JaMeSMoNo

Hola gente de T!, hoy le vengo a dejar un par de fotos que saque y me dieron muchas ganas de compartir 1ro, dando una vuelta por el centro de mi ciudad( muy pequeña por lo cierto) me topo con esto: OH que casualidad , justo el cartel de lanzamiento de campaña, se encuentra el doctor kircher 2do,,,,bueno,,, despues me doy unas vueltas para continuar con mi paseo, cuando de repente me cruzo con esto: JOOJOJOJ,,, miras vos ahora me aparece cristina ,,,entonces me pongo a pensar "¿èsto no serà intentar pegarles bien de abajo a los futuros votantes?,,," ¿campaña apelando al sentimentalismo?. Nose como serà en otras ciudades pero en la mia por lo menos es así. Quiero aclarar que no estoy ni a favor , ni en contra de los kirchner. Es solo un dato que quiero compartir en T!, puede decirse tambien una curiosidad porque no. ADEMAS QUE LAS FOTOS LAS SAQUÉ YO PERSONALMENTE SIN NINGUNA FUENTE DE POR MEDIO

Hola gente... esto es simplemente GENIAL, leanlo para pasar un buen rato y para que se den cuenta de que los Hombres no tenemos que ser unos pajeros alzados, actuando como animales en un ritual de apareamiento, y para que las Mujeres no se crean que son omnipotentes ni calientagarchas, en fin es para el BIEN MUTUO y la evolucion jaja! Por qué no conviene encarar en un boliche: Cualquier ser que se aprecie de tener un pito entre las gambas sabe que encarar no es fácil. Uno no nace sabiendo como tirotear a una mina, no nace sabiendo qué decir ni cómo ni cuándo decirlo. Uno nace más bien un analfabeto en cuestiones de levante, y con el pasar de los años se va curtiendo, adquiriendo nuevas destrezas, desarrollando estrategias y artimañas que de a poco le van permitiendo a uno hacerse paso a través de este mar de mujeres despiadadas. Porque sí, las argentinas son bastante jodidas. Algunas son macanudas pero siempre está esa hija de puta que te va a decir que no, hagas lo que hagas. También está esa conchuda que simplemente se da vuelta haciendo como que no existís y te dan ganas de gritarle todos los improperios juntos, precedidos por el adjetivo calificativo "gorda" que siempre queda tan bien en una puteada. Esta especie de mujer no razona, simplemente te dice que no porque se le cantan las pelotas y listo, probablemente porque está muy buena Y LO SABE. A esas hay que mandarlas a la concha de su madre, pero tomemonos un segundo para respirar profundo y no generalicemos. También existe el mercado de mujeres dispuestas a acceder ante una buena propuesta, mujeres que saben lo que quieren o mujeres que van de shopping sin saber bien qué están buscando pero están dispuestas a comprar si encuentran algo lindo. Ese es nuestro target, para conquistar esas mujeres es que el hombre entrena día y noche, las 24 horas, los 365 días del año y el 29 de febrero los años bisiestos. No voy a ponerme a enumerar todas las técnicas que existen por diversos motivos. Primero que no las sé y segundo que son miles y no tengo ni el tiempo ni las ganas de escribir semejante choclazo sólo para darme cuenta que omití la mitad; pero el motivo más importante es que estaría defraudando a mi género. Estaría tirando a la basura cientos de años de evaluación y evolución, de prueba y error que dieron lugar a un complejo armamento de levante con un sin fín de armas de todo tipo, desde bombas de destrucción masiva hasta rifles de alto calibre capaces de conquistar a una mujer con un solo tiro. Y qué derecho tengo yo para tirar tanto esfuerzo a la mierda? Tampoco quiero correr el riesgo de que alguien se violente y me cascotee la puerta de mi casa al grito de "abrí hijo de puta". Así que no. En cambio les voy a hablar de lo malo que soy para levantar en los boliches, que es mucho menos peligroso tanto para mi integridad física como para la supervivencia de la especie. Empecemos. El tennis se juega en distintas superficies, lo mismo pasa con el levante. Uno puede ir de levante practicamente en cualquier lugar que se le ocurra, y cada uno tiene su superficie preferida. Personalmente, no me siento cómodo en ninguna en particular, pero me siento terriblemente discapacitado para encararme una mina en un boliche. No es que sea algo completamente irracional que no pueda explicar, todo lo contrario, debe ser que lo pienso demasiado y por eso no puedo evitar sentirme un perfecto idiota cuando me acerco a una mina en un lugar así. Estamos bien al tanto de cómo funciona la cosa: Llega el fin de semana (es decir el jueves, y probablemente de acá a dos años estemos hablando de volarnos la peluca el mismísimo lunes) y uno se junta con amigos, toma algo y después sale para algún lugar a mover las caderas con la idea de pasar un buen rato y si uno tiene suerte, de levantar alguna minita en el proceso. Es decir, puede que en realidad el único fin sea ponerla pero ,caballeros, permítanme cierta cintura esta vez que estoy tratando de ser diplomaticamente correcto con las señoritas. Un boliche es un lugar donde hay mucha gente con ganas de ponerla, otro tanto con ganas de que se la pongan, y una minoría que todavía no se sinceró. Entonces están todos ahí apretados bailando al rítmo de lo que sea que suene, esperando el momento oportuno para encarar o ser encarados. Si de levante hablamos, no puedo evitar pensar que a veces lo único que hacemos es tiempo hasta juntar las pelotas para ir y tirarnos un piletazo, porque apuesto a que si agarrás algún tipo al azar en el boliche y le preguntás qué preferiría estar haciendo, si haciendo el pasito de "próvocame" como un gil en rondita o apretando con una minita contra la pared, salvo que el chabón sea Disco Stú, seguro elije la minita a no ser que tenga algún impedimento para hacerlo, como ser una novia o que ande con unos gases inmanejables. Y esa gran farsa me molesta, me siento un pelotudo yendo a encarar a una minita en un lugar así, lo que