lavazquez1988

La actriz ucraniana, Milla Jovovich, es la nueva imagen de Campari y anuncia el fin del mundo en 12 fotos que conforman el calendario 2012 de la empresa.El mundo terminará en 2012, al menos eso indican algunas profecías y Milla Jovovich se convierte en profeta oficial de Campari, bebida alcohólica de origen italiano.En su calendario de 2012, Campari reclutó a la actriz y modelo ucraniana Milla Jovovich, quien durante un recorrido de 12 fotografías posa junto a los posibles hechos que podrían terminar con el planeta el siguiente año.Una explosión, terremotos, inundaciones e invasiones extraterrestres son las catástrofes con las que comparte protagonismo Jovovich y donde es acompañada por bebidas de la marca italiana.Las fotos corren a cargo de Dimitri Daniloff, tienen como nombre ITS THE END OF THE WORLD BABY (este es el fin del mundo baby) y pueden verse en la página oficial de Campari

Según el ranking dado a conocer, Zuckerberg, de apenas 27 años, se situó entre los diez primeros de la lista de los más poderosos (www.forbes.com/power), en noveno lugarLa revista estadunidense Forbes afirmó que el fundador y presidente de la red social Facebook, Mark Zuckerberg logró lo que la Agencia Central de Inteligencia (CIA) no pudo en 60 años, “conocer qué piensan más de 800 millones de personas”.Al dar a conocer la lista de personas más poderosas del mundo, según el ranking dado a conocer hoy, Zuckerberg, de apenas 27 años, se situó entre los diez primeros de la lista de los más poderosos (www.forbes.com/power), en noveno lugar."( Mark Zuckerberg) ha logrado en siete años lo que la CIA no pudo lograr en 60: conocer qué piensan más de 800 millones de personas, más del 10 por ciento de la población mundial", afirmó la revista.10 hombres mas poderosos del mundo: Forbes

Enero : Mamá se dió cuenta de que era un varoncito =) Febrero : Mamá y papá se pelearon, creo que fue por mi culpa pero me quedé quietito nomás... Marzo : Chuté tu barriga, disculpame mamá!, fue sin querer :/ Abril : Mamá y papá se pelearon de nuevo y hablaron de algo que yo no entendía, de un tal "ABORTO" Mayo : Mamá fue al médico, le pidieron que se recueste, sentí algo que empujaba mi piecito para afuera, me dije que ya era hora de salir =) y ya era tiempo de verle a mi hermosa mamita.. de repente, vi como todo quedó oscuro :'( POR QUÉ ME MATASTE MAMITA? NO TE HACES IDEA DE CUANTO TE AMABA... :'( SI ESTAS ENCONTRA DEL ABORTO, AGREGALO A TUS FAVORITOS Y LUEGO COMPARTIR, AYUDANOS A CREAR CONCIENCIA. SIN IMPORTAR ME DES PUNTOS LO IMPORTANTE ES CREAR CONCIENCIA

Una de las mejores descripciones sobre la profundidad y el tamaño del problema vino en mayo pasado, en voz de un agente de la Oficina de Alcohol, Tabaco, Armas de Fuego y Explosivos interrogado por el Congreso de Estados Unidos como parte de las investigaciones en torno a los saldos de la 0peración Rápido y furioso."En mi opinión, todos estos rifles de calibre .50 en manos de los cárteles (mexicanos) de la droga van a cambiar el resultado de alguna batalla un día", dijo Carlos Canino, encargado de esa oficina en la embajada de Estados Unidos en México.Se refería a una nueva y peligrosa tendencia en la guerra del narco en el país: los cárteles mexicanos han puesto sus miras sobre el rifle de francotirador más letal del mundo, el Barrett calibre .50, un fusil de origen estadunidense para el que no existe defensa efectiva alguna --sus balas pueden penetrar los más gruesos blindajes-- y que en los últimos años ha sido usado en México para distintos actos ilegales, desde intentar derribar aeronaves hasta realizar asesinatos de funcionarios y rivales a distancia con siniestra precisión.Agencias estadunidenses y fuerzas policiacas y militares mexicanas se han topado con Barretts lo mismo en embarques fronterizos confiscados antes de llegar al país, que en escenas de crimen y casas de seguridad, en posesión de los cárteles del Golfo, los Beltrán Leyva y de Sinaloa, además de Los Zetas y La Familia michoacana, según se desprende de los resultados de una investigación de MILENIO.Entrevistas con funcionarios mexicanos, documentos oficiales, cables diplomáticos filtrados a través de WikiLeaks y testimonios legislativos, así como respuestas a solicitudes de transparencia, detallan que el rifle calibre .50, producido por la empresa Barrett Firearms Manufacturing de Murfreesboro, Tennessee, ha encontrado su nicho en la guerra del narco y por su poderío es hoy una herramienta letal codiciada.En Estados Unidos, una bodega de la ATF ubicada en Phoenix, a la que tuvo acceso este diario, rebosa con al menos una veintena de esas armas, parte de embarques ilegales que fueron detenidos en la frontera entre 2009 y 2010. En México, ejemplares han sido hallados en los últimos cuatro años en el norte, centro y sur del territorio nacional, de acuerdo con estadísticas obtenidas vía leyes estatales y federales de transparencia.Las cifras permiten elaborar un croquis detallado sobre el recorrido del arma en el país y revelan que su presencia no sólo se ha extendido, sino que va al alza. De 2007 a la fecha 42 rifles Barrett fueron decomisados por la Policía Federal, la Procuraduría General de la República (PGR) y las secretarías de la Defensa Nacional y Marina, además de policías estatales de Sinaloa, Baja California y Jalisco.Si a principios del sexenio sólo fueron hallados dos, para 2010 aparecieron 13. En 2011, con cifras actualizadas hasta julio, 12 ya habían sido encontrados.Las ciudades en las que han sido decomisados tienen algo en común: todas son plazas calientes. Los registros desclasificados detallan que fusiles Barrett han sido hallados predominantemente en Ciudad Juárez, Culiacán, Tijuana, Reynosa, Apatzingán, Veracruz, Durango y Nogales, en algunos casos después de enfrentamientos armados.El impacto y la leyenda del Barrett ha permeado hasta en la narcocultura. Un grupo norteño se hace llamar Calibre 50; otro, Colmillo del Norte, compuso ya su corrido: "Bazucas, cuerno de disco/ lo que el compa manejaba/ puro calibre cincuenta/nomás pa' que no haiga trabas".A un panorama como éste se suman las cifras estadunidenses. Según la comisión bicameral del Congreso de Estados Unidos que investiga la operación Rápido y furioso, 34 Barretts adquiridos en distintas armerías cercanas a la frontera fueron traídos clandestinamente a México en el periodo comprendido entre 2009 y 2010 como parte del fallido operativo de la ATF. De éstos, únicamente fueron recuperados cuatro. El resto siguen perdidos.Uno de los rifles que sí apareció fue encontrado en un lugar y fecha significativos: justo después de la masacre más grande en la historia de Sonora, en el municipio de Tubutama. Coincidentemente, muchos de los cuerpos tenían parte del cráneo destruido, como si hubieran sido atacados con un rifle de precisión.Autoridades de la Policía Federal confirmaron que al