Chopii
Usuario
Biófilo Panclasta el Anarquista Crónicas y Cuentos Por:Honorio Mora Sánchez Viajando yo de Chinácota a Cúcuta un día de marzo de 1941, conduciendo un camión cargado de madera aserrada, hallé frente al Halache, a inmediaciones de las carboneras que allí existen, un enorme pedruzco caído en medio de la vía y que impedía el paso de vehículos. Envié a mi "secretario" a La Donjuana a llamar a los camineros para que removieran el obstáculo, y mientras llegaban me paré al borde de la carretera a fumar tabaco y mirar correr en la hondonada las cristalinas aguas del río Pamplonita. Y cuando más abstraído me hallaba en la contemplación del paisaje, oí de pronto a mis espaldas una voz varonil que saludaba: -Buenos días, compañero. Giré sobre los talones y vi, a tres pasos, al más insólito personaje. Era un sujeto como de sesenta años, regularmente vestido, de nariz aguileña, ojos vivos, frente ancha, barba escasa y estatura mediana. No portaba sombrero, y aparecía cubierto de polvo de pies a cabeza, con trazas de haber andado mucho a pie. -¿De dónde viaja, compañero? volvió a preguntar el extraño viandante. Y al informarle que de Chinácota, exclamó: -Chinácota es mi pueblo. Allá nací hace mas de medio siglo. Mi nombre de pila es Vicente Lizcano, pero soy más conocido en el mundo con el de Biófilo Panclasta, el anarquista. -Usted es Biófilo? inquirí yo dando un salto. -El mismo, en cuerpo y alma- dijo él. Así se inicio una amistad con el temible anarquista, cuyo solo nombre hizo temblar de espanto muchas veces a los poderosos monarcas de la vieja Europa. Nos sentamos en sendas piedras, el uno frente al otro, y nos engolfamos en una larga charla, a través de la cual él se enteró de que yo era un conductor de camiones, con ribetes de intelectual y periodista. Biófilo se expresaba en un lenguaje sentencioso, cargado de máximas y preceptos. Cuando, por ejemplo, le manifesté mi extrañeza de que a su edad resistiera esas interminables caminatas por los caminos del mundo, él explicó: -Habernos hombres que somos como el vino: entre más viejos más fuertes. Y hablando de su despego por la plata y el oro, manifestó: -De los metales el único que aprecio es el acero, y eso solamente hecho pluma o hecho puñal. Al cabo los camineros despearon la vía, y Biófilo y yo nos separamos para continuar la marcha en opuestas direcciones. Pero esa noche volví a hallarlo en la plaza principa! de Chinácota, sentado en un escaño y rodeado de muchachos que oían su charla, con la boca abierta. Lo llevé a mi casa y lo hospedé de ella. El notable escritor regional don Pedro María Fuentes, en su "Monografía del Municipio de Chinácota", escribió los siguientes datos biográficos referentes a Biófilo Panclasta: "Uno de los hijos de Chinácota que mayor nombradía ha dado a su tierra natal, fue Biófilo Panclasta, por haber sido conocido universalmente. Su nombre cristiano era Vicente R. Lizcano, hijo de Simona Lizcano, una mujer perteneciente a la clase obrera, que, como toda madre, se desvivió por educar al fruto de su amor. Cursó estudios de bachillerato en el colegio de Pamplona. Biófilo Panclasta fue anarquista, panfletario, terrorista, poeta, periodista, vagabundo internacional. Biófilo Panclasta fue un reniego deambulante. Donde quiera que posara su planta, nacía la protesta del despreocupado intolerante para con los hombres representativos del capital, la industria y el gobierno. Durante su peregrinación por el mundo fue amigo de reyes, de presidentes de república; perseguido de reyes v de hombres de estado. Revolucionario con Cipriano Castro en 1899, volvió la espalda al presidente Castro de Venezuela, porque había defraudado la idea de libertad en Venezuela. Vivió más en prisiones que en libertad. Vivió "sin amigos, sin Dios, entre cadenas, despreciando la torpe tiranía y la recia congoja de sus penas". como el mismo se expresara en una estrofa. Su nombre de combate, de sabor nihilista, se lo dio Máximo Gorki, como un contrasentido del significado de cuatro raices griegas: Biófilo (el que ama la vida) v Panclasta (el que destroza todo). Fue admirado por Carmen Silva, la reina poetisa de Rumania; perseguido por Guillermina, la reina de los Países Bajos; trotamundos con Santos Chocano, Vargas Vila, Clemenceau, Máximo Gorki, Rubén Darío, Lenín, con quien hizo vida de camaradería socialista. George CIemenceau le "decretó diez francos diarios como subvención del gobierno francés por sus servicios prestados a Francia, los que Biófilo rechazó. Paseó por América, por Europa, y por el Africa su orgullosa vida de anarquista. Cuando el doctor Eduardo Santos le ofreció la dirección de un penal, rechazó el nombramiento para poderle gritar al presidente Santos: -Yo que he sido un despojo de las cárceles, aceptar un puesto de carcelero, cuando soy enemigo de todos los gobiernos por el hecho de tener cárceles? Murió en Pamplona en el ano de 1943. *** A disposición de Biófilo Panclasta, huésped de mi casa por breves días y lector empecinado, había puesto mi minúscula biblioteca y los muchos periódicos y revistas que en son de canje me llegaban diariamente de dentro y fuera del país. Y desde el amanecer hasta la noche, el viejo anarquista vivió aquellos días rodeado de papeles por todas partes. A menudo yo le hacía compañía, porque me deleitaba su charla amena, salpicada de citas, anécdotas y aforismos. Cuando me veía llegar de la calle suspendía la lectura y se quitaba los anteojos, siempre dispuesto a continuar el interminable relato de sus aventuras, de sus andanzas de judío errante, de sus viajes a pie a todo lo largo de la América del Sur, desde Bogotá hasta Buenos Aires, o de su hazañosa fuga de las colonias penales de Siberia, a través de las heladas estepas rusas. Nunca lo vi reír, y hablaba lentamente, como meditando cada frase, como buscando las palabras precisas y correctas que mejor encajaran en el discurso. A veces sus ojos que enantes, en remotos países, se embriagaran en la contemplación de los más exóticos paisajes, dejaban vagar sus cansadas miradas sobre el patio familiar atestado de rosales florecidos, después sobre el huerto aledaño colmado de árboles frutales y cafetos verdinegros, luego sobre los tejados de las casas, de tono rojizo, y por último sobre la cordillera de "El Espejo", tatuada de montañas, barbechos y sembradíos. Un día llegó a sus manos un periódico en el cual se trataba de ridiculizar a Biófilo mofándose cruelmente de su pobreza, de sus andanzas y de su decrépita ancianidad. Pero el escrito, satírico y mordaz, no pareció mortificarlo mucho. -En el camino de la vida -me dijo- siempre he hallado de todo: manos piadosas que me brindan un mendrugo de pan o un vaso de agua fresca; pilletes maleducados que me tiran guijarros y me motejan de loco; y perros roñosos que me ladran y tratan de morderme los talones. Otro día comentábamos la entrevista del presidente de Colombia con el de Venezuela, y Biófilo me dijo: -Conozco a Eduardo Santos y somos amigos desde la época en que él redactaba en Tunja "La Linterna". López Contreras fue mi compañero de trabajo y aventuras por mucho tiempo. Y sepa usted que él y yo fundamos la primera escuela pública en Capacho Nuevo, Estado Táchira. Yo llegué a Venezuela tras de fugarme de un colegio de Bucaramanga y cruzar a pie el páramo del Mortiño, allá por el año de 1899. En Capacho Nuevo se me agotaron los recursos monetarios, y me vi de pronto sin con qué subvenir a mis más apremiantes necesidades. Acosado por la miseria, me puse al habla con el reverendo padre Contreras, a la sazón párroco de aquel lugar; y después de confiarle mis apuros le propuse la fundación de una escuela pública, de la cual carecía la población, ofreciéndole a la vez el concurso de mis escasos conocimientos al frente de ella, en caso de que yo formara parte de la dirección. Al sacerdote le pareció magnífica mi idea, manifestándome que precisamente un sobrino suyo, de nombre Eleázar López, acababa de llegar de La Grita, donde había terminado sus estudios secúndanos, y se hallaba como yo, un poco desorientado, sin saber que rumbo tomar. -"Lo más práctico -agregó el padre Contreras- es endilgar a mi sobrino hacia el magisterio, mientras se presenta otra cosa mejor". -A la mañana siguiente -siguió diciendo Biófílo- el futuro presidente de Venezuela y YO abrimos el primer libro de matrículas e iniciamos la sublime tarea de enseñar al que no sabe. López Contreras era entonces un muchacho pálido, delgaducho y un poco tímido. Tres meses después el general Cipriano Castro, a la cabeza de un puñado de valientes, cruzo la frontera con ánimo de derrocar, como en efecto lo hizo, el gobierno constitucional de Ignacio Andrade. Nosotros, ávidos de aventuras, abandonamos la escuela, empuñamos el fusil y marchamos a Caracas, bajo las banderas tremolantes y victoriosas de la revolución, convertidos de la noche a la mañana en edecanes del general Castro. Pero a la caída de éste yo no pude congeniar con el nuevo mandatario general Juan Vicente Gómez, por lo cual fui sepultado en las mazmorras del Castillo de San Carlos en Puerto Cabello. En el año de 1903 el general Juan Vicente Gómez le arrebató el poder a su compadre Cipriano Castro, del cual era secretario de tiempo atrás el joven chinacotero Vicente Lizcano, bachiller e intelectual, hijo de una humilde lavandera. No queriendo Gómez tener cerca de sí a Lizcano, pues desconfiaba de él, lo llamó a palacio y lo puso a escoger entre el consulado de Venezuela en Génova y la rotunda. Y aquel futuro apóstol de un extraño ideal libertario, sin pensarlo dos veces, se decidió por la prisión. Así fue a dar con sus huesos en el castillo de San Carlos. Los duros tormentos del ergástulo de Puerto Cabello prendieron en el cerebro del cautivo aquella tea de rebeldía que habría de convertirlo más tarde, en todos los climas y bajo todos los cielos, en pertinaz enemigo de los gobiernos de la tierra, en fabuloso personaje de leyenda y aventurero trashumante de todos los mares y de todas las latitudes. Cuando logró liberarse cambió su nombre de Vicente Lizcano por el de Panclasta (Pan: todo. Clasta: destructor), e inició su éxodo infinito emigrando a España a bordo de un trasatlántico, barco en el cual se ganó el pasaje desempeñando humildes menesteres. El primer puerto europeo que tocaron sus pies fue Barcelona, donde anunció profusamente su llegada por medio de tarjetas en las que apenas se leían estas dos palabras: "Panclasta, anarquista". Y doquiera que le preguntaban su nombre v profesión contestaba invariablemente con esos dos vocablos, pues había hecho del anarquismo su profesión habitual. Por sus temerarias teorías y sus ideas y prácticas revolucionarias fue encarcelado sucesivamente en Barcelona, Marsella, Nápoles, Génova y demás puertos del Mediterráneo, y de todos ellos fue deportado como vagabundo internacional. Cuando Biófilo me relataba sus andanzas afirmaba conocer cincuenta países y trescientas setenta y siete cárceles. Era, sencillamente, un despojo ambulante de los presidios. Panclasta se hizo presente en Amsterdam cuando tuvo conocimiento de que el príncipe Kropotkine organizaba allí un congreso anarquista, integrado por exaltados marxistas cínicos filósofos discípulos de Diógenes, desarrapados, y rufianes de todo el mundo. El trotamundos chinacotero fue admitido en dicho congreso como representante del proletariado colombiano, y sus intervenciones oratorias resultaron ruidosas. En alguno de sus discursos, refiriéndose al congreso universal de la paz, que sesionaba por aquel tiempo en La Haya, dijo Panclasta: -Ellos son enviados por los gobiernos burgueses del mundo para colocar los cimientos de la paz, pero de sus gestiones solo podrán salir incontables y sangrientas guerras en el futuro. Nosotros, anarquías, representantes de todos los pueblos oprimidos de la tierra, venimos a un congreso revolucionario y pedimos el cambio fundamental del orden social, pero somos nosotros quienes colocamos los principios de la paz universal. Las autoridades de Amsterdam disolvieron el congreso anarquista, y entonces las chusmas de harapientos se lanzaron a las calles encabezadas por Panclasta y Kropotkine, enarbolando banderas rojas. Se produjeron atentados terroristas a causa de los cuales la policía capturo a los promotores de la asonada, entre ellos Panclasta. Las noticia reiacíonada, con esos sucesos llegaron deformadas a Colombia, pues aquí se dijo que el delegado colombiano en Holanda, doctor Santiago Pérez Triana, había sido reducido a prisión, razón por la cual el general Rafael Reyes, a la sazón presidente de la república, dispuso iniciar inmediatamente una reclamación diplomática por la flagrante violación del derecho internacional. La ira del general Reyes no tuvo limites al enterarse de que por culpa de un descamisado se había puesto en ridículo y su resentimiento contra Panclasta le duró toda la vida como lo veremos más adelante. Los sucesos ocurridos en Amsterdam, motivados por la reunión del congreso anarquista patrocinado por el príncipe y filósofo ruso Pedro Alexievich Kropotkine, trajeron como consecuencia la inmediata deportación del Panclasta, quien se trasladó a París, donde se hizo amigo íntimo de Ravachol, famoso terrorista que acababa de volar el Palacio de Comunicaciones y mantenía sobre Francia la angustiosa amenaza de nuevos atentados. Con Ravachol