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La definición puede variar según su consistencia. Así, serán crocantes y casi hojaldradas, si se trata de medialunas “de grasa” o “de panadería”. En cambio, se verán más gorditas y esponjosas si son “de manteca” o “de confitería”. De todas maneras, cualquiera sea su consistencia habrá algo que será invariable: su forma de medialuna, en un claro “cuarto creciente”. El nombre deriva del francés “croissant” que no es otra cosa que “creciente” porque se supone que fueron los franceses quienes las popularizaron en el mundo. En Francia no existe “petit dejéuner” (pequeño desayuno) si no es acompañado por un “croasán”, como se suele nombrar en algunos lugares a las medialunas, en un extraño castellano. Sin embargo, a pesar de tanto glamour francés, el origen de esta factura que se aporteñó como tantos inmigrantes, no tuvo su principio en el país de Napoleón Bonaparte. Su historia dice que llegó desde Austria y que su formato tiene relación con una batalla que sirvió para ponerle punto final a un bloqueo militar que afectaba a la ciudad de Viena. La leyenda habla de la batalla de Kahlenberg (ocurrió en septiembre de 1683, por lo que acaban de cumplirse 330 años) y marcó la derrota de las tropas del gran visir Merzifonlu “Kará” Mustafá, uno de los líderes del entonces Imperio Otomano, que aspiraba conquistar el centro de Europa. Era la segunda vez que los turcos sitiaban Viena. Y dicen que en esa ocasión, para sobrepasar las defensas de un ejército integrado por austríacos y polacos, una madrugada empezaron a cavar un túnel para así sorprender a la gente que lideraban el emperador Leopoldo I (archiduque de Viena) y Juan III Sobieski, entonces rey de la Mancomunidad Polaca-Lituana. Pero olvidaron que los panaderos trabajaban en ese horario. Y ellos fueron quienes dieron el alerta que llevó a la derrota de los turcos. Algunos afirman incluso que durante el asedio de Viena desde los balcones y terrazas los vieneses observaban a los turcootomanos mientras degustaban lo que fue la antecesora de la medialuna, un pan denominado Ay çöreği que en turco significa pan de luna debido a su forma de luna creciente, y provocar a las tropas del visir Kara Mustafa ya que la medialuna representaba el simbolo del Islam En reconocimiento a lo hecho por los panaderos, el emperador les permitió que, entre otros honores, pudieran llevar espadas en el cinto, algo que estaba reservado sólo para militares y autoridades. Entonces, los panaderos decidieron crear dos panes: uno que se identificó como “Leopoldo”; el otro, bajo la denominación de “Halbmond”, que en alemán significa “media luna”. Era una forma de burlarse del emblema que los otomanos llevaban en sus estandartes. En una interpretación bien “del rioba”, se podría considerar que aquellos habían sido “pan comido”. La otra cara de la alegría de los vieneses fue el final que le esperaba a “Kará” Mustafá. No sólo perdió el mando de aquel ejército sino también su vida. En diciembre de 1683 y en Belgrado (el lugar al que se había retirado con sus tropas) fue ejecutado. Lo ahorcaron con una cuerda de seda, como correspondía a su rango de gran visir. Su cabeza, llevada en una bolsa de terciopelo, le fue entregada al sultán Mehmed IV. Cuentan que antes de ser ahorcado, Mustafá le dijo a sus verdugos: “Asegúrense que el nudo esté bien atado”.

Los hebreos, pueblo de nómades semitas, aparecieron en el Asia Anterior alrededor del siglo XIII a.C. Estos se asentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia. Esta zona esta delimitada al oeste, por el mar Mediterráneo; al este, por el río Jordán y el Mar Muerto; al norte, por las montañas del Líbano y al sur, por la península del Sinaí. Es un territorio menos fértil queEgipto y Mesopotamia, pero presenta llanuras aptas para el pastoreo y el cultivo, por lo que será codiciado por los vecinos del desierto. Esta región se llamo primitivamente el país de Canaan debido a que sus primitivos pobladores fueron los cananeos. Cerca del 1500 a.C. llegaron tribus de origen ario, los filisteos , y denominaron a la zona Philistina , nombre del cual deriva la palabra Palestina. Posteriormente se asentaron los hebreos, singular pueblo, que no formo un poderoso Estado o un Imperio, pero que sorteando avatares mantuvo su vigencia hasta la actualidad. CREACIÓN DEL ESTADO HEBREO Afines del siglo XI a.C., estas unidades temporales se transformaron en una unidad permanente con la creación del reino de Israel. Estos organizaron un solo Estado: nació la monarquía. En el plano internacional era una época de pequeños reinos independientes. Los grandes Imperios Antiguos habían decaído y no existía el poder asirio. Era un buen momento para unirse y derrotar a los filisteos con los que disputaban la zona. El primer rey, Saul, venció a los filisteos y floreció al Estado, su gobierno era acompañado por un Consejo de Ancianos. Su sucesor, David, atacó la ciudad de Cananea de Sión y se apropió de ella llamándola Jerusalén. Posteriormente sometió a los filisteos y extendió los demonios de Israel, desde al Eufrates hasta el Mar Rojo. Los hebreos consideraron esta época como la más feliz. Su hijo, Salomón, Alcanzó la fama por darle importancia a la justicia y por intensificar el comercio. Organizó además, una flota para comerciar por el Mar Rojo. Parte de las riquezas se usó para la construcción del palacio y del templo de Yavhe en Jerusalén. EL REY DAVID EL REY SAUL EL REY SALOMÓN ORGANIZACIÓN POLÍTICA En el siglo XII a.C. los hebreos tuvieron enfrentamientos con losCananeos. Al establecerse en Palestina tomaron costumbres sedentarias y agrícolas. Continuaron divididos en doce tribus, sin conformar un solo estado, además, eran religiosos. Cuando eran atacados por enemigos, tenían un único jefe, llamado juez, que era un caudillo. Este unía a varias tribus bajo su autoridad. ORGANIZACIÓN SOCIAL La sociedad israelita estaba íntimamente relacionada con su religión. El núcleo de la sociedad hebrea es la familia. Esta es patriarcal. El padre es la máxima autoridad. Existían también los esclavos; que se obtenían por compra o por ser prisioneros de guerra; no se los trataba con crueldad. En los tiempos de nómades, los hebreos vivían en tiendas