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Una paradoja es una idea opuesta a lo que se considera verdadero, una proposición aparentemente verdadera que conlleva una contradicción a la lógica o al sentido común. Al final no se considera relevante si son verdaderas o erróneas, lo valioso es el proceso mental que inspiran a los humanos en aras de comprobarlas o desmentirlas. Dicho de otra forma, la genialidad de las paradojas es que son un poderoso estímulo para la reflexión. Les dejo una lista con las 10 mejores paradojas que existen, en base a su historia, su impacto y el gran motor reflexivo que provocan en nuestro cerebro. 10. La paradoja de la serpiente La paradoja de la serpiente es una paradoja de tipo condicional basada en una suposición. Dice así: “Si una serpiente empieza a comerse su cola y acaba comiéndose absolutamente todo su cuerpo, ¿Dónde estaría la serpiente, si está dentro de su estómago, que a su vez está dentro de ella? 9. ¿El huevo o la gallina? Proviene de la expresión “¿Qué fue primero, el huevo o la gallina?”, ya que las gallinas ponen huevos y de ellos provienen los pollos. Esta expresión llena de ambigüedad condujo a filósofos antiguos cuestionar cómo se originó la vida y el universo. En el habla popular, el referirse a la cuestión “el huevo o la gallina” hace hincapié en la inutilidad de preguntarse quién fue primero, es una “círculo vicioso”. Es en esta forma de ver el problema en que yace la naturaleza fundamental de la cuestión, ya que la respuesta literal es un tanto obvia. La comunidad científica puso fin a este debate cuando Charles Darwin expuso su teoría de la evolución. En realidad, la paradoja del huevo y la gallina es errónea desde sus inicios, ya que en el planteamiento que acompaña a la pregunta se asume que todo huevo del que nace una gallina ha sido puesto por una gallina. Pero esto es como si afirmáramos que el primer homo-sapiens nació de otro homo-sapiens, o que uno nace de si mismo. Lo cual no es cierto. Así como tampoco es cierto que las gallinas se originaron de las gallinas. Lo que sí es cierto es que las gallinas tuvieron que nacer de un huevo. Por lo que la primera gallina nació de un huevo, pero, puesto por otro animal anterior a la gallina. Es la evolución la que explica esta antigua paradoja. 8. El Cuadro Perdido No es tanto una paradoja en sí, sino una ilusión óptica, pero el uso que se le ha dado sí que es paradójico, sobre todo en clases de matemáticas, para ayudar a los estudiantes a razonar sobre las figuras geométricas. Está compuesta de cuatro piezas de rompecabezas que pueden forman dos triángulos de base 13 y altura 5, formados por las mismas piezas, aunque uno aparenta tener un “agujero” de un cuadrado de un de lado que “aparece y desaparece”. La pieza roja es un triángulo rectángulo de base 8 y altura 3 y, por tanto, su área es: 12 La pieza azul es también un triángulo rectángulo, de base 5 y altura 2 y, por tanto, su área es de: 5 La pieza verde es un rectángulo de base 5 y altura 2 al que le falta un rectángulo de 2 x 1, su área es: 8 La pieza amarilla es, también, un rectángulo de base 5 y altura 2 al que le falta un rectángulo de 3 por 1, su área es: 7 Las cuatro figuras (amarilla, roja, azul y verde) ocupan un área total de: 32; pero el triángulo tiene 13 de base por 5 de altura, lo que supone un área de: 32.5 La paradoja tiene una explicación simple: la figura presentada como un triángulo no lo es en realidad, debido a que tiene cuatro lados, y no los tres propios del triángulo. La “falsa hipotenusa” no está formada por una línea recta, sino por dos con inclinaciones ligeramente distintas que son tan discretas que no son percibidas a simple vista. 7. La paradoja de Abilene Se da cuando los límites de una situación particular presionan a un grupo de personas para actuar de una forma que es opuesta a sus deseos individuales. El fenómeno ocurre cuando un grupo continúa con actividades desacertadas que ningún miembro de tal grupo quiere, porque ningún miembro está dispuesto a expresar objeciones. El fenómeno es una forma de pensamiento de grupo. Se explica por teorías de conformidad de la psicología cognitiva social que sugieren que la especie humana suele sentirse desanimada para actuar en contra de la tendencia del resto del grupo. Del mismo modo, en psicología social se estudia qué motivos ocultos y señales indirectas yacen tras los actos y afirmaciones externos de la gente, frecuentemente porque existen determinados frenos sociales que impiden a los individuos expresar abiertamente sus sentimientos o seguir sus inclinaciones. 6. La paradoja de Monty Hall El problema de Monty Hall es un problema matemático de probabilidad basado en el concurso televisivo estadounidense Let’s Make a Deal. Fue bautizado con el nombre del presentador de dicho concurso: Monty Hall. Se ofrece un concurso cuya mecánica es la siguiente: Al concursante se le ofrece la posibilidad de escoger entre tres puertas. Tras una de ellas se encuentra un coche, y tras las otras dos hay una cabra. El concursante gana el premio que se oculta detrás de la puerta que escoja. Después de que el concursante escoja una puerta, el presentador abre una de las otras dos puertas, mostrando una cabra. Siempre puede hacerlo ya que incluso si el concursante ha escogido una cabra, queda otra entre las puertas que ha descartado y el presentador conoce lo que hay detrás de cada puerta. Entonces, ofrece al concursante la posibilidad de cambiar su elección inicial y escoger la otra puerta que descartó originalmente, que continúa cerrada. La pregunta oportuna es: ¿debe hacerlo o no? Esta solución se basa en tres suposiciones básicas: que el presentador siempre abre una puerta, que la escoge entre las restantes después de que el concursante escoja la suya y que tras ella siempre hay una cabra. La probabilidad de que el concursante escoja en su primera oportunidad la puerta que oculta el coche es de 1/3, por lo que la probabilidad de que el coche se encuentre en una de las puertas que no ha escogido es de 2/3. ¿Qué cambia cuando el presentador muestra una cabra tras una de las otras dos puertas? Una suposición errónea es que, una vez sólo queden dos puertas, ambas tienen la misma probabilidad (un 50%) de contener el coche. Es errónea ya que el presentador abre la puerta después de la elección del jugador. Esto es, la elección del jugador afecta a la puerta que abre el presentador. No es un suceso aleatorio. Si el jugador escoge en su primera opción la puerta que contiene el coche (con una probabilidad de 1/3), entonces el presentador puede abrir cualquiera de las dos puertas. Además, el jugador pierde el coche si cambia cuando se le ofrece la oportunidad. Pero, si el jugador escoge una cabra en su primera opción (con una probabilidad de 2/3), el presentador sólo tiene la opción de abrir una puerta, y esta es la única puerta restante que contiene una cabra. En ese caso, la puerta restante tiene que contener el coche, por lo que cambiando lo gana. En resumen, si mantiene su elección original gana si escogió originalmente el coche (con probabilidad de 1/3), mientras que si cambia, gana si escogió originalmente una de las dos cabras (con probabilidad de 2/3). Por lo tanto, el concursante debe cambiar su elección si quiere maximizar la probabilidad de ganar el coche. ¿Por qué? Porque lo que muestra el presentador no afecta a tu elección original, sino sólo a la otra puerta no escogida. Una vez que se abre una puerta y se muestra la cabra, esa puerta tiene una probabilidad igual a 0 de contener un coche, por lo que deja de tenerse en cuenta. Si el conjunto de dos puertas tenía una probabilidad de 2/3 de contener el coche, entonces, si una tiene una probabilidad de 0, la otra debe tener una probabilidad de 2/3. La elección consiste en preguntarte si prefieres seguir con tu puerta original o escoger las otras dos puertas. La probabilidad de 2/3 se traspasa a la otra puerta no escogida (en lugar de dividirse entre las dos puertas restantes) porque en ningún caso puede el presentador abrir la puerta escogida inicialmente. 