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Padre lleva a su hijo de p... para que se convierta en hombre Hay muchas maneras de que un padre quiera que su hijo sea un hombre pero no como el caso de Nicaragua donde un padre llevo a su hijo de putas para que sea un hombre con grabacion y todo para que todo el mundo vea como su hijo pierde la Virginidad He aqui la noticia (corta) : Aunque muchos padres intentan que sus hijos maduren proporcionándoles una buena educación, nuestro amigo de hoy espera que su hijo se convierta en un hombre llevándoselo de putas. Además permite que le hagan un reportaje para que todo el mundo vea como su hijo pierde la virginidad con una experta en el arte del sexo. Y es que esta señora es probablemente todo lo contrario a lo que un chaval querría para su primera vez, aunque parece ser que el hijo de nuestro amigo lo acepta de buen grado. Mientras el chico está convirtiéndose en un hombre, los mayores se dedican a comentar la jugada y lo que esperan del acto. Al final, aunque ha sido rápido, parece que el joven sale contento y feliz de su experiencia y su hombría recién adquirida.

EL SIDA TIENE CURA??? El sidao SIDA (acrónimo de síndrome de inmunodeficiencia adquirida), también abreviada como VIH-sida o VIH/sida, es una enfermedad zoonótica1 que afecta a las personas que han sido infectadas por el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH). Se dice que alguien padece de sida cuando su organismo, debido a la inmunodeficiencia provocada por el VIH, no es capaz de ofrecer una respuesta inmune adecuada contra las infecciones. El sida consiste en la incapacidad del sistema inmunitario para hacer frente a las infecciones y otros procesos patológicos, y se desarrolla cuando el nivel de Linfocitos T CD4 desciende por debajo de 200 células por mililitro de sangre. Normalmente, los glóbulos blancos y anticuerpos atacan y destruyen a cualquier organismo extraño que entra al cuerpo humano. Esta respuesta es coordinada por un tipo de células llamados linfocitos CD4. Desafortunadamente, el VIH ataca específicamente a las células que expresan el receptor CD4, una de las más importantes son los linfocitos T CD4+ y entra en ellos. Una vez dentro, el virus transforma su material genético de cadena simple (ARN) a uno de cadena doble (ADN) para incorporarlo al material genético propio del huésped (persona infectada) y lo utiliza para replicarse o hacer copias de sí mismo. Cuando las nuevas copias del virus salen de las células a la sangre, buscan a otras células para atacar. Mientras, las células de donde salieron mueren. Este ciclo se repite una y otra vez. Para defenderse de esta producción de virus, el sistema inmune de una persona produce muchas células CD4 diariamente. Paulatinamente el número de células CD4 disminuye, por lo que la persona sufre de inmunodeficiencia, lo cual significa que la persona no puede defenderse de otros virus, bacterias, hongos y parásitos que causan enfermedades, lo que deja a la persona susceptible de sufrir enfermedades que una persona sana sería capaz de enfrentar, como la neumonía atípica y la meningitis atípica. Estas enfermedades son principalmente infecciones oportunistas. Dado que el organismo posee mecanismos de control de crecimiento celular dependiente de células CD4, la destrucción progresiva de estas células ocasionará que estos mecanismos no sean adecuadamente regulados, lo que origina en consecuencia la presencia de algunas neoplasias (cáncer) que no ocurrirían en personas «sanas». El VIH, además, es capaz de infectar células cerebrales, causando algunas afecciones neurológicas. Como en los demás retrovirus, la información genética del virus está en forma de ARN, que contiene las «instrucciones» para la síntesis de proteínas estructurales, las cuales al unirse conformarán al nuevo virus (virión); es decir sus características hereditarias, que le son necesarias para replicarse. Habitualmente, en la naturaleza el ADN o ácido desoxirribonucleico es una fuente de material genético desde la que se producirá una copia simple de ARN, pero en el caso del VIH, éste logra invertir el sentido de la información, produciendo ADN a partir de su simple copia de ARN, operación que se denomina transcripción inversa, característica de los retrovirus. El virus inserta su información genética en el mecanismo de reproducción de la célula (núcleo celular), gracias a la acción de la transcriptasa reversa. El VIH se transmite a través de los siguientes fluidos corporales: sangre, semen, secreciones vaginales y leche materna. Sin embargo, existe un modo más directo de contacto sanguíneo que ignoramos, éste es, el producido a través de las picaduras de mosquito. Veamos por qué no es contagioso. Para que un mosquito pueda transmitir una infección, el microorganismo debe ser capaz de vivir dentro del mosquito que posee un nivel de PH de -5 hasta que encuentre a otra persona a la que picar, como es el caso de la malaria, que vive en su vector entre 9 y 12 días, hasta alcanzar las glándulas salivares del mosquito y poder ser inoculado en otras personas. Los microbios que consiguen sobrevivir en su interior tienen diferentes estrategias para conseguirlo: la mayoría pasan al sistema “sanguíneo” del mosquito antes de entrar en el estómago y algunos son capaces de evitar su digestión en el estómago. Pero el VIH al ser un retrovirus no puede resistir la acidez negativa del sistema digestivo del mosquito y es digerido junto con la sangre, así que cualquier partícula vírica que pudiese inducir la infección es eliminada. Entonces, vemos la opción simple. Necesitamos realizarnos inyecciones con mosquitos, para así reemplazar nuestro ARN por el suyo, que produzca ADN sintetaza que elaboren enzimas de mosquito en vez de humanas y puedan consumir en su completud a las moléculas víricas del VIH. Se ha comprobado que personas que consumieron infusiones de mosquitos han podido curarse de su mal, y no sólo del Sida, sino también de mal de ojo y distintos tipos de cáncer. Lo idóneo sería visitar al homeópata o curandero más cercano, que son quienes están al tanto de estas técnicas de curación, y no exigen exhuberantes sumas de dinero como la "ciencia" médica que se encarga más de abrir cuerpos y profanarlos que de curar la vida, regalo maravilloso que nos dio Buda.

