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Emancipación Integral del Ser Humano


La Organización de los trabajadores para la Emancipación Integral del Ser Humano


La igualdad y la libertad - por principios
La acción directa, la solidaridad y la ayuda mutua - por medios
Y el comunismo anárquico por finalidad


En las líneas de arriba se describe los pincipios de la organización en la que creemos, la organización de los trabajadores de finalidad, la organización integral del proletariado integral, que se organiza a través de sus necesidades materiales y morales, en resistencia al capitalismo y el Estado.

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Las condiciones de explotación y opresión son el resultado del sistema operante, de las instituciones administrativas del capital, de la cultura, la educación y la organización del trabajo, esto solo finalizara con la supresión de las mismas.

Emancipación Integral del Ser Humano

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El Trabajo no ha perdido su lugar en lo que se refiere a conflictualidad, ya que en este se reflejan la mayor parte de las des-igualdades e injusticia del sistema capitalista. Este es a la vida de los hombres y mujeres es el lugar en donde la forma de supervivencia bien llevada es la sumisión permanente a la horda del patrón.

El trabajador una vez consiente de su condición de explotado y de acuerdo a su voluntad, es revolucionario, ya que los trabajadores tiene en sus manos la capacidad de controlar tanto la producción como los servicios, esto es, pueden detener estos cuando lo vean necesario, y producir dentro del capitalismo la mayores de las crisis.

La organización de trabajadores, de los explotados y oprimidos debe ser revolucionaria, teniendo en cuenta el binomio Estado-capital como la causa y la consecuencia de todos los males actuales e históricos, y no ven mas camino que la lucha libertaria para resistir y combatir las injusticias.

Los seres humanos nos movemos en base a ideas, a convicciones personales, a necesidades concretas, sobre la base del bienestar material y moral, y cuando el medio nos impide tal desarrollo, se nos presenta como un obstáculo, que dentro del capitalismo solo es saltado en base al individualismo, a la competencia y al ventajismo, que se justifica aquí y ahora atreves de la explotación del hombre por el hombre.

Nosotros, enemigos de la explotación no concebimos otra vida que la que se base en principios humanistas, esto es, donde el hombre tenga todo lo que la época y el desarrollo colectivo puedan proporcionarles sin verse obligado a usar la fuerza de trabajo de los demás. Esto es el comunismo anárquico, la sociedad de libres e iguales, donde los derechos no se ganan con los deberes, sino que los deberes son el motivador de la voluntad de los individuos y los derechos son el resultado de la aspiración de la sociedad. El comunismo libre, y es libre como así de verdadero por que preside de cualquier agente de coacción para su desarrollo, es el fruto de la organización de los iguales, de aquellos que trabajan la tierra, el taller y la maquina colectivamente en pos del bienestar general.

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La organización de finalidad esta provista del motivador principal para la asociación de los hombres, así como de los medios para alcanzar su objetivo, medio que no se establecen en un papel amarillo, sino por la asamblea de iguales y la puesta en común de las acciones y las ideas, como así de los conflictos y sus consecuencias.
La asamblea de iguales, es el espacio real de individuos, es donde se potencian las espontaneidades de los sujetos de la acción, es en donde se superan las contradicciones, y es en donde las reivindicaciones dejan de ser pedidos para por medio de la acción directa solidaria transformarse en exigencias. Aquí es donde los poderosos seden ante las fuerzas de los organizados.

La creación de un colectivo integral no puede llevarse acabo sin que sus miembros sean integrales, sus adherentes no pueden estar ligados a conflictos únicos, por que de esa manera estarían tan alienados en la vida como aquel, que por el solo hecho de mantener una familia aceptara con benevolencia todas las exigencias del patrón. El ser integral es aquel que ve su vida como única, pero los conflictos como sociales, y es consiente que sin la supresión de las desigualdades generales no tendrá para si ni paz ni libertad.
Nuestra organización es federalista desde los principios más mínimos, es federalista en su interior como asamblea y es federalista en la conflictualidad con el exterior, con otras organizaciones e individuos afines. Su federalismo es marcado por su antiautoristarismo, es decir, somos partidarios de la asamblea general, y como tal en la asamblea general depositamos todas las fuerzas y confianza en la decisión de nuestros compañeros. La asamblea es soberana, la única encargada de dirigir los horizontes de nuestra organización, así como creemos que la federación de asambleas libres de productores y consumidores será la que organice la nueva sociedad de libres e iguales.

Nos organizamos como trabajadores, como explotados, como revolucionarios, como individuo y colectivo, no aceptamos las salidas políticas ni los intermediarios, buscamos afianzar los lazos de solidaridad entre el proletariado, y donde no existan, crearlos. Es por ello que nos organizamos en sociedades de resistencia de oficios varios, por que creemos que el nuestra condición de explotados mas allá de la actividad especifica es lo que nos une, apoyandonos en la asamblea, los compañeros tienen la libertad de generar espacios de lucha contra el capital, en sus lugares de trabajo u por su oficio.

Defender nuestros derechos como trabajadores. Eso debemos lograr. La tercerización, los despidos, los bajos sueldos, las jornadas extensas, el acoso, las suspensiones, métodos varios de “disciplinamiento” y todo tipo de atropello patronal debe ser combatido y erradicado de todo lugar de trabajo, y esto sólo se conseguirá con la organización y la lucha de los mismos trabajadores.



Nuestra lucha inmediata es la de lograr una verdadera solidaridad entre los trabajadores, y crear los lazos que la sustenten, y es por ello que nos organizamos en la FORA, porque seguimos fieles a sus principios, y por que sabemos que otro gremialismo es posible, sin estructuras burocráticas, sin recetas políticas, ni intereses partidarios, una organización de y para los trabajadores.

muchas gracias por leer el texto
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