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En el comienzo de la informática, sólo había una forma de programar (en binario), que consistía en la ejecución secuencial (una tras otra) de instrucciones de la máquina, con posibles cambios de secuencia basados en dos tipos especiales de instrucciones de control: instrucciones de transferencia e instrucciones de llamada de subrutina.En el comienzo de la informática, sólo había una forma de programar (en binario), que consistía en la ejecución secuencial (una tras otra) de instrucciones de la máquina, con posibles cambios de secuencia basados en dos tipos especiales de instrucciones de control.Las instrucciones de control se dividieron en dos tipos:instrucciones de transferencia instrucciones de llamada de subrutina.Las instrucciones de transferencia dan lugar a un salto sin retorno en la ejecución, y a su vez pueden ser condicionales (si el salto se produce únicamente cuando se cumple una condición determinada) o incondicionales.La instrucción de llamada de subrutina guarda la dirección de retorno para que la secuencia de ejecución original se reanude cuando termina la ejecución de la subrutina (momento en el que se ejecutará una instrucción de retorno).En la década de los años cincuenta surgió un nuevo tipo da lenguajes (llamados simbólicos, o de segunda generación: assembler), que trataban de simplificar la programación: ya que, a medida que los programas eran cada vez más complejos, se hacía impracticable utilizar directamente el lenguaje de la máquina, en el que las instrucciones estaban formadas por secuencias de ceros y unos.Un lenguaje simbólico no es más que una representación codificada del lenguaje de la máquina, donde cada instrucción simbólica se traduce (en principio) por una sola instrucción de la máquina equivalente, y el código de operación y la dirección de memoria asociados a cada instrucción de la máquina se representan mediante símbolos alfanuméricos. En particular, dependiendo del lenguaje simbólico utilizado, las instrucciones de cambio de secuencia se suelen representar mediante los siguientes símbolos:La instrucción de transferencia incondicional: JMP (jump, es decir, salto); B (branch, ramificación); GOTO (go to, ir a); etc.Las instrucciones de transferencia condicional: JZ (jump on zero, salto si el resultado anterior es cero); BC (branch on condition, ramificación condicional); etc.La instrucción de llamada de subrutina: CALL (llamar, en inglés); BAL (branch and link, es decir, ramificación con enlace); etc.La instrucción de retorno de subrutina: RET (return, retorno); etcétera.A finales de los años cincuenta, y a medida que las aplicaciones iban creciendo en tamaño y en complicación, la programación en los lenguajes simbólicos resultaba aún demasiado compleja, por lo que se inventaron los lenguajes de alto nivel o de tercera generación, tales como FORTRAN, LISP, COBOL, ALGOL, APL, PL/I, BASIC, Pascal, C, etc., que hacían más legibles los programas mediante expresiones de aspecto matemático, como X + Y * Z (que significa, en muchos de los lenguajes citados, sumar el valor de la variable X al resultado de multiplicar el valor de la variable Y por el de la variable Z).Todos estos lenguajes, y muchos más que no voy a mencionar por el momento, no son totalmente independientes entre sí, sino que unos influyeron en el diseño de los otros, por lo que forman una jerarquía histórica. Además de simplificar la sintaxis de las expresiones, los lenguajes de alto nivel introdujeron una serie de instrucciones de control para hacer más simple la definición de la estructura de los programas. Estas instrucciones pueden agruparse en las siguientes clases:Una instrucción de transferencia incondicional (siempre se produce un salto sin retorno en la ejecución), generalmente representada mediante el símbolo GOTO, GO TO, u otro equivalente.Instrucciones de transferencia condicional, como las sentencias GO TO calculada y asignada de FORTRAN, o la sentencia IF del mismo lenguaje, en su forma original.Instrucciones de ejecución condicional, como el conjunto IF- THEN-ELSE de ALGOL y Pascal, la instrucción CASE de Pascal o el conjunto if-else y la instrucción switch de C.Instrucciones de ejecución en bucle, en sus formas DO-UNTIL, DO-WHILE y FOR.La instrucción de llamada de subrutina, representada mediante el símbolo CALL, o implícitamente, especificando sólo el nombre de la subrutina que se invoca, junto con un conjunto de argumentos entre paréntesis.La instrucción de retorno de subrutina: RETURN o equivalente.link: http://www.youtube.com/watch?v=qFSUiDGh6RE

La computadora es un invento reciente, que no ha cumplido ni los cien años de existencia desde su primera generación. Sin embargo es un invento que ha venido a revolucionar la forma en la que trabajamos, nos entretenemos y se ha convertido en un aparato esencial en nuestra vida diaria.El museo de la historia de la computaciónAntes de continuar, revisa este vídeo sobre el Museo de la historia de la computadora que se encuentra en Silicon Valley:link: http://www.youtube.com/watch?v=2r0e8D0DqpAMás artículos de la serie de historiasLa historia de InternetLa historia del correo electrónicoLa historia de GoogleLa historia de MicrosoftOtras historiasY ahora sí, continuando, con la historia de la Computadora:Primera Generación (1951 a 1958)Las computadoras de la primera Generación emplearon bulbos para procesar información. Los operadores ingresaban los datos y programas en código especial por medio de tarjetas perforadas. El almacenamiento interno se lograba con un tambor que giraba rápidamente, sobre el cual un dispositivo de lectura/escritura colocaba marcas magnéticas. Esas computadoras de bulbos eran mucho más grandes y generaban más calor que los modelos contemporáneos.Eckert y Mauchly contribuyeron al desarrollo de computadoras de la Primera Generación formando una compañía privada y construyendo UNIVAC I, que el Comité del censo utilizó para evaluar el censo de 1950. La IBM tenía el monopolio de los equipos de procesamiento de datos a base de tarjetas perforadas y estaba teniendo un gran auge en productos como rebanadores de carne, básculas para comestibles, relojes y otros artículos; sin embargo no había logrado el contrato para el Censo de 1950.Comenzó entonces a construir computadoras electrónicas y su primera entrada fue con la IBM 701 en 1953. Después de un lento pero excitante comienzo la IBM 701 se convirtió en un producto comercialmente viable. Sin embargo en 1954 fue introducido el modelo IBM 650, el cual es la razón por la que IBM disfruta hoy de una gran parte del mercado de las computadoras. La administración de la IBM asumió un gran riesgo y estimó una venta de 50 computadoras.Este número era mayor que la cantidad de computadoras instaladas en esa época en E.U. De hecho la IBM instaló 1000 computadoras. El resto es historia. Aunque caras y de uso limitado las computadoras fueron aceptadas rápidamente por las Compañías privadas y de Gobierno. A la mitad de los años 50 IBM y Remington Rand se consolidaban como líderes en la fabricación de computadoras.Segunda Generación (1959-1964)Transistor Compatibilidad Limitada:El invento del transistor hizo posible una nueva Generación de computadoras, más rápidas, más pequeñas y con menores necesidades de ventilación. Sin embargo el costo seguía siendo una porción significativa del presupuesto de una Compañía. Las computadoras de la segunda generación también utilizaban redes de núcleos magnéticos en lugar de tambores giratorios para el almacenamiento primario. Estos núcleos contenían pequeños anillos de material magnético, enlazados entre sí, en los cuales podían almacenarse datos e instrucciones.Los programas de computadoras también mejoraron. El COBOL desarrollado durante la 1era generación estaba ya disponible comercialmente. Los programas escritos para una computadora podían transferirse a otra con un mínimo esfuerzo. El escribir un programa ya no requería entender plenamente el hardware de la computación.Las computadoras de la 2da Generación eran sustancialmente más pequeñas y rápidas que las de bulbos, y se usaban para nuevas aplicaciones, como en los sistemas para reservación en líneas aéreas, control de tráfico aéreo y simulaciones para uso general. Las empresas comenzaron a aplicar las computadoras a tareas de almacenamiento de registros, como manejo de inventarios, nómina y contabilidad.La marina de E.U. utilizó las computadoras de la Segunda Generación para crear el primer simulador de vuelo. (Whirlwind I). HoneyWell se colocó como el primer competidor durante la segunda generación de computadoras. Burroughs, Univac, NCR, CDC, HoneyWell, los más grandes competidores de IBM durante los 60s se conocieron como el grupo BUNCH.Tercera Generación (1964-1971)Circuitos Integrados, Compatibilidad con Equipo Mayor, Multiprogramación, Minicomputadora:Las computadoras de la tercera generación emergieron con el desarrollo de los circuitos integrados (pastillas de silicio) en las cuales se colocan miles de componentes electrónicos, en una integración en miniatura. Las computadoras nuevamente se hicieron más pequeñas, más rápidas, desprendían menos calor y eran energéticamente más eficientes.Antes del advenimiento de los circuitos integrados, las computadoras estaban diseñadas para aplicaciones matemáticas o de negocios, pero no para las dos cosas. Los circuitos integrados permitieron a los fabricantes de computadoras incrementar la flexibilidad de los programas, y estandarizar sus modelos.La IBM 360 una de las primeras computadoras comerciales que usó circuitos integrados, podía realizar tanto análisis numéricos como administración ó procesamiento de archivos. Los clientes podían escalar sus sistemas 360 a modelos IBM de mayor tamaño y podían todavía correr sus programas actuales. Las computadoras trabajaban a tal velocidad que proporcionaban la capacidad de correr más de un programa de manera simultánea (multiprogramación).Por ejemplo la computadora podía estar calculando la nomina y aceptando pedidos al mismo tiempo. Minicomputadoras, Con la introducción del modelo 360 IBM acaparó el 70% del mercado, para evitar competir directamente con IBM la empresa Digital Equipment Corporation DEC redirigió sus esfuerzos hacia computadoras pequeñas. Mucho menos costosas de comprar y de operar que las computadoras grandes, las mini computadoras se desarrollaron durante la segunda generación pero alcanzaron su mayor auge entre 1960 y 1970.Cuarta Generación (1971 a la fecha)Microprocesador, Chips de memoria, Microminiaturización:Dos mejoras en la tecnología de las computadoras marcan el inicio de la cuarta generación: el reemplazo de las memorias con núcleos magnéticos, por las de chips de silicio y la colocación de Muchos más componentes en un Chip: producto de la microminiaturización de los circuitos electrónicos. El tamaño reducido del microprocesador y de chips hizo posible la creación de las computadoras personales (PC Personal Computer).Hoy en día las tecnologías LSI (Integración a gran escala) y VLSI (integración a muy gran escala) permiten que cientos de miles de componentes electrónicos se almacenen en un chip. Usando VLSI, un fabricante puede hacer que una computadora pequeña rivalice con una computadora de la primera generación que ocupaba un cuarto completo.

