il_escolhido

El desafío de América Latina Noam Chomsky Hace más de un milenio, mucho antes de la conquista europea, una civilización perdida floreció en un área que conocemos ahora como Bolivia. Los arqueólogos están descubriendo que Bolivia tenía una sociedad muy sofisticada y compleja, o, para usar sus palabras, uno de los medios ambientes artificiales más grandes, extraños y ecológicamente más ricos del planeta... sus poblaciones y ciudades eran grandes y formales, y eso creó un panorama que era una de las obras de arte más grandes de la humanidad. Ahora Bolivia, junto con buena parte de la región, desde Venezuela hasta Argentina, ha resurgido. La conquista y su eco de dominio imperial en Estados Unidos están cediendo el paso a la independencia y a la interdependencia que marcan una nueva dinámica en las relaciones entre el norte y el sur. Y todo eso tiene como telón de fondo la crisis económica en Estados Unidos y en el mundo. Durante la pasada década, América Latina se ha convertido en la región más progresista del mundo. Las iniciativas a través del subcontinente han tenido un impacto significativo en países y en la lenta emergencia de instituciones regionales. Entre ellas figuran el Banco del Sur, respaldado en 2007 por el economista y premio Nobel Joseph Stiglitz, en Caracas, Venezuela; y el Alba, la Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe, que podría demostrar ser un verdadero amanecer si su promesa inicial puede concretarse. El Alba suele ser descrito como una alternativa al Tratado de Libre Comercio de las Américas patrocinado por Estados Unidos, pero los términos son engañosos. Debe ser entendido como un desarrollo independiente, no como una alternativa. Y además, los llamados acuerdos de libre comercio tienen sólo una limitada relación con el comercio libre, o inclusive con el comercio en cualquier sentido serio del término. Y ciertamente no son acuerdos, al menos si las personas forman parte de sus países. Un término más preciso sería acuerdos para defender los derechos de los inversionistas, diseñados por corporaciones multinacionales y bancos y estados poderosos para satisfacer sus intereses, establecidos en buena parte en secreto, sin la participación del público, o sin que tengan conciencia de lo que está ocurriendo. Otra prometedora organización regional es Unasur, la Unión de Naciones de América del Sur. Modelada en base a la Unión Europea, Unasur se propone establecer un Parlamento sudamericano en Cochabamba, Bolivia. Se trata de un sitio adecuado. En 2000, el pueblo de Cochabamba inició una valiente y exitosa lucha contra la privatización del agua. Eso despertó la solidaridad internacional, pues demostró lo que puede conseguirse a través de un activismo comprometido. La dinámica del Cono Sur proviene en parte de Venezuela, con la elección de Hugo Chávez, un presidente izquierdista cuya intención es usar los ricos recursos de Venezuela para beneficio del pueblo venezolano en lugar de entregarlos para la riqueza y el privilegio de aquellos en su país y el exterior. También tiene el propósito de promover la integración regional que se necesita de manera desesperada como prerequisito de la independencia, para la democracia, y para un desarrollo positivo. Chávez no está solo en esos objetivos. Bolivia, el país más pobre del continente, es tal vez el ejemplo más dramático. Bolivia ha trazado un importante sendero para la verdadera democratización del hemisferio. En 2005, la mayoría indígena, la población que ha sufrido más represiones en el hemisferio, ingresó en la arena política y eligió a uno de sus propias filas, Evo Morales, para impulsar programas que derivaban de organizaciones populares. La elección fue solamente una etapa en las luchas en curso. Los tópicos eran bien conocidos y graves: el control de los recursos, los derechos culturales y la justicia en una compleja sociedad multiétnica, y la gran brecha económica y social entre la gran mayoría y la elite acaudalada, los gobernantes tradicionales. En consecuencia, Bolivia es también ahora el escenario de la confrontación más peligrosa entre la democracia popular y las privilegiadas elites europeizadas que resienten la pérdida de sus privilegios políticos y se oponen por lo tanto a la democracia y a la justicia social, a veces de manera violenta. De manera rutinaria, disfrutan del firme respaldo de Estados Unidos. En septiembre pasado, durante una reunión de emergencia de Unasur en Santiago, Chile, líderes sudamericanos declararon su firme y pleno respaldo al gobierno constitucional del presidente Evo Morales, cuyo mandato fue ratificado por una gran mayoría, aludiendo a su victoria en el reciente referéndum. Morales agradeció a Unasur, señalando que por primera vez en la historia de América del Sur, los países de nuestra región están decidiendo cómo resolver sus problemas, sin la presencia de Estados Unidos. Estados Unidos ha dominado desde hace mucho la economía de Bolivia, especialmente mediante el procesamiento de sus exportaciones de estaño. Como el experto en asuntos internacionales Stephen Zunes señala, a comienzos de la década de los años 50, en un momento crítico de los esfuerzos de la nación para convertirse en autosuficiente, el gobierno de Estados Unidos obligó a Bolivia a utilizar su escaso capital no para su propio desarrollo, sino para compensar a ex dueños de minas y repagar su deuda externa. La política económica que se impuso a Bolivia en esa época fue precursora de los programas de ajuste estructural implementados en el continente 30 años más tarde, bajo los términos del neoliberal Consenso de Washington, que ha tenido por lo general efectos desastrosos. Ahora, las víctimas del fundamentalismo del mercado neoliberal incluyen también a países ricos, donde la maldición de la liberalización financiera ha traído la peor crisis financiera desde la gran depresión. Las modalidades tradicionales del control imperial –violencia y guerra económica– se han aflojado. América Latina tiene opciones reales. Washington entiende muy bien que esas opciones amenazan no sólo su dominación en el hemisferio, sino también su dominación global. El control de América Latina ha sido el objetivo de la política exterior de Estados Unidos desde los primeros días de la república. Si Estados Unidos no puede controlar América Latina, no puede esperar concretar un orden exitoso en otras partes del mundo, concluyó en 1971 el Consejo Nacional de Seguridad en la época de Richard Nixon. También consideraba de importancia primordial destruir la democracia chilena, algo que hizo. Expertos de la corriente tradicional reconocen que Washington sólo ha respaldado la democracia cuando contribuía a sus intereses económicos y estratégicos. Esa política ha continuado sin cambios, hasta el presente. Esas preocupaciones antidemocráticas son la forma racional de la teoría del dominó, en ocasiones calificada, de manera precisa, como la amenaza del buen ejemplo. Por tales razones, inclusive la menor desviación de la más estricta obediencia es considerada una amenaza existencial que es respondida de manera dura. Eso va desde la organización del campesinado en remotas comunidades del norte de Laos, hasta la creación de cooperativas de pescadores en Granada. En una América Latina con una flamante autoconfianza, la integración tiene al menos tres dimensiones. Una es regional, un prerrequisito crucial para la independencia, que dificulta al amo del hemisferio escoger países, uno después de otro. Otra es global, al establecer relaciones entre sur y sur y diversificar mercados e inversiones. China se ha convertido en un socio cada vez más importante en los asuntos hemisféricos. Y la última es interna, tal vez la dimensión más vital de todas. América Latina es famosa por la extrema concentración de riqueza y de poder, y por la falta de responsabilidad de las elites privilegiadas con respecto al bienestar de sus países. América Latina tiene grandes problemas, pero hay también desarrollos prometedores que podrían anunciar una época de verdadera globalización. Se trata de una integración internacional en favor de los intereses de pueblo, no de inversionistas y de otras concentraciones del poder. (Los ensayos de Noam Chomsky sobre lingüística y política acaban de ser recolectados en The Essential Chomsky, editados por Anthony Arnove y publicados por The New Press. Chomsky es profesor emérito de lingüística y filosofía en el Instituto de Tecnología de Massachusetts de Cambridge). tomado de: http://www.jornada.unam.mx/2009/03/14/index.php?section=mundo&article=022a1mun ¿...Herramientas...? El Banco del Sur Mediados del 2008: Todo es en color rosa. El Banco del Sur tendrá un capital de 10 mil millones de dólares VIE 27/06/08 17:10 | Funcionarios de los países fundadores del Banco del Sur acordaron que el capital a suscribir será de 10 mil millones de dólares, con un capital total autorizado de 20 mil millones de dólares, según informó un comunicado oficial distribuido por el Palacio de Hacienda de la Argentina. Luego de siete horas de reuniones está fue el único avance que quedó plasmado en el informe oficial suscripto por los representantes de Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay, Uruguay y Venezuela. Por Argentina estuvieron presentes el ministro de Economía, Carlos Fernández, el secretario de Finanzas, Hernán Lorenzino, y los asesores Esteban Russel y Sandra Deni, más dos funcionarios de la Chancillería. Por Brasil participó el ministro de Hacienda de Brasil, Guido Mantega; por Ecuador el ministro de Finanzas, Fausto Ortiz de la Cadena; y por Paraguay, el ministro de Hacienda, Miguel Gómez. Por Bolivia estuvo la Directora General de Servicios Financieros, Pamela Saravia; por Uruguay, el subsecretario de Economía y Finanzas, Mario Bergara; y por Venezuela, el Director del Banco de Venezuela, Edumar Tovar. El informe no aclara cual será el monto que aportará cada país, pero extraoficialmente trascendió que Brasil, Argentina y Venezuela aportarían 2 mil millones de dólares cada uno. El comunicado dice que: "El esquema de gobierno y administración del Banco consensuado, por su impronta igualitaria y democrática representa una innovación, que no registra antecedentes en los organismos multilaterales de crédito existentes". El parte distribuido en el Palacio de Hacienda no precisa cuál es "el esquema de gobierno y administración consensuado". Agregó además que "han instruido a la comisión técnica para que adecue el proyecto de convenio constitutivo de acuerdo a las decisiones tomadas durante la presente reunión, relacionadas con órganos de gobierno y capital del banco durante la reunión convocada para el mes de julio próximo". Los ministros reiteraron "la invitación de sus gobiernos a los demás países de UNASUR a sumarse al Banco del Sur". Además de los países mencionados en participan de esta unión Chile, Colombia, Guyana, Perú y Surinam. tomado de: http://www.ieco.clarin.com/notas/2008/06/27/01703463.html Inicios del 2009: Dificultades en el camino. Crisis apaga el sueño del Banco del Sur ante dificultad para conseguir financiación Países recurren de nuevo a tradicionales organismos multilaterales; el caso más dramático es el de Argentina que, tras años de diatribas, accedió a que el FMI reanude la revisión anual de su economía. Al calor del sueño del Banco del Sur buena parte de los gobiernos de América Latina hablaba hace poco más de un año de apartarse del Fondo Monetario Internacional (FMI) y del Banco Mundial (BM), pero la crisis ha obligado a la región a volver a llamar a su puerta. El caso más dramático es el de Argentina, que, tras años de diatribas, puyas y pataletas, ha accedido a que el FMI reanude la revisión anual de su economía, según informó la entidad. Ese análisis es un paso indispensable para una potencial petición de préstamos al organismo. Los expertos del Fondo ya asesoran al Gobierno argentino sobre cómo mejorar los datos de inflación, el asunto más espinoso por la sospecha de que ha habido manipulación política. Por ahora, el FMI no es la instancia de preferencia de la región, porque la situación es llevadera y los Gobiernos evitan asociarse a una entidad a la que muchos votantes latinoamericanos quieren tanto como al diablo. En cambio, los países se han volcado en el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y al BM, dos manantiales de crédito que se han tornado oasis en medio de la sequía aguda de capital en el ámbito internacional. El BID pondrá a disposición de la región 18.000 millones de dólares durante el 2009 y sopesa pedir a los Estados miembros un aumento de su capital para incrementar los desembolsos. El BM, por su parte, prestará unos 13.000 millones de dólares este año fiscal, que concluye en junio, dijo Marcelo Giugale, director del departamento de Política Económica y Programas de Reducción de la Pobreza en América Latina y el Caribe del organismo. Estos fondos son especialmente importantes para Centroamérica, Bolivia y el Caribe, pues "los países más pobres dependen críticamente de estas entidades", dijo Mauricio Cárdenas, ex ministro colombiano. Otro ejemplo es Ecuador, al que la