aprendió Panclasta a elaborar, mediante procedimientos químicos aquellas infernales bombas de tiempo que estallaban a hora fija, accionadas por un reloj y otros artefactos hechos a base de ácidos perforantes y desintegradores. Y ya dueño de tan valioso acopio de conocimientos, el hijo de la lavandera de Chinácota marchó a Moscú, dispuesto a derribar el gobierno autocrático implantado quinientos años atrás por Iván III, el Bueno, y representado por Alejandro de Rusia. En la capital moscovita organizó, apoyado por fanáticos nihilistas, la conspiración o complot contra el zarismo, pero la revolución fracasó, y todos los conjurados fueron condenados a prisión perpetua en las colonias penales de Siberia. Panclasta no quiso resignarse a pasar el resto de sus días en aquel infierno blanco de horrores indecibles, de nieves eternas, y se fugó de él en compañía de Nicolás Lenin, cuyo verdadero nombre era WIadimir Iliich Ulianoff, y que fue más tarde el fundador del comunismo ruso. En su hazañosa y temeraria aventura de cruzar las vastas y heladas estepas siberianas, en busca de la ansiada libertad, tras de largos meses de peregrinaje por regiones donde la temperatura es de sesenta y cinco grados bajo cero, los dos prófugos atravesaron los Montes Yablonoi y el río Aur o Saalin, y continuaron su fantástica odisea por Manchuria y China y mares y países remotos. Volvemos a hallar a los dos fugitivos en un sórdido tugurio de los barrios bajos de París, viviendo de la caridad de los emigrados rusos, y turnándose para salir a la calle, pues contaban con un par de zapatos para ambos. Y en esa sucia buhardilla parisiense surgió el rompimiento entre los dos amigos, por absurdas cuestiones ideológicas. Panclasta explicaba más tarde en sus escritos y en sus charlas: "Lenin quiso llevar a la práctica los ideales, lo que a mí me pareció insensato, pues considero que el hombre debe vivir de ideales y no de hechos. ¿Qué queda de un ideal cuando está reducido a un hecho práctico? ¿Cómo se puede seguir luchando por él? El error filosófico del comunismo radica en que como ideal es perfecto, pero como hecho práctico es imposible. Mientras sea ideal es necesario luchar por él. Cuando sea un hecho es necesario combatirlo. Y además, reducido a hecho práctico el comunismo, que es UNA ambición suprema de los proletarios, estrangula la libertad, que es la ambición suprema del hombre. Por eso soy anarquista: porque coloco la libertad sobre todas las condiciones de la vida humana". La fiebre e inquietud ambulatoria llevó a Panclasta nuevamente a las costas del Mediterráneo, y vivió por algún tiempo en Sorrento, en casa del novelista ruso Máximo Gorki (Alexis Peskhof). Y un día paseando los dos por la orilla del mar, vieron un marisco que se debatía inútilmente aprisionado por una piedra. Panclasta, solícito, puso en libertad al prisionero, y Gorki, conmovido por el rasgo de nobleza de su amigo, díjole a éste: -Tu, Panclasta, destructor de todas las cosas, que amas hasta ese punto la vida, mereces llamarte Biófilo. Y desde ese entonces el anarquista colombiano llevó ese nombre ilógico, contradictorio y absurdo: Biófilo Panclasta. Mas tarde, sintiendo la nostalgia de la patria lejana, emprendió viaje a Colombia a bordo de un vapor mercante. Al llegar el barco a Puerto Colombia el presidente Rafael Reyes que continuaba resentido y no había olvidado el incidente de Holanda, impartió órdenes terminantes a la policía para que impidiera el desembarco de Panclasta. Pero Biófilo era terco, y al menor descuido de los gendarmes que lo custodiaban a bordo, se lanzó al mar y ganó a nado la costa, no sin que los fusiles y bayonetas pretorianas le causaran más de veinte heridas, cuyas cicatrices, tatuajes infamantes para la patria hostil, mostraba con orgullo el trotamundos. Nuestro hombre visitó, entre otros lugares, Bogotá y Chinácota, luego decidió cruzar la frontera venezolana, impulsado por el deseo de prestar su concurso en las continuas invasiones e incursiones de los generales Peñaloza, Matamoros y Arévalo Cédelo, contra el tirano Gómez. En tales andanzas cayó en las garras de la "sagrada" o policía gomecista, que lo llevó nuevamente al Castillo de San Carlos, de donde solo al cabo de siete años logró fugarse. Posteriormente emprendió su célebre viaje de Bogotá a Buenos Aires, en busca de un hijo suyo, fruto de sus amores de antaño con una princesa rusa. Cinco largos meses gastó en esa dura jornada a pie a todo lo largo de la América del Sur. Dos semanas después de su llegada a Buenos Aires fue deportado, acusado de actividades subversivas contra el gobierno argentino. Se refugió en el Brasil, donde las autoridades toleraron su presencia, bajo vigilancia. A poco de su llegada estalló un movimiento huelguístico en las zonas cafeteras del interior. Sobrevinieron motines, de los cuales se señaló como organizador y azuzador a Biófilo Panclasta, por lo cual se le internó, con quinientos cabecillas más, al corazón de la selva amazónica. Allí, en medio de la Jungla adusta, sádica, agresiva y trágica, milenaria y virgen, como en un impresionante y medroso capítulo de "La Vorágine", Biófilo vio sucumbir centenares de infelices acorralados por los miasmas, el beriberi, el hambre y las fieras. Aquel espectáculo inenarrable le traía a la memoria el recuerdo de otras escenas de horror que presenció en las estepas rusas, cuando vio morir a tantos de sus desventurados compañeros bajo el látigo inmisericorde de los verdugos zaristas. Huyendo de aquella visión dantesca, se aventuró, solo, alimentándose de raíces y lagartos, a través de las selvas del Amazonas, el Vaupés y el Meta, para volver a Bogotá envejecido, hecho una ruina humana, más miserable que nunca, y desembocar definitivamente, medio enloquecido, en la bohemia crapulosa y abyecta, e ir a morir más tarde en el hospital de Pamplona. Fuente:http://www.chinacota.com/BIOFILO%20PANCLASTA/BIOFILO.html
Pequeño homenaje a las victimas de la violencia machista Romántica puesta de sol tras un emotivo amanecer abrazados, Besos, caricias y sonrisas cómplices, ideal pareja de enamorados. Vivías princesa en el país de los sueños, donde la fantasía es realidad, Pero un día la alegría te abandono, el dolor te abrazo. Discusiones que terminaban en portazo, Dejaron paso a agresiones con puñetazos, Insultos y vejaciones, humillación y cinismo. Desgarrada tu esperanza, secuestró tu ilusión, Apago tu vitalidad, encendió tu deseo de morir. Le rezaste a tu Dios, pero estaba ocupado, Le denunciaste a la policía”, te deportaron” a su lado. Pidió perdón tras la primera paliza, Imploro a tu misericordia y así creíste que todo fue un error. Un soplo avivo las ascuas del amor que por él sentías, Pero ya había derribado las murallas de tu dignidad, cruzo el umbral del respeto. Flores y halagos te hicieron olvidar aquellas amargas lagrimas derramadas, Inconsciente ignorabas que tu hogar se transformaría en tu prisión, La bestia había nacido, el odio germino en su corazón. Ayer le hiciste enfadar, heriste su orgullo de machito. Un ojo morado, tres costillas rotas. Ya no ríes, ya no hablas, ya no crees en sus leyes, Ahora lloras, ahora callas, ahora obedeces. Solo eres un número de sus estadísticas. Bofetón tras bofetón, vertía vinagre en esa herida abierta en tu alma. No tienes nada, careces de relaciones, no hay forma de escapar, el te lo recuerda a diario. A su merced, que largas se hacen las noches, como te duelen sus caricias. Solo quedaba esperar que la dama de negro te llevara a su lado. Policías, jueces y fiscales decidieron no intervenir hasta que saliste en las noticias. Hipócritamente lamentaron tu muerte, evocaron al peso de la ley para lograr la justicia. Era tuya, falto a tu respeto y mancho tu honor, por eso la mataste. ¡Carcelero de su libertad, asesino de sus sueños! No mereces vivir, la basura vale más que tu vida. Marchitaste su hermosura, deshojaste su sonrisa, olvidaste tu promesa de amor. Cuando la violabas, ¿no veías el miedo en sus ojos?, Cuando la pegabas, guiado por el odio, ¿no sentías su agonía? Descontaste horas a sus días, borraste días a su vida. Pensabas que te quería, en realidad te temía, disfrazaste de cuchillos tus paranoias, ¿Por qué creías que pedía clemencia al cielo a escondidas? ¿Por qué crees que tomo esas pastillas? Infructuosos intentos, sólo para ti te reservabas el derecho de matarla . Hoy solo quiero verte sufrir, clamo venganza Nadie la ayudo, a nadie le intereso Desearía aplastar tu cabeza, arrancarte las uñas y romperte los dientes, Acuchillarte y dejarte desangrar hasta que expires en un agónico suspiro. Es un justo precio para la vida que acabas de segar. A vosotras, mártires del amor. DESCANSAD EN PAZ
Idolo: vulgarmente definido como al tipo que se le perdona todo, el que genera un efecto superlativo, el máximo y que de su mano y con su magia llegamos a Primera División fue sin lugar a dudas Pedrito Coronel, a continuación algunos de ellos que pasaron por nuestra institución: Hernán Andretta: --Debutó el 12/4/58, ante Chacarita en San Martín, iniciado en las inferiores del club. --Muy querido por la parcialidad candombera. Defendió nuestra divisa en 134 oportunidades marcando 6 goles . Su último partido en San Telmo fue el 30/11/63 en que le ganáramos a Morón 5a4 en la Isla Maciel. --Jugando en el año 1969 para el Club Strongest de Bolivia, murió en un accidente aéreo en el que perdieron la vida todos los integrantes de dicho club, el 26 de setiembre de de dicho año. --Jugador de mucho temperamento y entrega, querido por sus compañeros y respetado por los rivales. Dice en referencia a la figura del año 1962, Simone en su libro: Héctor Andretta se afirmó también en la primera división de nuestro club, mostrando su calidad a pesar de su juventud, mereciendo largamente su mención como figura del equipo. José Vidalino Báez --Luego de su paso por las inferiores, debuta el 5/10/77 en partido televisado por Canal 7 en cancha de San Lorenzo ante "los mates" , el "chino" Báez marcó 31 goles, de los 168 partidos que jugó, su último partido con la azul celeste fue frente al docke en Sarandí el 14/6/86 , precisamente una semana antes había marcado su último gol para "Telmo" ante el mismo rival en Defensores. --Presente en 168 oportunidades, marcó 31 goles jugando en forma ininterrumpida hasta 1982, para volver para el Apertura '86. -- Además de San Telmo jugó en, Boca Júniors, Def. de Belgrano, Defensa y Justicia, Dock Sud y Excursionistas. -- En nuestra divisa también se calzó el buzo de DT, dirigiendo al primer equipo en 17 ocasiones. Carlos Francisco Camejo --Volante derecho surgido de las inferiores del club que defendió nuestra divisa en 209 oportunidades de las cuales marcó 9 goles, su debut fue en el año 1969 el 18/10 ante Excursionistas en la isla , entró en reemplazo del "ruso" Czentoricky, jugó en Primera, fue el autor del gol del empate a Boca en Huracán al que luego le ganáramos 3a1, muy querido por la hinchada, su último partido con la camiseta de "Telmo" fue el 18/11/78, ante Los Andes en Lomas de Zamora. --En 1977 emigró a Colombia donde jugó en Independiente de Medellín aprovechando el último año de prorroga del Servicio Militar. En el '78 volvió a San Telmo, al año siguiente teniendo el pase en su poder pasó a Almagro y en el '80 a Almirante Brown(cabe aclarar que nunca jugó en contra de San Telmo, ya que los equipos que integró lo hicieron en otra categoría a la nuestra) --Una marca registrada en el Ascenso, que se hizo fuerte en San Telmo y proyectó su figura a toda la categoría. Un auténtico gladiador en la mitad de la cancha, que suplía con despliegue y fervor sus limitaciones de tipo técnico. Un número ocho que marcaba sobre el sector derecho del campo, gracias a su ida y vuelta permanente e incansable. Muy tenaz a la hora de marcar, siempre encima del rival y de la pelota para "morder" y no dejar pensar al armador rival. Si trababa hacía doler. Patrón del medio campo, muy identificado con San Telmo, integró una memorable línea media en ese club junto a Jorge Rilo y Pedro Coronel. Surgió de las divisiones inferiores de San Telmo, llegó a la titularidad en el club con la pesada misión de reemplazar a un jugador más técnico que él, como Osvaldo Calabró, así lo define en el ABC del ascenso Ole. Juan José Cioffi --Centrodelantero de maratónica carrera en el club, debutó en la ante última fecha del 71' debido a una huelga de los profesionales, ante Quilmes logrando su primer gol en primera. --El año 74' fue fundamental para el "puma" ya que pese a su corta carrera fue transferido al Castellón de España en la cifra de U$S 45.000, (ese año marcó para "Telmo" 16 goles, siendo el goleador del equipo) fue una de las ventas de mayor resonancia y de un gran valor afectivo. Jugó en San Telmo 79 partidos, marcando 30 goles. --Su último partido con la azul - celeste, fue ante Los Andes en la Isla Maciel por la 10º fecha de la Copa Campeonato el 15 de agosto de 1974. --Si bien arrancó de puntero izquierdo, pronto se convirtió en centrodelantero. De buena estatura, sus virtudes principales eran el cabezazo y la pegada, lo que le permitió embocar seguido de tiro libre. Aunque técnicamente no tenía brillo, sus goles lo llevaron a España, para jugar y ser goleador en Castellón, de la segunda división, así se refiere del "Puma" en la enciclopedia ABC del ascenso de Ole.