no quiere decir que nunca lo haga, porque a veces las ganas son más fuertes sobre todo si estás ebrio; pero no puedo evitar sentirme un tarado sacando a bailar a una mina o hablándole pelotudeces del calibre de "cómo te llamás?" o "qué haces de tu vida?" cuando en realidad lo que quiero es quilombo ahí nomás. Me parece una reverenda mierda ese protocolo pedorro. Me hace acordar al locutor de "La Aventura del Hombre" cuando explicaba en detalle el ritual de apareamiento de los animales. Lo peor de todo es que la mina compra. La piba quiere que te le acerques y le hables, le digas dos o tres frases ocurrentes primero, le sonrías un poquito, que la saques a bailar otro tanto y recién ahí tal vez considere la posibilidad de darte cabida. Por qué? No tengo la más puta idea. Señoritas, por favor ilumínenme en este aspecto porque estoy completamente perdido. Como en "Una Mente Brilante", tengo ganas de acercarme a una mina y decirle "escuchame, todo lo que te diga va a ser pura y exclusivamente para que me des bola y podamos hacernos mierda contra esa pared que ves ahí, así que por qué no nos ahorramos las palabras y hacemos la cochinada?". Pero esa le funciona solo a Russel Crow. Pero como si el exceso de pensamientos que pululan en mi cabeza no fuera suficiente para convertirme en un completo inútil del chamullo bolichezco, existe además otra complicación. Esta viene por parte de las mujeres. En un boliche, las ellas están a la defensiva. Si te preguntás cómo puede ser, qué carajo les pasa a las minas que se muestran tan reacias a la conversación, ahora te cuento la conclusión a la que llegué. Si sos un pibe, con suerte te encararon dos o tres veces en tu vida, y una fue un gay, salvo que seas modelo o rockstar, ponele, pero esos no cuentan. Ahora, si sos mina, es muy probable que cada vez que salis por lo menos un tipo te vaya a encarar. Y ni hablar si estás más o menos buena (nota: más o menos buena), por noche te deben acosar todo tipo de especímenes. El borracho que te quiere decir algo pero le faltan la mitad de las consonantes, el que no sabe que decirte, el que te toca el pelo, el que directamente te manotea el orto, el que te tira la boca y el grupo de rugbiers que directamente van de a 15 y te la apoyan en grupo, entre otros. Todos estos personajes vuelven a la mujer intolerante, motivo por el cuál para que te de pelota es probable que tengas que ser bastante hábil con la selección de palabras que vayas a utilizar o directamente estar buenísimo, todo esto con algunas birras encima y varias letras menos. El exceso de competencia que hay en esos antros lujuriosos es el otro factor que vuelve tan complicado el levante. Es que nos pisamos entre nosotros, muchachos. Por eso voy a citar a algún gran pensador anónimo quien cansado de hacerse la paja en la carpa de Solar del Este dijo alguna vez allá por Gualeguaychú: "Si nos organizamos, cogemos todos". Pero como no me voy a poner a arengar a nadie para que se organice, simplemente me voy a limitar a ir a bailar y nada más que a bailar. Eso es lo que hago. Ya no pretendo levantar a nadie cuando salgo a bailar, me siento estúpido, las minas me cortan el rostro y además no me sale. Prefiero otras superficies, basicamente cualquier otro lugar que no sea un boliche. Ahí sí que me muevo como pez en el agua. Es que por donde lo mires, conviene. Por donde lo mires. Siempre es más facil golpear cuando el otro tiene la guardia baja, y en la calle, las mujeres no están a la defensiva. Es en ese momento cuando están más vulnerables. Para cuando se la vieron venir ya te dieron el número de teléfono. Es el factor sorpresa lo que hace mucho más fácil entablar una conversación fluida sin necesidad de preguntar obviedades ni cosas que a nadie le importa. Si estás en la verdulería, podés hablar de que rica ensalada que va a hacer a la noche, o si tiene quien le prepare el asadito para acompañarla. Podés agregar que no se preocupe por la bebida que vos te encargás del vino. Todo es más fácil después de una sonrisa. Además, pocos hombres se animan a tirotear en lugares como estos, por lo que la competencia es prácticamente nula. Cualquier cosa que digas va a ser original. Además, con lo que te ahorrás de la entrada y el escabio, podés invitarla a tomar algo y la hacés completa. Si uno se sienta y se toma el tiempo para pensarlo, a primera vista no hay ningúna razón por la cuál no debería salir de mi casa y encontrarme en cada esquina con un tipo tratando de levantarse a una mina, pero si le pegamos una segunda mirada, sí la hay. Esa razón es el escabio. Hoy en día la gran mayoría de los hombres somos discapasitados sociales en lo que respecta al encare si es que no tenemos un par de birras encima, y eso, señores, es algo que hay que aprovechar. No tiene sentido estudiar lo que ya se sabe, por eso para qué gastarse tiroteando en los boliches si es mucho más efectivo de esta otra manera? Si no te sale encarar a una mina estando sobrio, practicalo, tal vez sea la diferencia entre encontrar una pareja o quedarte el resto de tu vida tirado en un sillón haciendote la paja y mirando videos de Poringa (ah, qué, no conocías Poringa!?). No estoy diciendo que yo sea ducho en esta categoría, pero sé qué es lo que tengo que hacer. Nunca soplan vientos favorables para quien no sabe dónde se dirije, y el que no chamulla no la pone, es así de lineal. Esta es la teoría, ahora hay que llevarla a la práctica, que siempre es más difícil. Si me preguntan a mi, de tantas veces que me dijeron que no, se me formó un callo en el orgullo así que me tiene sin cuidado. De todas formas, probablemente me digan que no muchísimas veces más, por eso siempre recuerdo lo que dijo Rocky: "no se trata de cuán fuerte puedas golpear, sino de cuántos golpes puedas recibir y seguir yendo hacia adelante" Así que suerte campeón, y a ponerla!