con pocos muebles. Esta forma de vida les facilitaba su traslado en búsqueda de pasturas para sus rebaños. Luego de asentarse en Palestina, habitaron en casas de piedra, rodeados de hurtos, conformando poblados. RELIGIÓN La religión dominó todos los aspectos de la cultura hebrea. La prohibición de representar la divinidad estimuló la literatura y el resultado fue la BIBLIA. También denominada Sagradas Escrituras. El ANTIGUO TESTAMENTO está escritos por los hebreos. Habla de las costumbres y pensamientos morales de los israelitas. Luego los cristianos agregaron el NUEVO TESTAMENTO con la llegada de Cristo y los orígenes del cristianismo. La primera gran diferencia de la religión del pueblo hebreo con los demás del Cercano Oriente es que cree en un solo Dios. Este es justo y bueno, exige a su pueblo el cumplimiento de una moralidad. No tiene forma humana, esto significa que no puede ser representado. El hombre es inferior a Él, pues Dios lo hizo a su imagen, inmortal, pero como ha pecado debe ser castigado. Otra diferencia es que Dios actúa con los hombres y no fuera del mundo de los hombres. Esto no significa que no volvieran a caer periódicamente en el politeísmo. Esta caída se producía varias veces hasta que alguien (como los predicadores) los esperanzaban nuevamente. ACTIVIDADES ECONÓMICAS Los hebreos, establecidos en Palestina, se dedicaron a la agricultura y la ganadería. El cultivo característico era el olivo y la vid, también obtuvieron legumbres y lentejas. El pastoreo de ovejas, bueyes, cobras, caballos y camellos acompañaba la actividad agrícola. También trabajaron cerámica y confeccionaron numerosos tejidos de lana y lino. Lo más importante de su actividad económica fue el comercio. Esto se debía a que su lugar de asentamiento, Palestina, era una tierra puente, es decir, un lugar de tránsito de mercaderes entre Mesopotamia y Egipto: exportaban aceite y vino e importaban metales (cobre de Chipre, hierro de Australia, oro de Arabia), marfil y especias. ARTE Valoraron la música y la emplearon en las ceremonias religiosas. Elsofar fue un instrumento típico hebreo, cuerno de macho cabrío utilizado para convocar a las ceremonias rituales. También utilizaron cítaras, sistros panderos (adufes) y flautes, por mencionar los más popularizados. No había pinturas ni esculturas por temor a que cayeran en la idolatría. Fue destacada la arquitectura, dentro de ella los palacios y las viviendas de los nobles. FIN DEL POST

Hogar de la cultura del valle del Indo y una región histórica por sus rutas comerciales y grandes imperios, el subcontinente indio fue identificado por su riqueza cultural y comercial en la mayor parte de su larga historia. Cuatro de las religiones más importantes del mundo, el hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo se originaron aquí, mientras que otras religiones como el zoroastrismo, el judaísmo, el cristianismo y el islam llegaron durante el I milenio, dando forma a diversas culturas de la región. Gradualmente anexada por la Compañía Británica de las Indias Orientales desde principios del siglo XVIII y colonizada por el Reino Unido desde mediados del siglo XIX, la India se convirtió en una nación independiente en 1947, tras una lucha por la independencia que estuvo marcada por un movimiento de no violencia. LITERATURA Las primeras obras de la literatura india fueron transmitidas originalmente de manera oral, y siendo recopiladas en escritos algunos siglos más tarde. Estas obras incluyen textos de la literatura sánscrita – tales como los primeros Vedas, las epopeyas Mahábharata y Ramayana, el dramaAbhijñanasakuntalam (el reconocimiento de Sakuntala) y poesías como los Mahakavya – y textos de la literatura Sangam en tamil El Rāmāyaṇa y el Mahābhārata son las dos epopeyas más difundidas y antiguas de India. Se han adaptado versiones de estas epopeyas en algunos países del sudeste asiático tales como en Tailandia, Malasia e Indonesia. El Ramayana consiste de 24,000 versos en siete libros (kāṇḍas) y 500cantos (sargas), y cuenta la historia de Rama (una encarnación o avatar del dios hindú Vishnu), cuya esposa Sitaes secuestrada por Rvana el rey demonio de Lanka. Esta epopeya jugó un papel clave en establecer el rol de dhármacomo una idea fuerza del modo de vida hindú. Las partes más antiguas del texto del Mahabharata son anteriores al 400 AdC y se estima que tomó su forma final hacia comienzos del período Gupta (siglo IV). Otras variaciones regionales de estas, como así mismo ciertas epopeyas no relacionadas con ellas son en tamil Ramavataram, en kannada Pampa Bharata, en hindi Ramacharitamanasa, y en malayalamAdhyathmaramayanam. Además de estas dos grandes epopeyas indias, existen cinco importantes epopeyas escritas en tamil — Silappatikaram, Manimekalai, Civaka-cintamaniy Valayapathi. Evolución posteriorEn el período medieval hizo su aparición la literatura en kannada y telugu, en los siglos V y XI respectivamente. Posteriormente, la literatura comenzó a manifestarse en diferentes idiomas tales como marathi, bengalí, diversos dialectos del hindi, persa y urdú. A comienzos del siglo XX, el poeta de Bengala Rabindranath Tagore ganó el premio Nobel de literaturaen 1913, siendo la primera persona de la India en recibir un Premio Nobel. En la literatura india contemporánea, existen dos premios importantes; estos son el Sahitya Akademi Fellowship y elJnanpith Award. Ocho premios Jnanpith han sido otorgados a producciones en hindi y otros ocho enidioma kannada, cinco en idioma bengalí, cuatro en idioma malayalam, y tres en guyaratí, marathi yurdú y dos en cada uno de los siguientes idiomas asamés, tamil y telugu. FILOSOFÍA La filosofía india siempre ha tenido un gran impacto en el mundo del pensamiento, especialmente enOriente. Varias de sus escuelas de filosofía teístas, así como muchas escuelas budistas ehinduistas, han tenido enorme influencia. Pero la India también ha sido históricamente una región pionera en el desarrollo e investigación de campos como la lógica, el racionalismo, las ciencias, lasmatemáticas, el materialismo, el ateísmo, el agnosticismo, etc., si bien la mayoría de sus aportes en estos campos no se conocen a nivel popular debido a la percepción de que la India es un país