída" del hombre (que se describe en un artículo aparte), varias siembras de otras formas raciales fueron creadas para reencarnar dentro de la plantilla de la matriz de tiempo – para seguir en el marco frecuencia, tal como los vectores dentro de la matriz de tiempo, atraer y acumular frecuencias desde el campo unificado para realinear y reconstruir la matriz de tiempo, en particular, el Complejo del Modelo Planetario de la Tierra y su relación con los Complejos Modelos Universales y Galácticos. Tenga en cuenta que los Guardianes ET y las canalizaciones tienden a referirse a los sistemas estelares como s galaxias, y el término "universal" se aplica a la matriz de tiempo que consiste de una gran sección dentro de nuestra galaxia, pero incluyendo las estructuras internas del espacio y dimensiones. La Misión Cristus de Realineamiento, como se mencionó, fue diseñado para construir el Modelo Divino a través de cuatro evoluciones de los tres ciclos de tiempo planetario, por medio de la encarnación dentro del vector de 1728 intervalos de ciclos de tiempo (incluyendo la Tierra anti-paralela), con una duración total de aproximadamente 320.000 años (en cada una de las partículas y anti-partículas de la Tierra simultáneamente), pero la continua interferencia de los extraterrestres caídos, tratando de evitar esta alineación, retener y crear aún más su impronta artificial, ha causado que la raza humana repita los ciclos de tiempo de ascensión planetaria de 26.556 años durante cientos de millones de años. Por ejemplo, no se ha producido ningún Ciclo de Activación Estelar (actividad de ascensión cada 26.556 años) - como está ocurriendo hoy en día – ya que hace ocho ciclos de tiempo planetario, en 208.216 A.C., cuando las condiciones eran lo suficientemente favorables para que comenzaran los Ciclos de Activación Estelar. Sin embargo, incluso en este caso, debido a la puesta en marcha de la tecnología de la BESTIA en ese momento, la cual utiliza estas energías de ascensión, los Guardianes drásticamente cerraron los Portales Estelares cuando se estaban abriendo, lo que detuvo la tecnología de la BESTIA y la esclavitud permanente de las razas - incluyendo y más allá de los seres humanos - la matriz de los agujeros negros. Sin embargo, por desgracia, causó el cambio de polo de la Tierra, destruyendo gran parte de la civilización. El conflicto ha seguido durante mucho tiempo. Este es el ciclo final de ascensión antes de los grandes cambios - la batalla final. Todas las partes están jugándose su última carta: la tecnología Anunnaki de la BESTIA (conocida como 'La Espada Azul’ del Arcángel Miguel)*, la contra-reacción de los Draconianos a esto (llamada la "Lanza del Destino'); el sistema de invalidación de los Guardianes, el Arca de la Alianza (véase el artículo sobre esto) para restablecer el Modelo Divino, y la presencia de la civilización Índigo. [Si tiene alguna dificultad en leer esto, dese cuenta de que fue una gigantesca tarea haciendo que suene razonablemente comprensible – estamos tratando con conceptos millones de años por delante de la ciencia actual.] * La espada representa los caminos de los pulsos sónicos escalares. Si se coloca sobre la rejilla Kathara, imagine el travesaño de la Espada cruzando la Puerta Galáctica 6, pero uniendo, en sentido horizontal, a la PG 6 de Wesedak por un lado y a la PG 6 de la Matriz Fantasma en el otro lado, lo cual nos da el número bien conocido de Satanás, el 666 - con la posterior y esperada ‘asimilación (ETs caídos) de nuestra matriz. http://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_indigo.htm http://www.bibliotecapleyades.net/huntley/esp_huntley_18.htm

Introducción: ¿Qué es el Islam? Islam es una palabra Árabe que significa paz, pureza, aceptación y compromiso. Como una religión, el Islam lleva por completo la aceptación y el sometimiento a la enseñanza y consejo de Dios. No es una nueva religión, es en esencia el mensaje y consejo en el cual Dios reveló a todos sus mensajeros: Dijeron: “Nosotros creemos en Allah y ésto, lo cual fue revelado a Abraham, Ismael, Isaac y Jacob y a las tribus en las cuales fue dado a Moisés, a Jesús y a los profetas de su Señor, nosotros no hacemos distinciones entre ellos y nos sometemos a ÉL”. El mensaje que fue revelado al profeta Muhammad es el Islam en su forma final completa y comprensiva. Este mensaje nos da a entender que en el Islam Allah está por sobre todas las cosas, podemos compararlo con los conceptos del filósofo San Agustín, donde establece que Dios está por sobre todas las cosas y llegar a Él es encontrar la sabiduría. En la historia de la filosofía Árabe el médico era el sabio, el maestro por excelencia y el Filósofo, todo esto lo expresa el término Al-Hakim, con el cual se denominaba a los médicos. El aprendizaje de la medicina era para los musulmanes una búsqueda de la sabiduría que no se limitaba en el plano teórico, sino que necesitaba de la experiencia viajera, de buscar más allá de los conocimientos y conocer otros lugares y otras personas. La medicina era una forma de Filosofía que buscaba la salud de los hombres por medio de una vida adecuada a su naturaleza. En conclusión, ser médico para los musulmanes es ser sabio, o sea obtener la sabiduría y así llegar a Allah y convertirse en Filósofos; nos recuerda nuevamente a San Agustín que encontrando la sabiduría llega a Dios y es Filósofo. Los musulmanes consideran la ignorancia como el peor de los males, dice un proverbio árabe: “ Buscad el saber aunque halla que ir hasta la China ”. ¿Porqué el Islam es a veces malentendido? El Islam es frecuentemente malentendido y parecerá exótico en algunas partes del mundo de hoy. Tal vez esto es porque la religión no en mucho tiempo dominará cada día de la vida de la sociedad occidental, mientras que para los musulmanes el Islam es vida. Interpretamos esto como si existiera una envidia de la sociedad Occidental hacia la sociedad Oriental, ya que ésta última disfruta de su religión, viviendo y rigiéndose por ella no importándole el precio, mientras que para los Occidentales es como un peso que llevan sobre sus hombros. Los musulmanes no hacen divisiones artificiales entre el secular (sacerdote que no se encuentra bajo las reglas de una iglesia) y el sacerdote que ejerce. Por algún pequeño tiempo el Islam fue pensado como alguna religión del Este, pero con el incrementado número de musulmanes viviendo en el Oeste, éste está siendo gradualmente percibido como una confianza global. Los musulmanes no son vistos como forasteros con prácticas inusuales, pero están siendo bienvenidos como parte de un mosaico de la vida en el Oeste. En muchos casos, el Islam no es visto como una religión aceptable pero sí como un deseoso camino de vida. ¿ Cómo comenzó el Islam? Cuando nos hablan de civilizaciones siempre evocamos a las más cercanas a nosotros, como por ejemplo a las civilizaciones Occidentales. Pero sin embargo, no debemos olvidar que en otras regiones florecieron civilizaciones que, aunque al cabo de varios siglos entraron en decadencia tuvieron una importancia extraordinaria en el desarrollo de la Humanidad. Éste es el caso, de la civilización islámica, en muchos aspectos sorprendente por su contraste con las formas culturales que en la misma época de su florecimiento, en la Edad Media, prevalecían en la Europa cristiana. El territorio conquistado por los árabes está ubicado entre el Mar Rojo, el mar de Omán y el Golfo Pérsico; es un territorio amplio, representa una cuarta parte de Europa, pero está casi totalmente ocupado por estepas y desiertos que dificultan la vida sedentaria. En éste territorio se organizó una brillante civilización, llamada musulmana, ésta se destacó por su prosperidad material y por su desarrollo intelectual y artístico. Antes del siglo VII, los Árabes constituyeron tribus independientes de pueblos belicosos e idólatras, ya que cada tribu adoraba numerosas divinidades, ángeles y genios que representaban bajo la forma de ídolos con figura humana o animal. Tenían una ciudad común, La Meca, en donde se reunían periódicamente en el templo de la Kaaba, que es el altar donde se encuentra una piedra negra ubicada en el centro de la Mezquita y según la creencia fue traída por un ángel y se oscureció por la acción de los pecados humanos. ¿ Quién fue Mahoma? A comienzos del siglo VII de la era cristiana se produjo un acontecimiento extraordinario en la península Arábiga. Una figura carismática unificó las tribus nativas que, después, se embarcaron en una campaña de conquista que duró siglos. Éste hombre se llamaba Muhammad, era conocido como el profeta Mahoma y su religión era el Islam. Él carecía de cultura pero se sentía inspirado, influido por las corrientes judaicas y cristianas, el Antiguo y Nuevo Testamento para afirmar la unicidad de Dios. Como el profeta no recibió una educación formal, el Corán le fue revelado a través del habla, y fue escrito por sus secretarios. Así toda palabra fue escrita y preservada durante y después de su vida por sus compañeros. Muchos llaman al Islam “Mahometismo”, en realidad es un nombre impropio para el mismo y lo ofende espiritualmente porque Mahoma fue el mensajero de Dios y no una divina adoración de los musulmanes. Ellos adoran a Allhá, no a su último profeta. La predicción de Mahoma encuentra escepticismo en algunas personas y burlas en otras, encontró también algunos adictos que alarmaron a los comerciantes que traficaban en La Meca del riesgo que corrían sus negocios, ya que éstos se basaban en las peregrinaciones y se estaba propagandeando la abolición de los ídolos. Al principio él encontró apoyo en los de su tribu pero no tardaron en abandonarlo. Mahoma luego de iniciar la expansión del Islam muere a los 76 años, el 8 de junio de 632, en un lugar muy alejado de La Meca. ¿ Cómo se produjo la expansión Islámica? Antes de hablar de la expansión islámica debemos saber lo que significa el vocablo expansión, que proviene del verbo expandir que significa propagar, ensanchar y extender. Como dijimos antes el Islam se propagó, esto ocurre por determinadas causas: la primera y más importante es el fervor religioso impreso por Mahoma a su pueblo, era propicio para inducirlo a llevar la fe a nuevas tierras. Otra causa es el espíritu belicoso que tenían las poblaciones del desierto islamizadas se vio frenado por la prohibición de las guerras entre las tribus. Además se vio favorecida por el extraordinario aumento de la población que hacía difícil la subsistencia, más cuando hubo grandes sequías y los sistemas de riego artificial eran insuficientes. Y por último los ricos estados de la vecindad inspiraban la codicia que siempre estimuló a los nómades a lanzarse sobre los sedentarios. Luego de que Mahoma fue rechazado y abandonado por los de su pueblo recibió apoyo de los de Medina, donde el medio es más propicio para admitir el monoteísmo central de la nueva predicación. Así se realiza un pacto entre el Profeta y los jefes de las tribus de Yatrib, llamado el pacto de Medina en el año 622. Mahoma se traslada a la Meca donde no es aceptado y vuelve a Medina. El pacto de Medina tiene gran importancia, los adictos deben aceptar la religión y así Mahoma se vuelve un soberano y se rompe la unidad tribal, se dividen en los que creen en Allhá y los que no, aunque sean de la misma tribu. En la Meca sucede que muchas familias humildes empiezan a adoptar el Islamismo por causas personales. Por otra parte Mahoma no podía quedarse en Medina y toma la Meca, a la cual convierte en capital de la nueva religión. Lugo de la muerte de Mahoma se realiza la verdadera expansión comenzando por la organización de la capital que se consolida y fortalece, se extiende desde los Pirineos hasta el Indo, quedando un imperio mayor que el de Roma. Hoy en día ésta comunidad está integrada aproximadamente por 800.000.000 de creyentes, se extiende desde Marruecos hasta Indonesia, ¾ partes viven en Asia y ¼ en África, es la segunda religión de importancia en el mundo. ¿ El Islam, es una forma de vida? El hombre es la más alta creación de Dios, él tiene la libre voluntad de tomar sus decisiones. Dios le ha mostrado el camino correcto, y la vida del Profeta Mahoma, éste muestra un perfecto ejemplo para llevar a cabo la salvación exitosamente. Esto lleva a que cada musulmán tenga su vida ya marcada, sabiendo lo que debe o no debe hacer, o sea que es su forma de vida. Para que todos se rijan por la misma regla, existen dos textos, el Corán que significa recitación y la Sunna que es producto de la unión de todos los Hadith. El Corán es la palabra de Dios a través de Mahoma y estaba escrita por sus amigos en hojas de palmera, en tablillas de piedra, pieles y huesos de animales, y hasta en los pechos de los hombres; 19 años después de la muerte de Mahoma fueron recopilados y unidos en un solo texto que es ahora el libro oficial del Islam que ha sufrido solo pequeñas modificaciones a través de todos estos años. El Hadith son los dichos, hechos y gestos del profeta trasmitidos en relatos, que han sido soluciones políticas y jurídicas que no eran contempladas por el Corán, la unión de todos los Hadith es la Sunna. El