Bananas in Pyjamas (en español: Bananas en pijamas) fue un programa de televisión orientado hacia el público infantil, creado en julio de 1992 por la Australian Broadcasting Corporation. El concepto fue tomado a partir de la canción Bananas in Pyjamas escrita por Carey Blyton en 1967. La serie fue renovada en mayo de 2011, ahora como una serie CGI creado por Southern Star entertainment estando disponible para Latinoamérica a través de la señal de cable Discovery Kids desde el 6 de enero de 2012. Los protagonistas son dos bananas antropomórficas llamadas B1 y B2 (Bananín y Bananón en la versión castellana). Otros personajes incluyen a los tres osos vecinos de las bananas (Amy, Lulu -llamado Lula y Morgan -llamado Moncho en la versión latinoamericana) y el Señor Rata (Rat in a hat, en la versión original). Los bananas, los osos y el Sr. Rata viven en el mismo vecindario de la Avenida de los Abrazos. Las bananas se identifican por su característica frase, dicha casi siempre cuando tienen una idea: Bananin: "¡Zumbale Bananon!, ¿Estás pensando lo mismo que yo, Bananon?" Bananon: "Creo que sí, Bananin" Los dos juntos: "¡Es hora de actuar!". Don Rata también tiene sus propias frases como "¡Oh, queso y bigotes!" (dicha cuando algo no le salía bien) y "Soy don Rata y soy muy listo" (cuando tenía alguna idea). La serie tuvo como inspiración una canción del año 1967 que solía ser tocada en la versión australiana del programa Play School. Dicha canción era acompañada por una animación de dos bananas vestidas con pijamas a rayas azules y blancas persiguiendo tres osos. Las bananas, así como los osos y el Sr. Rata eran interpretados por actores con disfraces, similares al programa Teletubbies. En los primeros episodios, las voces de los personajes eras provistas por las mismas personas que estaban dentro del disfraz, pero luego se decidió doblar las intepretaciones debido al cansancio de los actores por el pesado y caluroso traje que debían llevar. El programa comenzó en 1992 y finalizó en el año 2000, completando una serie de 6 temporadas y más de 300 episodios. Diferentes productos de merchandising fueron creados, como juguetes, cómics, videos, etc. YAPA: Mi banda de Metal, los Dark Biónicos. Ya estamos grabando para T! musica!