CONOCIENDO A BIOFILO PANCLASTAAl esfuerzo del Proyecto Cultural "Alas de Xue" en Bogota se debe la reciente aparicion del libro "Biofilo Panclasta: El Eterno Prisionero" (Bogota, Ediciones Proyecto Cultural Alas de Xue, 1992. 357 p.), rescatando del olvido al que sometieron la historia oficial colombiana y latinoamericana a un personaje que, por su independencia de accion e ideas, conserva vigencia para todos los que compartimos la pasion de libertad que animo a ese hombre de azarosa y casi legendaria existencia, la cual intentaremos describir someramente aqui, aunque remitimos al libro citado a quienes se interesen por conocer mejor al personaje y su pensamiento, ademas de adentrarse en lo que probablemente sea el trabajo mas exhaustivo sobre la evolucion del anarquismo en Colombia desde sus primeras manifestaciones hasta la tercera decada del Siglo XX. Vicente Lizcano nacio en Chinacota, Departamento Norte de Santander, en octubre de 1879, con el doble estigma para aquel ambiente reaccionario de ser pobre e hijo "natural". Pese a las dificultades, pudo llegar a estudiar en la Escuela Normal de Bucaramanga, de donde es expulsado al manifestarse su temprana rebeldia politica. Viene a Venezuela y en el pueblo de Capacho Nuevo (Estado Tachira) trabaja de maestro; alli conoce al joven Eleazar Lopez Contreras - futuro Presidente de la Republica - y juntos se alistan en las huestes del caudillo Cipriano Castro, que en 1899 derrocaria al gobierno de turno. En Venezuela comienza a madurar su ideario radical, asi que a pesar de su posicion y amistades influyentes vuelve a Colombia en 1904, utilizando ya el nombre de Biofilo Panclasta - amante de la vida, destructor de todo - con el cual sera conocido de ahi en adelante. Pronto debe huir de su pais e inicia una experiencia asombrosa de viajes, agitacion politica, publicaciones, destierros, prisiones intermitentes, debates, que lo lleva por medio mundo, conociendo quizas unos 20 paises y quien sabe cuantas carceles, hasta que finalmente cae en manos de los esbirros de su viejo enemigo el dictador venezolano Juan Vicente Gomez, con el consiguiente encierro en la prision del castillo de San Carlos del Zulia entre 1914 y 1921. De esa experiencia surgio un panfleto: "7 anhos enterrado vivo en las mazmorras de Gomezuela" (del que no se conservan ejemplares), y una incesante postura de denuncia a la tirania del caudillo andino. Cuando finalmente es liberado, reinicia su andariega peripecia: va al torbellino de la Revolucion Mexicana, es delegado a un congreso anarquista en Barcelona, viaja como agitador social a Suramerica e interviene en la organizacion de una huelga cafetalera en Sao Paulo. En 1924 el gobierno de Brasil lo encarcela en el terrible campo penitenciario selvatico del rio Oiapoque, pero huye a la Guayana Francesa, y ese mismo anho retorna definitivamente a Colombia tras haber conocido 52 paises. Sus biografos vuelven a encontrar su huella en 1927, cuando esta nuevamente tras las rejas como tantos otros luchadores populares en el convulsionado clima social de aquel entonces. Al anho siguiente se halla en Bogota, donde impulsa el Centro de Union y Accion Revolucionaria, unica iniciativa de organizacion en la que participara en su pais este irreductible individualista. Por aquel entonces escribe la obra que, con mutilaciones, se ha conservado hasta hoy en las bibliotecas colombianas como singular testimonio personal: "Mis Prisiones, Mis Destierros y Mi Vida", editada en 1929. Los restantes anhos en la vida de Biofilo lo veran agobiado fisicamente por las penalidades sufridas pero sin decaer en su espiritu libre. En 1934 se une a Julia Ruiz, una ex-monja que convina firmes convicciones socialistas y sorprendentes atisbos de feminismo con el esoterico oficio de leer la baraja. Quieren viajar a Venezuela en 1936 confiando en la proteccion del antiguo amigo Lopez Contreras, pero su peticion de auxilio es ignorada. Julia muere en 1939 y Biofilo 3 anhos despues, en la soledad del Asilo de Ancianos de Pamplona, convirtiendose en borrosa leyenda popular, que apenas ahora empieza a ser recuperada gracias a la labor inapreciable de los companheros de Alas de Xue. N i c o l a s B o u r b a k i (CORREO A, # 21; enero 1993, p. 18)Fuente:http://www.geocities.com/samizdata.geo/CABiofilo.txt
El polémico trabajo es llevado a cabo por el coordinador del Programa Nacional de Criminalística, con la idea de ponerlo a disposición de jueces y fiscales. Dicen que apunta a “esclarecer y prevenir” delitos. Los penalistas lo cuestionan, pues puede contribuir a “la tendencia de agravar las penas sobre la base de una supuesta peligrosidad que no tiene que ver con el delito cometido”. Por Alejandra Dandan Si no lo detienen el proyecto quedará convertido en algún tiempo en un manual de tatuajes tumberos a disposición de jueces y fiscales. La idea forma parte de una investigación que desarrollan desde hace dos años en unidades penitenciarias de la provincia de Buenos Aires y de Santiago del Estero tres hombres de la Policía Científica, bajo la dirección de Eloy Torales, coordinador del Programa Nacional de Criminalística, dependiente del Ministerio de Justicia. Registran tatuajes de los detenidos en imágenes destinadas a integrar una base de datos con los símbolos y sus supuestos significados. Según Torales, los tatuajes no sólo son un lenguaje de comunicación entre detenidos sino una herramienta para esclarecer y prevenir delitos. Los penalistas consultados por Página/12 sostienen que se trata de “un disparate pre positivista”, “un atentado contra la cultura jurídica” y “algo muy peligroso, porque contribuye a la tendencia que busca agravar las penas sobre la base de una peligrosidad que no tiene que ver con el delito que se cometió”. A primera vista, parece un interesante proyecto antropológico. Eloy Torales, considerado un experto en materia criminal, lo presenta como un trabajo de campo acotado al universo penitenciario. “Así como podríamos haber elegido a los rockeros o los músicos, elegimos el universo carcelario: la interpretación del tatuaje es un elemento que me sirve a mí en la investigación.” El sinuoso trabajo de campo comenzó hace dos años en la penitenciaría de Junín, continuó en Sierra Chica, en la unidad penal de la Colonia Open Door y en una cárcel de Santiago del Estero. Los policías se trasladaron para buscar allí diferencias de tipo territoriales entre los penales. Con el mismo criterio consideran visitar unidades de otras provincias, países limítrofes y hasta en el extranjero. Hasta ahora lograron 300 fotografías, 100 de las cuales fueron seleccionadas para la presentación del proyecto realizada la semana pasada. “Vimos que los tatuajes se repetían entre los detenidos, que los usan como un lenguaje. Esto es antiquísimo, viene de la época en la que no se les permitía hablar dentro de las cárceles. Surgieron ante la necesidad de los silencios o como una forma de evitar que los interpreten los guardiácarceles.” Ese fascinante mundo de los códigos tumberos está siendo clasificado y ordenado como las palabras de un diccionario. Uno de los tatuajes que más los ha conmovido es el denominado “corazón valiente”: “Es un corazón que muchas veces está atravesado por una daga, eso quiere decir que la mujer del detenido se ha prostituido mientras él está adentro. El lo acepta pero le duele”. Torales cuenta que uno de los tatuados con esa marca salió en libertad y tres días después mató a su pareja. Para el investigador, el crimen estaba anticipado en el dibujo: “Tenía el corazón con una rosa y un puñal clavado”. Torales advierte que sobre un mismo dibujo puede haber distintas interpretaciones. Se ha dado cuenta, por ejemplo, que el clásico tatuaje de cinco puntos negros puede significar una muerte de policía en la mano derecha o una amenaza si está en la izquierda. Un encierro si está en la espalda o en la panza. Y además que, como otros símbolos, cambian de sentido de acuerdo con viejas o nuevas prácticas o generaciones tumberas. Por esa razón, sostiene que hay que “tener cuidado con las interpretaciones”, pero al mismo tiempo las propone como parte de un diccionario guía de casos judiciales. “Una marihuana con una calavera –dice, por ejemplo– significa que el que la lleva puede llegar a matar para conseguir droga.” El proyecto nació con un objetivo: “La identificación física humana a partir del tatuaje, que es único como las huellas digitales”, explica Torales. Así, puede ser un método para identificar a un NN, un muerto en un accidente de tránsito o un violador. En este momento, los gabinetes criminalísticos de todo el país ya registran los tatuajes “en una base dedatos que contiene huellas digitales y fotografías de la cara y cicatrices de los detenidos”. Los resultados de su investigación, en cambio, serán compilados en un manual de consulta libre destinado a jueces y fiscales: “Para investigar hechos delictivos; de qué manera fue hecho un tatuaje en la cárcel, para que ellos tengan un dato más de la persona que tienen enfrente. Y que ellos le den la importancia que tengan que darle, en el marco de una investigación”. Pero esa lógica y los alcances fueron criticados por dos penalistas consultados por este diario. Para Leopoldo Schifrin, juez de la Cámara Federal de La Plata, el proyecto es “medieval, un disparate”. Después de advertir que “no sólo no lo admito sino que denunciaría a quien me venga a traer ese manual”, el camarista aceptó que ese método no “se relaciona con la lógica de búsqueda de la prueba penal sino con la de un pronosticador de conductas prepositivistas”. A fines del XIX, “con los rasgos fisonómicos y anatómicos se determinaba si una persona tenía tendencia criminal para pronosticar qué delitos podría cometer. Pero los positivistas, por lo menos, se basaban en la fisiología anatómica. Acá se pretende que signos que se han hecho grabar en la piel, expliquen la psiquis del sujeto y puedan prever lo que puede llegar a ocurrir”, explicó a Página/12. Con tanto resquemor como Schifrin, el ex juez penal Julio Virgolini tiene la sensación, dice, “de que el proyecto sigue la corriente positivista de la criminología previa incluso a (Cesare) Lombroso”. Ex juez, criminólogo, abogado y docente de Derecho en la UBA, considera que la prueba penal de los tatuajes “es importante pero hacia atrás, para preguntarse por qué la persona hizo tal cosa. Pero no para adelante, porque es peligrosísimo, porque contribuye con la tendencia que busca agravar las penas. A la criminalística –sentencia– esto no lo sirve”. FUENTE: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-50981-2005-05-13.html
El gótico hijo de famoso actorTiene 17 años y está lejísimos del sobrio estilo de su padre, uno de los hombres con más protagónicos en HollywoodEl de la foto se llama Weston Coppola Cage y es el hijo único del reconocido actor Nicholas Cage. Tiene 17 años y, por lo visto, le va eso de la onda gótica, con pesado maquillaje y pelo muy largo.En la galería de imágenes que ilustra esta nota se lo puede ver junto a su madre, Christina Fulton, en un evento en el que lanzaron la línea de ropa “Fulcage“. También se lo puede ver cuando era más chico y sin onda góticacon Nicholas y su actual esposa, Alice Kim.El apellido Coppola le viene de su papá, que se cambió el apellido a Cage a principios de su carrera para que la gente no supiera que era el sobrino del director Francis Ford Coppola.FUENTE:http://www.eldia.com.ar/edis/20071208/20071208090908.htm
El humano absurdo! !... por un lado: se están derritiendo los glaciares y los cientificos del mundo no saben como pararlo... y por el otro CHILE aprueba proyecto para ¡¡destruir los glaciares!!! En el valle de San Félix, el agua más pura en Chile corre por ríos alimentados por 2 glaciares, donde existe el más precioso recurso (agua). Grandísimos depósitos de oro, plata y otros minerales han sido encontrados bajos los glaciares. Para llegar hasta ellos será necesario quebrar y destruir los glaciares -algo nunca concebido en la historia del mundo- y hacer 2 grandísimos huecos, cada uno tan grande como una montaña, uno para la extracción y otro para el deshecho de la mina. El proyecto se llama PASCUA LAMA.La compañía se llama Barrick Gold. La operación esta siendo planeada por una multinacional de la cual es miembro George Bush padre. http://www.barrick. com/ El gobierno Chileno ha aprobado el proyecto para que empiece este año. La Única razón por la cual no ha empezado aún, es porque los campesinos han obtenido un aplazamiento. Si destruyen los glaciares, no solamente destruirán la fuente de un agua especialmente pura, pero contaminarán permanentemente los 2 ríos de tal forma que nunca volverán a ser aptos para consumo por humanos o animales debido al uso de cianuro y ácido sulfúrico en el proceso de extracción. Hasta el último gramo de oro será enviado a la multinacional en el extranjero y ni uno le quedará a la gente a quien le pertenece esta tierra . A ellos solo les quedará el agua envenenada y las enfermedades consiguientes. Los campesinos llevan bastante tiempo peleando por su tierra, pero no han podido recurrir a la TV por una prohibición del Ministerio del Interior. Su única esperanza para frenar este proyecto es obtener ayuda de la justicia Internacional. No a la mina abierta Pascua Lama en la cordillera andina sobre la Frontera entre Chile-Argentina. Pedimos al gobierno Chileno que no autorice el proyecto Pascua Lama para proteger la totalidad de 2 glaciares, la pureza del agua de los valles de San Félix y El Tránsito, la calidad de la tierra cultivable en la Región de Atacama y la calidad de vida de la gente afectada de la Región. " ACA TENES ALGO MAS REDACTADO " Pascua Lama es un proyecto de desarrollo minero que consiste en la explotación a rajo abierto de un yacimiento de minerales de oro, plata y cobre, y su procesamiento para obtener como productos metal doré (oro, plata) y concentrado de cobre. Ubicación: Cordillera de Los Andes, sobre el límite internacional chileno-argentino, unos 150 km al suroriente de la ciudad de Vallenar, Comuna de Alto del Carmen, Provincia de Huasco, III Región. Afectados/as: Agricultores del Valle del Huasco, Población de Vallenar y pueblos vecinos. Iniciadores/as: Asociaciones de agricultores A primera vista esto significa que una gran porcion de recursos naturales no renovables seran extraidos para el proposito de una compañia particular y eso quizas no llame poderosamente la atencion. Desde el año 1990 los gobiernos de la concertacion de partidos por la democracia en conjunto con sus ministros de mineria, economia y el fabuloso apoyo del senado han ido forjando una serie de tratados internacionales de cooperacion minera principalmente con Argentina, pais con quien compartimos la mayor cantidad de kilometros de coordillera potencialmente explotable. Estas normativas, acuerdos y tratados que protegen las inversiones de transnacionales para poder llevar a cabo obras de mineria en las extensiones fronterizas , la idea basica es otorgar la mitad del territorio soberano de chile para que se puedan realizar extracciones de mineral sin problemas. En particular, Eduardo Frei Ruiz tagle y Carlos Menen firmaron un tratado minero binacional que directamente vender nuestra coordillera a quienes inviertan en el en conjunto con Argentina, de modo que las plazas de trabajo, caminos y los posibles subsidios que puedan aplicarse son compartidos a pesar de la amplia experiencia minera que existe en Chile. Lo que nuestros fabulosos visionarios tecnocratas nunca les intereso resolver era a que consecuencias fomentabamos la extraccion minera en la cordillera de los andes , si eso significaba destruir recursos naturales, acabar con flora y fauna nativa, mover glaciares, destruir geyseirs , inutilizar caminios. Para el norte de chile significa la perdida de los recursos hidricos que riegan los valles, esos recursos tan preciados que deberiamos cuidar nunca fueron considerados y peor aun, los estatutos politicos que deberian velar por la proteccion de nuestra naturaleza (CONAMA) evalua los impactos ambientales con una logica que nunca nadie podra comprender. Pero existe un problema superior a los intereses economicos demostrados por nuestros grandiosos revolucionarios politicos ineptos, incluso superiores a los daños irreversibles a nuestro territorio y naturaleza, ademas de realizar tratados que venden nuestro patrimonio minero sin mayores compromisos, el mayor problema se torna humano, me explico, Estos yacimientos mineros necesitan de recursos hidricos para poder procesar el material, para obtener los recursos son intervenidas las fuentes que proveen de agua a los pueblos que bordean los valles que son regados por estos rios o arroyos, destruyendo asi la fuente de vida de cientos de compatriotas ya que no pueden realizar labores agricolas o ganaderas , ademas destruyendo la flora y fauna de las localidades, es decir un desastre natural y humano. De momento el proyecto se encuentra detenido ya que el gobierno ha exigido que para llevarse a cabo Pascua Lama deben cumplirse con las miserables restricciones impuestas por la conama , como respetar los glaciares toro I y toro II asi como 400 otras observaciones , asi tambien existen controversias judiciales por terrenos aledaños que se estan resolviendo a favor de la detencion del proyecto , aun asi es urgente seguir luchando para detener este exterminio natural. La idea segun me comentan desde Acción Cuidadana Antipascualama es resistir hasta que se declare la zona como un valle libre de mineria. ¿ Como aportar/apoyar ? 1. Generar debates y comprometer a la gente con esta causa. 2. Todos los viernes entre las 15:00 y 16:00 hrs, se emite “Semillas de Agua” en la radio 1300 AM. Escuchalo y difundelo. 3. Visitar http://www.fotolog.com/nopascualama para interiorizarse sobre charlas/foros/marchas. 4. Bloguear informacion relativa. Informacion relevante : Asamblea del Movimiento Sabado 25, a las 16 hrs Parque Forestal en el caballo. Enlaces : http://www.olca.cl/oca/chile/region03/pascualama266.htm http://www.noapascualama.org/ http://www.semillasdeagua.blogspot.com/ http://www.radiotierra.com
