kalisto55

Diálogos con el pollo. afirma el pollo. 1- me doy cuenta como se pudo vivir tanto bajo una dictadura y si no fuese por malvinas todavía estaban los milicos. 2- la educación argentina hace nose 40 años no forma ciudadanos en cantidad significativa; ciudadanos solidarios, comprometidos con los ddhh, con conciencia de clase, críticos y reflexivos, venimos en picada hace ratazo. la respuesta del chancho. 1- Fácil, tenemos una sociedad fascista (tomemos fascismo como la metodología consciente o no, para desviar el odio y las frustración contra el sistema hacia un sector de la sociedad, un partido político, inmigrantes etc y de esta manera el sistema purga un sentimiento en la sociedad que podría destruirlo o desencadenar las condiciones de una revolución; Gilles Deleuze y Félix Guattari. Capitalismo y esquizofrenia El Anti-Edipo de 1972) pero no solo nuestro país, gran parte del mundo gira para la derecha, esto solamente se da cuando las condiciones culturales lo propicia. La pregunta que se tendría que hacer por decantación ¿Por qué resulta tan imposible dirigir ese odio al sistema? En consecuencia, es más fácil dirigir esa frustración a cualquier grupo social, partido político etc. piensa en el interesante fenómeno de series o películas apocalípticas, donde pareciera mas fácil la destrucción del mundo que la reformulación del sistema capitalista y mucho menos su destrucción (Slavoj Žižek, este tipo esta re loco) 2- En los últimos 40 años la sociedad argentina ha pasado por todo tipo de crisis a saber: Económica: década del 70, 80, 90 y erupción en el 2001 Social: década del 70, 80, 90 post 2001 Política: en degrade desde el 70, 80 hasta el 2001, post 2001 una crisis latente a nivel político que desde el 2013 o un poco antes comienza a levantar y que el gobierno actual de Cambiemos están profundizando cada vez mas con la judicialización de la política. (No me voy a poner a detallar cada una los argentinos de diferentes generaciones sabemos mas o menos de que se trata) Crisis de valores: En esta crisis acompañamos a nivel global (argentina no es una isla) Gracias a esta ultima globalización, el flujo de información es 1000 veces mas rápido que en otros tiempos, lo que trae como consecuencia, un cuestionamiento de los valores burgueses predominantes; familia patriarcal, heterosexual, sistema capitalista, machismo, iglesia católica, raza blanca Europea, etc ,etc y toda la mierda con las que nos criaron para después tener que darnos cuenta, que son todos dispositivos de la misma clase hegemónica que nos gobierna desde que, un pajero se lo ocurrió tener la voz de mando y solo porque era el mejor cazador, o hablaba con dios, o era dueño de un gran porcentaje de esclavos, o tenía una corona por la gracia de Dios, o finalmente tenía mucho plata en los bolsillos debido a la explotación de otros, estos explotados a veces por pelotudos y otras por necesidad, terminaban justificando una variedad de cadenas y patrones a lo largo del tiempo. Ahora si la crisis es tiempo de oportunidad, y si bien es cierto que se están de alguna manera cuestionando los valores burgueses, se lo hace tibiamente, si esperamos que alguien recibido de la UBA o de la UNLP nos ilumine con su sapiencia he intelectualidad, estamos fritos (no dudo de la capacidad de ninguno de los egresados de ambas universidades) Primero porque todavía creemos como en el siglo XIX o en el siglo XX, que los problemas del mundo se solucionan con líderes carismáticos o intelectuales con ganas de escribir el nuevo capital (de hecho ya lo intententaron) que guie a la masa torpe hacia un futuro posible. La crisis política no te deja a ningún líder con una base solida y los intelectuales simplemente son ignorados por gran parte de la sociedad. Este siglo XXI requiere del poder de la multitud (ver Ernesto Laclau), hoy constituimos un rejunte de individualidades con ideas y creencias diferentes (en esto recae la potencialidad creativa de la multitud) pero convergen en algunos intereses, contraponiéndose al concepto de masa, generalmente usado a principios del siglo XX mas que nada por Ortega y Gasset, aunque este último concepto funcione con sus matices al igual que el concepto de Laclau. Sin embargo el sistema político así como a muchas personas que están desactualizada se rigen por el concepto de masa y a nivel mundial este concepto está perdiendo peso en su aplicación a la realidad, basta con remitirse a la primavera árabe, 2001 en argentina o el caracazo, la multitud, se caga en los líderes políticos e intelectuales. La multitud es como un balde que se va llenado de agua de a poco, un día, una mala decisión política por parte de un gobernante y mierda la multitud se lleva puesta a toda autoridad política, intelectual, religiosa hasta lograr un “que se vayan todo” (frase tremenda, hoy con cierto tabu y que fue tapada por la expresión corralito o 2001 en un intento de no refrescar a las multitudes, una de las consignas mas importante de la historia Argentina) Por otro lado, la intelectualidad, la difusión de ideas filosóficas, políticas, sociales demasiado elaborada, resultan totalmente permeables para una sociedad que esta bombardeada las 24 horas del día con programas, series, películas