Existen algunas ideas establecidas en determinados ambitos que dan por sentadas hechos que son verdaderos y a partir de allí comienzan a elaborar todas sus teorías y a fomara su pensamiento particular.
ADVERTENCIA:
CONVICCION # 01:EL GOBIERNO ES BUENO
Muchas personas están bajo la suposición errónea de que el gobierno es bueno: bueno en lo que hace y moralmente bueno. A pesar de que podrían pensar que un gobierno en particular es ineficiente o no ético, todavía creen, al menos, que el gobierno puede ser bueno, si sólo la gente correcta tomara el toro por las astas. En efecto, si bien puede que tengan una opinión no muy buena sobre la gente en general, tienden creer que la gente en el poder están un escalon por encima, o al menos que esas personas que están por arriba podrían, en teoría, agarrar la riendas y hacer todo mejor.
En realidad, la gente en el poder no son mejores ni peores (bueno, quizás un poco peor) que la población en general. Señalar todos los ejemplos históricos y actuales de ineficiencia y la falta de etica en los comportamientos de los gobiernos de cualquier estirpe es una parte necesaria de la difusión de los valores de la libertad a una amplia sección de la sociedad. Es un inevitable problema estructural que sea cual sea el origen del gobierno este es siempre acosado por la escasez, mala calidad, los altos precios, o alguna combinación de estas deficiencia
CONVICCION # 02:EL ORDEN VIENE DE ARRIBA
Muchas personas no aprecian como el orden de cómo pueden surgir de manera espontánea. Este mismo error fundamental explica por qué tanto la derecha religiosa cree que el prolijo universo fue conscientemente diseñado por alguna entidad (Dios) y también de por qué el "progresismo" (la izquierda) cree que el orden del mercado tiene que ser conscientemente diseñado y mantenido por un grupo de entidades ( el Gobierno/Estado).
No tiene que ser de esta manera. Explicar cómo surge el orden espontáneo y la descripción de ejemplos de que es el camino a seguir aquí. Wikipedia, Linux, y la propia Internet, son buenos ejemplos de los ordenes complejos para que pueden surgir, con sólo unas pocas reglas simples en su lugar. Por supuesto, dos de los mejores ejemplos son la teoría de la evolución, que muestra cómo la vida surgió espontáneamente del caldo primitivo, y la teoría económica, que muestra cómo los seres humanos pueden espontáneamente ordenar sus vidas solamente con las normas más básicas en su lugar y prácticamente sin la orientación de nadie por encima de ellos.
CONVICCION #03: EL ROBO SE PUEDE JUSTIFICAR
Muchos (ok, la gran mayoría) cree que los gobiernos tienen el derecho moral de robar a sus ciudadanos. Consideran que este robo, que es disfrazado bajo el nombre de "impuestos", se puede justificar de diversas maneras. Puede ser justificado porque es por una buena causa, como la salud publica para todos, o el apoyo a la cultura, o la financiación de un nuevo estadio de fútbol. Puede ser justificada apelando simplemente a la voluntad de la mayoría, como si de un resultado de una votación democrática se puede determinar si una cosa esta bien o mal. Puede ser justificado como una forma de corregir las externalidades negativas o de los fallos del mercado en donde gente queda desprotegida. O de nuevo, puede ser justificada sobre la base de que ya que "la propiedad es un robo", la redistribución del botín no puede ser un crimen.
Afortunadamente, en su vida privada la mayoría de las personas no se comportan como vándalos. La mayoría de las personas reconocen la simple verdad de que el robo es un acto de agresión, y, como tal, debe ser prohibido de las relaciones humanas civilizadas. Esta decencia básica es el delgado que los amantes de la libertad deben capitalizar.