místico y profundamente religioso. Algunos conceptos científicos y matemáticos complejos, tales como la idea de cero, llegan a Europatraidos por los árabes desde la India. La más famosa tradición atea de la India es la escuela deChārvāka, considerada por algunos como la escuela de pensamiento materialista más antigua del mundo, que se formó en la misma época que la de los Upanishád hinduistas, así como también las filosofías budista y jainista. Este período comprende del 600 hasta el 400 a. C. marca una enorme diferencia entre la filosofía india y la filosofía en general, siendo contemporánea a la escuela clásica griega. Algunos conceptos filosóficos de la India fueron introducidos a la tradición griega, en especial durante la campaña de Alejandro Magno, y viceversa, llegando algunas escuelas de filosofía griega a ser casi idénticas a escuelas indias. Además de la alta estima que se le ha tenido a la filosofía en la India desde tiempos remotos, también ha producido algunos de los filósofos más influyentes a nivel mundial, los que han escrito tanto en su lengua nativa como, a menudo en inglés. Durante la ocupación británica de la India, varios pensadores, seculares y religiosos, consiguieron un alto nivel de reconocimiento tanto para los antiguos textos indios así como para los filósofos contemporáneos, que fueron traducidos al inglés, alemán y otras lenguas. Swami Vivekananda viajó a los Estados Unidos a participar de la convención mundial de religiones de 1893, donde impresionó a los otros delegados con un innovador discurso que por primera vez permitió a los intelectuales de Occidente familiarizarse con la filosofía oriental, india,hindú y dhármica. RELIGIÓN La India es el lugar de nacimiento de las llamadas religiones dármicas: hinduismo, budismo, jainismoy sijismo. En la actualidad, hinduismo y budismo son, respectivamente, la tercera y la cuarta religión más practicadas en el mundo, teniendo entre ambas cerca de 1.400 millones de seguidores en todo el planeta. La India es uno de los países con mayor diversidad religiosa en el mundo, con una de las sociedades y culturas más profundamente religiosas. La religión juega un papel central y definitivo en la vida de la nación y de mucha de su gente. El hinduismo es la religión de más del 80,4% de la población del país, considerado el sistema religioso y filosófico más antiguo del mundo. El Islam es practicado por cerca del 13,4% de la población india. Sijismo, budismo y jainismo son sistemas de mucha influencia, no solo en la India, sino en todo el mundo. El cristianismo, el zoroastrismo, el judaísmo y el bajaísmo tienen también influencia, pero cuentan con un número muy inferior de seguidores. A pesar de la gran importancia de la religión en la vida india, el ateísmo y el agnosticismo tienen también una influencia visible. En el hinduismo, la vaca es considerada un símbolo de Áhimsa (no violencia), diosa madre y portadora de buena suerte y riqueza. DANZA India ha tenido desde siempre un profundo interés con el arte de la danza. Nātyaśāstra (Ciencia de la danza) y Abhinaya Darpana(Espejo del gesto) son dos documentos sánscritos que han llegado hasta nuestros días, cada uno de ellos se estima posee una antigüedad de entre 1700 a 2200 años. El arte de la danza en la India tal como es enseñado en estos libros antiguos, según Ragini Devi, es expresión de la belleza interior y la divinidad en el hombre. Es un arte deliberado, nada queda librado al azar, cada gesto busca transmitir ideas, cada expresión facial las emociones. MÚSICA La música es una parte integral de la cultura de la India. ElNatyasastra, un texto sánscrito de 2000 años de antigüedad, describe cinco sistemas de taxonomia para clasificar a los instrumentos musicales. Uno de estos sistemas indios antiguos clasifica a los instrumentos musicales en cuatro grupos de acuerdo a cuatro fuentes primarias de vibración: cuerdas, membranas, címbalos, y aire. Según Reis Flora, esto es similar a la teoria occidental de organologia. Los arqueólogos han descubierto en las tierras altas de Orissa, un litófono con 20 claves construido de basalto cuidadosamente pulido que posee más de 3000 años de antigüedad. PINTURA Las pinturas más antiguas de la India son las pinturas en roca de época prehistórica, los petroglifos. Era común que en los hogares se pintara en la zona de la puerta de acceso o cuartos internos en los cuales se alojaban los huéspedes. Las pinturas en las cuevas de Ajanta, Bagh, Ellora ySittanavasal y pinturas en templos dan muestra de la preferencia por el naturalismo. La mayoria del arte antiguo y medieval de la India es hindú, budista o jainista. Aun es posible observar un tipo de diseño fresco producido utilizando harina coloreada (Rangoli) con el cual se decora la zona de entrada de la mayoria de las casas en la zona sur de India. Raja Ravi Varma es uno de los pintores clásicos destacados de la época medieval en la India. ESCULTURA Las escultuas más antiguas de la India se remontan a la civilización del valle del Indo, donde se han descubierto figuras de roca y bronce. Posteriormente, en la medida que se desarrollaron el induismo, budismo y jainismo, India produjo bronces extremadamente elaborados como también tallas de templos. Algunos grandes santuarios, tales como el de Ellora fueron tallados en la roca sólida de la montaña. Las esculturas realizadas en el noroeste, en estuco, esquisto, o arcilla, presentan una fuerte mezcla de influencia India y helenística o hasta posiblemente influencia greco-romana. Casi simultaneamente se realizaron las esculturas rosadas en sandstone de Mathura. Durante el período Gupta (siglos IV al VI) la escultura alcanzó un elevado estandard de ejecución y delicadeza en el modelado. Estos estilos y otros en otras partes de la India evolucionaron conduciendo a establecer el arte clásico de la India que dio lugar a la escultura budista e hindú de Asia del sureste y este. ARQUITECTURA La arquitectura india comprende un amplio espectro de expresiones que abarcan el tiempo y el espacio, permanentemente absorbiendo nuevas ideas. El resultado es un espectro de producción arquitectónica en evolución que sin embargo mantiene una cierta continuidad a lo largo de la historia. Algunas de sus