El Universo es todo, sin excepciones.Materia, energía, espacio y tiempo, todo lo que existe forma parte del Universo.Es muy grande, pero no infinito. Si lo fuera, habría infinita materia en infinitas estrellas, y no es así.El universo es, sobre todo, espacio vacío. Por cada millón de átomos de hidrógeno los 10 elementos más abundantes son: Elemento Átomos H Hidrógeno 1.000.000 He Helio 63.000 O Oxígeno 690 C Carbono 420 N Nitrógeno 87 Si Silicio 45 Mg Magnesio 40 Ne Neón 37 Fe Hierro 32 S Azufre 16 La teoría del Big Bang explica cómo se formó.Dice que hace unos 15.000 millones de años la materia tenía una densidad y una temperatura infinitas. Hubo una explosión violenta y, desde entonces, el universo va perdiendo densidad y temperatura.El Big Bang es una singularidad, una excepción que no pueden explicar las leyes de la física. Podemos saber qué pasó desde el primer instante, pero el momento y tamaño cero todavía no tienen explicación científica.Contenido de estas páginas sobre el UniversoLas Estrellas: son masas de gases, principalmente hidrógeno y helio, que emiten luz, como nuestro Sol.Las Galaxias: son acumulaciones enormes de estrellas, gases y polvo. En el Universo hay millones.La Vía Láctea: es nuestra galaxia. Los romanos la llamaron "Camino de Leche".Los Cuásares: son objetos muy lejanos que emiten grandes cantidades de energía.Los Púlsares: son fuentes de ondas de radio que vibran con periodos muy regulares.Los Agujeros negros: son cuerpos con un campo gravitatorio tan grande que no escapa ni la luz.En el Universo hay también materiales dispersos, dentro y fuera de las galaxias: la materia interestelar, la luz, la radiación de fondo y la materia oscura. Dedicamos un capítulo a la Medición del Universo, donde explicamos las unidades para medir distancias y también conceptos como paralaje, declinación, ascensión, brillo de las estrellas y longitud de onda.Además del inevitable Origen del Universo, otro apartado interesante explica las fuerzas y movimientos. Por último, también se habla sobre constelaciones, telescopios, radiotelescopios ... y todo aquello que hemos usado los humanos para observar el Universo.

En nuestra sociedad uno de las creencias más promovidas es que mamá siempre tiene que estar lista: para satisfacer todas las necesidades, para protegernos, guiarnos, resolver nuestros problemas, hacer la tarea, dejar todo ordenado etc… En pocas palabras mamá es la responsable de todo lo que pase o deje de pasar. Las mujeres interiorizan en su mente que tienen que cumplir con su papel de madre sin derecho a equivocarse, quejarse, asumiendo el rol de que todo tiene que quedar perfecto, y además con una sonrisa constante. A este rol de la “súper mamá” se le suma que hoy en día muchas de las madres trabajan fuera de su casa, por lo que al terminar su jornada laboral llegan a casa a realizar los quehaceres, atender a los hijos, a su esposo etc. Y aunque hemos avanzado socialmente en muchos aspectos, las mujeres seguimos cargando con creencias que hemos interiorizado como verdades.Entre los mitos más comunes destacan los siguiente:Ser madre es una tarea fácil y tengo que saber ser mamá: De acuerdo a esto la madre tiene que amar de inmediato al recién nacido, y además saber criarlo. La realidad es que nadie nace aprendido, ni las mujeres son madres de manera natural. Ser madre es una tarea diaria en donde muchas veces no vamos a tener la respuesta ni está en nuestras manos la solución al problema. El rol de madre lo asimilamos en el día a día aprendemos desde cambiar un pañal, conocer lo que mis hijos necesitan, las etapas de desarrollo en la que se encuentra etc. Como dice la escritora Jain Sherrad: las mujeres no tienen una glándula llamada “madre” que se activa misteriosamente cuando dan a luz. “Que podamos dar a luz no garantiza que también podamos ser buenas madres”.Toda madre es perfecta: la realidad es que no hay madres perfectas ni hijos perfectos. En el caminar de la vida iremos cometiendo errores, aprendiendo de ellos, buscando alternativas. La madre perfecta no existe, el hecho de que usted ame a sus hijos y quiera lo mejor para ellos no significa que no se va a equivocar. Los errores deben servirnos para orientar las acciones futuras.Las madres ideales no existen, la concepción de madre ideal puede servirnos de guía para orientar nuestros esfuerzos pero nuestro rol de madre tiene que ser asumido de manera realista, una realidad llena de distintas circunstancias y al alcance de nuestras posibilidades como madres imperfectas.Las madres son las encargadas de satisfacer todas las necesidades de sus hijos: las madres son las encargadas de velar por el bienestar de sus hijos, pero esto no quiere decir que todas las necesidades de sus hijos deben ser satisfechas por la madre. A las madres a lo largo de la historia se les ha impuesto el rol de cuidadoras de sus hijos, de sus esposos, de los abuelos, hermanos, amigos. Este mito está tan interiorizado que valoramos poco lo que ellas hacen por sus hijos pero las juzgamos muy duramente cuando no satisfacen las necesidades de sus hijos por completo.Una buena madre no se enoja: Socialmente el enojo se ha visto como poco femenino, cuando la mujer se enoja se ha asociado a “está loca, siempre anda a la defensiva, esa mujer es furiosa, agresiva”. Esta concepción está ligada a que la mujer siempre está de buen ánimo y es la encargada de dar soporte las personas a su alrededor. Sin embargo, el enojo es una emoción natural que todos los seres humanos experimentamos, y es una reacción normal a diferentes circunstancias. El enojo no es el problema lo que podemos aprender es una manera correcta para expresarlo.Lo que me funciona con un hijo me funciona con el otro: puede ser que algunas cosas si le funcionen pero otras no. Para la crianza de los hijos debemos tomar en cuenta las diferencias individuales, entender que cada hijo es diferente, tiene diferentes necesidades y es único. Nuestro amor como madres tiene que ser incondicional, es decir aceptarlos como son y no de acuerdo a lo que hacen. Es importante revisar las expectativas que como madre pueda tener acerca de sus hijos y entender que ellos son valiosos como son y no de acuerdo a lo que yo quiero que sean.Toda buena madre debe evitar que su hijo sufra frustraciones: el pretender satisfacerlo en todo puede llevarnos a la desilusión. La vida misma tiene desilusiones constantes que nos impulsan a vivir. Es imposible vivir en plena satisfacción. Los hijos necesitan aprender conforme van creciendo que no todas las cosas que anhelan suceden ni se les puede dar.Una buena madre debe tener control de todo: las madres pueden organizar las rutinas diarias pero es imposible tener el control total de cada una de las cosas. Por el contrario los miembros que viven en la misma casa son responsables de la organización de la misma.La madre que trabaja no es buena mamá: las madres que trabajan fuera de la casa, se sienten en muchas ocasiones culpables porque creen que les están fallando a sus hijos. Sin embargo, el que permanezca en la casa no implica que sea una buena madre, o que tenga problemas distintos a las madres que trabajan fuera. Por otro lado, no es cierto que las madres que trabajan fuera de casa sean descuidadas, o malas madres. Una buena madre es la que establece sus prioridades, dedica tiempo de calidad a sus hijos y les muestra a través de sus actos su amor.El ser buena madre es dejar mis necesidades de lado: el día a día se desarrolla en torno al cuido de los niños, dejar todo listo en la casa, realizar los quehaceres de la casa y cumplir eficientemente en el trabajo. Esa dinámica se ha vuelto tan habitual que la mujer se olvida de ella misma y pierde de vista que además de ser madre, esposa, ama de casa y trabajadora es ante todo mujer. La capacidad de servicio a los demás que la mayoría de mujeres desarrolla como producto de su formación social, hace que ellas lleguen a poner en último lugar de su lista de prioridades el cuido de su persona. Sin embargo es importante que entienda que además de ser madre es mujer y usted es merecedora de un espacio propio. Como madre revise cuáles de estas ideas ha interiorizado como verdades y haga un alto en el camino para revisar dichas creencias y empiece a vivir de acuerdo a la verdad.Sugerencias:Acepte que las madres perfectas no existen.Acepte que como madre voy a equivocarme y que mi responsabilidad es dar lo mejor que puedo pero no resolverlo todo.Establezca prioridades. Organice su vida de manera que pueda tener equilibrio entre su casa y el trabajo.Disfrute lo que hace.Establezca las funciones de cada uno de los miembros de su familia.Busque apoyo en sus familiares, amigos o instituciones como guarderías.Hable bien de su trabajo. Invite a sus hijos a que conozcan el lugar de trabajo.Establezca con anterioridad tiempo con sus hijos.Aprenda a decir que no: no se sobrecargue, aprenda que no puede ser capaz de hacerlo todo.Dentro de lo posible asista a las reuniones de padres de familia, graduaciones, fechas importantes.No prometa lo que no puede cumplir.Establezca las reglas de la casa desde que sus hijos están pequeños.Dedíquese tiempo para usted misma, cultive amistades.Ame lo que tiene.Si tiene algún proyecto inconcluso, y aún es de su interés, procure terminarlo.Aprenda de los errores.Sea flexible, la vida no es lo que uno espera o desea.Recuerde que además de ser madre es mujer.Diríjase a usted misma con palabras positivas.Cuídese a usted mismalink: http://www.youtube.com/watch?v=_YMyfXK854M

Muchas personas se preguntan como es que podemos visualizar páginas web, pues bien, esto es una pregunta medianamente fácil de responder. Internet como tal esta basado en un “protocolo” llamado cliente – servidor, en el que todas las maquinas que visitan una página web son llamadas clientes y el ordenador que con tiene la página o sitio web es llamado servidor.“Hosting“, una palabra en ingles que en español significa hospedar o alojar, de allí mismo viene las acciones que realiza, pues un servidor web generalmente lo que hace es ofrecer servicios a otras maquinas, es un concepto bastante al de terminal pero no deben confundirse, ya que una terminal ofrece un servicio específico.Características de un hostingUn hosting por lo general viene siendo compartido, esto quiere decir que no solo nuestro sitio web se aloja en un solo servidor, si no más bien varios sitios web, por eso existen variedad de precios hoy en día, pero lo que sucede es que un hosting tiene una limitación para que no se sature, a esto se le denomina ancho de banda o en ingles “Bandwith”, que es una limitación en GB que nuestro proveedor asigna para no saturarlo como ya he dicho.Si se quiere que nuestro sitio web este en un solo servidor para eso se debe contratar un servidor dedicado, la desventaja de contratar uno es que, como el servidor será solo para nosotros, el proveedor de cierta forma “pierde dinero”, ya que en vez de alojar varios sitios y obtener ganancias rápidas, está alojando un solo sitio web, por lo tanto estos servidores son más caros que un hosting convencional.