Sólo si el robo cometido por el gobierno a través de los impuestos las personas son capaces de convencerse a ellos mismos de que el robo esta justificado. Debemos disputar estas justificaciones señalando que la gente no justificaria que un un ladrón les robe a ellos , incluso si se les dijo que era por una buena causa (con el que podría o no estar de acuerdo) o que el resto de los ladrones lo votaron. También tenemos que demostrar que las externalidades son generalmente los resultados de anteriores intervenciones gubernamentales, y que los fallos del mercado se puede ver como las oportunidades empresariales y no como problemas a ser abordados por el burdo instrumento de torpes dictados. En cuanto a la idea de que la propiedad es un robo, esta definición es circular: la propiedad no puede ser el robo ya que el robo es el traslado forzoso de la propiedad. Que algunos bienes son adquiridos robando es indiscutible, pero la justicia exige que estos casos sean investigados y juzgados por separado, y que la gran mayoría de nosotros no seamos tratados como delincuentes.
CONVICCION #4: DEBEMOS CUIDAR DE NUESTROS HERMANOS
Hay una creencia generalizada de que tenemos el deber de ayudar a otros, y más, el deber de poner los intereses de los demás antes de que nuestros propios intereses. Esto no debe confundirse con la idea de que es bueno para ayudar a otros en tiempos de necesidad, cuando somos capaces de hacerlo. Es la idea de que debemos hacer absolutamente todo en nuestro poder para ayudar a los demás, que debemos renunciar a nuestros propios intereses egoístas y dedicar nuestras vidas a ayudar a los demás, y que es moralmente incorrecto hacer otra cosa. Este tipo de pensamiento lleva a la ya ampliamente aceptada idea de que deberíamos estar obligados a ayudar a otros, a través de la imposición involuntaria (véase más arriba #03).
Como señala una y otra vez Ayn Rand , si tenemos el deber de ayudar a otros, entonces tienen derecho a reclamar a nuestras vidas. Esto nos convierte a todos en amos o esclavos, con aquellos de nosotros que son más capaces de "dominar" nuestras propias vidas para ayudar a los esclavos que no pueden o no tienen la molestia de dominar las suyas propias. Los que creen este tipo de ideas son hiperbólicas no debe perder de vista cuan condicional es nuestra libertad. La demostración de esto es que constantemente aquellos que se niegan a pagar impuestos luego representantes del gobierno se ocupan de que aquel tenga una larga temporada en prisión. La benevolencia y la generosidad tienen un lugar importante en los asuntos humanos, pero la servidumbre involuntaria es una perversión de que, y una afrenta a la dignidad de las líneas en el papel de los amos y esclavos.
CONVICCION #05: LA CARIDAD DEBE SER IMPUESTA
Algunas personas sienten que la caridad debe ser aplicada y administrada a través de programas de asistencia social del gobierno, porque la caridad privada no sería suficiente para satisfacer las necesidades de los indigentes y desesperados. Si las personas no se ven obligadas a renunciar a la mitad de sus salarios para asegurar una sociedad caricativa, entonces no van a hacerlo y nos quedaremos con un mundo perro-come-perro (?) en el que llos necesitados se dejan a sufrir y morir en el calles.
Es indudablemente cierto que muy pocas personas cederían la mitad de sus ingresos si no se ven obligados a hacerlo. Lo que no es cierto es que la sociedad tal como la conocemos podría desmoronarse como consecuencia de ello. En lugar de ello, florecería. Permitirle a la gente a mantener más (nos atrevemos a soñar: ¿todos?) de sus ingresos sería un gran incentivo para que las personas a trabajar más, porque el esfuerzo será plenamente recompensado. Por el otro lado, a sabiendas de que no serán atendidos de forma automática es un gran incentivo para que los desempleados que están en condiciones de trabajar pero que no quieren esforzarse. En cuanto a los beneficiarios de los programas de bienestar que son verdaderamente incapaces de cuidarse a sí mismos, serían capaces de confiar en la caridad voluntaria de una sociedad que será incluso más rica que la que tenemos ahora y cuyos miembros productivos no sienten que la mitad de sus ingresos "ya se lo dieron en al gobierno". Simplemente no hay motivos fundados para creer que la mayor parte de la humanidad es tan insensible como para permitir que los que verdaderamente los necesitan sufren y mueren cuando se ayudar esta fácilmente a su alcance.
