ExequielSaboredo

Alain Delon: “La homosexualidad es contra natura” El actor se expresó en contra de que las parejas del mismo sexo puedan adoptar. “Que se casen entre ellos me da completamente igual. Lo que no quiero es que adopten”, afirmó el francés que encendió la polémica. El actor francés Alain Delon, de 77 años, ha incendiado las redes sociales con unas declaraciones en las que considero "contra natura" las relaciones homosexuales y en las que arremetía contra la adopción por parte de parejas del mismo sexo. “Es contra natura, lo siento. Estamos aquí para amar a una mujer, para cortejar a una mujer, no para seducir o dejarse seducir por un tipo”, dijo en el programa de France 5 C á vous el intérprete de películas como Rocco y sus hermanos o El gatopardo. Las declaraciones de Delon armaron un revuelo en el estudio, donde el actor agregó que no tiene nada en contra de la homosexualidad pero que no quiere que las parejas del mismo sexo adopten. "Nunca he hablado de la homosexualidad. Que se casen entre ellos me da completamente igual. Lo que no quiero es que adopten", señaló el antiguo galán del cine francés. Y la polémica se propagó rápidamente por las redes sociales. "La vejez es un naufragio, sobre todo para algunos" o "En resumen, Delon está contra el matrimonio homosexual, contra la mayoría de edad a los 18 años, por el servicio militar. Que vuelva al pasado!" son algunas de las reacciones que los usuarios han vertido en Twitter. Delon, retirado del cine, dice llevar una vida solitaria y esencialmente familiar. En una reciente entrevista en la revista Paris Match, el célebre galán reconocía que es un hombre nostálgico que a menudo mira al pasado. "El mundo actual no me agrada demasiado. Nada me excita realmente y, sin embargo, era una persona apasionada. Lo que me falta son las ganas, la pasión", dijo el pasado mes de mayo el intérprete de A pleno sol. Históricamente enfrentado con los directores de la Nouvelle Vague, como François Truffaut y Jean-Luc Godard, que no le consideraban de los suyos, Delon mantiene una cercana amistad desde hace décadas con otra polémica leyenda del cine francés: Brigitte Bardot. La musa erótica de los años setenta, retirada del cine, cercana a la extrema derecha y dedicada a su particular cruzada por la defensa de los animales, también dice respetar a los homosexuales, pero se muestra en contra de que puedan adoptar niños. La actriz conocida como BB, que años atrás reconoció haber mantenido relaciones sexuales con una mujer joven, arremetió en un libro contra la adopción homosexual. "Los niños deben ser criados en la armonía de una pareja compuesta por una mujer y un hombre", indicó la diva de "Le mépris" en su libro Un cri dans le silence (Un grito en el silencio). EFE Diario Clarín, 4 de septiembre del 2013

Fernando Sorrentino: ¿Cómo recibió la Revolución del 55? Jorge Luis Borges: Esa noche yo estaba mal informado. Yo creía que esa noche Rojas iba a bombardear la ciudad. Se nos había aconsejado alejarnos del lugar que iba a ser bombardeado. Yo había recibido aquella tarde un libro sobre literatura islandesa. Pensé: "Posiblemente esta casa sea destruida, pero voy a salvar este libro". La verdad es que hubiera podido salvar tres o cuatro, pero me pareció que, tratándose de un acto simbólico, debía ser un libro. Me hizo gracia la idea de que fuera un libro cuyo valor yo ignoraba, no un viejo libro querido. Entonces, con mi madre, fuimos a casa de mi hermana; no nos alejamos mucho, ya que mi hermana vivía en Juncal, a una cuadra de las Cinco Esquinas. Luego, yo salí a caminar (no sabía lo que había ocurrido, estaba pensando que se demoraba el bombardeo) y de pronto me encontré frente a la casa de una querida amiga mía, escritora, Susana Bombal. Subí, noté algo raro en la cara de la mucama. En eso llegó Susana, me abrazó, me dijo algo que ahora parecería teatral, pero que no lo era en aquel momento (porque lo teatral corresponde a los momentos de emoción). Me dijo algo así como: "¡Mi noble amigo!". Me preguntó si yo había tomado el desayuno; la verdad es que no lo había tomado, pero mentí: le dije que sí lo había tomado. Y entonces fui comprendiendo lo que había pasado: la Revolución había triunfado, y yo no lo sabía. Entonces