LA TEVE ARGENTINA QUE MIRAMOS ES ASI, PORQUE PRACTICAMENTE DESDE QUE TENEMOS RECUERDOS, LA SOCIEDAD, EL SISTEMA EN EL QUE VIVIMOS NOS HA ENSEÑADO QUE ESTO ES un "BUEN PAISAJE" QUE "lo mas", "NUESTRO SUEÑO" ES VIVIR ACA: "NUESTRO SUEÑO" ES VIVIR COMO ELLOS: "QUE ÉL ES UNA BUENA PERSONA Y QUE ES SOLIDARIO CON TODOS! " : "UN GRANDE" "QUE ESTA ES UNA MUJER INTELIGENTE": "QUE ESTA ES UNA MUJER CON PERSONALIDAD Y MORAL": "QUE CONFIEMOS EN LO QUE NOS DICEN ELLOS": "QUE ESTA TIENE QUE SER NUESTRA PASION" "QUE ESTE ES UN BUEN CANTANTE"" ES LO QUE SE ESCUCHA AHORA" "QUE ESTO ES ARTISTICO", SE MERECE EL TAN FAMOSO 10 MIENTRAS TODAS ESTAS ENSEÑANZAS LLEGAN A NOSOTROS, CUANDO PREGUNTAMOS POR COSAS COMO ESTAS NOS DICE LO SIGUIENTE: "UN ASESINO BASIMENTE, NOSE QUE PORQUE JODEN TANTO CON ESTE" "AAA UN BORRACHO DE M13RDA" "MMM UN LOCO, BAH MEJOR DIGAMOS QUE ES NADIE" "UII Y NOSE QUIEN EN ES, PERO LO QUE SI SE ES QUE ES MUY MALO, MALO MALO ! "ESTE CANTANTE ES UN ZURDO, UN SOÑADOR, NO LE DES IMPORTANCIA A LO QUE DICE" BUENO A PARTIR DE ESTO PODEMOS HACER UNA PEQUEÑA COMPARACION DE LO QUE APRENDEMOS GRACIAS AL "GRAN SISTEMA" QUE TENEMOS Y POR SUPUESTO LA TELE COMENTEN, HAGAN ALGUNA COMPARACION O MOMENTO- SITUACION SIMILAR. Y TODAS LAS CRITICAS SE ACEPTAN

A juego limpio La argentinidad al travesaño Los mundiales agudizan un patriotismo fugaz, berreta y, literalmente hecho pelota. Los hinchas de siempre y los que aparecen para la ocasión, se cubren de celeste y blanco sin importarles las marcas que invaden camisetas, botines y pronto seguramente, hasta las banderas. “Cuando jugaba para la argentina, sentía que representaba hasta al barrio”. Roberto Perfumo, ex crack, psicólogo social y comentarista, cortó casi de cuajo mis dudas sobre el abuso de los símbolos nacionales en los mundiales de fútbol. Para Perfumo, jugar por la Argentina era sagrado. No fue el único. Diego Maradona cruzaba dos veces el Atlántico y jugaba hasta tres veces por semana para cumplir con la selección y disputó el Mundial 90 con un tobillo que parecía una sandia. Diego Simeone se tomó vacaciones apenas una vez en más de una década, pero no faltó nunca. Y Juan Pablo Sorín, capitán para el torneo de Alemania, se negó hace unos años a seguir disfrutando del Paris Saint Germain porque el club quería prohibirle la selección. También los hinchas se sienten más argentinos que nunca el mes que dura el campeonato, acaso la única vez que nos sentimos Primer Mundo. Nuestros campeones, es cierto, ya no son más los vecinos del barrio de los tiempos de Perfumo. Ahora sólo podemos verlos a través de cadenas de televisión que tienen sede legal en paraísos fiscales y dueños difusos y que ganan millones trasmitiendo a la celeste y blanca. Se suben al carro privatizadas, multinacionales y globalizadores. “Todos somos Argentina”. Es un discurso de nacionalismo fugaz, oportunista, que debate por qué Maradona, justo él, hizo un comercial con la camiseta brasileña, pero omite mencionar que quien lo contrató es el nuevo dueño brasileño de Quilmas, la mayor cervecera de los argentinos, unas de las principales patrocinadoras de la selección y portavoces de la “argentinidad”. Ese nacionalismo hecho pelota explota como nunca en los Mundiales de la FIFA. GANAR O GANAR. La primera Copa, en 1930, casi degenera en la batalla del Río de la Plata con la violenta final que Uruguay ganó 4-2 a la Argentina. “Vencer o morir”, ordenó Mussolini a los jugadores italianos, campeones en los mundiales de 1934 y 38. La coronación del 54 ayudó a Alemania a salir de su vergüenza pos-Hitler. “Prá frente Brasil”, dijo la dictadura del general Garrastazú Médici cuando Pelé ganó el “Tri” de México 70. Los argentinos nos fuimos “derechos y humanos” en el 78. En democracia, la última gran postal fue la del presidente francés Jacques Chirac celebrando más que los propios jugadores la conquista del Mundial 98 en París con una selección multirracial que pretendía simbolizar un país definitivamente integrado, un ideal hoy hecho pedazos tras la furia social que explotó este año en toda Francia. La propia credibilidad del fútbol también está hoy hecha trizas. El escándalo italiano de partidos arreglados estalló apenas un mes antes de la Copa de Alemania. No importa. Los mundiales se han convertido en la mejor vidriera de la sociedad globalizada. Nadie quiere quedarse afuera. Porque un país ya no precisa sólo territorio, bandera y moneda. La era del entretenimiento requiere ante todo de una selección nacional de futbol. Y la FIFA, la dueña del negocio, lo explota mejor que nunca. La FIFA fue demolida en estos dias con la publicación del libro “Foul”, del periodista inglés Andrew Jenning, 500 páginas y 30 capítulos con denuncias de negociados, votos, ganancias misteriosas y cuentas bancarias abultadas. Tampoco importa. La FIFA se presume hoy más poderosa que la propia ONU. “Tenemos 207 miembros u la ONU 191”, se jacta el presidente Joseph Blatter. Lo que Blatter no aclara es que 23 de esos 207 miembros de la FIFA no son reconocidos como países según los criterios universalmente aceptados de la ONU. ¿Qué selección puede ser la de las Islas Caymán, que hace unos años formó a su equipo con jugadores de ligas menores de Inglaterra y de Escocia, sin conexión alguna con su territorio, qué es una colonia británica?. En situaciones más o menos similares a las de las Islas Caymán hay muchas otras selecciones. El analista Steve Menary hizo la lista: Samoa Americana, Anguila, Araba, Bermuda, Islas Vírgenes británicas, Islas Faroe, Guam, Honk Kong, Macao, Montserrat, Antillas Holandesas, Tahití, Taiwán, Islas Vírgenes estadunidenses, etc. etc., etc. “La expresión ´país´- dice el articulo de los 10 Estatutos de la FIFA- se refiere a un estado independiente reconocido por la comunidad internacional.” Pero la “comunidad internacional” no es la ONU. Es Blatter. ¿Y por qué Blatter le dice sí a Tahití y a Nueva Caledonia, territorios de ultramar que hasta eligen legisladores para el Congreso francés, y no, por ejemplo, a la isla italiana Elba? ¿Cuáles son sus criterios? Algunos están claros: si la FIFA aceptara por ejemplo el ejemplo de Gibraltar, España saltaría furiosa y el negocio de la pelota jamás podría permitirse el enojo de corporaciones como Real Madrid o Barcelona. También la Argentina, otra potencia del fútbol, pondría el grito en el cielo si las Malvinas pidieran su ingreso y le dieran a Gran Bretaña su décimo miembro afiliado a la FIFA(colonias incluidas), porque la geografía del fútbol reconoce de modo individual a Inglaterra, Gales, Escocia e Irlanda del Norte. El caso más ridículo es el de Saint Martin, la pequeña isla cuya parte meridional- de 34kilómetros llamada Saint Maarten es administrada por los países Bajos- y la septentrional de 53 kilómetros(Saint-Martin) por Francia. Créase o no, diría Ripley, las dos federaciones son miembros de la FIFA. Y votan en la asamblea igual que las potencias políticas como Alemania, deportivas como la Argentina o estratégicas como Japón, cuna de los nuevos patrocinadores asiáticos de la FIFA. Un miembro, un voto, se jacta de la FIFA de Blatter, un suizo puesto por Adidas, que dice ser un fiel defensor de los intereses del Tercer Mundo. Comprando a los débiles, Blatter frena a las potencias y así fortalece sus negocios. El cuenta billetes, mientras todos seguimos jugando a la patria por la tele. Vivando a Riquelme o a Mecí, nuestros héroes de uniformes de tres tiras. Por Ezequiel Fernández Moores. Junio 2006 Fuente:Caras y Caretas