e información totalmente superficial o de forma subrepticia justifica el status quo. Toda esto para contestar la cuestión educativa y porque no ha tenido impacto en nuestro país la formación de un ciudadano concientizado en las prácticas democráticas. Simplemente el sistema educativa no puede competir con las mass media, tampoco puede bajar contenido académico y aunque lo haga el nivel de nuestros estudiantes he bajísimo (esto no significa que sean burros, estúpidos ni cuanta estigmatizaciones se hace a menudo de los estudiantes, los chicos son diamantes en brutos que nadie se está encargando de pulirlos o que se hace poco con los límites del actual contexto) por lo que se complica en varios frentes. A esto se suma las crisis de distintas dimensiones enumeradas anteriormente y el sistema educativo que ya era obsoleto entra en crisis. La información, la individualidad, el acceso a la cultura, genera nuevos tipos de individuos, unos muy diferentes de otros, pero con puntos en común que consiste en satisfacer las necesidades básicas. Difícilmente un docente pueda atender los diferentes bagajes culturales de estudiantes, que encima llegan a una escuela donde se les aplica una educación uniforme como si los chicos fueran todos iguales o tuvieran los mismos intereses. (concepción que subestima a los niños y adolescentes típicas del siglo XIX y gran parte del siglo XX) En asimetría con las crisis de valores, económica, social, política, es muy difícil que el sistema educativo por si solo tal como el titán Atlas pueda sostener el cielo.

El capital, esa vieja y nueva superficie por donde todo se desliza, nada se salva de sus registros, la subjetividad, las palabras, los pensamientos, las ideas, las acciones, los sueños, los objetivos personales, todo es un gran registro del capital, la fuerza que todo lo crea, todo lo mata. Donde está el capital, debajo esta obstruido un flujo subversivo. Caso así con el budismo zen, práctica emancipadora del ser humano, que en nada se parece a un libro de auto ayuda, una religión o una filosofía, ni mucho menos un fármaco en contra de la realidad. Si perforas el zen, la práctica del zazen, encontraras un ser en el mundo, o la manera de estar en él y no, arrojado al torbellino de la subjetividad capitalista, que se incrusta como un cuchillo en el pecho, cuya mano que la sostiene es la propia. Un ser en el mundo que camina, dando golpes a los eslóganes del buen vivir del capital. El capital registra este material subversivo que es la práctica del zazen, solo para volverlo un producto más. Pagas por clases de meditación, pagas por productos que anteponen el término zen a cualquier cosa, cocina, casa, cosmética, jardines, todos zen, todo más de lo mismo. El zen como producto consumible es una contradicción en sí mismo con la práctica del zazen. El zen es un viaje interno para cuestionar creencias, para demoler prejuicios, ideas inservibles. Más aun, el zen es un martillo para destruir la subjetividad pre formada de la época, solo para poder ver después el mundo que siempre tuviste debajo de tus pies, por delante y por encima. El zen le hace ruido al capital, así como le hizo ruido al Japón imperial. Porque un hombre con los pies descalzo en la tierra, no se arrodilla ante los emperadores ni al capital. Porque en su lugar, ve solamente un hombre con adornos y en el otro caso, solo ve a un gran ilusionista. El capital te vende mindfulness, aumento de la materia gris, paz, relajación, felicidad. El zen no vende nada, solo se rompen las cadenas cuando puedes verlas, eso se logra practicando zazen, tan fácil como eso, sin maestros, sin cursos pagos, sin intenciones egoístas, solo, sentado. ¿Pero quién se sienta? ¿Qué cosa ha de sentarse? ¿El cuerpo? ¿La mente? ¿Ambos? Lo descubrirás al sentarte. ¿Pero porque el capital ha transformado al zazen en un producto de mercado?, vaciándole de contenidos y solo dejando lo que conviene vender al mismo, que es a saber, la felicidad, la paz, en fin, el imperio del significante vació. Porque en realidad lo hace con todo en este mundo, todo se vuelve una superficie de registro del capital, donde todo se desliza para ser comerciable, pero también para transformarse en fármacos para apaciguar al que fue alguna vez el dios que camina sobre la tierra. Porque si alguna vez el hombre cruzo mares, tierras, exploro los polos, ahora es el capital el que se desliza de un lado a otro del mundo, dejando ruinas por donde pasa, un capital del cual todos nos encargamos de reproducir, de hacerlo circular, qui éramos o no. Un fantasma recorre el mundo, es el fantasma del capital, no tiene apariencia a nada, pero mata, no es hombre o mujer, pero copula con ambos, no es un gran orador, pero su voz le da valor a todas las cosas y crea enemigos donde no los hay, no tiene vida, pero las personas abandonan la suya por el capital. El capital es el gran ilusionista de placeres, siempre promete más y a la larga o a la corta llegan desdichas, el flautista de Hamelin de nuestra época. Este flautista de Hamelin solo puede ser descubierto cuando apuntemos el reflector sobre el escenario, sin dejar un lugar oscuro, una vez ahí y para nuestra sorpresa solo observaremos ratas mirándose unas a las otras.

