MalkomX

Alguna vez te has preguntado ¿Qué Es El Ronroneo? aquí te lo explicamos: Ronroneo El ronroneo es un sonido característico hecho por todas las especies de felinos y es parte de su sistema de comunicación. Varía en función del individuo (por ejemplo, el volumen y el tono) y de unas especies a otras, y puede ser caracterizado como un zumbido tonal. En gatos domésticos el ronroneo tiene una frecuencia entre 25 y 150 vibraciones por segundo. Este particular sonido indica confianza, felicidad o bienestar y se produce cuando se sienten seguros y protegidos. No se sabe con certeza de dónde proviene este sonido que más bien constituye una vibración. Se le han atribuido distintos lugares, sin llegar a localizarlo con exactitud. Mecanismo Hasta hace poco se creía que sólo los felinos del género Felis podían ronronear. Sin embargo los felinos del género Panthera (tigre, león, jaguar y leopardo) también lo hacen, pero sólo cuando exhalan. Ejemplos de un guepardo y un serval ronroneando se pueden escuchar en las páginas de Robert Eklund. Teorías A pesar de ser un fenómeno universalmente conocido el mecanismo por el cual los gatos ronronean es difícil de explicar. Esto se debe en parte a que el gato no tiene ninguna característica anatómica evidente que fuese la única responsable. • Una hipótesis respaldada por estudios electromiográficos es que los gatos ronronean al producir ruido con unos rápidos temblores de los músculos de su laringe, que dilatan y restringen la glotis a gran velocidad, causando vibraciones en el aire durante la inhalación y la exhalación. Combinada con la constante inhalación y exhalación de aire mientras el gato respira, el ronroneo se produce con fuertes armónicos. • Otra propone que el ronroneo es un fenómeno de origen hemodinámico: La vibración palpable se origina en la vena cava posterior, en el lugar donde atraviesa el diafragma. Los músculos comprimen el flujo sanguíneo provocando vibraciones que son transmitidas por los bronquios. El poder sanador del ronroneo de los gatos • Las vibraciones que los gatos crean con el ronroneo oscilan dentro de una gama de frecuencia médica mente terapéutica para muchas enfermedades. • Jean Yves Gauchet, veterinario autor de "ronronoterape" observa que tras una misma lesión y cirujÍa los gatos sufren 5 veces menos secuelas y se recuperan tres veces mas rápido que los perros. Afirma que el escuchar el sonido del ronroneo estimula las neuronas que producen serotonina (hormona de la felicidad) y endorfinas, mejorando el sueño y el humor. • Bioacústica mente el ser humano es capas de emular el sonido del ronroneo de los gatos y producir un efecto terapéutico similar. Razones La razón por la cual los felinos ronronean es desconocida; pero los gatos suelen hacerlo cuando se relajan al ser acariciados, cuando se sienten seguros o cuando comen. Las gatas a veces ronronean al parir o cuando están amamantando a su crías, y éstas a su vez también ronronean cuando son amamantadas. Sin embargo se conocen casos en los cuales lo han hecho cuando estaban heridos, enfermos, doloridos o muriendo. El ronroneo puede ser un sistema de señales entre la madre y los gatitos enfermos. Una teoría es que no es un signo de amor, sino de intentar mostrar la amistad; por ejemplo, cuando un gato está nervioso (necesitando atención médica quizás) puede ronronear para evitar ser lastimado. El etólogo alemán Paul Leyhausen lo interpreta como una señal de que el gato que ronronea está comunicando que no es una amenaza. Pero...

La autoestima ha pasado a ser una de las características personales más cotizadas en nuestros días. Muchos padecimientos emocionales cursan con baja autoestima y, al contrario, muchas de las personas de éxito que conocemos aparentan tener una autoestima alta. En definitiva, parece algo que todo el mundo quiere tener. Sin embargo, la gran trampa de la autoestima consiste en que, en nuestra sociedad, nos hemos acostumbrado a condicionar nuestra autoestima al logro de objetivos, en general a aquellos que la sociedad valora. Y con ello cometemos dos errores importantes. El primero es, en sí, el hecho de que nuestra autoestima sea condicional. Es como si el logro de determinados objetivos fuera una piedra, y nuestra autoestima estuviera atada a ella. De esta manera, cuando nuestros objetivos se cumplen es como si la piedra subiera a lo más alto, y con ella nuestra autoestima. Pero cuando atravesamos una mala racha y nuestra piedra cae, la autoestima va con ella y acaba por los suelos. El segundo error importante es condicionar nuestra autoestima a aquello que la sociedad valora: sea dinero, fama o una figura esbelta y atractiva. Así, en lugar de valorarnos por lograr las cosas que queremos nosotros, solo lo hacemos cuando conseguimos lo que valoran los demás. Por tanto, no solo condicionamos nuestra autoestima algo externo, sino que ese algo externo lo deciden otros. Mala cosa. Una de las grandes tareas del desarrollo personal en nuestros días es superar esta trampa y aprender a querernos más. Aquí van algunas pistas para ello: 1) Trabaja por cambiar aquello que puedes cambiar, pero haz las paces con el resto de tus imperfecciones. Si están ahí y no vas a hacer nada por cambiarlas, porque no quieres o no puedes, acéptalas y deja de pelearte con ellas. La imperfección en las personas no es un síntoma de mediocridad, es una característica inevitable que tenemos, como seres humanos que somos. 2) Las personas no son ni monedas ni valores bursátiles, ni mucho menos mercancías. No te puedes valorar como si fueras un puñado de dólares o una tonelada de trigo, que cambian de valor según el momento. Así visto, quererte más o menos dependiendo de la hora del día, de lo que diga el vecino o incluso de tus propios criterios, si son variables, resulta chocante. Y desde luego es potencialmente nocivo y poco práctico a la hora de lograr tus objetivos. 3) La manera más fácil de sentirte bien contigo mismo no es pensando en tus logros, sino alegrándote de estar en este mundo y de poder reír y llorar en soledad o en compañía de otros. Querer lo que eres es apreciar la increíble oportunidad de participar de esta vida. Estos argumentos se resumen en uno solo: eres lo único que tienes. La única persona con la que te vas a dormir todos los días y la única con la que te levantas. Sonríete más, quiérete y aprovecha cada día. Tal vez suene muy obvio, pero piensa que la dificultad más grande que plantean los principios esenciales de la vida, como es este, no consiste en comprenderlos, sino en vivir de acuerdo con ellos.