Fuente: http://www.quebecoislibre.org/061112-ib.htm#01
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CONVICCION # 01:EL GOBIERNO ES BUENO
Muchas personas están bajo la suposición errónea de que el gobierno es bueno: bueno en lo que hace y moralmente bueno. A pesar de que podrían pensar que un gobierno en particular es ineficiente o no ético, todavía creen, al menos, que el gobierno puede ser bueno, si sólo la gente correcta tomara el toro por las astas. En efecto, si bien puede que tengan una opinión no muy buena sobre la gente en general, tienden creer que la gente en el poder están un escalon por encima, o al menos que esas personas que están por arriba podrían, en teoría, agarrar la riendas y hacer todo mejor.
En realidad, la gente en el poder no son mejores ni peores (bueno, quizás un poco peor) que la población en general. Señalar todos los ejemplos históricos y actuales de ineficiencia y la falta de etica en los comportamientos de los gobiernos de cualquier estirpe es una parte necesaria de la difusión de los valores de la libertad a una amplia sección de la sociedad. Es un inevitable problema estructural que sea cual sea el origen del gobierno este es siempre acosado por la escasez, mala calidad, los altos precios, o alguna combinación de estas deficiencia
CONVICCION # 02:EL ORDEN VIENE DE ARRIBA
Muchas personas no aprecian como el orden de cómo pueden surgir de manera espontánea. Este mismo error fundamental explica por qué tanto la derecha religiosa cree que el prolijo universo fue conscientemente diseñado por alguna entidad (Dios) y también de por qué el "progresismo" (la izquierda) cree que el orden del mercado tiene que ser conscientemente diseñado y mantenido por un grupo de entidades ( el Gobierno/Estado).
No tiene que ser de esta manera. Explicar cómo surge el orden espontáneo y la descripción de ejemplos de que es el camino a seguir aquí. Wikipedia, Linux, y la propia Internet, son buenos ejemplos de los ordenes complejos para que pueden surgir, con sólo unas pocas reglas simples en su lugar. Por supuesto, dos de los mejores ejemplos son la teoría de la evolución, que muestra cómo la vida surgió espontáneamente del caldo primitivo, y la teoría económica, que muestra cómo los seres humanos pueden espontáneamente ordenar sus vidas solamente con las normas más básicas en su lugar y prácticamente sin la orientación de nadie por encima de ellos.
CONVICCION #03: EL ROBO SE PUEDE JUSTIFICAR
Muchos (ok, la gran mayoría) cree que los gobiernos tienen el derecho moral de robar a sus ciudadanos. Consideran que este robo, que es disfrazado bajo el nombre de "impuestos", se puede justificar de diversas maneras. Puede ser justificado porque es por una buena causa, como la salud publica para todos, o el apoyo a la cultura, o la financiación de un nuevo estadio de fútbol. Puede ser justificada apelando simplemente a la voluntad de la mayoría, como si de un resultado de una votación democrática se puede determinar si una cosa esta bien o mal. Puede ser justificado como una forma de corregir las externalidades negativas o de los fallos del mercado en donde gente queda desprotegida. O de nuevo, puede ser justificada sobre la base de que ya que "la propiedad es un robo", la redistribución del botín no puede ser un crimen.
Afortunadamente, en su vida privada la mayoría de las personas no se comportan como vándalos. La mayoría de las personas reconocen la simple verdad de que el robo es un acto de agresión, y, como tal, debe ser prohibido de las relaciones humanas civilizadas. Esta decencia básica es el delgado que los amantes de la libertad deben capitalizar.