hablé inmediatamente a casa, hablé también a la casa de Adela y Mariana Grondona (ya sabían la noticia). Y luego recuerdo una mañana confusa y feliz, una mañana de lluvia. Recuerdo haber recorrido la calle Santa Fe, haberme encontrado con la chica de Ortiz Basualdo —hija precisamente de la señora que editaba Los Anales de Buenos Aires, donde yo publiqué aquel primer texto de Cortázar— y, luego de habernos perdido en la muchedumbre, yo la encontré en la calle Libertad y de pronto resultó que habíamos llegado de nuevo a la calle Santa Fe, que yo ya estaba afónico de tanto gritar ¡viva la Patria! (creo que no se gritó un solo ¡muera! en aquel día). Estaba además calado hasta los huesos, porque estaba lloviendo a cántaros: y yo no me había dado cuenta de nada de eso, arrebatado por el entusiasmo de la patria. Y luego recuerdo aquella otra mañana que nos congregó a tantos en la plaza de Mayo. Recuerdo que yo estaba con Cecilia Ingenieros, hija de José Ingenieros, y allí me encontré con mi madre y con mi hermana, y ellas mejor que yo habían conocido la prisión durante la dictadura. Recuerdo esa felicidad, esa felicidad impersonal. Recuerdo que en aquel momento nadie pensó en su propio destino: cada uno pensó que la patria se había salvado. Y ahora aquella aurora está un poco borrada..., podemos decirlo, ¿no? Pero creo que finalmente no seremos indignos de ella. F.S.: ¿Cómo conciliaría usted la idea de democracia y de elecciones libres con el hecho de que en los comicios suele triunfar el peronismo? J.L.B.: Ése sería un argumento en contra de la democracia y en contra de las elecciones libres. Tengo la sospecha de que la forma de gobierno es muy poco importante, de que lo importante es el país. Vamos a suponer que hubiera una república en Inglaterra o que hubiera una monarquía en Suiza: no sé si cambiarían mucho las cosas; posiblemente no cambiarían nada. Porque la gente seguiría siendo la misma. De modo que no creo que una forma de gobierno determinada sea una especie de panacea. Quizá les demos demasiada importancia ahora a las formas de gobierno, y quizá sean más importantes los individuos. F.S: Lo molestaré con una disyuntiva que para usted ha de ser atroz. Suponiendo que debiera forzosamente optar entre un gobierno peronista y un gobierno comunista, ¿por cuál de los dos se decidiría? J.L.B.: No es una disyuntiva, porque serían lo mismo. Además, los peronistas son usados por los comunistas. Así que no veo ninguna diferencia entre unos y otros. Salvo que quizá... Sí, claro, en realidad creo que hay una diferencia, y es ésta. Yo puedo imaginarme a un comunista —aunque, desde luego, yo no soy comunista y aborrezco el comunismo—, pero no puedo imaginarme a un peronista. El peronista es una persona que simula ser peronista, pero que no le importa nada, que lo hace para sus fines personales. Posiblemente, un gobierno comunista sería un gobierno sincero. En cambio, un gobierno peronista sería un gobierno de sinvergüenzas. Creo que habría eso en favor del comunismo. Hay gente que es sinceramente comunista. Yo —por lo menos durante la dictadura— no conocí a nadie que se animara a decir "Soy peronista", porque se hubiera dado cuenta de que se ponía en ridículo. Más bien diría: "A mí me conviene el peronismo porque le saco tales ventajas". Por eso me resultó gracioso un cartel que había en Corrientes y Pasteur y que decía más o menos: "El desinteresado peronista doctor Fulano de Tal opina sobre la ley del divorcio desde su clásico bufete de la avenida Corrientes tal número". Y estaba fotografiado él, en su bufete, con sus libros y su tintero. Es gracioso: entre "peronista" y "desinteresado" hay una evidente contradicción. Y, además, está la frase clásico bufete, que parece una frase de Bustos Domecq. ¡Ja, ja, ja! El cartel estaba pegado en la pared y lamenté no poder arrancar uno para guardarlo como una especie de documento, ¿no? F.S.: ¿Cómo le parece a usted que surgirá en un cerebro la idea de convertirse en dictador? J.L.B.: La verdad es que parece una idea pueril, ¿no es cierto? Creo que la idea de mandar y ser obedecido corresponde más bien a la mente de un niño que a la mente de un hombre. Yo no creo que los dictadores en general sean personas muy inteligentes. También