Corán conjuntamente con la Sunna contienen las fuentes de derecho y la religión. Cada acción echa con la conciencia que cumple con la voluntad de Dios es considerada un acto de adoración en el Islam. Pero el acto específico de adoración es aceptar los Pilares del Islam, los cuales proveen la estructura o sistema de la vida espiritual de los musulmanes. Éstos pilares son cinco: • La profesión de la fe. • La oración • El ayuno • La limosna • La peregrinación a la Meca A veces es considerado un sexto pilar que es el Jihad, o guerra santa y fue aprovechada en la historia por Hitler cuando haciendo creer a su pueblo en este último pilar, les hace manejar armas a las mujeres y niños que pensando que se defendían en realidad atacaban. La profesión de la fe es la afirmación esencial de la doctrina, es el monoteísmo, dice: “No hay otro Dios que Alláh y Mahoma es su profeta”, Mahoma no se confunde con Dios, pues solo es el último y el más grande de los profetas. Éste párrafo nos da la percepción de la carga de sometimiento que da el Corán a los musulmanes, ya imponiendo su primer y más importante pilar. Y como que nos da a entender que si no aceptamos el primero y más importante, no podemos aceptar los demás, ya que son secundarios aunque también importantes. El primer pilar nos da la pauta de la fe en Alláh y los demás nos lo hace demostrar a través de sometimientos. Otro pilar es la oración, se basa en el acto de rezar cinco veces al día, al amanecer, al mediodía, a la media tarde, a la puesta del sol y en los comienzos de la noche. Para realizar cada una de éstas oraciones es necesario purificarse, las necesidades mínimas son: lavado de cara, de manos y brazos, así como limpieza de cabeza y pies, pero hay otras mayores como el lavado completo. Si no se dispone de agua puede utilizarse la arena. Para rezar se sigue todo un rito desde la posición hasta lo que expresan en voz alta. La mujer no puede orar en público, y los hombres y mujeres se ponen en cuartos separados para no tener contacto visual con el sexo opuesto y estar totalmente purificados. Éste pilar es una de las formas de demostrar la fe en Alláh, y vemos claramente la fuerza de voluntad de cada individuo para seguir la religión y la necesidad de esa forma de vida y fuerza de ese mundo suprasensible; ya que comparado a nuestras costumbres, nosotros rezamos cuando lo necesitamos o una vez cada tanto, aunque una persona muy religiosa del mundo Occidental rece una vez por día no se compara con las cinco veces de rezo del mundo Oriental. El tercer pilar es el ayuno, se realiza en un mes completo llamado el mes de Ramadán, es el noveno del año lunar del calendario islámico. Se considera que en éste mes fue revelado el Corán por primera vez. Consiste en la prohibición de tomar, comer y fumar (tiende a consagrar el goce moderado de los placeres de la vida) desde poco antes del amanecer a la caída del sol, aunque durante la noche se está permitido comer y tomar, no se puede comer mucho ni tomar mucho, solo lo indispensable. Cada musulmán está obligado para con este pilar menos algunos que están exentos, como por ejemplo los ancianos, los enfermos y los niños. En nuestra costumbre religiosa solo tomamos un día donde no comemos carne de animales de sangre caliente, nuevamente vemos la fuerza de voluntad ya que ellos no comen nada durante un mes y rezan más de lo normal. El cuarto pilar es la limosna, era una donación caritativa que daban los musulmanes pudientes y era anual; luego se convirtió en un impuesto obligatorio llamado el Zakkat. Es utilizado como fondo para la protección de los desvalidos. Ellos no solo deben pagar este impuesto sino que lo hacen creyendo en Alláh, lo dan por Él y por ellos mismos ya que ayudando y creyendo llegaran al cielo, junto a su Dios. Contrastando con respecto al mundo occidental, este extraño mundo no pagan por llegar al cielo sin creer, sino que lo hacen con fe, nosotros si se nos diera la oportunidad de pagar para poder ir al cielo más de uno pagaríamos sin creer por lo que lo hacen sino por interés de un camino más fácil. Podemos citar al filósofo Nietzche quién defiende en este caso a los musulmanes, ya que dice que nosotros solo nos acordamos de Dios cuando lo precisamos. El quinto pilar es la peregrinación a la Meca, es también obligatoria, todos los musulmanes deben ir a la Meca por lo menos una vez en su vida y solo quedan eximidos por razones de salud o guerra. Se llama el hajj y se celebra todos los años durante el mes islámico del Dhu´l Hijja. La ceremonia comienza en la Meca donde los peregrinos deben dar siete vueltas alrededor de la Kaaba. Para ellos ésta peregrinación significa un paso muy importante en su vida, la cual queda dividida en dos partes, antes y después de la peregrinación. En nuestro mundo la forma de última purificación es la visita del sacerdote y su bendición para librarlo de los pecados y poder ir al cielo, para el mundo islámico esa purificación queda determinada cuando visitan la Meca, casi siempre son las personas mayores, que consideran que han quemado una etapa de su vida. La guerra Santa o Jihad se considera un sexto pilar, lo utilizan para difundir el Islam o para defender territorios islámicos, también puede usarse en el sentido de luchar por una evolución espiritual. Aunque percibimos que a los musulmanes no les importa morir en la guerra santa ya que después van al cielo, nosotros no lo aceptamos, ésta opinión también tiene algo que ver con nuestra creencia religiosa ya explicada antes, ya que no daríamos nuestra vida por una guerra con el mismo afán que lo hacen los musulmanes, ellos llevan la fuerza que les impone una creencia cerrada y firme como la que tienen. En resumen el Islam no enseña el ritualismo, da gran énfasis en la intensión y en la acción. Adorar a Alláh es amarlo y actuar sobre su comando en todos los aspectos de su vida, para ordenar bondad y prohibir malas actitudes, para practicar caridad y justicia y servirlo a través del género humano. El Corán nos dice esto de la siguiente manera: “ No es deshonra que tu mires al este o al oeste, pero honrado es quien cree en Alláh, en el Último Día, en los Ángeles, en el Libro y en los Profetas; y da su riqueza por amor a Dios, para los huérfanos, necesitados, forasteros y a quien lo necesite y es esclavo libre; y observa la adoración apropiada y paga el Zakkat. Y aquel que mantiene su trato es el sincero. Es el que respeta a Dios” Corán 2:177 Entendemos ésto como que no les importa nada excepto su Dios, por ejemplo no les interesa lo que parezcan con sus vestimentas raras ya que se visten para Él. Su creencia es muy fuerte y está impuesta desde el principio en el Corán y el impuesto Zakkat expresa esa adoración y quien acepta todas las reglas debe mantenerlas y así respeta a Dios. La ley de Dios está acentada en el Corán y ejemplarizada en la vida del Profeta que es suprema en todos los casos. Se aplica tanto al príncipe como al pobre, al descontrolado como al regulado, al santo como al pecador. A pesar de las diferencias entre ésta religión y la nuestra, también encontramos similitudes. Para ambas religiones la vida del hombre no está limitada a la corta duración de la existencia de la tierra. En el día del Juicio toda la raza humana obtendrá la resurrección; todos aparecerán frente el Todopoderoso Dios y enfrentarán las consecuencias de sus actos en su vida. De ésta manera, de aquí en adelante la vida es una continuación de la vida en la tierra, esto se explica porque depende de cómo haya sido nuestra vida en la tierra, será nuestra vida en el Más Allá. La creencia en la responsabilidad del hombre hacia Dios da un sentido y un significado a la vida y marca las diferencias entre la existencia humana y los animales y objetos. El filósofo Nietzche sostiene que el hombre se apoya en Dios, en la necesidad que tiene de un ser superior a él, y además le hace sentir distinto a los animales y objetos. ¿Cuál es la filosofía del Islam? La filosofía musulmana tuvo al principio un carácter exclusivamente teológico, adaptado a las enseñanzas del Corán. Pero desde el siglo VIII los árabes comenzaron a traducir filósofos griegos como Platón y Aristóteles. Abarcaban diversas ramas del saber. Tuvieron la preocupación de conciliar la fe con la razón armonizando el monoteísmo con la filosofía griega. Entre el Islám y la filosofía griega las relaciones eran más diferentes que entre el cristianismo y la filosofía occidental. En el Islám el filósofo no era necesariamente un clérigo y el teólogo no era necesariamente un filósofo. Los Mutazilites (escuela teológica del Islam que usaba la razón y la lógica rigurosa), fueron probablemente los primeros musulmanes en expandir sus puntos de vista de los métodos filosóficos de la filosofía de Grecia. Algunos de sus oponentes usaron los mismos métodos y el debate iniciado por los movimientos de la filosofía islámica dependía mucho de la traducción del Árabe y del estudio de la filosofía Griega, de las palabras científicas y el coraje del califa Al-Mamun. El primer filósofo importante del Islam fue Arab al Kindi en el siglo IX quién trató de unir los conceptos de la filosofía griega con las verdades musulmanas reveladoras del Islam, las cuales él aún consideraba superiores en razonamiento filosófico. Como los filósofos del Islam que siguieron a éste período, él fue primeramente influenciado por los trabajos de Aristóteles y por el Neoplatonismo, los cuales él sintetizó en un simple sistema filosófico. En el siglo X, el turco Al Farabi fue el primer filósofo islámico en subordinar la revelación y la ley religiosa de la filosofía. Al Farabi argumentó que la verdad filosófica es la misma en todo el mundo y que las diferentes religiones que existen son simbólicas expresiones de una religión universal ideal. En el siglo XI, el pérsico islámico filósofo y físico Avicenna llevó a cabo el sistema más integrado de racionalismo greco y pensamiento islámico, pero esto fue a expensas de los severos y ortodoxos artículos de pelea, como la creencia en la inmortalidad personal y la creación del mundo. Él solo contempló que la religión es una mera filosofía en forma metafísica que la hace apetitosa para las misas, quienes no comprenden las verdades filosóficas en formulaciones racionales. Éste punto de vista permitió atacar a Avicenna y a la filosofía en general por los pensadores más ortodoxos del Islam, notablemente la teología de Al Ghazali quien tuvo mucho que ver con el eventual declive de la especulación de la filosofía racionalista de la comunidad islámica. Averroës, un filósofo y físico del siglo XII quién defendió los puntos de vista de Aristóteles y del Neoplatonismo nuevamente y se convirtió en el filósofo más importante del Islam, de la historia intelectual del oeste a través de su influencia en el Escolástico. Biografías: Al-Kindi: Su nombre completo es Yaqub ibn Ishaq as-Sabah al-Kindi. Fue el primer filósofo islámico. Nació en Al Kufah, Irac por el año 801 y se educó en Al Basrah y en Bagdad. Fue uno de los primeros estudiantes árabes de la filosofía greca y uno de los primeros traductores de los trabajos de Aristóteles. Al Kindi fue llamado “El filósofo de los árabes”, porque descendió de la nobleza Árabe. Es autor de más de 210 trabajos, la mayoría de ellos son cortos sistemas que abarcan una gran cantidad de tópicos, incluyendo filosofía, medicina, matemáticas y astrología. Algunos de sus trabajos fueron traducidos al latín durante la Edad Media e influenció mucho a los escolares europeos. La filosofía de Al- kindi fue fuertemente influenciada por el Aristotelismo neoplatónico, atentó con proveer una base filosófica para la especulativa teológica de los Mutazilites. Aunque dijo que las conclusiones filosóficas y la religión son esencialmente armoniosas, hizo revelaciones sobre filosofía y perspicacias proféticas sobre la razón. Además influenció en los pensadores musulmanes que continuaron incluso hasta un siglo después de su muerte en el año 873. Al-Farabi: Su nombre completo es Muhammad ibn Tarkhan ibn Uzalagh al_Farabi. Nace en Transoxiana en el año 873, de parentesco turco y su nombre latino es Alfarabius. Estudió en Irán y luego en Bagdad, donde sus profesores fueron expertos en filosofía. Luego fue a vivir a la corte de Sayfad-Dawlak. Al Farabi fue unos de los primeros pensadores islámicos en trasmitir al mundo Árabe las doctrinas de Platón y Aristóteles, continuada luego por los filósofos Avicenna y Averroës. Fue el primer filósofo islámico en sostener la primacía de la verdad filosófica sobre la revelación, es contrario a la creencia de otras religiones, sostiene que la verdad filosófica es la misma a través del mundo. Con la influencia de Aristóteles y de Plotinus (neoplatónico) creó el mundo a través de ejercicios de la razón. Él cree que esa misma facultad racional es la única parte del comienzo humano que es inmortal. Dio más importancia a la teoría política que ningún otro filósofo, adaptando el sistema platónico a la política contemporánea musulmana en el libro “ La situación Ciudad Perfecta”. Formuló una religión universal ideal en la cual todas las demás religiones