Un homenaje a nuestro hogar El 22 de abril de 1970 el senador estadounidense Gaylord Nelson convocó al primer gran acto ambientalista en el mundo. Veinte millones de norteamericanos se tomaron las calles y los parques, para protestar en contra del deterioro ambiental. Recién en 1990 el Día de la Tierra se internacionalizó, para dar paso a una celebración global del medio ambiente y de nuestro compromiso con su protección. "La Tierra es nuestro hogar y el hogar de todos los seres vivos. La Tierra misma está viva. Somos partes de un universo en evolución. Somos miembros de una comunidad de vida interdependiente con una magnificente diversidad de formas de vida y culturas. Nos sentimos humildes ante la belleza de la Tierra y compartimos una reverencia por la vida y las fuentes de nuestro ser..." (extracto de la "Carta de la Tierra". El planeta donde vivimos, la hermosa bola azul y blanca (si se mira desde el espacio)...¡está de fiesta!. El 22 de abril se celebra su día, el Día Mundial de la Tierra. Eso sí, ella no debe tener muchos motivos para celebrar. El calentamiento global que está sufriendo, el deterioro de la capa de ozono, la muerte de los bosques y la contaminación de los suelos, entre muchísimas otras "enfermedades", la tienen bien a maltraer. - El Día de la Tierra es una fiesta que pertenece a la gente y no está regulada por una sola entidad u organismo; tampoco está relacionado con reivindicaciones políticas, nacionales, religiosas, ideológicas ni raciales. - El Día de la Tierra apunta a la toma de conciencia de los recursos naturales de la Tierra y su manejo, a la educación ambiental, y a la participación como ciudadanos ambientalmente concientes y responsables. - En el Día de la Tierra todos estamos invitados a participar en actividades que promuevan la salud de nuestro planeta, tanto a nivel global como regional y local. Sin embargo, la idea de este día es reflexionar y generar conciencia, para impulsar acciones en torno a la problemática ambiental y la preservación de nuestro planeta. Actos públicos, campañas de reciclaje y de incentivo al uso de transportes no contaminantes, plantaciones masivas de árboles y jornadas de sensibilización, son sólo algunas de las acciones que se llevan a cabo este día, en todo el mundo. Este año la celebración del Día de la Tierra se centrará en la campaña "Agua para la Vida" iniciada el 2003, y que se extenderá hasta fines del 2004. Se enfoca al mejoramiento del acceso al agua, sus usos y las instalaciones sanitarias. El objetivo es mejorar el manejo de los recursos hídricos de nuestro planeta en todos los ámbitos: local, nacional, regional y global. El gran comienzo Todo comenzó en 1970, cuando Gaylord Nelson, senador de Estados Unidos, incentivó el desarrollo de una protesta a nivel nacional para "despertar" al aparato político e instalar el tema ambiental en la agenda del país. Con ese principio, el 22 de abril de ese año ¡20 millones de estadounidenses! salieron a las calles, parques y auditorios para exigir un ambiente sano y limpio, y protestar en contra del deterioro ambiental. "El Día de la Tierra alcanzó lo que yo ansiaba. El objetivo consistió en demostrar una inquietud tan grande por el ambiente a nivel nacional, que sacudiera la arena política. Fue una jugada riesgoza, pero funcionó... Realmente fue una asombrosa explosión popular... El Día de la Tierra se convirtió en la primera oportunidad que jamás habían tenido para unirse en una manifestación nacional que enviara un gran mensaje a los políticos: el mensaje de que despertaran e hicieran algo" (Gaylord Nelson). Y así fue, porque la protestas sirvió para que un sinnúmero de grupos que habían estado luchando por cosas diversas como los derrames de aceite, la protección de la vida salvaje, la contaminación de las industrias y la correcta disposición de los residuos, supieran de la existencia de los otros y de los ideales que compartían. Gracias a este primer Día de la Tierra se creó también la Agencia de Protección Ambiental (EPA) y se aprobaron las leyes de Aire Limpio, Agua Limpia y Especies en Peligro. Además, las organizaciones populares, hoy ONGs, aumentaron en tamaño y poder. En 1990, el Día de la Tierra pasó a ser internacional. Encabezado por Denis Hayes, organizador principal del primer Día de la Tierra, abarcó a empresas, minorías étnicas y funcionarios públicos. Así las cosas, se convocó a los países del mundo para que todos asumieran las diferentes problemáticas ambientales. Cuando se acercaba el cambio de milenio, los temas y las campañas se orientaron hacia el calentamiento global y la necesidad de contar con apoyo para generar energías limpias. Y el Día de la Tierra 2000 combinó la festividad del primer día (1970) con el activismo del de 1990, el cual fue apoyado por la tecnología, lo que permitió que todos los interesados se unieran a través de la red: más de cinco mil grupos participaron en 184 países. - En 1971, Greenpeace, surgido en Canadá, adoptó los principios de la "desobediencia civil no violenta" para crear conciencia pública en torno a la menguante población de ballenas y los riesgos de la energía nuclear. - Nature Conservanci, creada en 1951, se rededicó a principios de los setenta a la preservación de la diversidad natural y comenzó a comprar tierra sin explotar para la preservación de la naturaleza. - A fines de los años ochenta se establecieron programas municipales de reciclaje en Estados Unidos y en el mundo. Además, muchas empresas comenzaron a promoverse como acordes al medio ambiente, al utilizar material reciclado en sus empaques y difundir comerciales por la televisión que hablaban de sus logros en la protección de la Tierra. - En 1995 se celebró el XXV Aniversario del primer Día de la Tierra y fue un momento para evaluar el progreso ambiental del último cuarto de siglo. - El Día de la Tierra ha evolucionado hacia una celebración global del medio ambiente y de nuestro compromiso con su protección. Su historia refleja el crecimiento de la conciencia ambiental en el transcurso del último cuarto de siglo, y su legado nos da la noción de que el medio ambiente es objeto de inquietud universal. ¿Quieres saber más acerca de la Carta de la Tierra? P R E Á M B U L O Estamos en un momento crítico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez más interdependiente y frágil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que en medio de la magnífica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola comunidad terrestre con un destino común. Debemos unirnos para crear una sociedad global sostenible fundada en el respeto hacia la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia económica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia las generaciones futuras. La Tierra, nuestro hogar La humanidad es parte de un vasto universo evolutivo. La Tierra, nuestro hogar, está viva con una comunidad singular de vida. Las fuerzas de la naturaleza promueven a que la existencia sea una aventura exigente e incierta, pero la Tierra ha brindado las condiciones esenciales para la evolución de la vida. La capacidad de recuperación de la comunidad de vida y el bienestar de la humanidad dependen de la preservación de una biosfera saludable, con todos sus sistemas ecológicos, una rica variedad de plantas y animales, tierras fértiles, aguas puras y aire limpio. El medio ambiente global, con sus recursos finitos, es una preocupación común para todos los pueblos. La protección de la vitalidad, la diversidad y la belleza de la Tierra es un deber sagrado. La situación global Los patrones dominantes de producción y consumo están causando devastación ambiental, agotamiento de recursos y una extinción masiva de especies. Las comunidades están siendo destruidas. Los beneficios del desarrollo no se comparten equitativamente y la brecha entre ricos y pobres se está ensanchando. La injusticia, la pobreza, la ignorancia y los conflictos violentos se manifiestan por doquier y son la causa de grandes sufrimientos. Un aumento sin precedentes de la población humana ha sobrecargado los sistemas ecológicos y sociales. Los fundamentos de la seguridad global están siendo amenazados. Estas tendencias son peligrosas, pero no inevitables. Los retos venideros La elección es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros o arriesgarnos a la destrucción de nosotros mismos y de la diversidad de la vida. Se necesitan cambios fundamentales en nuestros valores, instituciones y formas de vida. Debemos darnos cuenta de que, una vez satisfechas las necesidades básicas, el desarrollo humano se refiere primordialmente a ser más, no a tener más. Poseemos el conocimiento y la tecnología necesarios para proveer a todos y para reducir nuestros impactos sobre el medio ambiente. El surgimento de una sociedad civil global, está creando nuevas oportunidades para construir un mundo democrático y humanitario. Nuestros retos ambientales, económicos, políticos, sociales y espirituales, están interrelacionados y juntos podemos proponer y concretar soluciones comprensivas. Responsabilidad Universal Para llevar a cabo estas aspiraciones, debemos tomar la decisión de vivir de acuerdo con un sentido de responsabilidad universal, identificándonos con toda la comunidad terrestre, al igual que con nuestras comunidades locales. Somos ciudadanos de diferentes naciones y de un solo mundo al mismo tiempo, en donde los ámbitos local y global, se encuentran estrechamente vinculados. Todos compartimos una responsabilidad hacia el bienestar presente y futuro de la familia humana y del mundo viviente en su amplitud. El espíritu de solidaridad humana y de afinidad con toda la vida se fortalece cuando vivimos con reverencia ante el misterio del ser, con gratitud por el regalo de la vida y con humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza. Necesitamos urgentemente una visión compartida sobre los valores básicos que brinden un fundamento ético para la comunidad mundial emergente. Por lo tanto, juntos y con una gran esperanza, afirmamos los siguientes principios interdependientes, para una forma de vida sostenible, como un fundamento común mediante el cual se deberá guiar y valorar la conducta de las personas, organizaciones, empresas, gobiernos e instituciones transnacionales. P R I N C I P I O S I . RESPETO Y CUIDADO DE LA COMUNIDAD DE LA VIDA 1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad a. Reconocer que todos los seres son interdependientes y que toda forma de vida independientemente de su utilidad, tiene valor para los seres humanos. b. Afirmar la fe en la dignidad inherente a todos los seres humanos y en el potencial intelectual, artístico, ético y espiritual de la humanidad. 2. Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasión y amor. a. Aceptar que el derecho a poseer, administrar y utilizar los recursos naturales conduce hacia el deber de prevenir daños ambientales y proteger los derechos de las personas. b. Afirmar, que a mayor libertad, conocimiento y poder, se presenta una correspondiente responsabilidad por promover el bien común. 3. Construir sociedades democráticas que sean justas, participativas, sostenibles y pacíficas a. Asegurar que las comunidades, a todo nivel, garanticen los derechos humanos y las libertades fundamentales y brinden a todos la oportunidad de desarrollar su pleno potencial. b. Promover la justicia social y económica, posibilitando que todos alcancen un modo de vida seguro y digno, pero ecológicamente responsable. 4. Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierra se preserven para las generaciones presentes y futuras. a. Reconocer que la libertad de acción de cada generación se encuentra condicionada por las necesidades de las generaciones futuras. b. Transmitir a las futuras generaciones valores, tradiciones e instituciones, que apoyen la prosperidad a largo plazo, de las comunidades humanas y ecológicas de la Tierra. Para poder realizar estos cuatro compromisos generales, es necesario: I I . INTEGRIDAD ECOLÓGICA 5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecológicos de la Tierra, con especial preocupación por la diversidad biológica y los procesos naturales que sustentan la vida. a. Adoptar, a todo nivel, planes de desarrollo sostenible y regulaciones que permitan incluir la conservación y la rehabilitación ambientales, como parte integral de todas las iniciativas de desarrollo. b. Establecer y salvaguardar reservas viables para la naturaleza y la biosfera, incluyendo tierras silvestres y áreas marinas, de modo que tiendan a proteger los sistemas de soporte a la vida de la Tierra, para mantener la biodiversidad y preservar nuestra herencia natural. c. Promover la recuperación de especies y ecosistemas en peligro. d. Controlar y erradicar los organismos exógenos o genéticamente modificados, que sean dañinos para las especies autóctonas y el medio ambiente; y además, prevenir la introducción de tales organismos dañinos. e. Manejar el uso de recursos renovables como el agua, la tierra, los productos forestales y la vida marina, de manera que no se excedan las posibilidades de regeneración y se proteja la salud de los ecosistemas. f. Manejar la extracción y el uso de los recursos no renovables, tales como minerales y combustibles fósiles, de forma que se minimice su agotamiento y no se causen serios daños ambientales. 6. Evitar dañar como el mejor método de protección ambiental y cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaución. a. Tomar medidas para evitar la posibilidad de daños ambientales graves o irreversibles, aun cuando el conocimiento científico sea incompleto o inconcluso. b. Imponer las pruebas respectivas y hacer que las partes responsables asuman las consecuencias de reparar el daño ambiental, principalmente para quienes argumenten que una actividad propuesta no causará ningún daño significativo. c. Asegurar que la toma de decisiones contemple las consecuencias acumulativas, a largo término, indirectas, de larga distancia y globales de las actividades humanas. d. Prevenir la contaminación de cualquier parte del medio ambiente y no permitir la acumulación de sustancias radioactivas, tóxicas u otras sustancias peligrosas. e. Evitar actividades militares que dañen el medio ambiente. 7. Adoptar patrones de producción, consumo y reproducción que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario. a. Reducir, reutilizar y reciclar los materiales usados en los sistemas de producción y consumo y asegurar que los desechos residuales puedan ser asimilados por los sistemas ecológicos. b. Actuar con moderación y eficiencia al utilizar energía y tratar de depender cada vez más de los recursos de energía renovables, tales como la solar y eólica. c. Promover el desarrollo, la adopción y la transferencia equitativa de tecnologías ambientalmente sanas. d. Internalizar los costos ambientales y sociales totales de bienes y servicios en su precio de venta y posibilitar que los consumidores puedan identificar productos que cumplan con las más altas normas sociales y ambientales. e. Asegurar el acceso universal al cuidado de la salud que fomente la salud reproductiva y la reproducción responsable. f. Adoptar formas de vida que pongan énfasis en la calidad de vida y en la suficiencia material en un mundo finito. 8. Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecológica y promover el intercambio abierto y la extensa aplicación del conocimiento adquirido a. Apoyar la cooperación internacional científica y técnica sobre sostenibilidad, con especial atención a las necesidades de las naciones en desarrollo. b. Reconocer y preservar el conocimiento tradicional y la sabiduría espiritual en todas las culturas que contribuyen a la protección ambiental y al bienestar humano. c. Asegurar que la información de vital importancia para la salud humana y la protección ambiental, incluyendo la información genética, esté disponible en el dominio público. I I I . JUSTICIA SOCIAL Y ECONÓMICA 9. Erradicar la pobreza como un imperativo ético, social y ambiental a. Garantizar el derecho al agua potable, al aire limpio, a la seguridad alimenticia, a la tierra no contaminada, a una vivienda y a un saneamiento seguro, asignando los recursos nacionales e internacionales requeridos. b. Habilitar a todos los seres humanos con la educación y con los recursos requeridos para que alcancen un modo de vida sostenible y proveer la seguridad social y las redes de apoyo requeridos para quienes no puedan mantenerse por sí mismos. c. Reconocer a los ignorados, proteger a los vulnerables, servir a aquellos que sufren y posibilitar el desarrollo de sus capacidades y perseguir sus aspiraciones. 10. Asegurar que las actividades e instituciones económicas, a todo nivel, promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y sostenible. a. Promover la distribución equitativa de la riqueza dentro de las naciones y entre ellas. b. Intensificar los recursos intelectuales, financieros, técnicos y sociales de las naciones en desarrollo y liberarlas de onerosas deudas internacionales. c. Asegurar que todo comercio apoye el uso sostenible de los recursos, la protección ambiental y las normas laborales progresivas. d. Involucrar e informar a las corporaciones multinacionales y a los organismos financieros internacionales para que actúen transparentemente por el bien público y exigirles responsabilidad por las consecuencias de sus actividades. 11. Afirmar la igualdad y equidad de género como prerrequisitos para el desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a la educación, el cuidado de la salud y la oportunidad económica. a. Asegurar los derechos humanos de las mujeres y las niñas y terminar con toda la violencia contra ellas. b. Promover la participación activa de las mujeres en todos los aspectos de la vida económica, política, cívica, social y cultural, como socias plenas e iguales en la toma de decisiones, como líderes y como beneficiarias. c. Fortalecer las familias y garantizar la seguridad y la crianza amorosa de todos sus miembros. 12. Defender el derecho de todos, sin discriminación, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud física y el bienestar espiritual, con especial atención a los derechos de los pueblos indígenas y las minorías. a. Eliminar la discriminación en todas sus formas, tales como aquellas basadas en la raza, el color, el género, la orientación sexual, la religión, el idioma y el origen nacional, étnico o social. b. Afirmar el derecho de los pueblos indígenas a su espiritualidad, conocimientos, tierras y recursos y a sus prácticas vinculadas a un modo de vida sostenible. c. Honrar y apoyar a los jóvenes de nuestras comunidades, habilitándolos para que ejerzan su papel esencial en la creación de sociedades sostenibles. d. Proteger y restaurar lugares de importancia que tengan un significado cultural y espiritual. IV. DEMOCRACIA, NO VIOLENCIA Y PAZ 13. Fortalecer las instituciones democráticas en todos los niveles y brindar transparencia y rendimiento de cuentas en la gobernabilidad, participación inclusiva en la toma de decisiones y acceso a la justicia a. Sostener el derecho de todos a recibir información clara y oportuna sobre asuntos ambientales, al igual que sobre todos los planes y actividades de desarrollo que los pueda afectar o en los que tengan interés. b. Apoyar la sociedad civil local, regional y global y promover la participación significativa de todos los individuos y organizaciones interesados en la toma de decisiones. c. Proteger los derechos a la libertad de opinión, expresión, reunión pacífica, asociación y disensión. d. Instituir el acceso efectivo y eficiente de procedimientos administrativos y judiciales independientes, incluyendo las soluciones y compensaciones por daños ambientales y por la amenaza de tales daños. e. Eliminar la corrupción en todas las instituciones públicas y privadas. f. Fortalecer las comunidades locales, habilitándolas para que puedan cuidar sus propios ambientes y asignar la responsabilidad ambiental en aquellos niveles de gobierno en donde puedan llevarse a cabo de manera más efectiva. 14. Integrar en la educación formal y en el aprendizaje a lo largo de la vida, las habilidades, el conocimiento y los valores necesarios para un modo de vida sostenible. a. Brindar a todos, especialmente a los niños y los jóvenes, oportunidades educativas que les capaciten para contribuir activamente al desarrollo sostenible. b. Promover la contribución de las artes y de las humanidades, al igual que de las ciencias, para la educación sobre la sostenibilidad. c. Intensificar el papel de los medios masivos de comunicación en la toma de conciencia sobre los retos ecológicos y sociales. d. Reconocer la importancia de la educación moral y espiritual para una vida sostenible. 15. Tratar a todos los seres vivientes con respeto y consideración a. Prevenir la crueldad contra los animales que se mantengan en las sociedades humanas y protegerlos del sufrimiento. b. Proteger a los animales salvajes de métodos de caza, trampa y pesca, que les causen un sufrimiento extremo, prolongado o evitable. c. Evitar o eliminar, hasta donde sea posible, la toma o destrucción de especies por simple diversión, negligencia o desconocimiento. 16. Promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz. a. Alentar y apoyar la comprensión mutua, la solidaridad y la cooperación entre todos los pueblos tanto dentro como entre las naciones. b. Implementar estrategias amplias y comprensivas para prevenir los conflictos violentos y utilizar la colaboración en la resolución de problemas para gestionar y resolver conflictos ambientales y otras disputas. c. Desmilitarizar los sistemas nacionales de seguridad al nivel de una postura de defensa no provocativa y emplear los recursos militares para fines pacíficos, incluyendo la restauración ecológica. d. Eliminar las armas nucleares, biológicas y tóxicas y otras armas de destrucción masiva. e. Asegurar que el uso del espacio orbital y exterior apoye y se comprometa con la protección ambiental y la paz. f. Reconocer que la paz es la integridad creada por relaciones correctas con uno mismo, otras personas, otras culturas, otras formas de vida, la Tierra y con el todo más grande, del cual somos parte. EL CAMINO HACIA ADELANTE Como nunca antes en la historia, el destino común nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo. Tal renovación es la promesa de estos principios de la Carta de la Tierra. Para cumplir esta promesa, debemos comprometernos a adoptar y promover los valores y objetivos en ella expuestos. El proceso requerirá un cambio de mentalidad y de corazón; requiere también de un nuevo sentido de interdependencia global y responsabilidad universal. Debemos desarrollar y aplicar imaginativamente la visión de un modo de vida sostenible a nivel local, nacional, regional y global. Nuestra diversidad cultural es una herencia preciosa y las diferentes culturas encontrarán sus propias formas para concretar lo establecido. Debemos profundizar y ampliar el diálogo global que generó la Carta de la Tierra, puesto que tenemos mucho que aprender en la búsqueda colaboradora de la verdad y la sabiduría. La vida a menudo conduce a tensiones entre valores importantes. Ello puede implicar decisiones difíciles; sin embargo, se debe buscar la manera de armonizar la diversidad con la unidad; el ejercicio de la libertad con el bien común; los objetivos de corto plazo con las metas a largo plazo. Todo individuo, familia, organización y comunidad, tiene un papel vital que cumplir. Las artes, las ciencias, las religiones, las instituciones educativas, los medios de comunicación, las empresas, las organizaciones no gubernamentales y los gobiernos, están llamados a ofrecer un liderazgo creativo. La alianza entre gobiernos, sociedad civil y empresas, es esencial para la gobernabilidad efectiva. Con el objeto de construir una comunidad global sostenible, las naciones del mundo deben renovar su compromiso con las Naciones Unidas, cumplir con sus obligaciones bajo los acuerdos internacionales existentes y apoyar la implementación de los principios de la Carta de la Tierra, por medio de un instrumento internacional legalmente vinculante sobre medio ambiente y desarrollo. Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida; por la firme resolución de alcanzar la sostenibilidad; por el aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la alegre celebración de la vida.