caída del precio del petróleo le ha abierto una brecha fiscal de 1.500 millones de dólares este año. Su Gobierno pretende taparla con préstamos de la Corporación Andina de Fomento (CAF), el BID y el Fondo Latinoamericano de Reservas (Flar). No acudirá al FMI o al Banco Mundial, instituciones a las que el presidente Rafael Correa ha satanizado. Enrique Álvarez, jefe de investigación en América Latina de la consultora IdeaGlobal, opinó que "para los países en la órbita de Hugo Chávez, la esfera política sirve como una barrera insalvable que les impide acudir al FMI". Con intervenciones de emergencia o no, la autonomía financiera de los organismos con sede en Washington con la que fantasearon los fundadores del Banco del Sur, una iniciativa del presidente venezolano, Hugo Chávez, está más lejos que nunca. Argentina, Brasil, Bolivia, Ecuador, Paraguay, Uruguay y Venezuela firmaron a finales del 2007 el 'acta fundacional' del Banco del Sur, pero aún siguen trabajando en un borrador del convenio constitutivo. Preguntas para el año que viene "El temor de las naciones grandes es menor para el 2009, ya que este año tienen cubiertas sus necesidades de financiación, pero será mayor frente al año entrante, cuando deberán captar 280.000 millones de dólares para pagar su deuda", considera Marcelo Giugale, funcionario del BM. "La pregunta es si en el 2010 los mercados van a estar abiertos o cerrados", agrega. tomado de: http://www.portafolio.com.co/internacional/vecinos/2009-03-09/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_PORTA-4862228.html ALBA: Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe Definiendo al ente. La Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América o ALBA es una propuesta de integración enfocada para los países de América Latina y el Caribe que pone énfasis en la lucha contra la pobreza y la exclusión social. Se concreta en un proyecto de colaboración y complementación política, social y económica entre países de América Latina y el Caribe, promovida inicialmente por Cuba y Venezuela como contrapartida del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), impulsada por Estados Unidos. Los países miembros de este mecanismo de integración son: Venezuela, Cuba, Nicaragua, Bolivia, Dominica, Honduras Se fundamenta en la creación de mecanismos que aprovechen las ventajas cooperativas entre las diferentes naciones asociadas para compensar las asimetrías entre esos países. Esto se realiza mediante la cooperación de fondos compensatorios, destinados a la corrección de discapacidades intrínsecas de los países miembros, y la aplicación del Tratado Comercial de los Pueblos. El ALBA otorga prioridad a la relación entre los propios países en pie de igualdad y en el bien común, basándose en el diálogo subregional y abriendo campos de alianzas estratégicas fomentando el consenso y el acuerdo entre las naciones latinoamericanas. Acuerdos establecidos entre Cuba, Bolivia y Venezuela en el marco del ALBA. Primeros pasos hacia una verdadera integración En el primer aniversario del ALBA, la República de Bolivia decidió sumarse a esta alternativa de liberación, con la firma de adhesión del presidente Evo Morales, en presencia de sus homólogos Hugo Chávez y Fidel Castro, el 29 de abril de 2006, en La Habana. Los primeros mandatarios se comprometieron a elaborar un plan estratégico que garantice la complementación productiva entre los pueblos sobre las bases de la racionalidad, aprovechamiento de las ventajas existentes en los países, ahorro de recursos, ampliación del empleo y acceso a los mercados, entre otras consideraciones. Por su parte, el 11 de enero de 2007 se produjo, en la ciudad de Managua, la adhesión de la República de Nicaragua como cuarto miembro permanente del ALBA. El presidente venezolano, Hugo Chávez; junto a sus homólogos Daniel Ortega, de Nicaragua; Evo Morales, de Bolivia; y el vicepresidente de Cuba, José Ramón Machado; sellaron el compromiso en las instalaciones del Teatro Rubén Darío de Managua, un día después de que el primer mandatario nicaragüense asumiera su cargo. El ALBA es una realidad Son varios los acuerdos que se han firmado en el marco de la consolidación de la Alternativa Bolivariana para la América. Los países miembros de este mecanismo de cooperación se han reunido en diversas oportunidades para construir las bases sólidas de la integración latinoamericana. El 26 de mayo de 2006, Venezuela y Bolivia suscribieron cuatro acuerdos de integración energética para el desarrollo de proyectos en materia de exploración, producción, refinación, distribución, procesamiento e industrialización de hidrocarburos. Una de las acciones emprendidas a través de estos convenios es el suministro de 200 mil barriles mensuales de diesel en condiciones especiales de financiamiento para la nación boliviana. También se firmaron cartas de intención para la instalación de dos plantas de extracción de líquidos del gas natural, un memorando de entendimiento para la creación de Fertisur, complejo para la manufacturación de fertilizantes nitrogenados; y acuerdos para el entrenamiento de 200 trabajadores de la industria energética boliviana, por parte de INTEVEP, brazo tecnológico de PDVSA. En esta visita del presidente Chávez al país altiplano, se concretó un donativo de aproximadamente 4 mil toneladas de asfalto para pavimentar más de 50 kilómetros de carretera. Además de la entrega de 520 computadoras y 52 impresoras en 52 escuelas de la región del Chapares. Entre tanto, la República de Nicaragua se estrena como cuarto miembro permanente del ALBA con la firma de distintos acuerdos en materia económica, financiera, energética, industrial, agrícola, médica y cultural. Entre ellos destaca el Acuerdo sobre la Cooperación en el Sector Energético, para el desarrollo en las áreas de petróleo, gas y electricidad; y el Acuerdo de Cooperación Energética Petrocaribe, que garantiza el envío directo desde Venezuela, de productos refinados y gas licuado de petróleo (GLP) o sus equivalentes energéticos, hasta por 10 mil barriles diarios. El 24 de enero del presente año, Venezuela y Cuba suscribieron 16 acuerdos bilaterales de cooperación en materia energética, finanzas, telecomunicaciones, sideromecánica, minería, turismo, transporte y agricultura. Además de dos documentos que permitirán a ambos países, a través de PDVSA y Cuba Petróleo, iniciar en conjunto actividades de exploración y certificación de los yacimientos de hidrocarburos en la Faja Petrolífera del Orinoco y en aguas cubanas del Golfo de México. tomado de: http://www.pdvsa.com/index.php?tpl=interface.sp/design/salaprensa/readesp.tpl.html&newsid_obj_id=3484&newsid_temas=54 Acciones específicas a desarrollar entre tres miembros miembros de esta alianza (Cuba, Bolivia y Venezuela) en el link: http://www.ecoportal.net/content/view/full/59311] Unión de Naciones Suramericanas - Unasur En Brasilia, las doce naciones de Sudamérica firmaron el acta de nacimiento de la Unión de Naciones Suramericanas. Se conforma así un bloque político de potencial poder si no se asienta sobre ideas foráneas. El viernes 23 de mayo nació la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur). En la capital brasileña, los jefes de Estado de las doce naciones de América del Sur firmaron el documento que procura la unión del Mercado Común del Sur (Mercosur), la Comunidad Andina de Naciones (CAN) a las que se suman Chile, Guyana y Surinam. De esta forma, Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Guyana, Paraguay, Perú, Surinam, Uruguay y Venezuela dieron por finalizado el proceso que se inició en Cusco (Perú) con la creación de la Comunidad Sudamericana de Naciones, y que en la Isla Margarita (Venezuela) el 17 de abril de 2007 se decidió avanzar hacia la ahora bautizada Unasur. El documento de creación de la Unasur fue presentado por el mandatario de Bolivia, Evo Morales, en su condición de presidente pro tempore del ente. "En Cochabamba (2006) pusimos la piedra fundamental para la integración de nuestros pueblos, ahora en Brasilia 2008 con el Tratado Constitutivo, estamos levantando los cimientos de la Unión de Naciones del Sur (…) y los presidentes nos convertimos en obreros y albañiles para construir la unidad Sudamericana", dijo Evo Morales, en su alocución como titular saliente del bloque. "Queremos demostrar que América Latina es capaz de hablar con una voz firme y fuerte y de construir una integración eficaz", afirmó la mandataria chilena, Michele Bachelet al asumir la titularidad del bloque. Más adelante advirtió que ello depende "de la real voluntad de los gobiernos de llegar a acuerdos sobre posiciones que nos permitan seguir avanzando". Desde el punto de vista organizacional, la sede administrativa va a estar ubicada en Quito, pero la sede del futuro Parlamento Sudamericano va a estar ubicada en Cochabamba, Bolivia. Los órganos de la Unasur son el Consejo de Jefas y Jefes de Estado y de Gobierno; el Consejo de Ministras y Ministros de Relaciones Exteriores; el Consejo de Delegadas y Delegados y la Secretaría General. Podrán convocarse y conformarse reuniones ministeriales sectoriales, consejos de nivel ministerial, grupos de trabajo y otras instancias institucionales que se requieran. El presidente anfitrión, Lula da Silva, propuso la creación de un Consejo Sudamericano de Defensa, idea que fue aceptada por todas las naciones con la excepción de Colombia. Una "OTAN sudamericana" fue propuesta hace cinco años por Hugo Chávez, quien incluso la denominó Organización del Atlántico Sur (OTAS), pero la iniciativa no prosperó. La Unasur tiene como objetivo construir, de manera participativa y consensuada, un espacio de integración y unión en lo cultural, social, económico y político entre sus pueblos, otorgando prioridad al diálogo político, las políticas sociales, la educación, la energía, la infraestructura, el financiamiento y el medio ambiente, entre otros, con miras a eliminar la desigualdad socioeconómica, lograr la inclusión social y la participación ciudadana, fortalecer la democracia y reducir las asimetrías en el marco del fortalecimiento de la soberanía e independencia de los Estados. Sus principios rectores son el irrestricto respeto a la soberanía, integridad e inviolabilidad territorial de los Estados; autodeterminación de los pueblos; solidaridad; cooperación; paz; democracia; participación ciudadana y pluralismo; derechos humanos universales, indivisibles e interdependientes; reducción de las asimetrías y armonía con la naturaleza para un desarrollo sostenible. Los números que involucra este agrupamiento son de real importancia: alrededor de 280 millones de habitantes, cuatro idiomas (español, portugués, inglés y neerlandés), liderazgo indiscutido en producción de alimentos y segundo en producción de energía. Las mayores reservas de agua potable (acuífero guaraní), de biodiversidad (la amazonia), y vastos yacimientos de hidrocarburos (Orinoco, Tarija, Camisea, Santos) se encuentran en este subcontinente. Como contrapartida la mitad de la población se encuentra bajo la línea de la pobreza, no se ha podido superar la dependencia financiera y tecnológica, no ha existido una coincidencia ideológica que durase lo suficiente como para que maduren sus resultados, y a la presión externa se la aceptado con complacencia en distintos momentos históricos. Originalmente, la cumbre presidencial estaba programada para marzo en la ciudad colombiana de Cartagena de Indias, pero la fecha y el lugar fueron cambiados como consecuencia de la crisis desatada por la incursión militar de Colombia en territorio ecuatoriano. El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, aseguró que la aprobación del acta constitutiva de Unasur representa una derrota para Estados Unidos. Ese país "es el principal interesado" en el deterioro de las relaciones entre los países de la región. Y agregó que con el nuevo bloque regional se forma "el ejército" de los países sudamericanos para derrotar "al imperio norteamericano". El Gobierno de Colombia oficializó su negativa a suscribir el Consejo de Defensa Sudamericano "dadas las amenazas del terrorismo y las derivaciones conocidas". El presidente Álvaro Uribe pidió comprensión por la decisión. Al conocer la posición de Bogotá, Lula da Silva aseguró que no significaba una derrota, mientras que el mandatario ecuatoriano, Rafael Correa, aseguró que el este organismo coordinador de Defensa podría ser creado con los países que manifestasen interés. Así, los estados integrantes de la Unasur acordaron crear un grupo de trabajo que, en un plazo de 90 días, debe presentar una propuesta sobre el formato y las funciones del Consejo de Defensa, que se preocuparía de formular una política de defensa común para la región. La Unasur se manifiesta como un bloque abierto. En este sentido, los restantes países latinoamericanos y del Caribe podrán participar en la Unasur, inicialmente como miembros asociados, y en cinco años se debe definir si pueden convertirse en Estados miembros. "Los gobernantes de la región sabemos que los contenciosos actuales... son pasajeros" y que "juntos somos más soberanos", dijo Lula en una clara alusión a bajar el tono de los diferendos de Colombia con Ecuador y Venezuela, y a la necesidad de un diálogo entre las partes. "América del Sur, unida, moverá el tablero del poder en el mundo", sostuvo el mandatario brasileño, quien aseveró que "la inestabilidad que ven algunos en nuestro continente es señal de vida política". Como en anteriores situaciones, la aventura o desventura del futuro va a depender del "cómo" más que del "qué". Hemos escuchado en innumerables ocasiones las buenas intenciones de nuestras clases dirigentes, pero sólo a través de sus obras es que serán reconocidos. tomado de: http://chaski-runasimi.blogspot.com/2008/05/naci-la-unin-de-naciones-suramericanas.html Estas son solo algunas de las herramientas formuladas hasta ahora para la anhelada unión latinoamericana de naciones (formuladas en su mayoria por el gobierno venezolano, en cabeza de Hugo Chavez Frías). Lejos de convertirse en entes financieros o excluyentes lo principal debe ser que propugnen por una unidad real, que logren darnos unidad, como vecinos e hijos de está tierra a la que siempre explotan las regiones históricamente mas desarrolladas del globo. No deben convertirse en bandera o caballo de batalla de políticos sino en entes aútonomos que cumplan el propósito para el cuál han sido creados. Hoy, como siempre, deben hacer eco en oídos y mentes las palabres de uno de los mas grandes paladines de nuestra libertad: "Vemos colosales peligros; vemos manera fácil y brillante de evitarlos; adivinamos, en la nueva acomodación de las fuerzas nacionales del mundo, siempre en movimiento, y ahora aceleradas, el agrupamiento necesario y majestuoso de todos los miembros de la familia nacional americana. Pensar es prever. Es necesario ir acercando lo que ha de acabar por estar junto. Si no, crecerán odios; se estará sin defensa apropiada para los colosales peligros, y se vivirá en perpetua e infame batalla entre hermanos por apetitos de tierras." José Martí

