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Estudio determina que James Bond sería un alcohólico con riesgo de cirrosis e impotencia James Bond, el espía británico más famoso de todos los tiempos, corría el riesgo de padecer "cirrosis, impotencia y otros problemas de salud" debido a su alcoholismo, según un estudio publicado por la revista científica British Medical Journal (BMJ). La investigación divulgada en una edición especial por Navidad del BMJ, basada en el análisis de las 14 novelas de Ian Fleming, recoge que el Agente 007 consumía cinco de sus "Martini, agitado, no revuelto" diarios y que su hábito de consumo implicaba incluso "riesgo de muerte". Las conclusiones publicadas revelan que semanalmente Bond ingería 92 unidades de alcohol (736 gramos), una tasa que multiplica por cuatro el máximo recomendado para un varón en el Reino Unido. "El nivel de funcionamiento físico, mental y sexual que llevaba Bond de acuerdo con las novelas, es incompatible con el nivel de alcohol que consumía", concluye el estudio realizado por doctores de Nottingham y Derby (Inglaterra). El carismático agente británico 007 consumió 1.150 unidades de alcohol (9.200 gramos) en 88 días y a lo largo de todas sus novelas, solo estuvo trece días sin probar el alcohol. Los expertos anotaron durante la lectura de los libros la cantidad de alcohol que bebía el espía sin contar los días que permaneció preso, en el hospital o en un centro de rehabilitación. Tras esto llegaron a la conclusión de que "no es el hombre al que se le confiaría la desactivación de una bomba nuclear". El estudio concreta que James Bond aumentó el consumo de alcohol durante "Casino Royale" en 1953 y en "Goldfinger" (1959) parece que disminuye aunque durante la trama de "Sólo se vive dos veces", en 1964, registró nuevos picos que los investigadores atribuyen a la muerte de su esposa un año antes en "Al Servicio de su Majestad". Los autores de la investigación plantean que sus conclusiones son positivas frente a la preocupación por el consumo de alcohol, al que se atribuyen 2,5 millones de muertes cada año en todo el mundo.

¿Alguna vez te han molestado los comentarios de política o religión de algún excompañero del colegio que sigues en Facebook?, ¿publica cada segundo de su vida en las redes sociales?, ¿te has sentido tentado a eliminarlo? No eres el único, dos estudios de la Universidad de Denver, Colorado (EE.UU.) dan información sobre el tipo de amigo que uno elimina de Facebook y sus reacciones emocionales a esta situación. Los estudios muestran que la típica persona que uno borra de su lista es un conocido de la escuela secundaria. "La razón más común para eliminar a un excompañero de la escuela secundaria es que suelen publicar comentarios sobre temas controvertidos como la religión o la política", explica el autor, Christopher Sibona, del programa de Ciencias de la Computación y Sistemas de Información de la Universidad de Denver. "Y si hay algo que tienen las redes sociales es que las discusiones suben de tono mucho más rápido en internet”, agrega. "La otra gran razón para borrar amigos es que publican cosas poco interesantes". Sibona examinó el fenómeno de borrar amigos, que en inglés consta de una sola palabra más contundente: "unfriend”. Los cinco principales tipos de personas que la gente borra de su lista de amigos son: Amigos de la secundaria Otros Amigos de un amigo Compañeros del trabajo Amigos con intereses comunes "Vimos que la gente a menudo elimina a los compañeros de trabajo por sus acciones en el mundo real y no por lo que publican en Facebook", afirma Sibona. Ambos estudios se basan en una encuesta a 1.077 personas y fueron presentados en la Conferencia Internacional sobre Ciencias de Sistemas en Hawái. Reacción Además de ver cuáles son los perfiles más propensos a ser borrados, el científico investigó las reacciones de los eliminados. Sibona encontró una gama de emociones conectadas a esta situación, desde enojo hasta risa. Las reacciones más comunes fueron: Me sorprendió Me molestó Me hizo gracia Me sentí triste Lo que determina la reacción es, claro está, cuán cercano eras de ese amigo que te borró, dice Sibona. "Puedes quedar triste o preocupado si tu mejor amigo te elimina". "El costo de mantener las amistades es bastante bajo, así que si alguien hace el esfuerzo consciente de apretar un botón para deshacerse de mí, eso puede doler", dice el investigador. El estudio encontró que hay dos factores que hacen que usuario se sienta mal: si el eliminado alguna vez fue un amigo cercano del que lo eliminó y hasta qué punto la persona borrada miraba el muro del ahora “ex-amigo”. Contrariamente a lo que uno esperaría, la investigación demostró que el borrado ocurre más a menudo entre amigos que alguna vez fueron cercanos que entre los que simplemente son conocidos. “Ser borrado en Facebook es como ser expulsado de un campo para gordos por ser demasiado gordo. Y feo. Feo y gordo”, bromea el sitio de tecnologíaGizmodo, y da algunos consejos para sobrellevar el ser eliminado: Ser borrado es saludable. Es una cosa normal, perfectamente racional que la gente hace en Facebook todo el tiempo. Es emocionalmente imposible que una sola persona tenga cientos de amigos al mismo tiempo. Déjalo pasar, pero algún día cuando se vuelvan a ver míralo a los ojos con cara de “sé lo que hiciste”. Es un momento de pánico mutuo y de culpa. Ponlos en evidencia. Esta parte es divertida. Si realmente no te preocupa lo que estas personas piensan de ti, exponlos públicamente como lo que realmente son: tontos crueles. Entrarán en shock y balbucearán disculpas. Esto sorprenderá a su núcleo. Sólo recuerda, no tiene nada de malo un poco de venganza en línea.