Hace 42 años se confirmaba el asesinato de Ernesto Guevara, capturado y ejecutado de manera clandestina por el ejército boliviano en colaboración con la CIA. Apenas se confirmó, el exiliado Juan Domingo escribía este histórico documento que reproducimos en homenaje a uno de los argentinos más trascedentes de la historia contemporanea. Compañeros: Con profundo dolor he recibido la noticia de una irreparable pérdida para la causa de los pueblos que luchan por su liberación. Quienes hemos abrazado este ideal, nos sentimos hermanados con todos aquellos que, en cualquier lugar del mundo y bajo cualquier bandera, luchan contra la injusticia, la miseria y la explotación. Nos sentimos hermanados con todos los que con valentía y decisión enfrentan la voracidad insaciable del imperialismo, que con la complicidad de las oligarquías apátridas apuntaladas por militares títeres del Pentágono mantienen a los pueblos oprimidos. Hoy ha caído en esa lucha, como un héroe, la figura joven más extraordinaria que ha dado la revolución en Latinoamérica: ha muerto el Comandante Ernesto “Che” Guevara. Su muerte me desgarra el alma porque era uno de los nuestros, quizás el mejor: un ejemplo de conducta, desprendimiento, espíritu de sacrificio, renunciamiento. La profunda convicción en la justicia de la causa que abrazó, le dio la fuerza, el valor, el coraje que hoy lo eleva a la categoría de héroe y mártir. He leído algunos cables que pretenden presentarlo como enemigo del peronismo. Nada más absurdo. Suponiendo que fuera cierto que en 1951 haya estado ligado a un intento golpista, ¿qué edad tenía entonces? Yo mismo, siendo un joven oficial, participé del golpe que derrocó al gobierno popular de Hipólito Yrigoyen. Yo también en ese momento fui utilizado por la oligarquía. Lo importante es darse cuenta de esos errores y enmendarlos. ¡Vaya si el “Che” los enmendó! En 1954, cuando en Guatemala lucha en defensa del gobierno popular de Jacobo Arbenz ante la prepotente intervención armada de los yanquis, yo personalmente di instrucciones a la cancillería para que le solucionaran la difícil situación que se le planteaba a ese valiente joven argentino; y fue así como salió hacia México. Su vida, su epopeya, es el ejemplo más puro en que se deben mirar nuestros jóvenes, los jóvenes de toda América Latina. No faltarán quienes pretendan empalidecer su figura: el imperialismo, temeroso del enorme prestigio que ya había ganado en las masas populares; otros, los que no viven las realidades de nuestros pueblos sojuzgados. Ya me han llegado noticias de que el Partido Comunista Argentino, solapadamente, está en campaña de desprestigio. No nos debe sorprender, ya que siempre se ha caracterizado por marchar a contramano del proceso histórico nacional. Siempre ha estado en contra de los movimientos nacionales y populares. De eso podemos dar fe los peronistas. La hora de los pueblos ha llegado y las revoluciones nacionales en Latinoamérica son un hecho irreversible. El actual equilibrio será roto porque es infantil pensar que se pueden superar sin revolución las resistencias de las oligarquías y de los monopolios inversionistas del imperialismo. Las revoluciones socialistas se tienen que realizar; que cada uno haga la suya, no importa el sello que ella tenga. Por eso y para eso, deben conectarse entre sí todos los movimientos nacionales, en la misma forma en que son solidarios entre sí los usufructuarios del privilegio. La mayoría de los gobiernos de América Latina no van a resolver los problemas nacionales sencillamente porque no responden a los intereses nacionales. Ante esto, no creo que las expresiones revolucionarias verbales basten. Es necesario entrar a la acción revolucionaria, con base organizativa, con un programa estratégico y tácticas que hagan viable la concreción de la revolución. Y esta tarea, la deben llevar adelante quienes se sientan capaces. La lucha será dura, pero el triunfo definitivo será de los pueblos. Ellos tendrán la fuerza material circunstancialmente superior a las nuestras, pero nosotros contamos con la extraordinaria fuerza moral que nos da la convicción en la justicia de la causa que abrazamos y la razón histórica que nos asiste. El peronismo, consecuente con su tradición y con su lucha, como Movimiento Nacional, Popular y Revolucionario, rinde su homenaje emocionado al idealista, al revolucionario, al Comandante Ernesto “Che” Guevara, guerrillero argentino muerto en acción empuñando las armas en pos del triunfo de las revoluciones nacionales en Latinoamérica. Juan Domingo Perón Madrid, 24 de octubre de 1967 Me parece muy copado saber que es lo que pensaba una personalidad tan importante para la historia argentina de otra tambien de igual o mayor relevancia con criterios a mi parecer totalmente sinceros. Fuente: http://mundo-perverso.blogspot.com COMENTEN JamesMono

HOLA,,,ACA LES DEJO UN VIDEO , DONDE PODEMOS VER A UN HINCHA INCONDICIONAL QUE SIEMPRE ESTA DISPUESTO A "APOYAR" A LO GRANDE A SU EQUIPO. link: http://www.youtube.com/watch?v=m6zzPo5hNeo JAJAJJA SI SE RIERON, COMENTEN

Buenas amigos taringueros antes que nada hago este post con el objeto de informar, de relatar un poco la historia que vivimos, porque para eso sirve la historia para comprender el pasado, entender el presente y saber mirar el futuro.Hoy 12 de octubre de 2011 se llama a recordar que un viernes también 12 de octubre pero de 1492 un grupo de procedencia española llega a costas de lo que seria hoy en dia el continente americano. Antes que nada les quiero dejar un texto parte del libro “mitos de la historia argentina”, de Felipe Pigna donde nos cuenta la posición de un historiador.dijo:La sociedad argentina ha vivido los últimos 30 años acosadapor las vicisitudes del cotidiano sobrevivir, con escasomargen para darse un tiempo para la reflexión sobre los orígenesy las causas remotas de sus males cotidianos. El procesode exclusión social y política al que viene siendo sometidala mayoría de la población argentina desde 1976 provoca efectosmuy negativos que obstaculizan decididamente la conformaciónde una identidad ciudadana consciente de susderechos con marcos legales y referenciales claros que avalensus demandas y hagan posibles sus deseos de realizaciónpersonal y social.En este contexto, el poder ha logrado que la historia recienteo lejana