un fanatismo puede llevarlos a ello. El caso de Cromwell, por ejemplo: yo creo que él era un puritano, era un calvinista y creía que tenía algún derecho. Pero en el caso de otros dictadores más recientes, no creo que hayan sido llevados por el fanatismo. Creo que han sido llevados más bien por un afán histriónico, por un deseo de ser aplaudidos, de ser obedecidos y acaso por el mero afán pueril de la publicidad, que es un afán que yo no comprendo. F.S.: ¿Qué diferencias ve entre la figura de Rosas y la de Perón? J.L.B.: Yo creo que deben de haberse parecido bastante. Y aquí puedo hablar con cierta imparcialidad, porque yo soy pariente de Rosas. Creo que Rosas debe de haber representado en su época una calamidad igual a la de Perón. Desde luego, Rosas tuvo que ser más cruel que Perón, porque tuvo que habérselas con gente más dura que los argentinos actuales. Pero creo que Perón, que no vaciló en el uso de la picana eléctrica, no hubiera vacilado tampoco en el uso de los cuchillos mellados de los mazorqueros. Lo que pasa es que a Rosas le tocó una época más brava y eso lo obligó a ser más cruel y, por ende, también más espectacular que Perón. Ya que, aún ahora, pensamos en la época de Perón como en una época triste, y pensamos en la época de Rosas como en una época triste, pero también pintoresca. Es verdad que el país era pintoresco entonces, y actualmente no lo es: actualmente es un país gris, más bien, y entonces no lo era. Era un país que, fuera de algunas ciudades como Buenos Aires, Córdoba, Rosario, Montevideo (¿por qué no considerarlo también?), era lo que dijo Sarmiento. Dijo: "La República Argentina y la República Oriental son una estancia". Y lo que no era una estancia era tierra de indios. F.S. ¿Qué opina de la labor que realizan los revisionistas históricos para rehabilitar la figura de Rosas? J.L.B. Una prima mía se casó con Ernesto Palacio, que fue, con Irazusta, un iniciador del revisionismo. Desde luego, él admiraba a Mussolini, admiraba al fascismo, quería encontrar aquí una especie de Mussolini vernáculo, que era Rosas. Me propuso a mí que yo formara parte del Instituto Juan Manuel de Rosas. Yo le dije que, a pesar de cierto parentesco lejano que tengo con Rosas, a mí Rosas me parecía una persona abominable. Además, que toda mi familia es unitaria... Además, que ahí está Sarmiento... Y, finalmente, que no entendía por qué se tomaban tanto trabajo para llegar a una conclusión determinada de antemano. Si uno revisa algo, creo que debe revisarlo con probidad. Pero no decir: “Voy a revisar tales hechos para llegar a tal conclusión". Y le dije que, si ellos habían resuelto que los unitarios eran una mentira, no tenían por qué investigar nada, porque ya sabían que iban a llegar a la conclusión de que Rosas era un patriota, de que Rosas era un gran hombre, de que Rosas no era un cobarde como nosotros nos imaginábamos, etcétera, etcétera... Pero que no era necesario investigar nada, si ya sabían de antemano la conclusión. Es muy raro tomarse tanto trabajo en recorrer un camino cuando ya se sabe cuál es la meta. ¿Por qué no llegar directamente a la conclusión, sin necesidad de respaldarla con argumentos? Libro Siete conversaciones con Jorge Luis Borges, de Fernando Sorrentino, año 1974

Por escribir Dios con mayúscula Fueron confiscados y empastelados 250.000 ejemplares de una obra MOSCÚ, 5 (CPS) — No menos de 250.000 ejemplares del gran poeta ruso Puskine, a quien acaba de rendirse homenaje en todo el mundo, con motivo del centenario de su muerte, han sido confiscados y empastelados, por haberse impreso en ellos la palabra “Dios” con mayúscula. Diario El Pueblo, 6 de enero de 1937