producciones más antiguas se encuentran en la civilización del valle del Indo (2600–1900 AdC) la cual se caracteriza por ciudades y casas cuidadosamente planificadas. La religión y realeza no parece que hayan desempeñado un rol importante en la planificacion y diagramación de estos poblados. INDUMENTARIA Tradicionalmente, laindumentaria en la India, varia en forma significativa entre las diferentes partes del país, y se encuentra influenciada por la cultura local, geografía, clima y establecimientos urbanos/rurales. Los estilos populares de indumentarias incluyen vestidos drapeados tales como el sari de las mujeres y el dhoti o lungi de los hombres. Las indumentarias cosidas son también populares, como por ejemplo el churidar osalwar-kameez de las mujeres, con el dupatta (bufanda larga) sobre los hombros completando el conjunto. El salwar es por lo general de dimensiones holgadas, mientra que el churidar posee un corte más ajustado. Para los hombres, las versiones cosidas incluyen pantalones tipo pijama con kurtasy pantalones estilo europeo y camisas. En los centros urbanos, a menudo las personas usan jeans, pantalones, camisas, trajes, kurta y una variedad de otros diseños. GASTRONOMÍA La comida en la India es tan diversa como la India misma. Los preparados utilizan numerosos ingredientes, presentan una gran variedad de estilos de preparación de alimentos, técnicas de cocción y presentaciones. Desde ensaladas a salsas, desde platos vegetarianos a carnes, pasando de las especias a los sabores sutiles,y de los panes a los postres, la gastronomia india es compleja. Harold McGee, un destacado chef, afirma que "desde la inventiva que muestra en el uso de la leche como ingrediente principal, ningún país puede competir con la India." Las especies fragantes y las salsas sedosas son elementos característicos de la gastronomía de India. Ciertos elementos tales como panes de diverso tipo, salsas, relishes y pickles complementan los platos principales de India. La comida típica de India impacta sobre casi todos los sentidos con una variedad de colores, aromas, sabores y texturas. Y AHORA EL KAMASUTRA Considerado como el trabajo básico sobre el amor en la literatura sánscrita, fue escrito por Vatsiaiana. El título completo es Vātsyāyana kāma sūtra ('Los aforismos sobre la sexualidad, de Vatsiaiana’). Cronológicamente se sitúa al autor en el periodo Gupta (que se desarrolló entre el 240 y el 550 d. C.). A lo largo del tiempo se han publicado diversas versiones. Originalmente, cualquiera de las versiones con ilustraciones (dentro del libro o en la portada) se dibujaron a mano; en la actualidad existen versiones con ilustraciones fotográficas reales e incluso con videos eróticos educativos. FIN DEL POST

LA GRAN PIRAMIDE DE GUIZA La Gran pirámide de Guiza es la más antigua de las  Siete maravillas del mundo  y la única que aún perdura, además de ser la mayor de las  pirámides  de Egipto . Fue ordenada construir por el  faraón  de la  cuarta dinastía  del  Antiguo Egipto Keops . El arquitecto de dicha obra fue  Hemiunu . LOS JARDINES COLGANTES DE BABILONIA Los Jardines Colgantes de Babilonia son considerados una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo , y fueron construidos en el siglo VI a. C. durante el reinado de Nabucodonosor II  en la ciudad de  Babilonia  (la Babel  de los textos bíblicos), a orillas del río  Éufrates . EL TEMPLO DE ARTEMISA El Templo de Artemisa fue un  templo  ubicado en la ciudad de  Éfeso ,  Turquía , dedicado a la diosa  Artemisa , denominada  Diana  por los  romanos . Su construcción fue comenzada por el rey  Creso  de  Lidia y duró unos 120 años. ESTATUA DE ZEUS EN OLIMPIA La Estatua de Zeus en Olimpia fue una escultura  crisoelefantina  elaborada por el famoso escultor clásico  Fidias  sobre el 436 a. C. , en lo que actualmente se conoce como  Olimpia ,  Grecia , y forma parte de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo . LA TUMBA DEL REY MAUSOLO El Mausoleo de Halicarnaso o el Sepulcro de Mausoleion (en  griego  Μαυσωλεῖον τῆς Ἁλικαρνασσοῦ) fue una  tumba  construida entre el  353  y el  350 a. C.  en  Halicarnaso (actualmente  Bodrum ,  Turquía ) por  Mausolo , un  sátrapa  en el  imperio persa , y  Artemisia II de Caria , que era su mujer y su hermana. La estructura fue diseñada por el arquitecto griego Sátiro de Paros  y  Piteo .  EL COLOSO DE RODAS El Coloso de Rodas era una gran  estatua  del dios  griego Helios , realizada por el escultor  Cares de Lindos  en la isla de  Rodas  ( Grecia ) en  292 a. C.  y destruida por un terremoto en  226 a. C.  Es considerada una de las  Siete maravillas del mundo antiguo . EL FARO DE ALEJANDRIA El Faro de Alejandría fue una torre construida en el  siglo III a. C.  (entre los años  285  y  247 a. C. ) en la  isla de Faro en  Alejandría ,  Egipto , para servir como punto de referencia del puerto y como  faro . Con una altura estimada entre 115 y 150 metros (383 - 450 pies) fue una de las estructuras hechas por el hombre más altas durante muchos siglos, y fue identificada como una de las  Siete maravillas del mundo  por  Antípatro de Sidón . Sería derribado por los efectos de un terremoto a principios del siglo XIV. FIN DEL POST

Hola taringueros aqui les dejo el link de una pagina entretenida y didactica llamada las 30 preguntas donde deben responder una serie de preguntas y sumar la mayor cantidad de puntos para determinar entre diversas personas que participan en todo el mundo, quien sabe mas sobre cultura general. Ademas pueden añadir sus propias preguntas. http://30preguntas.com/

LOS QUE VAN A COBRAR LA ASIGNACIÓN UNIVERSAL POR HIJO EN LA ANSES CUANDO VAS A VER UN PARTIDO DE LOS PUMAS DESPUÉS DE UNA TORMENTA EN LAS CASAS DEL CONURBANO FLORENCIO RANDAZZO EN SUS RATOS LIBRES CUANDO TE PRESENTAS A HACER UNA DENUNCIA EN UNA COMISARIA DEL CONURBANO CUANDO TE LEVANTAS A LA MAÑANA SIN HABER PEGADO UN OJO PORQUE TE CORTARON LA LUZ Y NO PODIAS USAR EL AIRE ACONDICIONADO LA OFICINA DE BOUDOU EL INTENDENTE DE EL BORDO JUAN MAZZONNE SALIENDO DE UNA DE SUS FIESTAS PRIVADAS EL CASAMIENTO SUPER CREÍBLE ENTRE CIRIO E INSAURRALDE ORTEGA 10 HACIENDO DE LAS SUYAS CON CHLOE LUKASIAK