menos un Barrett fue usado durante la emboscada que sufrieron elementos de esa corporación en abril de 2009, en Nayarit, cuando ocho agentes fueron asesinados durante un operativo en el que se trasladaba a un operador de los Beltrán Leyva al penal de El Rincón.La Secretaría de la Defensa Nacional corroboró a MILENIO que un rifle calibre .50 fue encontrado en una casa cercana al punto de la emboscada, aunque no fueron hallados casquillos percutidos. "Al narco le gustan los Barretts porque son armas poderosas, pero no saben usarlas. Es un arma que requiere de mucho entrenamiento", dijo un oficial castrense consultado.Si en los cárteles hay quienes los sepan usar, está abierto a interpretación, dados los ataques registrados. Lo cierto es que, acorde con las cifras del Ejército, sus unidades se han encontrado con al menos 14 rifles de calibre .50 durante sus operativos en el país.La frecuencia de hallazgos y el valor de las armas ha sido tal que el alto mando de la Sedena giró este año órdenes para no destruirlos y utilizarlos en el entrenamiento de Fuerzas Especiales, a las que ahora se enseña cómo dispararlo en su variante de francotirador.Aunque no existe una confirmación oficial, otro incidente involucraría el uso de Barretts. Un reporte del Centro Woodrow Wilson turnado al Congreso estadunidense el otoño pasado asegura que en octubre de 2008 un soldado de Fuerzas Especiales del Ejército mexicano fue asesinado de un tiro en la cabeza mientras preparaba una redada a la casa de un capo de la droga en Tijuana. El disparo requirió alta precisión: fue abatido mientras se encontraba a bordo de un vehículo en movimiento.Se cree que la muerte del director operativo de la policía municipal de Ciudad Juárez, Francisco Ledesma Salazar, ocurrido en enero de 2008, también fue producto del uso de un calibre 50.Si bien los números de Barretts decomisados son bajos en relación con el total de armas traficadas desde Estados Unidos a México y palidecen frente a otras con mayor predilección del narco, como el AK-47, su poder y características lo ponen en una categoría aparte.Es una de las armas preferidas por el Ejército estadunidense dada su altísima capacidad de destrucción tanto de vehículos terrestres como aéreos. Se hizo famoso después de una secuencia aparecida en la película ganadora del Oscar en 2008, The Hurt Locker, en la que se muestra un duelo de francotiradores armados con este rifle."La única forma de protegerte de un fusil así es ponerte detrás de una montaña", dijo un agente de la ATF consultado. El Violence Policy Center de Washington, una organización no gubernamental dedicada a denunciar el tráfico de armas, asegura que es un arma militar que "de forma incomprensible" ha terminado por hacerse de un lugar entre la población civil dadas las laxas leyes de Estados Unidos."El Barrett calibre 50 está específicamente diseñado para destruir objetivos materiales en el campo de batalla a larga distancia. Este rifle antiblindaje es muy superior a cualquier rifle de cacería. Transportes blindados de personal, aeronaves, trenes, depósitos de combustible y hasta búnkeres de concreto son vulnerables a distancias de mil a 2 mil yardas", aseguró el centro.Otro reporte detallado sobre cómo el Barrett está siendo utilizado en México fue ofrecido por Colby Goodman, especialista en armas, ante el Congreso estadunidense en junio pasado."Rifles de calibre .50 de tipo francotirador han jugado un papel destructivo en México (...) y han sido utilizados para asesinar policías mexicanos y funcionarios gubernamentales a bordo de vehículos blindados", dijo Goodman. Citó las declaraciones de un ex narco vinculado al cártel de Juárez al que tuvo acceso durante su investigación."(Nos) describió cómo el crimen organizado mexicano usa rifles calibre .50. Dijo: 'ponemos cuatro de ellos en diferentes puntos de una carretera. Los usamos para proteger el terreno de fuereños". ¡Oferta lleve su barrett, no cobramos envio! A veces el precio del arma más letal del mundo, capaz de derribar aeronaves y penetrar blindajes avanzados, puede ser una ganga: 4 mil dólares en algunos casos. "Oferta. Lleve su Barrett", se lee en el anuncio en internet, uno de tantos que ofrecen rifles calibre .50 al público en general en Estados Unidos.El anuncio, publicado por una tienda de armas en Virginia, lleva la oferta más allá. "No cobramos envío", promete. "¡Llame ya!" Mientras en ese país la venta de los Barrett se facilita a civiles, pese a sus aplicaciones netamente militares y su alta capacidad de destrucción --sin que se haya podido aplicar ley federal alguna para restringir su comercialización--, en México los incidentes que involucran este tipo de armas ya prendieron los focos rojos y los casos se apilan en los escritorios de varios funcionarios.La anécdota de un ataque mortal con Barrett en el actual sexenio le fue relatada a congresistas de Estados Unidos el pasado 25 de junio, cuando de visita a México buscaban analizar las consecuencias de la operación Rápido y furioso."Vimos cómo una bala de calibre .50 penetró el parabrisas blindado de un helicóptero de la Policía Federal", reportó el comité encabezado por el legislador republicano Darrel Issa.Los legisladores estadunidenses estaban de visita en el Centro de Mando de la Policía Federal en Iztapalapa. Se les mostró un helicóptero Black Hawk, donado por Washington como parte de la Iniciativa Mérida. Tenía impactos de bala de fusil antiaéreo. Justo a la altura de la cabeza del piloto, un hueco enorme mostraba el punto de la penetración de una ojiva de Barrett.En un interrogatorio realizado por el comité legislativo a Carlos Canino, agregado del Buró de Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego en la embajada estadunidense en México, se detallan pormenores del ataque, ocurrido durante dos operaciones aéreas en Michoacán, en las que helicópteros de la Policía Federal fueron agredidos desde tierra.En el gobierno estadunidense el hecho es conocido como "El incidente de los helicópteros mexicanos"."El 24 de mayo de 2001, pistoleros del cártel de La Familia forzaron a un helicóptero de la Policía Federal a realizar un aterrizaje de emergencia en Michoacán", se expone en el reporte dado a conocer a finales de julio pasado. "Los pistoleros atacaron el helicóptero, hiriendo a dos oficiales".Esta es la transcripción del interrogatorio:Canino: Fue en el estado de Michoacán. Cuando la Policía Federal mexicana desplegaba sus tropas vía helicóptero, se encontraron de repente bajo fuego por parte de miembros de La Familia. Creo que dos tripulantes fueron heridos.Interrogador: ¿Eran soldados o policías?Canino: Policías. Policías federales. Fueron heridos y el helicóptero tuvo que retirarse (...) Ahora me adelanto al 29 de mayo. De nuevo, la Policía Federal montó otra operación. Fue cerca del estado (de Michoacán).Interrogador: Ok.Canino: Estaban iniciando