Brunon

Para qué sirven las páginas en blanco de los libros “Son espacios que contienen dedicatorias, dibujos, caricaturas, anotaciones de trabajo… Estas anotaciones son un valor añadido de una trascendencia no siempre valorada. Individualizan al ejemplar, le dan personalidad y nos hablan de una historia paralela, en ocasiones, mucho más vibrante que el propio texto”. El que habla así es Arsenio Sánchez, restaurador de la Biblioteca Nacional de España (BNE), y premio Nacional de Restauración y Conservación de Bienes Culturales. Se refiere a esas páginas en blanco, al principio o al final de la obra, llamadas páginas de cortesía o de respeto, que separan el bloque de texto de las hojas de guarda (esas que sirven para ocultar las partes menos estéticas de la encuadernación). Un ejemplo es un poema manuscrito de Lord Byron que se encontró en una de las páginas en blanco de un libro de 1810. Cuenta el escritor y periodista argentino Cristian Vázquez en uno de sus artículos de la web Letras Libres, que mientras trabajaba en los archivos de la University College de Londres en 2006, una librera encontró un tesoro en una de las páginas en blanco de un ejemplar del libro The Pleasures of Memory, de Samuel Rogers. “El volumen había sido un regalo de Rogers, con la dedicatoria: 'Al muy honorable Lord Byron, de su obligado y fiel amigo'. Byron lo devolvió al autor con un poema de agradecimiento, que comienza con las palabras: 'Ausente o presente aún para ti, mi amigo…". Lord Byron devolvió un libro a un amigo con una poesía escrita a mano en la página en blanco que empezaba: "Ausente o presente aún para ti, mi amigo…" "Estaba fechado en 1812 y fue incluido en un libro de Byron cuatro años después”, explica Vázquez. Cuando le preguntamos al propio Vázquez su interés por estos espacios sin imprimir, reivindica apasionadamente el atractivo de estas páginas: “Son como el blanco de los márgenes que rodean el texto en cada página. Una página con márgenes pequeños, con un interlineado escaso, con tipografía fea y diminuta, cansa al lector, lo incomoda, lo predispone mal. Tiene una mala influencia inevitable sobre la lectura. Con las páginas en blanco pasa algo parecido. En cambio, cuando están en su lugar, brindan al lector la tranquilidad que necesita. Y, además, hay un valor agregado en la escritura manuscrita sobre las páginas de un libro que lo distingue de todos los demás ejemplares, lo hace único. Se me ocurre también la posibilidad ya no de palabras, sino de dibujos en las páginas en blanco. ¿Qué precio tendría un libro en donde hoy se hallara un dibujo de Dalí o de Picasso? Pienso en dibujitos simples, como esos que hacía Kafka en sus diarios y que hoy son tan representativos, tan icónicos”. Pero, ¿por qué surgen estas páginas sin texto? Según el restaurador Arsenio Sánchez, estas páginas no siempre han estado en los libros. “Por ejemplo, en los códices medievales no existían y el libro comenzaba directamente, sin portadas”, explica. Pero ¿entonces? ¿De dónde procede esta costumbre? “En los siglos XV y XVI solía utilizarse con frecuencia la encuadernación que llamamos flexible; esto es, el pergamino no llevaba tapas de cartón o madera, y las guardas no se pegaban a la cubierta, sino que iban sueltas. Lo que pudo ocurrir es que con el tiempo se acabaron convirtiendo en un elemento residual, pues al encuadernarse con tapas era necesario un tipo de guarda más resistente, pero se siguieron colocando hojas adicionales al principio. Otra posibilidad que argumente su razón de ser es que al utilizar guardas decoradas, a partir del siglo XVII, se hiciera recomendable una hoja en blanco como transición entre la exuberancia de los papeles jaspeados y la portada del libro”, explica Sánchez. El actor Ethan Hawke amenizando su viaje en tren con un buen libro en la película 'Antes del amanecer' (1994). Su presencia, desde entonces, se ha ido imponiendo como un elemento del libro, tan normal, dice el propio Sánchez, como la portada. Hoy en día son habituales en cualquier tipo de edición. De hecho, como apunta Silvia Querini, directora literaria de la editorial Lumen, “cualquier libro que se precie debe incluir páginas en blanco al principio. Un libro es como una habitación, la habitación propia de cada lector. Y las páginas de cortesía del inicio sirven para adentrarnos en el texto sin prisa, con aire a nuestro alrededor”, enfatiza. Pero no solo eso, ofrecen la oportunidad de convertir el libro en un soporte para materializar en tinta pensamientos, ideas y hasta recados. “A mucha gente le gusta poner su propio nombre a un libro de su propiedad, supongo que para evitar robos, y lo suele hacer en la primera página. También lo usan las