Aunque tu perro o gato pueda poner resistencia, y tú sientas que le estás haciendo daño, inmovilizar a tu mascota es un paso muy importante al atender una urgencia. Él actúa con miedo y ansiedad y puede hacerse más daño del que está sufriendo o lastimarte a ti, por eso es importante que su cuerpo esté dócil para que tú puedas ayudarlo como se debe y no pongas en riesgo tu salud ni la suya. Un gato debe sujetarse con firmeza de la piel de su nuca. Cuando lo agarres, su cabeza y cuerpo deben estar alineados y es posible que su boca se abra. Esta posición puede incomodarle pero no le duele ya que así es como su madre lo sujetaba de cachorro. Adicionalmente, cuando lo agarras de esta parte del cuerpo su sistema libera endorfinas que actúan como un calmante natural. Es ideal que cuentes con la ayuda de alguien para sujetarlo mientras tú maniobras. La persona que te asiste deberá, si es necesario, agarrar sus cuatro patas simultáneamente ayudando a reducir todavía más los movimientos de tu felino. Perro Para inmovilizar a un perro en primer lugar deberás cerrar su mandíbula con un bozal provisional, como el de la imagen. Es importante que hagas esto en cualquier emergencia, excepto si se trata de una obstrucción respiratoria o en la garganta. Atar su hocico evita que te muerda como respuesta de su ansiedad o miedo. En segundo lugar deberás imovilizar su cuerpo según la emergencia que se presente. Si es de pie, debes ubicar su cuerpo bajo tus piernas abiertas y separar su cabeza del lomo y patas. Es ideal que alguien más haga esto mientras tú maniobras; si es acostado, sujétalo de la piel de la nuca (como a los gatos) y acuéstalo en el suelo o en una superficie plana y estable. Bloqueos respiratorios Puede ocurrir que tu perro o gato se atore con algún juguete o comida y surja un bloqueo respiratorio. Al igual que con los humanos, lo que debes conseguir es que el objeto intruso salga lo más pronto posible de la traquea o garganta de tu mascota y, en lo posible, que esto suceda sin lastimarlo. Se pueden presentar dos casos de bloqueos respiratorios: 1. Si el objeto no se encuentra muy profundo en su garganta, es decir si puedes verlo, lo ideal es que intervengas con la ayuda de alguien más. En este caso una de las dos personas sostendrá con firmeza al perro inmovilizándolo entre sus piernas, mientras que abre con sus manos lo más que puede la boca del perro; o al gato, agarrándolo de la piel de su nuca y bloqueando su movimiento. La segunda persona deberá localizar y extraer el objeto intruso de la garganta del animal usando sus dedos o una pinza. Es recomenable usar las manos, ya que con éstas tenemos mayor control de movimiento. 2. Si el objeto se encuentra a un nivel demasiado profundo para ser alcanzado con las manos, lo mejor será que emplees la técnica de Heimlich, un método popular para casos similares en humanos. Para llevarla a cabo puedes estar solo, lo único que necesitas es ubicarte detrás de tu mascota, ponerla de pie y apretar su vientre (ubicando tus brazos alrededor de su torso, delante de sus patas traseras). Si es necesario repite el apretón varias veces, hasta que el objeto salga por la boca. Cuando se ha suspendido por mucho tiempo la respiración del animal, éste puede seguir sin respirar incluso si ya se ha liberado del objeto extraño, por lo que será necesario darle respiración artificial o resucitación cardiopulmonar, dependiendo de las circunstancias. Si el perro o gato es salvado, de todas maneras es necesario llevarlo al veterinario para que sea revisado. Estado de shock Cuando tu perro o gato entra en estado de shock hay que actuar con rapidez porque es una circunstancia grave. La presion arterial baja demasiado y todo su cuerpo sufre de falta de oxigenación, aumentando el riesgo de morir. Este estado se puede producir a consecuencia de una enfermedad, herida o trauma. Puede ocurrir inmediatamente después de un accidente o en una crisis por enfermedad, pero en ocasiones sucede en una fase de aparente recuperación y puede llegar a desmayarse sin previo aviso. Para tratar el estado de shok deberás acomodar a tu mascota acostada de medio lado y si es necesario sujetarla como indicamos al inicio del artículo. Cuando esté en esta posición deberás estirar su cabeza favoreciendo la entrada de aire a sus pulmones y la circulación de la sangre. Si tu animal no reacciona al poco tiempo de hacer lo anterior puedes hacer dos cosas: 1. Darle respiración artificial. En la misma posición en la que está levantarás su hocico abriéndolo levemente y respirando en él justo como en la respiración boca a boca en humanos. 2. Masaje cardiaco o resucitación. Ubicando a tu perro boca arriba o dejándolo de medio lado, buscarás ubicar su corazón en su pecho, unos centímetros debajo de sus patas delanteras, y presionarás sobre éste dando firmes golpes en intervalos de tres segundos. El masaje cardiaco es el mismo que debes hacerle a un humano en caso de emergencia, sólo varía la cantidad de fuerza que ejerces, según el tamaño de tu animal. Hemorragia Cuando hay una hemorragia externa, debes inmovilizar a tu animal como indicamos al inicio del artículo. En seguida busca absorber el exceso de sangre con una gasa o una toalla higiénica, justo como harías con un humano. Luego, cubre firmemente la herida con una venda o el material disponible. Si se moja la gasa, cámbiala por una nueva. Para controlar temporalmente un severo sangrado en cola, patas delanteras, traseras o cabeza, presiona con los dedos el punto correspondiente. Si tu perro o gato está sangrando por la nariz, nunca tapes las cavidades nasales. En lugar de esto, humedece alguna tela con agua muy fría y ubicala en el puente de la nariz. Esto producirá una vasoconstricción y seguramente detendrá el flujo de sangre. Esta técnica también funciona si el sangrado proviene de los ojos. Aunque la sangre pare, es probable que provenga de una herida interna, por lo que es muy importante que lleves a tu mascota al médico veterinario cuanto antes. Esta es información importante que puede darte las herramientas necesarias para actuar en caso de que puedas salvarle la vida a tu mascota o a cualquier animal. No está de más que la conozcas y la difundas para que ningún amigo peludo sufra de más mientras espera recibir la ayuda verterinaria adecuada.