existentes están consideradas simbólicas expresiones de esa religión. Muere en el año 950. Avicenna: Fue un filósofo y físico Iraní islámico, nació en el año 980 cerca de Bukhoro. Hijo de un oficial de Gobierno, estudió filosofía y medicina en su ciudad natal. A la edad de 18 fue premiado por sus habilidades en medicina y pasó los últimos catorce años de su vida como consejero científico y físico de Ysfaham. Es considerado por los musulmanes como uno de los mejores filósofos islámicos, es una importante figura en los campos de la medicina y la filosofía. Su mejor trabajo conocido es “Kitab ash- Shifa” (libro de curación), es una colección de libros sobre lógica, metafísica, sicología, ciencias naturales y otros temas aristotélicos. La filosofía de Avicenna era una combinación de Aristotelismo y Neoplatonismo y contrario al ortodoxo pensamiento islámico. Negó la inmortalidad personal, el interés de Dios en los individuales y la creación del mundo en poco tiempo. Se convirtió en la meta principal de un ataque de filosofía, comenzada por el filósofo islámico Al-Ghazali; sin embargo la filosofía de Avicenna continuó influenciando a través de la Edad Media. Murió en el año 1037. Al-Ghazali: Su nombre completo es Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad at-Tus al-Ghazali. Filósofo y teólogo islámico cuyo nombre latino es Algazel. Nació en Tus, cerca de Percia en el año 1058, teniendo ganada una excelente reputación escolar, en 1091 fue designado por Nizarn al-Mulk, para enseñar en la universidad Nizamiya en Bagdad. En 1095 siguiendo una crisis de pelea personal renunció a su posición, dejó a su familia y se convirtió en un ascético (dominio de uno mismo mediante la ejercitación del espíritu). Después de diez años de meditación, aceptó otra posición como profesor en Nishapur pero la dejó pronto y se retiró a Tus. Al-Ghazali reportó su lucha interna y la solución religiosa, finalmente logró en “La liberación del Error”, un trabajo que ha sido comparado con “Las Confesiones” de San Agustín. En “El resurgimiento de las ciencias religiosas” presentó su unificado punto de vista de la religión incorporando elementos de tres fuentes formalmente consideradas contradictorias: tradición, intelectualismo y misticismo. El trabajo ha sido considerado el mejor libro de religión escrito por un musulmán. Después de dominar los métodos de filosofía se limitó a refutar las teorías neoplatónicas de otros filósofos, particularmente aquellas de Avicenna, las cuales eran opuestas a la doctrina religiosa ortodoxa. Muere en el año 1111. Averroës: Su nombre completo en Árabe es Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Rushd. Árabe español filósofo, jurista y físico islámico, nació en Córdoba, España en el año 1126. Su padre, un juez en Córdoba lo instruyó en jurisprudencia musulmana, en su ciudad nativa estudió teología, filosofía y matemática bajo la enseñanza del filósofo Ibn Tufayl y medicina bajo la enseñanza del físico Avenzoar. Fue asignado juez en Sevilla en 1169 y en Córdoba en 1171; en 1182 se convirtió en el jefe físico de Abu Yasqub Yusef, califa de Morroco y muslmán de España. Averroës sostiene que la razón tiene prioridad sobre la religión y que las verdades metafísicas pueden ser expresadas en dos caminos: a través de la filosofía, como la representación de Aristóteles o a través de la religión la cual es verdad presentada en una forma que la persona ordinaria pueda entender. Aunque no propuso actualmente la existencia de los dos tipos de verdades, sus puntos de vista fueron estudiados por los pensadores cristianos, quienes lo llamaron “La teoría de la doble verdad”. Rechazó el concepto de una creación del mundo en la historia del tiempo, mantuvo que el mundo no ha comenzado. Dios es el “primer motor”, la fuerza del movimiento propio que simula todo movimiento, quien transforma el potencial en el actual. El alma individual humana emana de un alma universal. Los comentarios extensivos de Averroës sobre los trabajos de Aristóteles fueron traducidos al Latín y al Hebreo e influenciaron la escuela escolástica de filosofía en europa medieval. Su principal trabajo independiente fue Tahafut al-Tahafut(La incoherencia de la incoherencia), una refutación del ataque sobre la filosofía neoplatónica y aristoteliana por el teólogo islámico Al- Ghazali. Murió en el año 1198. ¿Cuál es la condición femenina en el Islam? La condición de la mujer en los países islámicos está cambiando rápidamente. Los hombres pueden tener hasta cuatro mujeres, esto es algo raro en la actualidad y la mayoría tiene solo una. Ésto se debe que para tener cuatro mujeres debe tener suficiente dinero para mantenerlas y hoy en día es difícil mantener una y mucho más mantener cuatro. La tradición dice que un hombre puede divorciarse de su mujer declarando tres veces oralmente que tiene la intención de divorciarse (el repudio), pero la mujer no puede hacer lo mismo. Sin embargo, las reformas en algunos países han permitido desde hace poco que la mujer pueda divorciarse bajo ciertas circunstancias, por ejemplo si el marido se casa con una segunda mujer después de haberse comprometido en el contrato de matrimonio a tener una sola. Muchas mujeres visten según la tradición islámica, cubriéndose todo el cuerpo incluyendo manos, cara y pelo. Actualmente se permiten mostrar el rostro y las manos, y algunas incluso visten un discreto estilo occidental, aunque conservan su vestimenta islámica para acudir a la Mezquita y para oraciones en casa. Hoy muchas mujeres jóvenes trabajan, algunas ocupan altos cargos en el gobierno o tienen sus propias empresas. No existen restricciones para el acceso de la mujer a la vida laboral y profesional, salvo para desempeñar la función de Cadí (Juez). Pero hace unos años ésto no era tan así, la mujer musulmana se pasaba su vida en el aislamiento total del harem, en el que se ocupaban de cuestiones domésticas, de vigilar el trabajo de las criadas, de cuidar a los niños o de bordar. Su vida social estaba limitada a las reuniones de familia. Lady Montague, mujer de un embajador inglés dice: “las ocupaciones principales de la mujer consisten en visitar a las vecinas, ir a los baños turcos, gastar con prodigalidad e inventar nuevos modelos de vestidos.” Las mujeres usan distinto tipo de ropa para estar en su casa y para salir. Para salir utilizan un velo que les cubre la cara y además llevaban una especie de chalvolante llamado charchaf. Había una variante de esa vestimenta que era una combinación del feradje y del yachmak; el primero era una especie de manto de formas imprecisas y el segundo un velo que dejaba los ojos al descubierto. Por otra parte les está prohibido a las damas musulmanas ir en coche o pasearse a pie por los barrios, así como entrar al gran bazar y sentarse en las tiendas. Se les prohibe también reunirse en grupos públicamente, si la policía las ve es su deber invitar a las interesadas en dispersarse, se le dirá a la dama mayor de todas o a sus sirvientes, esto es a juicio del policía. Otra regla es que los hombres que dirijan la palabra a una mujer o le hagan señas en la calle, serán castigados de acuerdo a determinados reglamentos ya establecidos. Pero éstas disposiciones no fueron siempre aplicadas al pie de la letra, hubo una época llamada “de los tulipanes”, en la segunda mitad del siglo XVIII, en que la mujer tuvo cierta libertad, vestida con un feradje asistían a fiestas y espectáculos al aire libre. Poco a poco se introdujo la vida en el Harem en Persia y Bizancio, pero en el siglo XV se dividió éste en una sección de mujeres o Harem y una de hombres o Selamlik, en poco tiempo se convirtió en una costumbre de la población en las casas particulares. Hasta que finalizó la primera Guerra Mundial hombres y mujeres viajaban separados en los vehículos de transporte público. Entre 1918 y 1923 fueron varios los cambios que sufrió la situación de la mujer. Primeramente el éxito profesional correspondía únicamente al hombre; sin embargo aquellas mujeres que no carecían de habilidad ni de inteligencia, llegaron a realizar numerosos intentos para abolir la discriminación e imponer sus derechos en la sociedad. A partir del momento que las mujeres musulmanas pudieron estudiar en liceos y universidades un gran número de ellas se orientó a las carreras más diversas pero solo se les permitía inscribirse en la facultad de Derecho o de Letras. Aquellas que aspiraron a estudias medicina no pudieron hacerlo, posteriormente aparecieron artículos en la prensa en que se informaba que era poco probable que las mujeres pudieran seguir esa carrera con éxito. Pero en Turquía fueron aprobadas las aspiraciones de éstas estudiantes y siete chicas se pudieron inscribir en setiembre de 1922 en la facultad de Medicina de la universidad de Estambul. Pero todavía estaban sometidas a las viejas costumbres de sus vestimentas, debían llevar velo en los anfiteatros y no lograron sacárselo hasta 1925. Las alumnas terminaron sus estudios en 1927 y recibieron después de un año de práctica el diploma, primeramente trabajaron como médico general pero no pasó mucho tiempo en que quisieran perfeccionarse y continuar mejorando cada día más y pretendieron especializarse, por supuesto la mayoría de sus colegas masculinos se negaron diciendo que pese a los excelentes estudios que hicieron, en la práctica no resultaría. Con el tiempo las mujeres rompieron las barreras y se especializaron, demostrando su excelente capacidad también en éstas ramas. Hoy en día encontramos mujeres musulmanas en todas las profesiones, desde diplomas universitarios hasta el teatro. Desde el punto de vista familiar, la familia está sometida a la autoridad del padre. Éste posee numerosos derechos sobre la esposa. El tipo de familia más característico es la llamada familia extensa patriarcal (usra). Está compuesta por las familias monógamas constituidas por los hijos del mismo padre que viven bajo el mismo techo, todos juntos pueden sumar desde unos 20 a 50 miembros que permanecen unidos mientras viva el patriarca. El matrimonio es endogámico, es decir se casan entre familiares. La mujer se casa muy pronto, apenas núbil, entre los 8 y 18 años, el varón entre los 14 y 18 años. Primeramente se acuerda el casamiento entre los padres sin tener en cuenta a los jóvenes, por ello el repudio es tan generalizado. Es la madre del novio quien tiene que encontrar una esposa para su hijo; visita las familias y negocia el mahr (la dote) y el shart (los gastos de nupcias y el ajuar). No se permite el adulterio, y para las mujeres es difícil repudiar, ya que tiene que dar sus explicaciones de porqué, en cambio el hombre puede repudiar sin deshonrar a su familia. Finalmente tenemos dos puntos de vista de la vida de la mujer en el mundo islámico, uno es el negativo donde culpa a la mujer de muchos delitos religiosos en los cuales también está involucrado el hombre. Y el otro es el positivo donde los iguala ante el Corán. Comenzaremos el primero estableciendo la opinión del Dr. Yusuf al-Qaradawi. Éste musulmán dice que muchos han adoptado la ética de Judeo-Cristiana que ve a las mujeres como la fuente de la tragedia humana debido a su alegado papel bíblico, como las tentadoras que sedujeron a Adam en desobediencia a su Señor. Tentando a su marido a comer la fruta prohibida, ella no solamente desafió a Allah, sino que causó la expulsión de la humanidad del paraíso, instigando así todo el sufrimiento humano temporal. Todas las personas que sostienen este mito bíblico y están contra las mujeres han hecho archivos Pseudo islámicos tales como hadices (hadith) falsos y débiles. Esto lleva a la creencia errónea de la inferioridad de la mujer y trae aparejado su discriminación. Pero sin embargo no hay nada en la doctrina islámica o en el Corán que sostenga que las mujeres son responsables de la expulsión de Adam del paraíso o de la consiguiente miseria de la humanidad. Aunque el Islam ha honrado y ha autorizado a la mujer en todas las esferas de la vida, hay sociedades enteras que han maltratado a sus miembros femeninos como resultado de la interpretación de hadices y de la negatividad general. Un ejemplo de Pseudo hadith es: “consulta mujeres y haz lo contrario”, esto podemos escucharlo hoy en día en nuestra civilización como un dicho “machista” pero no como en el mundo Árabe donde está escrito, no es lo mismo una opinión verbal que muchas veces no es tal como se piensa a una idea fija y escrita donde se toma con más respeto. Otro es: “la mujer es todo mal, y el mal más grande sobre ella es el que el hombre no puede hacer sin ella”, esto es como decir que la mujer es un mal necesario y que el hombre tiene parte de culpa porque no puede vivir sin ella. Finalmente escribiremos otro para demostrar el peso que cae sobre las mujeres: “No he dejado un mayor daño a los hombres que mujeres”, esto asume que el daño implica que las mujeres son una maldición que se soportará como se debe aguantar pobreza, hambre, enfermedad, muerte y miedo. Pensar que esto parece muy vago pero realmente está escrito como un hadith que es parte del Corán pero no es un Corán verdadero sino falso e inventado por