Realidad, orden y voluntad humana. Realidad y apariencia ¿Necesitamos una nueva definición de la realidad? En la alegoría de la caverna, recontra citada y muy conocida para aquel que disfruta de la Filosofía, concluye el relato con una situación clave. El hombre libre que logra conocer el exterior de la caverna, tras los fallidos intentos de liberar a sus compañeros del presidio de la caverna, marcha por el mundo y mirando fijamente el sol, descubre otras cadenas, otras sombras, otras cavernas. Una especie de juego tenebroso de las mamushkas, donde una caverna se guarda dentro de otra y otra, de esta manera hasta el infinito. Preguntar sobre la realidad, es cuestionarla. No solo eso, es también, desconfiar. Salir de una caverna para entrar en otra, aunque pareciera un ejercicio inútil esta búsqueda incesante, la que no tiene fin, es en algún modo, una manera de vivir la realidad. Cuestionarla, es una manera de no dar por sentado, mi percepción, en la primera mirada. Ir más a lo profundo de la caverna o más hacia el sol. Quién sabe, quizás todo el tiempo estamos en la caverna, pero con otra intención, la de preguntarnos por las sombras, por las rocas que decoran la caverna, por las cadenas que se pierden en la oscuridad. ¿Somos nosotros mismos la caverna? ¿Somos una fría caverna y un cálido sol? O en realidad, la caverna no existe, nunca existió. ¿Es la caverna nuestra impotencia hacia la muerte? Cada vez que la realidad es superada, cada vez que salimos de la caverna ¿no sentimos la muerte de nuestras ideas o percepciones? ¿Son nuestras creencias nuestra forma de ver la realidad, nuestra vida, nuestro mundo, y su cuestionamiento, para posterior caída, la experiencia más cercana a la muerte? ¿O en todo caso es la experiencia del caos, lo que nos molesta? Seria así, y explicaría, porque cuesta tanto cuestionarse, porque cuesta tanto, cambiar la forma de mirar, explicaría las amarras tirante, que sostiene nuestras creencias, nuestras convicciones y también nuestras cadenas. Nadie quiere experimenta el caos, el desorden, la ambigüedad. Todo es orden, todo es estandarizado, lo diferente repugna, aunque le mostremos una cara amable y nos ocultemos detrás de la palabra tolerancia. Los fármacos de Nietzsche, el orden necesario para no sucumbir en la locura, termina amparando una locura mayor y asquerosamente exponencial. ¿Es la realidad, un intento de ordenar lo múltiple? Por eso habría, varias realidades, varias cavernas. Miedo a la inseguridad del caos, me parece más perceptible para el hombre, que el miedo a la muerte. Es mucho más fácil anteponer un escenario al caos, un escenario lleno de colores, con una estructura, con un orden, para no ver que simplemente es un escenario, un vacio, un lugar a llenar. El vacio es inexplicable, ningún ser humano puede entender la idea de vacío, el vacio pareciera tener una única función, la de ser llenada, la de ocuparla con contenidos, paradójicamente deja de ser vacio. Sobre ese vacío, sobre ese escenario, montamos una obra de teatro, una ficción, un orden, una caverna. Y sobre ella otra, otra mas, tantas como sean necesarias. Tantas para poder seguir funcionando y darle un sentido a lo que hacemos. Lo entiendo, la experiencia es imposible en el caos. Tener un sentido, proyectar el mismo sobre el gran escenario vacío, solo para poder ver actores, escenografía, música, finalmente una trama para mis sentidos. Una trama narcótica. Recapitulando, la realidad, la caverna, las muchas cavernas, las ficciones, la necesidad de un orden, el vacio, el caos insoportable, la muerte. ¿Y si en realidad no es miedo a la muerte si no al caos, al desorden? ¿Y si esta trama en realidad esconde otra posibilidad? Después de todo, siempre desconfié de ese miedo a la muerte que supuestamente nos guía. Ese miedo a desaparecer, que haría las veces de guion teatral, para la gran obra del hombre que no quiere vivir sin sentido. El miedo a desaparecer, es un sin sentido, ya que si muero, no existo, si no existo, no soy consciente de mi desaparición. Reza aquella antigua frase de Epicuro “La muerte es una quimera: porque mientras yo existo, no existe la muerte; y cuando existe la muerte, ya no existo yo.” Entonces ¿cuál es el miedo del hombre? Detrás de los actores, la escenografía, detrás de la