Convivir con un hombre homosexual Leo en laopinion.es que casi uno de cada dos mexicanos, el 48′4 por ciento del total, rechazaría compartir casa con una persona homosexual, según datos de la I Encuesta sobre Discriminación elaborada por dos organismos oficiales mexicanos: Sedesol y Conapred. Yo he convivido a lo largo de mis años de estudiante con 4 homosexuales. Es mas, un año en concreto estuvimos compartiendo piso dos heteros y dos homos, y tuve que ver en mas de una ocasión como ambos se sentaban en la terraza para depilarse las cejas el uno al otro. No voy a entrar en muchos detalles: tan solo voy a enumerar algunas de las ventajas y desventajas que puede tener el convivir con un gay siendo un hombre heterosexual. Todo ello de acuerdo a mi pequeña experiencia al respecto, of course. Para otras consideraciones sobre el tema, están los comentarios. Ventajas 1.- En general, son más limpios y ordenados que los hetero: parecen tener esa especial relación con el espacio circundante que también demuestran las mujeres. Y poco más se puede decir con respecto a la forma de ser de los homosexuales, puesto que cada uno es de su padre y de su madre. Como ya sabréis, no todos tienen pluma. 2.- Jamás competirán por una mujer contigo. Mejor aun, si alguno de ellos resulta ser casamentero, te pondrá a tiro a alguna de sus muchas amigas para que te la intentes ligar con todo tipo de facilidades. 3.- Las fiestas que montan los gais/lesbianas no tienen ni punto de comparación con la que montamos los hetero. En ese aspecto, ellos juegan en una división superior. 4.- Si te animas, él puede introducirte en los ambientes nocturnos por los que se mueve, que por lo general son frecuentados indistintamente por gais, lesbianas y hombres y mujeres bisexuales. Allí podrás conocer a alguna que otra mujer bisexual a la que no le importara echar una noche contigo “para variar”. Desventajas 1.- Puede ocurrir que tu compañero homosexual se enamore de ti y te lo tengas que quitar de encima. Muchos de ellos albergan la ilusión de mantener una relación con un heterosexual puro y duro (la paradoja del gay). 2.- Si, como ya se ha apuntado, te animas a curiosear entre las comunidades gais/lesbianas, la gran mayoría supondrá que eres un homosexual reprimido que aun no se ha decidido a salir del armario, y recibirás muchísimas invitaciones para hacerlo, aun cuando jures y perjures mil veces que a ti no te van los rabos (automarginación del gay: siempre pensaran que si te acercas a ellos es porque eres como ellos). Además, tendrás que aguantar por parte de otros hombres besos en la mejilla que no vienen a cuento junto con manos ajenas en tu culo y espalda que tampoco vienen a cuento. También, si te pasas con tu chica por un antro de ambiente lesbico, es muy posible que ella reciba un trato parecido y acabe requetesobada por otras mujeres… obviamente, no podrás agarrarlas del cuello para partirles la cara: son señoritas. Todo esto, por supuesto, suponiendo que ya has hecho amigos/as por allí y existe un cierto grado de confianza. 3.- Si tu compañero homosexual resulta ser muy promiscuo o un ligoncete, tu piso/casa podrá llegar a parecer un puticlub para gays, con entradas y salidas constantes de sus amiguitos a horas intempestivas. Ademas, estos amiguitos se moverán como fantasmas, intentando en todo momento no coincidir ni toparse contigo.

Este video de Idea Channel (muy buen channel, por cierto) plantea que los Bronies pueden estar redefiniendo el concepto de masculinidad: link: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Est3UNs-LIk Para los que no entienden inglés, les resumo lo que cuenta: Dice que ya que tantos hombres están viendo MLP, que "supuestamente" sería para niñas, pueden estar cambiando el concepto de lo que realmente se define como masculino y femenino. Dice que el concepto es fluido y se acepta lo "normal" con lo que es "común", y dado que de a poco que los hombres hagan cosas que no eran "de hombres" se está haciendo más común, terminará siendo aceptado como "normal".

BUENOS AIRES Éste fin de semana ocurrirá un hecho sin precedentes, por primera vez en el país tendremos una convención dedicada al Anime en un ESTADIO!! Así es, nada menos que el estadio Malvinas Argentinas ubicado en el barrio de la Paternal, en Buenos Aires, se trata de Anime Legend, ahora te voy a contar todo lo que vas a encontrar ahí! Shows: Directo de Mexico, contaremos con la presencia de cuatro intérpretes oficiales de las canciones de tus animes favoritos! Ellos son: César Franco: Intérprete latino oficial de Digimon y Digimon Tamers Mauren Mendo: Intérprete oficial de las canciones de los Caballeros del Zodíaco y de la actual Saint Seiya Omega. Marisa de Lille: Intérprete oficial de Sailor Moon, Sakura Cardcaptors, Doctor Slump, Dragon Ball, Dragon Ball Z, Saint Seiya Omega) Ricardo Silva Intérprete oficial de Dragon Ball Z, Digimon 02, Super Campeones, y muchas obras clásicas de Disney. Aquí les adjunto algunos videos para que vayan palpitando esas canciones eternas. Mauren Mendo – Pegasus Fantasy Cosplay en Anime Legend: Si sos Cosplayer no podés dejar de venir, dentro del estadio habrán tres sets fotográficos a cargo de grupos de fotógrafos reconocidos dentro del mundo del Cosplay, Además de poder tomarte fotos podrás participar de un concurso especial con premios en efectivo. Además, dentro del evento estarán: Youtubers (Marito y Alfredito / Magnus Mefisto / Natalia de Nivel X), Hitomi (Cantante de Animesongs), Bandas de covers de canciones de Anime, Vector (Pop/Rock) Sector Gamer: Habrá un amplio sector dedicado a los videojuegos donde podrás jugar a todas las consolas (totalmente gratis por supuesto), probar los últimos dispositivos, experiencias en 3D y mucho más. Horarios: de 12 a 19 hs Lugar: Micro estadio Malvinas Argentinas Gutenberg n° 350 – Capital Federal Días: 6 y 7 de Abril Entradas a $35 la venta por sistema TICKETEK! Hay muy pocas entradas VIP, asegurate de tener la tuya!! Entradas en puerta del Estadio el día del evento desde las 10hs: $45.- Cómo llegar: Colectivo: 44 – 47 – 63 – 78 – 111 – 113 – 123 – 133 Tren: Línea Urquiza estación Arata o estación Artigas y Línea San Martín – estación La Paternal A mí me verán conduciendo la fiesta de dos días, va a ser mi primera vez en un estadio así que estoy muy feliz y nervioso a la vez, espero verlos a todos allá y que la pasemos genial, no olvides seguirme en Twitter para estar al tanto de todas las novedades del mundo friki del anime y de los mejores eventos! Nos vemos el finde!!