En la cultura popular a veces se destacan ciertos elementos que logran tener una gran aceptación, pero que no duran para siempre. Quizás el mayor ejemplo del 2013 fue el Harlem Shake, creado por un grupo de adolescentes australianos que aparecían bailando y con máscaras en un entorno común que luego se transformaba en una fiesta. Este video se convirtió en un fenómeno, pues comenzaron a reproducirlo en oficinas, universidades, centros comerciales, etc. El duckface (cara de pato), que consistía en salir en las fotos con la boca en pico (similar a un beso) se volvió muy popular en redes sociales, incluso estrellas como Beyoncé o Rosie Huntington-Whiteley lo hicieron. El K-Pop, que ha invadido América desde hace varios años, también puso su toque en la lista con el Gangnam style del cantante PSY, una canción que se puso de moda en todo el mundo y que provocó comentarios diversos, además de tener un pasito pegajoso (imitando un caballo). Celebridades y políticos como el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, llegaron a bailar al ritmo de esta melodía. Otras modas como el uso de aplicaciones y juegos como Draw Something, Farmville y la pulsera contra el cáncer LiveStrong también fueron tendencias que se desvanecieron.

NASA capta imagen de nebulosa apodada como Mano de Dios NuSTAR , el telescopio de la NASA, captó la energía de una nebulosa de 17.000 años luz de distancia, impulsado por una estrella muerta girando llamado PSR B1509 -58, o B1509, pero que ha sido apodada como la 'Mano de Dios', por su parecido con una mano. NuSTAR fue lanzado al espacio el 13 de junio de 2012 en una misión para explorar el universo de rayos X de alta energía, agujeros negros, estrellas muertas y otros objetos de la propia galaxia, la Vía Láctea y más allá. La estrella muerta, llamada nebulosa de viento púlsar, es el núcleo de restos de una estrella que explotó en una supernova. El púlsar está a unos 19 kilómetros (12 millas) de diámetro, girando alrededor de casi siete veces cada segundo, lanzando partículas al material que fue afectado, se indicó en la página web de la NASA Las partículas interactúan con los campos magnéticos alrededor del material expulsado, lo hace brillar con rayos-X . El resultado es una nube que se ve como una mano abierta . Uno de los grandes misterios de este objeto es si las partículas del púlsar están interactuando con el material de una manera específica para que parezca como una mano , o si el material es en realidad la forma de una mano. " No sabemos si la forma de la mano es una ilusión óptica ", dijo Hongjun An de la Universidad de McGill , Montreal , Canadá. "Con NuSTAR , la mano se ve más como un puño , lo que nos está dando algunas pistas", agregó. Fiona Harrison , investigadora principal de la misión en el Instituto de Tecnología de California en Pasadena, California, indicó que se trata del "punto de vista único de NuSTAR, al ver los rayos X los de mayor energía, nos muestra objetos y regiones bien estudiadas en una luz completamente nueva".