escenografía, el escenario vacío, detrás del escenario vacío, la muerte, detrás de la muerte, la nada, detrás de la nada, el sin fin de posibilidades. Nada, es todo. Son las miles de posibilidades de convertirme en lo que quiero, de convertirme en el dueño de mi destino lo que apabulla al hombre, por eso la religión, por eso la política, por eso los fármacos. Delegar mi responsabilidad en los otros, así ante el mínimo error, sabemos a quién culpar, cualquiera menos nosotros. Podría ser una posible respuesta a lo que acontece en mi país la Argentina, todos se quejan de la clase política, pero nadie toma el toro por las astas, y si lo hacen es porque ya es demasiado tarde. Los fármacos, la política, la religión y todo orden, sirve en la medida, que fijen límites a mi voluntad. Y cuando ese orden es caduco, o no pueden imponer sus límites, la sociedad sale a reemplazar ese orden por otro más conveniente. Cada orden impuesto, pero construido socialmente, contribuye a fijar límites. No es casual, que con cada caverna que atravesamos, con cada realidad que cuestionamos y transformamos, deviene una sensación de temor ante la caída de los viejos límites y una incertidumbre ante los nuevos. Obvio que esto se da por un tiempo, hasta que normalizamos, nos habituamos a ese nuevo orden y su forma de proceder. Cuando ese orden, pierde su utilidad (la de ponernos limites a nuestra voluntad) lo reemplazamos por otro. Las cavernas se suceden, se puede salir para introducirse en otras, así sucesivamente hasta que la muerte nos encuentre. En otra ocasión quedaría ver, que dice de nosotros los límites que aceptamos, si aceptar un orden que estructure nuestras vidas, tiene que ver más con lo que somos capaces de soportar y al mismo tiempo desechar cuando no nos sirva. Mientras tanto, seguimos guionando la gran obra de ficción, pero que por eso no deja de ser emocionante.

He aprendido mas de los arboles, que de los De los pájaros, mas que la música de moda De la tierra, mas que aquellos muebles viejos que apilan argumentos rancios a través del tiempo. De la piedra, mas de los blandengues del relativismo. Del río, mas que de la biblia y de los libros de ciencia Me ha enseñado mas el tiempo y la danza del caos con el orden, que mil palabras, mil mapas que aspiran a ser el territorio. ---------------------------------------------------------------------- Me drogue para no llorar Me drogaron aun más para no llorar Aun así, las lágrimas brotaron La única manera que tiene un balde lleno para vaciarse es empezar a rebalsar Para lo que sigue sirve una taza vacía y de a poquito el balde se vacía Ahora que esta vacío, a veces lo lleno con mierda, otras con plumas Lo vacío rápidamente solamente para llenarlo de nada, esa que todos creen conocer pero nadie conoce. Ahora no hay mas psicofármacos entonces puedo invitar a un parlamento. Solo para poder decirle cállense!!! ------------------------------------------------------------------------------·····3··333·· Los seres de luz proyectan enormes sombras que ni ellos se atreven a ver Al gran Tero le romperemos los huevos, para que sepa que no hay estrategia que valga El que anda alumbrando los defectos de los demás, quiere ocultar su sombra, encandila con haces de palabras tontas y sofisticadas, con argumentos del rebusque propio de un laberinto y confrontando casi con un prefijo encarnado el “NO” Con el tiempo esa luz casi no ilumina, el Tero ya no puede disimular y solo queda lo que siempre fue. Un pequeño reflector, un pájaro sin gracia. ---------------------------------------------------------------------------------------- La competencia de la lastima Un pobre hombre toma pastilla para dormir, otro le dice “y eso que no tienes mis problemas” Un hombre dice “mi psiquiatra me afirmo que tengo síndrome bipolar”, otro le dice, “eso lo dices para llamar la atención” Un hombre dice soy pobre no tengo para comer, otro le dice “yo vivo pagando impuestos” Un hombre dice “mi hijo está enfermo” otro dice “vos por lo menos tienes obra social” Una mujer dice “me siento sola” otra dice “yo tengo un marido que me pega” Un hombre le dice a otro, perdón le robo porque soy pobre, otro le responde “yo soy pobre porque trabajo un domingo” Y sigue…………………… Tan cerca de la estupidez, tan lejos de la compasión.