el aterrizaje. Miembros de La Familia atacaron a cuatro helicópteros y creo que los cuatro helicópteros recibieron fuego. La Policía Federal regresó fuego desde los helicópteros, descargó sus tropas y se retiraron.El reporte detalla que, aunque baleados, los helicópteros lograron retirarse a su base bajo su propio impulso. Al final de la operación fueron abatidos 11 pistoleros y hallados 70 rifles, además de chalecos tácticos. Pero una de las armas recuperadas llamó la atención sobre las demás: era un Barrett calibre .50 con el que un sicario disparó desde tierra con tanta destreza como para darle a un blanco en movimiento."Fue la primera que la Oficina de Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego había visto en México este tipo de blindaje en manos de los cárteles. Junto con los rifles Barrett calibre .50, los chalecos significan un nuevo nivel de sofisticación en el armamento de los cárteles", reportó Canino.La Comisión legislativa concordó: "Durante el viaje a la Ciudad de México, el 25 de junio de 2011, miembros del Comité de Vigilancia Gubernamental de la Cámara de Representantes tuvieron la oportunidad de inspeccionar el helicóptero dañado (...) los rifles Barrett calibre .50 proveen una significativa mejora en la capacidad de los cárteles de la droga para infligir daño y muchas bajas a sus enemigos"."Empresarios exitosos"Los nuevos tiempos han sido benéficos para la empresa Barrett Firearms Inc., ubicada en Tennessee. Su dueño, Rony Barrett, fue galardonado en 2006 por la consultoría Ernst & Young como uno de los "empresarios más exitosos" de Estados Unidos. Por ser una entidad privada no tiene que reportar sus ingresos, pero queda claro que ha tenido muchas ganancias. Recientemente expandió su fábrica para responder a la demanda del mercado por sus rifles.Usado por el Ejército de Estados Unidos desde hace una década, el rifle Barrett ha generado que la fama de la empresa crezca como la espuma: National Geographic lanzó este año una miniserie sobre la familia Barrett, cuyo patriarca, Ronnie, es un vocal que se opone al control de armas e insiste en que los rifles calibre .50 tienen un mercado "amplio, legal y legítimo" entre la comunidad deportiva y de cazadores en Estados Unidos."¿Cuántos asesinatos se han cometido con un rifle calibre .50? ¿Cuántos fusiles de estos han sido encontrados en escenas de crimen?", cuestionó Ronnie en 2008, al amenazar al estado de Hawaii con un boicot ante la posibilidad de que la venta al público de su rifle fuera prohibida. "Es un derecho previsto en la Segunda Enmienda de la Constitución poseer armas".La empresa no respondió a una solicitud (vía correo electrónico) para fijar una postura en torno al uso dado a sus rifles en territorio mexicano, donde, coincidentemente, han sido hallados en escenas del crimen.En su sitio de internet, Barrett Firearms asegura que la venta de sus rifles se limita "sólo a personas apegadas a la ley". Pero su capacidad destructiva ha llevado a que una docena de ciudades estadunidenses y un estado, California, prohíban su venta a civiles.Al mismo tiempo, el Departamento de Justicia de Estados Unidos ha detectado varios casos de presunto tráfico de Barretts a territorio mexicano, el más reciente en abril pasado, cuando un ciudadano mexicano de Texas adquirió, en conspiración con un ex agente antinarcóticos de Oklahoma, dos rifles calibre .50, uno de los cuales logró cruzar a territorio nacional por Nuevo Laredo.Otro caso está ligado a un tiroteo ocurrido el 8 de marzo de 2008, cuando soldados del Ejército mexicano se enfrentaron con sicarios en una residencia en el sur de Chihuahua. Un militar y seis narcotraficantes murieron, mientras tres soldados y un policía resultaron heridos.Según los reportes de entonces, una tanqueta, una patrulla y varios vehículos recibieron impactos de bala de alto poder. En la casa de seguridad se encontró un rifle Barrett calibre .50, que fue entregado por la Secretaría de la Defensa Nacional a la Ofician de Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego para su análisis.El rastro llevó a la ATF a un punto inesperado: fue comprado en una armería de Texas, meses antes, por John Shipley, un agente del FBI en El Paso,quien lo vendió luego de forma ilegal a sicarios mexicanos.Bueno para los que pidieron una foto ahi se las dejo una de mis favoritas jajaja

Dia de muertos, dia de halloween, dia de tradiciones, asi que les traemos imagenes para todos los gustos al cual damos inicio con esta pequeña reseñaMéxico polifacético en su fiesta de Día de MuertosDeclarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO, la fiesta de Día de Muertos se celebrará a partir de hoy en todo el país mezclando tradiciones, folclor y música.Tradición, música y folclor se fusionarán durante una de la celebraciones más emblemáticas de México, el Día de Muertos, una tradición indígena que es ya desde hace varios años Patrimonio Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO.A partir de hoy y hasta el próximo 2 de noviembre diversos estados de la Republica Mexicana, como Colima, Chihuahua, Michoacán, Morelos, San Luis Potosí, Oaxaca, Yucatán y Veracruz se unen a esta celebración a través de diversas actividades culturales, informó hoy el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta).Tal es caso del estado de Michoacán, que incluirá más de 900 actividades para estas fechas, entre ellas "El culto a la muerte", donde los poblados de la ribera del lago de Pátzcuaro y sus islotes (Quiroga, Janitzio, Ihuatzio y Tzintzuntzan) son por excelencia los lugares donde año con año se celebra esta fiesta popular.Aunque muchos de los sitios varían en cuanto a sus ritos y formas de celebración, usualmente los festejos inician el 31 de octubre con la cacería del pato (práctica que se ha ido olvidando, pues el ave está en peligro de extinción en su hábitat lacustre), con el que se preparan algunos platillos para la ofrenda. Un día después se coloca un altar llamado de "angelitos" para los niños muertos y el día 2 se realizan las celebraciones para los difuntos adultos.Mientras que en el poblado de Ocotepec, de Morelos, es ya una tradición pasear por sus calles el primero de noviembre y entrar a las casas de los habitantes de la comunidad que, a cambio de una vela o "cera", como ellos le llaman, permiten al visitante disfrutar de sus ofrendas, al ofrecerles una pieza de pan de muerto, café o chocolate.El rito prehispánico en San Luis Potosí, mejor conocido como "El Xantolo", es la fiesta tradicional de los muertos que se lleva a cabo el 1 y 2 de noviembre en la zona de la Huasteca, aunque los preparativos para ello comienzan una semana antes cuando los danzantes, también llamados "huehues", asisten al panteón a pedir permiso a sus difuntos para poder rendirles culto. Es así como van preparándose y juntando los elementos necesarios para montar el altar de