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La Muerte La muerte es en esencia la extinción del proceso homeostático, por ende el fin de la vida. Homoestatico: Homeostasis (Del griego homeo que significa "similar", y estasis, en griego στάσις, "posición", "estabilidad" es la característica de un sistema abierto o de un sistema cerrado, especialmente en un organismo vivo, mediante la cual se regula el ambiente interno para mantener una condición estable y constante. Los múltiples ajustes dinámicos del equilibrio y los mecanismos de autorregulación hacen la homeostasis posible. El concepto fue creado por Claude Bernard, considerado a menudo como el padre de la fisiología, y publicado en 1865. Tradicionalmente se ha aplicado en biología, pero dado el hecho de que no sólo lo biológico es capaz de cumplir con esta definición, otras ciencias y técnicas han adoptado también este término. La muerte como evento Suceso obtenido como resultado de la incapacidad orgánica de sostener la homeostasis. Dada la degradación del ácido desoxirribonucleico (ADN) contenido en los núcleos celulares, la réplica de las células se hace cada vez más costosa. La muerte como contraste Es el fin de la vida, opuesto al nacimiento. El evento de la muerte es la culminación de la vida de un organismo vivo. Sinónimos de muerto son occiso (muerto violentamente) y difunto. Se suele decir que una de las características clave de la muerte es que es definitiva, y en efecto, los científicos no han sido capaces hasta ahora de presenciar la recomposición del proceso homeostático desde un punto termodinámicamente recuperable. Consecuencias psicológicas de la muerte humana Muerte humana: definiciones y significados emotivos Personas del Viet Cong muertas en combate, Vietnam, mayo de 1968. El tipo de muerte más importante para el ser humano es sin duda la muerte humana. Conocer con certeza el instante de una muerte sirve, entre otras cosas, para asegurar que el testamento del difunto será únicamente aplicado tras su muerte y, en general, conocer cuándo se debe actuar bajo las condiciones establecidas ante una persona difunta. Medicina forense Artículo principal: Medicina forense En particular, identificar el momento exacto de la muerte es importante en casos de trasplante de órganos, ya que los órganos deben ser retirados del cuerpo lo más pronto posible tras la muerte. Históricamente los intentos por definir el momento preciso de la muerte han sido problemáticos. Antiguamente se definía la muerte (evento) como el momento en que cesan los latidos del corazón y la respiración, pero el desarrollo de la ciencia ha permitido establecer que realmente la muerte es un proceso, el cual en un determinado momento, se torna irreversible. Hoy en día, cuando es precisa una definición del momento de la muerte, se considera que este corresponde al momento en que se produce la irreversibilidad de este proceso. Existen en medicina protocolos clínicos que permiten establecer con certeza el momento de la muerte, es decir, que se ha cumplido una condición suficiente y necesaria para la irreversibilidad del proceso de muerte. Gracias al avance tecnológico de la medicina, hoy es posible mantener una actividad cardíaca y ventilatoria artificial en cuidados intensivos, en una persona cuyo corazón ha dejado de latir y no es capaz de respirar por sí mismo, por lo cual esto demuestra que no es estar muerto. El protocolo utilizado para el diagnóstico de la muerte en este caso es diferente y debe ser aplicado por especialistas en ciencias neurológicas, hablándose entonces de "muerte cerebral" o "muerte encefálica". En el pasado, algunos consideraban que era suficiente con el cese de actividad eléctrica en la corteza cerebral (lo que implica el fin de la conciencia) para determinar la muerte encefálica, es decir, el cese definitivo de la conciencia equivaldría a estar muerto, pero hoy se considera, en casi todo el mundo, difunta a una persona (aún si permanece con actividad cardiaca y ventilatoria gracias al soporte artificial en una unidad de cuidados intensivos), tras el cese irreversible de la actividad vital de todo el cerebro incluido el tallo cerebral (estructura más baja del encéfalo encargada de la gran mayoría de las funciones vitales), comprobada mediante protocolos clínicos neurológicos bien definidos y soportada por pruebas especializadas. En estos casos, la determinación de la muerte puede ser dificultosa. Un electroencefalograma, que es la prueba más utilizada para determinar la actividad eléctrica cerebral, puede no detectar algunas señales eléctricas cerebrales muy débiles o pueden aparecer en él señales producidas fuera del cerebro y ser interpretadas erróneamente como cerebrales. Debido a esto, se han desarrollado otras pruebas más confiables y específicas para evaluar la vitalidad cerebral como la Tomografía por Emisión de Fotón Único (SPECT cerebral), la Panangiografía cerebral y el Ultrasonido transcraneal. A pesar de esto se dan por muertos a personas que no lo están ya que a veces el cerebro vuelve a funcionar y otras muchas veces porque casi nunca se hacen las pruebas anteriormente escritas. Muerte humana: definiciones y significados emotivos Personas del Viet Cong muertas en combate, Vietnam, mayo de 1968. El tipo de muerte más importante para el ser humano es sin duda la muerte humana. Conocer con certeza el instante de una muerte sirve, entre otras cosas, para asegurar que el testamento del difunto será únicamente aplicado tras su muerte y, en general, conocer cuándo se debe actuar bajo las condiciones establecidas ante una persona difunta. Medicina forense Artículo principal: Medicina forense En particular, identificar el momento exacto de la muerte es importante en casos de trasplante de órganos, ya que los órganos deben ser retirados del cuerpo lo más pronto posible tras la muerte. Históricamente los intentos por definir el momento preciso de la muerte han sido problemáticos. Antiguamente se definía la muerte (evento) como el momento en que cesan los latidos del corazón y la respiración, pero el desarrollo de la ciencia ha permitido establecer que realmente la muerte es un proceso, el cual en un determinado momento, se torna irreversible. Hoy en día, cuando es precisa una definición del momento de la muerte, se considera que este corresponde al momento en que se produce la irreversibilidad de este proceso. Existen en medicina protocolos clínicos que permiten establecer con certeza el momento de la muerte, es decir, que se ha cumplido una condición suficiente y necesaria para la irreversibilidad del proceso de muerte. Gracias al avance tecnológico de la medicina, hoy es posible mantener una actividad cardíaca y ventilatoria artificial en cuidados intensivos, en una persona cuyo corazón ha dejado de latir y no es capaz de respirar por sí mismo, por lo cual esto demuestra que no es estar muerto. El protocolo utilizado para el diagnóstico de la muerte en este caso es diferente y debe ser aplicado por especialistas en ciencias neurológicas, hablándose entonces de "muerte cerebral" o "muerte encefálica". En el pasado, algunos consideraban que era suficiente con el cese de actividad eléctrica en la corteza cerebral (lo que implica el fin de la conciencia) para determinar la muerte encefálica, es decir, el cese definitivo de la conciencia equivaldría a estar muerto, pero hoy se considera, en casi todo el mundo, difunta a una persona (aún si permanece con actividad cardiaca y ventilatoria