bibliotecas para añadir datos técnicos o las típicas papeletas donde se anotan los usuarios que se lo han llevado y en qué fecha, etc. Y me imagino que habrá gente que dé incluso otros usos. Se puede escribir allí hasta la lista de la compra”, aclara el escritor argentino. Resulta que Querini es una de esas personas que dan a esas páginas otros usos. “Personalmente, me gusta apuntar allí lo que me parece interesante del libro”. "Un libro es como una habitación, la habitación propia de cada lector. Y las páginas de cortesía del inicio sirven para adentrarnos en el texto sin prisa, con aire a nuestro alrededor" Lo importante, en cualquier caso, es que, como ocurrió con el libro de Samuel Rogers, lo que allí se encuentre puede ser un revulsivo para clasificar ese libro como pieza única. “A veces tienen un simple guarismo que nos indica el lugar que el ejemplar ocupó en una antigua biblioteca -es decir, nos habla de sus antiguas casas- o una firma nos dice a quién perteneció. En algunos casos, contienen dedicatorias de los autores, y en otras, una receta para fabricar una tinta o de un jarabe para el mal aliento”, dice el restaurador Sánchez. Todo ello puede llegar a conferir a ese ejemplar cierta distinción porque el hecho de que un libro contenga anotaciones manuscritas o haya pertenecido a la biblioteca de algún personaje interesante (y se sepa gracias a un comentario en una de esas páginas inmaculadas) son dos criterios para calificarlo de rareza o de gran valor. Hoy en día, como recuerda el experto en restauración de libros de la BNE, “las hojas de cortesía o de respeto se incluyen para darle mayor protección a la portada, pero también le proporcionan cierta enjundia, como si dijéramos ¡Cuidado, que ahí va un texto importante!”. Y sí, en cierta medida, hablan de una edición bien pensada, y de un trabajo muy mimado. Están ahí, para los lectores, para cuando las necesitemos y para lo que se nos antoje aunque, como señala la directora literaria de Lumen, no hay que abusar de ellas: “Es necesario un buen equilibrio entre el conjunto del texto y las páginas de cortesía. Si exageramos el vacío puede perjudicarse la armonía total”. Y no: si te encuentras alguna en mitad del texto, no es para darle empaque a la obra. Probablemente sea un error de la impresión. Sánchez: “No suelen dejarse páginas de cortesía entre capítulo y capítulo, ni aún en los más lujosos. Lo que ocurre a veces es que si el capítulo termina en una página impar, el verso de la hoja se puede dejar en blanco, especialmente en las ediciones más cuidadas”. Mr. Bean y su oso de peluche se lo pasan bomba leyendo su cómic de Astérix y Obélix. Otra cosa diferente es que, por cuestiones técnicas, el libro lleve más espacios en blanco de los habituales, especialmente al final. ¿Por qué? “La estructura de los libros viene formada por pliegos. Cada uno de ellos, como mínimo, contiene 8 páginas, es decir, 4 hojas. El número total del libro tiene que ser, por tanto, un múltiplo de 8. Cuando no coincide, lo que se hace es poner páginas de cortesía. Si hacen falta 2 páginas más para cuadrar el pliego, por ejemplo, se suelen poner al principio. Y cuando es necesario un número mayor, habitualmente se ponen 2 al principio, y el resto, al final. En este último caso, y para que no quede tanto vacío y evitar demasiado blanco, en muchas ocasiones ese espacio se aprovecha para poner un colofón o similar, aunque no estuviera contemplado en el proyecto”, explica Sara Miján, de la Imprenta Miján. ¿Rarezas? Las hay. Existen ediciones que se saltan la norma de la armonía de la que hablaba Querini. Cuenta Arsenio Sánchez que una vez tuvo entre sus manos un impreso menor de solo cuatro folios que debía tener más de veinte hojas en blanco al principio y otras veinte al final. “Evidentemente, esto fue un truco del encuadernador para engordar el libro y tener espacio para dorar el lomo”, cuenta casi con ironía, reconociendo, por otra parte, que no es una táctica frecuente. Sin embargo, a principios de 2017, saltó la sorpresa. Un libro de 266 páginas (260 de ellas en blanco), conseguía copar el primer puesto de los más vendidos en Amazon. ¿Su título? Razones para votar por los demócratas. Una guía completa. Era claro que jugaba con la ironía y que, en ese caso, las páginas en blanco no eran un soporte con tintes románticos, sino sarcásticos. “El chiste ya había sido hecho en Argentina en los 90, cuando un volumen anunciaba el plan de gobierno de Carlos Menem para su siguiente periodo presidencial, y solo incluía páginas en blanco. Supongo que, de algún modo, el de incluir estas páginas en un libro serio es un recurso aún por explotar”, advierte Vázquez RLV5: Para hacer dedicatorias, Lince.