El historiador uruguayo Alberto Methol Ferré comienza señalando que habría de realizar algunas precisiones históricas del proceso que hoy se vive “En mi opinión, es el hecho más importante que enfrenta el Uruguay desde la convención de 1828 que origino el Uruguay mismo”. Para Methol Ferré la creación del Mercosur con la participación del Uruguay es el hecho más importante que enfrenta el país desde la convención preliminar de paz de 1828 que originó al Uruguay mismo. Methol Ferré continúa diciendo “Yo pienso que desde esa época el Uruguay no se enfrenta a un giro tan radical en su historia como se lo plantea esta ultima década del siglo XX”. Es así que, para el historiador uruguayo desde la creación de la República Oriental del Uruguay el país no se enfrenta a un giro tan radical en su historia como es la creación de un Mercado Común en el Cono Sur con la Argentina, Brasil y Paraguay en el año 1991.Methol Ferré sigue diciendo “ Intentaré explicar la lógica histórica en que yo veo este acontecer. El asunto desde mi punto de vista se inició al comenzar los años 50. En esos años, hubo un giro un tanto invisible : la retirada del imperio inglés del Uruguay. En cierto sentido, también del Río de la Plata, aunque de forma más lenta en Argentina”. Para el historiador uruguayo el proceso se inicio al comenzar los años 50 del siglo XX donde se produce la retirada del imperio inglés del Uruguay. Methol Ferré manifestó “ Esta retirada del imperio inglés yo la viví. Ocurrió de manera un tanto imperceptible porque estuvo disfrazada bajo la enorme prosperidad de Corea. Debajo de ese acontecer, Uruguay se separaba de la matriz histórica que lo había generado”. Para Methol Ferré la retirada del imperio inglés ocurrió de manera un tanto imperceptible porque estuvo disfrazada bajo la enorme prosperidad de la guerra de Corea. Es así que, debajo de ese acontecer, Uruguay se separaba de la matriz histórica que lo había generado.Methol Ferré reveló “ En esos años yo comencé mi reflexión sintiendo la importancia de este hecho. Eran los síntomas iniciales de que el viejo Uruguay comenzaba su descenso continuo, hasta hoy. La década de los ’50, los ’60, los ’70 y los ’80, muestran un descenso en escalera incesante, con algunos altos y luego una caída. Eso se inició en el año 1951. Los síntomas fueron las medidas de seguridad del año 1951 y 1952” Para el historiador uruguayo en los años 50 del siglo XX comenzó sus reflexiones sintiendo la importancia de la retirada del imperio inglés del Uruguay separándose de la matriz histórica que lo había generado. Eran los síntomas iniciales de que el viejo Uruguay comenzaba su descenso continuo hasta la década de los 80. La década de los ’50, los ’60, los ’70 y los ’80, muestran un descenso en escalera incesante, con algunos altos y luego una caída. Eso se inicio, según Methol Ferré, en el año 1951. Los síntomas fueron las medidas prontas de seguridad del año 1951 y 1952. Methol Ferré anunció “ En el año 1953 tuve la noticia de que Vargas y Perón procuraban hacer un nuevo ABC intentaban una alianza de fondo entre Argentina y Brasil. Esto me impacto muy hondamente. Yo debo haber sido de los pocos uruguayos influidos muy profundamente por un discurso del Gral. Perón que en el año 1953 explicó al ejército las razones de porqué Argentina necesitaba integrarse regionalmente con Brasil. Y en ese discurso me impacto muchísimo que el presidente de Argentina le dijera a los generales, expertos en límites y fronteras “Y si es necesario borrar las fronteras, las borramos...”. Eso dejó, para mí un impacto indeleble. En aquel instante se proponía llegar a una unidad radical entre los dos mayores intentos de un nacionalismo popular industrializador, con Vargas en Brasil y Perón en Argentina”. En el año 1953, Methol Ferré, tuvo la noticia de que Getulio Vargas presidente del Brasil y Juan Domingo Perón presidente de la Argentina procuraban hacer una nuevo ABC. Es decir, intentaban una alianza de fondo entre Argentina y Brasil. En el año 1953 el presidente de la Argentina Gral. Perón da un discurso exponiendo al ejército argentino las razones de porqué Argentina necesitaba integrarse regionalmente con Brasil. Es decir, en aquel instante se proponía llegar a una unidad radical entre los dos mayores intentos de un nacionalismo popular industrializador con Vargas en Brasil y Perón en Argentina. Methol Ferré precisó “ Simultáneamente era el fin del ciclo de Luis Batlle en Uruguay. El fracaso del intento industrializado de Luis en el Uruguay, que me llevo a comprender que nuestro país solo, era imposible de industrializar dadas las dimensiones de su mercado interno y que la verdadera industrialización del país era la industrialización de Argentina y Brasil”. Para el historiador uruguayo, simultáneamente a lo que sucedía entre Argentina y Brasil era el fin del ciclo de Luis Batlle en Uruguay. El fracaso del intento industrializado de Luis Batlle en el Uruguay puso de manifiesto, según Methol Ferré, que el Uruguay solo era imposible de industrializar dadas las dimensiones de su mercado interno y que la verdadera industrialización de país era la industrialización de Argentina y Brasil.Methol Ferrè sigue diciendo “ Desde aquel momento comencé a pensar que un firme entendimiento brasileño-argentino es la única base real y positiva del desarrollo y unidad latinoamericana. Sin esto, el resto de latino-América está condenada a una serie intermitente y anárquica de revoluciones suicidas y claudicaciones. No me cansaré de repetirlo, sin la conjunción argentino-brasileña, no habrá América Latina”. Para el historiador uruguayo un firme entendimiento brasileño-argentino es la única base real y positiva del desarrollo y unidad latinoamericana. Es decir, sin la conjunción argentino-brasileña, no habrá América Latina. Methol Ferré sigue diciendo “ En mi concepción Uruguay nace como frontera. Toda frontera es lo uno y lo otro. Nació en el imperio español como Banda Oriental. Una de sus posibilidades era ser Banda Oriental. La otra de sus posibilidades era Provincia Cisplatina. Y el ciclo de la independencia fue oscilar entre las posibilidades de ser Banda Oriental y Provincia Cisplatina. Sin embargo, vino una tercera solución que dijo ni Banda ni Provincia, sino el Uruguay neutralizado, estado tapón, ciudad asiática, que fue el mar, es decir, Inglaterra”. Para el historiador uruguayo, el Uruguay nace como frontera. Toda frontera es lo uno y lo otro. Nació en el imperio español como Banda Oriental. Una de sus posibilidades era ser Banda Oriental. La otra de sus posibilidades era Provincia Cisplatina. Y el curso de la independencia fue oscilar entre las posibilidades de ser Banda Oriental y Provincia Cisplatina. Sin embargo, vino una tercera solución, según Methol Ferré, que dijo ni Banda Oriental ni Provincia Cisplatina, sino el Uruguay neutralizado, estado tapón, ciudad asiática, que fue el mar, es decir, Inglaterra.Methol Ferré continúa diciendo “ Inglaterra impuso a Argentina y Brasil la paz de 1828 la independencia de Uruguay, y es así que luego de un ciclo de ajuste bajo el marco del imperio inglés, muy duro entre 1830 y 1870, vino un ciclo de auge entre 1880 y 1950, que fue el recordado Uruguay Batllista. Fué el Uruguay del esplendor, que se realiza en el marco del Imperio Británico”. Para el historiador uruguayo, Inglaterra impuso a Argentina y Brasil la paz de 1828 la independencia de Uruguay, y es asÍ que luego de un ciclo de ajuste bajo el marco del imperio inglés, muy duro entre 1830 y 1870, vino un ciclo de auge entre 1880 y 1950, que fuel el recordado Uruguay Batllista. Fue el Uruguay del esplendor, según Methol Ferré, que se realiza en el marco del imperio británico. Methol Ferré sigue diciendo “ En los comienzos de los 50 cuando el imperio inglés se retiró, nos sentimos a la intemperie del mercado mundial, porque para nosotros el imperio inglés era ante todo la seguridad de un gran mercado. Desde el año 50 nos convertimos en un turco que vendía baratijas, lanas, al mejor postor donde se nos ofreciera”. Para el historiador uruguayo, en los comienzos de los 50 cuando el imperio inglés se retiró. El Uruguay se sintió a la intemperie del mercado mundial, porque para el país el imperio británico era ante todo la seguridad de un gran mercado.Methol Ferré continua diciendo “ Y el Uruguay entro así en una sucesión de 40 años de una crisis de su sistema político tradicional. En los años 50, la crisis del Uruguay tiro al suelo al Partido Colorado y engendró el movimiento Ruralista que fue el primer movimiento popular hecho afuera del Partido Blanco y Colorado. En los años 60, nació la Unión Popular, el Fidel, los Tupamaros y luego el Frente Amplio, al inicio de los ’70. Todos partícipes del proceso de descomposición del antiguo régimen bipartidista que era el que se había asentado bajo la paz británica en su apogeo”. Para el historiador uruguayo, después de que el imperio inglés se retiro y el Uruguay perdiera la seguridad de su gran mercado. El país entró así en una sucesión de 40 años de una crisis de su sistema político tradicional. En los años 50, la crisis del Uruguay tiro al suelo al Partido Colorado y engendró el movimiento Ruralista que fué el primer movimiento popular hecho afuera del Partido Blanco y Colorado. En los años 60, nació la Unión Popular, el Fidel, los Tupamaros, y luego el Frente Amplio, al inicio de los ’70. Todos participes, según Methol Ferré, del proceso de descomposición del antiguo régimen bipartidista que era el que se había asentado bajo la paz británica en su apogeo.Methol Ferré sigue diciendo “ En los años 70, y avanzados los 80, vino el ejercito que suspendió