Colombia, Comienzos de los años ochenta. La region colombiana del Magdalena Medio, desde siempre una de las regiones mas ricas del país, se veía invadida por grupos alzados en armas que buscaban los recursos para su lucha, cada vez mas penosa, con el por-siempre-lacayo-estadounidense gobierno colombiano (haciendo referencia al servilismo prestado al vecino del Norte debido a los gruesos dineros provenientes de este país para financiar el exterminio de fuerzas de izquierda). Las llamadas guerrillas, a saber el ELN (Ejercito de Liberacion Nacional) y las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), atacaban por ese entonces a todo ganadero, empresario, terrateniente, propietario, etc. que se encontrara en la región [1]. Desde un punto de vista izquierdista (de verdadera izquierda y no solo izquierda de vitrina) este comportamiento no pudiera ser objetable; se podria comparar (a muy grandes razgos, sin embargo) a aquella historia de Robin Hood. Lo lamentable de esta historia fueron las repercusiones que tuvieron estos sucesos cada vez mas frecuentes y despreocupados para la Colombia ajena al conflicto que se vivia. Como era de esperarse (no se entiende como ni el ELN ni las FARC no lo previeron) los "atacados" reaccionaron creando, junto con algunos efectivos del aparato militar de la época, lo que por segunda ocasión en la historia Colombiana fue llamado como "grupos paramilitares". Quizas siendo estos los abuelos, pues no se le puede negar la paternidad al actual presidente de La Colombia, de las "extintas" (mucho se puede decir para demostrar la no-extinción de las mismas) AUC (Autodefensas Unidas de Colombia), se concentraron primordialmente en la destrucción sistemática de estos grupos armados (guerrilla) y con el tiempo buscaron la desarticulación total de cualquier grupo socialista que pudiera germinar en el país. Comenzaba así, con estos mal llamados paramilitares el Sangriento Exterminio De La Oposición en Colombia. Años antes de levantarse la Unión Patriótica - UP, tal vez el mas aguerrido (y con seguridad el mas explosivo) grupo de izquierda en Colombia, ya sus verdugos preparaban las armas avasallantes. Colombia. Ultimos años... Alvaro Uribe como mandatario del país. En una sociedad comparable, conservando las proporciones, al régimen de la Alemania Nazi en el sentido de obediencia ciega al Regente y control total del poder por parte del mismo (entiendase A.Hitler para los europeos y A.Uribe para los latinoamericanos), intentan esta vez levantar su voz un grupo de cortadores de caña de azucar de la región del Valle del Cauca. Piden ellos y ellas aumentos a sus precarios salarios, condiciones de trabajo dignas (no mas dignas, sino dignas), término de las llamadas "Cooperativas de Trabajo Asociado" que explotan y denigran a los obreros. Siendo las anteriores condiciones mínimas de trabajo que el mismo Gobierno debería garantizar (constitucionalmente), se pensaria que la resolución del conflicto es inmediata. El Gobierno deberia mediar entre cortadores y compañias para asegurar una resolución "amigable". Sin embargo, el gobierno actual, en cabeza del presidente Uribe, ha optado por señalar a los cortadores como influenciados por las FARC [2], dandole así una estocada maestra a la justificada revuelta al desvirtuarla y caracterizarla ante la incauta sociedad como una protesta "terrorista" (recordemos la ecuación uribista FARC = Terrorismo). Este aparte de la actual realidad colombiana solo pone de relieve la asombrosa vulnerabilidad que tiene ante el gobierno y cualquier gran compañia (aún mas si es esta multinacional, por extraño que parezca) cualquier grupo opositor. Hace un poco mas de un par de decadas empezó la justificación de masacres y censuras a la oposición, hoy ya es un fenómeno cotidiano. Javier Orozco, sindicalista de la CUT (Central Unitaria de Trabajadores, de Colombia) refugiado en España, denunció que más de 560 sindicalistas han sido asesinados bajo el mandato del presidente Álvaro Uribe. Dicho así, de golpe, la cifra no impacta, es una estadística mas. Pero si se considera por separado cada uno de estos casos se encuentran miles de colombianos golpeados una y otra vez por el escondido terrorismo de estado en Colombia. Por ejemplo, Guillermo Rivera Fúquene, a quien las cámaras de vigilancia del instituto de donde salia registraron mientras se despedia de su hija a la vez que dos patrullas de la policia nacional entraban en la escena. Meses mas tarde, el cuerpo torturado y ya sin vida del sindicalista fue devuelto a sus familiares y amigos sin posibilidad alguna de esclarecimiento de su muerte [3]. O Alexander Blanco Rodríguez, dirigente sindical y miembro activo de las organizaciones sociales del municipio de Cantagallo (Bolivar), asesinado "a quemaropa" delante de sus compañeros el martes 26 de Agosto [4]. Son mas de quinientas personas asesinadas, muchas mas desaparecidas por levantar voces de oposición en el país. Son mas de quinientos testimonios de la impunidad y del desarrollo de las técnicas terroristas de un Estado que hace mucho (por lo menos 6 años) dejo de velar por el bienestar de la población. Referencias citadas: [1] Armas y Urnas. Historia de un genocidio politico. Steven Dudley, 2008 [2] http://www.radiolaprimerisima.com/noticias/alba/38515 [3] http://www.derechos.org/nizkor/colombia/doc/rivera.html [4] http://www.rebelion.org/noticia.php?id=71984 <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

"El mal absoluto no puede ser reparado" ENTREVISTAYolande Mukagasana es una tutsi que sobrevivió al genocidio de Ruanda y se convirtió en símbolo de las víctimas de su país. Vino a Colombia para dar su demoledor testimonio. Sábado 30 Mayo 2009 Hace exactamente 15 años Ruanda estaba convertida en un infierno. En abril de 1994, el horror se desató en su capital. En menos de tres meses los hutus acabaron con una quinta parte de la población de este país africano, a punta de machetes. En total murieron 800.000 y se escribió uno de los capítulos más depravados de la historia de la humanidad. Vecinos mataron a vecinos de toda la vida y otros a sus hermanos. Yolande Mukagasana, de 55 años, estuvo esta semana en Medellín, en el Congreso Internacional de Víctimas, y contó su conmovedora historia. SEMANA: ¿Quién era Yolande Mukagasana antes del genocidio? YOLANDE MUKAGASANA: Trabajaba como enfermera en un centro de salud en Kigali, atendiendo a todo el mundo. Allí conocí el amor junto a mi marido y a mis hijos, y la amistad con mis vecinos. SEMANA: ¿Qué pasó en abril de 1994? Y.M.: El genocidio no se puede contar, fue el encuentro miles de veces con la muerte. Los que eran mis amigos, mis hermanos, se volvieron el mal absoluto. Para ellos no era un genocidio ni una masacre, era sólo un trabajo más, un deber patriótico. Mis vecinos, mis amigos, incluso un chico al que crié, asesinaron a mi marido, mis hijos, mis hermanos. SEMANA: ¿Cómo logró sobrevivir? Y.M.: Una mujer hutu me escondió 11 días debajo de su fregadero. Después huimos juntas porque un hutu que no mataba tutsis se volvía otro enemigo. Caminamos tres semanas seguidas, descalzas, con ropa que les robábamos a los cadáveres, refugiándonos en casas abandonadas de donde sacábamos cuerpos. Tenía amigos en Bélgica, pero en ese momento no pensaba que la amistad fuera posible . SEMANA: ¿Cómo reconstruyó su vida después del genocidio? Y.M.: En Bélgica empecé a trabajar en un ancianato, necesitaba calor humano, quería sentirme útil, ganar mi dinero. Pero renuncié por que no había amor en ese sitio. SEMANA: ¿Cuándo empezó a escribir? Y.M.: En 1997 terminé mi primer libro, que empecé a escribir en medio de la matanza, La muerte no quiere de mí. Dos años más tarde saqué No tengas miedo de saber, y en 2001 hice mi tercer libro, Las heridas del silencio, que fue difícil de publicar, pues trato de mostrar los dos lados, el de la víctima y el del victimario. Ahora tengo otros dos libros por publicar que denuncian la culpabilidad y la complicidad de la comunidad internacional en el genocidio. SEMANA: Usted también tiene una asociación... Y.M.: Se llama Nyamirambo-Point d'appui, que era el nombre de mi barrio. Empezamos en 1998, ahora trabajamos con huérfanos y mujeres violadas, infectadas por el sida. Además tenemos una escuela para que los jóvenes sepan qué pasó, que no lo vuelvan a repetir. SEMANA: ¿Cuándo volvió a Ruanda? Y.M.: Un año después de la masacre volví. Había una mujer que negaba haber matado a decenas de personas y fui a presentar mi testimonio ante la justicia. Ahora voy cada vez que puedo. Sin África, estoy muerta. SEMANA: ¿Usted adoptó huérfanos también? Y.M.: Crié 21 huérfanos del genocidio de Ruanda, pero no soy yo quien los hizo vivir, sino ellos a mí, me devolvieron mi estatus de madre. Vivo con tres, los otros ya están grandes, hay uno que hace política en Ruanda y uno que quiere ser cura. SEMANA: En sus viajes a Ruanda usted vuelve a ver a los victimarios así como a las víctimas. ¿Cómo lo vive? Y.M.: En Ruanda la gente cohabita en los mismos sitios como si no hubiera pasado nada. Mi hermano se casó con una hutu y el hermano de ella mató a sus propios sobrinos, porque eran mestizos. Es familia, estamos obligados a vivir juntos, a tender la mano al otro. He llorado junto a los supervivientes. También era necesario que viera a los asesinos para entender, para recuperarme, para renovar el vínculo social en este país destrozado. Toca humanizar el genocidio, que no sea algo abstracto de cifras. De todos modos, no vamos a dividir el país en dos, hay que encontrar una solución. SEMANA: ¿La presencia del Tribunal Penal Internacional para Ruanda (Tpir) le ha significado reparación, justicia? Y.M.: El mal absoluto no puede ser reparado, nunca me van a devolver a mis hijos. Se pueden reparar las consecuencias, pero no el genocidio. Hay que reparar huérfanos, mujeres con sida, gente que perdió su casa, su tierra. Las soluciones son simples, pero se ha hecho muy poco. SEMANA: ¿Cómo las víctimas pueden aprender a exorcizar su resentimiento? Y.M.: Lo primero es ir a ver otras víctimas, sacar toda la tristeza que tienen dentro. Hay que llorar en los brazos de gente que nos entiende, que ha pasado por lo mismo que nosotros. Además, hay que asociarse. No hay que dejar que las cosas se olviden, que las cosas pasen. Nadie más nos va a defender. SEMANA: ¿Cuál tiene que ser el rol de la justicia en estos casos extremos? Y.M.: No hay humanidad sin perdón. No hay perdón sin justicia. Y no hay justicia sin humanidad. Es un círculo básico, la justicia está en medio de todo. Yo no puedo perdonar un crimen en el lugar de la justicia. Se pide, como si fuéramos niños, que perdonemos, cuando el victimario ni siquiera pide perdón. SEMANA: ¿Cómo puede todavía tener confianza en el género humano? Y.M.: El asesino quiso poner el odio en mi corazón, pero mientras no lo haya logrado, no ha tocado mi humanidad y perdió. SEMANA: ¿Cuál es el papel de la memoria? Y.M.: Para mí la memoria individual es necesaria, pero destructora. La memoria tiene que ser colectiva, constructiva para que incluso los asesinos empiecen a conmemorarla. Hay que reconstruir el crimen, que se vuelva parte de nuestra historia, para que digamos que eso nunca más puede volver a suceder. SEMANA: ¿Le tiene miedo a la muerte? Y.M.: Ya estoy muerta. No le tengo miedo a nada. Rwanda no debe ser un caso aislado, se nos hace necesario divulgar y contextualizar este tipo de eventos para entender la magnitud del daño atroz que podemos ser capaces de cometer. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=JN4Yn4FfevY