no forme parte del menú de intereses de lamayoría de la población, que visualiza la historia como unamateria de estudio escolar pero no como un instrumento útilpara comprender mejor su presente y planificar su futuro.Más allá de la evolución ideológica y metodológica denuestros historiadores y docentes, a lo largo de los años elsistema ha logrado que la gente remita la historia argentinaa la escuela primaria, es decir, la Revolución de Mayo aparececomo un acontecimiento vinculado a la escuela primaria.Nuestro elemento fundacional como país, históricamentehablando, es un tema de acto escolar. Los sucesos de Mayoson difíciles de pensar -para la mayoría de los argentinos despojadosde betún, corcho quemado y pastelitos.Es alarmante la efectividad de este mecanismo que despolitizay reduce, en el imaginario social, prácticamente a lanada a nuestra historia. Y, por otra parte, rotula como históricos,con ese pobre concepto de historia, a los hechos remotosvinculados al calendario escolar y les niega historicidad alos sucesos más recientes, determinantes de nuestro presente.Así, para muchos argentinos hablar de la dictadura o el menemismono es hacer historia sino poh'tica, como si ambasdisciplinas pudieran separarse y prescindir una de la otra.Resulta interesante destacar el valor didáctico y formativoque tuvo y tiene el inculcar este concepto de la historiay, por ende, de la política. En esta concepción de que la políticaes para los otros, que la hacen los otros y que la "gentecomún", por carecer de coraje, aptitudes y –últimamente audacia,debe abstenerse, podemos encontrar -en parte- lasraíces del "algo habrán hecho". En un país que ha vivido granparte de su historia bajo dictaduras o democracias fraudulentas,restringidas o vigiladas, el compromiso político difícilmentepuede ser visto como un hecho positivo.Es notable cómo uno de los temas más tratados en lasclases de ciencias sociales o de historia -por las que más del90 por ciento de la población del país ha pasado algunavez-, la Revolución de Mayo, no llega a ser comprendidopor la mayoría de la gente en toda su dimensión social, económicay, sobre todo, política. Algunos manuales siguen repitiendofrases sin sentido, como: "Mariano Moreno era irascibley Cornelio Saavedra temperamental". Como es lógico,podría invertirse el orden de los calificativos y nada cambiaría.Los calificativos personales ocupan el lugar de la necesariaclasificación ideológica, la distinción panidaria, los distintosintereses defendidos por cada uno de ellos, los intereses contrapuestosque explican el conflicto que concluyó con el alejamientode Moreno y su "misteriosa muerte en altamar".La imagen del procer absolutamente ajeno a la realidades una imagen útil para el discurso del poder porque hablade gente de una calidad sobrenatural, de perfección, de pulcritudy de lucidez, virtudes vedadas a los simples mortales.Es decir que el argumento del ejemplo a imitar, usado comoexcusa para la exaltación sin límites, en los hechos no existe.Se trata en realidad de la sumisión al personaje. Los ejemplosa imitar deberían provenir de actitudes humanas, de personasfalibles, con las mismas debilidades, defectos y virtudesque el resto de sus conciudadanos, pero que eligieron arriesgarsus vidas, sobreponerse, como Manuel Belgrano, a susmúltiples dolencias, y luchar por la libertad y el futuro desu país. Bien distinto es imitar, tomar como ejemplo lasvirtudes de un personaje histórico, al sometimiento ante laautoridad de un procer tan perfecto y extraordinario.Esta despolitización de la historia, despojada de sus verdaderosmotores sociales, económicos y culturales, fue acompañadapor la exaltación o denostación de los protagonistasde nuestro pasado, tornándola azarosa y ajena y rompiendoel vínculo pasado-presente, imprescindible para despertar elinterés de las nuevas generaciones.A los niños y a los jóvenes les pasa con la historia lomismo que a los adultos cuando llegan a una reunión en laque personas que no conocen hablan de temas desconocidos.Obviamente no se sienten incluidos, no tienen marco referencialque pueda integrarlos a la charla y por lo tanto pierdentodo interés. Son imprescindibles los marcos referenclalesinclusivos. Para esto es importante partir del presente, que lesquede claro que aquel país de 1810 es el mismo que éste.con muchos cambios, avances y retrocesos, pero el mismo.Y volver al presente. La relación pasado-presente, la comparaciónconstante de los hechos del pasado con los actualesresignifica al hecho histórico y le da sentido.Además, nuestro país, por sus características, facilita laposibilidad de hacer esa conexión, al punto de que se hayavuelto un lugar común decir que "la historia se repite". Permítasemeun ejemplo. En una escuela carenciada de RafaelCastillo, partido de La Matanza, de las llamadas "de altoriesgo" por el propio Ministerio de Educación provincial,estábamos dando una charla a chiquitos de primero a tercergrados. Hablábamos de cómo era la vida en la colonia, y decíamosque las calles se inundaban porque eran de tierra,que no había agua corriente, que pasaba el aguatero, que nohabía luz eléctrica, que había muy pocos médicos, que la mortalidadinfantil era muy alta... y un chiquito dijo claramente:"Como ahora".Es un lugar común decir que a veces se transmite la historianacional como si fuera un cuento. Pero frecuentementeno se cumple siquiera con las mínimas reglas delcuento infantil. Los cuentos clásicos comienzan diciendo:"Había una vez...", es decir, contextualizan, sitúan al lectoren un determinado lugar y en un determinado tiempo, cuentanqué le pasaba a la gente, hablan de miserias y grandezas,de ambiciones, intereses, luchas por el poder y relacionesamorosas. Casi ninguno de estos elementos aparecen,en general, en los relatos históricos destinados al públicoinfamo juvenil.Allí no hay contexto, se dice 1810 y sólo se agregan algunosdatos escenográficos. ¿Qué significa 1810 para un chicode entre 8 y 10 años o para un adolescente? Seguramente algomucho más lejano y ajeno que el planeta de Star wars. En esos"cuentitos históricos" que abonaron nuestra primaria, nohabía pasiones, ambiciones ni necesidades. ¿Por qué hacíanlo que hacían los "proceres"? Por "abnegación", se nos decíapor toda respuesta.No se puede seguir hablando de una historia en la que lagente hacía las cosas por abnegación. Hay que recuperar positivamentelos bastardeados conceptos de "interés" e "ideología".San Martín cruzó los Andes porque su interés era liberarChile y de allí pasar a Perú, porque sus ideas eran revolucionariasy formaban parte de un proceso histórico enmarcadoen la lucha para terminar con el poder español en América.La transmisión de la historia como un elemento dinámico,en el que la idea de continuidad se torna evidente, esinadmisible para los postulados del "pensamiento único"que venimos padeciendo precozmente los argentinos desdelos días de la dictadura. Dice