Que es realmente la Autoestima La autoestima es quererse y aceptarse tal como eres, eres único, así que no tienes con quien compararte, disfruta de ser tu, amate y vive en armonía con tu YO ÚNICO. Acéptate a ti mismo, como tú eres, y esa es una de las cosas más difíciles del mundo, porque va contra tu entrenamiento, educación, tu cultura. Desde el inicio te fueron diciendo como tenias que ser, nadie nunca te dijo que tú eras bueno como tú eres. No seas obsesionado contigo mismo, pero un amor propio natural es imprescindible, es una condición básica por la cual puedes entonces amar a otros. Acéptate a ti mismo, ámate a ti mismo. Ninguna otra persona ha sido jamás como tú y nadie más será como tú. Tú eres simplemente único, incomparable: acepta esto, ama esto, celebra esto, y en esa misma celebración comenzaras a ver la singularidad de los demás, la incomparable belleza de los otros. El amor es solo posible cuando hay una profunda aceptación de uno mismo, del otro, del mundo. Aceptar es el elemento clave en el cual crece el amor, en el cual florece el amor. La capacidad de estar solo es la capacidad para amar. Puede lucir paradójico para ti, pero no lo es. Es una verdad existencial. Solamente aquellas personas capaces de estar solas son capaces de amar, de compartir, de entrar en las más profundas capas de la otra persona, sin posesividad, sin volverse dependientes del otro, sin reducir al otro a un objeto y sin convertirse en adictos del otro. Le permiten al otro absoluta libertad, porque saben que si el otro se va, permanecerán tan felices como están. Su felicidad no puede ser llevada por el otro, porque no proviene del otro. Entonces, ¿por qué querrán estar juntos? Porque ya no es más una necesidad, sino un lujo: ellos disfrutan compartir; ellos tienen tanto disfrute en sí mismos que quieren verterlo en otro. Ellos saben como tocar el instrumento musical de su vida como virtuosos solistas. El flautista sabe disfrutar de su flauta como solista… y si viene y se encuentra con un solista de las cuerdas con quien disfrutar conjuntamente de su música a dúo, entonces harán armonía entre la flauta y las cuerdas.

Amate a ti mismo y observa Empezamos con uno de los sutras más profundos del buda Gautama: Ámate a ti mismo y observa; hoy, mañana, siempre. El amor es el alimento para el alma. Así como la comida lo es para el cuerpo, el amor lo es para el alma. Sin alimento el cuerpo está débil, sin amor el alma está débil. Y ningún estado, ninguna iglesia y ningún interés personal ha llegado a desear en ningún momento que la gente tenga almas fuertes, porque una persona con energía espiritual está destinada a ser rebelde. El amor te hace rebelde, revolucionario. El amor te da las alas para volar alto. El amor te hace comprender las cosas, para que nadie pueda engañarte, explotarte, oprimirte. Y los sacerdotes y los políticos sobreviven gracias a tu sangre, sobreviven gracias a la explotación. Todos los sacerdotes y todos los políticos son parásitos. Para hacerte espiritualmente débil han encontrado un método seguro, cien por ciento garantizado, y consiste en enseñarte a que no te ames, porque si un hombre no puede amarse a sí mismo tampoco puede amar a alguien más. La enseñanza es muy delicada. Dicen: Ama a otros, pues saben que si no puedes amarte a ti mismo no eres capaz de amar en absoluto. Pero continúan diciendo: Ama a los otros, ama a la humanidad, ama a Dios, ama la naturaleza, ama a tu esposa, a tu marido, a tus hijos y a tus padres, pero no te ames a ti mismo, porque amarse a uno mismo es egoísta según ellos. Condenan el amor hacia uno mismo como no condenan ninguna otra cosa, y han hecho que su enseñanza parezca muy lógica. Dicen: Si te amas a ti mismo te volverás egoísta, si te amas a ti mismo te convertirás en un narcisista. No es verdad. Un hombre que se ama a sí mismo se da cuenta de que no hay ego en él. Es al amar a otros sin amarse a uno mismo que surge el ego. El amor no sabe nada de deberes. El deber es una carga, una formalidad. El amor es una alegría, un compartir; el amor es informal. El amante nunca siente que ha hecho bastante; el amante siempre siente que más era posible. El amante nunca siente, “he obligado al otro”. Por el contrario, él siente, “dado que ha recibido mi amor, me siento obligado. El otro me ha obligado al recibir mi regalo, al no rechazarlo”. El hombre que se basa en el deber piensa, “Yo soy superior, espiritual, extraordinario. ¡Mira cómo sirvo a la gente! Un hombre que se ama a sí mismo se respeta a sí mismo, y un hombre que se ama y respeta a sí mismo respeta a los otros también, porque él sabe: “Así como yo soy, así son los demás. Así como yo gozo del amor, del respeto, de la dignidad, así lo hacen los demás”. Él se hace consciente de que no somos diferentes; en lo que respecta a las cosas fundamentales, somos uno. Estamos bajo la misma ley: Es dhammo sanantano El hombre que se ama a sí mismo goza tanto del amor, llega a ser tan dichoso, que el amor comienza a desbordarse, comienza a alcanzar a otros. ¡Tiene que alcanzarlos! Si vives el amor, tienes que compartirlo. No pues seguir amándote a ti mismo por siempre porque una cosa te quedará absolutamente clara: que si amar a una persona, a ti mismo, es tan enormemente extático y hermoso, ¡cuánto más éxtasis te está esperando si empiezas a compartir tu amor con mucha, mucha gente! Lentamente las ondas comienzan a llegar más y más lejos. Amas a otras personas; entonces empiezas a amar a los animales, a los pájaros, a los árboles, a las rocas. Puedes llenar el universo entero con tu amor. Una sola persona es bastante para llenar el universo entero de amor, así como un solo guijarro puede llenar el lago entero con sus ondas, un pequeño guijarro. El hombre tiene que volverse divino. A menos que el hombre se vuelva