El primer GPS genético: dame un gen y te diré de dónde eres Un equipo internacional de científicos desarrolla el primer sistema que permite identificar con una elevada tasa de acierto el lugar de origen de una persona en función de sus variables genéticas. En algunos casos, los científicos son capaces de determinar incluso la aldea de la que procede. Nuestro código genético es un libro con la historia de nuestros antepasados. Da igual dónde nos mudemos, los lugares del mundo que visitemos o los hábitos de vida que decidamos practicar: nuestro ADN contiene los datos de las generaciones que nos precedieron, con las pequeñas mutaciones que caracterizan a la gente de nuestro pueblo. Desde hace unos años, los científicos utilizan estas sutiles diferencias genéticas para estudiar las migraciones de los humanos de un continente a otro, desde la salida de África hasta la colonización de Asia y Europa. Estas pistas, por ejemplo, han permitido determinar el origen asiático de las poblaciones amerindias, llegadas desde el norte a través del estrecho de Bering durante las grandes glaciaciones o el origen de algunas poblaciones que viven en mitad del Pacífico. Sin embargo, cuando se trataba de determinar el origen de un individuo contemporáneo particular, los resultados eran bastante pobres y se aproximaban con un error de hasta 700 km a la zona correcta. Un equipo coordinado por Eran Elhaik, de la Universidad de Sheffield, acaba de presentar el primer sistema que permite determinar el origen de un individuo a escala global concreto con una tasa de acierto del 83%. En un juego de palabras, los científicos han bautizado como Geographical Population Structure (GPS) al algoritmo desarrollado a partir de los datos genéticos proporcionados por miles de individuos de todo el mundo al proyecto Genographic y del programa 1000 Genomas. El sistema nace de combinar diferentes variables genéticas y geográficas para diseñar el algoritmo predictivo, que presentan esta semana en Nature Communications. "Lo aplicamos a unos 600 individuos de todo el mundo", escriben los investigadores, "e incluimos a poblaciones altamente heterogéneas de Kuwait, Puerto Rico y Bermudas, así como a comunidades del mismo país, como peruanos de Lima e indígenas de las zonas andinas". A continuación, pusieron a prueba su sistema de predicción y comprobaron que su GPS genético era capaz de identificar el origen de un 83% de los individuos. "Cuando lo probamos en 200 habitantes de Cerdeña", aseguran, "GPS fue capaz de situar a una cuarta parte de ellos en sus pueblos y al resto en un área de 50 km de su población de origen". Los autores sugieren que este sistema permitirá identificar el origen de las personas con gran precisión en los próximos años. "Hemos demostrado", aseguran, "que nuestra aproximación puede predecir los orígenes geográficos de un individuo a nivel global hasta el nivel de una isla o una aldea". El sistema podría ser útil, apunta, en estudios genealógicos, en el caso de personas adoptadas que busquen su lugar de origen, así como en investigaciones forenses donde haya que identificar la procedencia exacta de la víctima.

Cuando eres un director tan polémico como Lars von Trier, puedes darte el lujo de crear un exhaustivo ensayo cinematográfico en torno a la sexualidad como lo es “Nymphomaniac“, que estrenó su primera parte en el Festival de Berlín y ahora se presenta como parte de la 56º Muestra de la Cineteca. El largometraje se debate ahora entre ser considerada una muy buena película o un mero filme barroco endulzado por la reputación de su director; las reacciones de la prensa, el público y el mismo cast de la película han sido diversas y poco convencionales, aquí recopilamos los momentos posteriores más desconcertantes en torno a la última película de von Trier ¿ Publicidad para el cine independiente o verdadero impacto social? 1. La declaración en conferencia de prensa de Shia LaBeouf cuando fue cuestionado sobre las escenas de sexo en la película: “Cuando las gaviotas siguen al barco pesquero, es porque piensan que las sardinas van a ser arrojadas al mar. ‘…y claro su posterior arribo a la alfombra roja con una bolsa de papel en la cabeza. 