los hombres resentidos. La mujer no ha tenido mucha suerte entre la mayoría de los pueblos de la antigüedad, en algunos diálogos de Platón éste nos recuerda como Sócrates la considera “Parte de los demás bienes, así el arado, la burra y la mujer”. Por otro lado, visto desde otro punto de vista, la economía islámica interesa a la mujer como musulmana, como productora y como consumidora. Es obvio que las mujeres “son semejantes a los hombres” ya que la vida religiosa y su destino dependen de las acciones de los musulmanes y de las musulmanas por igual, así está asentado en el verdadero Corán. El problema fundamental es que es difuso el límite donde debe terminar lo material y comenzar lo moral para que la mujer musulmana pudiese cumplir con sus responsabilidades en una vida sana y feliz. Porque por ejemplo si un hombre musulmán paga a una mujer para hacer los quehaceres de la casa, ésta recibe lo material pero de be haber una armonía con respecto a su propio hogar, comenzaría aquí la moral. Pero la mujer debe cumplir con todos los deberes que se les ha otorgado dando todo lo que puedan, en el Corán está escrito de la siguiente manera: “Dios no pide nada a nadie, más allá de sus posibilidades”. Esto significa que no se exige a los seres humanos sino en la medida de su capacidad y como la mujer está frente al Corán igualada al hombre, por lo tanto ella tampoco debe ser exigida más allá de sus posibilidades. Además un segundo planteamiento es que todo musulmán pueda superar su egoísmo permitiendo a su fiel hermana ejercer todos los derechos que la ley religiosa le ha concedido. En la época de la Ignorancia, la mujer Árabe sufrió una situación de desastrosa humillación. Fue considerada como simple objeto entre las demás propiedades del hombre. El Corán se hace cargo de ésta situación: “Pues cuando se anuncia a uno de ellos el nacimiento de una hembra, su rostro se oscurece y se sofoca, se oculta de la gente a causa de la desgracia que fue anunciada. ¿Cogerá la criatura a pesar del deshonor, o la ocultará en el polvo? ¡Cuan malo lo que juzgan!” Esto representa lo que ocurre cuando nace una niña a su padre, primeramente se enrojece de humillación, pero luego debe decidir lo peor, quedársela o matarla. En la época de la Ignorancia para un padre lo más humillante era tener una niña, vemos aquí el poco valor que tenía en aquel entonces una mujer. A pesar de todo el Corán continúa igualándolos porque finalmente dice, ¡Cuan malo es lo que juzgan!; claramente hace referencia tanto a la mujer como al hombre, pues siempre que menciona a éste hace referencia a ella, por ejemplo “Los musulmanes y las musulmanas”. En la edad de la Ignorancia la mujer era objeto de herencia, con el Islam se transformó en heredera, pudiendo disponer de sus propios bienes. El Corán supuso para la mujer el reconocimiento del derecho a la nutrición y protección del mismo modo que al hombre, igualando los derechos entre ellos en todo aquello que puede considerarse básico en cualquier sociedad: “Las mujeres tienen sobre los esposos idénticos derechos” (Corán 2.228) “... los creyentes varones o hembras que obren bien, entrarán en el Jardín y serán proveídos en él sin medida”. (Corán 40.40) El filósofo Al Kindi dijo que la inteligencia está repartida por igual entre el hombre y la mujer, y es lo que distingue a los seres humanos en general. Es muy interesante lo que agrega Muhammad Husanin Fadl Allah: “La consideración de la participación activa de la mujer en la sociedad es variable y provoca polémicas, sobre todo si tenemos en cuenta las numerosas ideas inquietantes que la gente se forma sobre dicha cuestión, mayormente en el marco religioso islámico. Esto puede condicionar negativamente la integración de la mujer en la realidad social contemporánea, o bien llevarla a una pérdida de confianza en si misma, provocándole diversas sugestiones que modifiquen su sentir, su manera de percibe el entorno vital, e incluso poner en cuestión la responsabilidad que sobre ella recae”. Esto puede suceder con cualquier persona que se desmoralice haciéndole creer que no hace nada bien, ya que hay algo que juega un papel muy importante y es la autoestima que se puede tambalear y caer cuando otra persona insiste en que vos haces todo mal, es éste es el caso de la mujer islámica. Según el Dr. Qaradawi Yusuf el tema de la mujer en nuestras sociedades islámicas constituye un ejemplo diáfano que provoca dos actitudes: la exageración y la insuficiencia”. La Dra. Muna Yaqún afirma que la mujer musulmana está aún muy lejos de poder ejercer su derecho y desarrollar el papel social y universal que le corresponde. Su arbitraria marginación limita su existencia, enturbia su quietud y la aparta de toda acción. Vemos así el problema del reconocimiento de la capacidad de su mujer de su participación y de su rechazo a una tutela ilimitada sobre ella, vienen a constituir los aspectos más destacados que preocupan su mente. En la literatura islámica se trata la cuestión de la mujer, pero en éstos textos se observan ciertas peculiaridades: • En la mayoría de los textos predomina un estilo emocional y defensivo, escritos en contra a los prejuicios y problemas que generan las influencias no islámicas sobre la mujer en general. Porque en el momento de comprometerse con opiniones en un debate usando un discurso basándose en la imitación de la mujer occidental, parecería más adecuado partir directamente de los fundamentos islámicos, de sus formas de conocimiento y normativa, a la hora de abordar la cuestión de la mujer sin temor a susceptibilidades de la parte contraria, ya que la mujer occidental tiene muchas diferencias con la musulmana. • La mayoría de los textos islámicos sobre el tema de la mujer son escritos por el hombre y no por la mujer. Ciertamente, la crítica de esta actitud no implica necesariamente que el hombre tenga que despreocuparse del mundo de la mujer, ésta situación debería superarse tratando de conocer las propias valoraciones subjetivas de las mujeres, pues ellas se hallan más cerca del problema. La forma más usual de tratar el problema es preguntándose si los principios de la religión musulmana favorecen, entorpecen, frenan o prohiben la participación de la mujer en las actividades económicas. Esto nos lleva a hacernos algunas preguntas: -El Islam, ¿es un factor de emancipación del individuo en la esfera familiar o por el contrario es un obstáculo? - El freno al desarrollo de la mujer si es cierto que existe, ¿está ligado a la religión o a una cierta lectura del Islam hecha por los dirigentes políticos? Si el Islam fuera solo religión, éste estudio sería sumamente sencillo, pero estamos tratando con un modo de vida y una sociedad colectiva regida por un sistema socio-político. La madre de los creyentes Aïsha dijo: “la rueca entre las manos de la mujer tiene más valor y mérito que la lanza entre las manos del combatiente en la vida de Dios”. Poco a poco la mujer fue logrando un lugar en la economía por el trabajo impuesto por las necesidades económicas de la familia. Sin embargo se plantea otro problema cuando la mujer trabaja fuera del hogar: ¿quién se ocupará de éste y de los niños?. Quizás se ocupe la abuela, un pariente o el marido cuando el caso lo requiera. A pesar de ello nadie puede reemplazar a la mujer, a la madre. Las cifras actuales sobre el trabajo femenino demuestran que la evolución es hoy por hoy, irreversible. La crisis económica, la inflación y la deuda, acentúan las contradicciones sociales y obligan a las mujeres a buscar un empleo. La mujer asalariada trata de adaptarse a una forma de vida en la cual la autoridad familiar se restringe y en la que se ve obligada a asumir responsabilidades para poder administrar su vida. Actualmente se defiende el trabajo de la mujer pero un trabajo decente y asalariado, reivindicando el derecho de la mujer a ocupar el lugar que le corresponden dentro de la sociedad y de la familia. La enseñanza aparecía como un medio de acceder a un mundo nuevo y a un mundo de producción moderno. Para la mujer la enseñanza tenía un sentido profundo significaba liberación, emancipación y trabajo. La mujer que trabaja se encuentra así confrontada a dos tipos de argumentos: una tesis tradicionalista que predica el ideal de mujer como madre y como espesa y un segundo argumento modernista que le concede el derecho al trabajo, a la formación, a la promoción profesional y que la considera como uno de los pilares fundamentales del desarrollo económico y social de su nación, éstos dos argumentos proponen su liberación. A pesar de todo ésto la mujer musulmana debe tomar conciencia de su papel de esposa y madre en el hogar, sin recelos hacia la posibilidad de aprender una profesión y ejercerla, e iniciarse en la vida económica de su país. Solo que el riesgo es grande si se produce su emancipación “fuera de un marco moral.” ¿Habrá sitio para ésta organización social urbana donde la mujer se encuentre en la vida social y económica y que también tenga la posibilidad de asumir los problemas contemporáneos sin contradecir los principios islámicos? Para que esto suceda se necesitará de un conocimiento de las teorías de la evolución histórica junto a un conocimiento de las doctrinas y de lo hechos sociales y económicos del mundo, gracias a Dios éstos conocimientos hasta el día de hoy se han dado. Concluyendo podemos decir que no se pueden unir las mujeres occidentales con las orientales, ya que como hemos visto hay muchas diferencias de necesidades y religiones. Cuando la novela o el cine occidentales han querido mostrarnos el misterio y la sensualidad no han tenido reparos en llevarnos de viaje al oriente, tierra remota donde siempre halló su fecundo contraste la agotada clase intelectual europea. Esto nos lleva a ver de forma falsa la posición de la mujer en el oriente, ya que no podemos interferir en sus vidas distintas a las nuestras porque podríamos producir un “crack” social, un desconformismo de la mujer hacia su estado y éste ya está dispuesto por el Corán. Por ejemplo a un lector que nunca ha leído nada o ha sido mal informado sobre ésta civilización puede parecerle repugnante la situación de la mujer, estando en toda su razón. Actualmente se ha aprobado una ley de protección de la mujer en el oriente. Pero ésta protección es para protegerla de la influencia occidental. Ya que ésta a través de los medios de comunicación llega con sus adelantos hasta el oriente. En realidad no es a favor de la mujer viéndolo desde nuestro punto de vista ya que ellos lo consideran “ilegal y poco religioso”, porque el Corán tiene como igual a la mujer y al hombre y si ella se maquillara habría una diferencia que va más allá del sexo. PARA LEER PARRAFOS Y TENER NOCIONES http://www.bolinfodecarlos.com.ar/bolinfos_anteriores.htm

18/1/2010 El poder de la historia: Haití Hace poco, hablé con un joven periodista bien preparado quien había viajado en Haití, y me di cuenta de que él no tenía la menor idea de unos de los aspectos más importantes de la historia del país. Por eso le recomendé la obra del fallecido activista, organizador y estudioso C.L.R. James: Los jacobinos negros. Toussaint L´Ouverture y la Revolución de Haití, publicado en 1938. El libro del brillante autor ––hombre de muchos sombreros y méritos–– se conoce como una obra maestra de la historia y tal vez el mejor relato de la Revolución Haitiana, por lo menos el mejor escrito en inglés. James investigó a fondo las fuerzas que condujeron a la revolución, tanto en Haití como en Francia. Un factor clave fue la implacable brutalidad de la esclavitud impuesta por Francia en Haití, donde los dueños de los ingenios azucareros explotaron el trabajo de los Africanos al grado de que la expectativa de vida era de apenas siete años. ¡SIETE AÑOS! Para reponer la mano de obra esclava, cada vez más Africanos fueron secuestrados de la costa de África Occidental para trabajar en los ingenios de Haití. El sufrimiento y muerte de los negros significaban ganancias y dulces para los blancos. James cita un axioma mencionado con frecuencia en Francia en los tiempos de la Revolución Francesa: "La Costa de Marfil es una buena madre". ¡Esto significaba que la esclavitud y la brutalidad eran buenas para los negocios! El autor explica que si no fuera por la inmensa riqueza extraída de la esclavitud africana en Haití, la Revolución Francesa nunca habría pasado. Al citar al historiador francés H. Jaurès, nos enseña que: “La trata de esclavos y la esclavitud eran la base económica de la Revolución Francesa”. “ ‘Es una triste ironía de la historia’, comenta Jaurès. ‘Las fortunas acumuladas en Bordeaux, en Nantes, en base a la trata de esclavos, dio a la burguesía un orgullo que pedía libertad y contribuyó a la emancipación humana’. Nantes era el centro de la trata de esclavos. Tan temprano como el año 1666, 108 barcos fueron a la costa de Guinea y subieron a bordo a unos 37,430 eslavos, con un valor total de más de 37 millones, dando a la burguesía de Nantes entre 15 y 20 por ciento de su dinero”. [p.35] Haití también hizo otros impactos en el mundo. Su Revolución anunció el fin del sueño de Napoleón de un imperio franco-americano. Un poco después de que la Revolución cortó las ganancias para Francia, Napoleón le comunicó a Thomas Jefferson su voluntad de vender Luisiana a Estados Unidos por varios millones de dólares. Jefferson se apresuró a aprovechar la oportunidad, y a través de la presunta venta (“presunta” porque Napoleón vendió tierras que pertenecían a los indígenas y no a Francia), Estados Unidos duplicó su tamaño de la noche a la mañana. La historia es importante; nos enseña por qué las cosas están como están. No sólo habla del ayer, sino del hoy. Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal. --(c) '07maj Este ensayo fue escrito hace dos años y medio, en agosto de 2007. Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org Texto circulado por Fatirah [email protected] Traducción: Amig@s de Mumia, México http://www.lahaine.org/index.php?p=42735