muertos, también llamado "arco", además de comenzar a preparar los chichiliques, pan, pemoles, cuitoncitos, cuhiches, tamales de zarabando, garnachas, bolim, atole y zacahuil, aguardiente, para sus difuntos. Al terminar las fiestas regresan para agradecer.Aquí convergen altares, ofrendas, ceremonias, procesiones, alabanzas, música y danzas de diversos pueblos, entre ellos, los "chichimeca-jonaz" y "hñahñu", de Guanajuato; "tepehuas", "hñahñus" y "nahuas", de Hidalgo; "tének", "pames" y "nahuas", de San Luis Potosí, además de "popolucas" y "totonacos", de Veracruz.Por su parte el estado de Oaxaca, a fin de incentivar el apego a esta prehispánica celebración, han organizado las Fiestas de Noviembre "Puerto Escondido 2011", donde está programado un concurso de altares y gastronomía para dar inicio a estas festividades de la cultura, el deporte y el entretenimiento.En la Costa, estas celebraciones dedicadas a los fieles difuntos y a los "angelitos" se celebran con respeto y de maneras diferentes, como en Santos Reyes Nopala, cuna de la etnia chatina, donde durante tres días los habitantes conviven día y noche con sus difuntos en un ambiente de fiestas en el panteón local.Ahí se suelen oír a los tríos o bandas amenizando el ambiente mientras los deudos saborean entre las tumbas exquisitos tamales de iguana, de chepil o el infalible de mole, acompañado del inseparable mezcalito "para la grasa".Lo mismo ocurre en Pochutla, Santa María Huatulco, Puerto Ángel, Pinotepa Nacional y de Don Luis, Jamiltepec y especialmente en la zona afro-mexicana de Chacahua, ubicada en los límites con el vecino estado de Guerrero.En el marco del Día de Muertos, el Ayuntamiento de Mérida, Yucatán, anunció la celebración "Hanal Pixán, una tradición de colores", donde instituciones educativas, asociaciones civiles y vecinos del rumbo tienen a su cargo la instalación de los más de 130 altares, que llenarán de color, aromas y tradición el corredor del parque de "La Ermita", de Santa Isabel.Por doceava ocasión se realizará el Festival Cultural Mictlán, en Veracruz, un proyecto independiente que conjunta esfuerzos para el desarrollo artístico; este programa contará con la participación de siete compañías escénicas de la región, ofreciendo al público una variedad de propuestas teatrales y dancísticas en torno a los fieles difuntos.El festival se realiza del 29 de octubre al 2 de noviembre en el Parque Bicentenario de Xalapa, Veracruz, donde se ofrecerán dos diferentes recorridos a través de las artes escénicas.Con más de mil 800 artistas en escena, Colima se une a esta celebración con la "LXXIV Feria de Todos los Santos", que se lleva a cabo desde el pasado 29 de octubre y hasta el 13 de noviembre, bajo la organización del Instituto de Fomento de Ferias y Exposiciones del estado.Mientras que Chihuahua el próximo 2 de noviembre ofrecerá una Jornada artística en su Plaza Mayor, donde los asistentes podrán disfrutar de forma gratuita de música en vivo, cuentacuentos, lectura en voz alta, concurso de altares de muertos, cine de terror, taller de calaveritas de azúcar, además de tamales, champurrado, pan de muerto y café. Llega Borges del Más Allá a CUEl 'Décimo Cuarto Festival Universitario de Día de Muertos Megaofrenda 2011' rinde homenaje a Jorge Luis Borges. Universitarios exponen su creatividad -del 28 de octubre al 2 de noviembre- con ofrendas temáticas; altares dedicados a cuentos tomados del libro 'El Aleph', como "La busca de Averroes", "Emma Zunz", "Los dos reyes y los dos laberintos". Ofrenda de muertos; ¿qué? ¿cómo? ¿por qué?La ofrenda o altar de muertos es una tradición mexicana sagrada, donde los vivos honran a los muertos que los visitan el 1 y 2 de noviembre. Conoce sus componentes y el significado de éstos. El Camposanto de los ilustres mexicanosLa Rotonda de las Personas Ilustres -creada en 1875 dentro del Panteón Civil de Dolores- reúne los restos mortuorios de importantes científicos, artistas y políticos mexicanos. Aquí te mostramos algunas de las tumbas de aquellas personalidades que contribuyeron a la historia de México. Sebastian Lerdo de Tejada (1823-1889) Presidente.Nabor Carrillo (1911-1967) Científico y rector de la UNAM.Francisco González Bocanegra (1824-1861) Escritor; y Jaime Nunó (1824-1908) Compositor y director de orquesta.David Alfaro Siqueiros (1896-1974) Pintor.Rosario Castellanos (1925-1974) Escritora y diplomática. Justo Sierra (1848-1912) Historiador y político.Jaime Torres Bodet (1902-1974) Poeta y diplomático.Manuel M. Ponce (1882-1948) Músico y compositor.Alfonso Reyes (1889-1959) Escritor y diplomático.Dolores del Río (1906-1983) Actriz.Agustín Lara Aguirre del Pino (1900-1970) Músico y compositor.La verdad no se si sea retropost, pero es una tradición que me encanta y quiero conservar:Día de Muertos en México,A Través de los Ojos del Alma- Michoacán-“Según la creencia de la civilización mexicana antigua, cuando el individuo muere su espíritu continúa viviendo en Mictlán, lugar de residencia de las almas que han dejado la vida terrenal. Dioses benevolentes crearon este recinto ideal que nada tiene de tenebroso y es más bien tranquilo y agradable, donde las almas reposan plácidamente hasta el día, designado por la costumbre, en que retornan a sus antiguos hogares para visitar a sus parientes. Aunque durante esa visita no se ven entre sí, mutuamente ellos se sienten.El calendario ritual señala dos ocasiones para la llegada de los muertos. Cada una de ellas es una fiesta de alegría y evocación. Llanto o dolor no existen, pues no es motivo de tristeza la visita cordial de los difuntos. La exagerada hospitalidad de los mexicanos es proverbial. Ésta se manifiesta a la menor provocación, aún más si los visitantes son sus parientes ya fallecidos. Hay quedeleitarlos y dejarlos satisfechos con todo aquello que es de su mayor agrado y asombro: la comida.Desde remotas épocas hasta la actualidad, el “banquete mortuorio”, resplandece en todas las moradas nacionales, desde los humildes jacales o casas rústicas, hasta los palacios y mansiones.La comida ritual se efectúa en un ambiente regiamente aderezado en el que vivos y muertos se hacen compañía.Cada pueblo y región ofrece variados diseños e ideas para este evento, pero todos con la misma finalidad: recibir y alimentar a los invitados, y convivir (o tal vez “conmorir”), con ellos”.Leyendas mexicanas de terrorNuestro país es rico en historias y tradiciones, les dejo algunas de las más significativas.LA LLORONASegún la tradición mexicana, la leyenda de la Llorona nace donde hoy se encuentra la Ciudad de México.Existen dos versiones conocidas.La primera es la más conocida y difundida en México:Existió una mujer indígena que tenía un romance con un caballero español. Fruto de esta pasión, nacieron tres niños, que la madre atendía siempre en forma devota. Cuando la joven comienza a pedir que la relación sea