Venezuela: el mejor país del mundo En Venezuela no manda el que quiere sino el que puede, cándidas palabras del Libertador Simón Bolívar, y que cada gobernante nuestro procura imitar hasta que le llega la muerte política en manos de sus adversarios. Y es que la política en Venezuela se práctica al estilo de la horda y la jauría. Poco espacio existe para el reconocimiento civilizado del adversario político o para aquel que disiente del status quo creado a imagen y semejanza de quienes asaltaron el Poder. Por lo menos adecos y copeyanos aprendieron a convivir sin necesidad de matarse. Qué a la larga, ese “pacto” haya degenerado, no le resta meritos a la primera y única convivencia política con alternabilidad que ha tenido la Republica a lo largo de sus doscientos años de historia. Yo he sido un pertinaz crítico del caos en Venezuela. De la ausencia del decoro y comportamiento cívicos esenciales para la vida democrática. Vivo angustiado porque presencio y padezco la “agresión” a formas de comportamiento ciudadanos que pudiéramos asumir como esenciales, obvios. Critico al Poder cuando aplasta a sus dirigidos, y la justicia ausente, se lava las manos. ¿Será que el equivocado soy yo? ¿Será que soy un venezolano atípico y enajenado por formas de comportamiento social extrañas a mi idiosincrasia? ¿Será que porque no me echo los palos todos los fines de semana hasta rabiar no formo parte del ritual que nos salva y hace que la vida sea buena? ¿Será que soy uno de los pocos que presencia despavorido las regresiones históricas de la sociedad que me vio nacer? A lo mejor el extraterrestre soy yo. Nunca olvidaré las palabras sabias de mi Abuelo Boscán, hombre de pueblo y trabajador, que tuvo la suerte de ver mundo, y que al preguntársele acerca de cuál era el mejor país para vivir, respondía sin ningún tipo de duda: Venezuela. Ante el asombro de todos, creíamos que era una joda. Pero que va, su argumento era sencillo y directo: “Venezuela es el mejor país del mundo porque los venezolanos tenemos la posibilidad de hacer lo que nos da la gana”. Venezuela, bajo esa premisa, debería ser entonces la cuna del liberalismo más ortodoxo que se pudiera entender, la envidia de John Locke, Adam Smith, John Stuart Mill y otros excelsos pensadores. Un espacio estimulante para las iniciativas más creativas y de provecho. El lugar idóneo, que con algo de trabajo, mantener buenas relaciones y “estar bien” con el que circunstancialmente tenga el sartén agarrado de la mano, te permita vivir en paz y con algo de plática. Los lugares comunes están a la vista de todos, y definitivamente, puede que el raro sea yo. ¡Venezuela como hazaña de la libertad! Ya logro entender que en los índices de felicidad más recientes los venezolanos ocupemos las mas cimeras posiciones. Ya logro entender que el desfile de una reina de belleza concite más admiración que un Rómulo Gallegos. Ya entiendo mi afición por el juego de los caballos tentando una suerte, al igual que la renta petrolera, resuelva mi presente y futuro

Marchando entre Otakus link: http://www.youtube.com/watch?v=o0rmuk_ujPg Hace dos semanas más o menos me encontraba en el Zócalo capitalino en un precioso ataque de una curiosa mezcla de nostalgia, vergüenza ajena, y sentirme increíblemente vieja. Porque estaba yo rodeada de fans, muchos de ellos de la mitad de mi edad, algunos ya listos con su cosplay bien arreglado, otros levantando pancartas con diferentes misivas que variaban desde “Queremos más yaoi” hasta “Los frikis son amigos, no comida” y ¡Aguante el Metal y el Hentai!. No voy a negar que el cosplay variaba, desde trajes comprados completos y hechos en serie, hasta una herida de latex en una zombie que honestamente me hacia preguntarme si la chica que la portaba no necesitaba ir a un hospital * , y que todo el mundo se veía impaciente por comenzar la marcha de Orgullo Otaku, también conocida como la Marcha Friki. Pero yo tenía varias preguntas al respecto, que me había estado guardando desde el año pasado -y algunas otras que formulé en las últimas semanas debido a pláticas con los geniales chicos de Ensalada de Otakus, asi que me dirigí al astabanderas a buscar al organizador del relajo, Jesús Alejandro Alvarado Martínez, también conocido como Abraxas Ikari, presidente de Sekai no Oto. Esto es muy notorio porque si bien nadie puede negar que Sekai no Oto hizo un buen trabajo de organización de la Marcha, era curiosa la falta de otros clubs entre los organizadores, dado que, incluso en palabras del mismo Jesús Alejandro, la marcha no es un evento de Sekai no Oto persé, sino que había una invitación abierta a todos los clubs de anime de la ciudad para participar y apoyar sin embargo, no hubo mucha respuesta de parte de estos. Sí, la primera marcha fue organizada por un ex-miembro de