Eric Hobsbawm al respecto:"La destrucción del pasado, o más bien de los mecanismossociales que vinculan la experiencia contemporánea del individuocon las generaciones anteriores, es uno de los fenómenosmás característicos y extraños de las postrimerías delsiglo XX. En su mayor parte los jóvenes, hombres y mujeres,de este final de siglo crecen en una suerte de presentesin relación con el pasado del tiempo que viven".'Lamentablemente esta prédica continúa teniendo unanotable audiencia y no son pocos hoy los "comunicadoressociales" que acusan a los docentes de "hacer política" cuandose refieren a temas de actualidad o dan su opinión sobredeterminado proceso histórico.Como afirma el historiador catalán Josep Fontana; "Todotrabajo de historiador es político. Nadie puede estudiar,por ejemplo, la Inquisición como si estuviera investigandola vida de los insectos, en la que no se involucra. Porque, oel trabajo del historiador tiene utilidad para la gente deafuera de las aulas, o no sirve para nada". Afortunadamente, y como una de las pocas consecuenciaspositivas de la crisis terminal que vivió la Argentina en2001, se ha venido dando un saludable renovado interés pornuestra historia, o sea por nosotros, por saber de nosotros,de dónde venimos, por qué estamos como estamos, en fin,quiénes somos y quiénes podemos ser.En un país donde el pasado estuvo por siglos vinculadoal horario de las batallas y al desinterés (palabra poco feliz,si lo pensamos) y la abnegación de los llamados proceres, esun gran avance que importantes sectores de la población dediferentes edades y clases comiencen a interesarse por supatrimonio más importante: su identidad. Porque de esto setrata: la historia de un país es su identidad, es todo lo que nospasó como sociedad desde que nacimos hasta el presente, yallí están registrados nuestros triunfos y derrotas, nuestrasalegrías y tristezas, nuestras glorias y nuestras miserias. Comoen un gran álbum familiar, allí nos enorgullecemos ynos avergonzamos de nuestro pasado, pero nunca dejamosde tener en claro que se trata de nosotros.La supresión de identidad fue quizás una de las prácticasmás crueles de la dictadura militar; el desaparecido dejabade existir como un ser nominado, era un NN con unnúmero asignado por sus captores. A sus hijos se les dabaun nuevo nombre y un nuevo destino, en muchos casos antagónicoal que soñaban sus padres. La misma operación seha hecho durante décadas con nuestra historia patria. Se nosha intentado suprimir la identidad nacional,[…]La historia es por derecho natural detodos, y la tarea es hacer la historia de todos, de todos aquellosque han sido y van a ser dejados de lado por los seleccionadoresde lo imponante y lo accesorio. Quienes quedanfuera de la historia mueren para siempre, es el último despojoal que nos somete el sistema, no dejar de nosotros siquierael recuerdo. Los desobedientes de la obediencia debida a latraición, los honestos contra viento y marea, los rebeldes aunen la derrota. Un Túpac Amaru que mantiene su dignidad durantelas más horrendas torturas y sigue clamando por la libertadde sus hermanos, soñando con una América Libre. UnManuel Belgrano que no duerme escribiendo un proyecto depaís que sabe imposible pero justo, que dedica su vida a ladenuncia y persecución de los "partidarios de sí mismos",de los "que usan los privilegios del gobierno para sus usospersonales condenando al resto de los ciudadanos a la miseriay la ignorancia". Un Castelli que sueña y hace la revoluciónen la zona más injusta de América del Sur. Un Mariano Morenoque quema su vida en seis meses de febril actividad, sabiendoque el poder no da tregua y no perdona a los que sele atreven, pero que si nadie se le atreve todo va a ser peor.Aquel pasado debería ayudarnos a dejar de pensar que "eneste país siempre estuvo todo mal y por lo tanto nunca nadaestará bien". Nuestra historia, rica como pocas, desmiente categóricamenteesa frase funcional al no cambio, que no nos dejani la posibilidad de soñar con un país mejor para todos.Ésta es parte de la herencia vacante que tenemos los argentinos.[…]Es muy estimulante sentir que cada vez más gente, dedistinta procedencia, de distinta ideología, se apasiona y sehace cargo de lo suyo, que se conmueven, enojan, alegran,indignan, enorgullecen cuando se menciona a alguien queconsideran un ser querido, se llame San Martín, Belgrano oMoreno, porque empiezan a sentirlo como un miembro desu familia, como algo que nadie podrá quitarles porque formaparte de sus principios.FELIPE PÍGNA.El pasado lunes en Argentina hubo un feriado nacional, el común denominador de las personas al recibir la pregunta “¿Por qué es feriado hoy?” responden “es el día de la raza” , a ver fijémonos que es para la wikipedia el “día de la raza.”dijoía de la Raza es el nombre que reciben en la mayoría de los países hispanoamericanos las fiestas del 12 de octubre en conmemoración del avistamiento de tierra por el marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado más de dos meses al mando de Cristóbal Colón a lo que posteriormente se denominaría América.La fecha marca el nacimiento de una nueva identidad producto del encuentro y fusión de los pueblos originarios del continente americano y los colonizadores españoles.Bueno en estas líneas wikipendia dice “marca el nacimiento de una nueva identidad, producto del encuentro y fusión de los pueblos originarios del continente americano y los colonizadores españoles. Pero en ningun momento menciona lo que realmente fue ese “descubrimiento”, una verdadera masacre, invasiones, uno de los mayores genocidios en la historia de la humanidad.Las invasiones españolas más conocidasComo el "descubrimiento de América”dijo:"Desde el descubrimiento empezó Un maliciaa perseguir unos hombres que no tuvieronotro delito que haber nacido en unas tierrasque la naturaleza enriqueció con opulencia y queprefieren dejar sus pueblos que sujetarse a lasopresiones y servicios de sus amos, jueces y curas,"MARIANO MORENO, Disertación jurídica sobre el servicio personal de los indios, 1802América en 1492América no se llamaba así en 1492. Había sido poblada hacíaunos 30.000 años. Los primeros habitantes de este inmensocontinente llegaron desde Asia y desde Oceanía en oleadassucesivas, los primeros por el norte y los segundos por el sur.Para 1492 se habían desarrollado formas variadas de organizaciónsocial. Había sociedades urbanas con grandes ybellas ciudades, como la de los aztecas, en el valle central deMéxico, y la de los incas, en los Andes centrales. La culturamaya, que se extendió por la península de Yucatán, yahabía desaparecido misteriosamente.Los mayas lograron un desarrollo cultural notable entrelos años 300 y 900. En sus monumentales ciudades Estado,pobladas de maravillosas obras de arte, se destacaban suscientíficos y matemáticos, que lograron establecer el calendariosolar de 365 días.Los aztecas tuvieron su auge en el