EL ESPACIO PORTUGUÉS ANTES DEL SURGIMIENTO
DEL REINO.-[/align]
DEL REINO.-[/align]
El poblamiento del país se realizó por migraciones de origen incierto,
aunque los caminos naturales de entrada fueron Africa y Europa, además
de los contactos con las civilizaciones mediterráneas: fenicios, griegos y
cartagineses. En el Neolítico ya sorprende la abundancia y monumentalidad de
las construcciones megalíticas, sobre todo en el Alto Alentejo. Con las
invasiones celtas florece al norte del Montego la cultura de los castros y en el
Algarve se establecen relaciones comerciales con las poblaciones autóctonas. Se
perfila ya una diferencia entre el norte y el sur.
Desde el siglo II comienza la romanización de la
península, aunque los lusitanos ofrecen una importante
resistencia. La “pax romana” ofrece una unidad cultural,
económica y administrativa a todo el territorio, siendo la
lengua y la infraestructura uno de los medios de
conexión. La trilogía mediterránea (vid, olivo y trigo) es
la base económica. Se desarrollan el comercio y la
moneda, siendo la romanización más intensa al sur del
Tajo.
En el siglo V, con la disgregación del imperio romano
penetran en la Península vándalos, suevos y alanos, creando un reino con
capital en la actual Braga. Los visigodos, primero en calidad de federados,
acabarán por absorber a los suevos. En esta época hay un retroceso y decae la
actividad comercial y
la vida urbana, e incluso la cultura tiene su feudo únicamente en la Iglesia,
aunque a menudo se ha exagerado esta decadencia, porque los invasores se
esfuerzan por romanizarse y se mantienen muchas instituciones y estructuras
del imperio romano. Desde el concilio de Toledo de 589 el catolicismo se
convierte en la religión oficial y la iglesia mantiene la cohesión política y
administrativa. Se empiezan a pergeñar los rasgos de una sociedad medieval,
con dos clases privilegiadas:
La nobleza guerrera, que poseía las tierras y los hombres
La clase clerical, que tenía la autoridad espiritual.
La realeza tenía carácter electivo y las luchas civiles acaban minándola, sobre
todo a partir del año 711 en que los musulmanes entran en la Península. La
unidad del mundo romano se rompe, aunque se había prolongado durante los
reinos bárbaros. La península se convierte en el territorio de lucha entre dos
civilizaciones. Como los musulmanes en principio respetaron la religión y
cultura de los vencidos, gran parte de la población se islamizó. Los que
conservaron su fe, llamados mozárabes, tenían que pagar un tributo, pero se
respetaban sus leyes, religión y costumbres. La presencia musulmana se
prolongó en el sur de Portugal durante más tiempo que en el norte. Crecen las
ciudades y se desarrolla la pesca y la agricultura. La lengua no suplanta al latín,
pero deja algunos vocablos.
aunque los caminos naturales de entrada fueron Africa y Europa, además
de los contactos con las civilizaciones mediterráneas: fenicios, griegos y
cartagineses. En el Neolítico ya sorprende la abundancia y monumentalidad de
las construcciones megalíticas, sobre todo en el Alto Alentejo. Con las
invasiones celtas florece al norte del Montego la cultura de los castros y en el
Algarve se establecen relaciones comerciales con las poblaciones autóctonas. Se
perfila ya una diferencia entre el norte y el sur.
Desde el siglo II comienza la romanización de la
península, aunque los lusitanos ofrecen una importante
resistencia. La “pax romana” ofrece una unidad cultural,
económica y administrativa a todo el territorio, siendo la
lengua y la infraestructura uno de los medios de
conexión. La trilogía mediterránea (vid, olivo y trigo) es
la base económica. Se desarrollan el comercio y la
moneda, siendo la romanización más intensa al sur del
Tajo.
En el siglo V, con la disgregación del imperio romano
penetran en la Península vándalos, suevos y alanos, creando un reino con
capital en la actual Braga. Los visigodos, primero en calidad de federados,
acabarán por absorber a los suevos. En esta época hay un retroceso y decae la
actividad comercial y
la vida urbana, e incluso la cultura tiene su feudo únicamente en la Iglesia,
aunque a menudo se ha exagerado esta decadencia, porque los invasores se
esfuerzan por romanizarse y se mantienen muchas instituciones y estructuras
del imperio romano. Desde el concilio de Toledo de 589 el catolicismo se
convierte en la religión oficial y la iglesia mantiene la cohesión política y
administrativa. Se empiezan a pergeñar los rasgos de una sociedad medieval,
con dos clases privilegiadas:
La nobleza guerrera, que poseía las tierras y los hombres
La clase clerical, que tenía la autoridad espiritual.
La realeza tenía carácter electivo y las luchas civiles acaban minándola, sobre
todo a partir del año 711 en que los musulmanes entran en la Península. La
unidad del mundo romano se rompe, aunque se había prolongado durante los
reinos bárbaros. La península se convierte en el territorio de lucha entre dos
civilizaciones. Como los musulmanes en principio respetaron la religión y
cultura de los vencidos, gran parte de la población se islamizó. Los que
conservaron su fe, llamados mozárabes, tenían que pagar un tributo, pero se
respetaban sus leyes, religión y costumbres. La presencia musulmana se
prolongó en el sur de Portugal durante más tiempo que en el norte. Crecen las
ciudades y se desarrolla la pesca y la agricultura. La lengua no suplanta al latín,
pero deja algunos vocablos.