¿Y si no es cuestión de sueldo? ¿Y si no es cuestión de capacidad de compra? ¿Y si no es cuestión de acumular? ¿Y si no es vivir para ganar? ¿Será cuestión de aparentar y llenar un vacío con más de nada? ¿Y si es el tiempo el mar donde nadamos? Cuanto tiempo perdido para ganar tiempo. Cuanto tiempo ganado por los dueños. Persigue el tiempo y no tendrás que ir detrás del dinero. Persigue el dinero y jamás alcanzarás al tiempo. Sin saber, un día, alguien nos cambio el suelo por una cinta de producción, esas que se mueven mientras te quedas quieto, siendo manoseado, etiquetado, embalado y aunque vos no lo creas con un precio, porque todos finalmente en este mundo, quieran o no, lo tienen.

La luz me ciega, escucho el ruido de las roldanas moverse, el espacio es amplio para ser un ascensor, se que solo es un piso, pero podría jurar que parecen veinte. Mientras me trasladaban por el pasillo antes de entrar al ascensor pude ver en una de las pantallas un flash informativo donde la real academia española estaba realizando modificaciones en el diccionario al significado de humano. Me pregunte una y mil veces como pudimos llegar a esta situación, la traición del hombre sobre el hombre estaba en marcha. Lo que había empezado con una obsesión de verse más jóvenes, se trasformo en una pesadilla, la muerte era la escritora de esos deseos. Las mujeres comenzaron con cirugías donde sustraían la piel sobrante, los hombres estiraban sus rostros y ejercitaban sus músculos. Los laboratorios comercializaban energizantés poderosos y vacunas que curaban enfermedades como el cáncer y el sida, en cuestión de décadas fueron erradicadas cualquier tipo de pestes, de esta manera se le arrebataba la guadaña a la calavera. Cuerpos rejuvenecidos, las madres se diferenciaban poco al verlas caminar juntas, los padres e hijos parecían compañeros de deportes, sin embargo la muerte le recordaría al hombre que siempre lo espera y que su paciencia mas allá de todo siempre tiene un límite como la vida del hombre. Las muertes de siempre seguían sucediéndose. Asesinatos, accidentes, suicidios, si, aunque parezca mentira, suicidios, la tristeza jamás era cubierta con maquillajes, con músculos, energizantés o vacunas que vencían a la muerte pero no a una vida sin sentido. La psiquiatría y la psicología dictaminaron que la vida sin sentido era un mal enzimático, un desbalance químico y no el producto de una manía por la belleza y la juventud sembrada por el mercado que nos llevaba a una competencia feroz por tener el mejor de los cuerpos posibles, esa cascara de un fruto que no importaba lo agrio que sabia por dentro. El ser humano se fanatizo en perfeccionar cada centímetro que le desagradaba de su humanidad, el lema del directorio era “continuando la obra de Dios” A lo único que el hombre temía, era a la muerte violenta, a la muerte inesperada, la raza humana seguía sin enfrentar su finitud. En ese momento entra en acción el directorio de los programadores, técnicos informáticos que proponían revolucionar los sentidos para ampliar la percepción. Pronto las personas que podían pagar, se les inyectaban nano maquinas que alteraban la química del cerebro ahora, los hombres podían ver a distancias mas allá de lo normal o reconocer con el olfato los niveles de agresividad de un posible agresor. El hombre se volvió perfectible de una manera que no nos imaginábamos, posibilidad para aquel que pudiera pagar. La desigualdad paso de ser una brecha para transformarse en un abismo. El que no poseían dinero era víctima del hambre, enfermedades pero por sobre todo martirizado por la injusticia. Lo que quedaba de ese sujeto marchito se rebeló contra los directorios, contra los dictámenes del mercado. La respuesta de los poderosos condeno a toda la humanidad. Este hombre perfecto, adulterado por el miedo a morir, inferiores en número al enfrentar al hombre marchito, sufrió numerosas bajas, pronto llegaron a una terrible conclusión que no se atrevían a enfrentar, “La carne es débil” sostuvo un hombre que componía el directorio y que tenia ciento cincuenta años con una apariencia de cien años menos. En poco tiempo, las extremidades humanas fueron reemplazadas por materiales rígidos pero flexibles y la sangre fue sustituida por un líquido negro, paulatinamente la humanidad fue reducida a un algoritmo con pretensiones de originalidad de los cuales los ingenieros se encontraban por encima de ella. Con sus cuerpos robóticos fueron ganando la guerra contra el humano de carne débil, masivamente los individuos fueron asimilados, pocos quedaban, la moneda de la desesperación compro la resignación, cuando mi novia apareció en su forma robótica sentí mi mundo desvanecerse. Se abren las puertas del ascensor, piso uno, sala de operaciones, brazos mecánicos me esperan para la inminente operación, unos pocos minutos tardo el ascensor en ascender al piso donde mi humanidad seria desintegrada, pero para mí, fue toda una eternidad, todavía me pregunto para que los hombres la persiguen. En los informativos se anuncia que el último ser humano de carne ha sido operado exitosamente. El hombre y la muerte se transforman en mitos. Diccionario de la real academia española (2115) Humano,na: 1 adj: Dicho de un ser: Que tiene naturaleza perfectible 2 adj propio del hombre (perfectible, mejorado, eterno) cualquier cosa comentario por privado. gracias

