Poesía escatológica. Poesía de los Pequeños Misterios.
Pocos creen en el origen verídico del chiste de la vieja, exclamando "¡Qué veo!" y el comentario del Príncipe de los Ingenios:"¡Hasta por el culo me conocen!"
El gran poeta de, entre otras cosas, lo escatológico y la anasyrma, QUEVEDO, así se expresaba:
"No hay contento en esta vida
que se pueda comparar
al contento que es cagar."
"No hay gusto más descansado
que después de haber cagado."
"La voz del ojo, que llamamos pedo
(Ruiseñor de los putos), detenida
Da muerte a la salud más prevenida,
Y el propio Preste Juan le tiene miedo.
Mas pronunciada con el labio acedo
Y con pujo sonoro despedida,
Con puyas y con risa da la vida,
Y con puf y con asco, siendo quedo.
Cágome en el blasón de los monarcas
Que se precian, cercados de tudescos,
De dar la vida y dispensar las Parcas.
Pues en el tribunal de los gregüescos,
Con aflojar y comprimir las arcas
Cualquier culo lo hace con dos cuescos.”
“Puto es el hombre que de putas fía,
Y puto el que sus gustos apetece;
Puto es el estipendio que se ofrece
En pago de su puta compañía.
Puto es el gusto, y puta la alegría
Que su rato putaril nos encarece;
Y yo diré que es puto a quien parece
Que no sois puta vos, señora mía.
Mas llámenme a mí puto enamorado
Si al cabo para puta no os dejare;
Y como puto muera yo quemado,
Si de tales putas me pagare;
Porque las putas graves son costosas,
Y las putillas viles, afrentosas.”
"Gracias y desgracias del ojo del culos
(...)Y así, como cosa tan necesaria, preciosa y hermosa, lo traemos tan guardado y en lo más seguro del cuerpo, pringado entre dos murallas de nalgas, amortajado en una camisa, envuelto en unos dominguillos, envainado en unos gregüescos, abahado en una capa, y por eso se dijo: «Bésame donde no me da el sol». Y no los de la cara, que no hay paja que no los haga caballeriza, ni polvo que no los enturbie, ni relámpago que no los ciegue, ni palo que no los tape, ni caída que no los atormente, ni mal ni tristeza que no los enternezca. Lléguense al reverendo ojo del culo, que se deja tratar y manosear tan familiarmente de toda basura y elemento ni más ni menos; demás de que hablaremos que es más necesario el ojo del culo solo que los de la cara; por cuanto uno sin ojos en ella puede vivir, pero sin ojo del culo ni pasar ni vivir.(...)"
Y así, también, se expresaba un devoto y místico, tal vez más exaltado y piadoso ( recordemos que el más grande de los sheiks, IBN ARABI había postulado que la imagen más perfecta de Dios en la tierra es el cuerpo desnudo de la mujer y que otro musulmán, el gran RUMI insistía en que la mujer era la esencia misma de Dios), Eustorgio de Beaulieu ( 1537) :
:
" ¡Oh culo de mujer! ¡Oh culo de muchacha! / Culo redondito, culo proporcionado / cercado de un cordón de rizada pelusa / Cuya boca mantienes siempre cerrada, / Salvo cuando ves que hay que hacer otra cosa. / Culo bien plegado, culo redondo, culo bonito, / que hace tropezar frecuentemente a tu compañero, / y estremecerse, abraza cuando a su amigo / Para llevar a cabo el juego de la mejor gracia."
Y el autor de los textos más esotéricos (según René Guénon), RABELAIS, siguiendo la tradición metafórica de QUEVEDO ("la voz del ojo que llamamos pedo (ruiseñor de los putos"
ponderó "la voz del culo":
"Anteayer, cagando, olí
el tributo que a mi culo debo;
el olor fue tan ingrato,
que fétido del todo me hizo a mí."
También connoto alguna pedogonía:
"El pedo que soltó hizo temblar la tierra en nueve leguas a la redonda, y con su aire corrompido engendró más de cincuenta y tres mil hombres pequeños, enanos y contrahechos; luego, de un ventoso, engendró otras tantas mujeres pequeñas y encorvadas...
—¡Cómo! exclamó Panurgo. ¿Tan fructíferos son vuestros pedos? ¡Pardiez! He aquí bellas chanclas de hombres y bellos pedos de mujeres. Habrá que casarlos entre sí, y engendrarán moscas bovinas."