- ¿Viste que te gusta el cine? - Sí hombre, si desde pequeño veía en las pantallas grandes proyecciones de quien queria ser y a donde quería llegar. Me veía nadando con tiburones en una playa desierta al sur del mundo, me veía montado en una nave intergaláctica con una espada láser y esquivando cometas, ya despues, con el tiempo, me ví explorando dimensiones del universo humano (ese que existe dentro de cada uno) que no conocía. El cine me gusta. - Y... sí. Lo único es que tenemos los grandes festivales en los que vemos cine de verdad tan lejos! Mira que lejos esta Cannes, mira que lejos Venecia... y Berlín! Ojála algún día pueda viajar a Europa y tener esa experiencia de primera mano... - Que no, hombre! Vé a Argentina, a Mar del Plata! Festival Internacional de Cine de Mar del Plata [1] Del 6 al 16 de noviembre de 2008 tendrá lugar la 23º edición del Festival Internacional de Cine de Mar del Plata, festival que al igual que sus pares de San Sebastián, Berlín, Cannes y Venecia, entre unos pocos más, están calificados por la Federación Internacional de Asociaciones de Productores de Films, FIAPF, como categoría “A”, siendo además el único festival en Latinoamérica con esta calificación. La génesis del mismo tuvo lugar en el año 1954, cuando la Subsecretaría de Información de la Presidencia de la Nación realizó la Primera Muestra Cinematográfica de Cine en la ciudad de Mar del Plata. Allí se exhibieron las más importantes y recientes producciones internacionales de la época, entre ellas los films: “Pane, amore e fantasia” / “Pan, amor y fantasía”, de Vittorio de Sica (Italia); “La ilusión viaja en tranvía”, de Luís Buñuel (México); “The Glenn Miller Story” / “Música y lágrimas”, de Anthony Mann (USA); “Sommarlek” / “Juventud divino tesoro”, de Ingmar Bergman y “Fröken Julie” / “La Señorita Julia”, de Alf Sjöberg (ambas de Suecia). (...) Este acontecimiento despertó un creciente interés dentro del ambiente intelectual y cinematográfico por crear un festival de cine argentino, a partir del cual se pudiera no sólo tomar contacto con las cinematografías consagradas, sino también con las vanguardias cinematográficas del todo el mundo, respondiendo de este modo al alto nivel cultural y de exigencia del público argentino. (...) De este modo, nuevamente el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata vuelve a ser un acontecimiento artístico cultural al que concurren cineastas, actores, productores, inversores, guionistas, periodistas e integrantes de otros rubros técnicos del cine de todo el mundo, así como también es la cita obligada de los que componen la cinematografía argentina, de todas las tendencias y generaciones. Participan además, con el fin de obtener nuevos e importantes conocimientos, los innumerables alumnos que estudian la gran cantidad de carreras de cine que existen en todo el país. El Festival de Cine es el encuentro anual entre el público y las cinematografías tradicionales y vanguardistas que se presentan en las diversas secciones paralelas. ELFestival de Mar del Plata [2] El Festival Internacional de Cine de Mar del Plata, el único de categoría A en América Látina, comienza hoy con un programa que incluye la proyección de 400 películas de 467 países y la presencia de Tommy Lee Jones y Edward James Olmos, entre oreas figuras de la pantalla grande. La fiesta del cine de Mar del Plata (unos 400 kilómetros al sur de Buenos Aires) comenzará con un homenaje al realizador argentino Leonardo Favio y la presentación de la cinta estadounidense "The Hurt Locker", basada en las experiencias de una periodista en la guerra de Irak. La ceremonia de apertura de la XXIII edición del festival, a la que está prevista la asistencia de la presidenta argentina, Cristina Fernández de Kirchner, tendrá lugar en el Teatro Auditorium de Mar del Plata. La presencia de los estadounidenses Tommy Lee Jones que presentará "Los tres entierros de Melquiades Estrada" (2005), y Edward James Olmos, constituirá el plato fuerte de la cita de Mar del Plata. En la competencia internacional se proyectarán 16 películas a concurso procedente de Alemania, Bulgaria, Chile, Dinamarca, España, EEUU, Francia, Italia, Islandia, Japón, México, Suecia y Suiza. La competencia latinoamericana se disputará entre diez filmes procedentes de Brasil, Colombia, Costa Rica, México, Paraguay y Uruguay. Bueno.. siendo el amante del séptimo arte que soy y considerando que de lo que sale de Hollywood el 80% (tal vez estoy siendo muy condescendiente) es basura nacionalista gringa, me parece estupendo que se cuente con eventos de esta naturaleza en L.A., así que señores y señoras Argentin@s, sientánse orgullosos, y a ver cine del bueno. [1] [2] magazín ADN, edición del Jueves 06 de Noviembre de 2008. Publicación: AÑO 0. NÚMERO 37 Películas en exhibición: # 100% lana # 2 en 1 auto # 24 City # A l'interieur # A terra antes do céu # A Very British Gangster # A zona # A.Effect # Aka Ana # Akires to kame # Alambrista! # Alicia & John, el peronismo olvidado # Alicia en el país # All'Alfa # American Swing # Amor crudo # An Etude from an Album # Analisi del Lavoro # Andy Bruntel Reel # Aniceto # Antonioni su Antonioni # Apollon, una fabbrica occupata # Aqueronte # Arise! # Artico # Artists in Wonderland # Ashes of Time Redux # Atentado # Avant que tu reviennes # Azul hiel lúgubre néctar # Bab Sebta # Back Soon # Baghead # Balboa # Bar de mala muerte # Barrera # BirdWatchers - La terra degli uomini rossi # Blanco i Negro # Blind Loves # Block B # BlueGreen # Bob le flambeur # Borges # Borges, un destino sudamericano # Brasilia, um dia em fevreiro # Breath # Brides of Allah # By the Kiss # Camilo - Der lange Weg zum Ungehorsam # Caño dorado # Cantando dietro i paraventi # Canuto Cañete y los cuarenta ladrones # Caprichosa y millonaria # Carca # Carnival of Animals # Caught # Cenizas y diamantes # Chelsea on the Rocks # Chimbumbe # Chocolate # City of Blind Alchemists # Continuum # Cortos de Roman Polanski # Cosita linda # Cosmonaut Polyakov # Crazy Mama # Cripsistalo # Cry Me a River # Cuckoo # Cuidado con las imitaciones # Cupcake # Dance Party, USA # De son appartement # Dead in Three Days # Dead in Three Days 2 # Dear World # Deconstruction Sight # Delta padano # Derecho viejo # Desi # Desierto adentro # Dhaulagiri # Días de mayo # Diletante # Doctor Zhivago # Dos cuerpos # Dos hombres de Manhattan # El ario # El artista # El camino # El camino hacia la muerte del viejo Reales # El cant dels ocells # El centroforward murió al amanecer # El círculo rojo # El clarinetista # El coraje del pueblo # El cuchillo bajo el agua # El ejército de las sombras # El empleo # El encuentro # El guardián # El hermoso Brummel # El jefe # El manuscrito encontrado en Saragossa # El Mató A Un Policía Motorizado # El negoción # El niño # El reloj # El reñidero # El samurai # El séptimo día # El silencio del mar # El sirviente # El sol # El somni # El tres de copas # El triángulo imperfecto # El turista # El último suspiro # El verdadero fin de la guerra # Ellas se aman # Empire II # Encarnaçao do demônio # Encounter # Entracte # Entre las piedras hipnotizadas por la luna # Ernesto Sábato, mi padre # Es muy fácil # Espectros # Esposa último modelo # Estamos bien # Estrada Real da Cachaça # Estrategia de la araña # F.I.R.T. 119 # Faithless Games # FC # Fear Me Not # FilManifestazione 2 Dicembre 1977 # Fish Needs Water # Flecha de oro # Floria Sigismondi Reel # Forever and Ever # Four Nights with Anna # Frankfurt # Friend's Place, Enemy's Place # Frownland # Gallero # Giganti # Giovanna # Gira Los Rodríguez 1994 # Graveyard # Grito # Hamaca paraguaya # Hanako # Haroldo Conti, homo viator # Hasta después de muerta # Hay que educar a Niní # Heroica # Historia de un policía # Hombre de la esquina rosada # Home # Homenajes # Homero Manzi, un poeta en la tormenta # Hot Dog # Humo del Cairo # Hunters, since the Begining of Time # I Know # Idiots and Angels # Imagen final # In the Course of Human Events # In the Land of the War Canoes # Infamia # Insomnia # Interior-Noche # Interlude # Introspective # Involuntary # Jardim # Jardim invisível # Jaron Albertin Reel # JCVD # Je ne suis pas morte # Je vous hais petites filles # Jean Pierre Melville: Portrait en neuf poses # Jeune Femme à sa fenetre lisant une lettre # Juizo # Justiça # Kan, el trueno # Kangamba # Katyn # Keep in Touch # Khiam (2000-2007) # Koldra # L'Heure d'été # La asamblea # La canción del inmigrante # La constelación Bartleby # La Croix # La danza de la fortuna # La espera # La espiral # La expresión del deseo # La fabbrica parla # La fiaca # La Frontière de l'aube # La herencia # La ley que olvidaron # La nación clandestina # La nona # La Nuit sans étoiles # La pasajera # La patrulla de la muerte # La piedra líquida # La quinta calumnia # La Rose de Paracelse # La tenda in piazza # La Tigra, Chaco # Lado B # Laila # Lake Tahoe # Las banderas del amanecer # Las hermanas L # Las mujeres son cosa de guapos # Las piedras no flotan # Le Dernier Maquis # Le Mozart des pickpockets # Les Braves # Les Enfants de Don Quichotte (Acte 1) # Les Plages d'Agnès # Let Them Chirp Awhile # Lettre à la prison # Lettre à Roberto # Life for Sale # Line of Fire # Little Rock # Living on the River Agano # Lo que le pasó a Reynoso # Los bastardos # Los Colmillos # Los de la mesa 10 # Los extraños # Los muelles de Nueva York # Los pernoctantes # Los secretos del buzón # Los tres berretines # Luke and Brie Are on a First Date # Macedonia # Madre Juana de los Angeles # Malika s'est envolée # Maria's Grotto # Marta Ferrari # Mateo # Medicine for Melancholy # Meeting Vincent Gallo # Memories of Agano # Mentiras piadosas # Milk # Miss Muerte # Mónica # Montando el zorro # Montenegro # Morir matando # Motion # Muestra de Rodolfo Zagert # Muestra, Gori Muñoz: ideas escenográficas # Mundaka # Música para astronautas # Must Read After My Death # My Effortless Brilliance # Negocios # Nel mezzogiorno qualcosa é cambiata # New Emissions of Light and Sound # Night Owls # Nights & Weekends # Nijuman no borei (200.000 fantômes) # Nirvana # No es la imagen, es el objeto # Nobleza gaucha # Noches de Buenos Aires # Norma Arrostito, la Gaby # Nosotros # Not Quite Hollywood: The Wild, Untold Story of Ozploitation! # Nuit de chien # O vitral e a santa morta # Of Time and the City # Ojalá corriera el viento # Olimpíadas # Ollas populares # On Grandma # Optical Vacuum # Out of Place: Memories of Edward Said # Oxido # Pa-ra-da # País cerrado, teatro abierto # Paisaje # Paper Soldier # Parador Retiro # Patrick # Perro come perro # Pibe's # Premonition # Present Company # Primera pelea en Venecia # Procesado 1040 # Psycho x Borges # Quand tu liras cette lettre # Quimera # Radio bar # Rebelión en la pulpería # Regreso a Fortín Olmos # Repete # Retrato de inverno de uma paisagem ardida # Rojo red # Romain Gavras Reel # Romance de Vila do Conde # Salamandra # Saltos # Sangre de mayo # Sangre sobre los rieles # Sarabande # Satélite Kingston # Scioperi unitari alla Fiat # Seeking You # Self and Others # Serbis # Si usted no puede, yo sí # Sidewalk # Siete instantes # Siete salamancas # Silvester Home Run # Sliding Liberia # Soi Cowboy # Sotto il mio giardino # Soundsystem: las bandas - Los Alamos # Still Walking # Stock (El último día de C.) # Surfwise # Surveillance # Suzuki # Tableau # Taily Tales # Tato siempre en domingo # Team Picture # Ten Seconds to Hell # The Amazing Truth about Queen Raquela # The Ballad of Gregorio Cortez # The Baseball Furies # The Confessions of Roee Rosen # The Crosswords # The Dungeon Masters # The Eternity Man # The Good, the Bad, the Weird # The Great Ecstasy of Robert Carmichael # The Guest # The Hurt Locker # The King of Ping Pong # The Living End: Remixed and Remastered # The Loneliness of the Short-Order Cook # The Market: A Tale of Trade # The Red Card # The Stranger in Me # The Tell-Tale Heart # The Tormentos # The Tree Lover # The Upsetter # The Visitor # The World Is Big and Salvation Lurks Around the Corner # The Writing of the God # This Could Be Me # Thomas # Three Monkeys # Todos mis muertos # Tokyo Sonata # Toro verde # Trance (1 - 10) # Tres juntos # Trevico-Torino. Viaggio nel Fiat-Nam # Trois fois rien # Ukamau # Un barrage contre le Pacifique # Un coeur simple # Un cura # Un guapo del 900 # Un hacha para la luna de miel # Un lac # Un retrato de Diego, la revolución de la mirada # Un vals a mil tiempos # Un vaso de soda # Una forma estúpida de decir adiós # Uncles and Aunts # Valentino: The Last Emperor # Variaciones 1/113 # Vegas: Based on a True Story # Videogames # Viendo a Biondi # Vikingo # Vil romance # Voy a explotar # Walkout! # Walpurgis # Winter # Words, Words, Words # Yasukuni # Yawar mallku # Zift # Zunz # ¡Nena!