Cómo están Linces de las plácidas praderas domingueras? El motivo de este post es reseñar de una manera rápida y sencilla, ocho artículos que la educación debería incorporar de forma urgente a la currícula. Con urgente me refiero a que al menos ninguno de estos, excepto uno, requiere demasiado instrumental más que el conocimiento propio que un docente de primaria debería tener, o algún profe de secundaria con seguridad podría transmitir de acuerdo a su profesión. La explicación de cada artículo, será directa y sin matizar detalles, ya que el objetivo es germinar la duda y que cada interesado pueda realizar individualmente una búsqueda mucho más precisa de lo que sea de su interés. Por otro lado, advierto que algunos de los puntos mencionados aquí, pueden ya estar siendo tenidos en cuenta por sistemas educativos de distintos países, pero la pretensión es que, a raíz de tratarse de temas cotidianos y urgentes, el abordaje educativo debería darse sin vueltas ni postergaciones. 1. Impuestos. Es inadmisible y hasta sospechoso que se cusen doce años de educación obligatoria, y una persona salga sin conocimientos generales sobre la concepción de los impuestos y tazas que va a pagar (y ya está pagando) como ciudadano, así como los derechos y obligaciones que tiene sobre estos. Se entiende que se enseña la diferencia entre impuestos, tazas y contribuciones; pero es hora de que escuela también transmita información sobre el por qué de los impuestos nacionales, provinciales y locales, cómo se hacen las rendiciones y las exenciones, y en qué porcentaje están grabados los productos, servicios y actividades cotidianas. Posiblemente tendríamos menos corrupción en los estamentos públicos y ciudadanos con mayor conocimiento y responsabilidad sobre la utilización de su dinero. 2. Leyes Enseñar derecho no es lo mismo que enseñar leyes. Durante varios años se dedican muchas horas de la educación formal a la formación ética y ciudadana. Años y años de escuchar lo mismo, y la mayoría de los alumnos egresan sin conocer sus derechos ante una detención, o las diferencias entre los delitos del fuero penal y del civil, o el alcance de la responsabilidad en determinados actos peligrosos. ¿Negarle el salvavidas a una persona que se está ahogando es un homicidio? ¿Atropellar y darse a la fuga es abandono de persona? ¿Qué tribunales enfrentarías si cometes un delito en altamar? Si alguna vez tuviste una de estas dudas, o si todavía las tienes, es evidencia de que la escuela es responsable y hasta promotora de muchos de los vacíos legales que tenemos en la actualidad. No se trata de memorizar los códigos procesales, pero sí de que conozcan las leyes que más afectan el día a día. Posiblemente obtendríamos una baja sensible en los delitos civiles de aplicarse eso, o al menos, podrían acortarse los tiempos judiciales si la víctima de un delito contara con información suficiente como para iniciar el proceso. 3. Administración Muy parecido al de impuestos, pero con una bajada más sencilla a lo cotidiano. Desde segundo o tercer año, se enseña a los chicos a resolver problemas matemáticos con ejemplos manzanas. ¿Y qué tal si además de resolver ecuaciones, aprovechamos eso para enseñar administración? ¿Qué habría de malo en resolver problemas matemáticos con los precios reales del mercado, o en la secundaria diseñar estrategias de mercado con el precio real de las materias primas y de los costos empresariales? Posiblemente tendríamos ciudadanos más responsables con los gatos cotidianos, y a la vez, se fomentaría enormemente la competencia y la innovación. 4. Programación Este apartado es quizá el más previsible y en el que menos responsabilidad tenga el sistema educativo actual. Enseñar programación tiene el mismo impacto que tenía enseñar computación hace 20 años, o enseñar mecanografía hace 50. Dentro de muy pocos años, el software va a alcanzar una penetración en casi todos los aspectos de la vida, por lo tanto, omitir la programación durante todos los años que un chico pasa por la escuela, es sencillamente generar un individuo sometido e indefenso ante los cambios tecnológicos. En este caso, la deficiencia educativa actual no estaría en no querer sumar la programación a la currícula estándar, sino en la lentitud con la que se adapta a los cambios. En tiempos en donde hasta la heladera puede decidir por nosotros y ordenar la compra del mercado, no podemos tomarnos diez años para capacitar docentes en el uso del mouse. Posiblemente tendríamos ciudadanos con mayor innovación tecnológica, y eliminando la brecha digital y democratizando el acceso al software. Por otro lado, para los conspiranóicos del patriarcado, esta sería la manera más rápida de eliminar sesgos de género en las carreras tecnológicas. 