formalizada, el caballero la esquivaba, quizás por temor a lo que dirán. Dicho y hecho, un tiempo después, el hombre dejó a la joven y se casó con una dama española de alta sociedad. Cuando la mujer se enteró, dolida y totalmente desesperada, asesinó a sus tres hijos ahogándolos en un río. Luego se suicida por que claro, no soporta la culpa. Desde ese día, se escucha el lamento lleno de dolor de la joven en el río donde esto ocurrió. Luego de que México fuera establecido, comenzó un toque de queda a las once de la noche y nadie podía salir. Es desde entonces que dicen escuchar un lamento cerca de la plaza de la Patria, y que al ver por las ventanas para ver quien llamaba a sus hijos de forma desesperada, veían una mujer vestida enteramente de blanco, delgada y que se esfumaba en la Presa Calles.La segunda es la versión que precede a la anterior, a pesar de esto es poco conocida. Es la más antigua de “las lloronas”:Antes de la llegada de los españoles a lo que ahora es México, la gente que habitaba la zona del lago de Texcoco, además de temer al dios Viento de la Noche (Yoali Ehécatl), podía escuchar en las noches los lamentos de una mujer que estaría por siempre vagando y lamentando la muerte de su hijo y la pérdida de su propia vida. La llamaban Chocacíhuatl, La LLorona, y ella era la primera de todas las madres que murió al dar a luz . Allí flotaban en el aire las calaveras descarnadas y separadas de sus cuerpos (Chocacíhuatl y su hijo), cazando a cualquier viajero que hubiese sido atrapado por la oscuridad de la noche. Si algún mortal veía estas cosas, podía estar seguro de que para él esto era un presagio seguro de infortunio o incluso muerte.La Leyenda del Charro NegroAllá por el año de 1966, el señor Abundio Rosas regresaba a su casa, situada en las afueras de algún pueblo (Ya que varia entre leyenda y leyenda). Aunque había luna llena, ésta se escondía entre las copas de los árboles, por lo que reinaba cierta oscuridad, que causaba gran impresión por las formas fantasmagóricas que se formaban con las sombras de la luna. De pronto, don Abundio sintió que alguien lo seguía pero no quiso voltear, sino que apresuró más el paso, empuñando el machete que siempre lo acompañaba. Sin embargo, cada vez sentía más cerca a ese alguien que lo seguía. De repente, un sudor frío se apoderó de él, sintió que se desmayaba, pero pese al miedo decidió enfrentarse a lo que fuera, volteó el rostro y con asombro vio una diabólica escena. …Era un gran caballo negro, de pelo brillante y lustroso, pero con ojos espeluznantes que parecían lanzar fuego. Lo montaba un hombre alto y flaco, con un sombrero negro. No tenía ojos, nariz ni boca era algo espantoso, por lo que don Abundio yano pudo moverse, ni hablar.Temblaba de terror y más cuando el siniestro charro sacó una mano que se veía roja y con larguísimas uñas, tomó una bolsa de su caballo y la extendió ofreciéndosela al aterrado hombre, quien vio cómo la bolsa se abrió y mostró su interior lleno de dinero; pero don Abundio no quiso aceptarla. El jinete se la volvió a ofrecer y tampoco le hizo caso. Entonces el charro negro se volvió con su caballo sin pronunciar palabra y se alejó… Pero Abundio nunca escuchó el galopar del caballo, cosa que lo atemorizó mas pronto se sobrepuso y continuó su camino rumbo a su casa.Al llegar estaba tan asustado que no pudo cenar. Contó lo sucedido a su esposa. La cual también se aterrorizó. Como es de suponerse, esa noche ambos no pudieron dormir, por lo que al día siguiente Abundio se levantó temprano y acudió al lugar donde se le había aparecido el misterioso charro. Buscó con cuidado, pero no halló nada que pudiera tomarse como indicio de su existencia. Por la noche don Abundio tuvo la necesidad de volver a pasar por el lugar, temeroso de encontrarse con el charro, pero ya no se le apareció esa noche ni otra más… ni hubo más apariciones.Paso el tiempo y Abundio ya casi ni se acordaba del encuentro con aquel misterioso charro negro… Pero una noche, ya muy cerca de su casa, se topó de nuevo con el aparecido, quien con voz cavernosa le dijo que tomara la bolsa con el dinero. Como el hombre no la aceptó por temor a que fuera cosa del diablo, entonces el charro le dijo con voz aún más cavernosa: –“Me volverás a ver muy pronto”–. Don Abundio medio muerto de miedo, sin volver la cabeza, echó a correr y no paró hasta llegar adentro de su casa. Su mujer salió espantada y le gritó: “¡Abundio, mira, el charro se está asomando por la ventana… Anda, sal y orínate en cruz afuera de la puerta, dicen que así no puede pasar el maligno!”.Abundio, tembloroso, salió de su casa y se orinó en cruz fuera de la puerta. En cuanto terminó de rociar el piso, el caballo relinchó en forma macabra, y jinete y animal a todo galope se perdieron en la oscuridad de la noche. Desde entonces ni Abundio ni su mujer han vuelto a ver al “charro negro”… Pero muchas otras personas de diferentes regiones han contado la misma historia y aseguran que también lo han visto.El NahualLa palabra azteca para Nahual es Nahualli , que significa lo que es mi vestidura o piel , y se refiere a la habilidad del Nahual de transformarse en una criatura mitad hombre, mitad animal (lobo, jaguar, lince, toro, águila, coyote…). Ese vocablo también se refiere a la nigromancia, ocultismo y malicia.Para los pueblos prehispánicos, el nahualli era uno de los hechiceros llamados tlatlacatecolo, literalmente “hombres búhos”, lo cual indica que sólo aparecía de noche.Antes del apogeo de las grandes civilizaciones prehispánicas como la Azteca o la Maya, los indígenas Yakis, Tarahumaras y Seris que vivían al norte de México y el sur de los Estados Unidos (cerca del 900 d.C.) tenían nahuales. Estas civilizaciones se hallaban asentadas en parte de lo que hoy son los estados americanos de California, Nuevo México y Texas, y los estados mexicanos de Chihuahua, Baja California, Sonora y Sinaloa. Ellos creían que si un hombre puede llegar a conocer su espíritu primitivo o nahual, entonces lo podía usar para curar a la gente y practicar la magia. Muchos dibujos primitivos en viejas cuevas muestran a personas como hombres-lobo.En el Imperio Azteca los nahuales eran protegidos por Tezcatlipoca, el dios azteca de la guerra y el sacrificio. La leyenda contaba que un nahual podía desprenderse de su piel y transformarse en una de estas criaturas. Muchos cazadores aztecas y colonizadores decían que durante la noche habían matado a un animal y al amanecer el cadáver se había transformado en el de un hombre.La MetamorfosisEl nahual deja su forma humana por un tiempo determinado, para adquirir la de un animal elegido. Existen varias versiones de cómo se logra esta metamorfosis:- Una asegura que el brujo simplemente desaparece y se encarna en el animal, a voluntad. El chamán afirma ser capaz de incorporar su conciencia al cuerpo de un animal ya existente. Sea de una forma u otra, hay una afinidad psíquica, una especie de parentela del alma entre el chamán y el animal en el que se transforma.