si esto no es una dictadura agarrame esta que esta bien dura

Diálogos con el pollo. afirma el pollo. 1- me doy cuenta como se pudo vivir tanto bajo una dictadura y si no fuese por malvinas todavía estaban los milicos. 2- la educación argentina hace nose 40 años no forma ciudadanos en cantidad significativa; ciudadanos solidarios, comprometidos con los ddhh, con conciencia de clase, críticos y reflexivos, venimos en picada hace ratazo. la respuesta del chancho. 1- Fácil, tenemos una sociedad fascista (tomemos fascismo como la metodología consciente o no, para desviar el odio y las frustración contra el sistema hacia un sector de la sociedad, un partido político, inmigrantes etc y de esta manera el sistema purga un sentimiento en la sociedad que podría destruirlo o desencadenar las condiciones de una revolución; Gilles Deleuze y Félix Guattari. Capitalismo y esquizofrenia El Anti-Edipo de 1972) pero no solo nuestro país, gran parte del mundo gira para la derecha, esto solamente se da cuando las condiciones culturales lo propicia. La pregunta que se tendría que hacer por decantación ¿Por qué resulta tan imposible dirigir ese odio al sistema? En consecuencia, es más fácil dirigir esa frustración a cualquier grupo social, partido político etc. piensa en el interesante fenómeno de series o películas apocalípticas, donde pareciera mas fácil la destrucción del mundo que la reformulación del sistema capitalista y mucho menos su destrucción (Slavoj Žižek, este tipo esta re loco) 2- En los últimos 40 años la sociedad argentina ha pasado por todo tipo de crisis a saber: Económica: década del 70, 80, 90 y erupción en el 2001 Social: década del 70, 80, 90 post 2001 Política: en degrade desde el 70, 80 hasta el 2001, post 2001 una crisis latente a nivel político que desde el 2013 o un poco antes comienza a levantar y que el gobierno actual de Cambiemos están profundizando cada vez mas con la judicialización de la política. (No me voy a poner a detallar cada una los argentinos de diferentes generaciones sabemos mas o menos de que se trata) Crisis de valores: En esta crisis acompañamos a nivel global (argentina no es una isla) Gracias a esta ultima globalización, el flujo de información es 1000 veces mas rápido que en otros tiempos, lo que trae como consecuencia, un cuestionamiento de los valores burgueses predominantes; familia patriarcal, heterosexual, sistema capitalista, machismo, iglesia católica, raza blanca Europea, etc ,etc y toda la mierda con las que nos criaron para después tener que darnos cuenta, que son todos dispositivos de la misma clase hegemónica que nos gobierna desde que, un pajero se lo ocurrió tener la voz de mando y solo porque era el mejor cazador, o hablaba con dios, o era dueño de un gran porcentaje de esclavos, o tenía una corona por la gracia de Dios, o finalmente tenía mucho plata en los bolsillos debido a la explotación de otros, estos explotados a veces por pelotudos y otras por necesidad, terminaban justificando una variedad de cadenas y patrones a lo largo del tiempo. Ahora si la crisis es tiempo de oportunidad, y si bien es cierto que se están de alguna manera cuestionando los valores burgueses, se lo hace tibiamente, si esperamos que alguien recibido de la UBA o de la UNLP nos ilumine con su sapiencia he intelectualidad, estamos fritos (no dudo de la capacidad de ninguno de los egresados de ambas universidades) Primero porque todavía creemos como en el siglo XIX o en el siglo XX, que los problemas del mundo se solucionan con líderes carismáticos o intelectuales con ganas de escribir el nuevo capital (de hecho ya lo intententaron) que guie a la masa torpe hacia un futuro posible. La crisis política no te deja a ningún líder con una base solida y los intelectuales simplemente son ignorados por gran parte de la sociedad. Este siglo XXI requiere del poder de la multitud (ver Ernesto Laclau), hoy constituimos un rejunte de individualidades con ideas y creencias diferentes (en esto recae la potencialidad creativa de la multitud) pero convergen en algunos intereses, contraponiéndose al concepto de masa, generalmente usado a principios del siglo XX mas que nada por Ortega y Gasset, aunque este último concepto funcione con sus matices al igual que el concepto de Laclau. Sin embargo el sistema político así como a muchas personas que están desactualizada se rigen por el concepto de masa y a nivel mundial este concepto está perdiendo peso en su aplicación a la realidad, basta con remitirse a la primavera árabe, 2001 en argentina o el caracazo, la multitud, se caga en los líderes políticos e intelectuales. La multitud es como un balde que se va llenado de agua de a poco, un día, una mala decisión política por parte de un gobernante y mierda la multitud se lleva puesta a toda autoridad política, intelectual, religiosa hasta lograr un “que se vayan todo” (frase tremenda, hoy con cierto tabu y que fue tapada por la expresión corralito o 2001 en un intento de no refrescar a las multitudes, una de las consignas mas importante de la historia Argentina) Por otro lado, la intelectualidad, la difusión de ideas filosóficas, políticas, sociales demasiado elaborada, resultan totalmente permeables para una sociedad que esta bombardeada las 24 horas del día con programas, series, películas e información totalmente superficial o de forma subrepticia justifica el status quo. Toda esto para contestar la cuestión educativa y porque no ha tenido impacto en nuestro país la formación de un ciudadano concientizado en las prácticas democráticas. Simplemente el sistema educativa no puede competir con las mass media, tampoco puede bajar contenido académico y aunque lo haga el nivel de nuestros estudiantes he bajísimo (esto no significa que sean burros, estúpidos ni cuanta estigmatizaciones se hace a menudo de los estudiantes, los chicos son diamantes en brutos que nadie se está encargando de pulirlos o que se hace poco con los límites del actual contexto) por lo que se complica en varios frentes. A esto se suma las crisis de distintas dimensiones enumeradas anteriormente y el sistema educativo que ya era obsoleto entra en crisis. La información, la individualidad, el acceso a la cultura, genera nuevos tipos de individuos, unos muy diferentes de otros, pero con puntos en común que consiste en satisfacer las necesidades básicas. Difícilmente un docente pueda atender los diferentes bagajes culturales de estudiantes, que encima llegan a una escuela donde se les aplica una educación uniforme como si los chicos fueran todos iguales o tuvieran los mismos intereses. (concepción que subestima a los niños y adolescentes típicas del siglo XIX y gran parte del siglo XX) En asimetría con las crisis de valores, económica, social, política, es muy difícil que el sistema educativo por si solo tal como el titán Atlas pueda sostener el cielo.