gracias al soporte artificial en una unidad de cuidados intensivos), tras el cese irreversible de la actividad vital de todo el cerebro incluido el tallo cerebral (estructura más baja del encéfalo encargada de la gran mayoría de las funciones vitales), comprobada mediante protocolos clínicos neurológicos bien definidos y soportada por pruebas especializadas. En estos casos, la determinación de la muerte puede ser dificultosa. Un electroencefalograma, que es la prueba más utilizada para determinar la actividad eléctrica cerebral, puede no detectar algunas señales eléctricas cerebrales muy débiles o pueden aparecer en él señales producidas fuera del cerebro y ser interpretadas erróneamente como cerebrales. Debido a esto, se han desarrollado otras pruebas más confiables y específicas para evaluar la vitalidad cerebral como la Tomografía por Emisión de Fotón Único (SPECT cerebral), la Panangiografía cerebral y el Ultrasonido transcraneal. A pesar de esto se dan por muertos a personas que no lo están ya que a veces el cerebro vuelve El deseo y la capacidad de morir Algunas personas, en momentos determinados de su vida, experimentan el sentimiento autodestructivo de terminar su existencia. El acto para conseguirlo es lo que llamamos suicidio. Lo contrario es el deseo de vivir, el cual no contraria al Instinto de supervivencia, ya que éste nos impulsa a esquivar la muerte. Por ejemplo, suicidas que saltan al vacio intentan agarrarse a algo para no morir, eso es el instinto de supervivencia. La muerte en la sociedad humana En torno a la muerte giran todas las culturas y organizaciones sociales humanas. Así, su concepción de la muerte como fin o como tránsito, su creencia en una vida después de la muerte, en el Juicio Final... actúan como condicionantes para la actuación de los individuos en un sentido u otro. La idea de inmortalidad y la creencia en el Más Allá aparecen de una forma u otra en prácticamente todas las sociedades y momentos históricos. Sin embargo, hasta ahora no existen evidencias concluyentes a favor de esa vida ultraterrena (véase experiencia cercana a la muerte). Usualmente se deja al arbitrio de los individuos, en el marco de los conceptos dados por su sociedad, la decisión de creer o no creer y en qué creer exactamente. La esperanza de vida en el entorno social determina la presencia en la vida de los individuos de la muerte, y su relación con ella. Su presencia en el arte es constante, siendo uno de los elementos dramáticos a los que más se recurre tanto en el teatro, como en el cine o en novelas y relatos. Tradiciones religiosas El Día de la Muerte; pintura de William Adolphe Bouguereau (1825-1905) La segunda pregunta en surgir de la muerte humana y tal vez la más interesante es: ¿Qué ocurre a los seres humanos tras la muerte?. Realmente, lo que se preguntan es qué ocurre con las facultades mentales de la persona que ha fallecido. Unos creen que se conservan gracias al espíritu que impelía a su mente, elevando su estado de conciencia a realidades aun mayores, otros creen en la migración del alma de un ser humano tras su muerte a un plano físicamente inalcanzable. La religión cristiana considera la muerte como el fin de la permanencia física del ser humano en su estado carnal, el espíritu abandona el cuerpo físico que se deteriora y que es incapaz de sostenerse bajo las leyes de este universo finito, la unión del espíritu y del cuerpo constituyen el alma. El Mundo de los Espíritus sería paralelo a este mundo y su relación con el Ser Supremo más directa, este mundo tendría una división en un lugar llamado Paraíso, para aquellos que fueron justos y el otro, el de los espíritus encarcelados quienes cometieron pecado, fueron injustos y abominaciones ante el Dios del Cristianismo. Sería la última oportunidad de redimirse antes de un llamado Juicio Final. Aquellos espíritus que acceden al Paraíso tienen la oportunidad de volver a ver a sus seres queridos que ya habían partido. El Paraíso es un mundo dinámico donde se realiza una interacción con la obra de Dios y con las personas en la tierra mediante ministerio de ángeles. Según esta religión la obra de Dios se resume en las siguientes frases: -"Esta es mi Obra y mi Gloria, llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre"- Según la religión cristiana de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, (Mormona), el espíritu que abandona el cuerpo es semejante en apariencia al que deja en estado carnal, pero en su forma más joven. Los conocimientos adquiridos, la apariencia física se conservan pero en un estado de perfección intangible para este mundo y más puro. Muchos antropólogos creen que los entierros dedicados de los Neandertales son evidencia de su creencia en la vida después de la muerte. Iconografía La mayor parte de los escultores cristianos representan la muerte en figura de un esqueleto empuñando una guadaña y algunas veces, también un reloj de arena. Los etruscos la pintaban con el rostro horrible o bajo una cabeza de Gorgona erizada de culebras o en figura de lobo rabioso. La más común de las alegorías de esta divinidad entre los romanos fue un genio triste e inmóvil con una antorcha apagada y vuelta del revés. Los helenos le daban un aspecto mucho menos lúgubre, según el emblema que se encuentra en algunas cornalinas: es un pie alado cerca de un caduceo y encima una mariposa que emprende el vuelo. El pie alado es indicio del que ya no existe y va a seguir a través del espacio a Mercurio y su caduceo; la mariposa es imagen del alma que sube al cielo. Bibliografía En castellano * Aries, P. (1982). La muerte en Occidente. Barcelona: Argo Vergara. * Arregui, Jorge V. (1992). El horror de morir: el valor de la muerte en la vida humana. Tibidabo Edicions. ISBN 978-84-86421-89-2. * Becker, E. (2003). La negación de la muerte. Barcelona: Kairós. * Bowker, J. (1996). Los significados de la muerte. Cambridge University Press. * Cobo Medina, C. (2000). Los tópicos de la muerte. La gran negación. Madrid: Ediciones Libertarias. * Critchley, Simon (2008). 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Illuminati Illuminati es el nombre por el que se conoce mayormente la Orden de los Perfectibilistas o Iluminados de Baviera. La pirámide truncada con el ojo que todo lo ve y el lema Novus Ordo Seclorum, del Gran Sello de los Estados Unidos, considerada como un símbolo illuminato. Es una sociedad secreta fundada el 1 de mayo de 1776 en Ingolstadt (Alemania) por Adam Weishaupt. En latín, illuminati (pronunciado il luminati) significa ‘iluminados’; su singular es illuminatus. Introducción Weishaupt habría creado esta sociedad con el propósito de derrotar a los gobiernos y reinos del mundo además de erradicar a todas las religiones y creencias para regir a las naciones bajo un Nuevo Orden Mundial, basado en un sistema internacionalista (precursor del comunismo y el anarquismo). Establecerían una moneda única y una religión universal, donde según sus creencias, cada persona lograría la perfección. Sin embargo, los propósitos finales de esta sociedad, eran solamente conocidos por Weishaupt y sus más íntimos seguidores. Algunos autores como Nesta Webster, describen así las seis metas a largo plazo de los illuminati:[1] * Abolición de la monarquía y de todo gobierno organizado según el Antiguo Régimen. * Supresión de la propiedad privada de los medios de producción para individuos y sociedades, con la consecuente abolición de clases sociales. * Abolición de los