- Otra dice que se “fragmenta”, para lo cual se desprende, de modo deliberado, de parte de su cuerpo (los ojos, las piernas, un brazo o, incluso, los intestinos), de este modo si se quiere acabar con un Nahual el mejor método es seguirle y observar donde realiza su transformación, robarle la parte del cuerpo de la que se desprendió ya que de este modo le será imposible volver a su forma origianl y al amanecer morirá.- Otra más afirma que el cuerpo dormido del brujo permanece en su casa, mientras su espíritu vaga en la figura de animal. En este caso, para evitar que alguien toque su cuerpo dormido, el nagual debe dar siete volteretas.L Nahual sólo puede transformarse durante la noche y ataca a nuestros hijos con hechizos infernales, dicen las personas desde la época de la Colonia (1500-1800 d.C.) hasta el día de hoy. La Santa Inquisición (el tribunal católico castigaba judíos, brujas, y quien no fuera católico) persiguió a los nahuales durante mucho tiempo. Pero la gente creía en su poder y a veces los protegían, especialmente en las comunidades indígenas.En la región de los Tuxtlas, la creencia en los nahuales está muy arraigada. Se asegura que hay personas que pueden transformarse en aves y que tienen el poder de volar. Salen en días de luna llena y se metamorfosean en tecolotes, tapacaminos y guajolotes (nombre que se le aplica a diversas aves locales). Si alguien observa que un ave se posa en su casa varios días consecutivos, puede inferir que no se trata de un ave común y corriente, sino de un nahual que busca un mal para uno de los habitantes de esa casa.Un nahual puede tener varios espíritus que lo protejan, a la manera de los indios norteamericanos. Básicamente todos los ritos de las civilizaciones americanas se parecen.La leyenda de los Nahuales tiene partes oscuras, perdidas en el pasado, en la mágica cosmología mexicana y difiere muchisimo dependiendo de las fuentes pues se basan en leyendas locales que se adecuan a la región donde se cuente.En lo que respecta a su relación con la sobrenaturaleza, hay que destacar que los animales eran seres muy cercanos a los dioses. Numerosas eran las deidades que se vinculaban de alguna u otra forma con los animales, ya fuera porque el dios era un animal (como Xólotl, el dios perro), por su nombre (como Quetzalcóatl- serpiente emplumada- o Huitzilopochtli -colibrí de la izquierda-), por sus atavíos zoomorfos o porque se creía que el numen tenía la capacidad de manifestarse como un animal. Además de ser muy próximos a las deidades del panteón mesoamericano, muchos animales tiene un papel preponderante en los mitos, tanto en los de creación del mundo, como los que explican la llegada de algún elemento a la vida humana, como el fuego.PoemasMujer de mirada triste Mujer de mirada triste:¿díme que ves en las velas,son espectros de la nocheo son flores de la tierra?¿Qué guardas en tu regazo,llena de luz, transparente,si hasta el aire del espaciotu piel morena parece?Doble llama en el sentido,doble dolor, doble ausencia,las flores se han vuelto ríosy los perfumes se quejan.Contemplación de la noche,velación de la quimera,manojo de luces, ecos,transnochándose la espera... Mujer de mirada dulce,las llamas sacan sus lenguas;se están burlando del tiempoo están latiendo las treguas.En tu rostro iluminadola vida rejuvenece,noche de oro en la miradapara los que aman la muerte.Para los que aman la vidaes noche de desconcierto,la cera besa las floresy la llama el sentimiento.RecetasUna de las celebraciones más importantes en México es el culto a los muertos. En esta ocasión, se preparan platillos especiales, a manera de que los fallecidos se puedan deleitar con ellos. La ofrenda de comida es la parte central.El altar es decorado con flores de cempasúchitl. La fragancia de las flores se mezcla con el aroma del copal.Mary J. Andrade nos da a conocer estas recetas especiales en su serie de libros sobre el Día de Muertos en México. Aquí presentamos algunas de esas recetas.Desde Michoacán MéxicoPan de MuertoIngredientes5 tazas de harina.8 cucharadas soperas de levaduracomprimida desmenuzada.5 yemas.5 huevos.2 barras de margarina.1 taza de azúcar.3 cucharadas soperas de agua de azhar.1 cucharada sopera de raspadura de naranja.2 huevos para barnizar.1 pizca de sal.Azúcar para salpicar. PreparaciónDeshaga en agua tibia, una cantidad equivalente de cuatro cucharadas soperas de levadura; agregue taza y media de harina y forme una pequeña bola de masa suave. Déjela reposar 15 minutos en un lugar tibio, hasta que esponje al doble de su tamaño.Cierna la harina junto con la sal y el azúcar; ponga en medio los huevos incluido las yemas; también la margarina, la raspadura de naranja y el agua de azahar; amase bien.Agregue la pequeña bola de masa. Amase nuevamente y deje reposar en un lugar tibio, durante una hora. De nueva cuenta amase y forme los panes al tamaño deseado. Colóquelos en charolas engrasadas y barnícelos con las yemas de huevo.Adorne el pan con “lágrimas” hechas de la misma masa y péguelas con huevo batido, barnice el pan con el huevo, espolvoreé con azúcar.Finalmente, coloque los panecillos en el horno precalentado a fuego medio durante 40 o 50 minutos. Atole de FrutasIngredientes10 tazas de leche.1/2 Kg. azúcar.2 kgs. de fruta variada.1 barra de canela.1/8 bicarbonato de sodio.1 taza de fécula de maíz.PreparaciónSe lava, parte y cuece la fruta en agua, se licúa, se cuela y se agrega a la leche con el bicarbonato y azúcar. Se disuelve la fécula en un poco de agua y se añade a la leche. Se pone al fuego bajo hasta que espese, sin dejar de mover. Si le falta azúcar añádala antes de que hierva.Pastelitos De La Huasteca PotosinaIngredientes1 kilo de harina1/2 kilo de mantecaSalQueso secoAzúcarCanela molida PreparaciónSe cierrne la harina en un colador, a continuación se le pone la manteca, se revuelve muy bien y se le va agregando un poquito de agua con una pizca de sal, hasta que quede la masa blandita.Se deja reposar por una hora, tapada con un lienzo.Se prepara el relleno con queso seco, azúcar y canela molida.Se extiende la masa sobre una tabla de madera, se hace una ruedita, se pone el relleno y se doblan.Se colocan en una hoja de lata sin grasa y se mete en el horno precalentado por 15 minutos, en una temperatura de 250 grados.Cuando se sacan del horno los pastelitos se revuelcan en azúcar y canela molida. Los caballitos enrosados de Zurumucapio Característico de San Ángel Zurumucapio es la costumbre de hacer los caballitos enrosados, dedicados a quienes murieron en el año en curso. Son varios los miembros de la comunidad que se dedican a esta labor. El día anterior a la fiesta de los muertos, los hombres arman el cuerpo de los caballitos con varas, luego en la noche, durante la velación junto al altar los “enrosan” aunque en algunas ocasiones una de las las flores que usan son claveles.Según Rita Caballero Ochoa, nativa del área, se trata de una costumbre que varias personas del pueblo mantienen viva sobre la forma de elaborar los caballitos, una tradición transmitida de generación en generación.De acuerdo al número de muertos nuevos en el pueblo, los hombres se ponen de acuerdo con los familiares de los fallecidos, estableciendo una ruta para ir de casa en casa haciendo el armazón con varas de laurel, que se atan con cáñamo. El grupo se compone de alrededor de 18 a 20 personas que arman la cabeza, el cuerpo y la cola del caballito, para a continuación ensamblar lo que cada uno hizo. Cuando llegan a la última casa ahí mismo lo enrosan para luego hacer un segundo recorrido de las casas donde ya hicieron el armazón, para llenarlos de flores. La enrosada se hace en la noche para que las flores mantengan la humedad y se vean frescas al día siguiente cuando llevan el caballito al cementerio. Al terminar al enrosada lo colocan en una mesa y tanto el altar como el caballito se convierten en el centro de atención de los deudos quienes lo velan con cirios encendidos y rezan alrededor de él invocando el alma del fallecido. Por otro lado, desde muy temprano las personas en las casas se preparan cortando leña, cocinando las verduras y haciendo las tortillas, para ofrecer estos alimentos a quienes colaboren en el arreglo del altar, en la hechura y enrosado del caballito y para atender a los visitantes que llegan a acompañarlos durante toda la noche. Esta actividad, al igual que todas las relacionadas con los preparativos de Día de Muertos o Jimbanqua, es parte de la fiesta dedicada a la persona fallecida.En San Ángel Zurumucapio el caballito es un elemento clave en la celebración, tan importante como el altar donde se colocan las ofrendas. Al igual que en las poblaciones cercanas, la noche del 31 de octubre se dedica a honrar la memoria de los angelitos con la visita al panteón en la mañana del primero de noviembre. Luego, esa noche está dedicada a los adultos con la celebración en el cementerio el dos de noviembre.Cacería de Patos con FisgaEntre las tradiciones únicas de esta región esta el pato enchilado. Tradicionalmente la cacería de pato es realizada por la gente del lugar desde una canoa y cazado en el aire con una fisga.Vigilia en el CementerioTan única en esta región es la vigilia en el cementerio el 1 de noviembre. Mujeres y niños, en la isla de Janitzio, son los únicos permitidos dentro del cementerio para realizar la vigilia nocturna. Mientras que los hombres los esperan a la entrada.La importancia del ArcoSobre la tumba es colocado el arco. Adoptado de los misioneros, la cruz indígena que lleva el arco simboliza el fuego, el sol y venus, como sacerdote y mensajero. También representa el número cinco con un punto en cada esquina y uno en el centro. Las esquinas simbolizan los punto cardinales, y el del centro representa al sol. La unión de esos cinco puntos coincide con dos líneas que se cruzan.Ésta es sólo una pequeña introducción de la celebración en el estado de Michoacán. Para mayor información, vea el libro de Mary J. Andrade, A Través de los Ojos del Alma. Si está interesado en adquirir uno de los libros llame al (408) 436-7850 extensiones 202, 203 o envíe un correo electrónico usando el formulario de contacto.La Velación de los Angelitos.El 1 de noviembre, al amanecer, los niños toman el lugar central. Abrigados para protegerse del frío, siguen a sus padres al cementerio donde se llevará a cabo la velación. Durante tres horas, en las tumbas de sus hermanos y hermanas fallecidos, ellos velarán mientras que sus padres los miran desde el filo del cementerioLa semana de los muertosEn realidad aquí no se puede hablar del Día de Finados, lo más apropiado sería decir La Semana de los Muertos. Ocho días antes de la fecha tradicional, la central de abastos se pone a reventar con la venta de artículos y condimentos necesarios para la celebración, que serán colocados en los respectivos altares levantados en los hogares, plazas y cementerios.La ofrenda a los muertos, es un reflejo fiel de las creencias nativas. Los antiguos habitantes de esta región creían que el alma del difunto hacía acto de presencia en la casa que había habitado en vida. Los familiares, para recibirlos dignamente, ponían al alcance de ellos una serie de ofrendas que consistían principalmente de diferentes platillos: tamales, tortillas, atole, calabazas, codornices y conejos, aderezados según la forma como le gustaba a la persona fallecida. Después de que alma visita el hogar y se ha deleitado con el aroma de las ofrendas, se las llevan a los cementerios para, al pie de las tumbas, repartirlas y disfrutarlas con familiares y amigos.Llevando los espíritus a casa.Algunos de los pueblos encienden fogatas en cada esquina de las calles para guiar a las almas por el camino seguro. Desde la calle se hacen caminos con pétalos de cempasúchitl, para conducir el alma hasta el altar que se ha hecho en su memoria. En varias poblaciones, los familiares van a los panteones a depositar las ofrendas florales y a comer, como si fuese un día de campo, entre música, cantos y rezos.Tradición Prehispánica.De acuerdo a información proporcionada por varias personas nativas del Itsmo de Tehuantepec, Todo Santos tiene sus raíces en la época prehispánica. Los indígenas ofrendaban a sus muertos, de una manera parecida a lo que en la actualidad se hace a través del altar. Los familiares esperaban la llegada o regreso de las almas, asumiendo desde la noche anterior, una actitud humilde, en señal de respeto. Dejaban las ventanas y puertas abiertas, para que ellas entraran a disfrutar de todo lo que les ofrendaban en el altar y así pasaban la noche sus familiares platicándoles sin levantar la vista. Durante la conversación les pedían a sus muertos que cuidaran de ellos y que suplicaran a sus dioses para que les dieran una excelente cosecha y buena pesca.En lo que se refiere a la tradición nahua en general, informa el antropólogo Ricardo María Garibay que los indígenas se han replegado y las han guardado manteniéndolas con mucho recelo. "Es una actitud muy inteligente, muy sabia, pues personas de afuera pueden dividir las comunidades. Los indígenas lo han hecho cuando ha habido movimientos en contra de ellos. Por eso, cuando surgen situaciones discriminatorias se repliegan. Llevan 500 años con esa estrategia, saben perfectamente cómo hacerlo, saben cuándo mostrar sus tradiciones y creencias, cuándo guardarlas, qué mostrar y qué no mostrar y como utilizar sus conocimientos con las personas que llegan a consultarlos”.Para mayor información, vea el libro de Mary J. Andrade, A Través de los Ojos del Alma, Día de Muertos en México, Mixquic y MorelosYa como ultimo no me queda mas que decirles; Vengan las muestras de afecto.