Sólo si el robo cometido por el gobierno a través de los impuestos las personas son capaces de convencerse a ellos mismos de que el robo esta justificado. Debemos disputar estas justificaciones señalando que la gente no justificaria que un un ladrón les robe a ellos , incluso si se les dijo que era por una buena causa (con el que podría o no estar de acuerdo) o que el resto de los ladrones lo votaron. También tenemos que demostrar que las externalidades son generalmente los resultados de anteriores intervenciones gubernamentales, y que los fallos del mercado se puede ver como las oportunidades empresariales y no como problemas a ser abordados por el burdo instrumento de torpes dictados. En cuanto a la idea de que la propiedad es un robo, esta definición es circular: la propiedad no puede ser el robo ya que el robo es el traslado forzoso de la propiedad. Que algunos bienes son adquiridos robando es indiscutible, pero la justicia exige que estos casos sean investigados y juzgados por separado, y que la gran mayoría de nosotros no seamos tratados como delincuentes.
CONVICCION #4: DEBEMOS CUIDAR DE NUESTROS HERMANOS
Hay una creencia generalizada de que tenemos el deber de ayudar a otros, y más, el deber de poner los intereses de los demás antes de que nuestros propios intereses. Esto no debe confundirse con la idea de que es bueno para ayudar a otros en tiempos de necesidad, cuando somos capaces de hacerlo. Es la idea de que debemos hacer absolutamente todo en nuestro poder para ayudar a los demás, que debemos renunciar a nuestros propios intereses egoístas y dedicar nuestras vidas a ayudar a los demás, y que es moralmente incorrecto hacer otra cosa. Este tipo de pensamiento lleva a la ya ampliamente aceptada idea de que deberíamos estar obligados a ayudar a otros, a través de la imposición involuntaria (véase más arriba #03).
Como señala una y otra vez Ayn Rand , si tenemos el deber de ayudar a otros, entonces tienen derecho a reclamar a nuestras vidas. Esto nos convierte a todos en amos o esclavos, con aquellos de nosotros que son más capaces de "dominar" nuestras propias vidas para ayudar a los esclavos que no pueden o no tienen la molestia de dominar las suyas propias. Los que creen este tipo de ideas son hiperbólicas no debe perder de vista cuan condicional es nuestra libertad. La demostración de esto es que constantemente aquellos que se niegan a pagar impuestos luego representantes del gobierno se ocupan de que aquel tenga una larga temporada en prisión. La benevolencia y la generosidad tienen un lugar importante en los asuntos humanos, pero la servidumbre involuntaria es una perversión de que, y una afrenta a la dignidad de las líneas en el papel de los amos y esclavos.
CONVICCION #05: LA CARIDAD DEBE SER IMPUESTA
Algunas personas sienten que la caridad debe ser aplicada y administrada a través de programas de asistencia social del gobierno, porque la caridad privada no sería suficiente para satisfacer las necesidades de los indigentes y desesperados. Si las personas no se ven obligadas a renunciar a la mitad de sus salarios para asegurar una sociedad caricativa, entonces no van a hacerlo y nos quedaremos con un mundo perro-come-perro (?) en el que llos necesitados se dejan a sufrir y morir en el calles.
Es indudablemente cierto que muy pocas personas cederían la mitad de sus ingresos si no se ven obligados a hacerlo. Lo que no es cierto es que la sociedad tal como la conocemos podría desmoronarse como consecuencia de ello. En lugar de ello, florecería. Permitirle a la gente a mantener más (nos atrevemos a soñar: ¿todos?) de sus ingresos sería un gran incentivo para que las personas a trabajar más, porque el esfuerzo será plenamente recompensado. Por el otro lado, a sabiendas de que no serán atendidos de forma automática es un gran incentivo para que los desempleados que están en condiciones de trabajar pero que no quieren esforzarse. En cuanto a los beneficiarios de los programas de bienestar que son verdaderamente incapaces de cuidarse a sí mismos, serían capaces de confiar en la caridad voluntaria de una sociedad que será incluso más rica que la que tenemos ahora y cuyos miembros productivos no sienten que la mitad de sus ingresos "ya se lo dieron en al gobierno". Simplemente no hay motivos fundados para creer que la mayor parte de la humanidad es tan insensible como para permitir que los que verdaderamente los necesitan sufren y mueren cuando se ayudar esta fácilmente a su alcance.
Fuente: http://www.quebecoislibre.org/061112-ib.htm#01