Sekai no Oto, y sí, Sekai no Oto hace la mayor parte del trabajo de promoción y organización, pero en sí no está planeada para ser un evento hecho por parte de ellos. Claro, esto no quita que haya una división, ya que de hecho, este año hubieron dos marchas, la publicitada por Sekai, que tuvo una participación de aproximadamente 2,500 personas, y otra, que salió de Bellas Artes rumbo al monumento a la Revolución, a cuyos organizadores aún no hemos podido contactar. Esto honestamente es una pena, ya que, políticas y rivalidades aparte, el día del Orgullo Friki debería ser para los chavos, no para los organizadores, y el dividir a un grupo que de por sí es minoría (2500 suena a mucho, si uno organiza una convención, pero comparado con las marchas recreativas multitudinarias, es poco). La gran pregunta, por supuesto, es ¿Por qué Marcha y no Desfile? Dado que, a fin de cuentas, en nuestro país la palabra Marcha automáticamente nos da imágenes de protesta civil, de demanda de derechos, y de destapar injusticias. Mismas que, por mucho que todos en algún momento nos hayamos peleado con nuestros padres por la afición, o incluso suframos bullying en las escuelas *, los Otaku/Friki/Nerds/Geeks no hemos sufrido. La respuesta de Jesús Alejandro fue sorprendente: “Es una marcha de protesta, no una marcha de recreación.” Otra critica muy sonada respecto a marchas anteriores es la falta de respeto que algunos otakus tienen ante sí mismos y el resto de la población, una posición poco congruente si estamos pidiendo respeto por nuestros gustos. En marchas anteriores hubo gritos similares a ‘Muera el Reggaeton’, y varias chicas llevaban pancartas de ‘viólame’. Si bien Jesús Alejandro fue rápido en deslindar a su organización de dichas actividades, también asumió su responsabilidad como organizador explicando que habían cambiado las dinámicas para evitar que la gente tuviera momentos ‘de ocio’ que permitieran esas cantaletas agresivas, a pesar de que lo de las pancartas si caía en responsabilidad de quien las llevara. Y hay que admitir que su dinámica funcionó bastante. Si bien gritos como “Gokú para Presidente” y varias interpretaciones karaoke de Cha-la-head-cha-la podían causar un poco de pena ajena para quienes no participábamos con el mismo entusiasmo, si eran un cambio agradable en contra a los ataques a otros grupos de fans. No solo eso sino que, cuando el contingente Otaku cruzó con la protesta en pro de Wikikuta, hubo un silencio bastante notorio, para que la gente pudiera oir lo que era verdaderamente importante para nuestro país. Ante la gran duda de si era inteligente el mantener la tradición de la marcha Otaku justo en medio de las marchas del 132, Jesús Alejandro aclaro que era un movimiento de entretenimiento, y que había luchado por mantenerla anti-partidisita, incluso que, para evitar problemas, había rechazado un donativo de un candidato para mantener la marcha Otaku neutral. Tras la marcha, que fue un éxito bastante bueno como un par de horas de esparcimiento familiar, con sus pequeños incidentes como el problema de que Protección Civil hacía correr a los cosplayers en cada esquina, volviendo la marcha más bien un maratón, hubo varios eventos de diferentes clubes, aunque, por razones de falta de comunicación entre los diversos clubes, los únicos verdaderamente anunciados fueron el evento post-marcha de la Frikiplaza, un picnic en Chapultepec, y por supuesto, el evento de los organizadores, Poder Otaku, del cual hablaremos en otra ocasión. El sabor de boca que me dejó la marcha fue agradable, junto con el Shawarma de lunch que comimos en el Ángel aprovechando la Feria de las Culturas Amigas. Era, tal cual como se había prometido, un momento para que los fans pudieran expresar sus gustos sin necesidad de pagar boleto para una convención, darle un poco de color a la ciudad -y, gracias a que ocurrió en Domingo, cuando Reforma está cerrado de cualquier forma debido al paseo ciclista, no afectaron el transito en ningún momento- y gritar a los cuatro vientos “Sí, soy Fan. Soy Freak. Soy Otaku. Soy Geek.” Y si bien actualmente no me uniría a un evento así, debo admitir que mi quinceañera interna, que luchaba por encontrar a alguien más que no pensara que Robotech era una caricatura americana, sintió un poco de envidia al ver a los otakus marchando. *La incomprensión de los padres aparte -ya que es algo que todo adolescente sufre sin importar sus gustos- el bullying sólo por ser otaku o geek ya no es lo que era anteriormente. Si no por otra cosa, sino porque el ser geek se ha vuelto popular. Si no, pregúntenle a Sheldon de Big Bang Theory. Sigue existiendo, no lo dudo, pero ya no en la misma escala -a menos claro, que por otros motivos uno se encuentre en el escalón más bajo de la escalera social en su escuela.