derechos de herencia en cualquier caso. * Destrucción del concepto de patriotismo y nacionalismo y sustitución por un gobierno mundial y control internacional. * Abolición del concepto de la familia tradicional y clásica. * Prohibición de cualquier tipo de religión (sobre todo la destrucción de la Iglesia Católica Apostólica Romana) estableciendo un ateísmo oficial. En los tiempos modernos, algunos grupos se atribuyen la condición de sucesores históricos de los illuminati. Adam Weishaupt (1748-1811), fundador de los illuminati. Historia Orígenes La Orden de los Iluminados de Baviera fue fundada en la noche del 30 de abril al 1 de mayo de 1776 (víspera de la famosa noche de Walpurgis), en un bosque cerca de Ingolstadt (Baviera), al sur de Alemania, donde un pequeño grupo de hombres establecieron y juraron cumplir los propósitos de la sociedad. Al principio sólo Adam Weishaupt sabía el motivo real y el profundo propósito de lo que después sería la asociacíon secreta en sí. De este hecho proviene, que jamás hubiera ningún infiltrado, ya que Adam Weishaupt y Adolph Von Knigge decidieron compartir pocos secretos con sus afiliados, y sólo compartiendo con el resto ideas básicas. Tras la fundación, Adam Weishaupt (quien se proclamó a sí mismo con el nombre simbólico de Spartacus) atrajo a su primer adepto; un barón protestante de Hannover llamado Adolph von Knigge (Frater Philón), quien ya estaba iniciado en la masonería y que posteriormente desarrolló el Rito de Los Iluminados de Baviera, junto a Weishaupt a quien introdujo dentro de la logia de Munich: Teodoro del Buen Consejo. Gracias a las habilidades de Von Knigge, los illuminati rápidamente se extendieron por Alemania, Austria, Hungría, Suiza, Francia, Italia y otros puntos de Europa, afiliando a personalidades de la talla de Herder (Damasus), Goethe (Abaris), Cagliostro, el Conde de Mirabeau (Leónidas) y el legendario alquimista Conde de Saint Germain, entre otros. Algunos nobles como los duques de Saxe-Weimar y el de Saxe-Gotha, los príncipes Ferdinando de Brunswick y Karl de Hesse, el conde de Stolberg y el barón de Karl Theodor von Dalberg, también figuraron dentro de la iniciación iluminada. Animado por su éxito al lograr reclutar un gran número de pensadores, filósofos, artistas, políticos, banqueros, analistas, etc, Adam Weishaupt tomó la determinación de afiliarse a la masonería por medio de Von Knigge, y ordenó la infiltración y el dominio de la misma. El 16 de julio de 1782, en una reunión de la masonería continental que tuvo lugar en el convento de Wilhelmsbad, los illuminati intentaron unificar y controlar bajo su autoridad todas las ramas de la masonería. Aunque ya habían logrado infiltrarse en las logias de toda Europa, la Gran Logia de Inglaterra, el Gran Oriente de Francia y los iluminados teósofos de Swedenborg decidieron no apoyar los planes de Weishaupt y oponerse formalmente a los illuminati. Debido al fracaso de este movimiento, Von Knigge renunció pensando que ya no tenía sentido seguir con los planes y se retiró a Bremen donde pasó sus últimos años. Mientras tanto Weishaupt recibía las ofensivas de los masones de Inglaterra y de los martinistas a quienes denunció en sus escritos, argumentando que La Gran Logia de Londres se creó a sí misma en 1717 por clérigos protestantes que no estaban iniciados en la masonería, es decir, que fue fundada por profanos sin constancias ni documentos válidos. Adolph von Knigge (1752-1796). Disolución El 22 de junio de 1784, el príncipe elector de Baviera, duque Karl Theodor intuyó el peligro que suponían los illuminati para la Iglesia católica y las monarquías debido a su ideología liberal, revolucionaria e igualitaria, y aprobó un edicto contra éstos, la masonería, y en general cualquier sociedad no autorizada por la ley. Weishaupt fue destituido de su cátedra marchando al exilio de Ratisbona para dirigir la Orden desde el extranjero bajo la protección del duque de Saxe. En 1785, el edicto se confirmó y así se dio comienzo a las persecuciones y arrestos de los miembros de la sociedad. Los planes más secretos de los illuminati fueron revelados por casualidad, la noche del 10 de julio de 1784, cuando un mensajero de Weishaupt identificado como el abad Lanz, murió inesperadamente a causa de un rayo. Su cadáver fue llevado a la capilla de san Emmeran por habitantes de la zona y ahí entre sus hábitos se encontraron los importantes documentos que trataban sobre los planes secretos de la conquista mundial. La policía de Baviera indagó los detalles de la conspiración, dando a conocer al emperador Francisco I del Sacro Imperio Romano Germánico, el complot tramado contra todas las monarquías, en especial la de Francia, en donde más tarde, en 1789, se gestaría la llamada Revolución Francesa y la caída de Luis XVI y María Antonieta, sus últimos monarcas. Los documentos fueron publicados por el gobierno bávaro, alertando así a la nobleza y el clero de Europa, sin embargo, poco después se convencieron de que la conspiración había sido destruida debido a la disolución oficial de los illuminati, junto con el destierro de Weishaupt y la detención de numerosos adeptos. Karl Theodor, Príncipe-Elector, conde paladín y duque de Baviera, aprobó el edicto que llevó a los illuminati a su disolución. Reminiscencia En general, los dirigentes de la sociedad huyeron de las persecuciones y es probable que la mayoría de ellos permanecieran activos hasta su muerte a pesar de las prohibiciones. Los restos de la orden de los illuminati permanecieron en Europa hasta que desaparecieron años después de la Revolución Francesa. John Robison declaró que los Iluminados de Baviera se reformaron inmediatamente bajo otro nombre después de la disolución oficial. Los illuminati en Estados Unidos Si bien es posible asegurar con certeza que los illuminati desaparecieron de Europa en las primeras décadas del siglo XIX, resulta inexacto afirmar lo mismo en el caso de Estados Unidos. Un año después de la prohibición en Baviera, en 1785, se constituyó la Logia de la Orden de Los illuminati en New York, a la cual se afiliaron como Hermanos el gobernador De Witt, Clinton Roosevelt (un ancestro de Franklin Delano Roosevelt), Horace Greeley, director del Tribune y el propio Thomas Jefferson. De esta logia derivó la Orden de Los illuminati en Estados Unidos., que a inicios del siglo XX se le conoció como Grand Lodge Rockefeller. La presencia de los illuminati en Estados Unidos se ha mantenido durante dos siglos hasta el presente, en organizaciones iluministas como la fraternidad estudiantil Phi-Beta-Kappa de 1776, The Order y Skull and Bones de 1832. Símbolos illuminati en el billete de un dólar En el billete actual de un dólar estadounidense aparece el Gran Sello de Estados Unidos el cual está compuesto por el "Ojo que todo lo ve", también llamado "Ojo de la Providencia". Aunque no es un símbolo de origen cristiano y no se lo menciona en la Biblia, todavía hasta hoy es asociado con el ojo del Dios judeocristiano Yahvé, el cual representa su omnisciencia y cobró importancia a partir del Renacimiento. El símbolo fue gradualmente adoptado por los francmasones para representar al Gran Arquitecto del Universo. Su verdadero origen se encuentra en el simbolismo del Udjat u "Ojo de Horus", antiguo dios egipcio que representa al Sol. El diseño de este sello fue aprobado por el Congreso de los Estados Unidos el 20 de junio de 1782 y posteriormente, en 1935, fue introducido en el billete de dólar por