Este trabajo esta redactado por mi, para la materia Metafisica de la carrera Filosofia.
Aqui les dejo la segunda parte.
La superación de la metafísica mediante el análisis del lenguaje: Rudolf Carnal
Aquí el autor, detalla que desde los escépticos griegos hasta los empiristas del siglo XIX han habido muchos opositores a la metafísica. Algunos han declarado que la teoría metafísica es errónea en razón de oponerse a nuestro conocimiento empírico. Otros la han considerado incierta en base al hecho de que sus problemas trascienden el limite del conocimiento humano; muchos antimetafisicos han declarado estéril el ocuparse de las interrogantes metafísicas porque es innecesario preocuparse por ellas mejor es dedicarnos a las tareas practicas que absorben la diaria actividad del hombre.
El desarrollo de la lógica moderna ha hecho posible dar una respuesta nueva y más precisa al problema de la validez y justificación de la metafísica. Las investigaciones de la lógica aplicada de la teoría del conocimiento, cuyo propósito es esclarecer por medio análisis lógico el contenido cognoscitivo de las proposiciones científicas y a través de ello el significado de las palabras que parecen en dichas proposiciones, conducen a un resultado positivo y a otro negativo.
El resultado de positivo es elaborado en el campo de la ciencia empírica; se esclarecen los conceptos particulares de distintas ramas de la ciencia. En el campo de la metafísica el análisis lógico ha conducido al resultado negativote que las pretendidas preposiciones de dicho de campo son totalmente carente de sentido. Una proposición o un problema son caracterizados como carentes de sentido cuando su planteo es totalmente estéril; en realidad aun cuando lo sean, esta proposiciones poseen sentido ya que solamente proposiciones con sentido son clasificables entre fructuosas o estériles, verdaderas y falsas, sin embargo una secuencia de palabras carece de sentido cuando, dentro de un lenguaje especifico, no constituye una proposición.
La tesis es que el análisis lógico ha revelado que las pretendidas proposiciones de la metafísica son en realidad pseudoproposiciones. Un lenguaje consta de un vocabulario y de una sintaxis , de un conjunto de palabras que poseen significado y de reglas para la formación de las proposiciones, esta reglas indican como se puede constituir proposiciones a partir de diversas especies de palabras de acuerdo con esto hay dos géneros de pseudoproposiciones, aquellas que contienen una palabra a la que erróneamente se supuso un significado o aquellas cuyas palabras constitutivas poseen significado pero que por haber sido reunidas de un modo antisintactico no constituyeron una proposición con sentido. Cuando una palabra posee un significado usualmente designa un concepto, si esta significación es solo aparente y en realidad no la posee hablamos de un pseudoconcepto. Es seguro que originalmente cada palabra poseyó un significado y en el curso de la historia generalmente cambia su significado o que pierda su significado para adquirir uno nuevo. En primer lugar debe fijarse la sintaxis de la palabra, es decir la manera como se presenta en la forma proposicional mas simple en la que puede aparecer, llamaremos a esta forma proposicional su proposición elemental. En el caso de la mayoría de las palabras de las ciencias es posible precisar su significado retrotrayéndolas a otras palabras, así cada palabra del lenguaje se retrotrae a otras y a las palabras que aparecen en las llamadas proposiciones protocolares. Se ha establecido que una secuencia de palabras solo posee sentido cuando se han fijado sus relaciones de derivación de proposiciones protocolares. Teniendo en cuenta que el significado de una palabra se define mediante su criterio de aplicación y si la palabra ha de recibir un significado exacto no debe mutilarse su criterio de aplicación, ya que este establece una determinación suficiente de su significado, este esta implícitamente contenido en el criterio y lo que resta hacer es explicarlo. Ahora bien si no se estipula un criterio de paliación para alguna nueva palabra, no existe aserto alguno en las proposiciones en que parece y estas resultan ser meras pseudoproposiciones.
Pueden mostrarse como muchos de los vocablos de la metafísica no satisfacen los requerimiento por lo que resultan carente de significado, por ejemplo la palabra Dios, que en su uso mitológico tienen un claro significado, en ocasiones es utilizada para designar a seres corpóreos que están entronizados en el olimpo, en ocasiones se la utiliza también para designar seres espirituales que a pesar de no tener cuerpo se manifiestan en alguna forma y resulta empíricamente comprobable; por el contrario en su uso lingüístico metafísico la palabra Dios designa algo que esta mas allá de la experiencia. El vocablo es despojado de cualquier significado relativo a un ser corpóreo y como no se le otorga un nuevo significado deviene asignificativo, así la mayor parte de los otros términos específicamente metafísico se halla desposeído de significados por ejemplo lo infinito, la idea, las pretendidas proposiciones de la metafísica que contiene esta palabras no tiene sentido, son meras pseudoproposiciones.
Hay pseudoproposiciones que constan de palabras con significado, pero reunidas de tal manera que el conjunto no tiene sentido. La sintaxis gramatical de un lenguaje natural no es capaz de realizar la tarea de eliminar todos los casos de combinaciones de palabras que resulten sin sentido. Ejemplo: “Cesar es un numero primo” aquí la secuencia de palabras es sintácticamente correcta, sin embargo carece de sentido. “numero primo” es un predicado de los números; no puede ser afirmado ni negado de una persona no expresa ninguna relación objetiva existente o inexistente por eso llamamos a esta secuencia de palabras pseudo proposición. En consecuencia si se justifica la tesis de que las proposiciones de la metafísica son pseudoproposiciones en un lenguaje construido de un modo lógicamente correcto, la metafísica no podría expresarse, de manera que se revela la importancia filosófica de la tarea de elaborar una sintaxis lógica que ocupa a los lógicos en la actualidad. Podría llegarse la concepción de que la metafísica encierra muchos peligros de caer en sinsentido y que por ello si uno quiere hacer metafísica debería esforzarse por evitarlos. Pero en realidad no puede haber proposiciones metafísicas plena de sentido, ello se sigue de la tarea que la metafísica se plantea: el descubrimiento y la formulación de un género de conocimiento que no es accesible a la ciencia empírica.
