¿Qué tal mis amigos? Pues, continuando con la filosofía alemana, esta vez vengo a hablarles sobre un filósofo que no es el más fácil de entender, sino que tiene un pensamiento tan extenso y tan profundo que, habiendo dedicado casi toda su vida a la filosofía, recalco, no es muy fácil de entender. Uno de los aspectos kantianos, uno de los temas que toca es la epistemología, estudia a fondo los orígenes de conocimiento del hombre, lo que le hace escribir tres libros muy importantes: Crítica de la Razón Pura, Crítica de la Razón Práctica y Crítica del Juicio, libros llenos de pura sabiduría digna de ser estudiada y re-estudiada. Dentro de su epistemología, de su constante crítica que puede ser relacionada con "conocimiento" es el criticismo.
El criticismo es, en un sentido amplio, una doctrina que quiere, que tiene por deseo la investigación sistemática como un establecimiento del conocimiento. O sea, quiere que el conocimiento sea adquirido mediante parámetros sistemáticos de investigación. Introduciéndonos un poco más en Kant, entonces podemos tomar ya la idea que a continuación explicaré, del criticismo kantiano.
El criticismo kantiano, por decirlo de la única forma que se puede decir (y válgase la redundancia por eso mismo), critica al racionalismo y al empirismo. El racionalismo nos dice que el conocimiento se origina solamente por la razón (Spinoza y Descartes, por ejemplo, eran racionalistas) y el empirismo nos dice que el conocimiento se origina solamente por la experiencia, por los sentidos (ahí tenemos por ejemplo a Locke y Hume). Kant, viendo esta poco fundamentada, para él, visión de la realidad decide entonces, hacerle una crítica, un estudio epistemológico, que luego llamará criticismo, ajá, eso que estamos estudiando.
Entonces, ¿qué hace Kant? Plantea una solución, ¿cómo la plantea? Pues bien, él dice que si bien no hay conocimiento que no venga del sentido (afirmando la posición empirista de Hume), hay formas, juicios a priori, que son: según la percepción, la razón (racionalismo más evidente no puede estar) y el entendimiento, ideas que son auténticas y diferentes en cada uno, por lo tanto son a priori, no están siendo formadas por una percepción empirista de algo.
Kant y su conciencia: el racionalismo por un lado y el empirismo por el otro lado, de una forma gráfica: critica, razona y experimenta.
Concluyendo, Kant fue un filósofo esencial, un filósofo del peso de Hegel, Descartes y Platón, ¿por qué? Era completamente necesario, lo es ahora, la razón es muy simple: ha formado a filósofos que también han sido, y repito, son excepcionales, como el ya mencionado Hegel y Nietzsche, por ejemplo. Kant fue/es/será uno de los mejores filósofos de la filosofía alemana y de hecho, el mejor de Königsberg.
Y así se acaba otro post de filosofía, espero les haya gustado, síganme pidiendo temas filosóficos y yo les haré un post con gusto: Nietzsche, Schopenhauer, Heidegger, Leibniz, Marx, y muchos más están dentro de mis parámetros. Hasta luego, y se me cuidan.
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