5. El Dilema del Prisionero El dilema del prisionero es un problema fundamental de la teoría de juegos que muestra que dos personas pueden no cooperar incluso si el interés final es mutuo. Fue desarrollado originariamente por Merrill M. Flood y Melvin Dresher mientras trabajaban en RAND en 1950. La enunciación clásica del dilema del prisionero es: La policía arresta a dos sospechosos. No hay pruebas suficientes para condenarlos y, tras haberlos separado, los visita a cada uno y les ofrece el mismo trato. Si uno confiesa y su cómplice no, el cómplice será condenado a la pena total, diez años, y el primero será liberado. Si uno calla y el cómplice confiesa, el primero recibirá esa pena y será el cómplice quien salga libre. Si ambos confiesan, ambos serán condenados a seis años. Si ambos lo niegan, todo lo que podrán hacer será encerrarlos durante seis meses por un cargo menor. Vamos a suponer que ambos prisioneros son completamente egoístas y su única meta es reducir su propia estancia en la cárcel. Como prisioneros tienen dos opciones: cooperar con su cómplice y permanecer callado, o traicionar a su cómplice y confesar. El resultado de cada elección depende de la elección del cómplice. Por desgracia, uno no conoce qué ha elegido hacer el otro. Incluso si pudiesen hablar entre sí, no podrían estar seguros de confiar mutuamente. Si uno espera que el cómplice escoja cooperar con él y permanecer en silencio, la opción óptima para el primero sería confesar, lo que significaría que sería liberado inmediatamente, mientras el cómplice tendrá que cumplir una condena de 10 años. Si espera que su cómplice decida confesar, la mejor opción es confesar también, ya que al menos no recibirá la condena completa de 10 años, y sólo tendrá que esperar 6, al igual que el cómplice. Y, sin embargo, si ambos decidiesen no cooperar y permanecer en silencio, ambos serían liberados en sólo 6 meses. Si se razona desde la perspectiva del interés óptimo del grupo (de los dos prisioneros), el resultado correcto sería que ambos cooperasen, ya que esto reduciría el tiempo total de condena del grupo a un total de un año. Cualquier otra decisión sería peor para ambos si se consideran conjuntamente. A pesar de ello, si siguen sus propios intereses egoístas, cada uno de los dos prisioneros recibirá una sentencia dura. 4. El gato de Schrödinger Es un experimento imaginario concebido en 1935 por el físico Erwin Schrödinger para exponer una de las consecuencias menos intuitivas de la mecánica cuántica. Él plantea un sistema que se encuentra formado por una caja cerrada y opaca que contiene un gato en su interior, una botella de gas venenoso y un dispositivo, el cual contiene una partícula radiactiva con una probabilidad del 50% de desintegrarse en un tiempo dado, de manera que si la partícula se desintegra, el veneno se libera y el gato muere. Al terminar el tiempo establecido, hay una probabilidad del 50% de que el dispositivo se haya activado y el gato esté muerto, y la misma probabilidad de que el dispositivo no se haya activado y el gato esté vivo. Según los principios de la mecánica cuántica, la descripción correcta del sistema en ese momento (su función de onda) será el resultado de la superposición de los estados “vivo” y “muerto” (a su vez descritos por su función de onda). Sin embargo, una vez abramos la caja para comprobar el estado del gato, éste estará vivo o muerto. Ahí radica la paradoja. Mientras que en la descripción clásica del sistema el gato estará vivo o muerto antes de que abramos la caja y comprobemos su estado, en la mecánica cuántica el sistema se encuentra en una superposición de los estados posibles hasta que interviene el observador. El paso de una superposición de estados a un estado definido se produce como consecuencia del proceso de medida, y no puede predecirse el estado final del sistema: sólo la probabilidad de obtener cada resultado. La naturaleza del proceso sigue siendo una incógnita, que ha dado lugar a distintas interpretaciones de carácter especulativo. 3. La Cinta de Möbius Aparenta ser un objeto de tres dimensiones pero no es así. Es una superficie con una sola cara y un solo borde. Tiene la propiedad matemática de ser un objeto no orientable. También es una superficie reglada. Fue descubierta en forma independiente por los matemáticos alemanes August Ferdinand Möbius y Johann Benedict Listing en 1858. La cinta de Möbius posee las siguientes propiedades: Es una superficie que sólo posee una cara: Si se colorea la superficie de una cinta de Möbius, comenzando por la «aparentemente» cara exterior, al final queda coloreada toda la cinta, por tanto, sólo tiene una cara y no tiene sentido hablar de cara interior y cara exterior. Tiene sólo un borde: Se puede comprobar siguiendo el borde con un dedo, apreciando que se alcanza el punto de partida tras haber recorrido la totalidad del borde. Es una superficie no orientable: Si se parte con una pareja de ejes perpendiculares orientados, al desplazarse paralelamente a lo largo de la cinta, se llegará al punto de partida con la orientación invertida. Una persona que se deslizara «tumbada» sobre una banda de Möbius, mirando hacia la derecha, al recorrer una vuelta completa aparecerá mirando hacia la izquierda. 2. La paradoja del Abuelo (viaje en el tiempo) Es una paradoja probablemente acuñada por primera vez por el escritor francés de ciencia ficción René Barjavel en su novela Le voyageur imprudent (El viajero imprudente, 1943). Se parte del supuesto que una persona realiza un viaje a través del tiempo y mata al padre biológico de su padre/madre biológico (o sea, su abuelo) antes de que éste conozca a la abuela del viajero y puedan concebir. Entonces, el padre/madre del viajero (y por extensión, ese viajero) nunca habrá sido concebido, de tal manera que no habrá podido viajar en el tiempo; al no viajar al pasado, su abuelo entonces no es asesinado, por lo que el hipotético viajero sí es concebido; entonces sí puede viajar al pasado y asesinar a su abuelo, pero no sería concebido, y así indefinidamente. Unos utilizan esta paradoja para evidenciar que los viajes en el tiempo son imposibles, mientras que otros la utilizan para apoyar la existencia de universos paralelos. 1. La paradoja de los Gemelos La paradoja de los gemelos (o paradoja de los relojes) es un experimento mental que analiza la distinta percepción del tiempo entre dos observadores con diferentes estados de movimiento. Esta paradoja fue propuesta por Einstein al desarrollar lo que hoy se conoce como la relatividad especial. Dicha teoría postula que la medida del tiempo no es absoluta, y que, dados dos observadores, el tiempo medido entre dos eventos por estos observadores, en general, no coincide, sino que la diferente medida de tiempos depende del estado de movimiento relativo entre ellos. Así, en la teoría de la relatividad, las medidas de tiempo y espacio son relativas, y no absolutas, ya que dependen del estado de movimiento del observador. En ese contexto es en el que se plantea la paradoja. En la formulación más habitual se toma como protagonistas a dos gemelos (de ahí el nombre); el primero de ellos hace un largo viaje a una estrella en una nave espacial a velocidades cercanas a la velocidad de la luz; el otro gemelo se queda en la Tierra. A la vuelta, el gemelo viajero es más joven que el gemelo terrestre. De acuerdo con la teoría especial de la relatividad, y según su predicción de la dilatación del tiempo, el gemelo que se queda en la Tierra envejecerá más que el gemelo que viaja por el espacio a gran velocidad porque el tiempo propio del gemelo de la nave espacial va más lento que el tiempo del que permanece en la Tierra y, por tanto, el de la Tierra envejece más rápido que su hermano. Pero la paradoja surge cuando se hace la siguiente observación: visto desde la perspectiva del gemelo que va dentro de la nave, el que se está alejando, en realidad, es el gemelo en la Tierra y por tanto, cabría esperar que, de acuerdo con los cálculos de este gemelo, su hermano en la Tierra fuese quien tendría que envejecer menos por moverse respecto de él a velocidades cercanas a la de la luz. Esto es, el gemelo de la nave es quien tendría que envejecer más rápido. La paradoja quedaría dilucidada si se pudiese precisar quién envejece más rápido realmente y qué hay de erróneo en la suposición de que, de acuerdo con los cálculos del gemelo de la nave, es el gemelo terrestre quien envejece menos. A Einstein le costó aclarar esta paradoja unos cuantos años, hasta que formuló la relatividad general y demostró que, ciertamente, es el gemelo de la Tierra quien envejece más rápido. Para esto fue necesario realizar los cálculos desde el punto de vista del gemelo que permanece en la Tierra y desde el punto de vista del gemelo viajero, y ver que las estimaciones de tiempo transcurrido coinciden examinadas desde ambos puntos de vista. Bueno, si que dejan mucho para reflexionar, razonar y analizar. Hay otras paradojas que son conocidas y también dejan mucho para pensar. Saludo grande!