a los dos partidos tradicionales y actuó para liquidar a los inventos de las décadas anteriores, a los Tupamaros y al Frente Amplio. O sea el abatimiento de la crisis y el problema del Uruguay era el Uruguay mismo, la totalidad del país. El obstáculo del desarrollo del Uruguay era el propio país que carecía de todas las condiciones internas para un auto-desarrollo y un crecimiento sostenido por sí mismo”. Para el historiador uruguayo, en los años 70, y avanzados los 80, vino el ejercito que suspendió a los dos partidos tradicionales y actuó para liquidar a los inventos de las décadas anteriores, a los Tupamaros y al Frente Amplio. O sea el abatimiento de la crisis y el problema del Uruguay, para Methol Ferré, era el Uruguay mismo, la totalidad del país. El obstáculo del desarrollo del Uruguay el propio país que carecía de todas las condiciones internas para un auto-desarrollo y un crecimiento sostenido por sí mismo.Methol Ferré sigue diciendo “ Es en el 85 que se empieza a plantear el Uruguay hijo de factores externos, como lo fue el inglés. Nosotros no podíamos decidir a la Argentina y al Brasil a su unidad; no teníamos las fuerzas para inducirlos. Estábamos condenados a esperar”. Para el historiador uruguayo, es en el año 1985 que se empieza a plantear el Uruguay hijo de factores externos, como lo fue el inglés. Nosotros no podíamos decidir, según Methol Ferré, a la Argentina y al Brasil a su unidad, no teníamos las fuerzas para inducirlos. Estábamos condenados a esperar.Methol Ferrè sigue diciendo “ Estamos hoy ante el hecho de que el Uruguay ha finalizado el ciclo de “tanteo” sin base histórica. Han transcurrido 4 décadas fantasmales, y pienso que se puede decir, en cierto sentido, que si se habla de los años 80 como la década perdida de América Latina yo hablaría de las 4 décadas -las últimas 4- perdidas por las sucesivas generaciones que hemos entrado en este ruedo”. Para Methol Ferrè, a inicios de la década de los 90 del siglo XX el Uruguay ha finalizado el ciclo de tanteo sin base histórica. Han transcurrido 4 décadas fantasmales para el Uruguay y se puede decir que si se habla de los años 80 como la década perdida de América Latina, el historiador uruguayo, habla de las 4 dècadas -las ùltimas 4- perdidas por las sucesivas generaciones de uruguayos. Finalizando su exposición Methol Ferré dice lo siguiente “ En consecuencia pienso que hubo tres posibilidades, Banda Oriental, Provincia Cisplatina, y Uruguay inglés se terminó. Somos hijos de ese Uruguay inglés, y añoramos ese Uruguay inglés. Y qué otro Uruguay posible nos queda, el Uruguay Nexo. Es decir, que sea a la vez Banda Oriental y Provincia Cisplatina. Tenemos que sumirnos con ambas posibilidades históricas juntas. No podemos ser ninguna de las posibilidades anteriores. Debemos ser una posibilidad nueva, que es la más importante ya que empieza a estar en juego hoy, y que quizás nos devuelva la vida y la aventura y la juventud. Hay otra posibilidad la continuidad utópica malsana que es una utopía neoliberal que la podría encarnar un economista como Végh Villegas, por ejemplo y que sería un país al estilo de tigre asiático metido en el Río de la Plata. Un Uruguay abierto al mundo con una competitividad al modo de Hong Kong. Pienso que eso es infinitamente más utópico que el Uruguay nexo entre Argentina y Brasil”. Para Methol Ferré, hubo tres posibilidades históricas que fueron, Banda Oriental, Provincia Cisplatina y el terminado Uruguay inglés. Pero nos queda otro Uruguay posible. El Uruguay nexo entre Argentina y Brasil. Es decir, que sea a la vez Banda Oriental y Provincia Cisplatina. Hay también otra posibilidad para el Uruguay, según el historiador uruguayo, que es la continuidad utópico malsana que es una utopía neoliberal. Que sería un país al estilo de tigre asiático metido en el Río de la Plata. Un Uruguay abierto al mundo con una competitividad al modo de Hong Kong. ConclusionesDe lo analizado se desprende que para Methol Ferré fundamentalmente lo que hoy se llama República Oriental del Uruguay paso por tres posibilidades históricas que fueron Banda Oriental, Provincia Cisplatina y Uruguay inglés (Estado tapón) que se terminó. Esto es producto de la retirada del Imperio inglés del Uruguay y también del Río de la Plata. El otro Uruguay posible que queda es el Uruguay nexo entre Argentina y Brasil. Es decir, que sea a la vez Banda Oriental y Provincia Cisplatina. Todo esto sustentado en una firme entendimiento brasileño-argentino que es la única base real y positiva del desarrollo y unidad latinoamericana. Pero también hay otra posibilidad para el Uruguay que sería un país al estilo de tigre asiático metido en el Río de la Plata. Un Uruguay abierto al mundo con una competitividad al modo Hong Kong. Una utopía neoliberal.

12 de octubre de 1492 - Descubrimiento de AméricaDía de la Raza es el nombre que reciben en la mayoría de los países hispanoamericanos el día 12 de octubre en conmemoración del avistamiento de tierra por el marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado más de dos meses al mando de Cristóbal Colón a lo que posteriormente se denominaría América. La expresión Descubrimiento de América se usa habitualmente para referirse a la llegada a América de un grupo expedicionario español que, representando a los Reyes Católicos de Castilla y Aragón, partieron desde el Puerto de Palos de la Frontera, comandados por Cristóbal Colón, y llegaron el viernes 12 de octubre de 1492 a una isla llamada Guanahani en lo que hoy es San Salvador (Bahamas).Los viajes de los portugueses a India siguiendo la costa Africana significaron un estímulo para quienes creían en la ruta hacia el oeste como el camino más corto para llegar hasta las regiones del Asia oriental partiendo desde Europa. Cristóbal Colón fue partidario de esta hipótesis. Apoyado por la monarquía española, organizó un viaje de exploración que lo condujo a la costa americana en 1492.Cristóbal Colón creía que había llegado al continente asiático, denominado por los europeos Indias y murió sin saber que había llegado a un continente desconocido por los europeos.Cristóbal Colón realizó un total de cuatro viajes a lo que hoy se conoce como América:En el primer viaje zarpó del Puerto de Palos el 3 de agosto de 1492 y, pasando por las Islas Canarias, donde estuvo desde el 9 de agosto al 6 de septiembre, llegó a las Bahamas el 12 de octubre, arribando posteriormente también a las islas La Española y Cuba. Volvió de La Española el 4 de enero, llegando a Lisboa el 4 de marzo y a Palos el 15 de marzo de 1493.En el segundo viaje partió de Cádiz el 25 de septiembre de 1493, sale de Hierro el 13 de octubre y llegó a la isla Guadalupe el 4 de noviembre, explorando Puerto Rico y Jamaica. Regresó a Cádiz el 11 de junio de 1496.En el tercer viaje zarpó el 30 de mayo de 1498, desde Sanlúcar de Barrameda, haciendo escala en Cabo Verde, de donde sale el 4 de julio, y llegó el 31 de julio a la isla Trinidad. Explora la costa de Venezuela. El 27 de agosto llegó Francisco de Bobadilla quien, con poderes de los reyes, encarceló en un barco a los tres hermanos Colón el 15 de septiembre y los envió encadenados a la península a mediados de octubre, llegando a Cádiz el 25 de noviembre de 1500.En el cuarto viaje, salió de Cádiz el 11 de mayo de 1502 y llegó a Santo Domingo el 29 de junio. El 17 de julio desembarca en la actual Honduras y volvió el 11 de septiembre desde Santo Domingo, llegando el 7 de noviembre a Sanlúcar de Barrameda.Batalla de SarandíFecha: 12 de octubre de 1825Lugar: Arroyo Sarandí, Florida Ocupada la Banda Oriental por los lusobrasileños en 1820 e imponiéndole el nombre de Provincia Cisplatina, la ocupación militar se mantuvo luego de disolverse la unidad con Portugal. Ante esto, los patriotas orientales reanudaron sus esfuerzos para sacudirse del yugo brasileño. Así, luego del desembarco de los Treinta y Tres en la playa de la Agraciada, el 19 de abril de 1825, reforzado con milicias Lavalleja y sus hombres obtuvieron varios éxitos. El 24 de abril liberaron la población de Soriano, el 2 de mayo la ciudad de Guadalupe, la actual Canelones, el 8 de mayo establecieron el sitio a la ciudad de Montevideo dirigido por Manuel Oribe y el 18 de agosto sitiaron Colonia del Sacramento.La Batalla del Rincón, victoria obtenida por Rivera el 24 de septiembre contra las fuerzas brasileñas comandadas por Mena Barreto, significó un importante revés para las fuerzas brasileñas que ocupaban Montevideo, bajo el gobierno del barón Carlos Federico Lecor. Las pérdidas fueron muy importantes en bajas de soldados, armamento y, sobre todo, por los cerca de 8.000 caballos que Rivera capturó en ese combate.En consecuencia, inmediatamente que la noticia fuera conocida, se organizó en Montevideo la salida de un cuerpo de tropa de alrededor de mil soldados brasileños, al mando del coronel Bento Manuel Ribeiro, con el plan de unirse al ejército brasileño que estaba en la campaña, comandado por el general Bento Gonçálves y que tenía una fuerza similar.Enterado Lavalleja, que se encontraba en Durazno, de la salida de tropas brasileñas desde Montevideo, trató de impedir que éstas se unieran a las que bajo el mando de Gonçálves se desplazaban hacia el sur, desde las costas del Río Negro. El hostigamiento que Lavalleja intenta sobre la fuerza de Gonçálves no tuvo éxito, de modo que finalmente ambos ejércitos brasileños lograron reunirse.En un gran esfuerzo, Lavalleja pudo reunir un contingente de número similar al brasileño, y enfrentó al ejército brasileño en las puntas del arroyo Sarandí, terrenos actualmente en jurisdicción del Departamento de Florida, el 12 de octubre de 1825.