Son cincuenta años de La revolución que marcó la vida de muchos en este continente. No vine a conocer sobre los sucesos y eventos de la misma hasta ya muy entrado en mi adolescencia y mira que necesitamos conocer este tipo de cosas: Sublevación, Rebeldía, Fuerza, Amor propio. Conceptos e imágenes que debe tener todo el mundo y conceptos e imágenes propios de los comienzos de toda revolución, conceptos e imágenes que en todo país capitalista y al servicio del consumismo se buscan erradicar. Por eso es tan importante recordar y mantener una memoria de estos sucesos, para no sucumbir ante los intentos de erradicación. No es una Revolución totalmente exitosa, como muchos esperarían que fuese. Tiene sus cosas buenas, tiene sus cosas malas. Fue hecha sin grandes maquinaciones, nació del clamor y dolor del mismo pueblo y, personalmente, pienso que se hizo muchisimo (ellos, los revolucionarios cubanos lo hicieron) con lo poco que el hambriento y destructivo imperialismo (no solo el estadounidense, pero mas que nada ese) les dejó. A continuación unos artículos muy interesantes sobre lo que ha dejado 50 años de Revolución Cubana. Los éxitos de la Revolución http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779350 Los éxitos de la Revolución pueden encontrarse en el terreno social donde la isla supera al resto de los países del continente, incluso a los más grandes y ricos. Muchos coinciden en que el mayor logro es haber desarrollado una poderosa red nacional de asistencia social, algo que ha servido de muro de contención para impedir que el 20% más pobre de la sociedad caiga en la miseria y la extrema pobreza. El Estado se hace cargo de esas familias, entregándoles dinero extra, módulos de alimentos, ropa y también muebles. En los casos en que haya personas impedidas física o mentalmente se llega incluso a pagar un salario para que reciba los cuidados necesarios. Desde el inicio mismo de la Revolución se tomaron medidas en beneficio de los más pobres. La reforma agraria dio trabajo al 100% de los campesinos. Unos recibieron tierras, otros se integraron en cooperativas y muchos se convirtieron en obreros de granjas estatales. Sin niños de la calle En las ciudades se prohibió el desalojo, se decretó una reducción de los alquileres y finalmente se realizó una reforma urbana que convirtió en propietarios de sus casas al 85% de los cubanos, una realidad que se mantiene hasta hoy. En el país ni siquiera existen "niños de la calle". Los huérfanos, hijos de enfermos mentales o de personas presas, viven en instituciones que les garantizan casa, comida, atención médica y educación, incluyendo estudios superiores. Pero tampoco son una excepción porque el 100% de los niños y adolescentes van a la escuela, que es efectivamente obligatoria hasta noveno grado, y sigue sin costar ni un centavo hasta el nivel universitario, donde son gratuitos hasta los libros de texto. En Cuba la ley obliga a los padres a enviar a sus hijos a la escuela. Se considera un derecho del niño que en caso de ser violado puede implicar la pérdida de la custodia del menor y medidas judiciales contra las personas que lo tienen a su cargo. Y ningún niño queda exento. 60.000 pequeños con limitaciones físicas o psíquicas asisten a escuelas especiales en las que reciben clases ordinarias, fisioterapia y atención psicológica, una combinación que les permite desarrollar al máximo sus habilidades y posibilidades. Carro, casa y beca En estas escuelas se unen dos de los mayores éxitos de la Revolución cubana: la educación y la salud pública. Esta última ha desarrollado un gigantesco sistema nacional que da cobertura a todos los ciudadanos sin excepción de ningún tipo. El sistema tiene cuatro niveles: el médico de la familia, que vive a pocas cuadras de la casa; el policlínico del barrio; el hospital del la zona; y los institutos especializados. Todo es gratuito, con excepción de los medicamentos que están subvencionados. Nada queda fuera de la salud pública cubana. Desde el más sencillo dolor de cabeza hasta el tratamiento de enfermedades asociadas al VIH/SIDA, pasando por trasplantes de órganos, atención odontológica e incluso cirugía estética. El resultado puede verse al comparar las estadísticas de Naciones Unidas sobre esperanza de vida. Cuba ocupa el tercer lugar en todo el continente con una esperanza de vida de 76 años para los hombres y 80 para las mujeres. En cuanto a la mortalidad infantil, la cifra de la ONU es de 5 muertes por cada 1.000 nacidos vivos, un logro que sitúa a Cuba por encima del resto del continente, sólo comparable a Canadá. Región ¿Después de la tormenta? De la misma forma que nadie muere en Cuba por enfermedades curables, muy pocos mueren por el efecto de los ciclones que atraviesan el país cada año. La Defensa Civil, creada por la Revolución, es capaz de evacuar a millones de ciudadanos a lugares seguros. Este año ha sido ilustrativo, cuando tres poderosos ciclones atravesaron la isla provocando daños en medio millón de viviendas, destruyendo la mayor parte de las cosechas y derribando cientos de torres del sistema eléctrico. Sin embargo, sólo se produjeron 7 muertes. Antes de 1959, e incluso en los primeros años de Revolución, los muertos se contaban por cientos y por miles cada vez que un fenómeno atmosférico de este tipo penetraba en el país. Eso, sin contar las enormes pérdidas económicas que producía. Ahora la Defensa Civil "toma el control" en los territorios por donde se prevé que pasará el huracán. Días antes evacúan a las personas, protegen a los animales y trasladan los alimentos, evitando muertes y salvando así todo lo que es posible salvar. Y también son escasas las víctimas producto de la violencia social. Además, la inseguridad ciudadana que se vive en la isla es ínfima. Comparada incluso con los países más seguros de la región, Cuba es sin lugar a dudas uno de las sociedades más pacíficas del continente. Es un hecho extraño que se produzca un asalto a mano armada, los robos con pistolas o armas blancas casi no existen. Los delitos más comunes son el arrebato de una cadena, un reloj o el bolso, que por lo general se realizan al descuido y sin amenazas. Sin lugar a dudas, esta paz ciudadana tiene que ver con la presencia constante de la policía en las calles, pero muchos argumentan también que para evitar la violencia, contribuye de forma determinante el nivel de educación, el acceso a la salud y el control de la pobreza. Pero la Revolución también tiene sus deudas. Las deudas de la Revolución http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779349 A pesar de las promesas iniciales de la Revolución, sus críticos y opositores aseguran que el proceso político que empezó hace 50 años tiene sus principales carencias en el terreno de los derechos civiles y políticos de la ciudadanía, en la falta de libertad de organización política, económica, de expresión o de prensa. Y es que la gran mayoría de la sociedad civil se agrupa en organizaciones afines al gobierno, que están dirigidas por líderes del Partido Comunista, como los Comités de Defensa de la Revolución, la Federación de Mujeres o la Central de Trabajadores de Cuba. Si bien es cierto que en Cuba algunas agrupaciones religiosas y los masones gozan de estatus legal, la posición oficial puede ser tan radical que el club de las motos Harley Davisson no ha logrado que las autoridades lo reconozcan legalmente. La oposición política es ilegal. Los grupos disidentes son tolerados, pero carecen de respaldo jurídico. Cualquier tipo de actividad pública suele ser reprimida y aquellos que insisten pueden terminar en la cárcel. Incluso los comunistas críticos, que buscan cambios dentro del sistema, como Eliécer Ávila o Pedro Campos, carecen de un espacio de debate y desde el oficialismo se les acusa de promover la división y de darle armas al enemigo. La prensa... oficialista El escritor Lisandro Otero sugirió hace varios años en un artículo que en Cuba todo lo que no es obligatorio está prohibido. Puede sonar a exageración, pero la verdad es que para la población tampoco hay mucho espacio de debate. Los medios de comunicación están manejados por el Partido Comunista, que marca la línea editorial de cada periódico, revista, emisora de radio y canal de televisión. Por lo tanto, las voces discordantes suelen no ser bienvenidas. Juan Marrero, vicepresidente del la Unión de Periodistas de Cuba (UPEC), dijo a BBC Mundo que la principal tarea de un periodista cubano es defender la Revolución y reconoció que hay temas que no se tocan porque pueden beneficiar al enemigo. La prensa nacional sólo entra en temas como la prostitución, la delincuencia, el racismo, los salarios o la corrupción, después de que Fidel o Raúl Castro han hablado de ellos públicamente, estableciendo lo que muchos llaman acá la "línea oficial". Así, durante años las jineteras (prostitutas) no existieron para los periodistas, no se mencionó la corrupción hasta que el Comandante dijo que ésta ponía en peligro la Revolución, y se empezó a hablar de que existían drogas cuando Fidel Castro lo denunció en un discurso. Así también, los periodistas nacionales defendieron siempre que los salarios mensuales de US$15 eran suficientes para vivir... hasta que el 26 de julio del 2007 Raúl Castro los desmintió. Es la economía... Y es que en el terreno económico la Revolución cubana tampoco cosechó demasiados éxitos. Medio siglo después el oficialismo reconoce que campea la corrupción, los salarios son insuficientes para vivir y las posibilidades de consumo del ciudadano son mínimas. Además, el gobierno limita la libertad económica de los ciudadanos impidiendo el desarrollo del trabajo por cuenta propia, actividad que necesita de una licencia que las autoridades no entregan desde hace más de 10 años. No se puede olvidar que EE.UU. estableció un embargo económico en 1962 que costó al país, según cifras oficiales, casi US$100.000 millones, y afectó todas las aéreas económicas, incluido el turismo, la producción de azúcar y tabaco e incluso la extracción de níquel. Sin embargo, los críticos señalan que el gobierno cubano también cometió errores económicos, como arrasar todos los árboles frutales de La Habana en los años 60, paralizar el país para realizar una zafra azucarera en 1970 o basar la agricultura en granjas estatales, que resultaron bastante improductivas, como lo reconoce la misma Oficina Nacional de Estadísticas. En los años 80, Cuba dejó de pagar a sus acreedores occidentales y terminó comprando casi el 100% de sus importaciones en países socialistas, donde gracias al Consejo de Ayuda Mutua Económica (CAME) podía tener créditos e intercambiar ventajosamente sus producciones. José Martí advirtió en el siglo XIX que: "Hay que equilibrar el comercio, para asegurar la libertad. El pueblo que quiere morir, vende a un solo pueblo, y el que quiere salvarse, vende a más de uno. El influjo excesivo de un país en el comercio con otro, se convierte en influjo político". El apóstol cubano fue un visionario. Cuba no solo copió el modelo económico y político de la Unión Soviética sino que cayó en la mayor crisis de toda su historia cuando desapareció el bloque soviético, una crisis que todavía se arrastra hasta nuestros días. Pero la Revolución también ha tenido sus triunfos. El futuro de la Revolución http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779351 Pocos dudan de que el futuro de Cuba y su proceso revolucionario estará determinado en gran parte por las medidas que el gobierno de Raúl Castro adopte en los próximos meses. La mayoría de los cubanos, desde los intelectuales hasta el hombre común, coinciden en la necesidad de realizar cambios. Incluso Fidel Castro, poco antes de su enfermedad, expresó que el proceso revolucionario podía ser destruido "por nosotros mismos" y en uno de sus discursos dijo que Revolución es "cambiar todo lo que debe ser cambiado". Con ello abrió una gran puerta. El 26 de julio de 2007, el general Raúl Castro, ya entonces presidente en funciones, prometió hacer cambios estructurales pero con un límite: "Lo único que no cuestionará jamás un revolucionario es nuestra decisión de construir el socialismo". Por su parte, la población lo expresó con toda claridad en 1,2 millones de críticas al funcionamiento del país, planteadas durante 2007, en un debate nacional organizado por el propio Raúl Castro y en el que participaron cerca de 5 millones de cubanos. La intelectualidad ha escogido Internet. La página española "Kaosenlared" se ha convertido en el centro de la polémica. Recoge cientos de propuestas para transformar la realidad cubana, y los internautas de la isla y del exterior discuten en foros interactivos. Debate de izquierda Resulta además interesante que recientemente haya surgido una tendencia de izquierda pero crítica con el sistema, a la que se suman viejos y jóvenes comunistas que, paradójicamente, apelan a que se construya un "verdadero socialismo". Su pensamiento lo sintetiza el ex diplomático Pedro Campos, cuando afirma que, "el haber mantenido el trabajo asalariado como la forma de organizar la producción ha significado - en esencia - continuar con el mismo modo de producción capitalista, aún cuando se haya intentado un tipo de distribución igualitaria". En el otro extremo, el economista disidente Oscar Espinosa Chepe reclama que "el presidente Raúl Castro, conocido por su pragmatismo, reflexionará sobre la experiencia china y retomará la idea de promover cambios estructurales y de conceptos". En definitiva, nunca hubo un espíritu tan generalizado a favor del cambio como el que se puede notar ahora. Es como si la sociedad entera percibiera que las cosas ya no pueden seguir como hasta hoy. Sin embargo, los que piensan de otra forma no tienen plataforma de opinión. El escritor Félix Sautié denuncia que "se descalifica incluso en ocasiones como enemigos a quienes expresan algo diferente o que no le suene bien al pensamiento oficial establecido". ¿Cómo salir adelante? Muchos son los que creen que el país se encuentra inmerso en una grave crisis. La agricultura no