Mucho se ha hablado sobre la deep web últimamente. La gente expresa su preocupación sobre cosas como la venta de armas, la venta de drogas, asesinos a sueldo, robo de bitcoins, etc, etc, etc que hay en dicha red. Conclusión: Frecuentemente este tipo de temas se asocian directamente a delincuentes y gente que tiene algo que ocultar. Esto es algo que si bien, en algunos casos es verdad, también es cierto que no se puede medir con la misma vara a todo el mundo y el objetivo de esos espacios no es el de proteger a delincuentes, sino proteger la privacidad de los usuarios. Aunque desgraciadamente esa premisa sea una espada de doble filo. Luego, si has superado el miedo y la paranoia que muchos han intentado inculcarte para no entrar en ese tipo de espacios (tomando las medidas de seguridad adecuadas), al principio puede que te sientas perdido y no tengas del todo claro por cuales sitios navegar. Seguramente te habrás percatado de que las direcciones en la deep web tienen un formato “raro” y que suelen ser muy difíciles de memorizar. Dado el panorama que pintan muchos bloggers en internet, la mala fama que tiene la deep web y el desconocimiento general que tiene la gente sobre los sitios por los que puede navegar, he decidido escribir algunos artículos en donde voy a listar sitios web interesantes en la deep web y que se alejan del tópico que dice que aquel que navega por esos sitios, necesariamente tiene que ser un delincuente o tiene algo muy gordo que ocultar. NOTA 1: Dada la naturaleza constantemente cambiante de los sitios web en la deep web es probable que algunos de los sitios que aquí voy a listar, se encuentren deshabilitados en unos meses o simplemente no se encuentren todo el tiempo disponibles. Sin embargo, los sitios de esta lista tienen servidores dedicados y es raro verlos caídos. NOTA 2: Evidentemente tienes que estar conectado a la red de TOR para poder navegar por estos sitios. 1. Onionweb FileHosting Se trata de un servicio gratuito que permite subir y compartir anónimamente ficheros de varios tipos. Puedes seleccionar entre cinco servidores disponibles para subir los ficheros que quieres compartir, además cualquier fichero que sea considerado ilegal dado su contenido, es borrado inmediatamente por los administradores Link: http://3fnhfsfc2bpzdste.onion/ 2. OnionWallet Si tienes Bitcoins, seguramente estarás familiarizado con varios servicios disponibles en la clear web (Internet que todos conocemos) que se encargan de almacenar tus bitcoins. Dichos servicios son también conocidos como “monederos” (wallets) y te permiten enviar y recibir bitcoins (ver: https://bitcoin.org/es/elige-tu-monedero). En tales casos, tanto la identidad tuya como la de la persona que recibe los bitcoins es conocida a priori, sin embargo, también es posible enviar y recibir bitcoins de forma “anónima” utilizando TOR y para ello, seguramente uno de los mejores servicios disponibles es OnionWallet. Se trata de un hidden service de TOR en el que almacenas tus bitcoins y los utilizas para realizar compras y ventas. A diferencia de los monederos convencionales, con OnionWallet, nadie sabe quien eres, además, se trata de un servicio que “mezcla” los bitcoins de todos los usuarios, lo que quiere decir que los bitcoins que has comprado en un mercado local, por ejemplo, no van a ser los mismos a los que vas a ver en tu monedero con OnionWallet, ya que se mezclan con los de otros usuarios (evidentemente sin que ello afecte la cantidad de Bitcoins que tienes en tu monedero). Por está y otras razones, se convierte en un servicio que te provee anonimato y seguridad a la hora de intercambiar tus bitcoins. Link: http://ow24et3tetp6tvmk.onion/ 3. MailTOR Del mismo modo que tienes una cuenta de correo electrónico para recibir y enviar mensajes en la clear web también puedes crear cuentas de correo anónimas utilizando alguno de los muchos servicios disponibles en la deep web de TOR. Probablemente uno de los servidores más conocidos y estables para dicho cometido es MailTOR. Del mismo modo que muchos de los servicios en TOR, cuenta con una interfaz bastante austera pero que cumple sobradamente con su cometido. Link: http://mailtoralnhyol5v.onion/src/login.php 4. TorLinks Se trata de un servicio de “páginas amarillas” en las que se incluyen enlaces a múltiples sitios en la deep web, sin embargo, en este caso podemos encontrarnos con enlaces a sitios que pueden resultar ofensivos o de mal gusto para algunos, evidentemente es cuestión de elegir aquellos sitios que incluyen información de nuestro interés. Link: http://torlinkbgs6aabns.onion/ 5. TORCH Servicio de indexación y búsqueda de contenidos. Se trata de un sitio de vital importancia para navegar en la deep web ya que nos permite encontrar sitios que sean de nuestro interés de forma rápida y sencilla, muy similar a como lo hacen los múltiples buscadores disponibles en la clear web Link: http://xmh57jrzrnw6insl.onion/ 6. DuckDuckGo! Se trata del conocido buscador duckduckgo el cual también se encuentra disponible en la deep web de TOR como un servicio anónimo. Link: http://3g2upl4pq6kufc4m.onion/ 7. The Hidden Wiki Se trata de una wiki anónima que funciona de un modo similar a Wikipedia, en la que puedes agregar, modificar y en algunos casos, eliminar artículos y reseñas. Link: http://kpvz7ki2v5agwt35.onion/wiki/index.php/Main_Page 8. Galaxy Se trata de una interesante red social en la deep web en la que te puedes unir a grupos y crear redes de contactos. Además te permite la creación de blogs, compartir álbumes de fotos, chatear con tus contactos, entre otras de las muchas de las características que ofrecen las redes sociales hoy en día, pero por supuesto, respetando tu privacidad y derecho a permanecer en el anonimato gracias al uso de TOR. Link: http://hbjw7wjeoltskhol.onion/ 9. TorShops Si estas interesado en montar una tienda para vender tus propios productos utilizando TOR, TorShops es tu sitio. Aquí puedes crear una tienda que admite el pago con bitcoins y tiene integración completa con monederos. Cuenta con varias características interesantes como la posibilidad de comprar un dominio .onion (con los 6 primeros caracteres personalizables), soportar múltiples categorías y evidentemente personalizar completamente tu sitio web con soporte guiado. Link: http://shopsat2dotfotbs.onion/ 10. The Ultimate TOR Library Se trata de una librería que contiene libros sobre varias temáticas y autores, algunos de los cuales han sido censurados y por ende, son difíciles de encontrar en la clear web. Link: http://am4wuhz3zifexz5u.onion/ 11. TorSearch Un servicio de búsqueda muy similar a TORCH, sin embargo a la fecha de redactar este documento, contiene más sitios indexados y el proceso de búsqueda parece ser mucho más rápido y preciso. Si tienes un hidden service puedes añadir tu sitio en el motor de búsqueda rellenando un formulario, de esta forma más usuarios en la deep web podrán encontrar su website. También es accesible desde la clear web en el siguiente enlace: http://torsearch.es Link: http://kbhpodhnfxl3clb4.onion/ 12. we.riseup Se trata de un sitio que provee de varias herramientas que pueden ser utilizadas por grupos que buscan cambios políticos y sociales enfocados principalmente a la libertad de expresión. Dichas herramientas son cuentas de correo, chats y listas de usuarios, las cuales se caracterizan por ser privadas y seguras, ya que no se almacenan direcciones IP o cualquier otra información que pueda revelar la identidad del propietario de la información. Por otro lado, todos los mensajes que se almacenan en los servidores de riseup se encuentra cifrados, con lo cual, solamente el propietario de la clave podrá acceder a ellos. En la clear web podemos encontrar este sitio en https://riseup.net Link: http://ad332dtuffx66l2q.onion/ 13. Imperial Library of Trantor (Galactic Library) Se trata de una de las librerías más completas que hay en la deep web de TOR. Contiene miles de libros sobre categorías muy variadas que pueden ser descargados sin coste alguno. También permiten que cualquiera pueda registrarse y compartir libros con otros usuarios. Link: http://xfmro77i3lixucja.onion/ 15. Jotunbane’s Reading Club (Readers Against DRM) Se trata de una comunidad de usuarios que comparten libros, opiniones, experiencias o incluso sus propios escritos con la finalidad de que otros comenten y aporten un feedback a los autores. Link: http://c3jemx2ube5v5zpg.onion/ 16. HackBB Se trata de un foro que ha sido cerrado y reabierto en varias ocasiones y que se encuentra dividido por secciones sobre temas de cracking y hacking. Contiene recursos muy interesantes y herramientas que a veces son difíciles de conseguir en la clear web. Link: http://sgggi7p2zgwrzqxz.onion/ 17. PirateBay Sitio para subir y descargar torrents. Link: http://jntlesnev5o7zysa.onion/ 18. HoneyNet Se trata de un interesante recurso que tenemos a nuestra disposición en la deep web en donde vamos a poder encontrar manuales sobre técnicas de hacking y seguridad informática. Están muy bien explicados y se encuentran en castellano. Link: http://honeynetvg7i4lc6.onion/ 19. TorSafe Otro interesante recurso que nos permite subir ficheros y compartirlos con grupos de usuarios. Además, permite crear wikis e intercambiar mensajes. A diferencia de otros