20/1/2010 ¿Otro fracaso de las agencias de inteligencia? Los presidentes no controlan la CIA; están controlados por la CIA. El fallido atentado del día de Navidad en Detroit ha provocado una revaluación por mandato presidencial de las fallas cometidas por las agencias de inteligencia responsables por el desastre. Se supone que el problema se resuelva con mayor colaboración entre ellas, análisis más preciso, y mayor atención a detalles. ¿Pero no era por eso que se estableció el monstruoso Ministerio de Seguridad de la Patria? ¿No tenía el propósito de coordinar el fruto de trabajo de todas las agencias de inteligencia históricamente antagónicas? Esencialmente las agencias recibieron órdenes a comportarse de manera diferente a como lo han hecho durante generaciones. Desde hace muchos regímenes, el presidente Harry Truman le escribió a un amigo, quejándose de la naturaleza de la CIA: “Cuando asumí el mando, el presidente no tenía manera de coordinar los datos de inteligencia recolectados en diferentes partes del mundo”. La Oficina de Servicios Estratégicos (OSS) establecida bajo Roosevelt se transformó en la CIA, y rápidamente llegó a ser una fuerza que ningún presidente pudo controlar y una en la que pocos presidentes pudieron confiar. Aunque Truman quería un servicio de información global, la agencia tenía otros planes. "No se concibió como una agencia de capa y espada”, escribió Truman. "Se suponía que sería un centro para mantener informado al presidente sobre lo que pasaba en el mundo”. El presidente Truman insistió que nunca quería que la CIA "actuara como una organización de espionaje." Pero a fin de cuentas, no importaba lo que el presidente quisiera. Los presidentes no controlan la CIA; están controlados por la CIA. Después de los tremendos fracasos de inteligencia que llevaron a los eventos del 11 de septiembre, y los fallos de inteligencia que precipitaron la guerra contra Irak ¿ por qué nos sorprende que después de casi una década, la nación está de nuevo al borde de un mini 11 de septiembre? Cualquier agencia que controla la información del presidente, también controla sus opciones. Y como en los tiempos de los emperadores romanos, la ilusión del poder de la presidencia es tan seductiva que la agencia se convierte en una herramienta para intentar controlar y cambiar el mundo. ¿Un líder que no te cae bien? Ordena un asesinato. ¿Un gobierno al que te opones? Cómprate a sus opositores. De esta materia está hecha la CIA. Si dudan de esto, lean el libro escrito por Tim Weiner Legacy of Ashes: The History of the CIA (El legado de cenizas: la historia de la CIA), publicado por Doubleday en 2007. Conocerán una agencia que manipula a sus presidentes como si fueran yoyos. Sus agentes han cometido crímenes dentro del país y en el extranjero. Han hecho todo menos proteger al país. Durante un breve momento después del 11 de septiembre, pareció que la CIA podría ser abolido debido a tantos fracasos. Ese momento llegó y se fue. Ahora, considerando el aumento exponencial del número de agencias de inteligencia y del peso de los datos de inteligencia, hay demasiada información para recopilar, clasificar, entender y usar para actuar. Por el momento hay nuevas reglas....hasta la próxima. Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal. ---(c) '10 maj Escrito 9 de enero de 2010 Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org Texto circulado por Fatirah [email protected] Traducción Amig@s de Mumia, México http://www.lahaine.org/index.php?p=42806

Bicarbonato de Sodio (Polvo de Hornear) Podemos agradecer al Dr. Ralph Moss por llamar nuestra atención que durante más de una década aquí ha trabajado en la Universidad de Arizona, usando bicarbonato (polvo de hornear) como tratamiento potencial contra el cáncer. Robert. J. Billes y sus colegas han demostrado que un pre-tratamiento de ratones con bicarbonato de sodio resulta en la alcalinización del área alrededor de los tumores. (Raghunand 2003) Este tipo de tratamiento ha sido encontrado que “realza la actividad anti-tumoral” de otras drogas anti-cáncer. Esto es muy similar a la investigación recientemente publicada, de inyectar O2 directamente en los tumores, en donde tal administración directa de Oxígeno también facilitó la acción de la quimioterapia. Este año, esos mismos investigadores reportaron que el bicarbonato incrementa el pH del tumor (es decir, lo hace más alcalino), y también redujo la formación de metástasis en ratones con cáncer de mama. También redujo la implicación de la tasa de nódulos linfáticos. Aunque el Dr. Moss no es admirador del Dr. Tullio Simoncini, él encontró sorprendente que la administración oral del bicarbonato, fue capaz de reducir la formación espontánea de metástasis en ratones con cáncer de seno, diciendo, “Ese es un trabajo tan impresionante que necesita seguir adelante”. Esto está en contraste con lo que usted encontrará abajo, a lo cual se hace referencia 1 así como a su sentir y el de su equipo, sobre el buen doctor de Roma. El bicarbonato de sodio ha sido utilizado por décadas en la quimioterapia, pero hasta los últimos pocos años, el polvo de hornear ha recibido poca atención. Ahora, como Martin mantiene allí, hay cincuenta mil sitios Web con información en el tema. Es desalentador cuan ostensiblemente el Dr. Moss y otros tratan al Dr. Simoncini y sus teorías. Uno de los obstáculos para mucha gente es la declaración del Dr. Simoncini que el cáncer es un hongo. Hay poca disputa de que el cáncer es una condición ÁCIDA o que puede ser medida en términos de tumor pH. Investigaciones anteriores han encontrado que los cánceres son significativamente más ácidos que los tejidos normales y que la manipulación del pH con bicarbonato vía intravenosa realza algunos tejidos acidizados por la quimioterapia, bajos en oxígeno. Cuando la alcalinidad incrementa el suministro de oxígeno al tejido canceroso, el oxígeno combinado con excesivos iones de hidrógeno, creando agua y neutralizando el ácido. El bicarbonato es el tratamiento universal de corriente principal de la acidosis, y es utilizado por los oncólogos para neutralizar la naturaleza ácida de sus agentes de quimio, los cuales son muy peligrosos para el paciente. También es utilizado rutinariamente en muchas situaciones clínicas: Cetoacidosis diabética severa 2 Reanimación Cardiopulmonar 3 Embarazo 4 Hemodiálisis 5 Diálisis peritoneal 6 Toxicosis farmacológica 7 Hepatopatía 8 Operaciones quirúrgicas vasculares 9 Los médicos y doctores están acostumbrados a participar en un frenesí de actividad al tratar de salvar a una persona que haya tenido un paro cardíaco – insertando agujas intravenosas, colocando un tubo de respiración, realizando desfibrilación para hacer que el corazón reinicie. El bicarbonato es un constante ejecutante bajo tales condiciones y es más comúnmente utilizado en las inyecciones de magnesio, lo cual deberá estar encabezando cada protocolo médico para un paro cardíaco. Podemos certificar la utilidad del bicarbonato para pacientes de cáncer, a partir de un número de diversos ángulos sin depositar todas nuestras esperanzas en la tesis de los hongos. Cuando los doctores como Moss rompen con la teoría de que el “cáncer es un hongo”, para luego, muy convenientemente olvidarse de informar a sus lectores que incluso los oncólogos de la corriente principal reconocen la implicación rutinaria de la etapas finales de infecciones en cáncer, y que los expertos conceden que un alto porcentaje del cuarenta por ciento de los cánceres son causados por patógenos. 10 La más reciente investigación en esta área demuestra cómo, incluso, los virus pueden ser responsable hasta de un cincuenta por ciento de ciertos tipos de cánceres. 11He escrito varios capítulos en el tema de los hongos y las infecciones de última etapa en mi libro Bicarbonato de Sodio – Tratamiento de Cáncer – del Hombre Rico y del Hombre Pobre, y es obvio que allí no hay una simple definición del cáncer. Pero… esto es probablemente lo más grande, pero en el mundo de la medicina; de hecho podemos reducir el cáncer a un nivel de imagen. Uno tiene que admitir que el cáncer es una putrefacción que está destruyendo el cuerpo y provoca la muerte si no es controlado Cuando el cuerpo se está pudriendo, cuando sus células están demostrando una desesperada angustia, cuando ciertas colonias de células se reproducen sin parar y cambian su tipo de metabolismo, tenemos una cierta condición que toma forma, dependiendo de donde está localizado el cáncer y que es lo que lo está causando. Sin importar donde quisiéramos dejar caer nuestros conceptos, y numerosos nombres para diversas clases de cáncer, debería ser obvio que – como cualquier otra clase de podredumbre – los patógenos serán atraídos, y en las últimas etapas, las colonias de hongos llevarán la batuta. Ya fuese la causa, el efecto o el subproducto del hongo, moho y levaduras como la Cándida serán encontrados en evidencias. El Dr. Simoncini inteligentemente observó que, “La sobre acidificación del cuerpo conduce al desarrollo de infecciones crónicas de levaduras y hongos, y finalmente el cáncer.” El cáncer es, fundamentalmente, una enfermedad de deficiencia, relativamente simple, de oxígeno, y el uso del bicarbonato incrementa la capacidad de transporte y alcance del oxígeno. Es aburrido no incluir incluso las definiciones aún más profundas del cáncer. Si alguien quiere decir que el cáncer es un hongo, puede ser que también diga que el cáncer es una deficiencia nutricional y un estado relativo de envenenamiento. No es probable caer en el cáncer si el cuerpo de uno está tarareando en un estado de suficiencia nutricional y que incluya una plena hidratación y una abundante exposición al sol. Agregue mucho sueño tranquilo, una existencia relajada, libre de conflictos y un ambiente prístino (algo que ya no existe en nuestro planeta, lamentablemente), luego podemos comenzar a hablar acerca de la salud. Uno deberá incluir la libertad de amalgama dental, el flúor, el cloro y las vacunas, para hablar sobre salud y una existencia libre de cáncer. El cáncer no es tan fácil de definir, porque define al hombre moderno. La humanidad está en serios problemas con el cáncer, ya que estamos en serios problemas con nosotros mismos y nuestra civilización. No hay verdaderos precedentes médicos a los cuales recurrir en cuanto al uso de bicarbonato de sodio; es tan útil, seguro y efectivo para una amplia gama de enfermedades. Pero pareciera que mucho del debate medico sobre su uso tiene más que ver con procesos ilógicos de pensamiento que con la realidad, eso es por lo menos lo que los sociólogos están encontrando o diciendo en el debate público acerca del cuidado universal de la salud. La gente a menudo trabaja hacia atrás, a partir de una firme conclusión para encontrar hechos de apoyo en lugar de permitir que la evidencia informe sus puntos de vista. Una persona totalmente racional expondría – y evaluara objetivamente – los pros y contras del bicarbonato de sodio y su uso en el tratamiento de cáncer, pero incluso los mejores profesionales se apegan a sus creencias. Nosotros formamos lazos emocionales que envuelven nuestra identidad personal y sentido de medicina y salud, independientemente de los hechos de la materia, haciendo nuestras teorías más potentes que las respuestas pragmáticas. Casi todo el mundo es vulnerable al fenómeno de sostenernos a nuestras creencias incluso si enfrentamos la evidencia de lo contrario. Es un reto para reevaluar los puntos de vista del mundo y de los sistemas médicos de creencia, pero debemos hacerlo para continuar estando al servicio de nuestros pacientes. Los pacientes dependen de nosotros para ofrecer la última y mejor información. Sin importar lo que diga su ego, el mundo de los hongos y todos los problemas que éstos traen son importantes en la medicina y solo los médicos irresponsables los ignorarían. La acción del bicarbonato de sodio cambia dramáticamente el ambiente intracelular y esto es maravilloso cuando las condiciones son ácidas. Su acción es, para todas las intenciones y propósitos, instantánea, y como tratamiento de cáncer, un curso dura aproximadamente dos semanas. Algunas personas son capaces de patearle el trasero al cáncer en una sola ronda, aunque podemos bien ver que