aprobación del presidente estadounidense Franklin Delano Roosevelt, masón del grado 32° del Rito Escocés y también miembro de los Shriners. La iconografía presente en el billete introduce la parte izquierda del sello (reverso) con el ojo en una pirámide egipcia trunca con 13 escalones (que simbolizan las 13 colonias de Estados Unidos, aunque es probable que a la vez represente, de una forma esotérica, los 13 grados del Rito de los Iluminados de Baviera), en cuya base está escrito el número 1776 en números romanos (año de la independencia de las 13 colonias y de la fundación de los illuminati). Va acompañada de la sentencia Annuit Cœptis, que significa ‘[Él] aprueba comienzo’. Abajo aparecen las palabras "Novus Ordo Seclorum". Aunque obras de ficción literarias y cinematográficas traducen erróneamente esas palabras como ‘nuevo orden seglar’, la traducción correcta sería ‘Nuevo Orden de las Eras’ (o ‘nuevo orden de los siglos’, o según expertos latinistas, ‘el comienzo de una nueva era’ pues la palabra es el genitivo plural latino de saéculum, que en este contexto significa ‘generación, siglo o era’. La confusión viene del parecido de la palabra seclorum con la palabra latina saecularorum. El número 13 sigue extendido en el sello derecho (anverso): Un águila calva que lleva en la pata derecha una rama de olivo (símbolo de la paz) con 13 hojas y en la pata izquierda 13 flechas (símbolo de la guerra), sobre su pecho ostenta un escudo con 13 barras, un lema con 13 letras que reza: E Pluribus Unum (‘De muchos, uno’) y finalmente, 13 estrellas sobre su cabeza que forman la estrella de David o signo de Israel. El escritor William Schnoebelen (quien dice es un ex illuminati), explica el significado de este símbolo y comenta que se basa en un mensaje realizado por Jesucristo en el Evangelio según san Mateo, que él traduce como: Jesús les dijo: «¿Acaso nunca leyeron en las escrituras: “La piedra que los constructores rechazaron es la piedra que llegó a ser la cabeza y esquina. El Señor ha hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos?”» Mateo 21.42 Según Schnoebelen, la única piedra que puede ser cabeza y esquina, es el vértice superior de una pirámide, razón por la cual ellos le cortan esa piedra al símbolo, él explica: "Este símbolo en el dólar no es nada más que un talismán y este talismán se carga con la energía de miles de millones de personas diariamente. Los illuminati creen que cortándole el tope a la pirámide se impedirá el regreso de Jesús". Otra frase del billete de dólar reza: "In God We Trust", traducido como ‘en Dios confiamos’. Sin embargo, existen otras interpretaciones, hechas generalmente por teóricos de la conspiración, al uso de esta frase. La primera de ellas supone una elipsis en la frase "In God we (have the) Trust" (‘En Dios tenemos el trust’) donde trust significa ‘corporación financiera’ o ‘negocio’. Y la segunda (más conocida) debido a la Reserva Federal de EE. UU., que supuestamente emitió involuntariamente una serie de billetes y monedas con la frase "In Gold we trust" (‘En el oro confiamos’). Los illuminati tenían también otro símbolo para su "escuela secreta de sabiduría", este era el Búho de Minerva, la diosa de la sabiduría. Este símbolo, igualmente se puede encontrar en el billete de un dólar a una escala minúscula, en el margen superior derecho entre una hoja y el margen que rodea al número uno. También se le asocia a la sociedad del Bohemian Club. El reverso del Sello de Estados Unidos: con el "Ojo que todo lo ve" en la cúspide de una pirámide truncada en la parte posterior del billete de un dólar. Teorías de conspiración Hasta el día de hoy, en numerosas obras se han divulgado ciertas teorías en las que los illuminati, después de subsistir luego de su prohibición, y a causa de su dedicada infiltración en la masonería, serían responsables de un gran número de sucesos importantes tales como la Revolución Francesa, las Guerras Mundiales e incluso el atentado terrorista contra las torres gemelas el 11 de septiembre de 2001 y las posteriores guerras en Afganistán e Irak. La revolución Francesa Esta teoría tiene tres orígenes. En 1786, Ernst August von Göchhausen en su libro "Revelaciones sobre el sistema politico cosmopolita", denunció una conspiración masónica-illuminati-jesuita y predijo "inevitables revoluciones mundiales"[10] tres años antes de la revolución francesa. A inicios del siglo XIX, el sacerdote jesuita francés Augustin Barruel (su socio literario Jacques-François Lefranc también compartió esa opinión en un libro[11] al igual que Pierre-Joseph de Clorivière[12] y Antoine de Rivarol[13] ) y el erudito masón escocés John Robison intentaron demostrar, independientemente el uno del otro, que muy por encima de factores tales como la constante represión del Tercer Estado, de las sucesivas hambrunas y del mal manejo de la crisis que hizo Luis XVI, el factor predominante que habría desatado la revolución sería una preparación metódica del proceso revolucionario, cuyo plan fue trazado detalladamente años antes de su estallido, ya que para que se produzca tal proceso, serían requeridas principalmente dos cosas: * Un clima cultural e intelectual apropiado que alimente las fuerzas potenciales. Como una situación de grave alteración generalizada que obligue a la población a exigir un cambio. El clima que se necesitaba para la Revolución Francesa se generó en los años del enciclopedismo y la Ilustración, el cual era un movimiento de pensamiento iluminista. * Un grupo dirigente y de agitadores, que se encargue de organizar y movilizar a las masas para cumplir los objetivos deseados (Presuntamente los illuminati) Se proponen, ante todo, tres pruebas: * En primer lugar, que todos los ideólogos, directores y dirigentes políticos de la Revolución Francesa sin excepción, habrían sido francmasones: desde los teóricos propagandistas como Montesquieu, Rousseau, D'Alambert, Voltaire y Condorcet, hasta los activistas más prominentes de la Revolución, del Terror, el Directorio y el bonapartismo como el conde de Mirabeau, quien introdujo la Orden en Francia y los revolucionarios Saint-Just, Camille Desmoulins, Danton, Hébert, Jean Paul Marat, Robespierre, Felipe de Orleans, Fouché, Siéyès, François Babeuf (líder de la llamada Conspiración de los Iguales y considerado como uno de los primeros teóricos del comunismo así como un pre-anarquista), Rouget de L'Isle (compositor de La Marsellesa), Lafayette (creador de la escarapela tricolor), y hasta el mismo Napoleón. El famoso Conde de Cagliostro, que participó en las tramas del proceso revolucionario francés, creó la masonería egipcia y también recibió la iniciación en las logias de Weishaupt. Por otro lado, el hecho de que el grito de Libertad Igualdad y Fraternidad haya sido el lema de la Revolución Francesa así como también la divisa de la francmasonería, confirma que en realidad, incluyendo o no a los illuminati, fueron los francmasones del siglo XVIII quienes desarrollaron la revolución. También el icono masónico del gorro frigio, que iniciática y simbólicamente representa un tocado más elevado que el de una corona,[14] ocupa un lugar importante en la parafernalia de la Revolución Francesa, tal y como se lo muestra en la obra de Eugene Delacroix, La libertad guiando al pueblo. Por su parte, el historiador masón Louis Blanc señaló que la mayoría de los revolucionarios eran masones, nombrando en la logia "des neufs soeurs" Dominique Joseph Garat, Jacques Pierre Brissot, Bailly, Nicolas de Condorcet, Camille Desmoulins, Nicolas Chamfort, Danton, Christophe Antoine Gerle dicho Dom Gerle, Rabaud Saint-Etienne, Alexandre Pétion, y en la logia "de la Bouche-de-Fer": Claude Fauchet, Goupil de Préfern y Nicolas de Bonneville.