El códice Borgia (o códice Yoalli Ehecatl) es un manuscrito mesoamericano de contenido ritual y adivinatorio. Se cree que fue escrito antes de la conquista de México, en algún lugar en el sur o el oeste del estado mexicano de Puebla. El códice Borgia forma parte del Grupo Borgia, al que da nombre.
El códice está escrito sobre piel de animal (casi seguramente piel de venado) plegada en 39 hojas. Cada hoja es un cuadrado de 27 cm por 27 cm (11 x 11 pulgadas), con una longitud total de casi 11 metros (35 pies). Todas las páginas menos la última están escritas e ilustradas por ambas caras, lo que supone 76 páginas con contenido. El códice se lee de derecha a izquierda.
El códice Borgia recibió su nombre en honor del cardenal italiano Stefano Borgia, su propietario hasta su adquisición por parte de la Biblioteca Vaticana. En 2004, Maarten Jansen y Gabina Aurora Pérez Jiménez propusieron que fuera rebautizado con el nombre indígena de Yoalli Ehecatl, "Noche y viento" en náhuatl, aunque aún no esta claro que sus autores fueran nahuas.
El códice Borgia fue trasladado a Europa, probablemente a Italia, a principios de la época colonial española en México. Fue redescubierto en 1805 por Alexander von Humboldt entre las propiedades del cardenal Stefano Borgia. El códice Borgia está guardado en la Biblioteca Apostólica, en el Vaticano.
Las primeras ocho páginas contienen los símbolos de los 260 días del calendario Tonalpohualli. Cada trecena de 13 símbolos forma una línea horizontal que ocupa dos páginas. Algunos días están marcados con el símbolo de una huella. Los símbolos adivinatorios aparecen por encima y por debajo de los que representa los días.
Existen secciones similares en las primeras ocho páginas del Codex Cospi y el Codex Vaticanus B. Sin embargo, mientras el Codex Borgia se lee de derecha a izquierda, estos códices se leen de izquierda a derecha. Además, el Codex Cospi incluye a los Señores de la Noche junto a los símbolos de los días.
Las páginas 9 a 13 están divididas en cuatro partes. Cada cuarto contiene uno de los veinte símbolos diarios, su deidad correspondiente y otros símbolos relacionados.
La página 14 está dividida en nueve secciones, una para cada uno de los nueve Señores de la Noche. Están acompañados por un símbolo diario y otros que indican asociaciones positivas o negativas.
Las páginas 15 a 17 muestran a las divinidades asociadas con el parto. Cada una de las veinte secciones contiene cuatro signos diarios.
La parte inferior de la página 17 contiene una gran ilustración de Tezcatlipoca, con símbolos diarios asociados a diferentes partes de su cuerpo.
Las páginas de la 29 a la 46 del códex son la sección más extensa del documento, así como la más enigmática. Aparentemente narran un viaje, pero la compleja iconografía y la falta de documentos comparables han llevado al desarrollo de una serie de interpretaciones distintas. Una de estas hipótesis sostiene que el texto recoge acontecimientos históricos reales, mientras que otros expertos sugieren que podría tratarse de una narración del paso de Quetzalcóatl - como una personificación de Venus [cita requerida] - a través del inframundo, o bien una "narrativa cósmica de la creación". La secuencia parece terminar con una ceremonia del Fuego Nuevo, que marca el fin de un ciclo de 52 años y el comienzo del siguiente.
La página 71 muestra a Tonatiuh, el dios del Sol, recibiendo sangre de un pájaro decapitado. Rodeando la escena están los trece Pájaros del Día, correspondientes a cada uno de los trece días de una trecena.
En la página 72 aparecen cuatro divinidades con signos diarios conectados a partes de sus cuerpos. Cada divinidad está rodeada por una serpiente.
En la página 73 aparecen los dioses Mictlantecuhtli y Quetzalcóatl sentados espalda contra espalda, de forma semejante a la página 56. También tienen signos diarios conectados con diversas partes del cuerpo, y toda la escena está rodeada de signos diarios.
Aquí una lista de los 20 signos de los días rituales y de los dioses aztecas que asocian con ellos.
1 Cocodrilo Tonacatecuhtli Suprema divinidad masculina
2 Viento Quetzalcóatl Serpiente Emplumada - dios del viento
3 Casa Tepeyóllotl Corazón de la montaña
4 Lagartija Huehuecóyotl Coyote Viejo
5 Serpiente Chalchiuhtlicue Diosa de la corriente de agua
6 Muerte Tecciztécatl Diosa de la luna
7 Venado Tláloc Dios de la lluvia
8 Conejo Mayáhuel Diosa de la agava de Maguey
9 Agua Xiuhtecuhtli Dios del fuego
10 Perro Mictlantecuhtli Dios del inframundo
11 Mono Xochipilli Príncipe de las Flores
12 Hierba Patécatl Dios del Pulque
13 Carrizo Tezcatlipoca-Ixquimilli Espejo Humeante con ojos vendados
14 Jaguar Tlazoltéotl Diosa de la tierra, la luna y la suciedad
15 Aguila Tlatlauhqui-Tezcatlipoca Espejo Humeante Rojo
16 Aguila de Collar Itzpapálotl-Obsidiana Mariposa de Obsidiana
17 Movimiento Xólotl Dios de los Gemelos
18 Pedernal Chalchiuh- Totolin Pavo de las Piedras Preciosas
19 Lluvia Tonatiuh Dios del Sol
20 Flor Xochiquétzal Flor con Plumas de Quetzal