5. Cocina Puede parecer una tontería, pero en vez de gastar afiches y papel glasé jugando con dibujos de vegetales y la pirámide alimentaria, se podría utilizar una pequeña cantidad de todo ese tiempo en enseñar cocina. De esa forma no solamente se lograría que la gente se queme menos con el aceite, sino de que aprenda nutrición de una manera mucho más pragmática. Hace muchos años que en el mundo son más los muertos por trastornos relacionados a comer mucho, que a comer poco. Puede ser sencillo decirles que coman vegetales a los chicos ¿pero para qué esperar hasta los 25 años para aprender a implementarlos a la dieta? Tengo entendido que este sería particularmente difícil de integrar, porque hay legislaciones que deberían adaptarse para que en la escuela se pueda cocinar y comer lo que se cocinó, pero sé de experiencias que ya se han implementado de manera exitosa en algunas ciudades argentinas. Posiblemente se notarían cambios muy rápidos en la autonomía y responsabilidad de los adolescentes, además de pensar que en el mejor de los casos, se obtendrían bajas en trastornos asociados a los hábitos de consumo como la obesidad y el tabaquismo. 6. Ingeniería No podemos pretender que de pronto a los 18 años se les prenda la lamparita de querer ser ingenieros, si se pasaron toda la escuela sin poder armar un genga. Hablo no solamente de cualquier rama de la ingeniería, sino de lo más abstracto del concepto, de generar ingeniería del pensamiento. ¿Conocen la diferencia entre ciencia y técnica? ¿Un médico que aplica con maestría lo que aprendió, está haciendo ciencia o técnica? ¿Un químico que prueba reactivos en una sustancia desconocida, está haciendo ciencia o técnica? Se trata de aprovechar las horas que los alumnos pasan armando maquetas de madera o corrigiendo circuitos eléctricos, para enseñares el valor de la innovación, para disciplinar el pensamiento abstracto y hacer que esas ideas que existen, encuentren maneras de formalizarse y ser puestas a pruebas en la realidad. Posiblemente tendríamos no sólo un aumento en la matriculación de carreras tecnológicas, sino que tendríamos más personas dedicadas a la enseñanza y aprendizaje de oficios, más científicos, y más críticos de las soluciones actuales. Los grandes organismos internacionales sostienen que la matriculación en carreras científicas y técnicas es crucial para el desarrollo de las infraestructuras de un país. 7. Energía Quizás el más delirante de estos ocho ítems. Suena abstracto, pero denme una oportunidad. Podríamos utilizar parte del tiempo que gastamos en hacerlos dibujar la capa de ozono con crayones, o que diferencien entre renovables y no-renovables, para por ejemplo enseñarles que el transporte de electricidad es mucho más barato que el transporte de gas, o que el rendimiento de los combustibles fósiles fue el principal hándicap por el cual se utilizaron tanto en el siglo pasado, o mejor aún, entenderían mucho mejor la geopolítica si supieran desde temprana edad que lo más difícil de obtener en el mundo no es ni el dinero, ni el poder, sino la energía. Qué tan importante son las líneas de abastecimiento en las campañas militares, cuántas guerras se han librado por el petróleo o las materias primas, cuánto se ahorría una casa con paneles solares en el techo. Posiblemente a mediano plazo contaríamos ciudadanos más interesados por la eficiencia energética y las fuentes de producción. A muy largo plazo, obtendríamos la cuña que rompa con la gran barrera de desarrollo que vamos a tener como especie: aumentar el aprovechamiento de las fuentes de energía actuales. 8. Comunicación. Algo tan simple como leer títulos de diarios antagónicos como Clarín y Página12, o El País y La Gaceta, sería de mucha utilidad no sólo para generar pensamiento crítico sin imponer ideologías partidarias, sino también para transmitir el valor de la comunicación. De la misma manera, la formación más directa en medios de difusión digital, su alcance y su difusión, mejorarían la responsabilidad de los adolescentes con estas herramientas que pueden ser tal lesivas cuando se van de las manos. Entenderían mucho mejor las implicancias del bullyng. En vez de repetir año tras años la composición de una noticia gráfica, sería más útil y didáctico trabajar sobre las variables de la publicidad gráfica y de la propaganda, conocer de forma práctica la difusión y permanencia que tienen los contenidos virtuales, y cómo un mismo hecho puede ser comunicado de diferentes maneras para suscitar interpretaciones interesadas. Posiblemente nos encontraríamos con ciudadanos más capaces de criticar el contenido mediático y más motivados a crear el propio. Se podría generar tanto un avance técnico y formativo en los ámbitos ligados a la comunicación, como una descentralización de la generación de este contenido. Recordemos que al tiempo que internet permite que cada individuo pueda hacer llegar su mensaje a millones de personas en un segundo, por otro lado, los canales de aire, las radios y los diarios, siguen siendo casi los mismos que hace al menos 50 años, conservado su línea editorial. Sé que hay muchas más cosas que son importantes, y seguramente no comulguen con la totalidad de los ítems que acá están puntualizados, pero la idea fue reseñar rápidamente algunos concomientos que podrían ser estratégicos en la formación primaria y secundaria, y que de paso, le quitarían horas de aburrimiento a la escuela. Si pinta, meto un segundo post, así que tiren algún dato, o algún tema que les parezca relevante, para el próximo. Terminen bien el finde!!!!