produce, en las empresas se trabaja poco, la corrupción crece, el poder adquisitivo está por los suelos y la emigración de jóvenes aumenta cada día. El doctor Lázaro González sostiene que entre los principales problemas están los "pobres niveles de productividad", "las ilegalidades, robos y corrupción" y la "poca motivación" del trabajador que ve a la empresa como un "ente ajeno". Y es que la economía parece ser el sector que más preocupa a los cubanos. Una encuesta clandestina realizada por una fundación, adscrita al Partido Republicano de Estados Unidos, determinó que más del 50% de los consultados aspira a cambios económicos, mientras que las transformaciones políticas fueron demandadas por menos del 10%. En poco tiempo, es muy posible además que la isla se enfrente a una relación distinta con Washington. Si llega a crearse una buena vecindad e incluso un posible levantamiento del embargo, Cuba se quedará sin el "enemigo imperialista" que inflamaba los discursos y a las masas. Armando Hart, uno de los líderes que acompaña a Castro desde la lucha insurreccional, acaba de advertir que "el reto es inmenso", pronosticando que nace "una nueva etapa en el combate ideológico entre la Revolución cubana y el imperialismo". Los cambios se iniciaron a la semana siguiente de que Raúl Castro asumiera oficialmente la presidencia, pero se detuvieron después del paso de los ciclones por la isla. Se especula mucho sobre las razones de la inmovilidad, pero sólo el gobierno conoce las verdaderas causas. Lo que pase en el futuro con la Revolución cubana estará muy ligado a su capacidad de transformarse a sí misma. Incluso la población que la apoyó durante décadas reclama hoy mejoras económicas, sobre todo en los salarios, la alimentación y la vivienda. El director de cine Tomás Gutiérrez Alea, Titón, dijo que "el guión del socialismo es excelente, pero la puesta en escena deja mucho que desear". El sentimiento de muchos acá en Cuba es que la Revolución sólo escapará a esta sentencia si es capaz de convertir la originaria propuesta de bienestar en una realidad palpable para el hombre común. Voces de una Revolución "No subí a la Sierra a cocinar" http://events.latam.msn.com/cuba50/articulo.aspx?cp-documentid=779345 María Milán y Aída Galeano podrían ser dos abuelas cubanas más, si no fuera porque tienen una muy peculiar historia que contar. Son ambas muy elegantes, casi podría decirse que coquetas, pero el mayor encanto se produce cuando recuerdan su juventud, el trabajo en la clandestinidad y su incorporación al Ejército Rebelde en la Sierra Maestra. Ríen abiertamente y sus ojos brillan cuando recuerdan aquellos años, la vida en la montaña, los combates y sobre todo cuando ambas se acusan de ser la autora intelectual de las travesuras. Fueron mensajeras, atendieron el hospital y participaron en algún combate a pesar de que los mandos se lo prohibían. "Ni cociné ni lavé ropa, yo no subí a la Sierra para eso", me dice María. Dos mujeres que están convencidas de que la Revolución valió la pena. "De lo contrario seríamos el garito de América", me comenta Aída, recordando los planes de la mafia italo-estadounidense. Cuando les solicitamos hacer una entrevista, se sorprenden. "¿Por qué nosotras?", nos preguntan asombradas. Pero acceden de buena gana a recordar aquellos días que, a pesar de la carga dramática, las dos rememoran con alegría. ¿Qué las llevó a convertirse en militantes clandestinas? Aída: Yo vivía en la finca de un senador y ahí conocí la explotación, vivíamos muy mal y nació en mí la rebeldía. Ahí es donde hago contacto con el hermano de María y me empieza a dar tareas clandestinas, boberías. Yo tenía 19 años. María: Políticamente yo estaba en cero, lo mío era que Batista era un asesino y los muertos que había me impulsaron a luchar en la clandestinidad, vendía bonos, recolectaba medicinas y armamento para llevarlo al pelotón de mi hermano que ya estaba alzado. ¿En aquellos años, creían realmente que ese pequeño grupo de guerrilleros iba a poder derrotar al ejército de Batista? María: Cómo no, estábamos conscientes de que no éramos sólo nosotros, nuestro pelotón, sabíamos que había muchos compañeros. El Ejército Rebelde se había nutrido de muchos campesinos. No sabíamos cuándo, pero sabíamos que al final ganaríamos. Y estaba Fidel, un hombre sobrenatural, dotado de cualidades de mando, humanas, un previsor. Él sabía lo que estaba haciendo. Aída: Cuando uno es joven y tiene una causa, entonces uno lucha porque la juventud es apasionada. Además veníamos conociendo al compañero Fidel desde el Moncada, teníamos fe en su vida recta, en su moral, había que creer en él. Era como una tabla de salvación. No sabíamos de política, sabíamos de rebeldía y sabíamos que había que acabar con aquel sistema... demasiado dolor y demasiada sangre. ¿Por qué dejaron la clandestinidad y se alzaron en las montañas? María: Yo estaba llevando un mensaje del "III Frente" al "II Frente" cuando le avisan a mi padre que no podía regresar porque me estaban esperando acusada de matar a un policía (no tuve nada que ver en eso). Yo me alzo por el miedo a que me fueran a matar. ¿Qué significó para ustedes como mujeres subir a las montañas? Aída: Yo ya vivía tan mal en la finca de aquel senador que no hubo mucho cambio. Mi situación era además insostenible, ya la policía sabía de mi relación con el (Movimiento) 26 de julio. María: Existía machismo, todavía existe. En la Sierra yo nunca permití que me mandaran a la cocina, yo no fui a la Sierra ni a lavar ropa ni a cocinar. Mi temperamento no me lo permitía. Existió el machismo en la sobreprotección de las mujeres, sólo nos dejaron ir a los combates de San Luis y Palma. Sin embargo, cumplíamos misiones riesgosas como buscar armas en Santiago o medicinas al Cobre. Ustedes atendieron hospitales. ¿Cómo se trataba a los prisioneros heridos? María: Te voy a contar una anécdota: a mi campamento mandaron un grupo de "casquitos" heridos, donde teníamos un hospitalito. Nosotros no teníamos casi comida, pero salimos a buscar una gallina entre los campesinos e hicimos un caldo para los heridos, ni yo tomé de ese caldo. Así los tratábamos. ¿Cómo fue el primer momento después del triunfo? Aída: Yo no sé ni lo que pensaba en ese momento, sólo pensaba en que habíamos triunfado. El pueblo entero volcado en las calles desde la Punta de Maisi hasta el Cabo de San Antonio. Pero la verdad es que nunca me pregunté cómo íbamos a formar un gobierno cuando la mayor parte del Ejército Rebelde era casi analfabeto. María: A nosotros nos sorprendió en Palma, yo me quedé en una especie de vacío, como sin saber qué iba a hacer. Era la ignorancia, porque para mí todo se limitaba a tumbar a Batista para que se acabaran los crímenes, que Fidel fuera el presidente y yo irme de vuelta para mi casa en el pueblo. Con tan poca información política, ¿qué piensan cuando Fidel Castro anuncia la vía socialista? María: Yo le soy honesta, yo sentí cierto temor porque antes el socialismo era algo muy malo, malísimo, nos decían que mandaban los niños a Rusia. Pero siempre me alumbró aquella confianza absoluta en Fidel. Yo me dije, "bueno, Fidel sabrá lo que está haciendo". Aída: Mi confianza en el compañero Fidel era y es ciega, y yo sé que él siempre ha hecho lo acertado y ha tomado las decisiones correctas. Además, yo lo veía más natural porque procedo de Manzanillo, un pueblo donde el Partido Comunista era muy fuerte, teníamos el único alcalde comunista del país. Cincuenta años después, ¿creen que valió la pena la lucha y el sacrificio? Aída: No sólo valió la pena, yo lo que lamento es no haber hecho más por la Revolución. Incluso con las limitaciones y privaciones que tenemos por el bloqueo han seguido los programas sociales, que es lo más importante. Dime tú dónde estaríamos nosotros si no hubiéramos sufrido un bloqueo de 50 años. Y además nos critican, es como al ahorcado que lo critican porque patalea... claro que tenemos que patalear. María: Si tuviéramos que volver a repetir lo mismo, lo volveríamos a hacer y ahora con más experiencia política. Yo soy de un origen campesino muy pobre, lo poco que pude estudiar fue después de la Revolución. Cuánto nos hemos desarrollado... ahora mismo a mi hija le están poniendo una vacuna para el cáncer que se fabrica aquí. A mis 70 años, no sólo no me arrepiento sino que sigo luchando. el legado de la Revolución Cubana lo constituye esa bandera que lleva la ísla en cuánto a asistencia social, médica y educativa. El legado se vé cuando un campesino colombiano detiene la mano del terrateniente al querer éste fustigarlo. Se vé cuando una estudiante universitaria en la Argentina detiene políticos en la calle a indagar sobre lo que se está haciendo por su pueblo. Es la pérdida del miedo, si no de todos por lo menos de muchos, a las violentas reacciones de los que necesitan mantener a los pueblos oprimidos, esto nos lo recordó Cuba, pues desde la época de nuestros padres libertadores lo teníamos olvidado. Cuba no es una utopía, ni nada que se le parezca, eso es sabido. Tiene muchos detractores y algunos esgrimen razones muy válidas, otros argumentan que esa revolución no ha hecho nada por ellos, a estos solo queda pedirles que indaguen un poco más antes de emitir juicios de valor. El ejemplo que dió Cuba en cuánto a coraje y amor propio lo debe en la mayor parte (o por lo menos en la parte más difícil) a esos actores revolucionarios iniciales. Muchos son, pero acá unas líneas para los principales, Fídel Castro Rúz y Ernesto Guevara de la Serna: Fidel Alejandro Castro Ruz (Birán, Mayarí, actual Provincia de Holguín, Cuba; 13 de agosto de 1926) es un político cubano. Fue mandatario de su país, bajo los cargos de Primer Ministro (1959-1976) y presidente de Cuba (1976-2008). Actualmente ejerce como primer secretario del Partido Comunista de Cuba y como comandante en jefe de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (Ejército) de Cuba. Es, además, uno de los condecorados por la Unión Soviética con la Orden de Lenin. Es doctor en Derecho Civil y licenciado en Derecho Diplomático.Castro se inició en la vida pública como político opositor y destacó especialmente tras el asalto al cuartel Moncada en 1953, por el que fue condenado a prisión. Tras ser indultado gracias a la presión de la opinión pública, se exilió en México, donde planeó la invasión guerrillera de 1956. Llegó al poder tras encabezar la revolución cubana, que triunfó el 1 de enero de 1959, derrocando el régimen de Fulgencio Batista. Fue nombrado Primer Ministro el 27 de febrero del mismo año por el Presidente Manuel Urrutia. Lideró en 1961 la adopción del marxismo por el gobierno revolucionario, estableciendo el primer estado socialista de América. Tras las reformas de 1976, fue electo presidente del Consejo de Estado y del Consejo de Ministros. Desde la fundación del partido comunista en 1965, es el Primer Secretario del mismo. El 19 de febrero de 2008, en una carta publicada en el diario Granma, anunció que no se presentaría ni aceptaría el puesto de presidente y comandante en la reunión de la Asamblea Nacional del Poder Popular del 24 de febrero del mismo año. Como se ha mencionado, permanece como Primer Secretario del partido comunista. En el ámbito internacional, inicialmente conservaba buenas relaciones con los EUA; entabló, luego, estrechos lazos con la Unión Soviética. Después de una serie de expropiaciones a propietarios estadounidenses, los desencuentros con los EUA desembocaron en el embargo económico contra Cuba. Desde entonces, su relación con la superpotencia ha sido abiertamente antagónica, lo que quedó confirmado tras la fracasada invasión de Bahía de Cochinos en 1961. Debido a su larga gestión y a las características controvertidas de sus políticas, se ha generado un polémico e intenso debate entre opositores y partidarios sobre su gobierno: desde calificarlo como una dictadura hasta considerarlo la expresión de la voluntad del pueblo cubano. Infancia y juventud Castro nació en el poblado de Birán, en Mayarí, un municipio de la antigua provincia de Oriente en 1926, como hijo natural de un emigrado gallego, Ángel Castro Argiz, casado en segundas nupcias años después[4] con Lina Ruz González, descendiente de canarios. Contaba ocho años y medio Fidel cuando fue bautizado, y hasta después de 1940 su padre no obtuvo el divorcio de su primera esposa, María Luisa Argota, y pudo contraer nuevas nupcias con Lina Ruz[6] Ambos eran analfabetos, aunque los dos aprendieron a leer en su madurez. Su padre, de origen humilde, eventualmente alcanzaría una sólida posición económica. Con cuatro años comenzó a estudiar en una pequeña escuela en Birán. A causa de su destacada inteligencia, sus padres decidieron enviarlo a Santiago de Cuba a la edad de 6 años, junto con su hermana Angelita, al cuidado de la que había sido su profesora en Birán. A pesar de la situación económica de su familia en el año 1932, Castro experimentó el hambre, ya que la institutriz que lo cuidaba empleaba su asignación para mantener a toda su familia, en un periodo de especial dureza económica en el país.En 1934 ingresó en el colegio lasaliano de Santiago. En septiembre de 1939 se inscribiría en el Colegio de Dolores, de los jesuítas, también en Santiago de Cuba. En 1942 ingresó al colegio Belén de La Habana, donde fue seleccionado mejor deportista del curso 1943-1944. Finalizó el bachillerato en junio de 1945, junto al que sería su cuñado, Rafael Diaz-Balart, su mejor amigo de entonces y después acérrimo enemigo. Universidad e inicios de la vida política Ingresó en la Universidad de La Habana el 4 de septiembre de 1945. En estos primeros años, su vida académica fue caracterizada por su ausencia casi total de las aulas. A partir del tercer año, Castro se dedicó con especial intensidad a su labor académica, matriculándose por libre, y llegando a matricularse de tres carreras (derecho, derecho diplomático y ciencias sociales) con la intención de obtener una beca para estudiar en Europa o EE. UU.Fue durante el periodo universitario que tuvo acceso a algunas obras