Cada vez son más los clubes de hombres dedicados a la masturbación grupal. Desde que existe Internet, muchos de los que se creían raros, casos únicos o de gustos solitarios, conocieron el placer de reconocerse en otros y de encontrarse. Pero, ¿no era la masturbación una práctica solitaria? Los miembros de estos clubes se definen mayoritariamente como heterosexuales y muchas veces no admiten gays. Una mano amiga... Todo cambia: si la palabra pajero siempre fue un insulto, hoy puede ser la contraseña para ingresar a un club, un motivo de orgullo y también algo mucho más concreto (aunque lo de “concretar” suene como una contradicción en términos tratándose de onanismo): es un motivo de encuentro. Cada vez son más los hombres que se asocian con el fin de hacerlo solos, pero en grupo. Se definen como “hombres de mente abierta que gozan de los placeres de la masturbación sin ninguna orientación sexual en particular. Formamos grupos virtuales y reales, sólo para pajeros, que quieran compartir experiencias con otros iguales a nosotros”, dice el copete de un site. Cabe preguntarse quiénes son los “iguales a nosotros” y aventurar entonces que si en la línea de tiempo que viene erosionando las identidades fijas no habrá que agregar la letra P a la lista de las identidades alternativas, y luego, si el abecedario pronto no se nos va a ir quedando corto. Resulta interesante en esta carta de presentación cómo el punto de la “orientación sexual” aparece puesto entre paréntesis, no importa si te gustan los hombres o las mujeres, la membresía del club está dada por la práctica y no porque seas gay o hétero. Tenés que ser hombre, claro, y por hombre aquí se entiende tener pene, pero no importa la orientación sexual, aseguran. Claro que estamos hablando de encuentros sexuales, intercambios de placeres. Esto que suena a inclusión también es una paradoja. ¿Quién admite a quién? ¿Si un hombre quiere tener sexo con o delante de otro hombre puede no ser homosexual por eso? ¿Cuál es la frontera en la clasificación de las prácticas sexuales entre masturbarse ante alguien y tener relaciones con ese alguien? Los modos de vivir la sexualidad tanto dentro de la heterosexualidad como de la homosexualidad, al exponerse tan vivamente en Internet, dejan más prácticas en evidencia y obligan a replantear nuestras definiciones. La semana pasada, sin ir más lejos, se dio a conocer el nombre del Campeón Mundial de la Paja 2011. El japonés Masanobu Sato tiene una novia a la que no le interesa tanto el sexo como a él, y a partir de esto que pudo ser un problema, la pareja ha encontrado un modo de compartir los gustos y disgustos, el chico ha compartido la práctica masturbatoria (dos horas diarias) en un record, ella a su lado trabaja y además le cronometra el tiempo. ¿Se diría que tienen sexo? ¿Cuentan las fantasías que a él lo inspiren en la definición de lo que hacen juntos pero solos? Códigos de honor El deseo de ver cómo otro lo hace al mismo tiempo que uno, frente a la webcam, para ser visto en vivo y en directo, hace rato que puede cumplirse en Internet. Pero la fantasía de ser tocado por las manos de otro, también. El site http://pajaadictos.blogspot.com recibió más de 20 mil visitas en tres semanas, y los blogs que se ocupan de aglutinar aficionados cada vez son más. Un orgulloso de su hobby –hobby que ocupa casi el centro de su vida y miembro de Paja Adictos– describe la mecánica de estos encuentros: “Ahí reina el respeto. Yo te respeto a vos y vos me respetas a mí, y si sos gay, a mí, mientras no te metas conmigo y respetes las reglas, no me interesa”. Pero, ¿qué es lo que hacen? Raúl, un hombre de 35 años, contador, casado y con dos hijas, una de 11 y otra de 7, responde como quien conoce el reglamento de memoria. “Somos un grupo de hombres que nos juntamos por el gusto de la paja, compartimos eso". Como dice el título del blog, nos definimos como gente de mente abierta, nada más. "La mayoría no somos gays.” Se organizan