Pocos creen en el origen verídico del chiste de la vieja, exclamando "¡Qué veo!" y el comentario del Príncipe de los Ingenios:"¡Hasta por el culo me conocen!"
El gran poeta de, entre otras cosas, lo escatológico y la anasyrma, QUEVEDO, así se expresaba:
"No hay contento en esta vida
que se pueda comparar
al contento que es cagar."
"No hay gusto más descansado
que después de haber cagado."
"La voz del ojo, que llamamos pedo
(Ruiseñor de los putos), detenida
Da muerte a la salud más prevenida,
Y el propio Preste Juan le tiene miedo.
Mas pronunciada con el labio acedo
Y con pujo sonoro despedida,
Con puyas y con risa da la vida,
Y con puf y con asco, siendo quedo.
Cágome en el blasón de los monarcas
Que se precian, cercados de tudescos,
De dar la vida y dispensar las Parcas.
Pues en el tribunal de los gregüescos,
Con aflojar y comprimir las arcas
Cualquier culo lo hace con dos cuescos.”
“Puto es el hombre que de putas fía,
Y puto el que sus gustos apetece;
Puto es el estipendio que se ofrece
En pago de su puta compañía.
Puto es el gusto, y puta la alegría
Que su rato putaril nos encarece;
Y yo diré que es puto a quien parece
Que no sois puta vos, señora mía.
Mas llámenme a mí puto enamorado
Si al cabo para puta no os dejare;
Y como puto muera yo quemado,
Si de tales putas me pagare;
Porque las putas graves son costosas,
Y las putillas viles, afrentosas.”
"Gracias y desgracias del ojo del culos
(...)Y así, como cosa tan necesaria, preciosa y hermosa, lo traemos tan guardado y en lo más seguro del cuerpo, pringado entre dos murallas de nalgas, amortajado en una camisa, envuelto en unos dominguillos, envainado en unos gregüescos, abahado en una capa, y por eso se dijo: «Bésame donde no me da el sol». Y no los de la cara, que no hay paja que no los haga caballeriza, ni polvo que no los enturbie, ni relámpago que no los ciegue, ni palo que no los tape, ni caída que no los atormente, ni mal ni tristeza que no los enternezca. Lléguense al reverendo ojo del culo, que se deja tratar y manosear tan familiarmente de toda basura y elemento ni más ni menos; demás de que hablaremos que es más necesario el ojo del culo solo que los de la cara; por cuanto uno sin ojos en ella puede vivir, pero sin ojo del culo ni pasar ni vivir.(...)"
Y así, también, se expresaba un devoto y místico, tal vez más exaltado y piadoso ( recordemos que el más grande de los sheiks, IBN ARABI había postulado que la imagen más perfecta de Dios en la tierra es el cuerpo desnudo de la mujer y que otro musulmán, el gran RUMI insistía en que la mujer era la esencia misma de Dios), Eustorgio de Beaulieu ( 1537) :
:
" ¡Oh culo de mujer! ¡Oh culo de muchacha! / Culo redondito, culo proporcionado / cercado de un cordón de rizada pelusa / Cuya boca mantienes siempre cerrada, / Salvo cuando ves que hay que hacer otra cosa. / Culo bien plegado, culo redondo, culo bonito, / que hace tropezar frecuentemente a tu compañero, / y estremecerse, abraza cuando a su amigo / Para llevar a cabo el juego de la mejor gracia."
Y el autor de los textos más esotéricos (según René Guénon), RABELAIS, siguiendo la tradición metafórica de QUEVEDO ("la voz del ojo que llamamos pedo (ruiseñor de los putos"
ponderó "la voz del culo":
"Anteayer, cagando, olí
el tributo que a mi culo debo;
el olor fue tan ingrato,
que fétido del todo me hizo a mí."
También connoto alguna pedogonía:
"El pedo que soltó hizo temblar la tierra en nueve leguas a la redonda, y con su aire corrompido engendró más de cincuenta y tres mil hombres pequeños, enanos y contrahechos; luego, de un ventoso, engendró otras tantas mujeres pequeñas y encorvadas...
—¡Cómo! exclamó Panurgo. ¿Tan fructíferos son vuestros pedos? ¡Pardiez! He aquí bellas chanclas de hombres y bellos pedos de mujeres. Habrá que casarlos entre sí, y engendrarán moscas bovinas."