[15] André Baron denunció la mano directa de la logia masónica "Les Amis Réunis" sobre los crímenes del Reinado del Terror[16] nombrando ante los masones Jean-Louis Carra,[17] François Babeuf y Robespierre y con el autor Jean-Emmanuel Le Coulteux de Canteleu citó Jacques-René Hébert, Jean Paul Marat, Joseph Le Bon, Saint-Just.[18] [19] Augustin Barruel señala que los verdugos que asesinaban prisioneros durante el Reinado del Terror practicaban el saludo masónico entre ellos.[20] * En segundo lugar, existió en Francia, poco antes de la Revolución Francesa, una logia de francmasones, la cual se hizo llamar de manera muy similar a la orden de Adam Weishaupt, "Les illuminés". Ya que este grupo era pequeño y menos influyente, molestó tan poco como el hecho, de que los illuminés franceses eran adeptos a una tendencia mística y a la iluminación radical de Adolph Von Knigge, lo cual Weishaupt no tenía en mente. * Por último, en febrero de 1787, se llevó a cabo en Francia la Asamblea de los Notables, convocada por Charles Alexandre de Calonne. Y, en los años posteriores, 1788 y 1789, una logia masónica de París, "Amis Réunis", recibió a algunos de los máximos cargos de los illuminati ya disueltos, como Johann Christoph Bode y el barón de Busche. Las obras de Barruel y Robison ganaron popularidad entre muchos partidarios de la derecha radical y otros sectores. A mencionar aquí por ejemplo a la historiadora[21] inglesa y teórica de conspiraciones de los años veinte Nesta Webster, la sociedad estadounidense John Birch Society o el excandidato presidencial Pat Robertson y otros como Des Griffin y Jan Udo Holey. Por otro lado, en el siglo XIX, el escritor Charles Louis Cadet de Gassicourt explicó la acción subterránea de las sociedades secretas en la revolución francesa[22] y el padre Nicolas Deschamps denunció una conspiración masónica detrás de la Revolución Francesa[23] al igual que el historiador Alfred François Nettement.[24] Al comienzo del siglo XX, los libros del historiador francés Augustin Cochin, escritos desde un punto de vista sociológico, señalaron a la masonería como una de la principales fuerzas de instigación de la revolución[25] al igual que el periodista Maurice Talmeyr varios años después.[26] Albert Pike, en su libro Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry,[27] en el capítulo dedicado al grado 30°, retoma la tesis de que la francmasonería habría inspirado y organizado secretamente la Revolución Francesa: A Lodge inaugurated under the auspices of Rousseau, the fanatic of Geneva, became the centre of the revolutionary movement in France, and a Prince of the blood-royal went thither to swear the destruction of the successors of Philippe le Bel on the tomb of Jacques de Molai. The registers of the Order of Templars attest that the Regent, the Duc d'Orleans, was Grand Master of that formidable Secret Society, and that his successors were the Duc de Maine, the Prince of Bourbon-Conde, and the Duc de Cosse-Brissac. Albert Pike Las guerras Mundiales Quienes apoyan estas teorías, citan como por ejemplo la presunta existencia de una serie de cartas escritas entre los años 1870 y 1871, que predicen las dos guerras mundiales (aunque —llamativamente— fueron dadas a conocer después de las dos guerras) se conservarían en los archivos de la biblioteca del Museo Británico[29] entre un antiguo militar confederado llamado Albert S. Pike (de hecho el único representante de la Confederación, y a la vez miembro activo del Ku Klux Klan, honrado con una estatua en Washington D. C.) y el francmasón y carbonario Giuseppe Mazzini, un filósofo y político italiano que se esforzó por unificar los estados italianos y quien había sido seleccionado por los illuminati para dirigir sus operaciones mundiales en 1834. El Museo Británico desmiente la existencia de dichas cartas. Según William Guy Carr, una de las cartas está fechada el 15 de agosto de 1871 y habría sido escrita por Pike a Mazzini:[30] Fomentaremos tres guerras que implicarán al mundo entero. La primera de ellas permitiría derrocar el poder de los zares en Rusia y transformar ese país en la fortaleza del comunismo ateo necesaria como una oposición controlada y antítesis de la sociedad occidental. Las divergencias causadas por los "agenteur" (agentes) de los illuminati entre los imperios británico y alemán serán utilizados para provocar esta guerra, a la vez que la lucha entre el pangermanismo y el paneslavismo. Un mundo agotado tras la guerra, no interferirá en el proceso de construcción de la "nueva Rusia" y el establecimiento del comunismo, que será utilizado para destruir los demás gobiernos y debilitar a las religiones. La segunda guerra mundial se desataría aprovechando las diferencias entre la facción ultraconservadora y los sionistas políticos. Se apoyará a los regímenes europeos para que terminen en dictaduras que se opongan a las democracias y provoquen una nueva convulsión mundial cuyo fruto más importante será el establecimiento de un Estado soberano de Israel en Palestina que venía siendo reclamado desde tiempos inmemoriales por las comunidades judías. Esta nueva guerra debe permitir consolidar una Internacional Comunista bastante fuerte para equipararse a la facción cristiana/occidental. La tercera y definitiva guerra se desataría a partir de los enfrentamientos entre sionistas políticos y los dirigentes musulmanes. Este conflicto deberá orientarse de forma tal que el islam y el sionismo político se destruyan mutuamente y además obligará a otras naciones, una vez más divididas sobre este asunto, a entrar en la lucha hasta el punto de agotarse física, mental, moral y económicamente... Liberaremos a los nihilistas y a los ateos, y provocaremos un formidable cataclismo social que en todo su horror mostrará claramente a las naciones el efecto del absoluto ateísmo, origen del comportamiento salvaje y de la más sangrienta confusión. Entonces en todas partes, los ciudadanos, obligados a defenderse contra la minoría mundial de revolucionarios, exterminará a esos destructores de la civilización, y la multitud, desilusionada con el cristianismo, cuyos espíritus deístas estarán a partir de ese momento sin rumbo y ansiosos por un ideal pero sin saber dónde hacer su adoración, recibirán la verdadera LUZ a través de la manifestación universal de la doctrina pura de "Lucifer", sacada a la vista pública finalmente. Esta manifestación resultará del movimiento reaccionario general que seguirá a la destrucción del cristianismo y ateísmo, ambos conquistados y exterminados al mismo tiempo.[31] William Guy Carr, Peones en el juego (1955) La intensa actividad de Pike, sumada a la eficacia con que desempeñaba sus cargos y su deseo personal de ver en vida un gobierno mundial, lo llevaron a alcanzar el puesto de responsable máximo de los illuminati en 1859. Estas teorías de conspiración recibieron sustento entre otras cosas, gracias a que ciertos grupos teosóficos y ocultistas intentaron por sí mismos estilizar las supuestas desapariciones de illuminati a lo largo de un siglo.