para muchos, serán varias rondas o rondas constantes, y, por supuesto, rondas de mantenimiento. Al final, el bicarbonato no es una alternativa saludable o sustituto para una dieta alcalina y buena agua alcalina. El bicarbonato de sodio – esa simple material blanca llamada polvo de hornear que podemos comprar en cualquier supermercado en el mundo, es un anti-hongos de clase mundial. Usted querrá vencer una infección de última etapa de cualquier tipo usando el bicarbonato. Si usted quiere acabar con colonias de hongos, levaduras o moho, el bicarbonato de sodio o polvo de hornear es su apuesta número uno y cada buen médico sabe esto. Si no estamos bien, podemos hacernos Buenos combatientes de los hongos con bicarbonato en nuestras manos, y esto es exactamente lo que hace el Dr. Simoncini con este material. Él lo utiliza como un extinguidor de fuego, rociando los tumores tan bien y tan directamente como pueda, aunque cuando es utilizado oral y trans-dermal alcanza los cánceres en todas partes del cuerpo a través de un efecto sistémico. Los fármacos anti-hongos tradicionales son inefectivos tratando tumores, porque las sólidas colonias pueden solamente ser atacadas en la superficie de su volumen, y después de las primeras administraciones se vuelven resistentes Un tumor sólido con infección fúngica es poderoso y resiste al ataque y se adapta muy fácilmente a las drogas farmacéuticas. Después de todo a los hongos les gusta masticar en rocas y comen mercurio de desayuno por lo que usted deberá golpearlos correctamente con un ataque frontal con bicarbonato de sodio. El Dr. Simoncini es el genio médico quien ha identificado las substancias únicas capaces de penetrar éstos tumores volumétricos. para el cáncer de los órganos internos es el bicarbonato de sodio la mejor sustancia para eliminar el cáncer de piel es el yodo cuando se extiende hacia el crecimiento Otros doctores usan el yodo internamente en altas dosis y esto tiene el mismo efecto en cánceres internos. Combinado con el bicarbonato y estamos soltando dos divisiones de tanques de guerra para limpiar el cáncer, no importa dónde lo encontremos en el cuerpo. El bicarbonato, cuando es usado en conjunción con otras sustancias igualmente seguras, puede formar la base para una quimioterapia natural, la cual se probará a sí misma al final, comparada con otras intervenciones inmensamente más tóxicas. Todos saben en sus entrañas los horrores que le esperan a aquellos que viajan a través del camino de la quimioterapia, la cirugía y la radiación. ¿Porqué viajar y bajar hasta estos infiernos cuando hay respuestas más seguras, inmensamente menos costosas, naturales y potencialmente muy efectivas, como el bicarbonato de sodio que encuentra en los estantes del supermercado para su ingestión? Nota especial: Yo he estado recomendando el bicarbonato de sodio de Red Mill de Bob, ya que es muy fino y anuncia que está libre de aluminio. Pero he confirmado que el Arm & Hammers tampoco tiene aluminio, y es asombroso cuan barato es, y el Códex no tiene planes, que yo sepa, de quitarlo de los estantes del supermercado. ¿Puede usted imaginarse teniendo que conseguir una receta médica para polvo de hornear o bicarbonato? Recomendación especial: Nosotros recomendamos el uso del bicarbonato de sodio para cualquiera que vaya a someterse a una angiografía cardíaca, CT (Tomografía Computarizada -escáner) o Imagen de Resonancia Magnética – IRM para proteger sus riñones. Las imágenes médicas se han disparado en los últimos años a través de todo tipo de éstos exámenes o pruebas. El Clinical Journal of the American Society Nephrology advierte que pueden surgir lesiones de daños renales después de someterse a ciertos procedimientos de tratamiento de imágenes médicas, que esto es una seria amenaza para la salud. Un meta-análisis de 17 ensayos controlados al azar han demostrado que el pre-tratamiento con bicarbonato de sodio, basado en la hidratación es la mejor estrategia para prevenir la nefropatía inducida por contraste (NIC) .12 Muchas técnicas de imágenes médicas, incluyendo la angiografía cardiaca y las exploraciones por Tomografías Computarizadas, a menudo involucran el uso de agentes de contraste, sustancias que contienen iopamidol, iodixanol y bario con sus propios inconvenientes tóxicos. El Dr. Solomon encontró que el 31 por ciento de los sujetos de investigación experimentaron efectos negativos de salud después de sus exámenes de imágenes. Generalmente, dl 13 por ciento de los pacientes experimentaron un acontecimiento importante, tal como muerte, derrame, ataque cardiaco o una enfermedad renal de última etapa. Aquellos quienes desarrollaron lesiones renales inducidas por el líquido de contraste tuvieron el doble de efectos negativos de salud a largo plazo, comparado con los pacientes que no sufrieron daño renal. Sin duda alguna, mucho de este daño puede ser evitado si se usa adecuadamente el bicarbonato de sodio. Referencias 1 www.cancerdecisions.com/content/view/228/2/lang,english/ La siguiente declaración de Louise Lubetkin, director de investigación de los informes de Moss, fueron traídos a mi atención en noviembre de 2007. "El Dr. Simoncini es un charlatán que actualmente es el objeto de una grave demanda en Italia. El Dr. Moss investigó esta cuestión a través de sus numerosos colegas y amigos en el campo de la medicina, en Italia, a principios de este año, y descubrí que no existe una base creíble para lo que afirma Simoncini que ha hecho". Yo respondí con: Curiosamente, acabo de comenzar la lectura de Oncología Complementaria por el Dr. Moss. Voy a hacer públicos estos comentarios suyos y me gustaría que usted y su organización comprobaran públicamente sus declaraciones. ¿Está solamente tratando de difamar a otro médico o está usted queriendo botar el bicarbonato de sodio como una medicina de emergencia increíblemente útil? Esto no es claro. El bicarbonato es utilizado en las alas de emergencia y en las salas de cuidados intensivos alrededor del globo, así es que no es seguro cual es su problema con un médico que hace énfasis en la utilidad del bicarbonato. He enviado a mi asistente investigador, recientemente, para conocerlo, y se de varios médicos que han hecho lo mismo, y todos ellos reportan cosas buenas acerca de él y su trabajo. Soy muy sensible a cómo la gente se proyecta a sí mismo y la manera en que usted ha comunicado su organización es usted quien pareciera ser quien está molesto acerca del Dr. Simoncini… lo que significa que usted pareciera ser el charlatán y pudiera ser usted quien tenga una demanda legal por a sus declaraciones. Es realmente difícil para mí creer que alguien de la organización del Dr. Moss se comunicara de la manera en que usted lo hizo. Aquí están las respuestas a la carta anterior – y mis comentarios s están en letra cursiva. “Tengo información confiable que el Sr. Simoncini ha sido borrado del Registro Médico en su país natal y que ya no se le permite practicar la medicina.” Sí, estoy bien consciente de esto, pero ¿qué tiene esto que ver con el precio de los frijoles? La verdad médica y la ciencia médica sucede que es independiente de las políticas médicas o la ley de la medicina. Para muchos doctores que conozco, este hecho arriba posicionaría al Dr. Simoncini en una posición fuerte, y no en una débil, y usted, además, lo está insultando, llamándole Sr. Le pueden quitar su licencia para practicar la medicina, pero no pueden deshacer su educación y su formación, y el respeto debido a él, además del hecho de que él es un doctor en medicina, lo has sido y lo será hasta que muera. “Tampoco tengo conocimiento de ninguna evidencia de que el cáncer sea causado por un hongo, lo cual es el principio fundamental que sustenta las afirmaciones de Simoncini.” Yo creo que usted lo ha entendido algo mal, él indica que el cáncer es un hongo, no que éste sea causado por un hongo. Lo que causa el cáncer es muy cariado, muchas cosas han sido científicamente demostradas de causar el cáncer o de causar las condiciones en el cual las infecciones (cáncer) de la última etapa invitan a levaduras y hongos a formar colonias que se adhieren a las células humanas… las cuales son, por sí mismas una de las causas del cáncer… como lo son los metales pesados, los pesticidas, el flúor y así sucesivamente… luego por supuesto, tenemos las deficiencias nutricionales que establecen el escenario entero. ¿Es que usted no sabe nada acerca del cáncer?) Nosotros incluso tenemos personas que definen a personas como seres humanos multidimensionales, en el sentido de que a veces o incluso a menudo, un trauma emocional y un golpe emocional, o bien un estrés y tensiones sin fin y conflictos perturban el sistema nervioso severamente, debilitando su capacidad de limpiar los cánceres del sistema. “Mientras el bicarbonato es, sin duda alguna, un útil y legítimo instrumento para el bien terapéutico en ciertas situaciones específicas, nunca ha sido demostrado que sea un método eficaz para el cáncer, a pesar de las aserciones de Simoncini”. Bien, es claro que usted está prejuiciado y polarizado, porque si siquiera aceptará su palabra para su propio trabajo de vida. Todos los que conozco, que han escuchado al hombre en persona tienen respeto para él. Su evidente falta de respeto ha ganado desconfianza hacia la Organización Moss, a mis ojos. El Dr. Simoncini ha demostrado a muchos claramente que el bicarbonato de sodio tiene que estar en esa lista del protocolo y la ciencia médica lo apoya. Como usted mismo dice, “Por supuesto, el bicarbonato de sodio es un remedio muy útil y médicamente probado para toda clase de accidentes, lesiones y circunstancias.” Esa palabra circunstancias, no obstante, esconde mucho. “Usted puede leer sobre el caso que condujo a la condena por fraude y homicidio, así como la revocación de la licencia de Simoncini aquí.” No ayudó mucho que estaba en italiano, pero, de Nuevo, aquí, usted muestra su indigno prejuicio, pero digamos por un momento que estoy de acuerdo con usted. Si cada oncólogo fuera sometido a la misma prueba de fuego, todos estarían en el corredor de la muerte, porque todos ellos hubieran sido condenados de múltiples homicidios, ya que la inmensa mayoría de los pacientes de oncólogos mueren en ello. Al parecer, usted los condenaría a todos ellos a ser asesinos en masa, y estoy de acuerdo con usted aquí. El Dr. Moss mismo dice, “Raramente han sido demostradas mejoras reales en la supervivencia general para los tumores sólidos en adultos, en rigurosos ensayos con la quimioterapia.” Así es que, ¿podría usted decirme si esto lo inclina a usted y al Dr. Moss a juzgar y a condenar a todos los oncólogos ortodoxos como lo hace con el Dr. Simoncini? Lo que no puedo creer es que la organización Moss si siquiera está pareciendo dispuesta a tomar una visión crítica de la evidencia que apoya el hecho de que el cáncer puede ser un hongo. Ellos solamente lo descartan rotundamente. Claudia French RN En el juicio en contra del Dr. Simoncini, el fue amonestado a no abandonar las terapias reconocidas y que él no deberá sugerir que el bicarbonato puede ofrecer a los pacientes buenos resultados sin suministrar documentación y publicaciones reconocidas por la comunidad científica internacional. Desafortunadamente las comunidades internacionales médicas y científicas en el área del cáncer son las últimas personas en quienes podemos confiar con nuestras vidas o las vidas de nuestros seres queridos, cuando se trata de cáncer. 2 Gamba, G. “La terapia de bicarbonato en severa ketoacidosis diabética. Un ensayo doble, ciego, controlado, al azar, de placebo”. (Rev. Invest. Clin. 1991 Jul-Sept; 234-8). Miyares Gomez A. en “Ketoacidosis diabética en la niñez: el primer día de tratamiento (Un pediatra Esp 1989, abril; 30 (4):279-83) 3 Levy, MM, "Una evaluación basada en la evidencia de la utilización de bicarbonato de sodio durante la reanimación cardiopulmonar" (Cuidados Clínicos Críticos 1998 Jul; 14 (3) :457-83). Vukmir, RB, Bicarbonato de Sodio en un paro cardíaco: una reevaluación (Am J Emerg Med 1996 Mar; 14 (2) :192-206). Bar-Joseph, G., "El uso clínico de bicarbonato de sodio durante la reanimación cardiopulmonar – ¿es utilizado con sensatez?" (Resucitación 2002 Jul; 54 (1) :47-55). 4 Zhang. L., "Perhydrit y bicarbonato de sodio mejoraron los gases maternales y el estado básico-ácido durante la segunda fase del trabajo de parto", Departamento de Obstetricia y Ginecología, Hospital Xiangya, Hunan Medical University, Changsha 410008. Maeda, Y., "La administración peri operatoria de solución bicarbonatada a un paciente con encéfalo-miopatía mitocondrial" (Masui 2001 Mar; 50 (3) :299-303). 5 Avdic. E., "Bicarbonato contra hemodiálisis de acetato: efectos en el estado básico-ácido " (Arh Med 2001; 55 (4) :231-3). 6 Feriani, M., "Evaluación al azar a largo plazo de solución protegida con bicarbonato DPCA." (Kidney Int 1998 Nov.; 54 (5) :1731-8). 7 Vrijlandt, PJ, "la infusión de bicarbonato de sodio para la intoxicación con antidepresivos tri-cíclicos: se recomienda, a pesar de la falta de evidencia científica" Ned Tijdschr Geneeskd 2001 Sep. 1; 145 (35) :1686-9). 