La regeneración es la reactivación del desarrollo para restaurar tejidos faltantes. El proceso de regeneración puede ocurrir en múltiples niveles de la organización biológica y la habilidad de los diferentes organismos para regenerar partes faltantes es altamente variable, sin embargo la capacidad de regenerar al menos alguna estructura es común en todos los phylaanimales. La regeneración puede darse entonces a nivel celular, de tejido, de órgano, estructura e incluso del cuerpo entero pero en algunos organismos no se da o es altamente limitada. El proceso de regeneración de extremidades faltantes se ha observado en múltiples organismos, salamandras, cangrejos y estrellas de mar entre otros y la regeneración de individuos enteros a partir de pequeños fragmentos se ha observado en planarias y varios cnidarios. Por otro lado hay organismos como las aves y los nemátodos que son prácticamente incapaces de cualquier tipo de regeneración. Existen 2 mecanismos mediante los cuales puede darse la regeneración, la epimorfosis, la morfalaxisy la regeneración compensatoria. La regeneración epimórfica está caracterizada por la diferenciación de un blastema y la generación de nuevo tejido o partes del cuerpo, este tipo de regeneración es típico de la regeneración de extremidades. La regeneración por morfalaxis involucra la transformación de partes del cuerpo o tejidos existentes en estructuras nuevas, esta reorganización del patrón está acompañado de un crecimiento nuevo limitado. REGENERACIÓN EN SALAMANDRAS La regeneración de las extremidades en salamandras se da por epimorfosis, las células son capaces de reconstruir la extremidad completa si es necesario pero también puede reconstruir solo las partes faltantes. Después de la amputación entre 6 y 12 horas células endodérmicas recubren la herida, esta capa conocida como la epidermis de herida prolifera formando un capuchón apical ectodérmico. Durante los días siguientes las células que se encuentran bajo la tapa se desdiferencian formando una masa, el blastema de regeneración. Los genes expresados en tejidos diferenciados son regulados negativamente y la expresión de los genes asociados con la extremidad embrionaria sufre un aumento drástico. Estas células continúan la proliferación y finalmente se rediferencian formando las nuevas estructuras de la extremidad. REGENERACIÓN EN REPTILES Los reptiles pueden regenerar algunas partes de sus cuerpos como por ejemplo, parte de sus miembros; diferentes tipos de tejidos incluyendo células nerviosas; el lente de los ojos; los arcos mandibulares y maxilares en los cocodrilos y lagartijas; el caparazón en algunas tortugas. Sin embargo, lo que más se ha estudiado, es la regeneración de la cola en las lagartijas. Se sabe que estas, sueltan su cola por autotomía para distraer al depredador atacante, por medio de puntos de quiebre preformados en el planos de la cola y una vez amputada la cola se da inicio a la regeneración, pero sin lograr su estructura original (no se regenera hueso), en la mayoría de los casos la regeneración se presenta sólo una vez. Se ha comprobado que los factores de crecimiento fibroblástico o FGFs (del inglés fibroblast growth factors) 1 y 2 (acido y básico respectivamente), juegan un papel muy importante en la regeneración de la cola ya que inducen la proliferación celular, y se han visto expresados en tejidos en regeneración como las escamas, músculos, tejidos sanguíneos, nervios y epéndimo atribuyéndosele a este último el papel más importante como conductor del crecimiento de la cola ya que se cree que las neuronasy la médula espinal pueden generar de forma autónoma FGFs que estimulan la proliferación deneuroblastos y a su vez salen de estas zonas y estimulan las células del blastema a la producción de otros FGFs que a su vez activan la capa apical epidermal y ésta a su vez produce más FGFs que van a retroalimentar las células del blastema, siendo de este modo como se produce la proliferación y el crecimiento. REGENERACIÓN EN HUMANOS Y OTROS MAMIFEROS En los mamíferos es posible encontrar regeneración compensatoria del hígado. En este caso las partes faltantes no vuelven a crecer, las partes que quedan se agrandan para compensar la pérdida del tejido faltante. Es decir que el hígado se regenera por la proliferación de tejido existente que no se desdiferencian completamente, cada tipo de célula mantiene su identidad y no hay formación de blastema. Una de las proteínas más importantes en la regeneración del hígado es el factor de crecimiento de hepatocito (HGF por sus iniciales en inglés) este es responsable de la inducción de varias proteínas embrionarias. Algunas partes del cuerpo humano que pueden autorregenerarse son: -Pelo-Uñas-Piel-Mucosas (bucal, digestivo...)-Sangre-Músculo-Hueso-Hígado REGENERACIÓN DE HUESOS Parece salido de una película de ciencia ficción, pero los científicos lograron regenerar un hueso perdido. Esto fue lo que se anunció en el sitio The Lancet. Aunque esto lo hicieron a penas con conejos, ya es un gran avance. El experimento consistió en privar 10 animales de algunas de sus articulaciones de sus extremidades anteriores. Después, se hicieron modelos 3-D de las mismas y se creó una estructura que serviría como armazón para que el hueso se desarrollara. Esta estructura se hizo con canales cruzados. Una vez que se tenía el armazón listo, se le incrustó al conejo en la parte faltante, de la misma manera que se haría una cirugía para implantar una prótesis de titanio. Una vez ahí, se le añadió una proteína que actúa como factor de crecimiento y venía con una serie de instrucciones que le indicaban a las células madre que ahí hacía falta tejido, de forma que éstas últimas hacen su trabajo y crean un hueso nuevo. Los resultados fueron asombrosos. Después de cuatro semanas de haber inicido con la operación, los