servicios similares, TorSafe tiene un sistema de versionado que permite tener un seguimiento de los cambios realizados sobre cada documento. Link: http://torsafeiwttlkul6.onion/ 20. Vaillant Creo que la forma más clara de explicar como funciona este servicio es recordando las películas de misión imposible, donde el protagonista entra en una cabina de teléfono, recibe un mensaje y luego, el mensaje se auto-destruye después de cinco segundos. Pues lo mismo ocurre con Vaillant. Aquí te creas un mensaje con una clave y dicha clave se la entregas a su correspondiente destinatario, después de que el mensaje es leído, automáticamente se destruye y no puede ser recuperado. De esta forma se garantiza que una vez sea entregado a su destinatario, nadie más pueda leerlo. Link: http://thghw56tho2hsmvz.onion/index_en.php 21. GIT Paradise Sitio en el que puedes crear repositorios GIT de forma anónima en la deep web de TOR. Del mismo modo que muchos servicios GIT en la clear web como GitHub, si quieres crear repositorios públicos, puedes hacerlo de forma gratuita, pero los repositorios privados son de pago. Link: http://wzrtr6gpencksu3d.onion/ 22. CODE:GREEN Página de hacktivistas en la que se planifican y organizan protestas en la red. No lleva más de un año en funcionamiento pero está teniendo muy buena aceptación por parte de aquellas personas interesadas en el hacktivismo. Link: http://pyl7a4ccwgpxm6rd.onion/w/index.php/Main_Page 23. PasteThis: Servicio de PasteBin para TOR, el cual también se encuentra disponible en I2P en http://pastethis.i2p/. Link: http://lw4ipk5choakk5ze.onion/ 24. TorProject Archive: En este sitio podrás encontrar todos los proyectos que han sido desarrollados por la comunidad de TOR desde sus primeras versiones. Además, también te encontraras con un reporte mensual con las novedades, anuncios de seguridad y otros temas relacionados con la red de TOR. Otra característica interesante de este sitio, es que te permite ver las métricas de las autoridades de directorio mes a mes, de esta forma puedes ver la evolución que ha tenido TOR en los últimos meses y las estadísticas sobre el desempeño global de la red: repetidores de entrada, intermedios, salida, usuarios actuando solamente como clientes, etc. El portal de métricas también se encuentra disponible en la clear web: https://metrics.torproject.org/data.html Link: http://j6im4v42ur6dpic3.onion/ 25. Twitter Clone: Clon de Twitter que te permite enviar y recibir tweets de forma anónima en las redes de I2P y TOR. Además de tratarse de un servicio anónimo, la diferencia con el twitter original, es que no hay censura sobre los mensajes que envían sus usuarios. Link: http://npdaaf3s3f2xrmlo.onion/ 26. TorBook (Facebook for TOR) Al igual que Twitter clone, TorBook es una copia de la red social más popular del mundo, Facebook. Incluye todas las características que se encuentran disponibles en Facebook, con la diferencia de que no se registra información sobre los usuarios que utilizan el servicio y que tampoco hay censura sobre los contenidos que los usuarios deciden compartir. Link: http://torbookdjwhjnju4.onion/ 27. OnionDir Funciona igual que TOR Links, un hidden service que he explicado en el primer articulo. Aunque no tiene contenidos tan perniciosos como en TOR Links, pueden haber algunos enlaces que resulten ofensivos o de mal gusto. Tal como he comentado antes, en la deep web nos vamos a encontrar con mucha basura y contenidos que resultan sencillamente asquerosos, así que lo más sano y sensato es simplemente ignorar esos contenidos y centrar nuestra atención en aquellas cosas que nos resulten interesantes. Link: http://dirnxxdraygbifgc.onion/ 28. img.bi Servicio anónimo para subir imágenes y compartirlas con otros usuarios en TOR. Link: http://imgbifwwqoixh7te.onion/ 29. HFS Servicio anónimo para subir y descargar musica de todos los géneros. Link: http://wuvdsbmbwyjzsgei.onion/ 30. TOR Project Media: Imágenes, vídeos y toda clase de contenido multimedia sobre TOR. Incluye vídeos técnicos y conferencias muy interesantes en los que se explica el funcionamiento de TOR. Link: http://p3igkncehackjtib.onion/ Para terminar con este post, mencionaré tres buscadores que podemos utilizar en la clear web y que no registran ni nuestra actividad ni tampoco nuestra dirección IP. Se trata de buscadores que son una excelente alternativa a otros tan populares como Google o Yahoo, los cuales registran y generan un perfil de tus actividades, algo que desde luego atenta contra tu privacidad: 1. duckduckgo.com Es probablemente el más conocido por algunos ya que lleva varios años en funcionamiento y ha tenido muy buena aceptación por parte de los usuarios en Internet. Permite aplicar filtros de búsqueda al estilo de Google o incluso instalar plugins para ejecutar búsquedas de forma automatizada. 2. startpage.com Otro buscador muy interesante que clama ser el buscador más privado del mundo. Una de las principales ventajas de este servicio y que resulta muy atractiva, es que utiliza Google para ejecutar las búsquedas, pero eliminando toda la información personal o identificativa de los usuarios. Startpage utiliza Google de forma anónima, de este modo tienes a tu disposición los mejores resultados que puede ofrecer google, sin exponer tu privacida 3. www.ixquick.com Este servicio es básicamente igual que starpage, pero con la diferencia de que no solamente utiliza Google para realizar las búsquedas, sino que utiliza de forma anónima, varios de los buscadores más populares en Internet. Además, Ixquick tiene su propio motor de búsqueda que utiliza algoritmos tan potentes como los de Google para refinar los resultados dependiendo de los criterios de búsqueda ingresados. Es probablemente, la mejor solución en buscadores que existe actualmente. Conclusión: Los enlaces proporcionados en este post, son solamente unos poquísimos de la cantidad de recursos que puedes encontrar en redes como TOR. Finalmente, invito a todos los que tienen una imagen negativa sobre redes como TOR, que investiguen y que se permitan formular su propio criterio en base a lo que descubras y no, en base a lo que te venden los medios de comunicación y personas con una visión miope acerca de la deep web (ya que solo son capaces de prestar atención a lo malo y más morboso en este tipo de redes). Del mismo modo que en la clear web en la deep web vas a poder encontrar muchas cosas de interés, con la ventaja de que si tienes correctamente configurado tu entorno, la privacidad de tu información, no se verá afectada.

700 años de Imperio Cartaginés quedaron destruidos tras el sangriento cerco de Cartago por parte de las tropas romanas en marzo de 146 A.C. Una horrible venganza cuya gestación ofrece algunas similitudes con recientes hechos históricos. Ceterum censeo Carthaginem esse delendam ("es más, creo que Cartago debe ser destruida". Así acababa sus discursos Catón el Viejo. Nada importaba el tema sobre el que se discutía, sanidad pública, seguridad, agricultura, etc. la frase final era siempre la misma: Cartago debía ser destruida. Catón el Viejo era, para entendernos, un cascarrabias, el representante del ala más dura y conservadora del Senado, y un firme defensor de los viejos valores romanos, de la austeridad, frugalidad y dureza de los antiguos campesinos-soldados, frente a lo que él consideraba corrupción de esos valores. La aristocracia se estaba relajando, se entregaba al cultivo de la oratoria, apreciaba el arte, el teatro, se estaba "afeminando", según sus propias palabras. Influencias de los griegos, decía él. El viejo Catón se desesperaba ante la relajación de las antaño rígidas costumbres romanas, se paseaba por el Foro desaliñado, como un campesino, y hacía gala de una inusual austeridad y rigidez moral. Tras la Segunda Guerra Púnica, concluida con la mítica batalla de Zama, en la que Publio Cornelio Escipión le dio una somanta de palos al no menos mítico Aníbal, Roma impuso unas condiciones draconianas. Su ejército quedaba prácticamente eliminado, así como su flota naval. Cualquier litigio con un pueblo extranjero tenía que ser dirimido con la mediación de Roma, y además Cartago estaba obligada al pago de unas ingentes indemnizaciones de guerra. Cartago se veía así reducida a una situación similar a la de Alemania tras la Primera Guerra Mundial. Con lo que no contaban los romanos era con la industriosidad del pueblo cartaginense. Apenas treinta años después de la derrota, Cartago estaba parcialmente recuperada. Era un pueblo laborioso, y con setecientos años de experiencia en el comercio con los pueblos del Mediterráneo. La ciudad de Cartago resplandecía de nuevo, en contraposición a la estrecha, desordenada y maloliente Roma. Liquidaron anticipadamente las indemnizaciones impuestas por Roma y comenzaron a levantar, sin prisa pero sin pausa, su antaño poderoso imperio. Catón había estado en Cartago, junto a otros senadores, en un misión de arbitrio entre los cartagineses y los númidas, que a la sazón venían tocándoles las narices a los cartagineses desde hacía tiempo, insolencias que éstos no podían devolver convenientemente por mor de la supervisión obligatoria de sus asuntos externos por parte de los romanos, que ejercían de "Primo de Zumosol" más o menos disimuladamente. Cuando el astuto de Catón vuelve a