Registrate y eliminá la publicidad! Luis Pozzi --Con 87 goles, es el segundo goleador de la historia para San Telmo, jugó 175 partidos debutando el 2/5/59 ante el Deportivo Riestra en la Isla, fue campeón en el '61 ascendiendo a la "B" con San Telmo, se alejo el 15/8/64 ante Talleres en Remedios de Escalada, para volver el 11/3/67 ante Tigre en Victoria, para despedirse definitivamente el 30/12/67 ante Central Córdoba en Campana. --Fue goleador cuatro temporadas en forma consecutiva, en el '59, '60, '61 y '62. --Con referencia al año 1959, dice Simone en el Tomo I de su libro; la nota destacada la da la aparición de un goleador de excepción, un hombre que fue puro tesón y amor por la camiseta, de entrega total y fuerza avasallante, cuyo único objetivo era la red adversaria y que lograra goles de capital importancia en matches decisivos, pues ese era su temperamento, fogoso pero correcto en el campo, estamos hablando de quien fuera símbolo de aquella época, querido por todos Luis Pozzi. 1959 Equipo que interviniera en la "C" en 1959 Arriba: Blazina, Andretta, Gómez, Deibe, Molteni y Cortiñas. Abajo: Morán, Fedroczuck, Del Corro, Pozzi y Aguiar El pozzi es el que esta a tu derecha agarrando el valon con las dos manos. Goleadores de 1959 La breve experiencia en la "B" fue provechosa, se consolidó la institución dotándola de tribunas con capacidad suficiente como para intervenir en los certámenes de ascenso aún con rivales con mucho público. Se encaró la vuelta a la "B" cambiando casi la totalidad del plantel, lográndose un meritorio cuarto puesto con una diferencia de puntos con relación al quinto. Equipo: permanecieron de la temporada anterior, Deibe, Schiaffino, Sirotta, Andretta, Fedorczuk, Otero y Areco, se fueron del club Mestre, Fernandez, Irigoyen, Precona, Strach y Fontana. Se promovió a jugadores de las inferiores tales como, Molteni, Aguiar, Salomón, Del Corro. Se incorporó Cortiñas de San Lorenzo de Almagro, Mario papa y Miarko Blazina del mismo equipo. Pozzi con 17 tantos fue el goleador del equipo, siendo este su primer año en el club. Pozzi 17 goles Fedorczuk 13 Aguiar 7 Salomón 6 Del Corro 5 Deibe 2 Morán 2 Sirotta 1 Schiaffino 1 Circo 1 Soares 1 Pappa 1 Mitta 1 1960 Formación de 1960 Arriba: Deibe, Schiaffino, Bernárdez, Del Rio, Andretta y Sirotta. Abajo: Sánchez, Fedorczuck, Alvarez, Pozzi y Salomón. Formación del equipo Campeón de 1961, que ascendiera a la "B". Arriba: Carlos Pérez (DT), Di Stéfano, Gioffre, Deibe, Sanz, Rzotkiewicz y Boggio. Abajo: Dezorzi, Vigo, Auditore, Pozzi y Aguiar. Equipo que enfrentara a Lanús en la Isla el 22 de abril de 1962 Arriba: Deibe, "Salvador", Distéfano, Lemus, Schiaffino y Juan Carlos Doval. Abajo: Sánchez, Vigo, Auditore, Possi y Castro. Formación de 1963, año en que disputáramos las finales para ascender a Primera !!! Parados: Andretta, Asprela, Frágola, Gómez, Cordero y Juan Carlos Doval. Abajo: Ruggeri, Collazo, Pozzi, Ramilo y Vanoni. Equipo representativo en 1964 Arriba: Asprela, Siles, Varela (Arq.Supl.), Rossi, Michelena, Gómez y J.C.Doval. Abajo: Montes, Tomino, Poggi, Pozzi y Monteleone. Goleadores del 1960 Mediocre ubicación final, un octavo puesto muy lejos del del campeón Deportivo Español con casi la misma cantidad de triunfos que de derrotas y similar cantidad de golea a favor como en contra. Para que este año fuera malo del todo se sufrieron dos goleadas humillantes, una de local ante el recién ascendido de Tercera División Defensores de Cambaceres por 7a2 y la otra en General Rodríguez ante Leandro N. Alem, aunque en la revancha en partido disputado en la Isla San Telmo lo goleó 7a2. Equipo: continuaron jugando Deibe, Andretta, Schiaffino, Fedorczuk, Pozzi y Aguiar, incorporándose Sánchez y Alvarez, también actuaron Fantón, Cupo, Kellemen entre otros. Se desvincularon del club, Blazina, Aversa y Morán. Torneo: participaron 18 equipos jugando todos contra todos en dos ruedas, local y visitante. El descenso de Estudiantes de Buenos Aires fue cubierto por Defensores de Cambaceres, mientras que el ascenso del Deportivo Morón fue cubierto por el descenso de Colón. Pozzi 17 goles Sanchez 11 Federico 9 Fedorczuk 9 Bernardez 9 Alvarez 8 Sirotta 5 Salomón 4 Manzur 2 1961 Goleadores de 1961 Tercer campeonato logrado por nuestra divisa (el cuarto en la historia del club contando el de 1916), a solo cinco años de último obtenido en que ascendimos a la "B", tras tres años en Segunda otro importante éxito obtenido nos llevaría a estar varios años en la máxima categoría del ascenso. La campaña fue excepcional, el equipo se fue afianzando con el correr de las fechas, mostrando garra aún ante las circunstancias adversas, se registró este año la máxima goleada hasta este momento en la historia al superar 11a0 al Deportivo Riestra en la 11º fecha con seis goles de Pozzi, dos semanas después una nueva goleada, esta vez ante Leandro N. Alem por 8a0, ambas en la Isla Maciel, así hasta llegar al 2 de diciembre cuando en Remedios de Escalada, en un muy caluroso día dábamos rienda suelta a nuestra alegría del ascenso a la "B". Equipo: permanecieron de la temporada anterior Pozzi la figura del equipo, Andretta, Schiaffino, Deibe, Aguiar, Kellemen y Sánchez, retornó el arquero Blazina, incorporándose Boggio, Rzotkievitz, Flores, el arquero Giofre, Dezorzi y Vigo, siendo encargado de la dirección técnica el Sr. Carlos Pérez. Torneo: participaron 18 equipos jugando todos contra todos en dos ruedas, local y visitante. El lugar dado por el descenso de Sportivo Palermo fue ocupado por el Deportivo Italiano, mientras que Talleres descendido de la "B" suplantó al campeón de 1960 el Deportivo Español. Pozzi 23 goles Auditore 15 Aguiar 12 Dezorzi 10 Vigo 8 Kellemen 6 Flores 4 Sánchez 2 Deibe 2 Rzotkievitz 1 Andretta 1 Schiaffino 1 1962 Goleadores de 1962 Nuevamente el torneo de la "B" nos abría sus puertas, con casi el mismo plantel que la temporada anterior, se logró esquivar el descenso (este año era por promedio) recién en las últimas fechas cuando se le ganó en la Isla al Deportivo Morón. Como dato estadístico se volvió a ganar en la primera fecha al docke de visitante por 4a1, idéntico marcador registrado en 1957, cuando debutáramos en la categoría. Equipo: este año se incorporaron Pablo Collazo y el brasileño "Salvador" quién fue cedido a préstamo por River Plate entre otros, manteniendo la base del torneo anterior. Torneo: participaron 18 equipos jugando todos contra todos en dos ruedas, local y visitante. Banfield logró coronarse campeón y ascender a Primera, mientras que All Boys, Excursionistas y Almagro perdieron la categoría. Pozzi 14 goles Vigo 10 Senés 7 Sánchez 5 Auditore 3 Da Silva 3 Andretta 2 Collazo 2 Castro 1 Deibe 1 1963 Goleadores de 1963 Inolvidable para todo santelmista fue este año, en el cual se estuvo por primera vez tan cerca del ascenso a primera, en la era profesional. Se logró igualar el primer puesto con Ferro, Unión y Sarmiento, por lo cual tuvimos que jugar un cuadrangular para determinar quién ascendería a Primera División. Pero lo que vale la pena comentar es el público candombero que acompañó al equipo en las finales. Mientras Ferro y Sarmiento recaudaban $ 1.181.250, nosotros contra Unión en Atlanta $ 1.540.760. Por la segunda fecha $ 1.123.230 contra Sarmiento, mientras que Ferro vs Unión recaudaron $ 1.018.090. Para clarificar bien quién era el que llenaba estadios en ese tiempo, en el encuentro en que Ferro iba a festejar el ascenso en San Lorenzo, nuestra hinchada no fue y la recaudación fue $ 979.810 Equipo: permanecieron de la temporada anterior; Andretta, Collazo, Pozzi y Doval entre otros, desvinculánose, Deibe, Schiaffino, Vigo, Rzotkievitz. Apareciendo este año; Poggi, Cerdeyra, Cordero, Michelena, Gómez y Asprela. Torneo: participaron 17 equipos jugando todos contra todos en dos ruedas, local y visitante. El ascenso de Banfield y la pérdida de categoría de All Boys, Almagro y Excursionistas fueron cubiertos por Ferro y Quilmes que descendieron de Primera y Deportivo Italiano campeón de la "C". Ferro Carril Oeste logró el ascenso a Primera División, mientras que Central Córdoba y Tigre tenían que haber descendido por promedio, pero debido a una nueva reestructuración se salvaron. Poggi 25 goles Ruggeri 9 Pozzi 7 Ramilo 6 Vanoni 4 Cerdeyra 2 Chávez 2 Collazo 1 Andretta 1 Asprela 1 Doval 1 1964 [http://soydetelmo.com.ar/images/1964.jpg] Goleadores de 1963 Una nueva reestructuración concretada en AFA por Alberto J. Armando y Antonio Liberti, hizo que aumentara el número de participantes en la máxima categoría del ascenso. Los descenso de Estudiantes de la Plata a la "B", de Tigre y central Córdoba a la "C" y de Barracas Central y el Deportivo Riestra a la "D" consumados todos ellos en 1963 se anularon. Se ascendieron por decreto de Primera "B" a la "A" a Newell's Old Boys (previo abandono del juicio iniciado por esta institución a la AFA por privarlo del ascenso en 1961). de la "C" a la "B", además del campeón Villa Dálmine, se agregaron, All Boys, Almagro, Colón, Arg. de Quilmes, El Porvenir, Talleres Excursionistas y Defensores de Belgrano. Mientras que de la "D" a la "C", ascendieron, Brown, Comunicaciones, estudiantes, Fenix, J. J. Urquiza, Porteño, Sacachispas y Sportivo Palermo, respetánsose el ascenso logrado por Luján. Lejos de la clasificación (seis lograban el pase a la ronda por el ascenso) terminamos en el 10º puesto, debiendo disputar la Copa de Honor donde fuimos segundos. Equipo: se mantuvo la base del equipo quedando, Pozzi, Michelena, Gómez, Vanoni, Ruggieri y Poggi, incorporándose Juan Carlos Montes, Monteleone y Jorge Olmedo entre otros. Se desvincularon Andretta, Collazo, Frágola y Cerdeyra. Torneo: participaron 24 equipos jugando todos contra todos en dos zonas, local y visitante, clasificándose los seis primeros de cada una de ellas logrando el campeonato Lanús que ascendió a Primera junto a Platense que tuvo que desempatar la segunda colocación frente a All Boys, Dep. Español, Nueva Chicago y Almagro. Los seis quipos de cada zona que no lograron clasificar disputaron la Copa de Honor donde Los Andes y San Telmo por terminar primero y segundo respectivamente recibieron un premio económico. Ruggeri 10 goles Monteleone 8 Montes 7 Vanoni 7 Olmedo 5 Poggi 5 Pozzi 3 Saravia 1 Tomino 1 Vazquez 1 Asprela 1 1967 Siguiendo con los desatinos de AFA en la organización de los torneos, debimos pasar de estar cerca del ascenso a la angustia de recién en la última fecha esquivar el descenso, cuando en cancha de Villa Dálmine goleamos al ya descendido Central Córdoba por 5a1. Ascendieron a Primera Tigre y Los Andes, mientras que perdieron la categoría a parte del equipo rosarino, El Porvenir y Talleres. Equipo: se desvincularon entre otros, Juan Carlos Montes, Vanoni, Saravia y Cordero, permaneciendo Gómez, Calabró, Miguelez, Flores, Monteleone y Gallone. Regresó al club Michelena, Pozzi, jugando este año. Eduardo Vicente Janín y Neuman. La dirección técnica durante los primeros encuentros estuvo a cargo de Oscar Garansini el cual dejó paso ala vuelta de Rodríguez Parrilla. Torneo: participaron 21 equipos jugando en dos zonas, todos contra todos en cada una de ellas, a dos ruedas, de local y visitante, clasificándose los dos primeros de cada zona para participar en el Reclasificación de Primera "A", mientras que los puestos 3º al 7º en la zona "A" y los puestos 3º al 8º en la zona "B" disputaron el Torneo Promocional de Primera "B", con el aliciente de que el ganador y su escolta tendrían asegurados un lugar en el Reclasificación de Primera "A" (un verdadero fiasco). Mientras que los tres últimos de cada zona, mas los dos primeros de cada zona del certamen de la "C" disputaron el Reclasificación de Primera "B", jugándose el mismo a dos ruedas de local y visitante, quedando en Primera "B" los colocados entre el 1º y el 4º puesto. En el mismo fue 5º Nueva Chicago, pero como Comunicaciones renunció al ascenso, mantuvo la categoría. Goleadores de 1967 Monteleone 16 goles Gallone 9 Calabró 8 Pozzi 6 Flores 5 Rodrigo 5 Neumann 1 Nápoli 1 Larrea 1 Grillo 1 Pascua 1 Goleadores Candomberos ... --El "conejo" Norberto Francisco Monteleone uno de los ídolos de hinchada "candombera" quién jugara cinco temporadas con nuestros colores, de las cuales fue goleador del equipo en cuatro de ellas en forma consecutiva, en la del '73, fue segundo a un gol del "puma" Juan José Cioffi, es el máximo artillero de la historia de nuestro club con 90 conquistas, aventajando por tres goles a otro grande como Luisito Pozzi, a continuación los vienticinco máximos goleadores de la historia" del Club Atlético San Telmo: 01º con 90 goles MONTELEONE, Norberto F. 02º con 87 goles POZZI, Luis 03º con 62 goles RICAGNO, Francisco 04º con 54 goles GONZALEZ, Sergio Atilio 05º con 53 goles CORONEL, Pedro Alberto 06º con 52 goles LEIVA, Carmelo 07º con 39 goles MAGLIANO, Diego 08º con 37 goles MARTINEZ, Víctor Luis 09º con 35 goles CZENTORICKY, Juan Carlos 10º con 34 goles CALABRO, Osvaldo 11º con 34 goles CARDOZO, Ernesto 12º con 33 goles LEITES, Miguel Angel 13º con 33 goles VAZQUEZ, Manuel 14º con 32 goles MENDEZ, Ramón 15º con 31 goles BAEZ, José Vidalino 16º con 30 goles CIOFFI, Juan José 17º con 30 goles POGGI, Antonio 18º con 29 goles FEDORCZUCK, Nicolás 19º con 28 goles PANTANO, Sergio 20º con 27 goles DELFINO, Leopoldo 21º con 27 goles MAZZEO, Esteban 22º con 25 goles PANDOLFI, Carlos 23º con 24 goles FAVRE, Oscar 24º con 24 goles LICHENE, Daniel 25º con 24 goles PISAPIA, Enrique Presten atencion en todo lo resaltado en NEGRITO arriba. Este post va dedicado a ese viejo amigo, que me enseño a ser lo que soy, y me enseño mucho mas que los secretos de la vida Saludos GRACIAS VIEJO POR TODO FUENTE <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>