divino no va a haber realización ni satisfacción alguna. Pero, ¿cómo puedes volverte divino? Tus sacerdotes dicen que eres un pecador. Tus sacerdotes dicen que estás condenado, que estás destinado a ir al infierno. Y hacen que sientas mucho miedo de amarte a ti mismo. Es por eso que la gente es tan buena para encontrar defectos. Encuentran el defecto en ellos mismos; ¿cómo pueden evitar el encontrar los mismos defectos en otros? De hecho, los encontrarán y los magnificarán, los harán tan grandes como sea posible. Ése parece ser el único dispositivo para salvarse; de alguna manera, para salvar tu imagen, tienes que hacerlo. Es por eso que hay tanta crítica y tal carencia de amor. Digo que éste es uno de los sutras más profundos de Buda, y solamente una persona iluminada puede darte un entendimiento así. Una persona que se ama a sí misma se puede volver meditativa con facilidad, porque meditar significa estar contigo mismo. ¿Si te odias a ti mismo como lo haces, como te han dicho que lo hagas, y lo has estado siguiendo religiosamente, si te odias, cómo puedes estar contigo? La meditación no es más que el disfrutar de tu hermosa soledad, celebrándote a ti mismo. De eso es de lo que trata la meditación. La meditación no es una relación. El otro no se necesita en absoluto; uno es suficiente para uno mismo. Uno es bañado en la propia gloria, bañado en la propia luz. Uno es simplemente gozoso porque está vivo, porque es. El milagro más grande del mundo es que tú eres y que yo soy. Ser es el milagro más grande, y la meditación abre las puertas de este gran milagro. Pero sólo un hombre que se ama a sí mismo puede meditar; de otra forma siempre estás escapando de ti mismo, evitándote. ¿Quién desea mirar una cara fea y quién desea penetrar un ser feo? ¿Quién desea entrar profundamente en el propio fango, en la propia oscuridad? ¿Quién desea entrar en el infierno que piensa que es? Tú deseas mantener todo esto cubierto con flores hermosas y siempre quieres escaparte de ti mismo. Es por eso que las personas están buscando compañía constantemente. No pueden estar con ellas mismas; desean estar con otros. Las personas están buscando cualquier tipo de compañía; si pueden evitar la propia compañía cualquier cosa funcionará. Se sentarán en una sala de cine durante tres horas viendo algo completamente estúpido. Leerán una novela de detectives por horas, perdiendo el tiempo. Leerán el mismo periódico repetidas veces sólo para mantenerse ocupadas. Jugarán a las cartas y al ajedrez sólo para matar el tiempo... ¡como si tuvieran demasiado tiempo! El amor empieza contigo mismo, entonces puede continuar expandiéndose. Continúa expandiéndose por su propia cuenta; no necesitas hacer nada para expandirlo. “Ámate a ti mismo...' dice Buda. Y entonces él agrega inmediatamente: '...y observa'. Eso es meditación, es el nombre de Buda para la meditación. Pero el primer requisito es que te ames a ti mismo, y después observa. Si no te amas y empiezas a observar, puedes sentirte como si estuvieras suicidándote. Muchos budistas sienten que se están suicidando porque no prestan atención a la primera parte del sutra, saltan inmediatamente a la segunda: obsérvate a ti mismo. De hecho, nunca me he topado con un solo comentario en El Dhammapada, estos sutras del Buda, que haya prestado alguna atención a la primera parte: Ámate a ti mismo. Sócrates dice: Conócete a ti mismo; Buda dice: Ámate a ti mismo. Y Buda es mucho más verdadero, porque a menos que te ames a ti mismo nunca te conocerás; el conocimiento solamente llega después, el amor prepara la tierra. El amor es la posibilidad de conocerse a uno mismo. El amor es la manera correcta de conocerse uno mismo. “Ámate a ti mismo y observa... hoy, mañana, siempre.” Crea energía amorosa a tu alrededor. Ama tu cuerpo y ama tu mente. Ama tu mecanismo entero, tu organismo entero. Amor quiere decir: acéptalo como es, no intentes reprimirlo. Reprimimos solamente cuando odiamos algo, reprimimos sólo cuando estamos en contra de algo. No reprimas, porque si reprimes ¿cómo vas a observar? No podemos mirar al enemigo a los ojos; podemos mirar solamente a los ojos de nuestro amado. Si no eres amante de ti mismo no podrás mirar tus propios ojos, tu propia cara, tu propia realidad. Observar es meditación, el nombre de Buda para la meditación. Observar es la contraseña de Buda. Él dice: Permanece consciente, alerta, no seas inconsciente. No te comportes de manera somnolienta. No sigas funcionando como una máquina, como un robot. Así es como está funcionando la gente. Observa, sólo observa. Buda no dice qué es lo que tiene que ser observado; ¡todo! Caminando, observa tu caminar. Comiendo, observa tu comer. Tomando una ducha, observa el agua, el agua fría cayendo sobre ti, el tacto del agua, la frescura, el temblor que pasa por tu columna, obsérvalo todo, “hoy, mañana, siempre”. Finalmente llega el momento en que puedes observar incluso tu sueño. Ése es el momento cumbre del observar. El cuerpo va a dormir y todavía hay un vigilante despierto, mirando silenciosamente el cuerpo completamente dormido. Ése es el momento cumbre del observar. En este momento justo lo contrario es el caso: tu cuerpo está despierto pero tú estás dormido. Entonces estarás despierto y tu cuerpo estará dormido. El cuerpo necesita descanso pero tu conciencia no necesita sueño alguno. Tu conciencia es conciencia; es estar alerta, es su misma naturaleza. Al volverte más observador, comienzas a tener alas; entonces todo el cielo es tuyo. El hombre es un encuentro de la tierra y el cielo, del cuerpo y el alma. The Dhammapada: The Way of the Buddha (sin traducir)