literarias que, según él, le permitieron alcanzar una cierta madurez política. Sus primeros pasos en la política fueron en el ámbito estrictamente universitario. Fue elegido delegado de curso y llegó a recibir amenazas de muerte al enfrentarse a un candidato de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU) apoyado por el gobierno de Ramón Grau San Martín.En 1947, con 21 años, como presidente del Comité Pro Democracia Dominicana de la FEU, promovió acciones para reclamar la destitución del dictador dominicano Rafael Trujillo, y formó parte de la Invasión de Cayo Confites, con el objetivo de derrocarlo. Al ser interceptados en la Bahía de Nipe al intentar alcanzar suelo dominicano, se lanza al agua y escapa a nado hasta Cayo Saetía.En 1948 fue enviado a Colombia como delegado de la FEU a la IX Conferencia Interamericana; estaba citado para encontrarse con el candidato a presidente Jorge Eliécer Gaitán la misma tarde en que éste fue asesinado (fue el llamado «Bogotazo»). A su regreso a Cuba, contraería matrimonio con Mirta Díaz-Balart, una estudiante de filosofía de una acomodada familia habanera. Realizan su viaje de bodas a Nueva York, residiendo en el 156 West, 82th Street en Manhattan. Castro está tentado de inscribirse en la Universidad Harvard para terminar sus estudios. De este matrimonio nacerá su primer hijo, Fidel Félix Castro Díaz-Balart. En 1950 obtuvo su diploma en leyes. En 1951, se suicidó Eduardo Chibás, líder del Partido Ortodoxo, con el que Castro había simpatizado desde sus años universitarios. En junio de 1952 se presentó por este partido como independiente, por una circunscripción de La Habana, como candidato al Parlamento, pero el golpe de estado del general Fulgencio Batista derrocó al gobierno de Carlos Prío Socarrás y anuló las elecciones. El golpe —reconocido por el gobierno estadounidense— provocó la desazón de Castro, quien utilizaría sus contactos con la Juventud del Partido Ortodoxo para aglutinar a un grupo de jóvenes que protagonizarían en el futuro el asalto al Cuartel Moncada. ... biografía completa en http://es.wikipedia.org/wiki/Castrista en el siguiente link se condensan los textos completos de discursos e intervenciones dadas por Fídel Castro: http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/ último libro publicado por Fidel Castro, trata sobre el conflicto armado en Colombia: http://www.rebelion.org/docs/75865.pdf https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/UvqjGUSSAD4 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=UvqjGUSSAD4 entrada de Fidel Castro en la Habana https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/dHBofVsgpo8 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=dHBofVsgpo8 "la justa rebeldía de los pueblos" https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/7edD_1stCLM link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=7edD_1stCLM "...así entiende nuestro pueblo sus deberes, porque entiende que el enemigo es uno..." Ernesto Guevara de la Serna nació el 14 de junio de 1928 en Rosario, una ciudad importante de Argentina, dentro de una familia adinerada, con raíces aristocráticas pero con ideas socialistas. En 1937, con 9 años de edad asiste a tercer grado, demuestra gran interés en la guerra civil española al punto de marcar en el mapa la evolución militar de la misma. En 1947 Ernesto Guevara conoce a la joven Berta Gilda Infante, también conocida como Tita. Ella es miembro de la Juventud comunista argentina. Ambos llegan a ser muy buenos amigos, leen y estudia los textos marxistas juntos y discuten la realidad política actual. En 1948, Ernesto de 20 años de edad, es reprobado en los exámenes de la Facultad de medicina de Buenos Aires. En marzo aprueba los exámenes correspondientes a primer año, en junio los de segundo año y en Diciembre los de tercer año. Primero de enero de 1950, Ernesto Guevara hace su primer viaje. Recorre las provincias del norte de Argentina en una bicicleta a la cual le ha agregado un pequeño motor. Llega a San Francisco del Chahar, cerca de Córdoba, donde su amigo Alberto Granado maneja el dispensario del centro de leprosos. Allí tiene largas conversaciones con los pacientes sobre la enfermedad. Continúa sus estudios universitarios demostrando especial interés en la investigación del asma, alergias, lepra y la teoría sobre nutrición. Durante la época de estudios trabaja como enfermero en barcos mercantes y petroleros de la compañía nacional argentina de comercio marítimo, en ese puerto. En ese puesto tiene la posibilidad de viajar desde el sur de Argentina hasta Brasil, Venezuela y Trinidad. Su viaje por América Latina En octubre decide hacer su primer viaje por América Latina. Junto con Alberto Granado parte en enero de 1952 en una vieja moto marca Norton de 500 centímetros cúbicos. En Valparaíso, Chile, escribe en su diario: " Recorrimos la parte mas baja del pueblo, hablamos con varios mendigos, nuestras narices inhalan la miseria". Sobre Chile él escribió: "El esfuerzo más importante que necesita hacerse es el de deshacerse del inconfortable "Amigo yankee". Es en este momento especialmente una tarea inmensa, por la gran cantidad de dólares que han invertido aquí y por la forma que tienen de usar la presión económica cada vez que creen que sus intereses son amenazados." El 24 de marzo llegan a Tacna en Perú. Luego de hacer referencia a la pobreza en la región, cita en sus notas las palabras de José Martí: "Yo quiero unir mi destino al de los pobres del mundo". El 1 de mayo llegan a Lima. El Che conoce al doctor Hugo Pesce, un científico Peruano, quien es también director del programa nacional de lepra y un importante Marxista. Ellos ocupan varias noches enteras conversando. Años después el dijo que esas conversaciones fueron muy importantes y que tuvieron que ver en su cambio de actitud hacia la vida y la sociedad. El 17 de mayo parte hacia el Leprosario de San Pablo, en la Amazonas Peruana. Llega allí el 7 de Junio. Durante su visita a ese lugar el se queja de la miserable forma de vida que tanto la gente de la región como los enfermos deben llevar. No tenían ropa, casi nada de comida y nada de medicamentos. Luego de trabajar allí por varias semanas parte hacia Leticia, Colombia, vía el amazonas. El 17 de Julio llega a Caracas. Allí decide volver a Buenos Aires y terminar la carrera de medicina. Viaja en un avión de carga vía Miami, donde un problema técnico lo demora por un mes. Para poder mantenerse entonces trabaja como lavacopas y mozo en un bar. Es arrestado por la policía e interrogado, le preguntan en el transcurso del interrogatorio si él o alguno de sus padres es comunista. El Che llega a Buenos Aires el 31 de Agosto. En camino hacia la revolución Che Guevara termina la carrera a principios de 1953. Fue convocado a hacer el servicio militar obligatorio, pero es desechado. El 7 de julio va a La Paz, Bolivia 6000 kilómetros más lejos, en un tren lento. Che arriba a Panamá a fines de Octubre. Se indigna por la actitud sumisa de los líderes panameños hacia los EEUU. En Costa Rica se entera de la dominación de " United fruit" y de la explotación y miseria que eso acarrea. En una carta a su tía Beatriz escribe: " En el Paso recorrí los bastos dominios de "United Fruit", Una vez mas pude convencerme de lo criminal que los pulpos capitalistas son. Sobre una foto de nuestro viejo y lastimero compadre Stalin, juré no descansar hasta que estos pulpos capitalistas sean destruidos. En Guatemala quiero perfeccionarme para ser un auténtico revolucionario". Vía Nicaragua, Honduras y El Salvador, el Che llega a fines de diciembre a Guatemala, donde Jacobo Arbenz es el líder del proceso revolucionario. En una carta a su madre él escribe: " Finalmente he alcanzado mi meta... si todo va bien, creo que me quedare aquí por unos dos años." ..... 1967 Che escribe: " Como había pensado la actitud de Monje (El subsecretario del partido comunista de Bolivia) fue evasiva y traicionera. Su partido ya está armando contra nosotros. No sé a dónde lo llevará eso, pero yo no me detendré, y quizá a la larga esto será una ventaja par nosotros, estoy de hecho casi seguro de eso. La gente más honesta y competente se quedará de nuestro lado, aunque tenga que pasar por una severa crisis de conciencia. Hasta ahora Guayara ha reaccionado bien. Veremos como el y su gente se alinea (...) La fase actual de la guerrilla comienza ahora, y probaremos a nuestras tropas. El tiempo dirá cuáles son las perspectivas de la revolución Boliviana. De todas las cosas que planeamos el reclutamiento de camaradas bolivianos es lo que mas lentamente se está dando. ." En marzo el análisis decía así: " Este mes no estuvo exento de incidentes, peor el total se ve así: fase de consolidación y purificación de la guerrilla, lento desarrollo con los pocos elementos que vinieron de Cuba – y no pelean mal- y elementos del grupo de Guayara quienes están bastante débiles en general. Ahora la fase comienza con acciones con un ataque exacto y espectacular. Debemos tomar lel camino mucho antes de lo que hubiera querido y con la carga de cuatro posibles chismosos. La situación no es buena pero una nueva etapa de pruebas comienza para la guerrilla y le hará bien si es que la superamos. La guerrilla consiste de 29 bolivianos, 16 cubanos y 3 peruanos. En los meses que siguieron Che y sus hombres tuvieron más y más problemas de comunicación con La Paz y Cuba por lo que finalmente tuvieron que operar totalmente asilados. Contactar a los granjeros se hizo mucho más difícil de lo que pensaron, sobre eso él escribió en mayo: " Los granjeros aun no se nos unen, aunque parece que lentamente han dejado de temernos y parecen admirarnos. Este es un proceso lento y que requerirá paciencia." En junio escribió: " Los granjeros aun están reacios a nosotros. Es un círculo vicioso para atraerlos debemos ejecutar más acciones en áreas pobladas, pero para eso necesitamos más hombres. (...) El ejército está ahora aquí haciendo un trabajo peligroso con los granjeros que no debemos dejar sin intervención. Si no hacemos algo todos los granjeros se convertirán entonces en espías del gobierno, por sus miedos o por las mentiras que ellos les dirán sobre nuestras intenciones." Mientras tanto los EEUU proveen de más armas y asesores al ejército Boliviano. La tierra es arrasada con más golpes del ejército y la fama del Che y sus hombres crece en la prensa boliviana e Internacional día a día: "En el campo político la palabra oficial es que estoy en Bolivia y no muerto en Cuba, lo que es bueno. Hasta dicen que el ejército tiene que pelear con una guerrilla perfectamente entrenada, dicen que entre nosotros hay incluso vietcong’s." En septiembre la guerrilla continúa aislada y sufre varias bajas en las emboscadas del ejército Boliviano. El 8 de octubre en La Higuera, el Che y dos camaradas caen en las manos del ejército. Los dos camaradas mueren. Un coronel Boliviano y un Cubano que trabajan para la CIA llegaron allí en helicóptero, el alto mando decide fusilar al "Che" y a sus camaradas Willy Cuba y Juan Pablo Chang de forma inmediata. Un soldado Boliviano hace el trabajo. Aunque la prensa internacional ofreció 125.000 dólares por el diario de Che en Bolivia, los revolucionarios bolivianos se aseguraron que este llegara a Cuba ese mismo año haciendo fallar el plan de la CIA para hacer propaganda anticomunista con copias adulteradas o falsas de las palabras del Che. El 1 de Julio de 1968 el diario es publicado en Cuba y repartido en forma gratuita. El texto causa un escándalo internacional por la forma que Bolivia y los EEUU tratan a los prisioneros de guerra. El ejemplo de Che inspira desde entonces a cientos de miles de jóvenes del mundo. El 28 de Junio de 1997 un grupo de expertos cubanos y argentinos descubre una fosa común en Vallegrande con los restos del Che y de otros 6 guerrilleros. El 12 de Julio de 1997 es recibido en el aeropuerto de San Antonio de los Baños por su familia y compañeros. Los restos del Che descansarán temporalmente en la sala Granma del Ministerio de las Fuerzas Armadas así como en la Plaza de la Revolución José Martí y serán trasladados en el mes de Octubre a un mausoleo en la Plaza Ernesto Che Guevara en Santa Clara donde descansan actualmente. el Che partió de la Cuba que lo acogió, engrandeció e hizo crecer motivado por ideales puramente humanistas (contrario a lo que algunos desviados piensan), a continuación la carta que le escribió a su camarada Fídel Castro antes de partir: Carta de despedida del Che a Fidel "Año de la Agricultura" Habana Fidel: Me recuerdo en esta hora de muchas cosas, de cuando te conocí en casa de María Antonia, de cuando me propusiste venir, de toda la tensión de los preparativos. Un día pasaron preguntando a quién se debía avisar en caso de muerte y la posibilidad real del hecho nos golpeó a todos. Después supimos que era cierto, que en una revolución se triunfa o se muere (si es verdadera). Muchos compañeros quedaron a lo largo del camino hacia la victoria. Hoy todo tiene un tono menos dramático porque somos más maduros, pero el hecho se repite. Siento que he cumplido la parte de mi deber que me ataba a la Revolución cubana en su territorio y me despido de ti, de los compañeros, de tu pueblo que ya es mío. Hago formal renuncia de mis cargos en la Dirección del Partido, de mi puesto de Ministro, de mi grado de Comandante, de mi condición de cubano. Nada legal me ata a Cuba, sólo lazos de otra clase que no se pueden romper como los nombramientos. Haciendo un recuento de mi vida pasada creo haber trabajado con suficiente honradez y dedicación para consolidar el triunfo revolucionario. Mi única falta de alguna gravedad es no haber confiado más en ti desde los primeros momentos de la Sierra Maestra y no haber comprendido con suficiente celeridad tus cualidades de conductor y de revolucionario. He vivido días magníficos y sentí a tu lado el orgullo de pertenecer a nuestro pueblo en los días luminosos y tristes de la Crisis del Caribe. Pocas veces brilló más alto un estadista que en esos días, me