Salí de la caverna, atrás deje a los devoradores de las sombras, los no ilustrados. La luz que antes me cegó ahora con mis ojos totalmente acostumbrados, comienza a ver un nuevo mundo, una realidad ultima. Veo a los hombres y mujeres portando objetos y a objetos portando hombres y mujeres. Veo arboles de pie y otros caídos para la majestad invisible del mercado. Veo brillar un inmenso Mar, veo mezclarse con la sangre negra que brota de las ballenas de metal. Pronto la luz se hunde en el horizonte y las sombras recorren el mundo a mí alrededor. La oscuridad se presenta para recordarme que nunca Salí de la caverna.La oscuridad me presenta una nueva caverna, una donde las sombras proyectan miedos, ansiedades y una terrible soledad, ojala pudiera ver la sombra de un jarrón o ver a mis amigos encadenados junto a mí. Pero estoy solo y esta es una caverna que no tiene fin, mientras más miro dentro de ella, mas soy devorado por las sombras que proyecto, por las historias que me cuento. Hasta los recuerdos se trasforman en sombras y cuentos. Pareciera que las emociones brotan de la fuente oscura del autoengaño. Y de pronto un destello…….. El sol luego de batallar toda una madrugada, se levanta en el firmamento iluminando cada rincón de la tierra, de este mundo que me rodea, todo menos yo……. Me he vuelto una grieta en la tierra, por mí solo descienden sombras y la luz no alcanza para iluminarme Solo soy un accidente de la naturaleza que sueña con ser un hombre.

Quieren que les digan lo que pienso? No les va a gustar, pero lo realizare como una autocrítica, porque no falta el caído del catre que pregunta ¿vos que haces? En un país, donde el problema de la inseguridad, se soluciona, con más policías y bajando la edad de imputabilidad, lo único que demuestra es que no hay verdadera intención de solucionar la problemática, sino, acrecentarla. Y es lógico, si la progresión en la generación de delitos, tiene una causalidad, íntimamente relacionada con la incapacidad sistémica de incluir a los sujetos que se sitúan en los márgenes de una vida digna. Lo que tendrían que estar en discusión, es el sistema desigual de reparto de riquezas, el sistema incompetente que no garantiza los mismos puntos de partida para nuestros chicos. Sin embargo en ejercicio tal de paja intelectual, se discute si metemos a un pibe de 16, 13 o lo que mierda se le cante al poder de turno y porque no a la sociedad miope de turno. Soy docente de escuelas públicas en Berisso, se me informó que un alumno abandonaba para internarse en una granja de rehabilitación, otro abandonaba para cuidar a sus hermanitos, ya que su madre desapareció del hogar, pero tengo uno que personalmente me dijo que por 15 días no asistirá a la escuela por irse a Miami con su familia de vacaciones, obvio se lo merece, pero si no entendiste esta última parte, vuelve a leer todo de vuelta. Estoy hablando de Berisso, escuelas públicas. También puedo hablar de familias muy humildes que mandaban como podían sus hijos a la escuela un día de lluvia y otras que, pudiendo llevarlas en auto, el chico faltaba. Quieren hablar de baja imputabilidad o de un sistema que no garantiza, seguridad, igualdad, educación, salud etc………… Yo si tengo ganas de hablar de impunidad, de delincuencia, de inseguridad, pero de los que están más arriba en la pirámide, pero también de una sociedad que mira para otro lado, porque a lo mejor también le gustaría tener lo mismo, poder, impunidad, plata, mucha plata. Los únicos debates consistentes que necesitamos los argentinos hoy, es a saber: 1: la inseguridad institucional 2: crear espacios de articulación institucional de democracia directa, por barrios, por ciudades, a nivel provincial y nacional que puedan controlar las actividades de nuestros representantes. 3: Debate por la cultura 4: un gran, gran debate por la educación. 5: debate por una economía inclusiva. Y quizás me falten muchas cosas más………… Ahora si no discutimos primero estas cuestiones y otras más que en este momento no debo estar tomando en cuenta, pero seguramente son importantes, bueno fíjense, seguimos haciéndonos la paja intelectual, de la que seguro yo también contribuyó en algunos casos y en otros momentos. VAMOS, METAMOS A LOS PIBES PRESOS, CON ELLOS SI TENEMOS HUEVOS, CON LOS DE ARRIBA, CON EL SISTEMA, SE NOS FRUNCE EL CULO!!!!!! (sarcasmo, siempre hay un paja que no entiende)