Hablar de la pobreza de África es el mantra favorito de los que nunca pisaron el barro. En muchos aspectos, estamos en uno de los momentos históricos más narcisistas que hemos atravesado como especie, y una de las formas en las que esto se expresa, es a través de arrogancia con la que el panadero le tira tips al muerto de hambre, sobre cómo ganarse el pan. De ahí que las palabras nos tumban si nos ponemos a investigar sobre por qué África es pobre. Todos tienen algo para decir, sobre todo los que jamás vivieron en África, y más aún: los que jamás supieron lo que es ser pobre. En esta oportunidad les traigo unas puntualizaciones (arrogantes, por qué no) sobre lo que saqué en limpio cuando oportunamente investigué sobre este problema. Tratando de investigar las fuentes más variadas, y por sobre todo, dando un paso más allá de las primeras respuestas que aparecen cuando uno se hace la pregunta. Pensé, por aquel tiempo, que era raro que todos tuvieran la solución para la pobreza en África pero que siempre fallara. Se me ocurrió que quizás no todo es mala leche y conspiración, sino que quizás, el problema es más jodido de lo que aparenta. Si quieren, si tienen tiempo y ganas, los invito a que pensemos por qué África es pobre. 1. La vieja confiable: la paradoja de los recursos. Esta es la primera respuesta que aparece, y para algunos, es la única y exclusiva causa de la pobreza en África. El chiste dice que El Congo está condenado por sus recursos. La explicación es que la riqueza de África es tal, que se convierte en un manjar demasiado tentador y desprotegido para las grandes multinacionales, e inclusive, para los grandes estados nacionales que durante siglos han estado comiendo y viviendo de los recursos de aquel continente. La riqueza de África, en este sentido, deja de ser una bendición de la misma forma que un billete en el piso se convierte en irresistible para quien pase caminando. La explotación de recursos sin control, impide al continente sacar provecho de su naturaleza. La explotación mineral, hidrocarburífera y forestal, es tal, que el volumen de dinero hace imposible que un gobierno democrático tenga fuerza suficiente como para frenar al capital, y reordenar las leyes a favor de población. Si le ponemos puntos suspensivos a esto, nos vamos al segundo punto. 2. Los recursos minerales ya no te hacen rico. Es el primer cuestionamiento que se cae de maduro cuando empezamos a indagar más fino en las respuestas estandarizadas. El continente tiene, en su latitud, tres zonas bastante diferenciadas. La parte norte de Marruecos y Egipto, la parte central de las sabanas y el desierto aplastante, y el sur de las montañas y Sudáfrica. Si hay algo que tienen en común son los recursos minerales. Pese a no tener un relieve tan montañoso, África ha sido bendecida por sus minerales. La extracción tanto de los metales dúctiles como de los preciosos, la convierten en una panacea de las mineras. Pero hay que entender que tampoco llueven los diamantes. La minería tiene costos altísimos y en muchos casos, por más yacimientos que haya, se torna inviable. El otro tema es que, los minerales eran quizás el pivot del comercio hace 200 años, pero ya no ahora. Las materias primas ya fueron, básicamente. No en el sentido del valor estratégico, pero sí en la ponderación comercial. El precio de una manofactura está compuesto mayormente por su inversión de recurso intelectual (marketing, diseño, publicidad, etc) que en lo que hubo que comprar para hacerlo. Si lo vemos así, podemos entender que quizás, África no es tan rica como siempre se dice. 3. Algunos países distribuyen mal la riqueza, pero otros son tan pobres que no tienen nada para distibuir. Así de simple. Si bien esto tiene sus obvios matices, tenemos que entender que algunos países han contado con la infraestructura para explotar relativamente bien sus recursos, aunque esto no deponga que se haga con mano de obra casi esclava, y que el grueso de la población solamente reciba las sobras masticadas. Aún pese a esto, hay países que pueden contar con la potencialidad de sus recursos, pero que no los han explotado, o sencillamente y por más increíble que parezca, no los tienen. De esta forma nos encontramos con que en los países mejor acomodados la pobreza aduciendo en la desigualdad y la mala distribución, pero en otros, el PBI per cápita es tan bajo que aún distribuyendo bien, la mayor parte de la población seguiría siendo pobre. ¿Entonces qué hacemos? 4. La apertura comercial es una careteada. Usar palabras tan coloquiales me parece una falta de respeto para quien lee, pero es tal cual. Se propone como solución una apertura comercial para alentar a la exportación de recursos, pero da la casualidad que los grandes mercados como Estados Unidos y la Unión Europea son proteccionistas justamente en los pocos ítems en los que África podría ser competitiva. Así, se muestran como liberales al mostrar que compran electrónicos y textiles de Asia y que podrían hacerlo de África (que casi no tiene electricidad corriente) pero que les da fiaca competir a tasa cero en otros recursos como la explotación forestal, en donde Gabón es el máximo productor mundial. Se le toca el culo a África. Se le imponen aranceles de importación en los ítems donde tiene el gol abajo del arco, y por otro lado se la invita a exportar en artículos en donde se sabe que al continente le faltan décadas para tornarse competitivo. 