enorgullezco también de haberte seguido sin vacilaciones, identificado con tu manera de pensar y de ver y apreciar los peligros y los principios. Otras tierras del mundo reclaman el concurso de mis modestos esfuerzos. Yo puedo hacer lo que te está negado por tu responsabilidad al frente de Cuba y llegó la hora de separarnos. Sépase que lo hago con una mezcla de alegría y dolor, aquí dejo lo más puro de mis esperanzas de constructor y lo más querido entre mis seres queridos... y dejo un pueblo que me admitió como un hijo; eso lacera una parte de mi espíritu. En los nuevos campos de batalla llevaré la fe que me inculcaste, el espíritu revolucionario de mi pueblo, la sensación de cumplir con el más sagrado de los deberes; luchar contra el imperialismo dondequiera que esté; esto reconforta y cura con creces cualquier desgarradura. Digo una vez más que libero a Cuba de cualquier responsabilidad, salvo la que emane de su ejemplo. Que si me llega la hora definitiva bajo otros cielos, mi último pensamiento será para este pueblo y especialmente para ti. Que te doy las gracias por tus enseñanzas y tu ejemplo al que trataré de ser fiel hasta las últimas consecuencias de mis actos. Que he estado identificado siempre con la política exterior de nuestra Revolución y lo sigo estando. Que en dondequiera que me pare sentiré la responsabilidad de ser revolucionario cubano, y como tal actuaré. Que no dejo a mis hijos y mi mujer nada material y no me apena: me alegra que así sea. Que no pido nada para ellos pues el Estado les dará lo suficiente para vivir y educarse. Tendría muchas cosas que decirte a ti y a nuestro pueblo, pero siento que son innecesarias, las palabras no pueden expresar lo que yo quisiera, y no vale la pena emborronar cuartillas. Hasta la victoria siempre, ¡Patria o Muerte! Te abraza con todo fervor revolucionario, Che biografía completa en http://www.sancristobal.cult.cu/sitios/che/biografia.htm diario personal del Che sobre sus últimos meses como líder de la resistencia armada en Bolivia http://www.sancristobal.cult.cu/sitios/che/diario00.htm Che Guevara, donde nunca jamás se lo imaginan, Documental del ICAIC, de la serie ''Cuba: caminos de la revolución'' https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/mZuPqVeJuSQ link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=mZuPqVeJuSQ https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/za89zd1V3T8 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=za89zd1V3T8 https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/lNBy103TosA link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=lNBy103TosA https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/b3NBMCgFcxM link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=b3NBMCgFcxM https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/fbs8wdLcras link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=fbs8wdLcras https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/Y-jTrnrneZA link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=Y-jTrnrneZA https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/lIDLXVbE-So link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=lIDLXVbE-So https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/WnxuM1p73R4 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=WnxuM1p73R4 https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/huvrR8FCJpU link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=huvrR8FCJpU Fidel Castro - Habla del Che tras conocer de su muerte https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/06p96zE3LE8 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=06p96zE3LE8 Fidel habla del Che, el tres de octubre de 1965 https://ugc.kn3.net/s/http://www.youtube.com/v/0OvkQo3eUG4 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=0OvkQo3eUG4 Discurso de Fidel al Che

PROBLEMAS SOCIALES La ONG Oxfam presenta este miércoles su informe sobre cómo se ha utilizado la violencia contra las mujeres en el conflicto y recomienda a los gobiernos de la Unión Europea presionar para que se acabe la impunidad. “Era de noche. Llegaron dos hombres armados que vestían prendas militares camufladas y armas. Se identificaron como paramilitares. Se llevaron a mi esposo afuera de la casa y todo del tiempo le apuntaron con el arma. Yo logré calmar a la niña y la arrullé hasta que se durmió. Entonces el hombre me sacó de la habitación y me llevó al corredor para interrogarme y me amenazó con matarme. Me quitó la ropa, me tapó la boca y me violó. Luego me dijo que me vistiera y que “aquí no pasó nada. Las mujeres, al fin y al cabo, son para esto”. Experiencias como ésta, relatada por una mujer del Catatumbo, en Norte de Santander, han sido vividas por muchas mujeres en el largo conflicto colombiano. Durante todo este tiempo, aunque pocos en el país lo sepan o lo crean, “la violencia sexual es empleada como arma de guerra por todos los grupos armados (fuerzas militares del Estado, paramilitares y grupos guerrilleros)”, según dice el informe ‘La violencia sexual en Colombia, un arma de guerra’, presentado este miércoles por la ONG Oxfam Internacional a los gobiernos de la Unión Europea. Son arma de guerra porque, de acuerdo con aquel estudio, sirven para sembrar terror en las comunidades, como métodos de tortura, control sobre la población, de imponer las conductas que los grupos armados quieren o como venganza o presión para lesionar a los integrantes del bando enemigo. “El uso de esta violencia, lejos de ser esporádico, se ha convertido en una práctica sistemática y generalizada que ha pasado a formar parte integral del conflicto armado”, describe el informe de Oxfam. Y critica que “a pesar de ello, la impunidad que reina en el país frente a este delito ha convertido a la mujer colombiana en víctima oculta de este conflicto”. Precisamente por esa falta de denuncia, no se sabe a ciencia cierta cuántas víctimas de estos delitos hay. Pero sí se conocen impresionantes atrocidades que les están ocurriendo a las mujeres que viven en zonas donde están en combates guerrillas, paramilitares y bandas privadas de narcotraficantes. Incluso también hay casos que involucran a miembros de la Fuerza Pública. Todos son victimarios La relatora especial de Naciones Unidas sobre la violencia contra la mujer documentó en regiones en conflicto casos de mujeres que son obligadas por grupos armados a trabajar como prostitutas. Otras son violadas o víctimas de abusos sexuales con objetivos militares, como presionar para obtener información o agredir al enemigo cuando la mujer es pariente o compañera de un integrante del bando adversario o para atemorizar a sus vecinos. Otras mujeres, casi siempre integrantes de algún grupo, son obligadas a usar métodos anticonceptivos contra su voluntad o, incluso, a abortar. Y muchas, simplemente, son violadas para satisfacer a los combatientes, sin ningún objetivo adicional. Una mujer chocoana relató que se unió a la guerrilla de las Farc cuando tenía 13 años cansada de los malos tratos de su padre. Pensaba que podía ser respetada si portaba un arma. Cuando tenía 19 años, el comandante del grupo guerrillero al que pertenecía se aprovechó de su rango y se la llevó a solas para violarla. Después la golpeó y la mandó a la casa. Le puso como tarea seducir a un militar del ejército para conseguir información para la guerrilla. Ella lo hizo, pero su comandante no quedó contento porque el soldado era de rango bajo. Entonces fue a buscarla a su casa y empezó a hablarle en malos términos. El padre de la muchacha intervino y el guerrillero lo mató y la amenazó a ella para que no contara nada. Una mujer de Putumayo cuenta que “a mi hija de 13 años se la llevaron por ocho días. Cuando fui a la Policía, me dijeron que pronto aparecería. La niña logró hacerme una llamada. Lloraba y decía que no podía decirme nada. Me la regresaron en un taxi por la noche. A ella la tuvieron en una casa de prostitución que los paramilitares controlaban. La chica no quiere hablar, tiene como miedo de contar. A otra chica de 14 años le pasó lo mismo. La tuvieron vendada en una casa de citas por 15 días. La amenazaron que la mataban si contaba algo. La chica quedó embarazada y ahora el niño tiene un mes y medio”. También se han documentado denuncias por abusos de militares. “La otra vez llegaron a una casa, al señor lo amarraron, le cogieron a la señora y a una hija y las violaron delante de él y los otros hijos. Ella dice que poner la denuncia y decir que el Ejército hizo eso es como decir que va a buscar el camino a la muerte”, contó a la relatora un testigo de los hechos. Pocas denuncias Definitivamente, el temor a denunciar es una constante después de estas agresiones. Según el informe de Oxfam, sólo nueve de cada 100 mujeres víctimas de alguno de estos delitos acuden a las autoridades. De los pocos hechos que se han denunciado, la Corte Constitucional recopiló 183 testimonios de ataques sexuales cometidos desde 1993 para emitir el Auto 092 de 2008, que ordena proteger a las mujeres víctimas del conflicto. De esos casos, que fueron recopilados por organizaciones civiles, el 58 por ciento fueron cometidos por paramilitares; el 23 por ciento, por integrantes de la fuerza pública, y el 8 por ciento, por guerrillas. Según Claudia Ramírez, de la organización Sisma Mujer, gracias al proceso de Justicia y Paz las mujeres han denunciado más a los paramilitares. Pero también se conocen muchos casos de hechos parecidos cometidos por las guerrillas. (Ver reportaje especial del tema, "Batallas de hombres en cuerpos de mujeres" publicado en Verdadabierta.com) “Entre los datos que nosotros recogemos y las denuncias que hacemos sin ninguna esperanza de justicia, sólo para beneficio de la memoria, hemos recogido muchas denuncias de violencia por parte de la guerrilla”, explica sobre la abismal diferencia entre las cifras de casos de paramilitares y grupos insurgentes. En su informe, Oxfam concluye que “la persistente ocultación y negación de este delito por parte del Estado colombiano ha permitido perpetuar un entorno de impunidad en el que este tipo de delitos no se investigan, ni se enjuician, ni se castiga a los responsables”. Y es que, de acuerdo con personas que conocen los casos, en el sistema de justicia que tiene el país es muy complicado lograr que se juzguen a los integrantes de grupos armados responsables de estas agresiones contra las mujeres. Denunciar, una odisea Olga Amparo Sánchez, de la Casa de la Mujer, dice que las mujeres pocas veces denuncian porque no saben ante quién tienen que hacerlo. “Empiezan a deambular por cada una de las instituciones y a contarle a cada funcionario su situación y cada funcionario a hacer una interpretación de lo que pasó. Y existe la costumbre de pensar que a las mujeres les suceden este tipo de agresiones por su culpa, por haber estado donde no debían, o, cuando son niñas, porque los padres las entregaron y entonces es como si por eso dejaran de ser víctimas. Esa es una forma de revictimización. La mujer no sólo termina siendo víctima del delito, sino de cada uno de los funcionarios”, comenta. Alejandro Matos, de Oxfam, dijo que cuando por fin encuentran dónde poner sus denuncias, hay mujeres que no reciben la atención más adecuada. “Hay casos de mujeres que tienen que contarle al celador lo que les pasó porque él es quien tiene que decirle hacia dónde tiene que ir”. Y explica que fuera de tener que responder preguntas incómodas en los interrogatorios, “tenemos el caso de una mujer que, dando el testimonio en la Fiscalía, se puso a llorar y le dijeron ‘aquí no vino a llorar. Cuente los hechos’”. Además de la evidente falta de preparación de los funcionarios que tienen que recibir los testimonios de estas víctimas, Claudia Ramírez, de Sisma Mujer, dice que está claro que otro obstáculo para denunciar es la poca credibilidad en las instituciones. “En algunas partes del país, tan pronto como la víctima denuncia, se entera el victimario”, dice, y agrega que, en ese sentido, falta mucha protección para quien se atreve a ir a dar su testimonio ante los organismos del Estado. A todo esto, suma la falta de justicia. Pocas veces hay condenas para los responsables. Ramírez, Sánchez y Matos coinciden en que la Fiscalía sí ha hecho algunos esfuerzos para capacitar a su personal sobre cómo atender a estas víctimas y sí ha destinado a algunos funcionarios para que se encarguen de esta labor. Pero, dicen, son capacitaciones esporádicas que “no han ayudado mucho a resolver la situación de las víctimas, pero sí a presentar avances ante la comunidad internacional”, de acuerdo con Sánchez. “Hay que presionar” La ONG Oxfam, que goza de mucha credibilidad en el viejo continente, tuvo en cuenta todas esas situaciones para el informe que está presentando ante los gobiernos europeos, con la recomendación de que actúen para que se acabe esta impunidad. Concluyó que “la suma de todos estos factores ha hecho, por un lado, que este tipo de violencia se haya ‘normalizado’ dentro de la sociedad colombiana y muchas de las mujeres no se consideren víctimas porque no creen o no saben que la violencia sexual sea un delito. Por otro, esta estrategia de invisibilización de la violencia sexual lo que ha logrado es silenciar a la mujer y condenarla al olvido”. Las recomendaciones de Oxfam tienen peso ante las autoridades europeas, tanto que según informó en su momento, el embajador en Colombia, Jonathan Glennie, la decisión del gobierno británico de no enviar a Colombia plata para la lucha contra las drogas sino para la defensa de los derechos humanos se basó en informaciones de Oxfam y otras ONG. “Ante esta situación la Unión Europea y España, en concreto, deben presionar al Estado colombiano para que ejerza su responsabilidad de proteger a la población civil, ponga fin a esta dramática situación y castigue a los perpetradores”, propone Oxfam al final de su informe. Este artículo se extrajo de aquí. <<“aquí no pasó nada. Las mujeres, al fin y al cabo, son para esto”.>> Erradiquemos fulminantemente este pensamiento de nuestra historia.