Roma, escamado por el esplendor que había observado en la ciudad, comienza una campaña machacona y pesada para que Roma vaya nuevamente a la guerra con Cartago. Frente al sector "broncas" comandado por Catón, un grupo de senadores moderados abogaban por la paz, considerando que Cartago era un contrapeso al poder de Roma en el Mediterráneo y evitaría que ésta se hiciera demasiado poderosa y cayera en la avaricia, perdiendo así sus ancestrales virtudes. Catón les respondía que Cartago se estaba rearmando, que se estaba haciendo demasiado poderosa y que sus habitantes eran unos degenerados orientales que sacrificaban vivos a los niños en honor a sus dioses malvados y terribles. Al final, los "halcones" partidarios de la guerra ganaron. Ahora tenían que encontrar un pretexto, un "casus belli" que les permitiera ir a la guerra con una justificación moral. Y aquí es donde aparece una nueva similitud con nuestros "tiempos modernos y civilizados". Una comisión de senadores informa de que ha visto "indicios de la existencia de materiales para construir una flota mucho más potente de lo que establecían los tratados suscritos tras la Segunda Guerra Púnica". Vamos, armas de destrucción masiva. Cartago acabó de hacerles el caldo gordo a los romanos yendo a la guerra con los númidas sin el correspondiente permiso romano. Catón había vencido, aunque murió antes de ver el triste triunfo de las armas romanas, empujadas a la guerra por su fanatismo. En 149 A.C. 80.000 soldados romanos desembarcan en el norte de África. Los cartagineses, viendo la que se les veía encima, enviaron delegaciones a los romanos. Éstos, en un principio, se demostraron dispuestos a negociar, pero la decisión estaba tomada y las negociaciones fueron, más o menos, una burla. Exigieron a los cartagineses la entrega de 300 rehenes, los hijos de las familias aristocráticas cartaginesas. Los cartagineses accedieron. Entonces los romanos se descolgaron con la exigencia de que los cartagineses entregaran todas las armas de la ciudad. 200.000 equipos completos, 2.000 catapultas y los 10 barcos que les quedaban fueron entregados a los romanos. Y fue entonces, hartos de la buena voluntad cartaginesa que les impedía ir a la guerra, cuando los romanos se inventaron una petición injusta y arbitraria: debían demoler Cartago y trasladarse a una distancia de 16 kilómetros de la costa. Eso ya fue la gota que colmó el vaso de la paciencia cartaginesa. Cuando los embajadores volvieron con tamaña petición fueron acusados de traición y ajusticiados, y todos los romanos de la ciudad asesinados. Roma tenía pista libre para machacar Cartago, pero le iba a costar. Los cartagineses, cuyos ejércitos se habían formado tradicionalmente con mercenarios, iban a luchar para defender no solamente su ciudad, sino su civilización. Improvisaron armas con todo lo que tenían a su alcance, más las que pudieron escatimar a los romanos, y se aprestaron a la defensa. Milagrosamente, al principio resistieron, permitiéndose incluso salvajes acciones, tales como mutilar, crucificar y arrojar por las murallas a los prisioneros romanos. Las legiones romanas tampoco conseguían imponerse en las diversas campañas del interior del territorio cartaginés. Fue entonces cuando Roma escogió a un descendiente del mítico Publio Cornelio Escipión, el Africano, el legendario vencedor de Aníbal en Zama. Con 37 años de edad, Publio Cornelio Escipión Emiliano era nieto adoptivo del legendario general y había brillado en las primeras fases del conflicto. Se le nombró cónsul cinco años antes de la edad estipulada para aspirar el cargo, y se le dio el mando de las tropas que luchaban en África. Emiliano regresó a África, anuló las campañas romanas en el interior del territorio, y concentró la lucha en el asedio de Cartago. En 147 A.C. levantó un cerco asfixiante sobre la ciudad y esperó. Mientras los cartagineses permanecían completamente cercados, acabó de eliminar los grupos de resistencia en el resto del país. En marzo de 146 A.C. las tropas romanas estaban listas para asaltar la ciudad. No fue una batalla, sino una carnicería salvaje y brutal, una lucha encarnizada casa por casa, prácticamente como la lucha por Stalingrado en la Segunda Guerra Mundial. Los romanos avanzaron por tres calles, matando a todo aquel que encontraban a su paso mientras los cartagineses les lanzaban tejas y piedras desde los tejados. Los legionarios subieron a los tejados y mataron a los defensores, tendiendo puentes de tablas entre las casas. Los cuerpos se apilaban en las calles, impidiendo el paso a las cohortes de la infantería y la caballería. Brigadas de "limpieza" arrastraban con ganchos a muertos y heridos y los arrojaban a fosas comunes, para despejar el camino. Los caballos pisoteaban miembros mutilados y cabezas seccionadas en su avance. Ríos de sangre corrían por las calles de Cartago. Las tropas romanas se alternaban para evitar la indisciplina y la locura mientras avanzaban matando, mutilando y violando. Al séptimo día, 50.000 cartagineses se postraron ante los romanos suplicando clemencia. Todos, sin excepción, serían vendidos como esclavos. Jamás volverían a su ciudad, porque Roma no dejaría ciudad a la que volver. Quedaba un último foco de resistencia, en la colina de Byrsa, donde resistía el general Asdrúbal y 900 defensores. Los romanos sitiaron la colina y los cartagineses resistieron en los tejados del templo de Eshmún. Todo acabó cuando Asdrúbal desertó y suplicó cobardemente por su vida ante Emiliano. Su mujer, avergonzada, gritó en cartagines "Ustedes, que nos han destruido a fuego, a fuego también seran destruidos" y se lanzó a las llamas abrazada a sus hijos, como el resto de los defensores. El general Emiliano lloró aquella noche ante el historiador Polibio, impresionado por la devastación que había causado en la ciudad. Pero aún había más. Diez comisionados de Roma llegaron a Cartago con una orden: no debía quedar ni rastro de la ciudad. Cartago debía ser demolida hasta los cimientos y borrada completamente del mapa. Durante seis días Cartago ardió. Luego, los legionarios romanos se emplearon concienzudamente en la tarea de destruir la ciudad. Se arrasaron monumentos, las bibliotecas ardieron, se machacaron las construcciones piedra por piedra, ladrillo por ladrillo. Cuando nada quedó de la antaño orgullosa Cartago, se sembró el solar donde se había alzado la ciudad con sal, para que nada creciera allí. Fue un destrucción sistemática y planificada, no solamente de una ciudad, sino de una cultura, una civilización, que durante 700 años había dominado el Mediterráneo. A partir de esa fecha Roma era dueña y señora de la cuenca mediterránea. El Mar Mediterráneo iba camino de convertirse en un lago romano, el "Mare Nostrum". Bajo la actual ciudad de Túnez quedan los siniestros vestigios del horrible destino que tuvo que afrontar el pueblo que se atrevió a discutirle a Roma la primacía en el Mediterráneo.

1. La ensenada de las medusas: Muchos creen que Colón descubrió el nuevo mundo, pero este asentamiento en Terranova demuestra que los Vikingos fueron los primeros en establecerse en América del Norte. El sitio fue construido hace mil años. 2. Sacsayhuamán: Esta compleja fortaleza se encuentra en Cusco, Perú, la antigua capital del Imperio Incaico. Las rocas que forman el muro esta totalmente juntas que ni una hoja de papel puede pasar entre ellos. 3. Mohenjo-Daro: Esta ciudad fue construida en 2600 A. C. en la actual Pakistán. Es uno de los primeros ejemplos de planificación de la ciudad en la historia humana. Cuenta con caminos e incluso un sistema de drenaje similar a una alcantarilla. 4. La Puerta del Sol: Situado en el oeste de Bolivia, esta puerta fue cortada con una precisión asombrosa, y pertenece a la cultura de Tiahuanaco. Esta cultura se extendió desde Perú y parte de Bolivia hace 1.500 años. Fue un imperio poderoso de América del Sur antes de los incas. 5. Túneles de la edad de piedra: Hace pocos años, unos arqueólogos descubrieron una nueva red de túneles construidos por la gente de la edad de piedra. Se extiende desde Escocia, a través de Europa y Turquía. 6. Las cuevas de Longyou: Ubicado en Zhejiang, China, estas cuevas son del año 500 y 800 antes de cristo. Lo más interesante de estas cuevas son las marcas que hay en las paredes y el techo que tiene un eje de 60 grados. 7. Göbekli Tepe: Situado en la cima de una montaña en Turquía, esta antigua estructura cambió la forma de pensar de los arqueólogos sobre los orígenes de la sociedad humana. 8. Las esferas de piedra de Costa Rica: Realmente no se sabe mucho de estas esferas, excepto que probablemente fueron hechos por la gente que vivió en Diquis desde 700 a 1530 D. C. Hay un mito local que dicen que perteneció a la ciudad perdida de Atlántida. 9. Estructuras de Yonaguni: Se trata de un megalito, que probablemente estuvo fuera del mar durante las eras glaciares. Sin embargo, todavía hay un debate sobre las estructuras encontradas en Japón. Algunos arqueólogos dicen que esto podría haberse formado de forma natural, mientras que otros sostienen que fue hecho por humanos. 10. Obelisco inacabado de Asuán: Recientemente encontrado en Aswan, Egipto, el obelisco fue ordenado por Hatshepsut a mediados del siglo XVI A. C. y pudo haber sido el obelisco egipcio más grande.