Eckhart Tolle es un maestro espiritual moderno aclamado por la crítica por sus libros “El poder del ahora” y “Un nuevo mundo, ahora”, cuyo trabajo se centra en la transformación de la conciencia humana. A menudo descrito como un verdadero maestro con cualidades especiales, el mensaje de Eckhart Tolle nos motiva a trascender el estado de conciencia, principalmente basado, en el ego en el que estamos viviendo. “El pasado no tiene poder sobre el momento presente.” Eckhart Tolle 40 Frases inspiradoras de Eckhart Tolle 1)“Date cuenta profundamente de que el momento presente es todo lo que tú tienes. Haz que ‘el ahora’ sea el foco principal de tu vida.” 2)“Dondequiera que estés, esté plenamente allí. Si encuentras tu aquí y ahora intolerable y te hace infeliz, tienes tres opciones: apártese de la situación, cámbiela o acéptela totalmente. Si quieres tomar la responsabilidad de tu vida, debes escoger una de esas tres opciones y debes escoger ahora. Después acepte las consecuencias, sin excusas.” 3)“Conocerte a ti mismo como el Ser debajo del pensador, la quietud debajo del ruido mental, el amor y la alegría bajo el dolor, es la libertad, la salvación, la iluminación.” 4)“La mayoría de los seres humanos nunca están plenamente presentes en el ahora porque inconscientemente creen que el momento siguiente será más importante que éste.” 5)“Qué liberación es darse cuenta de que la “voz en mi cabeza” no es quien soy. ¿Quién soy yo entonces? El que ve eso.” 6)“Si no estás viviendo este momento, en realidad no estás viviendo.” 7)“Los prejuicios de cualquier tipo implican que te estás identificado con la mente pensante. Esto significa que no ves al otro como un humano más, sólo es tu propio concepto de que es ser humano. Reducir la vitalidad de otro ser humano a un concepto ya es una forma de violencia.” 8)“Este es el verdadero despertar espiritual. Cuando algo emerge dentro de ti que está más profundo de lo que pensaste. Por lo tanto, la persona sigue ahí, pero uno casi podría decir que algo más potente brilla a través de ella.” 9)“La aceptación se parece un estado pasivo, pero en realidad trae algo completamente nuevo a este mundo. Trae la paz, una vibración sutil de energía que es la conciencia.” 10)“Si vives sólo en una cultura durante los primeros 20 años de su vida, te condicionas sin saberlo.” 11)“La mente es esencialmente una máquina de supervivencia. Ataque y defensa contra otras mentes, recoger, almacenar y analizar información, eso es en lo que es buena, pero no es creativa en absoluto.” 12)“Hay un fino equilibrio entre honrar el pasado y perderse en él. Por ejemplo, se puede reconocer y aprender de los errores hechos y luego seguir adelante y reorientar en el presente. Se llama perdonarse a sí mismo.” 13)“Oye el silencio, dondequiera que esté, es una forma fácil y directa de hacerse presente. Incluso si hay ruido, hay siempre silencio debajo y entre los sonidos.” 14)“La gente no se da cuenta de que ahora es todo lo que existe; no hay pasado o futuro excepto como memoria o anticipación en su mente.” 15)“El aburrimiento, el enfado, la tristeza o el miedo no son «tuyos», no son personales. Son estados de la mente humana. Vienen y van. Nada de lo que viene y va eres tú.” 16)“La mayoría de las personas tratan el momento presente como si fuera un obstáculo que necesitan superar. Dado que el momento presente es la vida misma, esta una forma de vivir insana.” 17)“El descontento, la culpa, la queja, la autocompasión no pueden servir de fundamento para un buen futuro, no importa cuánto esfuerzo hagas por conseguirlo.” 18)“La gente mira al tiempo con la expectativa de que eventualmente los hará felices, pero no pueden encontrar la verdadera felicidad mirando hacia el futuro.” 19)“Estoy agradecido siempre por este momento, el ahora, no importa qué forma tome.” 20)“El poder sobre los demás es debilidad disfrazada de fuerza.” 21)“Si las pequeñas cosas tienen el poder de molestarte, entonces quien crees que eres, exactamente eso: pequeño.” 22)“Pensar es una herramienta maravillosa si se aplica. Pensar, sin embargo, no puede convertirse en el amo. Pensar es un mal amo. Si estás dominado por el pensamiento, entonces tu vida se vuelve muy restringida.” 23)“Los dogmas son prisiones conceptuales colectivas. Y lo extraño es que la gente ama sus celdas porque les dan una sensación de seguridad, una falsa sensación de ‘yo sé’. Nada ha infligido más sufrimiento a la humanidad que sus dogmas.” 24)“El poder para crear un futuro mejor está contenido en el momento presente: Creas un buen futuro creando un buen presente.” 25)“Es a través de la gratitud por el momento presente que la dimensión espiritual de la vida se abre.” 26)“Eres el universo, no estás en el universo.” 27)“La religión y los rituales pueden ser vehículos para entrar en la quietud. El Salmo 46:10 dice: “Estad quietos, y sabed que yo soy Dios”. Pero todavía son vehículos. El Buda llamó a su enseñanza una balsa: No tienes que llevarla contigo después de haber cruzado el río.” 28)“Cualquier acción es a menudo mejor que ninguna acción, especialmente si has estado atrapado en una situación infeliz durante mucho tiempo. Si es un error, por lo menos aprendes algo, en cuyo caso ya no es un error. Si permaneces atascado, no aprenderás nada.” 29)“Muchas personas identifican su sentido del yo con los problemas que tienen o piensan que tienen.” 30)“No esperes en tener éxito en el futuro. Ten una relación exitosa con el presente y mantente activo en todo lo que haces. Eso es éxito.” 31)“Cuando te metas en el coche, cierra la puerta y permanece allí sólo media hora. Respira, siente la energía dentro de tu cuerpo, mira alrededor al cielo, a los árboles. La mente podría decirte: ‘No tengo tiempo’. Pero esa es la mente que hablándote a ti. Incluso la persona más ocupada tiene tiempo para 30 segundos de espacio.” 32)“Algunas personas despiertan espiritualmente sin entrar nunca en contacto con ninguna técnica de meditación ni con ninguna enseñanza espiritual. Pueden despertar simplemente porque ya no soportan el sufrimiento.” 