Respuesta abierta.

Un sincero fraternauta me ha hecho una pregunta cuya respuesta quiero compartir con todos los hombres libres y de buenas costumbres, o de deseo, o buscadores o iniciados o, simplemente, amigos, en este peregrinar el jeroglífico laberinto. Dicha respuesta retoma con muchos: diálogos, consideraciones y aun proyectos esbozados. Fui iniciado, sí, por el 90, en una tarika muy recomendado por René Guénon; mi Mukadam (representante del sheik) y luego gran e íntimo amigo y hermanos en la masonería y, además, mi padrino en los ritos más arcaicos como Royal Arch Mariner y Mark Master Mason, murió en mayo del año pasado... Hacía años que trabajabamos solos por un tema que he insinuado muy enfáticamente sobre cómo está copado e infiltrado el "sufismo" (ya habrá oportunidad de contarte todo eso)...Aparte desde el 75, sin estar iniciado, a través de diversos amigos incorporé mucho del neosufismo de los SHAH y he usado casi todos los dikrs...Así que he trabajado regularmente durante años en una tarika sufi y a la vez, irregularmente he practicado bastante la versión nakshbandi de los Shah,,, Teoricamente estaría religado al sheik de la tarika recomendada, otrora por René Guénon,( lo iniciático es eterno); trabajé exotéricamente como musulmán muchos años y esotéricamente como faquir (derviche) de dicha tarika ..Ahora la práctica del islam, en acto, la tengo suspendida por diversas razones de complicaciones "kármicas, dharmicas y swadhármicas", digamos, y la del tasawuff o "sufismo" no tanto y reducida a un vago e irregular cumplimiento...Mi vínculo con el sheik como mi vínculo con mi Mukadam ( en el Oriente Eterno desde mayo de 2010) como todo vínculo iniciático es indestructible, eterno. Mi vínculo con mi mukadam es pleno en acto, mi vínculo con el sheik parece estar opacado por ciertas cosas de mi tarika en particular y del sufismo conocido en general... Digamos que, como decía Julius Evola, CABALGO EL TIGRE solo, y aunque sepa que hay que adherir a un exoterismo como rampa y cerco protector del esoterismo, me "justifico" en lo que comprendo como mi conexión con la TRADICIÓN PRIMORDIAL ( sobre eso he escrito bastante por ahí)...Luego está mi actividad iniciática masónica que ha sido regular, activa desde 1975 a 1990 en el Rito Escocés Antiguo y Aceptadoy desde el 2001 al 2009 EMULATION (RAM y MMM)...(También allá por lo 90 presidí un taller del RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO DE MEMPHIS MISRAIM) Actualmente no tengo ninguna actividad ritual y de un modo natural y espontáneo, más que voluntario, como en piloto automático, casi las 24 hrs. , actúo consecuentemente con el ADVAITA VEDANTA y el CUARTO CAMINO ( siempre los tuve presente tóricamente y los complementé en la práctica con todo lo que te mencioné anteriormente) Por internet más que nada dialogo con gente castanediana, en foros como el foro sociedad nagualista y foro relatos de la eternidad ... René Guénon decía que el GURÚ en la masonería es la colectividad, una forma de decir que , en ese trabajo colectivo , la fraternidad, la egrégora, el trabajo ritual colectivo, etc. suple o cumple dicha función. Aunque tal vez no sea para nada tradicional y caiga bajo la sospecha de nueva era: mi maestro, mi gurú, actualmente, es la vida, los demás ; no obstante, dicha cuestión se resuelve, tradicionalmente, sustituyendo la palabra gurú por upagurú... De ahí que haya esbozado por allí la posibilidad de considerar a internet como algo más que un sucedáneo de triángulo o logia masónica, taller de trabajo, zawia, tekia, ashram, etc, y generador de egrégora, por supuesto que sólo gracias a la asociación, vinculación de fraternautas conscientes.