La figura del Bafomet ha sido identificada frecuentemente con la del Diablo, personaje por cierto tremendamente mal entendido en la tradición popular. Esta identificación de Bafomet con el Diablo, es correcta sólo si nos atenemos a la versión de los lingüistas que nos ofrecen esta versión del origen de la palabra Diablo: Diablo se deriva del vocablo “deiwos”, que en el idioma Proto Indoeuropeo significa “celestial”, “resplandeciente”. De dicha raíz “deiwos” deriva también la palabra “Dios”. De ahí que muchos pensadores afirman que “Diablo es Dios al revés”.
La posesión del ídolo Bafomet por parte de los Templarios, dio pretexto a Felipe IV de Francia y al Papa Clemente V para iniciar un proceso contra la Orden del Temple por herejía. La Orden fue disuelta, su Gran Maestre Jacques de Molay, sometido a tortura y ejecutado en la hoguera, sus miembros encarcelados y torturados o dispersos, y el fabuloso tesoro templario quedó en poder de sus enemigos, con lo cual se consolidó el poder de la monarquía en Francia y el del Papa en la Iglesia.
Las interpretaciones de esta alegoría, aparentemente satánica, se enriquecen con las que llegan hasta nosotros a través de escuelas autodenominadas “esotéricas”, cuyo esoterismo sin embargo queda en entredicho ante las numerosas obras de divulgación que son hoy accesibles al público en general.
La divulgación de esta información, en siglos pasados era castigada de inmediato con la muerte, ya por los celosos guardianes del secreto de las cofradías ocultas, ya por los enemigos de éstas, enemigos que siempre se han opuesto a la divulgación del conocimiento entre la gente, pues es de su interés mantenerla en la ignorancia.
Hoy estamos en días de grandes, enormes cambios, que significan no el fin del mundo como declaran oportunistas “mete-miedos”, si no el fin de una época de terrible materialismo y el inicio de una época de luz. Qué tan luminosa lo sea, depende de nosotros, nacidos en esta transición. Lo que en el pasado se divulgaba de boca a oídos, hoy se grita desde los tejados. Va pues una interpretación bastante heterodoxa de Bafomet, el Diablo:
Tenemos un ser híbrido, en parte humano y en parte chivo, el Diablo. Su aspecto es horripilante, pues es la sombra de Dios, y si Dios es belleza, el Diablo es fealdad. En su cabeza lleva encendida una antorcha. El Diablo es el portador de la Luz, del conocimiento obtenido a través de la razón. Estos atributos son del Diablo, a Dios pertenece la intuición, que no requiere de razonamientos. Los enormes cuernos de Bafomet indican sabiduría, que posee dado su origen divino. Uno de sus brazos es femenino y el otro masculino: El Diablo es andrógino y reúne en sí características de ambos sexos. Sus senos refuerzan esta idea e indican que es el Diablo quien nos ha de amamantar con el conocimiento, la sabiduría y la razón, para que nos fortalezcamos y seamos capaces de progresar intelectual y espiritualmente.
El Diablo no es otra cosa que una proyección de Dios, una sombra si se quiere, que Dios utiliza para realizar sobre los hombres la ingrata y pesada tarea de probarnos, examinarnos minuciosamente para que demostremos ser dignos de una mayor evolución.
El Diablo es pues, nuestro mentor y nuestro implacable sinodal. Nos somete incesantemente a toda clase de pruebas, y nunca nos permitirá ir más allá en nuestro progreso interior si no hemos demostrado ser dignos venciendo sus terriblemente difíciles tentaciones.
El Pentagrama, la estrella de cinco puntas, indica que se trata de un agente celestial, no demoníaco. El Diablo NO es Satanás, el Diablo NO es un demonio, todo lo contrario. Repito: El Diablo es Dios al revés. Jamás habría puesto en mi perfil una imagen con una estrella invertida. Ese es un signo de invocación a los demonios, es meterse en líos de los que no podremos salir, y no es que yo crea en demonios, pero de que los hay, los hay.
Volviendo a las características de chivo del Diablo, observamos que esta circunstancia es muy ilustrativa: El chivo es uno de los animales domésticos con una libido más fuerte, además de muy inquieto. Esto nos revela que las pruebas terribles a que nos somete el Diablo, siempre inquieto, siempre trabajando, son eminentemente sexuales. Es en el sexo donde el Diablo nos prueba con mayor rigor.
Nosotros debemos hacernos capaces de vencer al Diablo, el Diablo no quiere nuestra destrucción, ni nuestra condenación, ni nuestra infelicidad; mucho menos que lo adoremos: El Diablo anhela que lo derrotemos, totalmente, que lo venzamos por completo para así terminar su trabajo. Cuando derrotemos finalmente al Diablo, perderá toda su espeluznante fealdad, la cual nosotros ocasionamos cada vez que nos dejamos caer. Somos nosotros quienes con nuestros actos atroces y nuestra cobardía en la lucha interior, damos al Diablo su horripilante aspecto. El día de la derrota final del Diablo, es el día en que el quedará purificado, recuperará su original belleza y se fusionará con Dios, de quien provino.
Con su mano siniestra indica hacia abajo, hacia el inframundo. Nos exhorta pues, el Diablo nuestro maestro, a descender a los infiernos sicológicos, a luchar contra nuestros más abominables defectos, sexuales o no, y a destruirlos. Con la diestra señala al cielo al tiempo que hace el saludo de la Logia Blanca, el mismo con el que los grandes artistas suelen representar a Jesús. El que vence sus demonios, sus defectos en cruel combate contra ellos en su infierno psicológico, se hace merecedor del cielo, de la autorrealización.
Las medias lunas significan que este trabajo es lunar, no solar. Un trabajo lunar es un trabajo en el que lo primordial es destruir nuestros defectos; en cambio el trabajo solar- que han enseñado desde la antigüedad los grandes Maestros, es un trabajo de construcción.
De la entrepierna del Diablo emerge, no un falo, si no un caduceo de Mercurio, tomado seguramente de la mitología griega. Es toda una cátedra de anatomía ocultista. En resumen, el Diablo nos da la clave para vencerlo: es transmutando nuestra energía sexual a través de misteriosos canales nerviosos, aún desconocidos para la ciencia moderna, como nos haremos capaces de derrotar a nuestro perverso demonio de la lujuria, el más difícil de todos.
Las técnicas más avanzadas y efectivas en este trabajo tántrico, se reservan para los iniciados más avanzados. Por eso los órganos genitales del Bafomet aparecen cubiertos. Los novicios aún no están capacitados para recibir estos conocimientos.
El Diablo aparece sentado sobre una esfera: la mente. Cuando obtengamos la victoria sobre el Diablo, no antes, seremos dueños realmente de nuestra mente, y ésta será un instrumento dócil a nuestro servicio.
Finalmente, hago la aclaración que aquí Dios y Diablo, no son personajes sobre-humanos escondidos misteriosamente en nuestro entorno, o en los cielos y el infierno. No son personas ajenas a nosotros. Son realidades de nuestro espacio psicológico, parte de nosotros mismos. No nos estamos pues, metiendo a analizar misterios teológicos ni a estudiar Demonología, estamos tratando asuntos eminentemente psicológicos. Dioses y Demonios los ha habido y seguirán surgiendo: los Dioses lo serán porque habrán vencido a su Diablo, y los Demonios porque habrán sucumbido totalmente ante él. Los Dioses han sido divinizados y adorados por las personas sencillas, que los entronizan en homenaje a sus altísimos méritos, algunos Demonios también.