Sucede con frecuencia, de hecho se trata de un fenómeno que se presenta en el universo todos los días pero nadie nos dice nada. No, no hablo de las leyes de la conspiración ni del narco, hablo de los asteroides.La NASA vigila muy de cerca el asteroide 2005 YU55, ya que se aproxima a la Tierra y se cree pasará a ladito de la órbita lunar.Las antenas instaladas en el Centro de Vigilancia de la NASA en Goldstone, California, vigilarán a partir de este viernes la trayectoria del YU55 y, si no se estrella en la faz terrestre, el observatorio hará rebotar ondas que traigan alguna información para futuros estudios.Los astrónomos dicen que el último asteroide que pasó cerca de la Tierra fue en 1976 y que es poco probable se aproxime lo suficiente para aplastarnos. Así que no se preocupen, aún tendrán un par de meses más para que el Apocalipsis nos alcance."Esto no es potencialmente peligroso, es sólo una buena oportunidad para estudiar un asteroide", dijo el astrónomo de la Fundación Nacional de Ciencia (NSF, por su sigla en inglés), Thomas Statler.El asteroide circular, llamado 2005 YU55, tiene 1,300 pies de ancho y quedará más cerca de la Tierra que la Luna, ubicándose a unas 201 mil millas del planeta, dijo la agencia espacial estadounidense.La hora en la que el asteroide estará más cerca de la Tierra será a las 7:28 pm hora del Este (4:28 Pacífico) del martes, según las previsiones.La aproximación será la más cercana de un asteroide de ese tamaño en más de 30 años, y no volverá a suceder un evento similar hasta 2028.Los astrónomos que han estudiado este objeto, clasificado como un asteroide de clase C, dicen que es muy oscuro, tiene el color del carbón, y es bastante poroso.El 2005 YU55 fue descubierto en 2005 por Robert McMillan del proyecto Spacewatch, un grupo de científicos que observa el sistema solar cerca de Tucson, Arizona.Este objeto es parte de un conjunto de 1.262 asteroides grandes, que giran alrededor del Sol y miden de más de 150 metros de ancho, que la NASA califica como "potencialmente peligrosos"."Queremos estudiar estos asteroides, de forma que si uno algún día nos golpea sepamos qué hacer con él", dijo Statler.El pasaje más cercano a la Tierra de un asteroide tendrá lugar en 2094, a una distancia de 161 mil millas, según las previsiones."Las observaciones nos darán una pieza del rompecabezas, uno que no tenemos muchas oportunidades de ver", dijo Don Yeomans del Laboratorio de Propulsión a Chorro de la NASA."En un momento pensamos que se trataba de los asteroides que trajeron carbono y otros elementos a la Tierra en sus inicios, así que son bastante importantes".La NASA dijo que la última vez que una roca espacial tan grande se aproximó a la Tierra fue en 1976, "aunque los astrónomos no sabían de ese acercamiento entonces".Les dejo un link donde pueden observar el tamaño del asteroide del tamaño de un Portaaviones

Las ganancias del retrato a carboncillo realizado por el cantante Tony Bennett, que inició con una puja de cinco mil dólares, serán destinadas a organizaciones benéficas Un retrato en carboncillo de Lady Gaga desnuda, realizado por el cantante Tony Bennett, fue puesto en subasta con una puja inicial de cinco mil dólares.Bennett y Gaga han confirmado que las ganancias generadas serán destinadas a organizaciones benéficas de ambos cantantes.El dibujo es un boceto a carboncillo en papel de acuarela, en el que aparece la cantante desnuda en una posición reclinada, que lleva la firma de "Benedetto", nombre real de Bennett, rúbrica que llevan todas sus obras de arte.El retrato fue hecho después de que Bennett y Gaga terminaran de grabar el tema "Lady is a tramp", que se desprende del más reciente álbum del cantante de jazz, "Duets II".Bennet esbozó el dibujo mientras Lady Gaga, de 25 años, posaba para la fotógrafa Annie Leibovitz para la portada de la edición de enero de la revista "Vanity Fair".Actualmente, la puja más alta es de nueve mil 300 dólares (aproximadamente 130 mil pesos), y se espera que aumente durante el transcurso de la subasta, que terminará el 19 de diciembre.La ganancia total será destinada a la obra benéfica Exploring de Arts, de Bennet, y a la fundación Born This Way, de Lady Gaga.

Tara ReidLa actriz de 35 años que se hizo famosa por su participación en las dos primeras películas de 'American Pie', es víctima de las cirugías plásticas y de la celulitis.Pamela AndersonLa bella Pamela Anderson, de 44 años, ya no es la misma que cuando grababa el seriado 'Baywatch'. El paso de los años trajo consigo la terrible celulitis.Jennifer LopezJennifer Lopez es otra de las artistas que no tiene poca celulitis. Eso se pudo comprobar durante un concierto que ofreció al lado de Marc Anthony.Sharon StoneLa estrella de 'Basic Instincts' está en magnífica forma a sus 53 años. Claro que el paso del tiempo no le ha perdonado la aparición de estrías y celulitis.Katherine HeiglLa bella actriz de 32 años, que hasta el año pasado fue una de las protagonistas de 'Grey's Anatomy', también es víctima de la celulitis.Scarlett JohanssonLa nueva conquista de Sean Penn, a sus 26 años ya comienza a sufrir con la celulitis.Salma HayekHace algunos años, Salma Hayek ya empezaba a tener problemas con su piel. Después de dar luz a su hija Valentina, seguramente el problema debe haber empeorado.Paulina RubioUna falda corta y el cruzar las piernas no fue una buena decisión de la chica dorada, quien mostró los problemas que tiene con la celulitis.Britney SpearsLa imagen muestra que la intérprete realmente descuidó su físico con los problemas emocionales por los que atravesó.Lily AllenLa cantante de 26 años con su corta edad ya tiene serios problemas con su piel.

Sin palabras, muajaja:jajajaja ya me tocaba subir un post cochinon!!! pulgares arriba como xingados no!!! =D

La SonyVAIO UX Premium Micro PC , es una computadora ultra-pequeña, con funcionamiento total pero con la particularidad de que es lo suficientemente compacta como para caber – un poco a huevo, hay que decirlo- en un bolsillo:Ciertos Adminitradores y colaboradores de otro blog, quisieron presumir sus computadoras de bolsillo, aqui se las presentamosAh! y no menos portátil (aunque si un poco pesada) no pudo faltar esta otra ultima:Bien por ustedes eh? con tanta tecnología es comprensible por que esta pocilga va en picada jajaja