[cita requerida] Por ejemplo, el historiador Leopold Engel fundó en 1896 la Asociación Mundial de Illuminati, la cual aprovechaba la sucesión de la orden de Weishaupt. Ya en 1929 fue retirada esta asociación registrada del Registro de Asociaciones de Berlín. También la Ordo Templi Orientis (OTO) de Theodor Reuss y Aleister Crowley, y los Illuminati de Thanateros (fundada en 1978) pretenden acogerse a la linea de tradición ritualista de los illuminati de Baviera, pero realmente tienen poco que ver con la orden iluminista-racionalista de Weishaupt y Adolph Von Knigge Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 con el símbolo del "Ojo que todo lo ve". La personificación de la Libertad de Delacroix usando el gorro frigio Johann Christoph Bode Albert Pike, Soberano Gran Comendador del estadounidense Rito Escocés Antiguo y Aceptado, y jefe de justicia del Ku Klux Klan, portando varias distinciones francmasónicas, Library of Congress, 1877. Los illuminati en la cultura popular Los illuminati aparecen repetidas veces en novelas populares, como por ejemplo en la Trilogía-illuminati de Robert Shea y Robert Anton Wilson, en El péndulo de Foucault de Umberto Eco, o en la obra Ángeles y demonios de Dan Brown. Aquí son representados como bellacos siniestros, opacos productores de complots o diabólicos conspiradores mundiales, ya que los autores mencionados generalmente no toman datos sobre la personalidad real de la orden basados en fuentes históricas, sino predominantemente de las especulaciones conspirativas que circulan alrededor de los illuminati. Así que de ninguna manera era el objetivo de los illuminati provocar un Fin del Mundo de manera literal o física, sino más bien política (recordemos el "Novus Ordo Seclorum", como por ejemplo en la formulación de Robert Anton Wilson de "hacer de la escatología algo inmanente". Tampoco eran miembros Bernini o Galileo Galilei, como refiere Brown, puesto que éstos murieron un siglo antes de la fundación de los illuminati, ni tampoco pertenecían a una línea de tradición milenaria desde los druidas celtas hasta Asesinos y Templarios con el objetivo de encontrar el "umbilicus mundi". Particularmente popular es la suposición difundida por las novelas, de que los illuminati crearon los símbolos a través de los cuales se hacían reconocibles a los iniciados e ingeniosos simbologistas. Los illuminati también aparecen en la taquillera película Tomb Raider (basada en el popular videojuego Tomb Raider), protagonizada por Angelina Jolie. Ella tiene que ir en busca de un artefacto en forma de triángulo que da a su poseedor el poder de controlar el tiempo. En el videojuego Resident Evil 4, el protagonista llamado Leon S. Kennedy debe enfrentar a una secta española conocida como "Los Iluminados" quienes secuestraron a la hija del presidente de los Estados Unidos, clara influencia de Los Illuminati en este videojuego. También en series animadas como Papa estadounidense esta expuesta una sátira a esta organizacion, surgiendo como una conspiracion del gobierno de Abraham Lincoln. Fuente: * BARON, André: Les Sociétés Secrètes, leur crime depuis les initiés d'Isis jusqu'aux Francs-Maçons modernes. * CAMACHO, Santiago: La conspiración de los illuminati, La Esfera de los Libros, 2006, ISBN 84-9734-440-5. * KOCH, Paul: Illuminati. Barcelona (España): Planeta, 2004, ISBN 84-08-05568-2. * LUCHET, Marquis de: Essay on the Sect of the Illuminati, January 1789. * MARTÍNEZ OTERO, Luis Miguel: Los illuminati: la trama y el complot. Obelisco, 2005. Comentar es Agradecer Vease tambien Ambigramas
Actor de Harry Potter tiene gripe A El compañero de aventuras de Harry Potter se enfermó de Gripe A. El actor británico Rupert Grint, que en la saga cinematográfica de Harry Potter interpreta al compañero del joven mago Ron Weasley, se enfermó de gripe A (H1N1), informó un vocero en Londres. Grint, de 20 años, debió interrumpir por algunos días su participación en una filmación, aunque ya puede regresar a trabajar, agregó la fuente. También podrá participar en el estreno de la nueva película de la saga el próximo martes en Londres. Grint interpretó en todas las películas de Potter al amigo pelirrojo del joven mago. Actualmente participa en la filmación del último libro de la exitosa escritora Joane K. Rowling. Debido a que la novela final de la serie es tan compleja, será dividida en dos films.
Conociendo a Draco Malfoy El nene malo de Harry Potter, habló antes del estreno de la sexta película. "Adoro interpretar al malo", dice. Podría haber interpretado al bueno, pero el papel más "rockero" del malo le queda como anillo al dedo: a sus 21 años, el británico Tom Felton encarna por sexta vez a Draco Malfoy, enemigo jurado del célebre mago Harry Potter, en "Harry Potter y el misterio del Príncipe". "Pasé las pruebas para interpretar el papel de Harry Potter, después las de Ron, y al final las de Draco. Me tiñeron el pelo de moreno, de pelirrojo y de rubio", dice el actor, de visita en París para encontrarse con la prensa, recordando sus primeras audiciones para la saga, hace 12 años. "Pero estoy muy feliz de haber tenido este papel. Adoro interpretar al malo", dice con una sonrisa pícara. Personaje clave de la saga creada por la novelista J.K. Rowling, Draco Malfoy es un aprendiz de mago astuto, vil, arrogante y cruel, que no desperdicia una sola ocasión para humillar a sus compañeros del colegio Hogwarts. "Muchos niños vinieron al rodaje: todos querían ver a Draco, pero ninguno quiso darle la mano. Lo tomo como un cumplido: si soy capaz de atemorizar a un niño pequeño, es que he cumplido con mi cometido", ironiza el afable Tom Felton. En esta sexta entrega de la saga (las cinco primeras lograron unos ingresos por taquilla de 4.500 millones de dólares en todo el mundo), la magia negra de Lord Voldemort le da a Draco la orden de matar al responsable de la escuela de magia de Hogwarts, Albus Dumbledore. "Mi personaje tiene la oportunidad de convertirse en el símbolo del mal, como Harry lo es del bien. Al principio, cuando recibe la orden de matar a Dumbledore, se dice encantado íSí, voy a hacerlo!, pero rápidamente se da cuenta de que no será fácil", asegura el joven actor. "Harry hace todo lo posible por detenerme, por lo que tenemos algunas escenas de lucha, algo que es muy divertido. Yo le rompo la nariz, él me apuñala, lo que permite a nuestros personajes evacuar una parte de la tensión acumulada a lo largo de los años", explica. Tras Chris Colombus, que dirigió las dos primeras películas, Alfonso Cuaron y Mike Newell, que dirigieron las dos siguientes, es David Yates, autor de "Harry Potter y la àrden del Fénix" en 2007, quien dirige esta nueva entrega. Sobre la mayor importancia de su personaje en esta entrega, Felton asegura que "estaba aterrado con la idea de rodar, tenía miedo de no lograrlo, pero David Yates explica detalladamente lo que vamos a hacer, antes de cada rodaje, lo que me ayudó mucho". Las expectativas de millones de seguidores de Harry Potter y del resto de personajes añaden presión a los jóvenes actores, convertidos en estrellas en todo el mundo. "Sé que hay verdaderos fanáticos de las novelas que a veces no están de acuerdo con lo que se explica en las películas", reconoce Felton, quien añade que "es mejor concentrarse en la película, sin preocuparse mucho por lo que se dirá tras su estreno, lo que es mucho menos estresante". La autora de la saga, J.K. Rowling, escribió a Felton para decirle que "había visto la película y que le había gustado mucho". "Me quedé atónito al recibir la carta y al cabo de cinco minutos de lectura mi madre se puso a llorar de lo orgullosa que estaba", dijo Felton.