2. Landmark sunshine Cinema en Nueva York creó un ciclo en el que, cuando los adultos compran boletos de entrada, los niños obtienen el acceso gratis. En la lista de películas se encuentran “12 years a Slave”, “In Secret”, “Philomena” y claro “Nymphomaniac: Vol. 1″, permitiendo así la entrada de menores a la película de clasificación D. 3. Charlotte Gainsbourg se declara un poco incómoda respecto a las exigencias de von Trier en entrevista para Vanity Fair: “Hubo dos cosas que me negué a hacer: masturbar a un hombre que no era Willem Defoe, un actor porno, y aparecer en el mismo plano con él mientras se tocaba. Era ir demasiado lejos…” 4. El momento incómodo en el que Jamie Bell conoció a Lars Von Trier. El actor explica en entrevista para The Guardian: “Había ido a Copenhagen para comenzar el rodaje y Thomas me estaba mostrando los alrededores: Construimos este set aquí, junto a la sala de producción. Después pasamos por una piscina al aire libre y allí estaba Lars sosteniéndose la toalla con una mano, cuando me vio soltó la toalla y me dio la mano – estaba desnudo- y me dijo: ¿Quieres venir a nadar? Y le contesté: Soy un hombre responsable, acabo de llegar, todavía no acomodo mi maleta, así que voy a esperar…” 5. ”Nymphomaniac” es prohibida en Turquía. Así es, la Junta de Cine de Turquía decidió cancelar el estreno de la cinta en marzo “por su alto contenido de imágenes y diálogos pornográficos, ya que consideran que “vulnera la moralidad y puede afectar como ejemplo negativo a la salud mental de jóvenes y niños…”

Las incongruencias del film sobre Mahoma: ¿un fraude? El film anti-musulmán que supuestamente ha provocado ataques contra las embajadas estadounidenses de Egipto, Libia y Yemen, podría ser un fraude diseñado para encender disturbios en Medio Oriente, mientras se esconden las verdaderas razones tras la muerte del embajador Chris Stevens. Un trailer de la película, titulada The Innocence of Muslims (La inocencia de los musulmanes), ha estado en Youtube por más de dos meses. A pesar de que el creador de la película sostuvo que había sido financiada por ricos donantes judíos (con la suma de $5 millones de dólares), ésta posee la calidad de un film de bajo presupuesto, similar a un proyecto escolar. El trailer ya ha sido censurado en varios países de Medio Oriente, incluyendo Egipto y Afganistán. link: http://www.youtube.com/watch?v=qmodVun16Q4&feature=player_embedded En realidad, la versión completa del film podría no existir, una duda que también ha sido compartida en relación a la existencia de su director incógnito, Sam Bacile, quien habría declarado a la Associated Press su estatus de “judío israelí”, de 56 años, residente en California. Lo anterior se contradice con lo dicho por actores de la película, quienes afirmaron que éste era egipcio, mientras otros lo reconocieron como estadounidense. Bacile dice haber hecho el film para ilustrar cómo “el Islam es un cáncer, y punto”. Sin embargo, numerosas autoridades han fallado en sus intentos por localizar a ‘Sam Bacile’ en el estado de California. Bacile es probablemente un pseudónimo de la verdadera persona que ha sido conectada positivamente con la película: Nakoula Basseley Nakoula, un cristiano de 55 años que vive en California y que fue condenado por fraude bancario en 2010. La propia película – o los 14 minutos que han sido estrenados – también es altamente sospechosa. Los actores involucrados en la filmación declararon que se les dijo que “aparecerían en un film sobre la vida de un egipcio promedio de hace 2,000 años”. Tras el ataque al consulado estadounidense en Bengasi, los 80 miembros del cast lanzaron una declaración afirmando que fueron engañados por el productor. “Todo el cast y equipo está extremadamente enfurecido y siente un aprovechamiento por parte del productor. No apoyamos el film en un 100% y fuimos ampliamente engañados por su intención y propósito”, dice la declaración. “Estamos sorprendidos por las drásticas sobre-escrituras del guión y las mentiras dichas a todos los involucrados. Estamos profundamente tristes por las tragedias que han ocurrido”. El film ha sido titulado y editado intencionalmente para invocar una indignación máxima de los musulmanes. El profeta Mahoma es mostrado como un pedófilo, un homosexual, un fraude religioso, un mujeriego y un dictador sangriento. Durante el diálogo, las palabras de los actores han sido crudamente manipuladas para incluir referencias a Mahoma que no estaban presentes en el guión original. Como Cindy Lee Garcia, una actriz involucrada en la película, dijo a Gawker: “En el guión y durante la filmación, nada indicó la naturaleza controversial del producto final. Mahoma ni siquiera se llamaba Mahoma; era ‘Master George’”. “Las palabras Mahoma fueron puestas encima en post-producción, como también todas las referencias ofensivas al Islam y Mahoma”, escribe Adrian Chen. Por ejemplo, en el minuto 9:03 del trailer, las palabras “¿Es tu Mahoma un abusador de niños?” son escuchadas, sin embargo la voz de la actriz ha sido puesta encima, ya que sus labios no forman en ningún momento la palabra “Mahoma”. Como resume el sitio Christian Science Monitor, el film parece haber “sido editado en el sótano de alguien con un software barato”. Todo en la película sugiere que se trata de un fraude diseñado para crear artificialmente disturbios en Medio Oriente, en momentos en que existen especulación