5. Otras soluciones son simplemente improcedentes. Si te sentís un inútil en tu trabajo, o un fracasado luego de un examen, tené en cuenta que hay grandes organismos supranacionales que han propuesto como solución, brindar internet satelital a un continente que casi no tiene acceso a la electricidad. Así de improcedentes son algunas de las soluciones que se han propuesto para mitigar la desigualdad en África. No tiene sentido llevar a cabo programas millonarios y crónicos de vacunación, cuando el acceso al agua potable es un privilegio de unos pocos, y la infraestructura de saneamiento prácticamente inexistente aún en los países ricos. No porque no esté bueno vacunar, sino porque la mortalidad infantil, la esperanza de vida al nacer, la tasa de prevalencia de ets, o el nivel de propagación de enfermedades virales depende en su mayor medida, del acceso a los servicios primarios que tenga la población como agua potable, alimentación y electricidad corriente. Es inútil promover el uso del preservativo pero olvidarse de potabilizar el agua, o regalar computadoras cuando no hay dónde enchufarlas. La asistencia superficial no sirve nunca cuando lo que se carece es de infraestructura para aprovecharla. 6. El inacceso al agua potable es causa y consecuencia de la pobreza. La mitad de las personas del mundo no tienen acceso a agua potable, y en África este número se eleva hasta el cielo. Algunos nunca en su vida vieron agua saliendo de una canilla, y en cualquier parte del continente, el acceso al agua es un problema recurrente. Todos los trastornos asociados a la alimentación y la higiene (o sea, casi todos los problemas de la vida) están intervenidos por el inacceso al agua potable que reina en África. Si no se soluciona esto, casi todo lo demás cae al vacío. La mayoría de las regiones urbanas carecen de agua potable, reduciendo la esperanza de vida y traccionando hacia abajo los demás indicadores sociales que luego las políticas económicas pretenden paliar con medidas superficiales. 7. No se puede tomar a África como una sola. Como vimos en un apartado anterior, África es muy diversa. Si la dividimos por latitud, nos encontramos con los países de mucha influencia europea y de mejor infraestructura sanitaria, como Marruecos, Argelia y Egipto, en la zona central estaría la África Negra, la de productores forestales como Gabón y Angola, o los petroleros como Nigeria, en el sur están los minerales preciosos y las ex colinas inglesas como Sudáfrica. Al oeste tenemos el petróleo y el comercio con América, al este tenemos los mares adueñados por piratas y los países de mayor influencia budista. Los límites de los países fueron trazados con regla a comienzos del siglo XX, después de la Primera Guerra, y resaltado nuevamente con regla, luego de la segunda. Esto hace no sólo que las naciones sean polvorines a causa de la multiplicidad étnica, religiosa y hasta idiosincrática; sino que África es un continente demasiado grande como para una solución pueda ser extendida a todo su territorio. Hay zonas que tienen infraestructura y lo que les falta es educación, hay otras en donde primero hay que llevar agua en camiones hasta que se pueda empezar a potabilizar, y hay otras en donde hay que fortalecer la democracia. Pensar en África como una sola, es uno de los errores que acentúa las desigualdades. Hay que dejar de pensar en soluciones continentales, y pensar más en soluciones regionales. 8. La democracia debe cuidar la diversidad étnica. La democracia (otro bien escaso) debe cuidar ciertos detalles como la múltiple composición étnica que tiene un país; en dónde se debería tratar de encontrar lo que mejor represente a todos los grupos. No hacerlo, impide proyectos incluso a corto plazo. La política de áfrica es solamente coyuntural; un gobierno sube, toma dos o tres medidas, y luego es derrocado porque tiene demasiada población a la que no representa. Quizás debemos dejar de temerle a la herejía de la antidemocracia, y pensar que África necesita un sistema de representatividad distinto del presidencialista. Aún cuando se da el milagro de elecciones limpias con alta participación, se carga con el peso de que el elegido carece de representatividad para una gran parte de su país. 9. Y encima son corruptos. Los niveles de ineficiencia y corrupción de los gobiernos hacen que la gente trate de salvarse a sí misma, promoviendo la desorganización. Los egresados universitarios buscan irse o aumentar el nivel de vida sin comprometerse en políticas públicas. La inestabilidad política es algo que se da incluso en países que tienen una democracia bastante consolidada, por lo que, ni siquiera ir a las urnas evita que los gobiernos sean menos cortoplacistas. La corrupción está enquistada en África y gran parte de la causa corresponde a la velocidad con la que corren los millonarios capitales de las transnacionales. 10. Le ponemos las últimas fichas a la educación. Se necesita un avance en la educación superior para permitir una mejora en la infraestructura. Hasta que no haya una fuerte generación de egresados universitarios africanos, no va a haber una real extensión universitaria porque se va a seguir dependiendo de programas de otras naciones. Todos los organismos internacionales coinciden en que por más ayuda que se envíe: África es de los africanos. Son ellos quienes tendrán que arremangarse las manos y construir su futuro, por ello, se necesita aumentar masivamente el número de egresados universitarios principalmente en carreras ingenieriles, pero también en leyes y en humanidades, porque en algunos países el atraso es tal, que hasta las instituciones más antiguas carecen de capital humano para sustentarse. Espero que les haya gustado Linces, y que no les haya sido demasiado pesado. Normalmente mi redacción fluctúa entre artículos de divulgación científica, o mensajes de WhatsApp en el grupo de fútbol, así que estoy experimentando en esto de escribir lo que tengo en la mente. Siempre fui curioso, siempre fui de buscar respuestas a las preguntas que se me venían a la cabeza, de investigar. Desde hace un tiempo, como un ejercicio anónimo de consolidar lo que aprendo sobre estos temas aleatorios, se me ocurrió empezar a escribirlo para leerlo yo solo, o para compartirlo con personas a quienes le interese. Espero mantener este ejercicio por mucho tiempo, y me gustaría seguir compartiéndolo con ustedes en la medida de que sea posible. Gran semana para todos!