Requisitos de salud para convertirse en residentes permanentes legales Por María Rodríguez, Guía de About.com Para convertirse en residentes permanentes los extranjeros han de gozar de buena salud. El inmigrante ha de estar vacunado contra un lista de virus y no puede sufrir de ciertas enfermedades, físicas o mentales. El objetivo es evitar la propagación de enfermedades contagiosas o que la persona sea una carga para Estados Unidos. Listado de vacunas obligatorias Paperas Rubeola Sarampión Polio Tétano Difteria Rotavirus Influenza tipo B Tos ferina (pertussis) Y cualquiera otra que en Comité de Prácticas de Inmunización del Centro de Control y Prevención de Enfermedades estime conveniente. En la actualidad no se exige vacuna para el papiloma humano, ya que fue una medida muy controversial. Además, el padecimiento de ciertas enfermedades imposibilita que una persona pueda ajustar su estatus, convertirse en residente permanente legal, acceder a cierto tipo de visas o ser considerado como asilado o refugiado político. Enfermedades La sífilis, en estado contagioso La gonorrea La tuberculosis tipo A La lepra y cualquier enfermedad mental seria que pueda ir acompañada de un comportamiento dañino. Para garantizar la buena salud de los extranjeros que aspiran a convertirse en residentes legales permanentes, un examen médico con especificiaciones muy concretas es una parte integrante del proceso para obtener la green card. http://inmigracion.about.com/od/Informacion/a/Vacunas-Necesarias-Para-Los-Inmigrantes.htm

Masiva marcha en París contra el matrimonio gay Paris. Afp, Efe Y Dpa - 14/01/13 Con banderas y pancartas, cientos de miles de personas se congregaron ayer ante la Torre Eiffel para participar en una protesta contra el proyecto de la ley impulsado por el gobierno de François Hollande que prevé legalizar el matrimonio homosexual y permitir a las parejas gay adoptar y concebir hijos. La oposición al plan de Hollande, que será tratado por el Parlamento francés a fines de este mes, ha resaltado las divisiones entre la secular pero católica sociedad francesa, especialmente en las zonas rurales. Si bien los sondeos de opinión indican que una mayoría de la sociedad respalda el matrimonio gay, ese respaldo es menor cuando hay niños de por medio. Bajo la consigna “todos nacimos de un hombre y una mujer”, los manifestantes, que tienen el apoyo del principal partido de la oposición de derecha, la Unión por un Movimiento Popular (UMP) y de la iglesia católica, marcharon desde tres puntos distintos de la capital francesa y terminaron en la gran explanada de Champ-de-Mars. Según los organizadores, participaron de la marcha unas 800.000 personas, aunque la policía estimó que se manifestaron unas 340.000. Los manifestantes, entre ellos muchas familias con sus hijos, enarbolaban banderas rosas, color elegido por los organizadores, y pancartas en las que podía leerse, entre otras frases: “Todos guardianes del código civil”, “No hay óvulos en los testículos” o “dos vacas no hacen un ternero”. El dirigente de la UMP Jean-François Copé, que participó en la manifestación, afirmó que ésta “tiene un valor de test para François Hollande”. El arzobispo de París, monseñor André Vingt-Trois, no participó en la marcha pero estuvo presente en uno de los puntos de partida de la misma para manifestar su “apoyo” y su “aliento” a los manifestantes. Pese a la marcha, el gobierno socialista francés anunció que no retrocederá y que el proyecto será sometido al Parlamento el 29 de enero, como estaba previsto. Diario Clarín, 14 de enero del 2013

7.º aniversario del nombramiento del Papa Benedicto XVI Domina a la perfección seis idiomas, miembro de varias academias científicas de Europa, ocho doctorados honoris causa en diferentes universidades, ciudadano honorífico de cuatro comunidades, incluido en la lista de las cien personas más influyentes del mundo por la revista Time… El pasado 19 de abril, se cumplieron siete años de su reinado. Al igual que Juan Pablo II, Benedicto XVI también ha viajado mucho por el mundo, para estar en contacto con sus fieles. En estos 7 años, visitó 23 países. Y ya tiene planeado visitar otros en los próximos meses. En un discurso público reciente, expresó ante miles de creyentes: "Agradezco las felicitaciones por el séptimo aniversario de mi elección y les pido que me apoyen con sus plegarias, para que con la ayuda del Espíritu Santo, pueda perseverar en mi servicio a Cristo y a la Iglesia". Benedicto XVI ha demostrado ser un gran Pontífice. A él se le puede aplicar perfectamente una antigua frase del conde de Maistre (1753-1821): "El Papa sigue hoy como ayer conducido por la providencia". Celebremos este nuevo aniversario de su reinado, y deseémosle muchos años más. Fotografía tomada en Cuba, poco tiempo antes de que el Papa visitara ese país.