SISTEMA ADMINISTRATIVO URUGUAYOII. Las Administraciones descentralizadasDESCENTRALIZACIÓN FUNCIONALBIASCO, Emilio Las asociaciones de empresas públicas en el derecho uruguayo (Con especial referencia a los consorcios administrativos), en Revista de Derecho Público Nº 6, Ed. FCU, Montevideo, 1994, págs. 27 y sigtes.BRITO, Mariano R.: La coordinación de la descentralización administrativa. Disposiciones que la regulan en Estudios Jurídicos sobre la Administración Pública que surge en el Uruguay en1970.CAJARVILLE PELUFFO, Juan Pablo – “La Descentralización: su estado constitucional y posibilidades de su regulación legal” en Anuario de Derecho Administrativo Tomo XII, pág. 11.DELPIANO, Héctor M. – “Descentralización funcional. Servicios del dominio industrial, comercial y bancario del Estado. Recopilación normativa”, en Anuario de Derecho Administrativo, tomo IX, pág. 176 y sigtes.DELPIAZZO, Carlos E. – “Nuevas perspectivas de la descentralización”, en Reflexiones sobre la reforma constitucional de 1996, F.C.U., Montevideo, 1997, pág. 107 y sigtes.DURÁN MARTÍNEZ, Augusto: “Cese de la totalidad de los integrantes de los Directorios de Entes Autónomos y Servicios Descentralizados por designación de la mayoría de sus miembros. Ley 17.865 de 21 de marzo de 2005” en Revista de Derecho Público Nº 28, pág.133.DURÁN MARTÍNEZ, Augusto: “Descentralización por servicios” en Reflexiones sobre laConstitución de 1996. 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La otra rama, refiere al Derecho Constitucional.El objetivo del estudio del Derecho Administrativo, es el conocimiento de la actuación de laAdministración Pública.Originariamente (en planes anteriores) esta materia se dividía en dos cursos para la currícula de estudios de Abogacía.En el primero, de ellos y que por consiguiente se denominaba Derecho Administrativo I, se procuraba el estudio de todos los aspectos generales de la actuación de la Administración Pública Uruguaya, sin perjuicio a la referencia a las similares instituciones del Derecho Comparado.El otro curso, llevaba la denominación que establece el programa de la materia que se analiza en la determinación de sus objetivos.2. El objetivo de la materia Derecho Administrativo II o más conocida como el estudio de la parte especial del Derecho Administrativa, se proyecta hacia el conocimiento de cada una las células que integran la organización de la Administración Pública uruguaya.3. Por ello, y en el plano específico para la formación del profesional del Derecho, y principalmente para el Doctor en Derecho – Abogado, se tiende a darle un conocimiento cabal de la Administración Pública ante a la que deberá actuar profesionalmente.II. OBJETIVOS ESPECÍFICOS1. En un plano general, se procura concretar las nociones de la materia originaria Derecho Administrativo I, en el funcionamiento específico de los órganos de la Administración Pública.Para ello, se proyecta:a.Conocer cabalmente la organización del Poder Ejecutivo (Administración Central), entes autónomos, servicios descentralizados y gobiernos departamentales y sociedades de economía mixta en función de las previsiones constitucionales y legales, así como de las nuevas figuras organizativas de creación legal como las personas públicas no estatales, las empresas configuradas por las personas públicas con formas del derecho privado interviniendo en las actividades cometidas al Estado, las personas privadas de interés público, etc.b.Conocer el cumplimiento por las anteriormente citadas organizaciones, de los diversos cometidos estatales conforme a las clasificaciones tradicionales originadas en el pensamiento del Profesor Enrique Sayagués Laso (Se utiliza esta clasificación, por ser la que se vino desarrollando tradicionalmente en el dictado de esta materia que tuvo su origen.Como escribía el Prof. Enrique Sayagués Laso poco antes de morir, en el Plan General del estudio de los cometidos estatales, "creemos que si se omitiera, la exposición del derecho administrativo quedaría incompleta. Cualquiera sea la importancia de los principios y normas de derecho positivo sobre la función y la organización administrativa en general, no tienen menos trascendencia los principios y normas que constituyen el régimen específico de las distintas actividades o tareas de la administración, siempre que sean estudiados sistemáticamente". Recordaba Sayagués en nota comentario a esta aseveración que "lo mismo ocurre en otras disciplinas jurídicas. En el derecho civil se estudian primero los principios generales sobre obligaciones y luego los distintos contratos, que en cierto sentido constituyen la la parte especial de esta materia. En el derecho penal, se estudian primero los principios generales y luego, constituyendo la parte especial, cada delito. Nadie sostendría que en esas disciplinas podría pescindirse de dichas partes especiales".2. En un plano específico, y como señalaba el citado Profesor desaparecido en 1965, frente al solo estudio de los principios generales del derecho administrativo, se corre el peligro de conducir "con frecuencia a elaboraciones excesivamente teóricas, sin apoyo de la realidad, y a veces en contra del derecho vigente; de la misma manera, el estudio meramente descriptivo y fragmentario del derecho vigente, es un obstáculo para una adecuada sistematización de los principios que lo inspiran".De esta manera, y siguiendo el pensamiento anteriormente esbozado, se tiene como objetivo, no una mera reseña descriptiva de las normas de derecho positivo vigente, sino un criterio científico que permita establecer categorías dentro de esas múltiples y diversas actividades, en función de sus notas jurídicas esenciales, de manera que resulten agrupadas aquellas que presentan características comunes.Este objetivo tenderá a facilitar y orientar el acceso del Abogado a las fuentes normativas cambiantes permanentemente en una materia que por esta razón se hace difícil de mantener el logro del conocimiento permanentemente actualizado. Siendo una opción para el que está a punto de egresar, se procura entonces este objetivo orientador del funcionamiento y comprensión de la actividad administrativa del Estado.3. En un plano fermental, se procura generar además, la actitud crítica necesaria para:a.Detectar y resolver las cuestiones relacionadas con los problemas que se generen en el Estado –actuando en función pública- y con los particulares –actuando en el libre ejercicio de la profesión- para el mejor cumplimiento del Derecho y la protección de los individuos que integran la asociación política que es nuestra República (artículo 1º de la Constitución).b.Analizar los problemas que surjan en la actuación de la Administración Pública como ciudadanos preparados para el cumplimiento de su función como integrantes preparados de la Sociedad.c.Profundizar eventualmente los estudios para la mejora de la actividad administrativa delEstado.