33)“El miedo parece tener muchas causas. Miedo a una pérdida, miedo al fracaso, miedo a ser herido, etcétera, pero en últimas el miedo es el miedo del ego a la muerte, a la aniquilación. Para el ego, la muerte está siempre a la vuelta de la esquina. En este estado de identificación con la mente, el miedo a la muerte afecta todos los aspectos de su vida.” 34)“La gente tiende a estar más en cosas negativas que en cosas buenas. Entonces la mente se obsesiona con las cosas negativas, con los juicios, la culpa y la ansiedad producidos por los pensamientos sobre el futuro y así sucesivamente.” 35)“¿Fue Jesús el hijo de Dios? Sí. Pero tú también. Aún no te has dado cuenta.” 36)“La respuesta es que lo que uno es no se puede definir a través del pensamiento, las etiquetas mentales o las definiciones, ya que va más allá de eso. Es la esencia misma del ser o la presencia, que está ahí cuando uno se hace consciente del momento presente. En esencia, una persona y lo que llamamos el momento presente son, en el nivel más profundo, uno solo.” 37)“Estrecha tu vida hasta este momento. Tu situación de vida puede estar llena de problemas – la mayoría de las situaciones de la vida lo son – pero averigua si tienes un problema en este momento. ¿Tienes un problema justo ahora?” 38)“Si hay personas que no has perdonado, no vas a despertar realmente. Tienes que dejar ir.” 39)“Muchas personas en este mundo están todavía tan identificadas con cada pensamiento que surgen en su cabeza. No hay el menor espacio de conciencia allí.” 40)“Para mí el ego es el proceso de pensamiento habitual y compulsivo que pasa por la mente de todo el mundo continuamente. Cosas externas como posesiones o recuerdos o fracasos o éxitos o logros. Tu historia personal.” Frases de Eckhart Tolle.

En la agricultura natural se llevan a cabo un conjunto de técnicas con las cuales se tiende a reproducir lo más fielmente posible las condiciones naturales, consiguiendo de este modo una calidad única de los alimentos que se producen con este sistema, y reduciendo considerablemente las aportaciones de recursos externos al sistema. “Si durante millones de años, la naturaleza se abrió camino sin la intervención humana y hoy en día encontramos el legado de su actuación, vegetales, animales, microorganismos… ¿Por qué intervenir entonces artificialmente si la naturaleza puede producir todo lo que necesita por sí misma?” El impulsor de este tipo de agricultura es Masanobu Fukuoka, en cuya trayectoria profesional, ha sido y es biólogo, agricultor y filósofo japonés. A los 25 años de edad dudó sobre las técnicas utilizadas en la agricultura convencional moderna, y comenzó una nueva forma de producir de manera ecológica, así en los años 70, comienza su movimiento, el cual lleva su propio nombre, el método Fukuoka, que se basa en la comprensión de los microecosistemas del suelo. El mismo Masanobu denomina Agricultura Natural Mahayana, que se basa en comenzar dando y posteriormente recibir de forma natural, en lugar de exigir a la Tierra al máximo hasta agotarla. Las técnicas utilizadas, aunque algunas arraigadas a la cultura y técnicas japonesas en la agricultura, se enmarcan dentro de la filosofía y estrategia de cultivo llevada a cabo por la Permacultura. Tanto la agricultura natural, la permacultura o la agricultura de conservación pueden ser llevadas a cabo tanto en la agricultura profesional como en un huerto ecológico a pequeña escala. La base del método Fukuoka es atender al momento adecuado para llevar a cabo las diferentes actuaciones en el cultivo y el suelo, consiguiendo de este modo el ahorro de trabajo y la optimización en las tareas agrícolas. Hay que respetar los ciclos y fisiologías naturales de las plantas y los seres que habitan en ellas, de tal modo que el desarrollo de las plantas se verá potenciado. En muchas ocasiones la optimización de los recursos y la mejor manera de respetar el equilibrio de las plantas es no actuar con maquinaria en el suelo, ya que rompe la estructura y los ciclos biológicos que están establecidos en el medio edáfico. Podríamos decir que la agricultura natural, según su impulsor que le da nombre al “método Fukuoka”, se basa en unos principios de actuación o de “no actuación”: – No hacer roturaciones o labranzas de suelo, ya que de este modo rompemos la estructura, y desequilibramos el medio en el que conviven multitud de fauna (lombrices, insectos) y microorganismos, los cuales de forma natural mantienen y potencian la fertilidad del suelo. Al no actuar sobre el suelo, las condiciones de humedad y microbiología se mantienen durante más tiempo en los cultivos. – Al igual que en otros modelos de agricultura ecológica, en la agricultura de Fukuoka, no está permitido el uso de abonos ni fertilizantes químicos. Es la propia naturaleza viva que existe en el suelo, la que de forma sinérgica y natural, establece equilibrios biológicos entre sus agentes, hongos, bacterias, microfauna, y las plantas para que de este modo la fertilidad del suelo se mantenga y aumente con el tiempo. – Del mismo modo, en el manejo de las hierbas espóntáneas, también llamadas malezas, que existen en los sistemas de cultivo, forman parte del campo y por tanto hay que respetarlas ya que cumplen con una función ecosistémica, dando comida y refugio a animales e insectos beneficiosos. Con este enfoque, las hierbas adventíceas y espóntáneas hay que controlarlas pero no eliminarlas del sistema. Tampoco está permitido el uso de pesticidas de síntesis, Masanobu Fukuoka defiende el equilibrio natural entre animales, insectos y plagas en los cultivos. – No podar las plantas, de tal modo que cada vegetal exprese su forma de crecer y de establecer su espacio, no forzando un hábito de