La Mejor Profesión —¿Cuál es la mejor profesión? —le preguntaron a un carpintero. —La mía —respondió. Pueblo feliz y glorioso aquél donde cada cual sienta la dignidad de su trabajo. Y es a esto a lo que tenemos que llegar. (Diario El Pampero, 8 de junio de 1943). * * * Mucha gente suele pensar que el arquitecto o abogado más torpe, por el sólo hecho de tener un título, vale más que el plomero o albañil más hábil en su labor. Lamentablemente, se juzga a las personas por la clase de trabajo que desempeñan, y no por la forma en que realizan su trabajo. Es decir, no importa si la persona es excelente u horrible en la ejecución de su trabajo; lo único valorado es el título universitario. Es increíble que, todavía en el siglo XXI, se siga pensando de esta manera en todo el mundo. No se puede entender que en el 2012, con el avance de la tecnología y la mentalidad modernista, se menosprecie a los trabajadores manuales y se considere superiores a los profesionales intelectuales. Lo realmente importante es que cada uno sea el mejor en lo que haga, sin importar a qué se dedique. Lo destacable es la habilidad y la honestidad en el trabajo, y no la cantidad de dinero que uno gana o si tiene o no título universitario. Exe

Luis Pasteur, prestigioso científico y ferviente católicoPasteur, que en las asambleas de la academia de sabios hacía publica profesión de su fe; que en la academia de Ciencias, de París, declaraba que no quería morir como un vibrión; que a un amigo que le expresó su extrañeza de que, habiendo estudiado tanto, pudiera ser tan fervoroso creyente, le responde: "Porque he estudiado mucho tengo la fe de un bretón; si hubiera estudiado más, tendría la fe de una bretona"; que no comprendía cómo un hombre de sana razón pudiera ser materialista; que les enrostraba a los positivistas el no tomar en cuenta la más positiva de todas las nociones, la noción del Infinito; que hasta en un banquete oficial dio el ejemplo de no comer carne, por ser día de abstinencia prescripta por la Iglesia; que se le veía confesar y comulgar; que se le veía rezar, como dice el gran Vázquez de Mella, que lo vio rezando en la Iglesia de San Sulpicio, de París, de rodillas como un colegial, leyendo en su devocionario y levantando conmovido la mirada al Crucifijo, como si fuese la estatua orante de la ciencia, que aumentaba el brillo del genio con los resplandores de la fe; que, en fin, murió asistido por su confesor, y llevando a menudo a sus labios el santo crucifijo que apretaba entre sus manos y besaba con gran ternura y ejemplar devoción: este hombre, tan íntegra y fervorosamente cristiano, fue el sabio por cuya ciencia recibió los homenajes que jamás a ningún sabio se rindieron en el mundo.Aparte de otras muchas medallas y pensiones con que se le reconocieron sus méritos, recibió condecoraciones otorgadas por Dinamarca, Grecia, Brasil, Suecia, Turquía, Noruega, Portugal; y del Zar de Rusia, una de las mayores condecoraciones otorgadas por él, junto con un donativo de 100.000 francos para la fundación del Instituto de su nombre, con motivo de la perfecta curación de 16 rusos, que volvían a su país como resucitados, y habían ido a Pasteur horriblemente desfigurados, por haber sido mordidos por un mismo lobo rabioso.Era doctor honorario de distintas universidades, entre ellas, de la de Oxford.Era miembro honorario de la Real Academia de Inglaterra y secretario perpetuo de la de París.De Pasteur se dijo con perfecta verdad:Es la vida más fecunda que ha producido la humanidad en el campo de la ciencia.Fue el hombre no sobrepujado jamás como genio experimental.Los beneficios de su ciencia se extienden a toda la escala de los seres vivientes: al reino vegetal, animal y humano.La obra de este sabio, pasmosamente grande, parece haberse inspirado en el Evangelio del amor: no hay uno solo de sus descubrimientos que no haya encaminado al alivio del dolor humano.El inventor del suero antirrábico debe ser considerado como el primer bienhechor de la humanidad en el terreno científico.Pasteur ha iluminado —son palabras de Lister, el creador de la cirugía