Fusil Mauser Una supremacía centenaria. Cuando en 1840 apareció el primer fusil de cerrojo debido al alemán Dreyse nació un arma que se haría famosa dentro y fuera de los campos de batalla alcanzando un grado de eficacia no igualado por otras armas. Hoy, en cien años cumplidos por el modelo más significativo, el fusil Mauser 1898, conviene recordar y conmemorar el nombre genérico que designa a los de su estilo. Paul Mauser en los primeros años del siglo XXLos principios nunca son fáciles y no le fueron ni para el fusil de cerrojo en general ni para los Mauser en particular. Aunque el padre de las armas de cerrojo fue Dreyse, su brillante idea y sus buenas realizaciones se han visto siempre ensombrecidas y casi eclipsadas por completo por quienes, sin ser progenitores, más hicieron por este tipo de armas: los hermanos Paul y Wilhelm Mauser. Dreyse, con gran inventiva, desarrolló un sistema de percusión nuevo basado en un mecanismo llamado “llave de cubo”, nombrado así porque el mecanismo iba encerrado en un cilindro hueco. Este era sencillísimo, pues no tenia mas que una larga aguja percutora y un muelle, y carecía de martillo o perro; pero lo más importante de él era que podía adaptarse perfectamente a la retrocarga. La fuerza necesaria para iniciar la cápsula fulminante la tomaba la aguja del muelle que la rodeaba, que la impulsaba hacia delante al ser liberada al accionar el gatillo o disparador. La llave “de cubo” a su vez contaba con una palanca cuya base encajaba en una escotadura de una acción o soporte del cañón de forma parecida a como hace el cerrojo de una puerta, de ahí el nombre genérico de las armas que adaptaron este sistema: fusiles de cerrojo. Esa llave o cierre tenía la ventaja de permitir la retrocarga, es decir, que se podía cargar desde detrás en vez de por la boca del cañón, y con los componentes del disparo (cápsula fulminante, carga de pólvora y proyectil, además de un contenedor de cartón en este caso) ensamblados en una unidad o cartucho, no separados, lo que daba una gran rapidez y capacidad de fuego. La munición de este fusil era singular. El pistón o cápsula fulminante iba situado en la parte trasera del proyectil que, a su vez estaba contenido en un taco de cartón (que era el que tomaba las estrías del ánima del cañón) y tenía forma de ovoide; después venía la carga de pólvora, por lo que la aguja percutora tenía que ser fina y larga para atravesarla y poder incidir en el pistón; por eso a este arma se la llamó también “de aguja”. Mauser Kar-98 1898Aunque la idea era brillante e ingeniosa presentaba una serie de dificultades prácticas considerables. Por consumirse la carga de pólvora al quemarse directamente en la recámara sin nada que la obturara y la protegiera, a los pocos disparos se recubría de residuos que dificultaban la introducción en aquella de los cartuchos. Esto llegaba a tal grado que los soldados equipados con este fusil tenían que ayudarse para cerrar y abrir el cerrojo de una piedra, pues con la mano no resultaba fácil. La falta de obturación de la recámara hacía que escapasen de ella hacia la cara del soldado partículas incandescentes de pólvora si se disparaba con el arma en el hombre. Además la aguja, al tener que permanecer entre la carga de pólvora mientras esta se quemaba, se corroía y rompía con gran frecuencia y facilidad. inicio Los hermanos Mauser inician su carrera. En la época de la aparición, desarrollo y adopción del fusil Dreyse los hermanos Paul y Wilhelm Mauser, así como otros miembros de su familia, trabajaban en la fábrica de armas de un pequeño estado alemán, el de Württemberg, situado en la población de Oberndorf. Estos dedicaron sus esfuerzos a mejorar ese fusil coincidiendo sus trabajos con el nacimiento del cartucho metálico, que aplicaron a las armas que estaban diseñando. Otra importante mejora que aportaron fue la de hacer que el arma quedase montada y dispuesta para hacer fuego cuando se accionaba el cerrojo llevándolo hacia adelante. Su primer prototipo, que no podían patentar por falta de recursos, fue visto por el norteamericano S. Norris, a la sazón representante de Remington en Europa, que se entusiasmó tanto con la idea que se decidió no sólo a promocionar el arma sino hasta a financiar los trabajos de los hermanos Mauser fuera de Alemania, en Bélgica. Estos respondieron a las esperanzas en ellos puestas creando un nuevo modelo en 1867 que fue patentado el 2 de junio de 1868 y que hoy se conoce entre los coleccionistas como Mauser-Norris, del que hay poquísimos ejemplares, casi todos en museos nacionales. Desgraciadamente, el apoyo de Norris tuvo que cesar, pues éste tenía que vender el Remington Rolling Block, lo que entraba en conflicto de intereses con su participación en el desarrollo y promoción del Mauser. Esquema de los mecanismos principales de un fusil Mauser 71-84Los hermanos Mauser, faltos de apoyo económico, tuvieron que abandonar Bélgica y sus trabajos volviendo a su pueblo un tanto descorazonados, pero allí les esperaba una buena noticia. Una de sus armas, probablemente facilitada por Norris, había llegado a manos de los militares prusianos que vieron en ella un buen futuro por lo que llamaron a los investigadores, que diríamos hoy, ofreciéndoles un puesto de trabajo en la fábrica de Spandau para que siguieran mejorando el arma. En diciembre de 1871, Prusia adoptaba oficialmente el fusil Mauser en sustitución del Dreyse al considerarlo sencillo, fácil y barato de fabricar y robusto, entrando en producción a principios de 1872. No obstante, era un arma primitiva, ya que sólo se le podía disparar tiro a tiro y carecía inicialmente de expulsor, por lo que el soldado que lo usaba, para poderlo cargar de nuevo, tenía que ladearlo para que cayera la vaina del cartucho. inicio A pesar de esto, el fusil Mauser 1871 fue un verdadero éxito, como demuestra el número de unidades vendidas a diferentes países que lo adoptaron oficialmente. Las fábricas en que se produjo fueron, además de la Mauser de Oberndorf, Spandau, Amber, Danzig y Erfurt en Alemania y Steyr en Austria. Fue adoptado como reglamentario por los ejércitos de Alemania, Turquía, Servia, China, Japón y Honduras. Los tiempos cambian y se avanza en diferentes aspectos por lo que, a pesar de la bondad del Mauser 1871 pronto se echó en falta en él un sistema de alimentación y almacenamiento de munición de forma que se convirtiera de monotiro en arma de repetición. La cuestión no revestía ninguna dificultad técnica que no se pudiera solucionar y Mauser añadió esa opción a este modelo. El sistema elegido fue el de un depósito tubular con capacidad para ocho cartuchos y un elevador del tipo Winchester 66 que dio un excelente resultado. Fue adoptado por el ejército alemán en 1884 dándosele, por eso, la denominación de Mauser 71-84. Los avances continúan En 1886, los franceses, gracias al invento de la pólvora sin humo por su químico Vielle aplicado al fusil Lebel del cartucho de pequeño calibre (para la época) el 8 x 50 mm. R. dejaban anticuados a todos los demás, junto con sus municiones correspondientes. Reservistas alemanes de maniobras en la I Guerra Mundial equipados con mauser 71-84La otra gran potencia que se disputaba con Francia la hegemonía continental de Europa (los intereses de Gran Bretaña eran ultramarinos merced a su potente flota de guerra y comercial), Alemania, no podía contemplar impasible cómo su armamento ligero portátil básico, el del fusilero granadero, quedase, de un solo golpe, relegado a un segundo plano e inmediatamente puso manos a la obra para remediar esto lo antes posible. En menos de dos años resolvió el problema gracias a una comisión de expertos que en tan poco tiempo desarrolló un arma y un cartucho que mejoraban claramente a los de su competidor y potencial (real también) enemigo; el arma era el fusil de cerrojo Comisión 1888 y el cartucho el 8 x 57 mm. J. El fusil era mejor que el Lebel porque contaba con un sistema de almacenamiento y alimentación de la munición tipo Mannlicher de carga en bloque mediante cargadores o contenedores para cinco cartuchos, en vez del tubular que tenía el francés, que debía llenarse con cartuchos sueltos de uno en uno, mucho más lentamente. El cartucho, a su vez tenía vaina de ranura, sin reborde, siendo el primero de esta clase, lo que proporciona innegables ventajas tanto en la alimentación como en el almacenamiento, sobre todo en las armas automáticas que vendrían a continuación y en las que ya existían, como las ametralladoras. Los Mauser mod. 1871-84 quedaron así anticuados, pero este fabricante reaccionó inmediatamente haciendo un esfuerzo monumental en investigación y desarrollo de nuevos fusiles y cartuchos sin desfallecer en ningún momento. inicio En 1889 ya tenía Mauser un nuevo fusil especialmente diseñado para un cartucho propio de pequeño calibre y vaina de ranura, el 7,65 x 53 mm. desarrollado en 1888. Esta arma y cartucho fueron probados y adoptados por el ejército belga, pero al no poder Mauser servir el pedido que se le hacía por estar cumplimentando el del ejército turco, cedió los derechos de producción a una nueva empresa que se creó con ese fin y que llegó a ser la famosa Fabrique National D'Armes de Guerre o F.N. Por otra parte, a Mauser se le presentaba un arduo problema con el importante contrato de suministro de armamento ligero al ejército turco. En él se especificaba que si, mientras se estaba cumplimentando éste, el fabricante desarrollaba un modelo mejor y más moderno, se transferirían a éste las unidades que aún faltasen por servir. De las 500.000 unidades del pedido inicial restaban por entregar 280.000 y Mauser, haciendo honor a la honestidad que siempre le caracterizó en todas su transacciones, dio esa opción a los turcos con el modelo 1890 que era ligeramente distinto del belga del 89. Esas dos armas ya se pueden considerar en muchos aspectos como un Mauser moderno. Tenían cerrojo de una sola pieza, con dos tetones opuestos en cabeza. El sistema de almacenamiento y alimentación era ultramoderno, pues contaba con un depósito para cinco cartuchos en una sola hilera a continuación del guardamonte que se proyectaba relativamente poco hacia afuera de la línea general del arma y podía llenarse con cartuchos sueltos u organizados de cinco en cinco en una especie de pequeños soportes o "peines" que, situados en la parte superior de la acción del fusil, los enfilaba con un solo movimiento en el depósito. Este sistema de llenado se debía parcialmente al anglonorteamericano James Paris Lee, y era muy superior al Mannlicher que no admitía alimentación parcial del depósito, lo cual representaba una gran desventaja. La diferencia entre el modelo belga 1889 y el turco 1890 radicaba en el cañón y su fijación a la madera de la caja o culata. En el primero, para prevenir la interferencia de la madera sobre el cañón al calentarse y dilatarse por efecto de los disparos iba rodeado de una envoltura tubular de acero. En el turco se sustituyó el tubo envolvente por un guardamano superior de madera y al cañón se le cambió el perfil que, en vez de tener una superficie exterior sensiblemente cónica (realmente de paraboloide), se hizo en tramos escalonados de diferentes diámetros, en disminución hacia la boca, con las holguras correspondientes en la culata que permitían su dilatación. El sistema de extracción de este fusil estaba constituido por una uña extractora de fleje insertada en el lateral anterior del cerrojo; era muy sencillo y eficaz, pero presentaba el problema de la doble alimentación. Como la uña no entraba en la ranura o canal de la vaina hasta que el cartucho no estaba asentado en la recámara cabía la posibilidad, si no se llevaba completamente hacia adelante el cerrojo y se bajaba la palanca de accionamiento, que el cartucho alimentado quedase en ella suelto. Al llevar hacia atrás el cerrojo, no se extraía el cartucho y, al ir nuevamente el cerrojo hacia adelante, éste sacaba otro cartucho del depósito que no podía entrar en la recámara por estar ocupada por el anterior, con lo que no se podía cerrar el cerrojo ni hacer fuego, quedando el arma momentáneamente inutilizada; además, si el empuje dado por el cerrojo era suficientemente violento y coincidía el extremo del proyectil del segundo cartucho con el pistón fulminante del anterior podía producirse un serio accidente. UNAS FOTOS DEL MAUSER EN GUERRA O EN ACCION: ( Equipo standar en la marcha ) ( Panoramica ) ( En la trinchera ) ( Ataque ) ( En accion ) ( Controlando los barrios ) ( Sniper aleman en accion ) ( Soldado ) ( Sniper aleman ) ( Soldado aleman con una mauser ) ( Captura de un mauser ) ( Mauser y la primera guerramundial ) Rifle Mauser K98: el padre de los fusiles de cerrojo El Mauser Kar 98 está considerado por muchos como el mejor rifle de la historia. Este apelativo se el concede fundamentalmente por dos motivos: su extraordinario diseño y su enorme precisión. Durante muchos años se convirtió en el arma referente de la infantería alemana, con la que desarrolló un papel primordial durante la Segunda Guerra Mundial. Tanto es así, que actualmente resulta muy común vincular la estrategia de guerra relámpago alemana (Blitzkrieg) con el uso de esta carabina militar. Un arma ligera, robusta y eficaz siempre dispuesta para entrar en combate. Detalles del mítico cerrojo del Mauser 98 El Mauser Karabiner 98 es en realidad una evolución de otro fusil histórico: el Gewehr 98. Con esta denominación se dio a conocer el rifle que utilizaron los soldados alemanes durante la Gran Guerra. Sin embargo, su excesivo tamaño, con una longitud total de 125cm, convirtió al Gewehr 98 en un arma obsoleta para llevar a cabo la “Blitzkrieg” (guerra relámpago). Esta revolucionaria estrategia militar requería un nuevo tipo de armamento ligero. En concreto, las autoridades del Tercer Reich precisaban disponer de un fusil más ligero y de dimensiones más reducidas que el Gewehr 98, con el objetivo de que facilitara a sus unidades de infantería su transporte masivo. Rifles Mauser en la película "Salvad al soldado Ryan" Bajo estos requisitos, en 1935 la casa Mauser lanzó lo que posteriormente sería considerado como uno de los mejores fusiles de la historia: el Mauser Karabiner 98. Su éxito fue instantáneo, pues apenas cinco años después de su lanzamiento, concretamente en 1940, se convirtió en el arma de dotación oficial del Ejército alemán. El Mauser K98 se caracteriza fundamentalmente por su fiabilidad, su notable resistencia y su efectividad. Sin embargo, si existe una propiedad que identifica a esta legendaria carabina es su sistema de cerrojo. En este sentido, el cerrojo manual del K98 es probablemente uno de los sistemas más copiados y aplicados en otras armas largas a lo largo de la historia. Incluso en la actualidad, las armas de de cerrojo de nueva creación continúan utilizando el sistema diseñado por los técnicos de la firma Mauser. Soldados alemanes manipulando el Mauser K98 Hablando del cerrojo del K98, y a pesar de que este sistema manual le convertía en un arma más lenta que la M1 Garand estadounidense, el rifle alemán siempre gozó de una mayor popularidad en el campo de batalla durante la II GM. Los francotiradores ayudaron a incrementar la fama de esta carabina alemana a la que se le podían incorporar diversas miras telescópicas. Pocos años después de su nacimiento, la Mauser Kar 98 traspasó las fronteras germánicas y llegó hasta España. Aquí fue utilizada por las fuerzas del Bando Nacional durante la Guerra Civil, fruto de la colaboración entre las tropas del general Franco y el Reich alemán. Hoy en día, todavía se pueden conseguir excelentes ejemplares de esta mítica carabina, cuyo valor entre los coleccionistas de este tipo de armas históricas es realmente elevado. Soldado alemán con la versión sniper del K98 Ficha Técnica -Calibre: 8x57mm -Capacidad de carga: 5 cartuchos -Longitud total: 110 cm -Longitud del cañón: 60 cm -Peso: poco más de 4 kg RIFLE MAUSER ARGENTINO ? Departamento