Tercer día de agosto del año 216 a. C. El sol amanecía radiante sobre las planicies de la Península Itálica. Su luz resplandeciente iluminaba también el exquisito verdor de las tierras de Apulia, en el sureste, y a pesar de ello un lugar despertaba en la más desgarradora penumbra… Nos encontramos en el territorio restringido a un lado por el río Ofanto, que los latinos llamaban Aufidus, y al otro por la pequeña localidad de Cannas. Una rapaz carroñera alza el vuelo alertada por el hedor que como consecuencia del calor estival comienza a desprender el fruto de la muerte. A miles de pies sobre la superficie de la tierra puede contemplar la catástrofe. Tan sólo la barbarie humana podría haberle proporcionado tan inmenso festín. Millares de cuerpos yacen exánimes en la llanura. Son en su mayoría romanos, pero los hay también en número ingente de otras razas y naciones del mundo conocido. Las cifras barajadas por historiadores más célebres en asumir la cuestión no dejan lugar a dudas. El latino Tito Livio concluye que 45.000 guerreros de infantería, 2.700 jinetes con sus cabalgaduras, 80 senadores, 29 tribunos, 2 cuestores, e incluso uno de los dos cónsules, el patricio Lucio Emilio Paulo, se extendían sin vida en la llanura de Cannas tras su fracaso en la ofensiva del día anterior. Aún más funesto aflora el informe del ateniense Polibio, quien incrementa la cantidad de víctimas a 70.000. Quintiliano escribe que fueron 60.000. Apiano, 50.000. En realidad el dígito exacto no es relevante. Lo verdaderamente fundamental es que en Cannas este buitre puede contemplar la mayor derrota padecida por Roma desde su fundación, allá por el año 756 a. C. Más de quinientos años de historia, en su mayoría de gloria, para que un forastero arribado de tierras lejanas donde los rayos solares broncean las teces de los hombres, infringiese el más peligroso escarmiento a los soberbios descendientes de Marte. Aquel extranjero era nada menos que el célebre Aníbal Barca, cartaginés. Su fama en Roma había ido acrecentándose en los años preliminares gracias a sus triunfos sobre sus legiones en las batallas de Tesino (218 a. C.), Trebia (218 a. C.) y Trasimeno (218 a. C.). Era por ende vástago del glorioso general Amílcar Barca, una auténtica pesadilla para los generales romanos durante la I Guerra Púnica (264- 241 a. C.), y miembro ilustre de una de las más notorias familias de Cartago: los Bárcidas. Los romanos habían temido a Amílcar hasta el punto de otorgarle el sobrenombre de “el rayo” en virtud a la vivacidad manifestada en sus maniobras militares, y ahora recelaban aún más de su hijo, que ya había expuesto sus innatas dotes al mostrarse capaz de trasladar II Guerra Púnica (218- 202 a. C.) a los confines de la propia Roma después nada menos que de atravesar los implacables Alpes en pleno invierno del 219 al 218 a. C. Aníbal progresaba desde entonces por los dominios itálicos con el estruendo y la amenaza que suscitan los pasos de un gigante. Su patria, Cartago, se disputaba la preponderancia del Mediterráneo con la voraz Roma , y ahora, después de su magnífica victoria en Cannas, sus pies tenían vía libre para reducir al silencio todo lo que el hombre había edificado en el pomerium (recinto sagrado de la ciudad ) que abrazaba las siete colinas. Muchos romanos cargaban ya sus enseres preparados para escapar de las garras del enemigo, otros se afanaban en disponer la defensa de las murallas y los sacerdotes brindaban exequias a las divinidades para aplacar su descontrolada ira. En las mentes de todos ellos retumbaba la cadencia de los cuernos de las tropas púnicas aproximándose para someterlos a un asedio tan atroz como el llevado por ese mismo enemigo sobre la ciudad de Sagunto, que, como todos recordaban, había conducido a sus habitantes a tomar el camino del sacrificio tras ocho meses de adversidades. Las mujeres lloraban con sus retoños en brazos, los hombres ceñían sus armas, y por encima de todo, un clamor enfermaba el fragor de sus corazones: Hannibal ad portas. Sin embargo, el púnico jamás alcanzaría las puertas de la ciudad . Dicen, eso sí, que en un alarde de altanería galopó raudo sobre su corcel hacia Roma , y una vez enfrente de sus murallas y elevó su espada como un conquistador ante las miradas atenuadas de sus ciudadanos. Pero nada más. Y he aquí dónde hallamos uno de los enigmas más colosales que se conocen. Quién sabe qué habría sucedido si Aníbal hubiese decidido tomar al asalto el centro de operaciones de su enemigo: la populosa Roma . No olvidemos que su ulterior superioridad en la II Guerra Púnica catapultaría a sus ciudadanos al dominio sobre el mundo mediterráneo, y por consiguiente, a su romanización. Nuestra civilización es, en parte, producto de su raíz cultural. Es posible que si Aníbal hubiera ganado aquella guerra, nuestros principios se hubieran desarrollado sobre las bases de su erudición semítica oriental. El propio Tito Livio asumía, con respecto a la derrota romana en Cannas que “su trascendencia habría sido mayor si el enemigo hubiera seguido adelante”. Por decirlo de alguna manera, lo que podría haber supuesto el sepulcro de Roma , acabó resultando su renacimiento. No hay duda de que después de Cannas Aníbal podría haberse lanzado sobre Roma como una fiera sobre su acorralada presa. En su camino no hubiese tropezado con barrera alguna. Con uno de los cónsules fallecido y otro aislado al sur, en la población de Venusia, miles de rehenes en su posesión, y unos aliados itálicos indiferentes a la suerte de los romanos, da la sensación de que el Bárcida hubiese logrado tomar al asalto la ciudad en un tiempo no excesivamente dilatado. Tal hecho se reafirma si tenemos en cuenta que por aquellas mismas fechas el principal socio de los romanos, Hierón de Siracusa, que amparaba el conflicto desde Sicilia, acababa de padecer un severo correctivo por parte de una flota cartaginesa, con lo que había quedado claramente interceptado. En estas circunstancias, ¿qué oposición se hubiesen encontrado los cartagineses en su marcha sobre Roma ? La respuesta es que prácticamente ninguna. En la ciudad del Tíber únicamente permanecían esas milicias urbanas –constituidas básicamente por aquellos ciudadanos que aún no estaban capacitados para combatir en el frente, bien por su juventud, o bien por su senectud o cualquier otro tipo invalidez- comandadas por los pretores de la ciudad , que nada hubieran podido obrar contra un ejército profesional y organizado como el de Aníbal, que además gozaba de una moral henchida después de tan magnífico éxito y de tan grandioso botín. En efecto, los mercenarios habían aprovechado su triunfo para desvalijar a los cadáveres y saquear el campamento romano, como solía ser habitual en este tipo de situaciones. En este contexto, preguntarnos por qué motivo el Bárcida Aníbal decidió no aventurarse a la ocupación o destrucción de Roma en aquellos instantes parece algo muy natural. No se trata de una interrogación ni mucho menos ociosa, pues de ello, y aunque sus contemporáneos lo ignoraban por completo, dependía el futuro de nuestra civilización occidental. No obstante, y aún tratándose de un acontecimiento tan referido, todavía no existe quién haya encontrado esa declaración inapelable que dilucide completamente la cuestión. Tito Livio nos presenta a un Aníbal rodeado de sus oficiales y guerreros que le felicitan, quizá demasiado optimista después de la batalla Cannas. Así es que, en lugar de partir de inmediato hacia Roma , decide dar descanso a sus hombres. En este punto asoma la figura de uno de sus allegados, el comandante de caballería Mahárbal, quien, hablando probablemente como lo habría hecho el propio Livio –su narración es absolutamente novelesca, especialmente en los fragmentos en los que se infieren diálogos-, se dirige a su general en jefe en los siguientes términos: “Al contrario –no des descanso todavía a los soldados-, para que sepas lo que se ha jugado en esta batalla, dentro de cinco días celebrarás un banquete en el Capitolio. Sígueme, yo iré delante con la caballería para que antes se enteren de que vamos a llegar”. La sentencia reproducida por el historiador latino: “dentro de cinco días celebrarás un banquete en el Capitolio”, ha quedado grabada en letras de oro en el relato de las Guerras Púnicas. Si en algún momento Cartago fue dueña de la situación y estuvo próxima a la victoria, no fue otro que aquel. ¿Era Aníbal consciente de ello? Se trata de un hecho verdaderamente incierto, sin embargo, los conocimientos que tenemos sobre este personaje, admirado por amigos y rivales, sugieren a todas luces que sí lo era. A pesar de su juventud –rondaba la treintena de años-, Aníbal era ya un general experimentado. Había sido instruido en el arte de la guerra desde su niñez. Era un entusiasta de las más famosas batallas que se habían librado hasta sus días; admirador de Alejandro III el Grande y del rey Pirro de Epiro, iba casi siempre acompañado por sus mentores