encuentros que hoy se llevan a cabo tres o cuatro veces a la semana, empezaron por uno y se fueron ampliando. “Nos pajeamos sentados en un sillón –sigue Raúl–, uno pajea al otro y así, o parados.” También hay variantes: está la paja en círculo, cuenta un miembro de otro grupo, lo cual sirve como disparador de energía extrema, que llega a la cúspide del placer en el momento en que levantan a alguien que se está masturbando y lo tiran para arriba, mientras el elegido sigue sin parar con su trabajo. “Así aumenta la adrenalina hasta puntos inimaginables.” Ante la pregunta infaltable sobre si la esposa sabe acerca de estos encuentros, el contador pone voz de trueno: “No, ¿cómo se te ocurre? Esto es algo privado, funciona como un club, es una agrupación donde nadie le falta el respeto a nadie. Nos juntamos a pajearnos, nada más, y muchos ya nos hicimos amigos”. Braian, de 23, es gay y dice que le gusta ese grupo porque “acá no vas a encontrar a ninguna loca afeminada, son todos tigres. Mirá, te voy a mostrar el perfil de uno de mis preferidos”. Hace doble click en el Pajasutra y aparece el mensaje de Gladiador con el que Braian se masturba: “Capo, me gustaría conocer un flaco, que sea re-adicto a la paja, algo tímido, inseguro, tranki, y que quiera tener un compañero de pajas bien macho que lo haga sentirse protegido. Me cabe que mientras me lo hagas, sientas que se lo hacés a un tipo que no tiene los huevos colgando al pedo sino que sería capaz de pelear contra otro macho por defenderte. Que además le quepa acompañarme cuando pinte una pelea. Yo sería capaz de enfrentarme en una pelea contra otro macho rival que me quiera disputar mi fuente de placer”. Braian, encantado con la muestra de “hombría” de su compañero de juegos, continúa con la descripción de sus gustos: “No, no tengo novio. Mis viejos saben de lo mío y todo bien, pero como vivo con ellos no puedo llevar hombres a casa. Igual, me gusta hacerlo en lugares semipúblicos: cíber, baños, galpones, no sé si me gustaría hacerlo en una casa. Generalmente me encuentro con dos o tres, que ya somos amigos, pero, como ellos no siempre pueden, porque trabajan, están con sus hijos y eso, me pongo a levantar mails de la página de pajeros. Hay un par de cibercafés, en el centro, que son los lugares de encuentro, y nunca fallan, siempre a alguien encontrás. Googleo y miro fotos de los lugares. Son cibercafés que tienen cabinas privadas, con puertas y precinto. Los cubículos son grandes y rebalsan de luz. Calculo que ahí entran hasta cinco o seis personas”. Descripto así, el club suena muy parecido a lo que en otra época fueron los cone porno. Tal vez el gran cambio ahora esté en la organización y en la declaración de heterosexualidad de la mayoría de sus miembros. Cada grupo mantiene sus reglas, entre las que se destaca con mucha vehemencia que no hay penetración ni chupadas. En muy pocas ocasiones, según estos testimonios, se produjo una escena de sexo oral; pero cuando pasa esto no suelen volver a llamar a esa persona, porque “no somos gays, aunque a muchos les cueste entenderlo, nos gusta hacernos la paja con desconocidos o amigos”. Es muy frecuente encontrarse con grupos que les gusta sacarse fotos y subir videos, en la web se pueden encontrar cientos. Los paisajes de fondo más comunes son parques de noche, la reserva ecológica, Puerto Madero. Las posiciones preferidas son de a tres, sentados en un sillón; en segundo lugar aparece otra vez de a tres, parados, donde también juegan un espadeo de miembros. El target de la gente que integra estos grupos es variado: van de los 20 a los 45 años promedio, también hay hombres casados y chicos con novias; los gays declarados son una minoría, y en algunos grupos reza un cartelito: “Gays abstenerse”. No se admiten bromas que nunca faltan y Raúl cuenta que frente a la pregunta irónica de un visitante, acerca de si hacían concursos y ganaba el que llenaba el vasito de leche, directamente le bloquearon el acceso.