La Geografía humana estudia el territorio como construcción de la actividad humana.Necesita conocer el número de habitantes que viven en determinado sector de la superficie terrestre y la forma en que se distribuyen. La posibilidad de estudiar la población nace con la estadística y la creación de censos regulares y universales. La demografía humana es la ciencia que estudia estadísticamente la composición y el estado de la población.Demografía estática: estudia la cantidad de población, distribución, composición por sexo, su lugar de residencia, tipo de actividades que realizaDemografía dinámica: analiza las tasas de natalidad y mortalidad, esperanza de vida, crecimiento de la población y los movimientos migratorios.Los datos de una población se pueden conocer a través de los censos.Censo: recuento y clasificación de los habitantes de un país, una región en un día determinado.Los movimientos de la población1) Positivos : aumenta la población2) Estacionario: población constante3) Negativos: disminuye la poblaciónFactores que influyen en estos movimientosFísicos:a) Clima, latitud, altura b) Presencia de agua, suelosc) Insularidad, recursos existentesd) Posición respecto al marHumanos:a) Históricosb) Políticosc) Religiososd) EconómicosMigraciones: movimientos o traslados de personas de un lugar a otro. Ciertas zonas son abandonadas por no ofrecer condiciones necesarias y se trasladan a otros lugares.Inmigración: traslado de personas dentro de un país.Emigración: traslado de personas fuera del país.Tasa de natalidadIndica el número de personas que nace en un año, cada mil habitantes.Es el cociente entre números de nacimiento por 1000 sobre total de la poblaciónNúmero de nacimientos . 1000 Total de la poblaciónTasa de mortalidadIndica el número de personas que muere en un año, cada mil habitantesEs el cociente entre números de fallecidos por 1000 sobre el total de la poblaciónNúmero de fallecidos . 1000 Total de la poblaciónEsperanza de vidaEs una estimación del promedio de años que vivirán las personas. Este valor ha aumentado debido a las mejoras en la calidad de vidaContinente NatalidadDensidad de la poblaciónEs el cociente entre la cantidad de habitantes por por km2Número de habitantessuperficie en Km2La densidad de la población es irregular, existen zonas extensas con poca población y a la inversa.La población mundial es de alrededor de cinco mil millones de personas, las grandes concentraciones se ubican en el sur de Asia, Europa y la costa este deAmérica del norte.Población urbana y ruralLos criterios para determinar cuándo un área es urbana o rural son muy variados; se toman en cuenta el número de habitantes, las actividades económicas, los edificios, calles y formas de vida.Las ciudades por lo general tienen un tamaño superior. Los gobiernos de distintos países fijan una cifra de población a partir de la cual un asentamiento es declarado oficialmente como urbano.Ejemplos: Noruega: 200 habitantesAustralia: 1.000 habitantesArgentina: 2.000 habitantesEspaña: 10.000Japón: 30.000 habitantesLas actividades son las industriales y especialmente de servicios.En los asentamientos rurales predominan las actividades agropecuariasRecursos naturalesA) Inagotables: aire y agua. Las actividades del hombre influyen sobre este recurso.B) Renovables: vegetales, animales y sueloC) No renovables: minerales, combustiblesActividades económicasActividades productivasPrimariasAgropecuaria - pesca - caza - explotación de recursos naturalesSecundariasProceso de industrialización textil, metalúrgica, petroquímicaActividades de servicioTransporte - comercio - educación - cultura - Bancos - policíaEtniaGrupos humanos que presentan características comunes de lengua, cultura, organización social, vinculados con características raciales.RazaSe define por una serie de caracteres hereditarios: color de la piel, talla, forma del cráneo, tipo y color de cabello.No hay uniformidad de caracteres, son definidos por algunos rasgos físicos pero no existen caracteres psíquicos propios o exclusivos de ninguna raza.Raza blanca o caucásica: Arios en Europa: eslavos, latinos, nórdicos, anglosajones, indoariosSemitas en el S.O. de Asia, diseminados por Europa y AméricaCamitas en el norte de ÁfricaRaza amarilla o mogólica por ser originaria del Gran Mogol, centro de Asia.Chinos, coreanos, japonesesLapones, kalmucos, samoyedosEn Asia y SiberiaMalayos en PolinesiaRaza negraCafres al sur de ÁfricaPigmeos, bosquimanes,hotentotes, bantúes, sudanesesRaza americanaPueblos de América del Sur: quichuas, araucanos, caribes, querandíes, patagones, tehuelches, fueguinos, etc.Pueblos de América Central y del Norte: mayas, toltecas, aztecas, pieles rojas.LenguasSe clasifican en :Monosilábicas: chino, birmano, siamés, tibetanoAglutinantes: japonés, malayo, finés, húngaro .De Flexión: árabe, hebreo, sirio, latinas, germanas y eslavas.Los pueblos se distinguen por los idiomas o lenguas que hablan que son muy numerosos.De origen latino: italiano, castellano, portugués, francés, rumanoDe origen germánico: alemán, noruego, sueco, inglés, islandésDe origen eslavo: ruso, bulgaro, servio, polacoDe origen americano: mapuche, guaraníAsiático: japonés, chino, Africano:ReligiónMonoteístas ( creencia en un solo Dios)CristianismoCatólicos Apostólicos RomanosProtestantesOrtodoxosCatólicos Apostólicos GregorianosMahometismo: S.O. y centro de Asia; norte de África, PakistánJudaismoPoliteístas ( creencia en muchos dioses )Brahmanismo: IndiaBudismo: China, Indochina, JapónConfusionismo: ChinaTaoismo:ChinaSintoismo: JapónAnimismo : pueblos primitivos de África, Asia, Oceanía y América GobiernosLas características comunes de etnia, idioma, religión, cultura ,historia, distribución geográfica permiten agrupar a los hombre en naciones; cuando las naciones se agrupan políticamente forman un estado regido por leyes y autoridades que constituyen el gobierno.Frontera: es una franja neutral divisoria de dos soberanías, ésta contiene el límite que es una línea que materializa el dominio de cada Estado.Elementos del Estado1)El territorio2) La población3) Las instituciones políticas4) La capital5) Las fronteras6) Las vías de comunicaciónGeografía generalLa palabra Geografía deriva del griego"geo" ( Tierra ) y "graphe" (escritura,descripción)La Geografía general estudia los distintos aspectos de todas las regiones de la Tierra, su unidad de estudio es la Tierra. Estudia los ríos, los climas, las montañas y la interacción entre estos elementos y el hombre.La Geografía regional estudia una determinada parte de la Tierra, sus aspectos físicos, económicos, geológicos, étnicos .....Superficie de la Tierra 510.000.000 km2Aguas 70% 360.000.000 km2Tierras 30% 150.000.000 km2 Continentes ÁfricaAméricaAsiaEuropaOceaníaFormas del relieve continentalMontañas: elevación natural del suelo, se dividen en:1) Viejas pertenecientes a los plegamientos caledónico y varísico2) Nuevas originadas en el período terciario, los ciclos Ándico y AlpinoMesetas: su altura está comprendida entre los 300 y 4000 metrosAltiplanos: su altura es superior a los 4000 metros con montañas interiores y periféricasValles: zonas alargadas, limitadas por montañas y recorridas por ríos.Llanuras: zonas planas horizontales su altura es de 0 a 200 mPenillanuras: zonas antiguas y erosionadas, su altura es de 200 a 400 mDepresiones: zonas de hundimiento se dividen en relativas sobre el nivel del mar y absolutas bajo el nivel delmar.Transformación del relieveAgentes internosMovimientos orogénicos: dan origen a las montañas por fuerzas horizontales que pliegan los estratos acumulados en los geosinclinales ; o verticales que son fracturas a lo largo de las fallasMovimientos epirogénicos: son los que se dan por el ascenso(regresión marina) y descenso (ingresión marina) de áreas continentales.Movimientos sísmicos: se producen en zonas no consolidadasMicrosismos: son los terremotos, maremotos ; tienen un hipocentro: lugar de origen del movimiento y un epicentro: recibe el empuje vertical y el mayor efectoVulcanismo: los materiales del interior de la Tierra al aumentar la presión buscan su salida por los volcanes:A ) Cráter o boca interiorB ) Chimenea o conductoC ) FocoEl material del volcán está compuesto por:a ) Gases: vapor de agua, hidrógeno, nitrógeno.b ) Líquidos: lavaC ) Sólidos: bombas, lapilli, cenizas.Estructura de la TierraRocasAgentes externos1 )Temperatura2) Viento tiene acción eólica, desgasta, transporta y acumula sedimentos.3 ) Agua : erosiona los suelos a través de las lluvias, ríos, aguas infiltradas, hielos, mares.Los tipos de costasCostas: zonas sujetas a olas y mareasDe inmersiónAcantilados: costas altas, se forman grutas, cuevas; las rocas que no son duras son erosionadas y se forman bahías.Fiordos: antiguos valles glaciarios en forma de u, son golfos profundos, estrechos y ramificados.Firth: son golfos que ocupan valles entre viejas montañas caledónicas británicas.Föhrde: valles excavados por ríos que corrían en túneles bajo el hielo. Hoy forman golfos estrechos, alargados sin ramificaciones.Rías: valles fluviales hundidosDálmatas: montañas hundidas paralelas a la costaEstuarios: tienen forma de embudoBödden: tuvieron su origen en el ascenso del nivel del mar que cubrió territorios bajos e irregulares que formaron golfos.De emersiónVolcánica: de reciente origen geológicoPlayas: costas bajas de arena y pedregullo.Cordones y lagunas litorales: arrastre de material detrítico forman barras submarinas de arena frente a costas bajas hasta sobresalir del agua formando islas.Albufera: laguna situada junto a la costa separada del mar por un cordón arenoso.Banco marino: extensión de barro y arena cubierto por aguas poco profundas, navegables.Farallón: macizo aislado que se yergue en el mar. Antes unido a la tierra de la que quedó separado.Plataforma continental: extensión del continente cubierto por agua, de pendiente suave que se extiende hasta 200 m donde se produce un brusco cambio de pendiente.Zona económica exclusiva: un país tiene derecho sobre el mar hasta 200 millas de su ribera. Derechos exclusivos de explotación.Los recursos naturales y el hombreRelación de exportaciones e importacionesExportaciones: significan una entrada de divisasImportaciones: expresan una salida de divisas.Balanza comercial: es la diferencia entre exportaciones e importacionesDeficitaria: si las importaciones superan las exportaciones. Superavit: si las exportaciones superan las importaciones.ComunicacionesLa comunicación que han tenido los pueblos entre sí, tiene por finalidad el transporte de personas, productos, noticias. Se distinguen las vías y los medios de comunicación, las primeras pueden ser naturales o artificiales y los medios según los vehículos utilizados. Vías naturales o artificiales Medios de vehículos utilizadosTerrestres Caminos A tracción muscular del hombre(bicicletas)animal (carros, coches)a vapor( ferrocarriles) eléctrico ( ferrocarriles)Mecánica (automóviles) AcuáticasFluvialesLacustresMarítimasBuques de vela, vapor, etc. AéreasAvionesDominio del aireLa comunicaciones para la transmisión de noticias varían desde los medios más primitivos hasta los más modernos productos de la evolución científica: fogatas, señales, telégrafo, teléfono, fax, Internet.link: http://www.youtube.com/watch?v=mxjwjg3xW8I