conejos fueron capaces de caminar de una forma completamente normal. Hay dos situaciones a notar, tanto el hecho de que lograron regenerar el hueso, pero también es impresionante que lo hayan hecho mientras el hueso era utilizado, pues los conejos seguían en actividad mientras su hueso se regeneraba. Según informa Technology Review, aún hace falta un gran camino por recorrer para que este procedimiento sea viable para los seres humanos. Aún así, cada día estamos más cerca de tecnologías que suplan a las prótesis artificiales, que han funcionado hasta ahora, pero no se comparan con un hueso natural y propio. Además, esto podría disminuir el riesgo de que el cuerpo rechace al implante. La capacidad de producir una célula de una extremidad biológica en un laboratorio requiere tanto conocimiento detallado como funcionalidades técnicas de avanzada, sostuvo el biólogo Michael Levin, quien dirige el Centro de Regeneración biológico del desarrollo de la Universidad Tufts. Si bien hasta el momento bioingenieros continúan perfeccionando diversas variedades de prótesis, los científicos no descartan la posibilidad de hacer posible en un laboratorio la reproducción de la regeneración biológica, una capacidad muy común en todos los animales phyla. Los peces son capaces de hacer regenerar sus aletas, así como también la piel, los huesos, los vasos sanguíneos, los nervios y el tejido conjuntivo, así como el tejido del riñón y músculo del corazón. En cuanto a los humanos, sólo es posible reparar las heridas en la carne, el hígado, los nervios fuera del cerebro y la médula espinal, según informa el profesor Jeremy P. Brockes, quien estudia los mecanismos celulares y moleculares que subyacen a la regeneración en elUniversity College de Londres. Sin embargo, estos trabajos de reparación bastante simple difieren considerablemente "a la hora de regenerar una extremidad algo compleja, lo que implica la formación de los huesos y los dedos y los músculos y así sucesivamente, en un patrón muy complejo", confesó el profesor. REGENERACIÓN DEL HIGADO El uso prolongado de un medicamento específico para combatir la hepatitis B , el entecavir, permite que el hígado dañado por esa enfermedad se regenere, al tiempo que aumenta la eficacia de los tratamientos farmacológicos y mejora el funcionamiento de este órgano fundamental para nuestra salud. El hígado es el único órgano de nuestro cuerpo que se puede regenerar. La regeneración hepático no depende de un grupo de células germinales sino que se produce por la proliferación de todas las células maduras remanentes. Una persona puede donar un trozo de su hígado y este volvería a crecer hasta el tamaño que tenía anteriormente. REGENERACION DE MUSCULOS La capacidad de regeneración es diferente en las 3 variedades de músculo. El músculo esquelético tiene la capacidad de regenerar parcialmente a partir de las llamadas células satélite. Estas corresponden a células uninucleadas, fusiformes que yacen dentro de la lámina basal que rodea a cada fibra. Se considera que corresponden a mioblastos que persisten luego de la diferenciación del músculo. Frente a daño muscular u otros estímulos estas células, relativamente escasas, se activan, proliferan y se fusionan para formar nuevas fibras. Un proceso similar es responsable, en parte, de la hipertrofia muscular (aumento de tamaño) que se produce por fusión de estas células con la fibra parenteral, aumentando la masa muscular. El músculo cardíaco no tiene, practicamente, capacidad de regenerar. Los daños del músculo cardíaco se reparan por proliferación del tejido conjuntivo, produciéndose una cicatriz. El músculo liso tiene tambien una capacidad de regeneración moderada. Luego de daño muscular, algunas células musculares lisas entran en mitosis y reemplazan el tejido dañado. Si la capacidad de proliferación no es suficiente para reparar el daño, se produce una cicatriz de tejido conjuntivo. Un caso particular de proliferación de células musculares lisas se produce en el útero de animales preñados donde se observa aumento del número de células (hiperplasia) y del tamaño de ellas (hipertrofia). Durante esta etapa, el miometrio presenta numerosas mitosis. De ahí que se acepte que las células musculares lisas mantienen su capacidad mitótica. Por otra parte, en cualquier etapa de la vida los pericitos pueden diferenciarse en células musculares. FIN DEL POST

Beatriz Briega Nació el 21 de Septiembre de 1958 en la ciudad autónoma de Buenos Aires. Ella es la sobrina nieta del gran pintor tucumano Osorio Luque y a demás es la sobrina del pintor Heriberto Briega, quien fuera el que diseñó el escudo oficial del partido de Lomas de Zamora. Con el arte en sus venas Beatriz Briega se ha dedicado durante años con pasión y entusiasmo a pintar diversos cuadros de paisajes, personajes famosos y otras temáticas artísticas donde aparecen representados Ángeles, animales y niños mediante técnicas en las cuales aplica el óleo y el barniz. Aqui alguna de sus pinturas: Les voy a dejar el Link para que visiten su pagina y vean mas de sus pinturas. Para averiguar precios, días, horarios y todo lo demás mándame un Mensaje Privado. Les pido que eviten los insultos y las estupideces, esto que hago es para ayudar a una amiga que necesita ganarse unos mangos porque le gusta el arte. Aca el link de su pagina: http://las-pinturas-de-beatriz-briega.wallinside.com/