de Guerra y Marina Buenos Aires, Octubre 11 de 1892 El presidente de la República, decreta: * Artículo 1º Apruébese la descripción del fusil "Mauser modelo Argentino 1891" presentada por la comisión Técnica de Armamento, bajo cuya inspección ha sido hecha en Europa la fabricación de dicho fusil. * Artículo 2º Autorízase a esta Comisión para proceder a la impresión, a fin de ser distribuida oportunamente por el Estado Mayor General y avísese en respuesta. Pellegrini - N. Lavalle Departamento de Guerra y Marina Buenos Aires, Diciembre 29 de 1891 Vista la Instrucción sobre la nomenclatura, funcionamiento del, mecanismo desmontaje, re-montaje, limpieza y conservación del fusil "Mauser modelo Argentino 1891" elaborada por la Comisión Técnica de Armamento y aprobada por decreto del Superior Gobierno de fecha 11 de Octubre, y: * Considerando, que es indispensable reglamentar la limpieza y conservación de la nueva arma con que ha sido dotado el ejército, así como establecer una base uniforme en los términos que deben usarse para designar las diferentes partes del fusil y sus juegos de accesorios; * Considerando, igualmente, que con dicho fusil serán dotadas las tripulaciones de los buques dela Armada, El Ministro de Guerra y Marina, resuelve: * Artículo 1º La presente instrucción deberá regir estrictamente en lo sucesivo en los cuerpos de Infantería e Ingenieros del Ejército, así como en la Armada Nacional y deberá, igualmente servir de texto en los establecimientos de enseñanza militar. * Artículo 2º Pase a sus efectos a los Estados Mayores del Ejército y la Armada. Victorica Generalidades El fusil Mauser Argentino 1891 es un arma de repetición de calibre 7mm, 65. Su mecanismo de cierre esta constituido por un cerrojo de movimiento combinado. En regla general, con esta arma no se empleará otro tiro que el de repetición, es decir, la carga múltiple. Sin embargo, las condiciones del arma son tales, que no solamente permite completar la carga de su almacén, sino igualmente emplearla como arma de tiro a tiro, o bien, conservando una reserva de cuatro cartuchos en el almacén, completar sucesivamente su carga, introduciendo un cartucho cada vez en él, hasta que sea oprimido por sus labios. El almacén puede contener cinco cartuchos y se encuentra colocado debajo del cajón de mecanismo; su aprovisionamiento se hace por medio de un cargado completamente independiente del mecanismo de repetición. El culote del cartucho es con garganta y sin reborde. El cartucho no se aloja completamente en la recámara. Longitud total del fusil: 1235 mm Longitud total del fusil con sable bayoneta: Rem 1 ½1635 mm Longitud del cañón : 40 mm Longitud del cartucho: 78 mm Peso del fusil sin sable bayoneta: 3900 grs Peso del fusil sin sable bayoneta almacén lleno: 4035 grs Peso del sable bayoneta (alumn.): 515 grs Peso de la vaina: 192 grs Peso del cartucho: 27 grs Peso de la bala: 13 grs Peso del cargador: 6 grs Distancia de la cantonera al centro de gravedad del fusil, sin sable bayoneta, almacén vacío: 565 mm Distancia de la cantonera al centro de gravedad del fusil, sin sable bayoneta, almacén lleno: 560 mm Velocidad del proyectil, a 25m de la boca, con el cartucho de guerra reglamentario: 635 m p. Seg Flecha de trayectoria de 500 m: 1352 mm Flecha de trayectoria de 600 m: 2164 mm Cuatro rayas de izquierda a derecha con un paso de: 250 mm Longitud de la línea de mira: 642 mm La bala da en el primer segundo: 2540 vueltas Alcance máximo con 32° de elevación: 3900 m El alza está graduada hasta: 2000 mts Perforaciones * A 50 m: plancha de acero Krupp ordinario, de 10 mm * A 125 m: plancha de buen hierro laminado de Suecia, de 8 mm * A 250 m:: plancha de buen hierro laminado de Suecia, de 5 mm * A 100 m: 1 m 080 de abeto * A 300 m: 0 m 736 de abeto * A 600 m: 0 m 439 de abeto * A 900 m: 0 m 332 de abeto * A 1200 m: 0 m 228 de abeto * A 2000 m: 0 m 140 de abeto Para ser protegido a 50 m por un parapeto de arena, deberá tener este un espesor mínimo de 0m800. A 3500m, con 23° de elevación las balas agrupan en una superficie de 25 m de base por 70 m de altura y penetran en la tierra arenosa 0m200. Es realmente hermoso apreciar como con maestría y sencillez los creadores de esta maravillosa arma estudiaron sus prestaciones. BLOQUEOS DEL MAUSER: ---------------1------------------------------2------------------------------3--------------- 1_: Bloqueado. 2_: Bloqueado pero podes recargar. 3_: Preparado para disparar. LAS MUNICIONES DEL MAUSER: LOS TRES ESTADOS DE UNA MAUSER: EXELENTE: BUENA: ESCAVACION: MAUSER Y LA LITERATURA: OTROS MODELOS DE LA FABRICA DE MAUSER: Compara la diferencia de los modelos mauser ( 98, 98a, 98k ) DEBIDO A UNA KEMATA DE MI MOTHER NO RECUPERE LA SEGUNDA PARTE DEL POSTEO
Emma Goldman: la mujer más peligrosa del mundo nerd La historia nos muestra que toda clase oprimida ha conseguido la verdadera liberación frente a sus amos gracias a sus propios esfuerzos, Es necesario que la mujer aprenda esta lección y que se dé cuenta de que su libertad llegará tan lejos como llegue su fuerza de conseguir. (Emma Goldman) Cuando Emma Goldman, que había sido llamada por la prensa norteamericana «la mujer más peligrosa del mundo", murió oscuramente en un lugar de Canadá, un periodista llamado William Marion Reedy escribió que aquella pequeña pero formidable judía había estado «ocho mil años adelantada a la de su época". Sin duda, hay que considerar ésta como una opinión bastante exaltada, pero no sería injusto decir que estuvo (en muchos aspectos) muy por delante de su tiempo. Esta brillante discípula de Bakunin y de Nietzsche, no destacó siempre a igual altura, pero durante unos años llegó a convertirse en una auténtica pesadilla para el orden establecido norteamericano y en el terreno de la liberación de la mujer su voz resulta plenamente actual. En su larga trayectoria vital, Emma recorre distintos momentos de la historia moderna; momentos que para esquematizar podemos dividir en dos partes y cuyo punto de separación tendría que ser la Primera Guerra Mundial. Durante la etapa de preguerra, Emma fue una de las cabezas más visibles del radicalismo norteamericano, portavoz y símbolo de innumerables luchas desarrolladas contra los abusos y arbitrariedades del Estado liberal más represivo de su tiempo y sus posiciones anarcoindividualistas sé confunden a veces con las de la izquierda radical liberal o socialista. Posteriormente, su actuación al frente de la Liga Antiguerra sobrepasó los límites de libertad que podía conceder un Estado agresivo dispuesto a no perder la posibilidad abierta con la Gran Guerra de convertirse en una especie de tutor dominante del imperialismo británico todavía primer eslabón de la cadena imperialista. Desde entonces ya nada fue igual. Ningún gobierno, ningún otro Estado permitiría nunca más los márgenes de libertad que Emma había conocido en la preguerra; el mundo había cambiado de base y el liberalismo de la época del capitalismo concurrencial entró en el Museo de la Historia. Su vida y su época, concluyen abruptamente con la derrota de la República española atenazada entre el fascismo, el estalinismo y el liberalismo decadente, y el significado de todos estos fenómenos político-sociales la sobrepasaron. Ni siquiera consiguió sentirse de acuerdo con los dirigentes anarcosindicalistas españoles. Esta “anarquista de ambos mundos", como la ha llamado José Peirats; nunca fue una militante organizada aunque tuvo parcialmente el mérito de sacar el anarquismo estadounidense del pantano individualista, germanista y terrorista en que lo había encerrado la poderosa personalidad de Johann Most (1). Tampoco fue una pensadora original. Su pensamiento es una peculiar síntesis de diversas escuelas anarquistas junto con unas buenas dosis de Nietszche y en sus reflexiones no trata de penetrar en los vericuetos de las contradicciones sociales. Sin embargo, sí fue una activista en el sentido más pleno de la palabra y en sus escritos se hizo eco de algunas de las concepciones más osadas y avanzadas de su época y les dio una proyección militante. A pesar de su individualismo tuvo la capacidad de identificarse con todas las causas -incluso las que causaban pavor entre sus compañeros-, y no tuvo miedo en nadar contra la corriente. Sólo que las olas que encontró desde que salió de Norteamérica eran más altas y más complejas que las que había combatido hasta entonces. La rebeldía de Emma Goldman se gestó originalmente en la Rusia zarista donde había nacido el año 1869. En sus Memorias (2) recuerda a su padre, un trabajador que vivía en el ghetto judío, como “la pesadilla de mi infancia". Su madre, continuamente brutalizada por su marido -lo que era perfectamente legal en la legislación zarista-, tenía totalmente asumido el papel de mujer sumisa y atada a las tradiciones y costumbres, como lo demuestra el hecho de que cuando Emma empezó a menstruar a los once años, le dio una sonora bofetada y un rudo consejo: “Es lo que necesita una joven cuando se convierte en mujer, como protección contra la desgracia". El padre se quejaba constantemente de que Emma no hubiera sido el niño que él esperaba y preparaba para ella un destino idéntico al que conocía su madre. No tenía por qué saber nada: “Las jóvenes no tienen por qué saber demasiado, le gritó en una ocasión, sólo deben saber preparar un buen plato de pescado, cortar bien Ios tallarines, y dar al hombre muchos hijos”. Desde luego, esto no era precisamente lo que soñaba Emma que era una niña muy imaginativa. Desde muy temprana edad se planteó dedicarse a la medicina, pero no tardó en comprobar que esto era prácticamente imposible. Su paso por la escuela primaria resultó brillante por su inteligencia natural, pero fue también tan conflictiva que vio denegado su permiso para acceder a la enseñanza secundaria. Tenía trece años cuando su familia se trasladó a San Petersburgo que era entonces el centro industrial e intelectual de todas las Rusias. Inmediatamente comenzó a ganarse la vida trabajando como obrera y al poco tiempo tuvo relaciones con miembros del movimiento nihilista que conocía por aquella época su apogeo, destacando en su interior una impresionante hornada de mujeres antizaristas como Vera Figner, Vera Sazsulith, Praskovia Ivanóvskaya, OIga Liubatóvicht y Elizabeth Noválskaya (3). No obstante, debido a su extrema juventud, su intervención en el movimiento oposicionista fue ínfima, aunque estas relaciones tensaron su vocación de rebelde. En 1884, su padre arregló a muy «buen precio" su boda y creyó con ello poder domesticar al fin a su indómita hija, pero no fue así, Emma no consintió y amenazó con lanzarse al helado Volga sí la obligaban y en un momento determinado se puso de pie en el borde de uno de sus puentes. Su padre tuvo entonces que ceder, pero las tensiones con él fueron agravándose hasta que un año después Emma pudo huir a América, la «tierra prometida" para tantos rusos y sé estableció en Rochester junto con su hermana mayor. Ésta vivía en unas condiciones terribles y durante un tiempo Emma se vio sola y derrotada. Encontró trabajo en una fábrica y al poco tiempo después cometió la flaqueza de casarse con Jacob Kershher, un compañero suyo de trabajo, amable y cariñoso, pero a la postre un marido convencional que acabó haciéndosele insoportable. Fue durante este tiempo de recién casada cuando Emma comenzó a frecuentar indistintamente los medios anarquistas y marxistas, pero tras un breve espacio de tiempo de indecisión tomó partido por los primeros fuertemente influenciada por el caso de los “mártires de Chicago" (4). Desde entonces siguió el proceso en todos sus detalles, hizo campaña a favor de los inculpados y leyó todo lo que sobre la anarquía le cayó entre las manos. Cuando los acusados fueron condenados a muerte, Emma dice que se sintió como si naciera de nuevo: había que cambiarlo todo. Se juramentó dedicar desde aquel momento a la actividad revolucionaria y lo primero que hizo fue divorciarse de su primer marido. En Nueva York conoció a Johann Most, un ex-marxista alemán que había sido expulsado del Partido Socialdemócrata alemán por su “extremismo” y que se había convertido en el anarquista más afín con la teoría de la “propaganda por el hecho" o sea de la acción terrorista contra la injusticia y sus representantes llegando a escribir un tratado sobre diversas maneras de emplear esta clase de violencia minoritaria. Su personalidad atrajo fuertemente a Emma durante cierto tiempo y pasó a ser además de su discípula, su amante. Esto no duró mucho y Emma empezó a cuestionar ambos roles. Los métodos dominantes de Johann la rebelaron y su actuación le pareció sectaria ya que se restringía a los medios germanos y carecía de perspectiva de futuro ya que no iba en función de las exigencias de las luchas de masas. Emma no estaba persuadida de la bondad de un movimiento organizado (aunque cooperó con entusiasmo al lado de los sindicalistas revolucionarios), pero pensaba que la violencia podía aparecer como gratuita y no como una acción justiciera clara, al servicio de los trabajadores. La ruptura entre Johann y Emma fue al mismo tiempo una crisis de un sector importante del anarquismo norteamericano y la parte que siguió el ejemplo de ella se abrió al movimiento real y rehuyó el ghetto de los diversos sectores de inmigrantes. El lugar que había dejado vacío Johann no tardó en ser ocupado y esta vez por dos hombres a la vez. Se trataba de Alexander Berkman, que desde entonces pasó a ser su compañero casi inseparable, y un pintor también de origen ruso como Berkman y con los que estableció un menage a trois que transcurrió sin incidentes internos dignos de mención, pero que al puritanismo norteamericano le pareció el colmo de la perversidad. Todo terminó sin embargo cuando Alexander, profundamente indignado por la masacre que la patronal había ocasionado entre los obreros con motivo de la huelga de Hamestead Steel, decidió ejecutar por su propia cuenta a Henry Clay Frick, un “tiburón de la industria" y responsable de la actuación de los pistoleros de la Pirkenton que habían disparado. El asunto no era fácil, con muchas dificultades consiguieron dinero para viajar a Pensylvania, el lugar de los hechos, pero carecían dé armas. Siempre al lado de Alexander, Emma llegó Basta el punto de intentar (sin éxito) ejercer la prostitución para conseguir el dinero, para comprarlas. Cuando lo consiguieron, el 12 de julio de 1892, Alexander se trasladó a Pittsburg y cumplió parcialmente su propósito ya que el gran magnate sólo resultó herido y no tardó en recuperarse. La naturaleza de clase de la justicia norteamericana se puso de manifiesto cuando el atentado de Berkman que no daba judicialmente para más de siete años por «homicidio frustrado" es condenado a veintidós años de cárcel mientras que Henry Clay Frick, responsable del asesinato de diez obreros no tuvo ni que pasar por la comisaría. Después de este acontecimiento Emma consiguió la celebridad como incendiaria y roja. Protagonista de una gran campaña en defensa de su compañero y amante, demostró ser una soberbia oradora con una gran fuerza y convicción, aunque a pesar de todo no pudo evitar la suerte de Berkman que descendió literalmente a los infiernos del sistema penitenciario yanqui. Del "caso Berkman" Emma pasó a defender otras causas de la libertad y del movimiento obrero, ocasionando cada vez mayor escándalo y miedo entre los bien pensantes. El colmo de su actuación, que asombró a propios y extraños, tuvo lugar cuando asumió la defensa de León Czolgosz, un obrero de origen polaco que había causado la muerte del presidente McKinley en un atentado con una bomba. La prensa desarrollará entonces una gran campaña presentándola como la instigadora del crimen, aunque en realidad no había tenido nada que ver con éste (5) Ciertamente, Emma estaba muy lejos de aprobar la actuación de Czolgosz, pero estaba convencida que éste había actuado por indignación justiciera. Por otro lado, ¿qué