crecimiento artificial de los vegetales. En la agricultura natural, existe una técnica de meter las semillas en esferas de arcilla, este método se llama Nendo Dango, que en japonés siginifica bola de arcilla. Semillas en bolas de arcilla (Nendo Dango) La técnica de las bolas de arcilla es un método de siembra, mediante el cual no es necesario y por tanto nos evitamos el tener que hacer una labor al suelo. Las bolas son dependiendo del tamaño de la semilla que se envuelva, entre 2 y 3 cm, el material que se usa es una mezcla de arcilla y material orgánico, bien compost, paja, estiércol, etc. Una vez mezclados los materiales, se humedecen y se van formando las bolas, se dejan secar y se guardan hasta cuando llegue el momento de la siembra cuando las esparciremos por el campo. Mediante la técnica de las bolas de arcilla, cuando se esparcen las semillas en el campo, a la primera lluvia, la mezcla de arcilla y materiales orgánicos, absorberán la humedad y por tanto la semilla germinará. Hasta el momento de la germinación, las semillas habrán estado protegidas frente a aves, roedores, hormigas, insectos, por tanto es un modo de garantizar un mayor éxito en la plantación. Para evitar que el suelo se deseque en exceso, Fukuoka propone dejar los restos de cultivo o rastrojos cubriendo la superficie del suelo, de este modo estará más protegido frente a los rayos solares y por tanto mantendrá más la humedad, y servirá de acolchado o mulching y así evitar en cierto grado la germinación de las hierbas adventíceas, espontáneas o silvestres. También este modelo de producción, propone las rotaciones de cultivos como una práctica que mejora las condiciones del suelo y previene de enfermedades a los cultivos. Los abonados verdes, entre los que el método de Fukuoka hace hincapié en el trébol blanco, que es una leguminosa que usada en la asociación de cultivos enriquece en nitrógeno el suelo. Además el trébol blanco cubre el suelo y hace que por competencia de luz no nazcan otras hierbas o malezas, de este modo hace tanto la función de nutrir el suelo como de “herbicida”. Además de su uso en la agricultura y la producción orgánica de alimentos, la agricultura natural, tiene también sus aplicaciones en el campo forestal, reverdecimiento de zonas áridas y en la regeneración de suelos deteriorados por la agricultura convencional. Libros de Masanobu Fukuoka traducidos al español Traducidos al castellano, del autor Masanobu Fukuoka podemos encontrar los siguientes libros: – “La revolución de una brizna de paja”, Masanobu Fukuoka habla sobre las técnicas de no laboreo, y como éste rompe los equilibrios biológicos que se establecen en el suelo. – “Sembrando en el desierto”, en este libro el autor narra los viajes, ideas y reflexiones de la última etapa de su sabia vida, en la que inspiró a miles de personas en todo el mundo y pasó los años de su existencia entregado al propósito de la regeneración de los suelos…

El huerto urbano, equiparable al huerto en el jardín, en su concepto se trata de espacios cubiertos o no para el cultivo de flores, aromáticas, hortalizas y frutales a escala doméstica, sin que por ello se menosprecie la calidad de los productos obtenidos en ellos. El huerto urbano se puede tener en zonas habilitadas para tal fin, ya sea en la periferia de la ciudad, en la propia casa dentro del jardín si se dispone de él, en la terraza, en el balcón o en el ático. En el caso de tener nuestro huerto urbano en el campo, este suele ser de pequeñas dimensiones, donde el buen saber permiten sacarle su máximo partido. Cuando se tienen en casas con terreno, se les denomina huerto urbano en el jardín, por ser en este el lugar en el que se emplazan. También suelen tener unas dimensiones pequeñas y estar más o menos ocultos… pero siempre integrados dentro de la zona ajardinada. En el caso de estar integrado en un edificio, los lugares adecuados son el balcón, la terraza o zona exterior del ático. Lugares bien iluminados y perfectamente adecuados para evitar posibles molestias a los vecinos. Estos huertos urbanos se cultivan sobre recipientes con sustratos adecuados e incluso pueden llegar a realizarse sobre mesas de cultivo especialmente construidas para este fin. Destacar que también se puede emplear la técnica de cultivo hidropónico. En todos los casos, el conocimiento adecuado de las especies producidas es fundamental ya que las épocas de cultivo según la especie, los marcos de plantación, la elección de las macetas, del sustrato, las labores culturales, la rotación de cultivo, etc. deben de ser ejecutadas lo mejor posible. El huerto urbano ha pasado de ser de importancia estratégica en la alimentación durante momentos difíciles en el que estos alimentos escasean, a ser un hobby apasionante, educativo para los más pequeños… además de rentable si se realiza bien. El que sea el huerto urbano ecológico o no, es una opción a tomar. Si se desea gestionar de forma tradicional, los productos a manejar como semillas, fertilizantes, sustratos, etc. pueden ser cualquiera de los que se ofrecen en el mercado. En cambio, si se desea que este sea ecológico, partiremos siembre de productos especialmente fabricados o cultivados para este fin, inclusive las semillas o las plántulas. Tipos de huertos urbanos: *Huerto urbano en el jardín *Huerto urbano en la terraza *Huerto urbano en el balcón *Huerto urbano en el campo *Huerto urbano de ciudad *Huerto urbano de vertical