¿Por qué tantas mujeres se están volviendo contra el feminismo? Las decepciones de antaño Antaño, algo así como en la década de 1960 y 1970, había gente que se metía a una iglesia y salía totalmente decepcionada, porque la práctica no iba con los principios cristianos. Hoy las mujeres parecen salirse y distanciarse del feminismo de la misma forma. Esto no significa que no haya violencia contra las mujeres, pero tampoco significa que no haya violencia contra los hombres. Explorar las razones por las cuales las mujeres se distancian del feminismo y se vuelven antifeministas, es explorar las deficiencias ideológicas o las prácticas inadecuadas que tiene algo que debió ser noble. La violencia contra quien sea es algo deplorable. Y es peor cuando hay grupos que convierten los problemas en una industria y un negocio que daña a todos. La fiabilidad de los estudios feministas Una mujer cuestiona a una feminista que se ve insultada y atacada porque su interlocutor usa la lógica para refutar sus paradgmas. La lógica no puede ofender, porque la lógica en griego significa "pensamiento correcto". ¿Lo correcto ofende? ¿Significa esto que lo incorrecto no ofende y por eso hay que seguir lo incorrecto? El fundamento de la ciencia es la lógica. Otra mujer nos habla de problemas en la manera en que las mujeres hacen que los estudios respondan a la ideología. ¿No es malo odiar a los hombres? Miramos lo que una feminista escribe en The Guardian Hurting men’s feelings is not the same as life-threatening misogyny (...) Besides, when women hate men, we hurt their feelings. When men hate women, they kill us: mass shootings have been attributed to misogyny, and sexual and domestic violence against women is often fuelled by a hatred for women. - Feminists don't hate men. But it wouldn't matter if we did Ella habla de tiroteos masivos de hombres que odian a las mujeres, habal de violencia doméstica de hombres que odian a las mujeres. ¿Cuantos hombres mueren en tiroteos? ¿Y cuantas mujeres? ¿Cuántos tiroteos recientes han tenido como base la idea de exterminar mujeres? Si odias a alguien ¿te casas con la persona? Y si hablamos de igualdad, lee el artículo, e intercambia "hombre" por "mujer" y viceversa, y dime si el texto con los éneros intercambiados escandalizarían a una feminista. Si escandalizan, ¿no será que la reciprocidad no se permite? ¿Te acuerdas de Lorena Bobbit la que mutiló a su esposo? ¿Las víctimas mutilan? ¿Se mutila en defensa propia? ¿Es aceptable mutilar a personas del sexo opuesto? El odio lleva al lado oscuro. ¿Feminismo Sith? Un negocio Entonces tenemos un feminismo que no busca trabajo conjunto, soluciones, colaboración para que hombres y mujeres construyan una sociedad feliz. Y al ver mujeres antifeministas nos quedamos pensando, usando el pensamiento crítico, si el feminismo no es en realidad androfobia. Tomas la androfobia y le sumas una ideología comunista relanzada y obtienes el feminismo actual. El feminismo parece enfatizar el conflicto, no resolverlo, la generalización para justificar una nueva lucha de clases comunista sin fin, el bien contra el mal (hay que acabar con el mal, los hombres). Y eso sirve de base para hacer dinero. Evitas que haya una solución, y lucras con el problema. esta mujer nos cuenta cómo hacer dinero con el feminismo. VIDEO: Kickstarter Feminism: 5 Steps to make Real Cash from Virtually Nothing Lo más interesante de todo esto es el paralelismo del feminismo con lo que antes se cuestionaba acerca de las iglesias: • Dañar a otros en nombre de un fin supremo. • Dicotomías extremistas y absolutistas • Usar la ideología para recolectar dinero Toda esa basura ideológica comunistoide de guerra fría se resuelve con una solución simple (usando el modelo de J.P. Luna): • Hacer que la otra persona se sienta RESPETADA. • Hacer que la otra persona se sienta bien (promover la SALUD MENTAL) • Ayudar a otros a crecer y LOGRAR SUEÑOS Estas tres actividades son activas, no pasivas. Se centran en usar el tiempo y la energía CONSTRUCTIVAMENTE de modo que no hay tiempo ni energía para malas conductas. Y lo bueno es que se puede aplicar indistintamente hacia ambos géneros. Cuando una persona va a actuar, tendría que preguntarse cómo es que su actuar responde al menos a una de estos tres principios. No es necesario el dinero para aplicar estas tres cosas. De hecho el dinero no puede comprar estas tres cosas, de modo que nadie puede pedir dinero por hacer eso. Pero a los que les gusta ganar dinero para contarnos cuentos galácticos de "Gender Wars" no les gustará. A como todas las personas apliquen estos tres principios y se hagan rodear de una coraza de personas que siguen estos tres principios, construimos una sociedad mejor, y resolvemos el problema de raíz. A como el grupo que aplica estos principios empuje a otro a hacer lo mismo, empezamos a erradicar los problemas. Limpiar no es cosa de atacar al polvo y a la mugre