siglo XIII y fundaron laque, llegaría a ser la ciudad más grande y poblada del mundode la época: Tenochtitlán. Los aztecas vivían de la guerra y delos tributos que se veían obligados a pagar los pueblos vencidos.Se dedicaban a la agricultura. En sus ciudades, comoen las mayas, se destacaban las pirámides, en cuyas paredespueden verse aún hoy centenares de jeroglíficos que dantestimonio de esta extraordinaria cultura. Se regían por doscalendarios: el lunar, de 260 días, y el solar, de 365 días.Los incas crearon un imperio que llegó a ocupar gran partede los actuales países de Ecuador, Perú, Bolivia, Chile yArgentina. Fueron grandes guerreros, agricultores, artesanosy arquitectos que aplicaron a sus ciudades ingeniosossistemas de riego y defensa.Como ocurría en Europa por aquel entonces, otros pueblostenían otro grado de desarrollo vinculado a las condicionesde su región y sus necesidades, y eran cazadores-recolectores.Todas estas culturas respetaban al resto de los seres vivos.No practicaban la caza deportiva y cuidaban el medio ambiente.Los ancianos y los niños eran los más respetados ensus sociedades porque veían en ellos la memoria y la sabiduría,en un caso, y el futuro en el otro. Contaba AmérícoVespucio que "estos salvajes no tienen leyes ni fe y viven enarmonía con la naturaleza. Entre ellos no existe la propiedadprivada, porque todo es comunal. No tienen fronterasni reinos, ni provincias ¡y no tienen rey! No obedecen a nadie,cada uno es dueño y señor de sí mismo. Son un pueblomuy proiífico, pero no tienen herederos porque no tienenpropiedades". Concluía su descripción diciendo que, sindudas, se hallaba cerca del paraíso terrenal.[…]El lenguaje de Colón será mucho más "neoliberal". En las dos primeras semanasde anotaciones en el famoso Diario, hay una palabra que serepite setenta y cinco veces: oro.En algunos países como EE.UU. el 12 de octubre es conmemorado con el nombre de “columbus day”, “el día de Colon” haciendo homenaje a este personaje que todos conocemos desde la primaria me animaría a decir, el hombre que al mando de 3 carabelas guió a los españoles hasta nuevas tierras, pero quién es Cristóbal Colon?El almiranteEn Genova, el joven comerciante Cristóbal Colón,obsesionado por incrementar su fortuna, se deleitabacon ios libros de Marco Polo y mirando los mapas conque trabajaba. También leía con pasión la Historia rerumubique gestarum, del papa Pío II; la Imago Mundi, delcardenal francés Pierre d'Ailly, publicada en 1410, y lacorrespondencia y el mapa que, en 1474, el sabio florentinoPaolo del Pozzo Toscanelli había hecho llegar al reyde Portugal a través de su amigo, el canónigo lisboetaFernando Martins.[…]Colón se había formado una idea bastante sensual sobrela forma de la tierra. Más que redonda, él la asimilaba a un senode mujer: "El mundo no es redondo, sino que tiene formade teta de mujer y la parte del pezón es la más alta^ cerca delcielo, y por debajo de él fuese la línea equmoccial y el findel Oriente adonde acaban toda tierra e islas del mundo".^Si esto era así, poniendo proa al Occidente se debía poderllegar al Oriente, que era lo que más les interesaba a todoslos reyes y burgueses europeos.La idea de Colón no era demasiado original. Ya la habíaenunciado Aristóteles (384-322 a. C.) al mencionar la isla deAntilia, ubicada entre Europa y Asia. San Agustín, en LaCiudad de Dios, aceptaba la división del mundo en Europa,Asia y África y decía que sólo en el mundo compuesto poresas tres partes debía buscarse a los ciudadanos del cielo,aunque había otros mundos posibles alojados en la Tierra;sin embargo, éstos quedaban excluidos por no ser escenariode la vida de los descendientes de Adán.Cristóbal Colon como describen muchos libros era un capitalista clasico conservador donde unico interes que pasaba por su cabeza era el dinero, el poder, el control. Por suerte en estos ultimos años nuestro pais viene creciendo mucho en este aspecto ya que no conmemora mas a este 12 de octubre como “el dia de la raza”, sino como “dia de la diversidad cultural” en paises como Venezuela se profundizo mucho mas y hoy en dia se lo llama “dia de la resistencia indígena” y sobre este punto me gustaria recaer e informar.Día de la resistencia indígenadijo:El Día de la Resistencia Indígena es una festividad —y feriado— oficial celebrada el 12 de octubre en Venezuela, que coincide con el Día de la Raza que se celebra en otras naciones de América Latina y con el Día de la Fiesta Nacional, en España. La festividad originalmente conmemoraba el descubrimiento de América por parte de Cristóbal Colón, decretada durante el gobierno de Juan Vicente Gómez como festividad nacional. Pero este hecho no era del agrado de algunos políticos y pensadores de la izquierda venezolana, que consideraban que la festividad exaltaba el Colonialismo en detrimento de la cultura y valores de los indígenas Amerindios.El nuevo día de la resistencia indígena conmemora así la resistencia de los nativos americanos contra los conquistadores. Fue decretada de tal modo por Hugo Chávez y sancionada por la Asamblea Nacional de Venezuela como festividad en el decreto 2028, con fecha del 11 de octubre de 2002.Dos años siguiente del decreto, durante las segundas festividades del “Día de la resistencia indígena” se originó una sonada controversia que involucró a varias organizaciones afectas al gobierno de Hugo Chávez, debido al derribo de una estatua de Cristóbal Colón en la Plaza Venezuela de CaracasReflexion Final:Bueno antes que nada para comenzar esta reflexion quiero aclarar que esta tematica es algo que por lo general la gente dicho en criollo "mucha bola" no le da, estamos regidos por un sistema que lucha por la generacion de ignorancia en estos temas, la historia es algo fundamental para la vida de cualquier persona.Abarcando ya mas de lleno el tema de las invaisones , de la conquistas sangrienta a mano de españoles, y demas europeos hacia suelos americanos creo, que es algo a lo que no se le da la importancia necesaria, termina siendo un tema que lo enseñan en las escuelas primarias, sacandole toda importancia a uno de los genocidios mas importantes, sino el mas importante de la historia de la humanidad; nos terminamos convirtiendo en socios del poder , que tantas vidas se ha llevado a lo largo de las decadas.Por eso convoco a unirnos como americanos , como 100% latinos a luchar por la libertad , ya es necesario acabar con nuestras pequeñas democracias y unirnos como pueblos latinoamericanos.La enmancipacion que tanto buscaron nuestros proceres tiene que ser el objeto de nuestra lucha, no pasar vidas de simplezas comiendo de la mano del poder."seamos libre , y lo demas no importa nada" - Gral Jose de San Martinlink: http://www.youtube.com/watch?v=NXSck1-TKu4link: http://www.youtube.com/watch?v=kpOXlT80q0gdijo:Emotivo discurso al fin de la parte 5 y comienzo de la parte 6 de la pelicula "Revolucion, el cruze de los andes" .