Aromatiza las prendas de tu armario Tras una cena, una reunión o una fiesta, tus prendas quedan con los olores del ambiente en el que estuviste. Conoce un procedimiento bien simple para aromatizar tus prendas. Necesitas Barras de incienso Bolsas de potpurrí de flores Cáscaras de naranja y limón Palo santo o madera de cedro Opciones 1 Coloca varias barras de incienso dentro de tu armario y enciéndelas. 2 Cierra las puertas de tu armario y déjalas que se consuman hasta el final: obtendrás un aroma sutil en tus prendas. 3 Deja secar al sol, cáscaras de naranja y de limón hasta reunir una cantidad con la que llenes una bolsa pequeña. 4 Pon las cáscaras en los cajones o en las esquinas de tu armario. Le darán a tu ropa un aroma perdurable. 5 Repite el paso 4 pero con bolsas de potpurrí de flores. 6 Con palo santo o madera de cedro puedes también aromatizar tus prendas, aplicando el paso 4 Marcos de espejo tipo top Conoce una técnica bien simple para realizar marcos de espejos con un moderno diseño en muy pocos pasos. Necesitas Cartón Telgopor Tijera Papel madera Cola vinílica Cortante para telgopor Pasta muro Lija Pinturas acrílicas: verde, rojo, manteca y morado claro Vidrio líquido Adhesivo térmico Pasos 1 Marca círculos de diferentes tamaños sobre el cartón, luego marca un círculo más pequeño en el interior de cada uno de ellos desplazándolo hacia el borde. Continúa realizando este diseño en diferentes tamaños. 2 Recorta los círculos internos con la tijera. 3 Pega una pieza de cartón sobre el recorte de telgopor. Con un cúter, corta por el contorno. Por último, pega otra pieza de cartón idéntica en la otra cara. 4 Aplica una capa fina de pasta muro en el espesor de las piezas, cubriendo el telgopor. Deja secar y luego lija. 5 Para dar color, pinta algunas de las piezas con color verde, continúa pintando otras con rojo, manteca y morado claro. 6 Deja secar y aplica vidrio líquido en la parte superior. 7 Para armar la aplicación, ubica las piezas formando un diseño en forma de ángulo. Adhiérelas entre sí con adhesivo térmico. Pega las aplicaciones sobre el marco del espejo. 4 trucos para agrandar un ambiente ¿Quiéres que un ambiente parezca más grande de lo que realmente es? Te ofrecemos cuatro trucos básicos para conseguirlo. Pasos 1 La elección de los colores es muy importante. Pinta las paredes y el techo de color blanco o con colores muy claros, para dar sensación de amplitud. 2 Coloca un gran espejo en una de las paredes. El reflejo del ambiente y de la luz hará que el lugar parezca de mayor tamaño. 3 Pon la menor cantidad posible de muebles y adornos. 4 Los muebles de tonos claros se integrarán mejor con el ambiente y ayudarán a que éste parezca más grande. ¿Cómo quitar manchas de humedad de las paredes? Si tienes manchas de humedad en tus paredes causadas por la humedad del ambiente, te damos los trucos para eliminarlas. Necesitas Lavandina paño Cepillo suave Látex antihongos Pasos 1 Limpia la pared con un cepillo suave o un trapo embebido en agua con lavandina. Deja que se oree muy bien y luego enjuaga. Deja secar y si es necesario repite el procedimiento. 2 Si es necesario repara las grietas con enduido plástico. Deja secar y lija la superficie. 3 Para pintarla utiliza látex antihongos para prevenir futuras manchas. Evitar que el espejo del baño se te empañe al momento de afeitarte Muchas veces nos ha pasado que tenemos que estar limpie y limpie el espejo del baño pues no podemos ver que estamos haciendo, o en su defecto intentar ubicar las partes mas visibles, pues a partir de este momento no tienes que sufrir más Necesitas Solo necesitas jabón de baño y agua Pasos 1) Enjabonas tus manos con abundante jabon de baño 2) Pasas tus manos por la superficie que deseas que no se empañe 3) Le echas agua y listo
Registrate y eliminá la publicidad! ¿Quieres dejar de fumar pero temes aumentar de peso? Tu inquietud no es insólita. Se calcula que el 60% de los fumadores aumenta de peso durante el proceso de deshabituación.. Pero no hay razón para temer. Innovadores estudios de la Universidad Duke indican que una alimentación adecuada te ayudará a abandonar el hábito de fumar con mayor facilidad y sin riesgos de sobrepeso. Considera estos tips y deja el tabaco sin arruinar tu figura. Opciones 1 Alimentación y dieta: * Comienza una dieta equilibrada y armónica desde el mes anterior de tu intención de abandonar el cigarrillo. Tanto iniciar una dieta como dejar de fumar pueden aumentar tu ansiedad. No encares ambos proyectos simultáneamente, si deseas aumentar tus posibilidades de éxito. Si ya te encuentras instalado en una dieta saludable y comienzas a percibir sus beneficios, ésta funcionará como un estímulo más, para abandonar el tabaco. * Pídele a tu nutricionista que incorpore alimentos y bebidas que empeoren el sabor del cigarrillo. Un alto porcentaje afirma que tanto las frutas, como las hortalizas, los lácteos y las bebidas sin cafeína logran ese "beneficio" efecto. * Asimismo elimina de tu dieta las carnes rojas, los alimentos muy condimentados, las bebidas alcohólicas y el café negro, ya que realzan el sabor del tabaco y aumentan tu atracción por el tabaco. * Aumenta la ingesta de agua pura a dos litros diarios y obtendrás varios beneficios: calmar los picos de ansiedad, mejorar la hidratación de tu piel y eliminar más rápidamente las toxinas de tu metabolismo. * Mantén esta dieta hasta superar al menos el primer mes de haber abandonado el cigarrillo. A partir de ese tiempo podrás comenzar a incorporar gradualmente cantidades moderadas de tus alimentos preferidos. 2 Entrenamiento físico: * Aumenta tu actividad física, caminando, inicialmente, 10 minutos diarios a paso vivo. Incrementa el tiempo, gradualmente a lo largo de todo el mes de dieta, hasta caminar por 30 minutos. La medicina actual verifica que el consumo de tabaco aumenta levemente el metabolismo basal. Es decir, frente a la misma actividad física, un fumador consume más calorías que un no fumador. Si caminas diariamente, equilibrarás favorablemente tu consumo calórico. 3 Entrenamiento psicológico: * Recurre a métodos que te resulten efectivos para combatir la ansiedad: meditación, relax y respiración consciente, gimnasia y deportes, hobbies. Es frecuente que los fumadores argumenten que fumar "los calma" (si bien el tabaco es un estimulante del sistema nervioso). Desprenderse de un hábito suele generar ansiedad, pero desparece a medida que se incorporan nuevos y saludables hábitos. <a href='http://207.182.129.178/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://207.182.129.178/www/delivery/avw.php?zoneid=58&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>