con un cañón, se trata de hacer brillar lo que está limpio debajo, y eso automáticamente saca la suciedad de arriba. La suciedad no es parte del ser, la limpieza sí. Una corriente ideológica de aplicar diplomacia del cañonazo a la suciedad no va a crear ambientes más limpios. ¿Violencia contra una mujer? Vamos a censurarla. ¿Violencia contra los hombres? Vamos a censurarla. Los hombres también sienten, pero al hombre se le educa para no llorar, para no mostrar sentimientos. Pero no hablemos de sensiblerías, hablemos de dinero En un país como Costa Rica (país con 5 millones de habitantes y 51900 km cuadrados) existe el Inamu (Instituto Nacional de la Mujer) que tiene un presupuesto de $36 millones anuales. También está el Hospital de la Mujer que pertenece al sistema público de salud de la CCSS (no hay instituto nacional de los hombres, ni hospital de los hombres, que son atendidos por urólogos en hospitales normales). • En año y medio el Inamu, con ese presupuesto, podría comprarle un cohete Falcon 9 a SpaceX. En Costa Rica en 2015 hubo 25 femicidios y en 2016 ya van por 15. Y con ese presupuesto no logran detener el problema. • No quisieron pagar a la Fundación Rahab, la ONG más importante del país en temas de trata internacional de mujeres, los recursos para la construcción de un albergue para ellas, presupuestado del superávit al 2013. • Se ha gastado $727 000 en "partos humanizados" en el sistema público de salud de la CCSS, ¿como si los demás partos fuesen inhumanos? • Pagan alquiler por $67 000 por un edificio de lujo. ¿De que sirve un feminismo que no protege a las mujeres agredidas y no les da albergue? ¿Hay alguna clase de negocio que no entendemos? El comunismo fracasó. Al ver mujeres sisndo las principales decepcionadas y mensajeras (y quizás con mucha razón) ¿nos preguntamos si el feminismo está mal planteado como comunismo relanzado? Es una lástima que el feminismo se haya llenado de tales paradigmas ideológicos. Yo habría querido ser feminista. ¿Por qué las mujeres se vuelven anti-feministas? Quizás en este momento ya tenemos una pista. Lo que veo es que todas estas mujeres que están cuestionando, realmente piensan, y se les puede admirar por su inteligencia y pensamiento crítico. Algunas famosas que se declararon antifeministas. Lana Del Rey Katy Perry Taylor Swift Linces de las heteropraderas patriacarles, al menos comenten así este post se sigue manteniendo accesible.

El Hombre Polilla es una critaruta referente a una de las leyendas urbanas menos mediáticas, pero sin embargo, más persistentes en el imaginario colectivo. A diferencia de otros seres sobrenaturales de la cultura norteramericana, el Mothman, como lo llaman allí, no es una criatura confinada a parejes olvidados o bosques inaccesibles, sino que hace sus apariciones en grandes ciudades, y algunas de estas, han sido documentadas y verificadas por varios testigos oculares. Es quizás por ello, y por su fama de presagiador de desgracias, que el Hombre Polilla se mantiene como un misterio, dentro del mundo del misterio. 1. Point Pleasant, 1966-1967 Los avistamientos en la zona de Virginia empezaron en el cementerio de Clendenin. El 12 de noviembre de 1966, 5 hombres que estaban cavando una tumba vieron saltar de un árbol cercano a un ser al que describieron como un “hombre mosca”. El día 15 del mismo mes, dos parejas que circulaban por Point Pleasant vieron en un arcén un ser al que describieron como un “hombre con enormes alas” y de color blancuzco. Asustados lo denunciaron a la policía que en los siguientes días recibió más avisos de avistamientos del extraño personaje. Además de la citada descripción, añadieron que tenía los ojos rojos y brillantes. Un año después se derrumbó el puente de Point Pleasant y murieron 46 personas. Desde entonces los avistamientos de Mothman se consideran presagio de desgracias. 2. 11 de septiembre de 2001 El día de los atentados del World Trade Center de Nueva York, se recogieron varios testimonios de personas que habían visto al “hombre polilla” cerca de la zona de la tragedia. Incluso existe una fotografía tomada por el fotógrafo Steven Moran tomada cuando los equipos de socorro acudían a las Torres en el que se ve un extraño ser parecido a un pájaro sobrevolando Greenwich Street. 3. Chihuahua – 2009 En marzo de 2009 en el estado mexicano de Chihuahua un joven que viajaba en una camioneta fue perseguido por un extraño ser que coincidía en su descripción con un Mothman. El caso se hizo famoso ya que meses después estalló la epidemia de gripe A en el país. 4. 2013 – Santiago de Chile En este caso, el Mothman fue visto por un grupo de jóvenes el 29 de septiembre de 2013. Explicaron que a las 20:30 un extraña criatura de unos dos metros y larguísimas alas sobrevoló el Parque Bustamante en Santiago de Chile. Posteriormente fue visto en otros barrios. En este caso no consta que seguidamente hubiera ninguna desgracia concreta .