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Mariano, F., "corrección insuficiente de niveles de bicarbonato en la sangre en biguanida acidosis láctica tratados con CVVH y líquidos sustitutos de bicarbonato" (Minerva Urol Nefrol 1997 Sep.; 49 (3) :133-6). 8 Solomon, M., 9 Dement'eva, II, "Cálculo de la dosis de bicarbonato de sodio en el tratamiento de la acidosis metabólica en la cirugía y con paro circulatorio con hipotermia profunda" (Anesteziol Reanimatol 1997 Sep-Oct; (5) :42-4). 10 "Creo que, de forma conservadora, del 15 al 20 por ciento de todos los cánceres es causado por infecciones, sin embargo, el número podría ser mayor - tal vez el doble", dijo el doctor Andrew Dannenberg, director del Centro del Cáncer de Nueva York- Hospital Presbiteriano / Centro Médico Weill Cornell. "El Dr. Dannennberg hizo estas declaraciones en un discurso pronunciado en diciembre de 2007 en la conferencia internacional anual de la Asociación Americana para la Investigación del Cáncer.1 Y si la omisión de las infecciones como causa del cáncer no es suficientemente malo, en ninguna parte del artículo de Watson vemos la mención de: 11 A sexually transmitted virus that causes cervical cancer is also to blame for half of all cases of cancer of the penis http://news.yahoo.com/s/nm/20090824/hl_nm/us_cancer_penis 12 www.sciencedaily.com/releases/2009/05/090512193227.htm http://www.bibliotecapleyades.net/salud/salud_defeatcancer22.htm -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- La oncología contemporánea es incapaz de darnos las respuestas y la terapia necesaria para pacientes de cáncer. Por lo tanto, es nuestra obligación moral y ética tratar de encontrar las mejores soluciones para la enfermedad más grave y dolorosa de nuestro tiempo sin ella. Este libro va a llegar como un shock para muchos doctores y mucha gente. Sin duda alguna, las ideas dentro de él encontrarán resistencia, pero al final, la resistencia será inútil. Cuando se trata del bicarbonato de sodio en la medicina es, a la vez, un caso abierto y cerrado. Ya está en uso extendido y lo ha estado durante décadas. Con relación al bicarbonato, millones de personas en el mundo consumen, ya sea iones de bicarbonato en el agua potable o han sido clínicamente tratados con bicarbonato en hospitales, centros médicos o unidades de emergencia para la prevención y tratamiento de la acidez clínica, así como numerosas otras condiciones. El bicarbonato de sodio ayuda a salvar innumerable vidas cada día. También se encuentra en los corredores de la oncología ortodoxa, donde es utilizado para prevenir que los tóxicos agentes de la quimioterapia maten a la gente demasiado rápido. El bicarbonato de sodio es el método honorado por el tiempo para ‘acelerar’ el retorno de los niveles de bicarbonato del cuerpo a lo normal. El bicarbonato es inorgánico, muy alcalino y, como otros tipos de sustancias minerales apoya una extensiva lista de funciones biológicas. El bicarbonato de sodio pasa a ser una de nuestras medicinas más útiles, porque la fisiología del bicarbonato es fundamental para la vida y la salud. Tan útil y elemental, que es incluso un instrumento ayudando a nadar a los espermatozoides y entrar en el cuello cervical del útero.1 Al igual que las posibilidades de la administración del cloruro de magnesio son versátiles: por vía intravenosa oral transdérmico a través de un catéter Se puede nebulizar directamente a los pulmones Puede ser usado en enemas y duchas vaginales En este primer capítulo se presenta mucha información para convencer a los médicos y pacientes igualmente a que tomen o receten agua con bicarbonato de sodio disuelto. Por el tiempo en que uno termine este libro, es mi creencia que la mayoría de pacientes de cáncer ya no necesitarán más convencimiento. No más que una persona sedienta necesita convencerse de tomar agua cuando sale del desierto seco. El tratamiento de cáncer con bicarbonato de sodio se enfoca en entregar una quimioterapia natural de una forma que mata efectivamente las células cancerosas, mientras reduce dramáticamente los brutales costos y efectos secundarios experimentados con los tratamientos estándar de quimioterapia. Los costos de este tratamiento en particular, lo cual es un factor importante para la mayoría de personas, son básicamente zilch. Ese es el único problema con este tratamiento – es demasiado barato. Nadie va a hacer dinero de él, por lo tanto, nadie lo va a promover. Aquellos que lo hacen serán perseguidos por ello. El problema con hacer nuevos estudios sobre el bicarbonato es que son muy caros y ninguna compañía farmacéutica va a financiar un estudio si no pueden beneficiarse económicamente de este tratamiento. Por una libra de bicarbonato de sodio de una de las mejores Fuentes (garantizado que es libre de aluminio) es de $2.61 más los costos de envío. En el supermercado usted lo podrá conseguir aún más barato. Por $2.61 o menos, uno tiene un tratamiento para el cáncer de nada-que-perder-y-todo-que ganar. Ninguno de nosotros soñó que el bicarbonato de sodio ya es parte de nuestra oncología ortodoxa y se incluye en muchos protocolos de quimioterapia para proteger los riñones del paciente, corazones y sistemas nerviosos. Ahora encontramos que, encima de todo, el bicarbonato es también un anti-fungicida de clase mundial y podría ser responsable de las pocas curaciones que logra manejar la oncología alopática. También se le dará muchos fluidos (como un goteo) y una droga llamada mesna con su ciclofosfamide para ayudar a prevenir irritación de la vejiga. El bicarbonato de sodio le será administrado – usualmente como un goteo – antes y durante su tratamiento con metotrexato para ayudar a proteger sus riñones.2 Ellos están utilizando venenos muy peligrosos, y también, al mismo tiempo, el bicarbonato, afirmando que son los venenos los que están ayudando, cuando este libro es más que sugestivo de que es el bicarbonato lo que está haciendo el trabajo pesado. Peor para ellos, no existen estudios separando los efectos del bicarbonato de los agentes tóxicos de la quimioterapia, ni lo habrá jamás. La administración de algunas formas de quimioterapia sin bicarbonato probablemente mataría a los pacientes sobre el terreno. La mayoría pensaba que era muy extraño cuando el Dr. Tullio Simoncini apareció en nuestros radares médicos. El es el oncólogo de Roma quien señaló el uso del bicarbonato como la línea principal de tratamiento, y él fue perseguido por ello. Sin embargo, él se ha mantenido firme y continúa viajando por el mundo, enseñando a los médicos sobre las propiedades anti-cáncer del bicarbonato de sodio. El bicarbonato de sodio es una de los más antiguos caballos de batalla de los medicamentos. Tan sólida es la posición del bicarbonato en la oncología ortodoxa que sería probablemente considerado mala práctica aplicar la mayoría de las formas de quimioterapia sin él. Es comúnmente utilizado antes, durante y después de la aplicación de la quimioterapia. 3 Algunos estudios realmente ya han demostrado cómo la manipulación del pH de los tumores con bicarbonato de sodio realza la quimioterapia, 4 señalando nuevamente la posibilidad de que el bicarbonato es el principal agente químico salvando a las personas de sus cánceres. Desde el principio, el bicarbonato de sodio ha sido utilizado como agente de quimioterapia de primera clase, hecho a partir del gas mostaza. La Mecloretamina (Mechlorethamine) es también conocida como cloremetina, mustina (Mustargen), nitrógeno de mostaza (azotato de mostaza) y HN2, y es vendido bajo el nombre de marca Mustargen era el prototipo de la droga quimioterapéutica anti-cáncer. El uso de la mecloretamina dio luz al campo de la quimioterapia contra el cáncer. Sin el bicarbonato de sodio, la oncología ortodoxa nunca habría sido capaz de establecerse para todos sus pacientes, y probablemente habría muerto. Éstos medicamentos de quimioterapia son un análogo del gas mostaza y fueron derivados de la investigación de armas químicas. Las instrucciones para su uso incluyen: Diluya bien con una solución de rápido flujo IVF. Después de completar la infusión, dar 200cc IVF en flujo rápido para enjuagar las venas. Las sustancias básicas usadas en los lavados IVF (intravenosos) son tiosulfato de sodio 5 y bicarbonato de sodio. Sin los almacenadores intermediarios del bicarbonato y del tiosulfato, los pacientes sucumbirían rápidamente a los venenos de la quimioterapia. Es un cuadro infernal la utilización del gas mostaza en lugar de algo mucho más seguro. El bicarbonato de sodio, el cloruro de potasio, y el cloruro de calcio se utilizan para mantener el pH y los electrolitos dentro de valores normales en las unidades de cuidados intensivos. Estamos hablando acerca de medicina seria al hablar del bicarbonato de sodio. El uso más temprano y más frecuente del bicarbonato de sodio está asociado con las tasas más altas y más tempranas de resuscitación, y con mejores resultados neurológicos a largo plazo, en las unidades de emergencia. El bicarbonato de sodio es beneficioso durante el RCP (Resucitación Cardiopulmonar).6 También estamos hablando sobre una medicina excepcionalmente segura cuando hablamos sobre el bicarbonato. Los fármacos de la quimioterapia y los corticoides reducen la producción de células de la médula ósea. Además, éstos fármacos dañan la integridad del tegumento de la piel y de los tractos respiratorio y gastrointestinal, facilitando la penetración de microorganismos en el cuerpo anfitrión. El bicarbonato no hace nada de esto. El bicarbonato de sodio reduce el desarrollo la enfermedad del riñón poliquístico en ratas. La administración crónica de 200 mM de bicarbonato de sodio a las ratas inhibe la extensión quística y previno el subsiguiente desarrollo de la inflamación intersticial, la fibrosis crónica, y la uremia. 7 Por otra parte, los tratamientos de cáncer, incluyendo los agentes quimioterapéuticos más comúnmente utilizados, así como los nuevos medicamentos biológicos y los fármacos para terapias dirigidas pueden dañar el corazón del paciente - en ocasiones fatalmente. Los cardiólogos en la Universidad de Texas encontraron en su revisión de 29 agentes anti-cancerígenos que no hay una clase de fármaco de cáncer que esté libre de daños potenciales al corazón. Es el órgano que parece ser más sensible a los efectos tóxicos de los agentes anti-cancerígenos. Incluso los tratamientos recientes específicos, diseñados a atacar solamente las células de cáncer pueden causar cardio-toxicidad. 8Los iones de bicarbonato y el agua son dos de los compuestos más naturales en la Tierra. No debemos temerle a la ingesta de bicarbonato. Y de hecho, las personas que viven en áreas del mundo con altas cantidades de bicarbonato en sus aguas potables tienen un índice de mortalidad disminuido, y un predominio disminuido de la enfermedad. El bicarbonato de sodio, aunque es a menudo utilizado como medicina, se diferencia de los compuestos farmacéuticos. Es una sustancia natural no-tóxica que no requiere de ensayos clínicos para una evaluación de toxicidad. Las aguas de manantiales contienen iones de bicarbonato, los cuales se acoplan principalmente con el sodio, el potasio, el calcio o iones de magnesio. Una deficiencia de iones de bicarbonato en el cuerpo contribuye a una serie de enfermedades y condiciones médicas. El bicarbonato de sodio actúa como un poderoso agente anti-fúngico de gran alcance, natural y seguro, 9 que, cuando se combina con el yodo, lo cual probablemente cubre el espectro entero de organismos microbianos. La eficacia del bicarbonato de sodio en contra de ciertas bacterias y hongos 10 ha sido documentada. Su papel como un desinfectante en contra de los virus, sin embargo, no es generalmente conocido. El bicarbonato de sodio, en concentraciones de 5% y por encima se han encontrado ser eficaz con el 99.9% en la reducción de títulos virales en superficies de contacto de alimentos en el lapso de un tiempo de contacto de 1 minuto. 11A través de este libro podemos ver reportes de médicos utilizando bicarbonato para derrotar infecciones por hongos. 12 Pero no fue sino hasta que el Dr. Simoncini vino con esto que el concepto surgió, que lo que éstos doctores estaban haciendo sin saberlo era cortando los campos fungicidas del cáncer. No solamente es bueno par alas rozaduras de pañales, también puede expulsar a la fuerza a casi cualquier tipo de cáncer, si se le da una oportunidad. Este logotipo del bicarbonato de sodio o polvo de hornear ARM & HAMMER no es un chiste. El Bicarbonato de Sodio es justo como se anuncia, hace cualquier trabajo en el que usted lo utilice y es como un hombre musculoso manejando un mazo duro. ¡Es bueno y es fuerte! Este libro le está diciendo que se lo lleve a su casa y lo use para patearle el trasero a su cáncer. El bicarbonato es verdaderamente una fuerte y concentrada medicina nutricional universal que trabaja efectivamente en muchas más situaciones clínicas de lo que podríamos normalmente pensar. Por ejemplo: El tratamiento de la Cistitis Intersiticial y el Síndrome Doloroso de Vejiga depende de instilaciones de “rescate” (o cocteles) de soluciones modificadas que pueden ser colocadas en la vejiga e inmediatamente ayudar a reducir el dolor y la incomodidad. Si el anestésico es alcalinizado con una cantidad precisa de bicarbonato de sodio, dramáticamente mejora su habilidad para pasar a través de la mucosa para alcanzar y calmar los nervios irritados y los tejidos debajo. 