de que Estados Unidos e Israel iniciarán intervenciones militares en Irán y Siria. “Aquellos que olfatean el aire correctamente huelen una especie de operación de inteligencia/influencia en toda la situación”, escribe Daniel McAdams, comparando el film con Kony 2012. “¿Una tapadera intencionalmente mala para lo que ocurrió ayer en Bengasi? ¿Una cubierta malamente hecha para lo que ocurrió ayer? ¿Árabes – incluso la Hermandad Musulmana, buscando ganar puntos al culpar a “judíos ricos” por hacer el film? ¿Una lucha de poder entre facciones islámicas en Egipto? ¿Israelíes tratando de hacer parecer que los árabes usaron una tapadera antisemita para un crudo film?” De lo que se tiene seguridad es que los medios corporativos se han aprovechado de la película para explicar los ataques en las embajadas de El Cairo y Bengasi, como otra ocasión en que musulmanes extremistas han provocado desórdenes por nada en particular. Reiterados reportes confirman que los ataques fueron coordinados con anticipación al estreno de la versión árabe del tráiler, y que no tienen nada que ver con el film. No obstante, los medios dieron rienda suelta inmediata a su versión de los hechos. Esto ignora convenientemente la verdadera razón de los ataques: que Estados Unidos y otros poderes de la OTAN están pagando las consecuencias por haber armado y empoderado a extremistas islámicos afiliados a Al Qaeda (CIA) en busca de un cambio de régimen, notoriamente en Libia donde la remoción de Gaddafi fue alcanzada a través del apoyo que la OTAN brindó al Grupo Islámico Combatiente Libio – enlistado como una organización terrorista por el Depto. de Estado, y que fue responsable por el asesinato de tropas estadounidenses en Irak. Dado que estos mismos militantes están siendo usados ahora por estados del Golfo y países de la OTAN para derrocar al presidente Bashar Al-Assad en Siria, su conexión con los ataques contra la embajada debe ser ignorada. Esto se tornó evidente cuando el embajador de Washington en Libia, Ali Aujali, afirmó ridículamente que leales a Gaddafi eran los responsables de haber asesinado al cónsul Stevens. Con las embajadas de Yemen, Túnez y de otros países comenzando a ser sitiadas, la promoción de los medios masivos de lo que de otra forma habría sido un chistoso y desconocido tráiler de Youtube de 14 minutos, ha creado ahora una crisis que amenaza la estabilidad de la región entera. Las bizarras circunstancias detrás de The Innocence of Muslims, sus oscuros creadores y el intento deliberado por manipular el film para ofender a musulmanes, sugiere claramente que toda la farsa pretende inflamar tensiones para justificar la aceleración de la agresión estadounidense, israelí y de la OTAN a lo largo de Medio Oriente y África del Norte.

No tengo plata, gano poco, después te doy, paga tú, son algunas de las frases clásicas que se manejan en los matrimonios a la hora de cancelar las cuentas. La psicóloga clínica Zonia Toledo recalca que esto no está bien y que lo mejor es dialogar con la persona avara y llegar a un acuerdo. “Hay que saber determinar muy bien cuáles son los pormenores de la situación. La pareja puede ser que le cueste desprenderse del dinero, pero también puede ser posible que la otra persona sea muy gastadora o utilice el dinero a modo de desahogo y disponer de este sea un modo compulsivo de tratar sus problemas”, comentó Toledo. Hay personas que descuidan mucho el dinero mientras que hay otras que lo valoran mucho. “Considero que antes de contraer matrimonio, la pareja debe de hablar sin temor de los gastos del hogar y manifestar que deben pagar las cosas por igual”, enfatizó. La especialista indica que siempre hay una solución que pueda conformar a los dos. Solamente hay que estar dispuestos a ceder y aceptar. “Si ambas partes no van a dar su brazo a torcer la relación jamás avanzará. Es como por ejemplo, el compartir la limpieza del hogar, la cocina, etc. De esta misma manera se debe repartir los gastos del hogar”. La psicóloga clínica recalca que en muchas ocasiones, tanto hombres como mujeres llegan hasta pensar en el divorcio porque su pareja es tacaña. “A mi consultorio vienen parejas buscando ayuda para no tener que divorciarse de la persona que ama, pero en muchas ocasiones el hombre se ha dedicado a farrear y no se preocupa en los gastos del hogar. De igual manera la mujer, se casa y se olvida por completo de ayudar al esposo, por eso es bueno conversar sin faltarse el respeto”. Toledo enfatiza que si la pareja siente un amor verdadero, todo problema puede resolver. Y si los inconvenientes van a los extremos, es necesario buscar a un especialista. “Los problemas económicos y sentimentales deben ser resueltos entre la pareja, jamás se debe quejar con la familia, ni con los amigos. Porque la cosa empeora”.