El viernes santo es una fiesta muy emotiva para todos porque celebramos la muerte de Jesús luego del doloroso sufrimiento que tuvo que aguantar al estar clavado durante horas en la cruz experimentando el más extremo dolor que un ser humano podría imaginarse, con sus miembros endurecidos y sangre coagulada cayendo sin cesar. La humanidad agradece su sacrificio. Dejo info de wikipedia: El Viernes Santo es una de las principales celebraciones de la religión del Cristianismo, dentro de la denominada Semana Santa. Este día se recuerda la Muerte de Jesús de Nazaret. En este día, la Iglesia Católica manda a sus fieles guardar ayuno y abstinencia de carne como penitencia. En la religión católica siguiendo una antiquísima tradición, en este día no se celebra la Eucaristía y se adora la Cruz. En lugar de la Misa, se celebra la "Liturgia de la Pasión del Señor" a media tarde del viernes, de ser posible cerca de las tres de la tarde, hora en la que se ha situado la muerte del Señor en la cruz. Por razones pastorales puede celebrarse más tarde, pero no después de las seis de la tarde. El sacerdote y el diácono visten ornamentos rojos, en recuerdo de la sangre derramada por Jesucristo en la cruz. Los obispos participan en esta celebración sin báculo y despojados de su anillo pastoral. Antes de iniciar la celebración, el templo se presenta con las luces apagadas, y de no ser posible, a media luz. El Altar (y los laterales) se encuentran sin manteles ni adornos, mientras que a un costado de éste, ha de disponerse un pedestal para colocar en él la santa cruz que será ofrecida a veneración. El comienzo de esta celebración es en silencio. El sacerdote se postra frente al altar, con el rostro en tierra, recordando la agonía de Jesús. El diácono, los ministros y los fieles se arrodillan en silencio unos instantes. El sacerdote, ya puesto de pie, se dirige a la sede donde reza una oración (a modo de oración colecta). En seguida, estando los fieles sentados, se proclaman dos lecturas, la primera del profeta Isaías (el siervo sufriente) y la segunda del apóstol san Pablo, intercaladas por un salmo ("Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu". Después de la segunda lectura, sin aclamación, se proclama el relato completo de la "Pasión según san Juan", en cuya lectura participan varias personas, leyéndose los papeles de Jesús (por el diácono o el sacerdote), el cronista por una persona y el Sanedrín (las personas que aparecen en el relato) por otro, siendo un seglar el que informa de lo que se va a ir realizando a lo largo de ésta celebración, al igual que en el día anterior. La homilía es algo más breve de lo habitual debido a lo extenso del Evangelio. Luego tienen lugar las peticiones, hechas hoy de manera solemne por la Iglesia, el Papa, los clérigos, fieles, gobernantes e incluso por los no católicos, los judíos y los ateos. Después tiene lugar la veneración del Árbol de la Cruz, en la cual se descubre en tres etapas el crucifijo para la veneración de todos. El sacerdote celebrante va a los pies de la iglesia junto con dos personas (diáconos o monaguillos normalmente) que portan unos cirios y va avanzando con la cruz tapada con una tela oscura o roja y la va destapando mientras canta en cada etapa la siguiente aclamación: " Mirad el árbol de la cruz, donde estuvo clavada la Salvación del Mundo", respondiendo los fieles y el coro "Venid a adorarlo", de modo que al llegar al Altar queda totalmente descubierta. A continuación los sacerdotes besan la cruz y después todos los fieles. Mientras, se suele cantar alguna canción, la única en toda la celebración. Las que están mandadas en el Misal Romano son tres, que se cantan a continuación una de otra: Los "Improperios" o reproches de Jesús al pueblo, el "Crux Fidelis" ("Oh Cruz fiel", alabanzas a la cruz de Cristo), y el "Pange Lingua" (Canta Oh Lengua, himno eucarístico, que se canta durante el traslado del Santísimo Sacramento desde el Monumento al Altar). Terminada esta parte, se coloca un mantel en el Altar y el celebrante invita a los fieles a rezar el Padre Nuestro como de costumbre. Se omite el saludo de la paz, y luego de rezado el Cordero de Dios, se procede a distribuir la Comunión a los fieles con las Sagradas Formas reservadas en el monumento el día anterior, o sea, Jueves Santo. La celebración culmina sin impartirse la bendición, al igual que en el día anterior ya que la celebración culminará con la Vigilia Pascual, y se invita a esperar junto a María la llegada de la Resurrección del Señor, pero mientras tanto, se produce un profundo silencio y meditación sobre la Muerte del Señor. A continuación los sacerdotes, diáconos y ministros se marchan en silencio a la sacristía. En esta acción litúrgica se recoge una colecta, destinada a financiar el mantenimiento de los Santos Lugares donde vivió Jesucristo. Los encargados de mantener estos lugares son los Franciscanos Custodios de Tierra Santa. Junto a las ceremonias que tienen lugar en los templos, en muchos lugares se conmemora el Viernes Santo con el rezo del Vía Crucis literalmente el camino de la cruz, donde a través de catorce estaciones se rememoran los pasos de Jesús camino a su muerte. Este suele realizarse en el templo (donde hay representaciones pictóricas o relieves de las estaciones) o por las calles en torno al mismo. En algunos lugares existe la costumbre de que algunos fieles, debidamente caracterizados, dramaticen las distintas estaciones. También es costumbre en algunos lugares la meditación de las Siete Palabras que Jesús pronunció en la Cruz. En otros sitios se celebra la procesión del Santo Entierro y el turno de vela ante el sepulcro. En muchos lugares por la mañana del Viernes Santo, al igual que al día siguiente, suelen predicarse retiros espirituales y se dispone de sacerdotes atendiendo confesiones. El Viernes Santo es el único día del calendario litúrgico católico donde no se celebra la Misa, como luto por la muerte del Señor. Las campanas permanecen mudas, siendo sustituidas en algunos lugares por matracas de madera. Tampoco el órgano suena, excepto para marcar el tono, y se evita el canto polifónico.