Diario de meditación. (sepan disculpa la redacción, es un borrador) para empezar, tendría que fijar bien, cuando comenzó con esto de la meditación. en realidad, podría situarlo alrededor del 2013, por hay 2012. tomemos 2013, al 2016 han pasado 3 años. la actividad no siempre fue fluida, diría que nunca, quizás en el año 2013, fue mas permanente, 2014 nula, a lo mismo 2015 con algunos intentos, recién 2016, desde agosto en adelante la actividad fue mas intensa y fructífera. mis primeras meditaciones, se identificaban con la practica del zazen. Me esforcé mucho para poder realizar de forma correcta la postura, al principio la posición de medio loto, me hacia doler las piernas, no tenia un safu y me las rebuscaba para poder cumplir con la postura. Contemple el dolor, la incomodidad, el revoltijo de pensamientos. en un principio podría decir que la practica del zazen fue un sufrimiento. D esta primera etapa puedo extraer las siguientes conclusiones. a) la idea de pensamientos como vagones de tren, o sea como cada pensamiento contiene como carga un sentimiento. b) lo dramático que soy o que era. no recuerdo mas, tendría que buscar el diario de meditación de esa época, si lo encuentro , lo agregare. pero por lo menos esos dos son las mas relevantes. durante el 2014 el avance fue nulo, casi no medite, no logre tener una constancia y eso que en el 2013 lograba meditar todos los días. Durante el 2015, comencé mis estudios y la verdad que tampoco le dedique tiempo a la meditación. por el momento parecía un fracaso. durante gran parte del 2016 estaba descartado meditación, pero para fines de agosto, retome la practica, con otras expectativas, con otra cabeza, los años anteriores también fueron tiempo de crisis y resolución de las mismas, todo a nivel existencial, el saldo fue positivo y busque conectarme con las cosas que me gustan, entre esas la meditación. debo reconocer que en la primera etapa, hasta tuve un mambo muy grande con la filosofía budista, o sea, me metí de lleno, al cuestionar algunos preceptos fue des´pegándome de la practica y calculo que eso constituyo una de las causa para alejarme de la meditación. el tema es que en agosto de 2016, retome la practica, si involucrarme tanto en la filosofía budista, sin ceñirme demasiado a la practica de la postura que exigía el budismo zen. la verdad que era una pavada, pero bueno, comencé a darme cuenta de un montón de cosas que había escuchado pero que en mi cerrazón no quise prestar atención. mis practicas eran mas flexibles, primero en la forma de sentarme, ya no busque el medio loto, solo me sentaba con las piernas recogidas y cuando se me dormitan las piernas, buscaban aguantar un poco y si no, estiraba las piernas y me sentaba apoyando la espalda en algún respaldar. recitaba un mantra, pero solo por algunos minutos, solo para poder clamar el flujo de pensamientos de los primeros minutos. Me propuse meditar cada vez que podía, no obligarme todos los días, pero si podía todos los días y quería buenísimo, pero entre trabajo y estudio se complica, pero en un principio lograba meditar dos o tres veces por semana, luego una vez por semana y finalmente pude volver a las tres veces por semana, estamos hablando, trabajo, familia y estudio de por medio. No voy a dar detalle de mi vida profesional, pero suelo trabajar desde la mañana hasta la noche en la gran mayoría de la semana laboral y los fines de semana le dedico tiempo a mis estudios. se complica, así y todo bastante bien con la meditación. en esta etapa el progreso es mucho mas satisfactorio. puedo identificar mi ego en los pensamientos, las emociones de las cuales busco alimentarme, puedo distanciarme de mis pensamientos y observarlos, observarlos en el sentido de hacerme a un lado cuando surjan. esto ultimo me sirvió y me sirve mucho para cuando no estoy meditando, poder identificar ciertos pensamientos y ponerle un freno, para que no se sigan multiplicando. en mi ultima sesión, pude darme cuenta que los pensamientos son como una corriente de agua en un rió. entre mas uno se acerca a la fuente que origina la potencia de la corriente, justamente es donde mas pensamientos del tipo superficiales o que son buenos para distraer y ser arrastrados por los mismo surjan. y si uno no opone resistencia es llevado cada vez mas lejos. en definitiva es muy interesante