La mayor incertidumbre del ser humano es saber con exactitud el día del fin del mundo y en su afán por determinarlo se ha aventurado a asociar fechas con acontecimientos que supuestamente ocurrirán en cierto tiempo. Es lo que ha sucedido con una de las previsiones mayas que refiere a que este año culmina uno de los ciclos de su calendario, denominado Cuenta larga. Lilia Fernández, profesora investigadora de la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán en México, confirma que “de acuerdo con la correlación que los investigadores mayistas utilizan, este 2012 corresponde con el final del llamado Baktun (ciclo) 13”. El calendario de esta civilización comprende una Era, se divide en Baktunes y reúne 5.125 años. La actual se inició el 13 de agosto de 3114 a.C. A su término, en este año, se prevé que comenzará una nueva Era, que a decir de Fernández es “como se interpretaría un fin de siglo o un fin de milenio en nuestra sociedad actual: termina un ciclo e inicia el siguiente”. Héctor Hernández, maestro e investigador de la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán, indica que los mayas, que lograron su desarrollo entre los años 300 y 1000 d.C., realizaron diversos tipos de calendarios, como el civil y el ritual. El primero, también denominado haab, tiene 365 días y mide el año solar dividiéndolo en 18 meses de 20 días cada uno, aunque los últimos 5 días del año, llamados wayeb, se consideran terribles y excluidos de los registros cronológicos. Este determina los ritmos comunitarios y frecuentemente determinaba las ceremonias. El segundo calendario, llamado tzolkin, es el más importante del pueblo maya, dura 260 días, resultantes de multiplicar 20 nombres por 13 números. Se usa para festejar actos religiosos, prever la llegada y duración de las lluvias y periodos de caza y pesca, y vaticinar el destino de la gente. Y añade que estos representan grandes aportaciones de esta cultura y evidencian su conocimiento en astronomía, astrología y matemáticas. Se ha dicho que los mayas muestran en el llamado Monumento 6, de El Tortuguero, en Tabasco (México), la inscripción jeroglífica 13.0.0.0.0 y algunos arqueólogos la llaman Fecha era y determinan supuestamente como día final el 21 de diciembre del 2012, que coincide con el solsticio de invierno. Fernández expresa que en el Monumento 6 de El Tortuguero y en un monumento del sitio La Corona, en Petén (Guatemala), no hay ninguna predicción llevada a cabo por los mayas sobre esta fecha. “Los mayas antiguos tenían una profunda concepción del tiempo y no era infrecuente que en sus monumentos hicieran referencias a fechas del pasado o del futuro, aun cuando, en realidad, estuvieran tratando asuntos totalmente contemporáneos de su propia civilización”, añade. El sociólogo ecuatoriano Fernando García asegura que es necesario comprender cómo manejaban el tiempo otras culturas, sobre todo las precolombinas como la maya. “Esta civilización concibió el tiempo de manera cíclica y no lineal como lo vive Occidente”, afirma. Hernández lamenta que la gente crea que la cultura maya formuló predicciones con respecto al fin del mundo. Explica que quienes estudian profesionalmente esta civilización, “sobre todo los epigrafistas, han coincidido en el hecho de que este tipo de explicaciones sobre el ‘fenómeno de las profecías’ es más un argumento de carácter esotérico que una verdad comprobable”. García indica que cuando se habla del mundo sagrado indígena se piensa que es un mundo exótico, extraño y siempre se le quiere dar un matiz de novelería. “Esta concepción es absolutamente irrespetuosa y tiene un afán de volver novedoso lo que se conoce de él”, indica. Fernández asegura que el problema principal en esta especulación es que no se acude a la información que los especialistas han ofrecido al respecto. “Algunos epigrafistas, quienes descifran y leen las inscripciones mayas, han publicado trabajos serios y bien fundamentados que dejan claro que los mayas no predijeron ninguna catástrofe o cambio, ni positivo ni negativo, para el 21 de diciembre del 2012”, refiere. Ella enfatiza que otro factor a considerar en el surgimiento de falsos rumores sobre algún vaticinio maya es “las tensiones, problemas y miedos de nuestro propio tiempo”. Menciona que