Bueno les cuento amigos de T!, que soy estudiante de fotografia y en el estudio de este me encuentro con Oscar Pintor uno de los mejores fotografos argentinos y del mundo. Creo que junta argumentos suficientes para armarle un post con la correcta admiracion que se le merece. "Fotografia es escribir con luz"- Ge/Taboas Cronología 1941 Nace el 13 de noviembre en la provincia de San Juan, Argentina, situada a 1.200 km de Buenos Aires, en el límite con Chile. 1946-1964 Escuela primaria estatal y escuela secundaria industrial (Técnico Constructor). Cursa 4 años en la Facultad de Arquitectura de San Juan (Argentina) en donde adquiere las primeras nociones de fotografía. Compra su primera cámara: una Miranda 35 mm. Su primera intención es usar la fotografía como ayuda para su vocación más importante, que en ese momento es el diseño gráfico. 1965 Termina el servicio militar y, después de 4 años de estudios, decide abandonar la arquitectura. Viaja a Buenos Aires, donde comienza a trabajar en agencias de publicidad como diseñador gráfico. Empieza a hacer fotografía publicitaria. 1968-1976 Trabaja en publicidad como diseñador gráfico, director de arte y director creativo en importantes agencias de publicidad de Buenos Aires. Simultáneamente, realiza y dirige fotos publicitarias. 1977 Descubre la revista "Camera" y empieza a estudiar la obra de los grandes fotógrafos. 1978 Viaja a Europa. Visita las principales fotogalerías de Roma, París, Londres y Barcelona y conoce la obra de maestros y fotógrafos contemporáneos. 1979 Inaugura su primera exposición individual en Buenos Aires. Trabaja estrechamente con el Consejo Argentino de Fotografía. Cambia de formato 135 a 6x6. 1981 Viaja a México al II Coloquio Latinoamericano de Fotografía en donde se vincula con importantes fotógrafos latinoamericanos y españoles. 1982 Se independiza e instala un estudio de diseño gráfico, fotografía y publicidad. 1984 Es nombrado asesor de fotografía del Centro Cultural Ciudad de Buenos Aires. Funda, junto a otros 12 fotógrafos, el Núcleo de Autores Fotográficos. 1985 Crea y dirige, hasta 1987, "FotoEspacio", la galería fotográfica permanente del Centro Cultural Ciudad de Buenos Aires. 1986 Jurado para la Cátedra de Fotografía de la Universidad de Artes de San Juan, Argentina. 1987 Jurado del I Salón de Arte Fotográfico, Ferinoa, Salta, Argentina. 1988 Integra el Comité Editor de la muestra "Fotografía Argentina Contemporánea 1960-1988", Jornadas de Fotografía, Buenos Aires, Julio de 1988. 1989 Jurado del Salón Nacional de Fotografía 1989 por la Dirección Nacional de Artes Visuales. 1992 Es invitado especial en FotoFest, Huston,Texas (EEUU), y expone junto a otros dos fotógrafos argentinos. Es nombrado "nominador" para la Argentina del "Ninth Annual ICP Awards - 1992" (New York). 1996 Jurado del Premio Pirámide. Miembro Fundador de la Fundación Focus. Poseen obras suyas el Museo de Bellas Artes de San Juan, el Museo de Bellas Artes de Buenos Aires, el Museo de Arte Moderno de Bs. Aires, el Museo Provincial de Huelva (España), el Gabinete de Fotografía de la Biblioteca Nacional de París, el Museo de Fotografía de Odense (Bélgica), la Fundación Antorchas (Buenos Aires), el Museo de Bellas Artes de Huston, Texas, y galerías y coleccionistas privados de Argentina, Brasil, EE.UU. y España. Exposiciones Individuales 1979 Galería Lirolay, Buenos Aires, Argentina. 1980 Auditorium de San Juan (Museo de Bellas Artes), San Juan, Argentina. Fotogalería Omega, La Plata, Argentina. Casa de San Juan, Buenos Aires, Argentina. 1981 FotoPoemas, Galería Estudio Giesso, Buenos Aires, Argentina. 1982 Fotogalería Omega, La Plata, Argentina. 1984 "Printemps d’Argentine", itinerante. Expuesta en Passy, Annemasse, Meylan, Grenoble y Dieulefit, Francia. 1988 FotoEspacio: Centro Cultural Ciudad de Buenos Aires. Fotogaleria 22, del Museo de Artes Plásticas de Chivilcoy, Provincia de Buenos Aires, Argentina. Fotogalería: Teatro Municipal General San Martín, Buenos Aires, Argentina. 1990 Fundación Andy Goldstein: Buenos Aires, Argentina. Fotogalería D'Arsin: Buenos Aires, Argentina. 1991 Museo Estevez: Rosario de Santa Fé, Argentina. 1992 Fotogalería de la Municipalidad de Santa Fé, Santa Fé, Argentina Fotogalería 22, del Museo de Artes Plásticas de Chivilcoy, Provincia de Buenos Aires, Argentina. 1994 Fundación Andy Goldstein, , Buenos Aires, Argentina. 1997 Galería del Auditorium de Mar del Plata: Mar del Plata, Buenos Aires. Galería de la Escuela Argentina de Fotografía, Buenos Aires. Bueno aquie les dejo Un poco de los que este gran artista nos regala: bueno esto es todo por ahora, cuando pueda y tenga material voy a subir un poco de imagenes logradas por mi. NO DEJEN DE COMENTAR !

Hola mis queridisimos taringueros, les muestro a los que les interese mi version de 'despiertate nena' de LA Spinetta ... link: http://www.youtube.com/watch?v=cHVnBzwzA-4 SALUDOS , DISFRUTEN LA VIDA, AMEN Y BUSQUEN LA FELICIDAD.

Hola Gente de taringa, hoy subo unos dibujos que hice , intentando ponerle humor a la situacion de este personaje del Futbol Argentino Bueno estos son algunos! si gustan subo mas ! , aTomarselo con Humor ! , +reco JamesMono!