e historiadores helenos: Sosilo, un griego nativo de la colonia sícula de Kale Akté, y Sileno, de la vieja Esparta. Sin duda el cartaginés era consciente de las consecuencias que el presumible sitio podría comportar para sus enemigos, y probablemente por este motivo a las tentaciones de Mahárbal respondió con una negativa. ¡No marcharía sobre Roma ! Entonces, el oficial, extraordinariamente decepcionado, le amonestó con esta aseveración: “La verdad es que los dioses no se lo conceden todo a una misma persona. Sabes vencer, Aníbal, pero no sabes aprovechar la victoria”. Estos vocablos son formidablemente llamativos. De hecho, antes de iniciar su travesía hacia Italia, encontrándose aún en la ciudad de Cartago Nova (Cartagena), capital púnica en la Península Ibérica, narran las fuentes que Aníbal tuvo un curioso sueño. En el mismo, que tenía lugar en un territorio desconocido, los dioses se dirigían a él a través de un emisario que le ordenaba insistentemente no volver su mirada bajo ninguna circunstancia, lo cual nos remonta al famoso episodio bíblico de Sodoma y Gomorra, en el que la insensata esposa de Lot es transformada en estatua de sal por contravenir el mandato de Yahvé de no mirar atrás. Y así, el orgulloso cartaginés, contrariando igualmente advertencias similares, se giraba para vislumbrar a sus espaldas la destrucción de Italia. Su cuerpo no padeció ningún tipo de mutación, pero con ello la narración sugiere que las divinidades le habían querido mostrar el que debía de haber sido su destino. Aníbal, al desobedecerles, les habría ofendido, y por ello, aunque él era un acérrimo devoto del dios fenicio Melqart (relacionado con el Hércules romano), no podemos obviar las primeras palabras que Tito Livio pone en boca de Mahárbal: “los dioses no se lo conceden todo a una misma persona”. El escritor romano significa que fue su falta de fe lo que le llevó al fracaso. En cuanto a: “sabes vencer, pero no sabes aprovechar la victoria”, nos retrotrae a la existencia de un célebre general helenístico muy admirado por Aníbal: Pirro, rey de Epiro, quien en la guerra (281- 272 a. C.) que conllevó contra romanos y púnicos –por aquel entonces aliados- acabó derrotado aún habiendo vencido en todas las batallas excepto una. De ahí, como sabrán, la expresión “victoria pírrica”. Aún obviando la sentencia de Mahárbal, digna del relato novelesco de Tito Livio pero por todo lo demás improbable, debemos creer que Aníbal era plenamente consciente de tener la destrucción de Roma en sus manos. Tal vez no dispusiese del material de asedio adecuado para someter una ciudad ya muy desarrollada a un sitio prolongado, pero tenía otras ventajas. Para empezar, contaba con innumerables rehenes, personajes de renombre dentro de la sociedad romana, de los que podría haber sacado un buen pellizco, o bien intercambiado por material bélico. Sabemos incluso, que muchos de los opulentos de Roma estaban considerando seriamente la posibilidad de huir a algún reino helenístico y abandonar así a los suyos si a Aníbal se le pasaba por la cabeza la idea de acercarse al Capitolio. A todo ello podemos añadir el control provisional del escenario naval por parte de los cartagineses después de su victoria sobre Hierón de Siracusa. A decir verdad, el único territorio en el que los romanos combatían en igualdad de condiciones en aquellos instantes era lejana Hispania. Hay quien ha señalado que Aníbal no arrasó Roma merced a una simple valoración táctica. Arguyen estos autores que no quiso perder tiempo en un asedio prolongado cuando parecía más sencillo aislar esta ciudad del resto de toda Italia. Así, según esta tesis, el púnico pensó que le resultaría más beneficioso aprovechar el tiempo durante el que su enemigo permaneciese noqueado para convertirse en el señor de toda Italia y convertir a Roma en una simple provincia de la nueva capital que él mismo ya había ideado para este extenso territorio: la cercana ciudad de Cápua. Otro sector de la historiografía, poseedor de una mentalidad más romántica y tal vez más humana, alega, y valga como ejemplo el texto del escritor alemán Joachim Fernau en su novela “Ave César” (1975), que Aníbal Barca no devastó Roma simplemente porque él no era un destructor. El Bárcida quería aplacar a los romanos desmoronando las estructuras de su imperio territorial, liberando a sus oprimidos, y convenciendo a sus aliados para que se cambiaran de bando. Y es que, nunca un hombre tuvo tan a su alcance cambiar el destino de la humanidad. Fernau decía que “Aníbal jamás odió a Roma . Era su enemigo porque consideraba el brutal imperialismo romano como algo perjudicial para todo el mundo antiguo mediterráneo y porque despreciaba la falta de cultura de Roma , aquel pedazo de tierra donde no crecía más que el hierro. Con este corazón, Aníbal resultaba incomprensible incluso para los cartagineses; parecía más griego que semita. Los cartagineses eran más semitas que griegos, naturalmente. La misión que le encomendaron a Aníbal surgió del espíritu de ellos, no del de él. Roma les había cortado las arterias y debía ser destruida. Sicilia y Cerdeña debían ser devueltas a Cartago; la “pacífica” competencia económica, la coexistencia, debían recuperar su orden anterior al de la primera guerra. Aníbal lo comprendía perfectamente, pero su concepto de la “destrucción de Roma ” era otro. No se puede arrasar una ciudad como Roma , no puede despreciarse así como la vida de doscientos mil seres humanos, no se puede erradicar una historia que ya tiene trescientos años. La idea de Aníbal, convertido en político por necesidad, era diferente. Quería romper el poderío militar de Roma en una serie de batallas abiertas; estaba convencido de poder hacerlo, como ya lo había demostrado en Trebia y en el lago Trasimeno. Su superioridad táctica era indiscutible. También había podido constatar una cosa: un ejército de “paisanos” (el romano), era técnica y atléticamente inferior a un ejército de profesionales (el suyo). Pero había un segundo objetivo que parecía a Aníbal igualmente importante, incluso decisivo: debía romper la cohesión del imperio, dividir la federación itálica, quitarles a los pueblos de Italia el temor hacia Roma y devolverles la independencia. Tenía la convicción de que todos lo estaban deseando. Pensó en los celtas, en los umbros, etruscos, samnitas, en las antiguas ciudades griegas de Tarento y Siracusa; indudablemente, en una especie de imperio de Habsburgo, que se desmoronaría al dejar impotente a Roma . La propia Roma , la ciudad de Roma , la tierra del Lacio, tenía que sobrevivir. Él no era un exterminador”. Lo cierto es que las fuentes que escribirían sobre esta guerra fueron extremadamente crueles con el héroe de Cartago. Pero como suele decirse en estos casos: el único que prospera es el testimonio de los vencedores. Los puños de dos autores pro-romanos, Polibio y Cornelio Nepote, llegaron a redactar que, siendo Aníbal aún un niño, su padre Amílcar le ordenó jurar odio eterno a los romanos ante un altar dedicado a la máxima divinidad de los cartagineses: Ba’al Hammón, que se relacionaba con el Júpiter Óptimo Máximo de Roma . Las mismas calumnias extendieron las tintas de Valerio Máximo, según el cual durante esta misma época, observando Amílcar a sus hijos jugando a las peleas, habría exclamado: “¡He aquí los leones que he creado para la ruina de Roma !”. Pero nada más lejos de la realidad. Estas leyendas no expresan más que el miedo y el respeto que los romanos tuvieron durante toda su historia hacia el que fue su mayor ogro; su “Duque de Alba” o su “Barbaroja”. De hecho, los acontecimientos demuestran que los hermanos menores de Aníbal, Asdrúbal y Magón, como él mismo, combatieron única y exclusivamente por la supervivencia de Cartago, y jamás para el exterminio de su enemigo. Y en efecto, el tiempo demostraría que el Bárcida no fue un exterminador, ni mucho menos, y que si no redujo a polvo y cenizas a la “ Ciudad Eterna”, es porque era un hombre culto y sabio. No puede ponerse en duda que aquello formase parte de un plan predeterminado para someter a sus enemigos al rango de provincia, pero parece claro que ni aún en el peor de los casos el más célebre de los púnicos habría actuado como posteriormente, durante la III Guerra Púnica (149- 146 a. C.), lo harían los romanos espoleados por el famoso discurso del político Catón el Viejo. Sus vocablos: “Ceterum, ceseo Carthaginem esse dependam” (“Por lo demás, pienso que Cartago debe ser destruida”), acabarían desembocando en una confrontación desigual entre los dos eternos enemigos que provocaría la ruina de la ciudad de Cartago. Los romanos masacraron a la población, saquearon sus hogares, destruyeron sus edificios y templos, y sembraron de sal sus tierras para que nada volviera a crecer allí. Años después aquel territorio declarado maldito, ahora con el apelativo de Colonia Iulia, se convertía en la colonia más productiva de todas las de su Imperio Occidental.