el cambio de un ciclo a otro se evidencia en las ceremonias de los mayas “o de preocupación como sería el ejemplo de los días aciagos del mes wayeb”. Pero en ambas situaciones eran importantes los rituales y prácticas que permitieran a los humanos una buena relación con las divinidades y superar momentos de dificultad o peligro, señala la docente universitaria. Esta civilización precolombina poseía un sistema de escritura jeroglífica y construyó numerosas edificaciones, que fueron descubiertas en el siglo XIX y son pruebas de su talento. Los estados mexicanos en los que los mayas tuvieron mayor desarrollo son Campeche, Tabasco, Yucatán, Chiapas y Quintana Roo. También se extendieron a otros países centroamericanos: Guatemala, El Salvador, Honduras y Belice. En todos hay edificaciones y monumentos mayas. Sus descendientes viven en sectores de México y Guatemala. Se calcula que ahora suman siete millones de personas. Su modo de vida es precario, sin embargo, tratan de sobrevivir y mantener sus ritos y tradiciones, a pesar de que su cosmovisión es interpretada de manera equivocada. Una indígena maya-quiché destacada fue Rigoberta Menchú, quien recibió el Premio Nobel de la Paz en 1992 por defender los derechos de sus hermanos. El esperado cambio de Era permite observar, según expertas, la discriminación histórica de estas comunidades que han tenido poco acceso al conocimiento de su historia. Cessia Esther Chuc Uc, profesora e investigadora de Lengua y Cultura maya de la Universidad Autónoma de Campeche (UACAM), expresa a Efe que esta limitación se debe al modelo económico, cultural y social en el que han vivido desde la conquista española, que se complica por la falta de ayuda y soporte del estado mexicano, que no les ha facilitado las condiciones para su desarrollo humano básico. “De acuerdo con la correlación que los investigadores mayistas utilizan, este 2012 corresponde con el final del llamado Baktun (ciclo) 13”. Lilia Fernández, Profesora investigadora de la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán “Esta civilización (la maya) concibió el tiempo de manera cíclica y no lineal como lo vive Occidente”. Fernando García, Sociólogo ecuatoriano

El queso apareció por primera vez hace 7.500 años en Polonia Los primeros productores de queso de los que se tiene constancia vivieron en la actual Polonia durante el Neolítico, hace unos 7.500 años, según revela un estudio británico basado en el hallazgo de unas vasijas. Un equipo de la Universidad de Bristol (sur de Inglaterra) descubrió residuos de grasa láctea en los fragmentos de 34 vasijas de cerámica perforadas que se habrían utilizado para colar la leche y fabricar queso, según un estudio publicado este miércoles en la revista "Nature". Los restos fueron hallados en la región de Cuyavia (centro de Polonia) y datan de alrededor del año 5.400 a.C., una época en la que la agricultura se extendió desde los Balcanes hasta Italia y Europa del Este, según explica el investigador británico Richard Evershed. De este período datan también otros recipientes con perforaciones encontrados en el Reino Unido, Dinamarca y el sureste de Europa, que los científicos han interpretado como coladores para la fabricación de queso, pero en los que no se habían podido hallar restos lácteos. Por ello, las vasijas descubiertas en Polonia se han convertido en el indicio directo más antiguo de la producción de queso y sugieren que este lácteo apareció en las primeras etapas de la agricultura, inmediatamente después de la domesticación de los animales, apunta Evershed. Pinturas y escrituras datadas del tercer milenio antes de Cristo ya explican el proceso de producción del queso, pero los investigadores buscaban pruebas que demostrasen que su origen fue anterior. La introducción de los lácteos en la dieta fue una innovación importante en las primeras etapas de la agricultura, cuando la leche se convirtió en un ingrediente esencial de los agricultores prehistóricos. La producción de queso fue un "avance crucial" no sólo porque permitió preservar la leche en un formato menos perecedero y más fácil de transportar, sino porque también facilitó su digestión, ya que es muy probable que estos primeros agricultores fuesen intolerantes a la lactosa, señala Evershed.