El A5 nació como la versión cupé del sedán A4. La diferencia del número que acompaña a la letra en el nombre fue una manera de diferenciación utilizada por Audi. Pero al crear la carrocería de cinco puertas, sí la marca alemana le agregó una palabra a su denominación. Se trata del Sportback, cuya particular carrocería, con una línea de techo que baja agraciadamente a medida que va acercándose al posterior, fue una solución estética de muy buen gusto para crear una opción diferente. Ese mismo concepto está replicado por Audi en diferentes segmentos, porque ya existe para todos los “A” con número impar en su denominación, aunque el A1 Sportback aún no llegó a la Argentina. En todos los casos, a nuestro entender, prevaleció el mismo bello resultado estilístico. Sobriedad y elegancia El A5 Sportback está basado en la plataforma del A4, por lo que sus medidas son muy similares. Aunque es apenas un poco más largo, alto y ancho que aquél, al observarlo desde el perfil ofrece la sensación de que es tiene una longitud realmente mucho mayor. Pero es simplemente un efecto visual, seguramente por la forma de la carrocería ya descripta. Como todo A5, la trompa tiene un aspecto robusto y de “bien plantada”. Posee luz diurna del tipo de LED, como acostumbra la marca es sus productos, pero dando un paso más. Ahora envuelven casi totalmente la óptica, no sólo en la parte inferior, logrando un efecto agradable a la vista. El poder lumínico de noche, por su parte, es muy bueno. Atrás, lo que se destaca sobremanera es el gran portón trasero. Con un enorme cristal en toda su extensión, al levantarlo permite cargarle al baúl elementos de grandes dimensiones con suma practicidad. Algo muy difícil de ver en otros automóviles. El habitáculo remite al A4, con butacas muy cómodas y gran calidad de los materiales. El conductor disfruta de regulaciones eléctricas para encontrar una gran posición de manejo, y también agradece el apoyo lumbar, sobre todo para viajes largos. La posición de la butaca también tiene la particularidad de estar en una posición bastante alejada de la puerta, lo que demuestra la amplitud del interior de este cinco puertas. Atrás la cosa se complica. Aunque dos pasajeros tendrán bastante más espacio, en líneas generales, que en el A4, las personas altas podrían tener problemas con el techo. Además, la plaza central, invadida por un gran apoyabrazos central y por las salidas independientes del climatizador, no es para que alguien pueda ocuparla. Gran respuesta dinámica Aunque el A5 Sportback también tiene versiones con tracción quattro, éste es impulsado desde el eje delantero. La propulsión viene del motor dos litros naftero TFSI cuyos 211 CV de potencia alcanzan y sobran para mover a este aparato de tonelada y media de peso. La combinación de esta planta motriz con la caja Multitronic, automática y continuamente variable, logra un desempeño general destacable. No sólo el torque ideal es entregado en un amplio rango de régimen, sino que también sucede lo propio con la potencia. Los 211 caballos están garantizados entre 4.300 y 6.000 r.p.m., al tiempo que, con 350 Nm de par motor, tira parejo entre 1.500 y 4.200 vueltas. Pasándolo en limpio, significa que empuja progresivamente de abajo pero también responde en alta, redundando, al mismo tiempo, en un beneficioso consumo. Por ejemplo, a 130 km/h constantes realiza 11,4 km/l pero, a 100 km/l, aumenta a 14,8 km/l. Con un tanque de combustible de 63 litros, a esa velocidad podríamos llegar desde Buenos Aires hasta la ciudad de Corrientes sin repostar. En ciudad recorre 9,8 kilómetros con cada litro de nafta. La clase de transmisión que tiene este A5 es conocida con el nombre que lograron imponer popularmente Nissan y Renault: CVT. Aunque tenga ocho relaciones, no es que esta caja cuente con tal cantidad de engranajes, sino que un conjunto de poleas van variando progresivamente la comunicación del propulsor con las ruedas. Una vez más, tenemos que decir que es una solución fantástica. Si el conductor desea respuesta inmediata, al apretar el acelerador con brusquedad, el sistema colocará rápidamente ese sistema de poleas en algún otro de los puntos equivalentes a las marchas de las automáticas con engranajes. Pero si lo que queremos es viajar suavemente, nada mejor que esta Multitronic combinado con un pie derecho sutil. Esa aceleración progresiva es uno de los condimentos responsables de que los ocupantes sientan un gran confort de marcha. Otro es la insonorización del habitáculo, aún en regímenes altos de hasta 7.000 r.p.m., y el tercero es el comportamiento del tren posterior. Como buen producto de alta gama, nada se percibe desde el habitáculo del proceso de rodamiento (conste que sus neumáticos son de bajo perfil) ni al atravesar alguna protuberancia del camino. Realmente excelente. Su distancia entre ejes, de 2.810 mm, le otorga, además de la comodidad de los pasajeros ya consignada, un gran andar en ruta. El auto encara curvones sin demostrar vicios, como corresponde a un vehículo de este nivel. Tengamos en cuenta que la unidad probada contaba con el kit de suspensión deportiva, y que se trata de un auto que supera los 230 km/h de velocidad máxima y que hace el 0 a 100 en menos de ocho segundos. Conclusiones Si bien es posible comprarlo por U$S 70.735 dólares, el precio del A5 Sportback con el equipamiento de la unidad probada por nosotros roza los 79 mil dólares. Además de la suspensión ya nombrada (vale 700 dólares), los otros elementos que agrega son el navegador satelital (5.900), las llantas de 18” (1.400) y el asistente de arranque en pendientes (200). Suena a mucho equipamiento opcional para un auto de alta gama, pero no podemos negar que ofrece cierta flexibilidad al comprador. Habiendo dejado en claro lo del párrafo anterior, el resto del equipamiento es indiscutible. Cuenta con seis airbags, anclajes ISOFIX, ESP, faros de xenón, ayuda para el estacionamiento, freno de mano electromecánico, sensores crepusculares y de lluvia, entre muchos otros elementos. Es difícil encontrarle un competidor al A5 Sportback. Ninguno de sus rivales tiene una carrocería como la suya y es un gran complemento para la versión cupé. Será una cuestión de gusto del comprador elegir una u otra opción y seguramente no quedará decepcionado.