Mi relación con el cigarrillo es realmente tortuosa y ridícula. Comencé a fumar a los 15 por esa estúpida visión que era "cool", que me daba un cierto aire "interesante" y "sofisticado". Siempre con la firme creencia que era solo un "inocente vicio" que podría abandonar cuando quisiera. A los pocos meses de comenzar ya fumaba 10 cigarrillos diarios, pero siempre con esa idea que me daba una "imágen diferente". En mi paso por España, el primer día compré cigarrillos y realmente no me gustaron, así que dejé de fumar. Eso reafirmó mi supuesto que podía dejarlo cuando quisiera. Pero a los 6 meses volví al vicio solo por ESTÚPIDO. Cuando la rutina me gano la partida, llegué a fumar 60 u 80 cigarrillos diarios durante mi permanencia por aquellas tierras. Al volver, bajé el consumo a 50 cigarrillos diarios, pero empecé a plantearme el abandonar tal "vicio" pues realmente ya me hacía mal. Hace 3 años que comencé mi primer tratamiento para dejar de fumar ya que me dí cuenta que realmente no me gustaba el sabor de los cigarrillos. No pude dejarlo ni un día. En 2013 hice mi segundo tratamiento: esta vez tuve éxito por una semana, pero regresé a la idea que "si pude estar sin fumar una semana, una pitada no me hará nada". ERROR: una pitada y volví a fumar diariamente 30 cigarrillos diarios durante un tiempo mas. Cabe destacar que aprendí varias cosas con las cuales pude disminuir el consumo: no tener los cigarrillos cerca y restringirme a un solo lugar para fumar ayuda. Entre otras cosas ahí por fin me dí cuenta que no es un "vicio", comprendí que soy un "ADICTO" como cualquier otro de cualquier otra sustancia. Durante esos días seguí inventando formas de disminuir el consumo y de que se trataba la adicción. Hace unos meses hice un nuevo tratamiento y estuve fumando 1 cigarrillo por semana (solo cuando ya no soportaba la abstinencia). Pero acá estoy otra vez: fumando entre 10 y 15 cigarrillos diarios. Pero odio verdaderamente ser fumador y que no me hace para nada bien. A pesar de tanta Estupidez (que desde afuera se ve mas estúpido aún), he llegado a varias conclusiones: - La relación con el cigarrillo es como la relación con un golpeador: te destruye y puede matarte pero ahí sigues con él como si fuera a darte algo bueno, si lo dejas sientes que te falta algo importante. El problema no es del cigarrillo (o del golpeador) es solo de uno que no termina de cortar una relación en la cual es uno el que pierde siempre y que puede perder mas. Una relación vacía, destructiva y que solo la mantiene el miedo a perder algo que no vale la pena. (Un psicólogo, por favor). - Lo peor que se puede hacer es pensar que dejarlo es algo "importante". Si le das importancia a dejarlo, le das importancia a lo que dejas y nunca se sale de ese círculo: sufro porque quiero dejarlo y sufro porque lo dejo y vuelvo a sufrir porque vuelvo con él. El cigarrillo no tiene la mas mínima importancia, si todavía lo considero importante o tengo miedo a dejarlo por la abstinencia; peor es el miedo a morir ahogado por un enfisema o un cancer de pulmón ...... (No se puede ser tan idiota como el cerebro de un fumador: el mío por ejemplo). - No estoy de acuerdo con Allen Carr (escribió libros de autoayuda para fumadores y otros tipo de vicios) al respecto de pensar en el cigarrillo como algo que "he dejado y soy feliz por ello" .... es otra manera de darle una importancia que no tiene. - Algo que realmente me gustó mucho del libro de Allen Carr es sobre esa mentira que decimos los fumadores: "Fumo porque me gusta". A mi me gusta el sexo y no he tenido sexo 60 veces por día; tampoco me he comido 60 kilos de helado diarios. Es evidente que el fumador evita darse cuenta que la mayor parte de los cigarrillos que consume son solo para evitar la abstinencia que le produce la falta de nicotina. Quizás pueda llegar a entenderlo de esas personas que fuman 1 o 2 cigarrillos por día, pero no en mí o en la mayoría de fumadores compulsivos que conozco. - Lo peor de todo es sentirse frustrado por no poder dejarlo las veces que lo intentas. Eso solo reafirma que tenés que seguir matandote y es una equivocación. Mejor fallar 100 veces y dejarlo que intentar solo una vez y quedarse a morir convencido de que no vas a poder nunca. La frustración es el peor enemigo. Es evidente que mis días junto a esta porquería del tabaco son contados. Sino el que tiene los días contados soy yo.

¿Ya viste las fotos? Estas son algunas e las fotos que deambulan por Internet que pertenecen al Yulin Dog Meat Festival en China. Es un festival anual que se celebra todos los 21 de junio. En ese evento se come carne de 10000 perros y 4000 gatos. Previamente antes de matarlos los torturan, los hierven vivos, los desangran. Los días previos al festival los organizadores, como se ve en la primera foto, los van trasladando en jaulas o bolsas, sin agua, hacinados, sin comida. En las páginas que voy a dejar a continuación, se esta haciendo una campaña para alentar a las personas a que firmen las peticiones al gobierno de China. www.change.org www.thepetitionsite.com Y por supuesto, me gustaría contar con la difusión de esta masacre. Gracias!!!

Todos hemos dibujado alguna vez nuestras manos, pero nunca de esta manera. En este post veras una forma sencilla de convertir un dibujo común en una obra de arte en tres dimensiones, solo tienes que hacer estos pasos que a continuación te mostramos. Paso 1: Dibuja tu mano en cualquier papel De preferencia que la hoja sea de cartulina y este horizontalmente para dibujar. Paso 2: Has lineas verticales y medio curvados sobre el dibujo Para hacer las lineas, preferentemente usa un plumón delgado y de un tono (color) más fuerte a más claro Paso 3: Continua haciendo lineas verticales usando plumones de colores De preferencia, plumones semi-gruesos. (Tener criterio) Mira el vídeo completo:

Si estás leyendo este post en taringa es porque hace mucho tiempo dos personas decidieron que así sea. Por cada una de esas dos personas: otras dos personas decidieron que así sea .... hasta el principio de los tiempos. Comenzó como un sueño individual: para la mujer "ser madre" y para el hombre "ser padre". Con el tiempo esos dos individuos se conocieron, se gustaron y decidieron que esos dos sueños individuales se convirtieran en un Proyecto. Un proyecto que consiste en dar vida a alguien que desconocen por completo. A veces ni siquiera era un proyecto de los dos, sino solo de uno de ellos pero alcanza para realizar el cometido: regalar una vida. Como haya sido, ese proyecto se convirtió en una realidad tangible, te regalaron esa vida. Ésta vida. La tuya. Desde ese momento amaron esa vida que crearon, te cuidaron y si no lo hicieron ellos lo habrán hecho otras personas que amaban esa vida creada. Crearon otros proyectos y otros sueños sobre esa vida, creyeron que era "suya" pero ya no era de ellos, era tuya. Si estás leyendo estas líneas es porque han acertado en como educarte para que llegues a leerlas. También habrán tenido innumerables desaciertos en como tratarte en esa lucha interna entre lo que creían propio y era ajeno, porque esa vida era y es exclusivamente tuya. Esta vida es un aprendizaje permanente, repleto de caminos erróneos para lograr el camino correcto. Un camino donde se pierden y se encuentran otra vidas como la tuya, iguales en esencia y diferentes en experiencia. Los padres son como son. Si están, hay que entenderlos que son iguales a uno: imperfectos. Si no están, recuerda que eran imperfectos como lo es uno. Pero siempre ten presente que sin importar su permanencia o impermanencia, te regalaron ese sueño individual y personal, ese proyecto conjunto en pareja que es tu Vida con todas tus experiencias, todos tus caminos erroneos recorridos, todos tus caminos correctos recorridos, tus objetivos, tus sueños, tus proyectos, tu pasado y tu futuro. Somos los sueños individuales y proyectos conjuntos de todas esas personas que nos precedieron: padres, abuelos, bisabuelos, tatarabuelos, etc .... Sin ellos no estaríamos aquí con nuestros sueños individuales, proyectos conjuntos, a veces creando y regalando vidas nuevas. Lo mas importante es que entre esos sueños y proyectos siempre estuvo no solo crear una vida, sino que esa vida creada ¡Sea Feliz!. La felicidad está solo adentro tuyo: en tus sueños y proyectos, acepta la vida tal cual es sin juzgar ni quejarte. Este taringero desea que ¡Seas Felíz!

Muchos restaurantes desperdician demasiados alimentos al día, y a pesar de que varias empresas grandes como Starbucks han cambiado sus políticas internas, se sigue desperdiciando los alimentos, cuando podrían ser donados a las personas más necesitadas. Se trata de Minu Pauline, que es la dueña de un restaurante en Kochi, India. Todo comenzó cuando vio a una mujer sin hogar comer desperdicios de un tacho de basura, en ese momento, sabía qué tenía que hacer algo. Así que se le ocurrió una brillante idea. Ella sabía que su restaurante, Pappadavada, al final del día, tenía alimentos sobrantes, así que decidió ponerlos en una nevera, afuera de su restaurante, para que las personas que necesitan puedan coger lo necesario. Esta nevera con alimentos esta abierto las 24 horas del días y 7 días a la semana. Los consumidores al darse cuenta del propósito de la nevera, decidieron colaborar, ahora no solo el restaurante pone los alimentos que sobran, sino que las mismas personas compran alimentos extras y lo colocan en la nevera.