era un atentado individual? Poco, si se le comparaba con la represión y la muerte de decenas de sindicalistas y trabajadores. Así, si Czolgosz era culpable, ¿qué no sería el primer representante de la patronal En otra ocasión, cuando en plena guerra mundial, cuando un policía le habló de un atentado terrorista le respondió que en comparación con el terrorismo que se estaba desarrollando en Europa, aquel atentado «era pura bagatela". En este punto la posición de Emma tuvo lejos de alcanzar el rigor y el repudio que tuvo en otros anarquistas conocidos y sobre todo en los marxistas. Con actuaciones como ésta no tardó en hacerse sumamente impopular para los poderes públicos. La policía la vigilaba constantemente, obstaculizaba siempre que podía sus actividades, y la detuvo en tantísimas ocasiones que siempre llevaba consigo un libro para no perder demasiado el tiempo en prisión. La prensa sensacionalista la atacó continuamente. Se la culpó de ser la instigadora de numerosas luchas obreras promovidas, a veces espontáneamente y, a veces, por los "wobbies" (militantes del IWW), de conspirar para derrocar el gobierno constitucional, de revelar información sobre el control de la natalidad... de antipatriota y, por supuesto, de prostituta. Al margen de diversas detenciones menores, purgó durante dos años en una prisión federal donde en poco tiempo se situó a la cabeza de la lucha por la dignidad humana. Por ello desafió duramente a celadoras, policías, autoridades y tenebrosas celdas de castigo. Su actuación se dejó sentir y logró modificar bastantes cosas, y sobre todo ganó para esta causa a otra recluso, Kate O’Hara, que con el tiempo se haría famosa cuando tras salir de libertad se trasladó a California e inició desde allí una campaña de protesta contra los métodos carcelarios imperantes y con el tiempo llegó a ser directora de penales llevando a cabo notables reformas en el sistema. En la cuestión del feminismo se puede decir, con palabras de Nietszche, que la Goldman fue una mujer contra su tiempo: el carácter vanguardista de sus concepciones llegó a soliviantar al mismísimo Kropotkin, el «príncipe anarquista" que la consideró excesivamente avanzadas. Fue llamada no sin motivo, la «Reina de los anarquistas" y simbolizó durante su época las posiciones de autonomía femenina, de amor libre, de una total falta de prejuicios... Emma llegó hasta asumir la defensa de los homosexuales, algo que casi ningún revolucionario notorio de su tiempo se atrevió a hacer. En su formación revolucionaria, Emma fue antes feminista radical que anarquista. Como dice muy bien Alix Shulman, Emma: “Utilizó la doctrina anarquista para explicar la opresión que padecían las mujeres, pues sabía muy bien que la raíz de semejante opresión era más profunda que las instituciones. Cuando su anarquismo entraba en conflicto con su feminismo, reaccionaba siempre como feminista. A semejanza de muchas mujeres de la izquierda actual, se rebeló cuando los hombres radicales le menospreciaban por el sólo hecho de ser mujer...” (6) El ideario personal de Emma era bastante distinto del de las corrientes feministas entonces predominantes, entre las cuales el anarquismo no se contaba. No podía estar de acuerdo de ninguna manera, con las sufragistas, ni en los medios ni en los fines; Emma no consideraba el sufragio una conquista importante y menos para formar parte de una democracia burguesa. Estaba un poco más de acuerdo con las socialistas que ponían un notable énfasis en la emancipación económica de la mujer, pero consideraba los partidos como una cadena y desconfiaba de cualquier programa político. Para Emma era mucho más importante el factor ideológico y creía que el centro del problema radicaba en el machismo, en el hecho de que los hombres eran “tiranos inconscientes" y la sumisión actuaba sobre las mujeres como un «tirano interno". La mujer estaba educada para ejercer como tal (“Casi desde la infancia, escribió, las jóvenes aprenden que el más alto objetivo en la vida es el matrimonio", eran incapacitadas para el goce sexual, por lo cual «la vida de estas muchachas se destruye por la frustración". En el momento en que la mujer contempla la sexualidad de igual a igual que el hombre, sistemáticamente es tratada como alguien monstruoso o enfermizo. Hasta los hombres más avanzados se sienten incómodos ante mujeres así y actúan sin excepción en plan dominante. Por eso, Emma tiene claro que la emancipación de la mujer será obra de la mujer misma: El desarrollo de la mujer), su libertad, su independencia, deben de surgir de ella misma, y es ella quien deberá llevarlos a cabo. Primero, afirmándose como personalidad y no como mercancía sexual. Segundo, rechazando el derecho de cualquiera que pretenda ejercer sobre su cuerpo; negándose a engendrar hijos, a menos que sea ella quien los desee; negándose a ser la sierva de Dios, del Estado, de la sociedad, de la familia, etc., haciendo que su vida sea más simple, pero también más profunda y más rica. Es decir, tratando de aprender el sentido y la sustancia de la vida en todos sus complejos aspectos, liberándose del temor a la opinión ya la condena pública. Sólo eso, y no el voto, hará a la mujer libre (7). Sin embargo, aunque en lo fundamental, será difícil encontrar hoy alguna feminista que no esté de acuerdo con lo que aquí se dice, en el último aspecto la posición de Emma careció de cualquier proyección al margen de las huestes ácratas, entre las cuales destacó también otra gran personalidad femenina llamada Voltairine de Cleyre (8). La mayoría del feminismo militante nunca subestimó la importancia de la lucha por un derecho que le permitió conocer, como diría Emmeline Pankhurst, “la alegría de la lucha", y sentar las bases de movimientos ulteriores. La mujer no habría llegado a hacer las conquistas que ha hecho sin el sufragismo y sin la labor de las socialistas en los partidos y sindicatos obreros. El punto más débil de Emma fue su vanguardismo que sólo conectó con las masas precisamente en aquellos momentos en que las luchas concretas cobraban alas a partir de una pequeña reivindicación. . . Fueron muy pocas las mujeres de su época las que llegaron a repudiar el puritanismo como ella. Emma estaba convencida de que el sexo era «tan vital como la comida y el aire", y subrayó la contradicción que existía en el hecho de que las mujeres fueran obligadas por una parte a ser asexuadas y por otra, a vender su cuerpo a través del matrimonio o la prostitución pública. Llegó a estas conclusiones no a través de una sistematización teórica -aunque fue muy influida por Havelock Ellis y por Margaret Sangers-, sino a través de una ardua experiencia conseguida cuando trabajó en diferentes ocasiones como obrera y, sobre todo, cuando ejerció durante algún tiempo como asistente sanitaria. En su inquieta vida, también trató en múltiples ocasiones con «mujeres de vida fácil" en las que encontró no pocas amigas que la apoyaron y la escondieron en momentos verdaderamente difíciles cuando huía de la policía o de los pistoleros de la patronal preocupados por sus denuncias de las injusticias laborales o de otros problemas. Emma llegó a ver en estas mujeres una paradójica síntesis del problema femenino: No existe un sólo lugar donde la mujer sea tratada sobre la base de su capacidad de trabajo, sino a su sexo. Por tanto, es casi inevitable que deba pagar con favores sexuales su derecho a existir, a conservar una posición en cualquier aspecto. En consecuencia, es sólo una cuestión de grado el que se venda a un sólo hombre, dentro o fuera del matrimonio o a muchos. Aunque nuestros reformadores no quieran admitirlo, la inferioridad económica y social de las mujeres es la responsable de la prostitución (9). Con opiniones como ésta, no era de extrañar que Emma pareciera una auténtica bestia negra a unas autoridades puritanas e hipócritas. Un periodista diría que “fue enviada a prisión por sostener que las mujeres no siempre deben mantener la boca cerrada y su útero abierto". El caso es que en cada conferencia o mitin que daba sobre la cuestión de la mujer, las autoridades dudaban si encerrarla ya antes y si no lo hacían es porque temían que podía ser peor por la campaña que se desataría en su defensa. Mientras que llamó a las mujeres a no tener como objetivo el matrimonio ya conseguir mejoras en las fábricas, o su propia determinación, la cosa no pasó de unos días entre rejas, pero cuando el 23 de marzo de 1915, delante de una amplia audiencia en el "Sunrise Club" de Nueva York, explicó quizá por primera vez en la historia, cómo tenían que ser utilizados los anticonceptivos, la paciencia policíaca alcanzó un techo. Fue entonces arrestada ipso tacto y llevada a un juicio que se convirtió en un acto espectacular durante el cual -no sin una contradicción por su parte- aprovechó magistralmente las tradiciones democráticas revolucionarias de los «padres de la patria" norteamericana para denunciar un poder que traicionaba sus propios Dioses democráticos cuando les convenía. Gracias a su brillante autodefensa el juez le dio a elegir entre pasar quince días en un taller penitenciario o pagar una multa de quince dólares. Como la ayuda en estos casos siempre era generosa, Emma optó por lo segundo. En Nueva York, Emma vivía habitualmente en el bohemio «Greenwich Village", tal como la muestra la famosa película de Warren Beatty, Reds (10). Puede decirse que en la atmósfera de este barrio se hallaba como un pez en el agua, y volvía a él siempre después de una campaña política. Allí se encontraban amalgamadas las vanguardias estéticas, morales y políticas, y Emma representaba junto con Berkman y el italonorteamericano Carlos Tresca, el sector ácrata. El barrio era en ocasiones la caja de resonancia de las campañas políticas de los radicales como en la que, bajo la inspiración de John Reed y con el apoyo del dirigente de los IWW, Dan Heywood, montaron una impresionante obra teatral en la calle que representaba la terrible huelga de Patterson. Económicamente la obra fue un fracaso, pero emocionalmente conmovió los cimientos del lugar. Cuando estalló la Gran Guerra en agosto de 1914, Emma empezó a trabajar con todas sus fuerzas contra la intervención norteamericana en el conflicto y fundó junto con Reed, Berkman, Tresca y otros amigos la Liga Antialistamiento que llegó a ser el centro neurálgico de toda la agitación pacifista y antipatriotera. No pasó mucho sin que fuera de nuevo detenida y juzgada al tiempo que las revistas que dirigía con Berkman fueron cerradas e invadidas por la policía. Situada delante de los jueces no tuvo inconveniente en declarar: “Ninguna guerra se justifica si no es con el propósito de derrocar el sistema capitalista y establecer el control industrial de la clase trabajadora" (11). Por esta razón, insistió en otra intervención, habían sido consecuentes haciendo propaganda antimilitarista desde el inicio de sus vidas militantes, aunque, al contrario que el gobierno, la Liga que representaban jamás había hecho nada contra la conciencia de nadie, sólo desertaban los que no querían participar en una carnicería motivada por intereses financieros. Esta vez, a pesar de todo el genio polémico de Emma, el veredicto del tribunal fue más allá de la multa o la cárcel, y siguiendo los dictados del gobierno de Wilson fueron obligados al destierro fuera del país. Para Emma aquello era pura y simplemente un robo de su ciudadanía, pero significaba más; era el fin de un período de una mayor flexibilidad democrática. Cuando se enteró de la noticia un fiscal de Washington pudo comentar con ironía: “Con la prohibición que se avecina y Emma Goldman que se va, este país será muy monótono". El nuevo país al que iban a encaminarse había sido el suyo de la infancia y ahora se encontraba bajo el signo de una revolución que les llenaba de esperanzas. Seis días antes de la Navidad de 1919 salían hacia su nuevo destino en el "Buford", un desvencijado navío militar. Emma y Alexander no compartían el estrecho criterio de muchos anarquistas que reducían la revolución de Octubre a un golpe de Estado dado por la izquierda. Para ellos, Octubre había sido la culminación de la revolución rusa y miraban a los bolcheviques con ojos de buenos amigos y estaban en buena medida convencidos de que éstos se habían apropiado de ciertas premisas libertarias para proclamar que todo el poder debía de ser para los soviets, o sea para los consejos obreros de obreros, campesinos y soldados. Durante los primeros tiempos, que coincidieron con una indescriptible guerra civil que destruiría radicalmente las bases materiales de la revolución, ambos trabajaron junto con los bolcheviques que se habían convertido en un Ejército Rojo disciplinado para vencer. Durante este tiempo polemizaron con los anarquistas que se negaban a colaborar y se establecieron un poco como un puente entre ellos y el poder revolucionario. Esta actitud, fundamentalmente positiva, comenzó a cambiar al final de la guerra cuando los bolcheviques fueron prohibiendo las diferentes tendencias socialistas disconformes con su programa y sus métodos y fueron enfrentándose a las revueltas campesinas y obreras con las armas. El punto definitivo de su ruptura ocurrió en medio de los acontecimientos de Kronstadt en marzo de 1921, en los que un grupo insurreccionado levantó la bandera de una tercera revolución y los bolcheviques los reprimieron por medio de la fuerza" (12) Entre enero de 1920 y marzo de 1921, Emma y Berkman trataron de mediar contra las actuaciones represivas de la Cheka, constituida según expresión de su máximo jefe Félix Dzherjinski, por santos y canallas. Se entrevistaron sucesivamente con Lenin y Trotsky que prometieron revisar algunos casos; con Máximo Gorky al que encontraron apesadumbrado por su mala conciencia -se había opuesto inicialmente a la revolución- y por el terrible analfabetismo del pueblo incapaz de asumir las responsabilidades del poder con sus propias manos; con Alejandra Kollontaï que les argumentó que en toda gran obra tenían que existir pequeños errores; con los delegados de origen libertario del II Congreso de la Internacional Comunista como Víctor Serge, Alfred Rosmer, Joaquín Maurín, etc., pero todo fue prácticamente inútil. El caso de Maknó se sumó al de Kronstadt y la ruptura fue tan radical que los dos se convirtieron en la principal fuente de las acusaciones anarquistas contra el comunismo ruso. En contra de los bolcheviques, Emma vuelve su mirada hacia Kropotkin al que había conocido antes en un Congreso anarquista. El "príncipe anarquista" que durante la Gran Guerra y en la primera etapa de la revolución rusa había indignado a Emma por su actuación pro-Entente y de apoyo al Gobierno provisional -Kerensky quiso hacerlo ministro-, se encontraba ya agonizante y soñaba con una nueva Rusia estructurada por comunas que organizarían la pequeña industria artesanal, industrial y campesina que se federarían entre sí... Durante cierto tiempo y por miedo de hacerle el juego al imperialismo que tenía cercado el «país de los soviets", ninguno de los dos escribió nada para el gran público, pero en 1922 decidieron hacerlo. En uno de sus trabajos, Emma escribe: Quizá la revolución de Rusia nació ya sentenciada. Llegando arrastrada por los cuatro años de guerra, que habían aniquilado sus mejores valores y devastado sus mejores y más ricas comarcas, es posible que la revolución no hubiese tenido suficientes fuerzas para resistir los locos arrebatos del resto del mundo. Los bolcheviques afirman que fue culpa del pueblo ruso que no tuvo suficiente perseverancia para resistir el lento y doloroso proceso de cambio operado por la revolución. Yo no creo eso y aceptando que esto fuese cierto, yo insisto, sin embargo en que no fueron tanto los ataques del exterior como los insensatos y crueles métodos que en el interior estrangularon la revolución y la convirtieron en un yugo odioso puesto sobre el cuello del pueblo ruso. La política marxista de los