En este post paso a comentarles brevemente en que consiste este curso dando una introducción general y una introduccion en cada una de las lecciones: Esta propuesta se enmarca en el objetivo general de Pro Huerta que es mejorar la seguridad alimentaria de la población urbana y rural, incrementando la disponibilidad, accesibilidad y variedad de alimentos, mediante su auto producción con enfoque agroecológico según posibilidades y costumbres de cada región. Constituye una actividad conjunta con el departamento de Educación a distancia/PROCADIS Indice El propósito de este curso es brindarle conocimientos practicos para desarrollar una huerta orgánica familiar. Aprenderá qué tener en cuenta para comenzar una huerta, cómo mejorar el suelo, cómo planificar la siembra, cómo cosechar y producir nuestras propias semillas, a la vez de cuidar de nuestra produccion. Abordaremos el tema a través de las siguientes lecciones: Lección Nº1: Introducción a la huerta orgánica familiar En este curso vamos a aprender qué es una huerta orgánica y cómo se hace. Esta información le ayudará a poner en marcha su huerta familiar. Le resultará una ventaja económica y una valiosa manera de garantizar buena alimentación para los suyos. ¿Para comenzar, nos preguntamos, ¿por qué una huerta orgánica? La huerta orgánica es una forma natural y económica de producir hortalizas sanas durante todo el año. Natural: porque imita los procesos de la naturaleza Económica: porque ahorramos dinero al producir nuestros alimentos Sana: porque producimos sin usar productos químicos Lección Nº2: Planificación y siembra En esta lección ponemos manos a la obra, ya que nos ocuparemos de todas las tareas que se requieren para la producción: cómo preparar los canteros, qué, cómo y dónde sembrar en referencia al sector de la huerta orgánica intensiva. Como ya dijimos, en este sector prepararemos los canteros para la producción asociada de hortalizas frescas. Preparación de los canteros 1) Limpiamos el terreno: quitamos los yuyos con la azada, cascotes y vidrios. 2) Marcamos los canteros con estaca e hilo: el ancho máximo es 1,20 m. Dejamos pasillos de 30 a 40 cm. para poder circular cómodos con la carretilla. 3) Hacemos una zanja de 30 cm. de ancho y 30 cm. de profundidad en la cabecera del cantero. 4)Colocamos la tierra de la zanja en la cabecera del cantero. 5)Hacemos cortes de 5 cm. (aproximadamente) de panes enteros de tierra sin dar vuelta el pan y los colocamos en la zanja anterior. De esta forma trabajamos todo el largo del cantero. Modificar dibujo que la pala con el pie estén a la altura o medida del nº 4. 6)Desmenuzamos los terrones grandes de tierra con la azada. 7)Por último, rastrillamos para dejar la superficie pareja y nivelada. Lección Nº3: Planificación de la chacra En esta lección nos ocuparemos de la chacra, el sector de la huerta donde producimos especies más grandes, más resistentes y que requieren menos cuidados. Si disponemos de terreno suficiente, la chacra será el sector productivo donde vamos a cultivar en forma asociada especies grandes, resistentes y que requieren menos cuidados como el maíz, poroto, calabaza, habas, mandioca, papa o batata. Este método de siembra ya era utilizado por los pueblos originarios de nuestra América. En general, los frutos de la chacra los podemos almacenar para todo el año y nos garantizan, principalmente, alimentos ricos en energía y proteínas. La chacra de verano Cuando comienza la época de días templados, con una temperatura ambiente de alrededor de 18 º C (esto se da los primeros días de octubre en la Pampa Húmeda), están dadas las condiciones para sembrar. Lección Nº4: Prácticas fundamentales de la huerta orgánica familiar Recordemos que como dijimos en la primera lección, la huerta orgánica aprovecha la vida del suelo y la mantiene a través de tres técnicas: el abono compuesto, las asociaciones y las rotaciones. En esta lección vamos a estudiar cada una de ellas. El abono compuesto *Un suelo fértil es rico en nutrientes. *Con el uso permanente del suelo los nutrientes se gastan. *Para mantener y mejorar la fertilidad del suelo y obtener cosechas sanas y abundantes durante todo el año, tenemos que "alimentar" la tierra. *Una forma de alimentar y mantener la fertilidad de la tierra es incorporándole abonos. *Si a estos, además, sumados una adecuada rotación y asociación de plantas, nos aseguramos una producción continua de calidad: podemos sembrar todo el año. Lección Nº5: Cuidados y mantenimiento de la huerta orgánica familiar En esta lección vamos a detenernos en aquellos cuidados clave para que la huerta orgánica mantenga su equilibrio y produzca más. ¿Cuáles son los principales cuidados a tener en cuenta? *Abonos *Riegos *Protección contra el frío *Protección contra el calor *Prevención de Pájaros *Labores culturales (protección con mantillo y carpidas, raleos, tutorados, desbrote) *Control de plagas Cada una de estas tareas tiene relación con las otras. No se trata de tomarlas aisladamente, sino como un conjunto de acciones que favorecen el funcionamiento de los procesos vitales de la huerta orgánica. Lección Nº6: Producción propia de semillas Para preservar y mejorar la diversidad de especies que producimos en nuestra huerta lo mejor será producir nuestra propia semilla. Esto nos permitirá disponer de semillas de calidad en el momento adecuado para la siembra. Como regla general, para producir nuestras semillas debemos elegir las mejores plantas: las que observamos sanas, vigorosas y muy productivas. Se debe tener en cuenta que en algunas especies, las semillas se obtienen junto con la cosecha de los frutos, como es el caso de los zapallos, melón, maíz, tomates (redondos o peritas), pimientos y berenjenas. En otros cultivos, se deben dejar algunas plantas para producir semillas, es el caso de las cebollas, puerros, zanahoria, rabanito, coliflor, repollo, apio, perejil, lechuga y acelga. Actividades En esta sección se proponen una serie de actividades para saber como vamos en nuestro nivel de aprendizaje del curso de huerta organica familiar con el metodo multiple choice. EL curso completo esta en el link de la descripcion:

Educación a Distancia (PROCADIS) Acerca de PROCADIS Es un proyecto educativo que tiene por propósito diseñar e implementar diversas estrategias para llevar los saberes del INTA a la comunidad, impulsando el desarrollo, la innovación y la transferencia de conocimientos. Entre sus propuestas se destacan: • Recursos educativos digitales de acceso libre • Cursos regulares en plataforma virtual. • Jornadas, seminarios y talleres. • Acciones de articulación con el sistema educativo. Recursos de acceso libre Desde PROCADIS y junto a los expertos del INTA, se desarrollan contenidos y materiales educativos digitales. El propósito es que toda la comunidad pueda acceder al conocimiento institucional de forma libre y abierta. Los usos son diversos y flexibles, de acuerdo a las necesidades e intereses de quienes los toman: docentes, estudiantes, productores, técnicos, familias, etc. Cursos virtuales Se trata de propuestas educativas virtuales, que se desarrollan en el campus de PROCADIS. Los cursos que componen la oferta regular cuentan con: Certificación del INTA con detalle de aprobación y carga horaria Contenidos desarrollados por expertos Equipo tutorial de especialistas Acompañamiento tutorial tecnológico para el uso del campus Materiales de estudio en línea (descargables) Materiales audiovisuales y multimedia Espacios virtuales de intercambio y construcción colectiva Seguimiento de consultas personalizado Diversas actividades y herramientas orientadas a la transferencia, prácticas situadas y diseño de proyectos. Libros, Guías y Manuales Lea, comparta y descargue publicaciones que detallan métodos, procedimientos y recomendaciones respecto a una temática o actividad en particular, elaborados por nuestros técnicos e investigadores. Los cursos y manuales están disponibles en los links de fuente de información:

Los 12 principios de la Permacultura es un conjunto de conceptos sobre los que apoyarse para construir una sociedad sostenible, creados por David Holmgren en su libro “Permaculture: Principles & Pathways Beyond Sustainability” publicado en 2002. David Holmgren es co-creador del concepto de Permacultura junto con Bill Mollison. (Para ahondar en la definición los invito a leer el artículo ¿Qué es la Permacultura?). David organizó la diversidad del pensamiento permacultural en 12 principios de diseño, un conjunto que varía de principios utilizados por otros permacultores (algo completamnete entendible dado la naturaleza nueva y aún emergente de la Permacultura). El formato de cada principio es una declaración positiva de acción, con un ícono asociado que actúa como recordatorio gráfico y codifica un aspecto fundamental o ejemplo del principio. Asociado con cada principio hay un proverbio que enfatiza el aspecto negativo o cautelar del principio. Cada principio puede entenderse como una puerta al laberinto del pensamiento sistémico. Cada ejemplo usado para ilustrar un principio puede también a otros, así los principios son simplemente herramientas conceptuales para ayudarnos a identificar, diseñar y evolucionar soluciones de diseño. 1 - Observa e interactúa: “La belleza está en los ojos del observador” Si tomamos el tiempo para interactuar con la naturaleza podemos diseñar soluciones aptas para nuestra situación particular. 2- Captura y guarda energía: “Seca el pasto mientras que brilla el sol” A través de la creación de sistemas de recolección de recursos durante tiempos de abundancia, podríamos usarlos en tiempo de escasez. 3- Obtén un rendimiento: “No puedes trabajar con el estómago vacío” Asegura que estas obteniendo recompensas realmente útiles como parte del trabajo que estás realizando. 4- Auto-regulación y retro-alimentación: “Los pecados de los padres se castigan en los hijos hasta la séptima generación” Necesitamos desalentar las actividades no apropiadas para asegurar que los sistemas continúen funcionando bien. 5- Usar y valorar los servicios y recursos renovables: “Dejemos que la naturaleza siga su curso” Aprovecha la abundancia de la naturaleza para reducir nuestro comportamiento consumista y dependencia en recursos no renovables. El uso excesivo de recursos y alta tecnología no sólo es caro sino que puede afectar negativamente al medio ambiente. 6- Deja de producir residuos: “Evitando producir residuos, se evita generar carencia” – “Más vale prevenir que curar”” Valorando y dándole uso a todos los recursos que están a nuestro alcance, nada se desecha. 7- Diseño de los patrones a los detalles: “El árbol no deja ver el bosque” Si damos un paso atrás, podemos observar patrones en la naturaleza y en la sociedad. Estos pueden formar la base de nuestros diseños, con los detalles rellenados mientras avanzamos. 8- Integrar más que segregar: “Muchas manos alivianan el trabajo” Poniendo las cosas adecuadas en los lugares adecuados, las relaciones se desarrollan entre esas cosas y se complementan para darse apoyo. 9- Usar soluciones lentas y pequeñas: “Cuanto más grandes, más dura la caída.” – “Lento y seguro se gana la carrera” Sistemas pequeños y lentos son mas fáciles de mantener que los más grandes, se aprovecha mejor los recursos locales y produce más resultados sostenibles. 10- Usa y valora la diversidad: “No pongas todos tus huevos en el mismo canasto” La diversidad reduce la vulnerabilidad frente a una serie de amenazas y toma ventaja de la naturaleza única del ambiente donde reside. 11- Usa los bordes y valora lo marginal: “No pienses que estás en el sendero correcto sólo porque es un camino conocido”. Lo más común, lo obvio y popular no es necesariamente lo más significante o influyente. 12- Usa y responde creativamente al cambio: “La visión no es ver cosas como son sino como serán” Podemos tener un impacto positivo sobre el cambio inevitable observándolo cuidadosamente e interviniendo en el momento preciso.