13En realidad necesitamos una imagen más descriptiva del bicarbonato. Sus características farmacológicas, aunque son muy utilizadas, no son bien comprendidas. ¿Qué es lo que realmente hace el bicarbonato? Bien, en lugar de un hombre musculoso con un mazo, una imagen aún mejor sería un portero fuerte limpiando las suciedades y acarreando hacia fuera los venenos. Este fuerte portero protege los tejidos y deja una capa alcalina o rastro detrás, para asegurarse de que todo se mantiene a salvo. En la medicina, el bicarbonato es el hombre de limpieza y seguridad que ha probado ser leal a través de décadas de servicio fiel. El bicarbonato de sodio es la última medicina del mundo de la cual hay que tener miedo. Entienda que esto es perfectamente legal. Solo no le cuente a su doctor acerca de ello hasta después de que su cáncer se haya desaparecido. Mejor aún, dígale que usted ha estudiado cuidadosamente la quimio-farmacología y ha decidido que el elemento más efectivo en la mayoría de protocolos para cáncer es el bicarbonato. Dígale que usted ha estado haciéndolo en casa sin su permiso o autoridad, mientras ejercía su derecho legal de comer cualquier cosa y todo lo que es vendido en el supermercado para consumo oral. ¡Es correcto! Usted puede simplemente ir al supermercado y seguir, en parte, las instrucciones que están justo en la caja, para un máximo de dosis orales. El bicarbonato de sodio solo es clasificado como un medicamento si es en forma inyectable. De lo contrario, es un artículo legal de alimento encontrado en cada supermercado, útil para literalmente cientos de aplicaciones. Es tan útil, efectivo y seguro que incluso nos ayudará a liberarnos de nuestros cánceres. Podemos estar agradecidos de que los oncólogos han estado utilizando bicarbonato. Ellos lo han establecido como una parte consistente de su protocolo de tratamiento de su cáncer. La vergüenza para ellos es que ellos no sabían ni querían saber acerca de la verdadera importancia del bicarbonato. Ellos no entienden su dependencia de el y lo que realmente les está haciendo a sus pacientes de cáncer. Es como si tuvieran a un genio químico encadenado y esclavizado en el sótano. Mientras tanto, arriba, sentados en sus escritorios, ellos pretenden que el bicarbonato no es nada más interesante que una solución salina o agua. Ellos terminan dándole todo el crédito a sus tratamientos venenosos, mientras ocultan lo más posible la terrible toxicidad y efectos secundarios peligrosos para la vida. El Instituto Nacional del Cáncer recomienda que de bicarbonato de sodio para el tratamiento de la mucositis oral, lo cual es una inflamación de la mucosa oral, consecuencia de los agentes de quimioterapia o radiación ionizante. 14 No hay promesas o garantías acerca de ser curado, así como no hay garantías de que usted estará vivo mañana. Hay otros factores al lado de los bioquímicos que tienen una gran influencia sobre nuestra salud y nuestro destino. Uno necesita una voluntad de vivir, además de una apertura que incluye la habilidad de escuchar maneras para encontrar la mejor y más adecuada forma de tratamiento del cáncer. El bicarbonato de sodio es tan seguro como una sopa de pollo, y probablemente más efectiva que cualquier otro elemento en cualquier protocolo de cáncer, y puede ser ingerido simplemente a través de una administración oral, convirtiéndolo en un tratamiento para las masas, así como de la élite que solo quieren lo mejor. Existen otras sustancias básicas, como el yodo, el cloruro de magnesio e incluso el THC (marihuana médica en forma oral), los cuales van a la par con la capacidad del bicarbonato de confrontar los tejidos cancerosos. Y hay otras sustancias que deberían ser utilizadas también para realzar la eficacia del tratamiento. Hay muchas medicinas naturales que han demostrado que ayudan a los pacientes de cáncer. El THC, si fuera legal, costaría un poco más que el bicarbonato, porque es una “mala hierba” que usted puede hacer crecer en su propio patio. Un mes de fuertes tratamientos con cloruro de magnesio no costarían mucho más de cincuenta dólares. Uno tiene también que ponerle atención a las causas del cáncer. Una causa principal son los altos niveles de mercurio que provienen de las amalgamas dentales y otras fuentes, como las vacunaciones anuales contra la gripe, que, en su mayoría, contienen mercurio en ellas. Dios guarde si usted vive en cualquier lugar donde pegue el viento de una estación central de energía de carbón, un crematorio o incluso un incinerador, todo lo cual coloca cantidades masivas de mercurio en el aire y en los ambientes cercanos. La quelación de mercurio es una necesidad absoluta y lo mejor es encontrar la forma más natural de hacer esto. Pero cuando todo está dicho y hecho, nada es más fácil, entonces, que alcanzar una caja de Arm & Hammer de los estantes y comenzar a tomarla oralmente para derrotar el cáncer. Nada podría ser más simple. Tomando bicarbonato no le impide a uno de entretener todo un protocolo complete de cáncer. Existen muchas sustancias salvadoras de vidas, que revientan el cáncer, como el bicarbonato, y son fácilmente obtenibles. Uno tiene que estar loco para no tomar varias de ellas al mismo tiempo que uno está usando el bicarbonato. No hay ninguna razón para correr riesgos o jugar a la ruleta rusa con el propio cáncer o la propia vida. Es seguro que el bicarbonato de sodio es un tratamiento de cáncer, porque es utilizado por los oncólogos y otro personal asociado con el tratamiento de las víctimas de cáncer. Pero, como en todo, hay límites para el poder del bicarbonato. Por ejemplo, no superará las deficiencias que uno tenga de magnesio, yodo y selenio. Una persona que todavía necesita mucho agua limpia y sol (vitamina D3 - vitamin D3). (Vea mi libro de 900 páginas "Winning the War on Cancer" – Ganándole la Guerra al Cáncer, para una discusión de algunas de las cuestiones, incluyendo la historia de la Creciente Oleada de Mercurio (Rising Tide of Mercury) y métodos de quelación natural. Este trabajo será también presentado en mi próximo libro Medicina Natural Alopática). Una de las cosas más importantes acerca del cloruro de magnesio, el yodo y el bicarbonato es que no están en la lista del Códice alimenticio de artículos controlables. A través de todos estos años de proyectos multi-billonarios de investigación del cáncer descubrimos que fue probablemente el bicarbonato el que ha estado salvado las vidas de pacientes de cáncer. Ciertamente salva algunos de los pacientes de la locura oncológica de elegir venenos mortales. La elección de la palabra locura aquí es muy literal, ya que varios estudios han demostrado que los fármacos de la quimioterapia sí hacen daño al cerebro. Va a ser una gran vergüenza para los oncólogos aprender que la sustancia más básica en su protocolo de quimioterapia – el bicarbonato de sodio – no es solo el más seguro, sino que también el elemento más eficaz en sus manos. Ciertamente no le dará al paciente una “quimio cerebral”, la cual puede incluir: sufrir trastornos de concentración pérdida de memoria incluso problemas de visión demencia convulsiones Referencias 1. Okamura et al. 1985, Speroff et al. 1994. 2. http://www.cancerbackup.org.uk/Treatments/Chemotherapy/Combinationregimen/Hyper-CVAD 3. Bicarbonato de sodio al 50mmol en cada litro de líquido de hidratación intravenosa y / o BICARBONATO DE SODIO 1000 mg / m² cada 6 horas PO. Post-tratamiento de quimioterapia: Los niveles de metotrexato-30 minutos después de que termina la infusión; intervalos de 12 h desde el inicio de la infusión x 2, luego a 0800H al día durante al menos un día. Para HIDRATACIÓN: Continuar líquido IV en 100-125mL/hora, para mantener la producción de orina> 60mL/hr. Medida estricta dentro y fuera q1h x 24 hrs. Para ALCALINIZACIÓN: Continuar pre-alcalinización quimioterapia durante 24 horas después de terminar la infusión. http://www.cancercare.on.ca/pdfchemo/hdmtx-osteo.pdf 4. Realce de la quimioterapia por la manipulación del pH del tumor. Raghunand N, He X, van Sluis R, Mahoney B, Baggett B, Taylor CW, Paine-Murrieta G, Roe D, Bhujwalla ZM, Gillies RJ. Centro de Cáncer de Arizona 5. Esta droga es ALTAMENTE TÓXICA y tanto el polvo como la solución deben ser manipulados y administrados con cuidado. La inhalación del polvo o vapores, así como el contacto con la piel o las membranas mucosas, especialmente las de los ojos, debe ser evitado. Debido a las propiedades tóxicas de la mecloretamina (por ejemplo, corrosividad, carcinogénesis, mutagénesis, teratogénesis), procedimientos de manipulación especiales deben ser revisados antes de la manipulación y seguidos con diligencia. La extravasación de la droga en los tejidos subcutáneos resulta en una dolorosa inflamación. El área normalmente se endurece y puede ocurrir desprendimiento. Si las fuga de las drogas es evidente, infiltre pronto el área con tiosulfato de sodio isotónico estéril (1 / 6 molar) y la aplicación una compresa del hielo durante de 6 a 12 horas puede minimizar la reacción local. Para una solución 1 / 6 molar de tiosulfato de sodio, utilice 4,14 g de tiosulfato de sodio por cada 100 ml de agua estéril para inyección o 2,64 g de tiosulfato de sodio anhidro por 100 ml o diluir 4 ml de tiosulfato de sodio de inyección (10%) con 6 ml de agua estéril para inyección. 6. Resultados en la reanimación de emergencia en los sistemas médicos con un mayor uso de bicarbonato de sodio durante la reanimación cardiopulmonar. Bar, José G et al; Acta Anaesthesiol Scand. 2005 Jan; 49 (1): 6 Entrez PubMed 7. Torres VE, Cowley BD, Branden MG, Yoshida I, Gattone VH. Unidad de Investigación De Nefrología y División de Nefrología de la Clínica Mayo, Rochester, Minnesota 55905, EE.UU.. Exp. Nephrol. 2001, 9 (3) :171-80. torres.vicente @ mayo.edu 8. El estudio fue financiado por el Departamento de Cardiología en el Centro MD Anderson de Cancer. Los co-autores son Michael Ewer, MD, Ann Tong, MD, Daniel Lenihan, MD, S. Wamique Yusuf, MD, Joseph Swafford, MD, Christopher Champion, MD, Jean-Bernard Durand, MD, Harry Gibbs, MD, y Alireza Zafarmand, MD http://www.news-medical.net/?id=2919 9. Ha habido un considerable interés en el uso del bicarbonato de soda (bicarbonato de sodio, NaHC03) y bicarbonato de potasio (KHC03) para controlar el moho polvoriento y otras enfermedades causadas por hongos de las plantas. El uso de bicarbonato de sodio como fungicida no es una idea nueva. En el libro de Alfred C. Hottes 'PEQUEÑO LIBRO DE PLANTAS TREPADORAS, publicado en 1933 por AT De La Mare Co. de Nueva York, se hace mención del uso de una onza de bicarbonato de soda por cada galón de agua para controlar el moho (PM) en rosales trepadores. El autor da crédito a la idea de un patólogo de plantas de Rusia, A. de Yaczenski. En la revista de jardinería orgánica de agosto de 1985, en un breve artículo de Warren Shultz, titulado "Receta para la Resistencia", informa que los investigadores en Japón, obtuvieron el control efectivo de la PM de los pepinos, berenjenas y fresas. Sugirieron aerosoles semanales de oz VA de bicarbonato de soda por cada galón de agua. Un artículo en junio de 1990 de la revista Manejando el efecto invernadero se resumen los resultados de tres años de pruebas de bicarbonato de sodio como fungicida para las rosas. El investigador de la Universidad de Cornell, Dr. R. Kenneth Horst observó la supresión de la PM y mancha negra-ambos problemas principales para los productores de rosas de Nueva York. Las rosas se rociaron cada 3 a 4 días con una solución acuosa de bicarbonato de soda y jabón insecticida. http://attra.ncat.org/attra-pub/bakingsoda.html 10. El Carbonato de sodio y bicarbonato de sodio son iguales y superiores a las otras sales para el control del moho verde en naranjas. Commun Agric Biol Sci. Appl. 2007; 72 (4) :773-7. 11. Diario Internacional de Microbiología de Alimentos, Volumen 109, Números 1-2, 25 de mayo de 2006, páginas 160-163. La eficacia virucida de bicarbonato de sodio en una superficie de contacto con alimentos contra el calicivirus felino, un norovirus sustituto Yashpal S. Malik y Sagar M. Goyal. Departamento de Medicina Veterinaria de la Población, Facultad de Medicina Veterinaria de la Universidad de Minnesota. La eficacia virucida de bicarbonato de sodio fue mayor cuando se utiliza en combinación con aldehídos o peróxido de hidrógeno. 12. Prof. Bernard Pablo dijo, "He usado el bicarbonato de sodio para detener la propagación del"hongo de ceniza de la vid" en la vid en un momento en que la enfermedad estaba fuera de control! Ya no curó la vid, pero se detuvo la propagación de la enfermedad ". 13. http://www.ic-network.com/handbook/rescueinstillations.html 14. http://www.cancer.gov/cancertopics/pdq/supportivecare/oralcomplications/HealthProfessional/page6 http://www.bibliotecapleyades.net/salud/salud_defeatcancer21.htm