observar como funciona la mecánica de los pensamientos internos, que imágenes mentales, que ideas terminan produciendo una cadena de pensamientos que a uno lo arrastra por ciertas emociones. identificar que no somos esos pensamientos, o por lo menos en parte, y que tiene que ver con una dinámica del funcionamiento de nuestro cerebro, también ayuda a tomar conciencia y distancia de todo lo que se nos ocurre y pasa por la cabeza. quizás lo mas importantes y con lo que tendría que haber empezado este articulo, es que no busco en la meditación la felicidad absoluta, paz o una relajación para después del mundo laboral. lo que persigo con la meditacion, es poder desarrollar mas conciencia del mundo que me rodea, mas conciencia sobre como funciono y poder darme una vida mas cómoda y al mismo tiempo poder dar una mano siempre y cuando me la soliciten. en cuanto a una vida cómoda, significa enfrentando conflictos, no evitándolos, asumir riesgos, aceptar el miedo, la inseguridad, la derrota, pero también saber disfrutar de los logros, no sentirme el centro del universo, pero tampoco relegar a un costado como si no fuera nada. tengo mas para escribir, tengo algunas conclusiones sobre como la meditacion quizás no sea un patrimonio exclusivo de oriente, pude identificar practicas parecidas o con la misma intención en otras religiones, pero eso sera para la próxima.

En esta época, asistimos a la popularización de youtubers y demás blogeros que se dedican a esparcir teorías conspirativas. Generan visitas y una pseduo fama por parte de estos muchachos que se dedican a confundir más de la cuenta a una juventud que cree sin prueba alguna, de la conspiración de unos reptiles con forma humana, en lugar de un sistema, que al igual que la esclavitud y el feudalismo , terminara desmoronándose, quizás para dar a paso a un sistema más refinado de dominación o a una manera más beneficiosa de gobernarnos y satisfacer nuestras necesidades. El sistema capitalista (acá está el zurdito que cree que nos viene a iluminar) es un sistema admirable por donde se lo vea. Superior a los otros sistemas que han organizado todos los aspectos de la vida. Este mismo, ha mostrado una notable capacidad de autorregulación (tema para otro post) capacidad de cambio y adaptación, impresionante. No cuestiono de este sistema, la propiedad privada o la posibilidad de enriquecerse de las personas, sin embargo, creo que el sistema capitalista debe ser regulado fuertemente por un sistema democrático que reparta la torta justamente, a la vez que otorgue el poder de decisión al pueblo y no a los grandes acumuladores de capital. Nadie dice de sustraerle la propiedad privada a esto tipos, pero si, ponerle límites. No podes llenarte los bolsillos a costillas de dejar sin tierras a los nativos de un lugar, o contaminando el único planea que tenemos. Ahora que tiene que ver esto con los blogeros y youtubers que se la pasan hablando de conspiraciones reptilianas, anunakis o como mierda sea. Simple, el sistema encontró una manera sutil de evitar futuras revueltas y posterior destrucción del mismo. Convirtió a cada ciudadano en un soldado del sistema, sin que lo sepa, estructurando su forma de pensar, su actividad cognitiva. Vayamos al grano, es muy triste que muchas personas crean que todos los males del mundo se deben a seres extraterrestres y no a un sistema, construido por el mismo hombre en sociedad. Pero si lo miramos desde otro ángulo, no solo existe una incapacidad para ver que detrás de los males de la humanidad está el mismo hombre y su funcionamiento dentro de un sistema. También se da otra cuestión, la de otorgar a este mal, un enemigo insuperable, una raza de otro planeta que no puede ser vencida, este quizás sea el mensaje más revelador. Si consideramos a este sistema como insuperable, incapacitado para ser reformado dentro de la puesta de límites de una sociedad, democrática y comprometida, seguiremos siendo los pendejos que preferimos que los alienígenas nos domine, porque aparte de parecer mas cool, también me inhabilita para poder comprometerme en un cambio, que a esta altura del partido, nos vendría bien a todos. En otro post veremos cómo esto mismo, se da en libros de autoayuda, religión, cultura pop, las novelas costumbristas de Adrián Suar y demás, todos dispositivos para poder estructura la actividad cognitiva, pensar en sintonía con el sistema. Aun así, con todo ese coctel, se puede romper las estructuras cognitivas que el sistema preforma desde la infancia, y poder darse una estructura que escape de la lógica sistémica o por lo menos identificar cuando un piensa con las reglas del sistema que no solo ordena que pensar, si no que desear.