antiséptica— las funestas tinieblas de la cirugía, convirtiendo el tratamiento de las heridas, de cosa de empirismo incierto y desastroso, en arte científico de poder casi ilimitado.En su honra —esto lo dijo un presidente de la Academia de Ciencias, de París— han sido empleadas todas las palabras en todas las lenguas.Pero el homenaje de los homenajes fue el que se le tributó el 27 de diciembre de 1892, con motivo de sus 70 años en el paraninfo de la nueva Sorbona.Aquella fue una apoteosis nunca vista.Iba conducido del brazo del presidente de Francia Sadi Carnot.Allí estaban los ministros, los representantes de la Cámara y del Senado, el cuerpo diplomático, las academias de París. Había cincuenta delegaciones de sociedades científicas.Allí escuchó palabras, como éstas de Lord Lister: "Jamás ha existido un hombre al que tanto le deban las ciencias médicas".Toda aquella asamblea se inclinaba ante Pasteur y, por manos del presidente Sadi Carnot le entregaba una medalla de oro con esta inscripción: "A Luis Pasteur, la Ciencia y la Humanidad reconocidas".…………Y el vicario de Jesucristo, el Sumo Pontífice reinante Pío XI, al conmemorar en 1922 el nacimiento de Pasteur, cita estas palabras del discurso pronunciado por él en la inauguración del instituto de su nombre: "Con el favor divino hemos podido ensanchar las fronteras de la vida"; y añade S. S.:... lo que no es ciertamente un pequeño título de gloria para un simple mortal. Le llama grande entre los grandes, y concluye diciendo:Nos hacemos votos por que la juventud estudiosa y los hombres de ciencia se inspiren en los magníficos ejemplos de este maestro.(Autor: R. P. S. Tortosa S. S., diario El Pueblo, 8 de noviembre de 1925).------------“Jamás he encontrado un biólogo de algún valor que negara la existencia de Dios”. (Renault).Cualquier persona pensaría que, un hombre que es un científico, difícilmente pueda ser también un profundo creyente. Sin embargo, el gran Luis Pasteur era científico y católico, creía en Dios, asistía a misa todos los domingos… Él no le tenía miedo a las críticas o a la incomprensión de los demás. Por ese motivo, ¡hasta se negó a comer carne en un banquete oficial, por ser día de abstinencia!Es admirable que una persona sea, al mismo tiempo, genial sabio y convencido católico. Por eso mereció, en 1922, un homenaje póstumo del papa Pío XI.El mes pasado, Luis Pasteur hubiera cumplido 189 años. Y en diciembre de este año, cumpliría 190 años.Es buena ocasión para recordar una frase suya: "Un poco de ciencia aleja de Dios, pero mucha ciencia devuelve a Él".Exe

Como una muestra de devoción y afecto, una confitería de Italia le obsequió al Papa un huevo de Pascua gigantesco En un acto de admirable caridad, Benedicto XVI donó el regalo para los detenidos de una cárcel de menores En el año 1996, una confitería de Italia llamada «Tosca» le realizó un regalo muy original y destacado al entonces Papa Juan Pablo II: un huevo de Pascua gigante. En esta ocasión, el 4 de abril de este año, «Tosca» consideró que el regalo merecía repetirse. Un nuevo huevo de Pascua de 2,20 metros de altura y 250 kilos le fue entregado a Benedicto XVI en la plaza San Pedro del Vaticano. No se puede negar que esta confitería se ha esmerado en realizar un obsequio original y grandioso, que consiga llamar la atención del Papa y hacerlo sentir contento. No obstante haber recibido un lindo regalo, el Papa no pudo con su genio. Su fervor católico fue más fuerte que él y, luego de aceptar el presente, decidió donarlo a una cárcel de menores de Italia que visitó en el 2007, para que los internados vean que él no se olvida de sus fieles.

¿Por qué Clemente no tiene brazos? En principio —cuenta Caloi— hay que saber que Clemente es un producto del absurdo y la imaginación. Entonces no tiene por qué tener brazos o alas. Podría no haber tenido pies. Sus rasgos son sintéticos y así más expresivos. La gente se pregunta eso porque tiene como modelo la antropomorfia, la forma humana. (Revista Billiken, años noventa). * * * Esta es una pregunta que todos nos hemos hecho alguna vez. Aquí Caloi la responde.