Navajo - El grito del Amor link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=37pWh6pIN7E
Las Épicas aventuras de un Novato en busca de ser New Full User Un día nose como ni me acuerdo cuando vine a parar a Taringa, me parecio una buena pagina donde yo podía encontrar cosas superinteresantes y otras no tanto pero que me servian. En ese entonces no entendía mucho de esto de los usuarios pero seguia usando la pagina sin ningun problema. Hasta que un día llego un amigo mío a mi colegio, no sabia porque pero estaba re contento: -Fede, fede- Me dijo. -¿Qué pasa?- Le respondí. -Soy New Full User- Me comentó. -WTF?- Pense yo por dentro. Ese día sin darme cuenta toda esta aventura, porque practicamente es una aventura, había comenzado. A lo largo del día escolar el mismo amigo me había explicado brevemente que era esto de los "New Full User" y de los "Novatos". Obviamente estaba mas que sorprendido no entendía nada de nada, y OF COURSE que cuando llegue a mi casa fui directamente a este sitio tan visitado por mi actualmente. Ahí nació Fedde2008 y sin darme cuenta había aparecido esta épica aventura que yo no sabria que me iba a pasar. Pero esto traia su compentencia, obviamente no era el unico amigo del chico y no solo me entere yo sino que se enteraron dos chicos mas, uno no le dio bola y el otro actuo practicamente igual a mi, y ahi comenzaba esa interminable competencia por ver quien conseguia mas puntos y quien se hacía NFU de los dos. Todavia lo recuerdo mi primer post, Una garcha (jajaja), algo de como dejar de fumar sin engordar, pero ese no debia haber sido mi primer post tendria que haber sido mi segundo post, cual sino que el famoso y temido 2012, parecía solo una cifra pero desarolle, perdon cierto COPY + PASTE, todo un tema bastante interesante y como era un principiante, ya que era mi 1° post porque meti los dos post seguido, me olvide de poner la fuente, o en realidad no la puse a proposito(porque no era tan boludito), entonces llego mi primera ilusion me dieron 10 PUNTOS estaba super contento imaginense lo que debia ser y proximamente llegarian 6 puntos que me entusiasmarian aun mas. Cada día llegaba del colegio y entraba a mis post o al monitor(que ahora no funciona) y por cada comentario me ponia re feliz, pero la crisis empezo a aparecer pasaban los días nadie comentaba, nadie decia nada. Me vi obligado a hacer mas post pero nada y nada y nada y nada. Entonces recurri a mi amigo que me había contado esto, me dijo que haga un post con imagenes, que ponga la fuente y etc. lo hice pero creo que el post con mas puntos fue el de 2012. Todos 10 puntos, 5 puntos pero nunca mas de eso. Llegue a los veintipico de post y nada y nada y nada y me puse un blog que creo que llego a las 200 visitas, y que mejor hacía 2x1 subia pelis aca y poniendo la fuente le hacia propaganda a mi blog pero nada lo unico que conseguia eran las visitas en el blog. Pero aca viene la peor parte,en mi curso, en mi colegio y en mi barrio era un sello de autenticidad la doble DD de Fedde y se acuerdan del chico de arriba el que no le dio bola a la que habia contando el chico, se creo un usuario y como si no me quisiese hacer reventar se me copio la DD poniendo la NN en Mannu09, un plageo hecho y hecho pero aca no termina mi rabia. Hace dos días este mannu09 con 5 post hizo uno con 3 videos de magia una boludes y al otro día entro para comentarle y veo 50 Puntos, en ese momento me senti tan mal que no sabia que hacer, y aun ahora sigo sin saber que hacer. Teniendo 24 post no pude llegar a nada y este NAVO con tan solo cinco ya habia llegado a los tan deseados 50 puntos. Empeze a postear cosas buenas pero nada. Y hoy en mi post numero 25 lo dedico a revelar toda mi patetica historia. Y ruego comenta y si podes contribui haceme NEW FULL USER
Snacks de Queso en 6 pasos Realiza estos bocaditos de queso para compartir una picada diferente. Necesitas Queso rallado 250 G. Harina 4 Cdas. Huevo 2 claras Almendras peladas 50 G. Pan rallado 50 G. Pasos a seguir 1 Mezcla el queso rallado con la harina. 2 Bate las claras y agrégalas a la mezcla de queso. Mezcla bien. 3 Une suavemente la preparación con la yema de los dedos hasta formar una masa homogénea. Realiza bolitas con las palmas de las manos. 4 Procesa las almendras y mézclalas con el pan rallado. Reboza en esta mezcla las bolitas de queso. 5 Calienta abundante aceite en la cacerola y fríe los bocaditos hasta que estén completamente dorados. 6 Retíralos y escúrrelos en papel absorbente. Sírvelos. IMPORTANTE El aceite no debe estar muy caliente, porque si no los bocaditos quedarán dorados por fuera y fríos por dentro. Comente
Torta Bombón de Chocolate Resumen Conoce el procedimiento para realizar una torta de chocolate en muy pocos pasos. Cosas a utilizar Base Huevos 4 Azúcar 250 G. Chocolate 200 G. Mantequilla / Manteca 150 G. Harina 0000 3 Cdas Cubierta Crema de maní y chocolate 150 G. Merengue italiano 200 G. Pasos a seguir 1 Coloca en un bol los huevos junto con el azúcar y bate hasta obtener punto blanco. 2 Derrite a Baño de María el chocolate junto con la mantequilla 3 Vierte el chocolate derretido y a temperatura ambiente sobre los huevos batidos. 4 Mezcla con movimientos envolventes hasta integrar. 5 Añade las cucharadas colmadas de harina y vuelve a integrar. 6 Vierte la preparación dentro de un molde circular de 24 cm de diámetro untado con mantequilla y espolvoreado con harina. 7 Cocina en horno a 200° C durante 20 minutos. Quedará crocante en la superficie. 8 Esparce la crema de maní y chocolate sobre la superficie de la torta. 9 Coloca el merengue sobre el mismo y haz los picos con el revés de una cuchara. Rinde para 10 porciones. OPCIONES # Puedes decorar la superficie con hilos de chocolate negro fundido. # Puedes también quemar el merengue en horno bien fuerte o con la ayuda de un quemador. GRACIAS. SALUDOS. COMENTEN