bolcheviques, alabada en un principio como indispensable a la revolución para ser abandonada después de haber introducido el descontento, el antagonismo y la miseria, fueron los verdaderos factores que destruyeron el gran movimiento e hicieron perder la fe del pueblo (13). Su profunda aversión al bolchevismo llevó a Emma a no distinguir en su interior el más mínimo matiz. De esta manera, cuando tenían lugar los llamados ""procesos de Moscú", no dudó en escribir un panfleto contra Trotsky que tenían un título bastante explícito: Trotsky habla demasiado. Para ella, éste no había hecho otra cosa que preparar el camino de Stalin y calificó -junto con la CNT- a los "procesos" como un mero ajuste de cuentas entre "autoritarios". Durante la guerra civil española llegó a hablar de "contrarrevolución marxista" para definir la política estalinista, y solamente cuando la represión se abatió contra el POUM trató (paradójicamente) a Andreu Nin y a sus compañeros de "verdaderos bolcheviques". El nuevo exilio de Emma Goldman estuvo lejos de ser dorado. No pudo volver a los Estados Unidos hasta después de muerta y las cancillerías europeas, temerosas de su fama de agitadora, le negaban sistemáticamente un visado. No obstante, aún pudo palpar por última vez la miel de la fama y de la simpatía de las masas cuando un mitin suyo en Canadá congregó a veinticinco mil personas. Después de muchas tentativas consiguió un albergue en Inglaterra gracias a los esfuerzos de la izquierda laborista, en particular a Harold Laski, teórico de la "revolución consentida" con el que tuvo amistad aunque no llegara obviamente a comulgar con sus ideas. En 1931 escribió su autobiografía Living my life (Vivir mi vida) que será un gran éxito editorial internacional y que representa su mayor esfuerzo literario. Pero a pesar de este triunfo personal, aquella fue una mala época para Emma. En Inglaterra no podía intervenir en la política y se encontraba por primera vez desarraigada, sin un campo de acción donde proyectarse. Se encontraba profundamente deprimida cuando le llegó la terrible noticia de que su compañero incondicional Alexander Berkman se había suicidado en París. Berkman estaba al parecer muy enfermo y muy desalentado por graves problemas con su nueva compañera, además el clima de tensiones y desavenencias entre los anarquistas rusos en el que la tensión resultaba insoportable. Cuando llegaron las noticias de ¡a guerra y la revolución española, Emma comentó que igual que ella Berkman hubiera renacido con entusiasmo. A pesar de toda las clases de obstáculos que le ponían las autoridades británicas, Emma no pudo permanecer totalmente alejada de unos acontecimientos que parecían con firmar sus convicciones de que una revolución anarquista era posible. Aunque no pudo instalarse en España como era su deseo logró arreglar las cosas para poder efectuar tres largas visitas. En una de ellas visitó con entusiasmo el frente de Aragón, conoció las experiencias comuneras y departió animadamente con figuras del anarquismo como Durruti que la causó una honda impresión. Aunque el idioma era una barrera difícilmente franqueable para actuar en el escenario español, se esforzó a pesar de las prohibiciones del gobierno inglés en fomentar la solidaridad con los combatientes. Su admiración por la valentía y el entusiasmo de sus compañeros españoles no le llevó como a otros ilustres anarquistas extranjeros a plegarse ante la orientación política de la CNT-FAI. No comprendía ni admitía que los anarquistas pudieran colaborar con los republicanos y con los comunistas en unas tareas gubernamentales que iban en contra de la revolución que sus bases militante estaban llevando a cabo. Se encontraba ante este problema bastante sola y se sintió internamente dividida entre sus convicciones y sus simpatías. Por un lado estaba persuadida de que en un mundo que se derrumbaba a su alrededor no había más salida que la anarquía, pero por otro intentaba comprender y veía que los dirigentes anarcosindicalistas aunque no actuaban en "provecho propio" y "eran demasiado humanos". No por ello podía dejar de denunciar una política "rayana con el oportunismo" y planteó sin éxito sus desavenencias en la Internacional Libertaria, aunque nunca hizo una crítica sistemática y rigurosa. La derrota de la revolución y de la República española cerraron el tiempo que se había dado por delante de su compañero y el 17 de enero de 1940 una hemorragia cerebral le causó la muerte. Con ella moría en cierta medida, toda una época; moría una mujer que sería la más alta expresión del feminismo libertario cuyos frutos sobrepasa rían el campo de la anarquía y extendería su influencia entre todas las ramas del feminismo radical. Notas (1) Johann Most, célebre y controvertido anarquista alemán (Augsburg, Alemania, 1846-Cincinnatti, USA, 1909), que extendió sus actividades por su propio país, Austria, Inglaterra y Estados Unidos. Algunos historiadores lo equiparan como profeta a Bakunin y Kropotkin, aunque la mayoría lo ven como un turbio representante del terrorismo. Richard Drinon lo describe como un personaje que «llegó a convertirse en una figura verdaderamente trágica, en una “criatura de Andreiev, a quien todos abofeteaban: no querían aceptarlo en ningún trabajo por temor a que su rostro ahuyentara a los clientes; las muchachas y las mujeres rechazaban con repugnancia sus intenciones y, finalmente, la prensa, en especial la norteamericana, utilizaba la cara barbuda de Most, coronada por una mata de pelo, como modelo para la caricatura del anarquista que lleva la bomba bajo el brazo». Hijo de una familia pobre, Most tuvo una enfermedad que duró cinco años, y después de una intervención quirúrgica le deformó para siempre el rostro. Lo maltrataron una madrastra cruel y el no menos cruel patrón que lo tenía como aprendiz. Se educó con su propio esfuerzo y se hizo zapatero. Como «compagnon» viajó por toda Alemania, Austria. Italia y Suiza. Fue en este último país donde se adhirió a la AIT. En el verano de 1869, fue encarcelado en Viena, debido a una soflama revolucionaria. Un año después de haber participado en la organización de una manifestación pública en demanda de la libertad de palabra y de reunión, fue sentenciado a cinco años acusado de «alta traición». Después de algunos meses de prisión, fue indultado y expulsado de Austria. En Alemania tomó parte en el partido socialdemócrata. Fue elegido en 1874 diputado socialista en el Reichstag. En 1880, cuando la Ley contra los socialistas, se refugió en Inglaterra (algunos de sus adversarios anarquistas achacan a esta frustración de su carrera parlamentaria su inclinación bakuninista). Bastante radicalizado, funda Freiheit (Libertad), en abierta polémica con el órgano oficial del SPD, Sozialdemokratic. Es expulsado por indisciplina, y evoluciona hacia el anarquismo. Most ayuda a crear algunos núcleos minoritarios en Alemania, y contribuye a que los «jóvenes socialistas» y la facción de izquierda del socialismo austriaco, evolucione hacia el anarquismo. En 1881 pasó seis meses de cárcel debido a un artículo en el que se mostraba un entusiasta de la táctica nihilista que acababa de ejecutar al zar Alejandro II. Esta confianza en la violencia le llevó a escribirá menudo cosas como la siguiente: «¡La dinamita! El mejor de los inventos. Introdúzcanse varios kilos de esta preciosa sustancia en un tubo, obtúrense ambos extremos, métase un dedal provisto de mecha, colóquese junto a un grupo de los ricos parásitos que viven del sudor de otras frentes y préndase fuego a la mecha. El resultado es de los más maravilloso y reconfortante... Medio kilo de esta excelente sustancia basta para hacer saltar por los aires a unos cuantos explotadores; ¡no lo olvidéis!». No era Inglaterra entonces un terreno propicio para la vehemencia de Most y entonces emigró a los Estados Unidos. Su entrada en la escena norteamericana no pudo ser más apoteósica. Fue recibido con un mitin multitudinario y en poco tiempo, se puso a la cabeza de las dispersas huestes libertarias —compuestas primordialmente por emigrantes europeos y consiguió arrancar una importante fracción de las filas socialistas a través de varios debates públicos donde impuso su talla como polemista y orador. El medio primordial de la influencia de Most en Norteamérica fue la emigración que hablaba en alemán. Con la colaboración de Albert Parsons y de August Spies, Most redactó el famoso Manifiesto de Pittsburg, en el que se limita a reproducir esquemáticamente algunas de las ideas motrices de Bakunin. En primer lugar —y no es casualidad— el Manifiesto dice que «debía de destruirse por cualquier medio el orden social existente»; en segundo término postula la necesidad de organizar la producción siguiendo el esquema colectivista de su maestro y, en tercer lugar, exigía el «libre intercambio de productos equivalentes por y entre organizaciones productoras no lucrativas, sin mediación del comercio». Su ideario incluía además el federalismo, las cooperativas de producción, pero sobre todo insistía en la rebeldía permanente y por cualquier medio. Most se mostró largamente reacio a los planteamientos comunistas de Kropotkin. Siguió publicando Freiheit, así como algunos folletos como La peste religiosa (1883), La bestia propietaria, La sociedad libre, donde desarrolla su concepción más personal del anarquismo y en 1899 muestra de su conversión al comunismo publicando El comunismo libertario. Ya 1891 había publicado en alemán el libro de Bakunin Dios y el Estado, En 1897, Most se hizo cargo de otro periódico, el Diario de los Trabajadores. En 1886, después de los sucesos de Haymarket, una de sus editoriales incendiarias le llevaron de nuevo a la cárcel, esta vez a la penitenciaria de Blakwell, Nueva York. Poco después lo descubrió Emma Goldman, que se sintió fascinada por su fulgurante personalidad. Él se sintió idolatrado y quiso tenerla a su servicio. Lo «único que le importa, dice, es tener cerca a su mujercita». Cuando demuestra su independencia, Most se siento traicionado. En 1891 Emma se aproximó a los adversarios de Most dentro del movimiento, al grupo «Autonomy», en el que Joseph Peukert tenía el papel más activo. Este grupo criticaba a Most por su tendencia conspiradora y autoritaria. En tanto que Emma Goldman se insertó en un movimiento crítico y radical muy amplio, Most siguió aferrado a su ámbito germano y fiel a los métodos violentos y conspirativos. Nunca llegó a ejercer una influencia social organizada. Siguió luchando con su periódico hasta que la muerte le sorprendió durante una gira de agitación. Su figura atrajo la imaginación de Henry James que lo inmortalizó como el misterioso Hoffdahl de su obra La princesa Casamissima. Rudolf Rocker escribió una biografía suya, Joham Most. La vida de un rebelde (La Protesta, Buenos Aires, 1927). (2). Cf. Living my life (hay una traducción castellana editada por la Fundación Anselmo Lorenzo en dos volúmenes). A considerar también: Emma Goldman. Anarquista de ambos mundos, Campo abierto, ed. Madrid, 1978 (hay una edición Laia de Barcelona con otro subtítulo: Una anarquista en la tormenta del siglo). Otra biografía suya es la de Richard Drinon Rebelde en el paraíso, Ed. Americalee, Buenos Aires, 1960. (3). Cf. Cinco mujeres contra el zar, Ed. ERA, México, 1981. (4) El primero de mayo de 1886 los trabajadores de máquinas agrícolas de McCormick de Chicago se declararon en huelga para obtener una jornada de trabajo de ocho horas. El día tres con ocasión de un mitin solidario la policía cargó contra los trabajadores, entonces fue cuando una bomba anónima estalló causando cuatro muertos y una veintena de heridos. La administración americana, a falta de culpable conocido, quiso hacer un escarmiento contra el movimiento obrero y tras un juicio fantoche asesinó a los organizadores de un Congreso anarquista celebrado en las proximidades, en Pittbourg, aunque ninguno de los inculpados estuvo en el mitin. Su voluntad de ser enterrada junto a los «mártires de Chicago» fue respetada por la administración Roosevelt. joven marido para trasladarse a Nueva York. Tenía a la sazón veintiún años, pero se encontraba ya bastante curtida por la vida. (5). León Czolgosz se había acercado a Emma en una ocasión pero sus amigos sospecharon de él. Era muy posible que hubiera realizado el atentado para hacerse valer en el medio anarquista más radical. (6). Prólogo de Tráfico de mujeres y otros ensayos sobre el feminismo, Ed. Anagrama, Barcelona, 1977, p. 14. Algunos de sus escritos (Amor y matrimonio, La tragedia de la emancipación femenina, fueron publicados por las Mujeres libres. (7). Ibidem, p.18. (8). “La más bella flor de esa evolución libertaria -de los demócratas de izquierda- entre americanos que, sin preocuparse de las escuelas socialistas y anarquistas europeas, trataban simplemente de combinar al máximo de libertad, de solidaridad y de sentimientos revolucionarios como abnegados para los trabajadores explotados, para las mujeres enfeudadas a las costumbres de la familia, para la humanidad sometida a los gobernantes fue Voltairine de Cleyre (1886-1912) inspirada sus comienzos por el libre pensamiento, el martirologio de Chicago y las ideas e impulsiones de ayer, D. Lum (1839-1893), pero llegada durante sus veinticinco años de actividad a una concepción de la anarquía que fue tal vez la más amplia, tolerante, y además seria, reflexiva, que conocemos al lado de Eliseo Reclús. En su conferencia sobre la anarquía dada en Filadelfia de 1902, explica las diversas concepciones, la individualista, la mutualista (Lum), las colectivistas, la comunista en perfecta igualdad y explica las diferencias por los ambientes y personalidades donde han nacido. Si se hubiera dado siempre en esta posición, cuántas animosidades estériles nos habrían sido ahorradas!" Max Nettlau, Historia de la anarquía, Ed. Zafo, Barcelona, 1978. Cuando un senador reaccionario dijo que daría gustosos mil dólares por disparar a bocajarro contra un anarquista, Voltairine se ofreció como blanco.. Esto fue lo que hizo, ser el blanco de un pistolero, seis años más tarde y quedó desde entonces maltrecha, Sin embargo, ella no quiso llevar al autor a los tribunales. (9) Tráfico de mujeres, Pág. 38. (10) Quizás uno de los aspectos positivos de esta película sea su colaboración al redescubrimiento de Emma que empero, aunque muy bien interpretado por Mauren Stapleton, aparece extrañamente como una mujer solitaria, sin Berkman y bastante cortada de su contexto real de intervención. Sobre Reds me permito señalar mi trabajo sobre la película aparecido en la antología de John Reed titulada Rojos y Rojas (Ed. Intervención cultural/El Viejo Topo, Barcelona, 1999). (11). Esta fórmula era la defendida por los teóricos del «Industrial Worker of World", de inspiración marxista. Se trataba de una dictadura del proletariado basada en los sindicatos y el control obrero de las industrias. (12). Una versión bastante detallada y reflexiva sobre estos acontecimientos es la de Paul Avrich, Kronstadt 1921, Ed. Proyección, Buenos Aires. Avrich demuestra que: a) los ocupantes de la fortaleza no eran anarquistas y querían unos soviets sin bolcheviques; b) que los blancos deseaban fervientemente su victoria; c) que los bolcheviques no tuvieron más remedio que intervenir. Me remito a los artículos sobre la cuestión aparecido en Kaos. (13). Dos años en Rusia, Pequeña Biblioteca, Mallorca, 1978, págs. 27-28. Berkman publicó tres pequeños libros sobre el tema: La rebelión de Kronstadt, El mito bolchevique y La revolución rusa y el Partido Comunista. Emma igualmente trata ampliamente el tema en su autobiografía. Nota a Emma Goldman en Sinapsis link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=M2r23IrpgpI Anarchist Emma Goldman (1 of 2) link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=wFoMfoQSCh8 Anarchist Emma Goldman (2 of 2) link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=DJgUZbneG0c IMAGENES