Me gustaria que comentes o dejes tu opinion acerca de este trabajo.
Muchas gracia a todos aquellos que comparten su conocimiento.
Pues el saber no ocupa lugar.
Aqui les dejo la segunda parte.
La superación de la metafísica mediante el análisis del lenguaje: Rudolf Carnal
Aquí el autor, detalla que desde los escépticos griegos hasta los empiristas del siglo XIX han habido muchos opositores a la metafísica. Algunos han declarado que la teoría metafísica es errónea en razón de oponerse a nuestro conocimiento empírico. Otros la han considerado incierta en base al hecho de que sus problemas trascienden el limite del conocimiento humano; muchos antimetafisicos han declarado estéril el ocuparse de las interrogantes metafísicas porque es innecesario preocuparse por ellas mejor es dedicarnos a las tareas practicas que absorben la diaria actividad del hombre.
El desarrollo de la lógica moderna ha hecho posible dar una respuesta nueva y más precisa al problema de la validez y justificación de la metafísica. Las investigaciones de la lógica aplicada de la teoría del conocimiento, cuyo propósito es esclarecer por medio análisis lógico el contenido cognoscitivo de las proposiciones científicas y a través de ello el significado de las palabras que parecen en dichas proposiciones, conducen a un resultado positivo y a otro negativo.
El resultado de positivo es elaborado en el campo de la ciencia empírica; se esclarecen los conceptos particulares de distintas ramas de la ciencia. En el campo de la metafísica el análisis lógico ha conducido al resultado negativote que las pretendidas preposiciones de dicho de campo son totalmente carente de sentido. Una proposición o un problema son caracterizados como carentes de sentido cuando su planteo es totalmente estéril; en realidad aun cuando lo sean, esta proposiciones poseen sentido ya que solamente proposiciones con sentido son clasificables entre fructuosas o estériles, verdaderas y falsas, sin embargo una secuencia de palabras carece de sentido cuando, dentro de un lenguaje especifico, no constituye una proposición.
La tesis es que el análisis lógico ha revelado que las pretendidas proposiciones de la metafísica son en realidad pseudoproposiciones. Un lenguaje consta de un vocabulario y de una sintaxis , de un conjunto de palabras que poseen significado y de reglas para la formación de las proposiciones, esta reglas indican como se puede constituir proposiciones a partir de diversas especies de palabras de acuerdo con esto hay dos géneros de pseudoproposiciones, aquellas que contienen una palabra a la que erróneamente se supuso un significado o aquellas cuyas palabras constitutivas poseen significado pero que por haber sido reunidas de un modo antisintactico no constituyeron una proposición con sentido. Cuando una palabra posee un significado usualmente designa un concepto, si esta significación es solo aparente y en realidad no la posee hablamos de un pseudoconcepto. Es seguro que originalmente cada palabra poseyó un significado y en el curso de la historia generalmente cambia su significado o que pierda su significado para adquirir uno nuevo. En primer lugar debe fijarse la sintaxis de la palabra, es decir la manera como se presenta en la forma proposicional mas simple en la que puede aparecer, llamaremos a esta forma proposicional su proposición elemental. En el caso de la mayoría de las palabras de las ciencias es posible precisar su significado retrotrayéndolas a otras palabras, así cada palabra del lenguaje se retrotrae a otras y a las palabras que aparecen en las llamadas proposiciones protocolares. Se ha establecido que una secuencia de palabras solo posee sentido cuando se han fijado sus relaciones de derivación de proposiciones protocolares. Teniendo en cuenta que el significado de una palabra se define mediante su criterio de aplicación y si la palabra ha de recibir un significado exacto no debe mutilarse su criterio de aplicación, ya que este establece una determinación suficiente de su significado, este esta implícitamente contenido en el criterio y lo que resta hacer es explicarlo. Ahora bien si no se estipula un criterio de paliación para alguna nueva palabra, no existe aserto alguno en las proposiciones en que parece y estas resultan ser meras pseudoproposiciones.
Pueden mostrarse como muchos de los vocablos de la metafísica no satisfacen los requerimiento por lo que resultan carente de significado, por ejemplo la palabra Dios, que en su uso mitológico tienen un claro significado, en ocasiones es utilizada para designar a seres corpóreos que están entronizados en el olimpo, en ocasiones se la utiliza también para designar seres espirituales que a pesar de no tener cuerpo se manifiestan en alguna forma y resulta empíricamente comprobable; por el contrario en su uso lingüístico metafísico la palabra Dios designa algo que esta mas allá de la experiencia. El vocablo es despojado de cualquier significado relativo a un ser corpóreo y como no se le otorga un nuevo significado deviene asignificativo, así la mayor parte de los otros términos específicamente metafísico se halla desposeído de significados por ejemplo lo infinito, la idea, las pretendidas proposiciones de la metafísica que contiene esta palabras no tiene sentido, son meras pseudoproposiciones.
Hay pseudoproposiciones que constan de palabras con significado, pero reunidas de tal manera que el conjunto no tiene sentido. La sintaxis gramatical de un lenguaje natural no es capaz de realizar la tarea de eliminar todos los casos de combinaciones de palabras que resulten sin sentido. Ejemplo: “Cesar es un numero primo” aquí la secuencia de palabras es sintácticamente correcta, sin embargo carece de sentido. “numero primo” es un predicado de los números; no puede ser afirmado ni negado de una persona no expresa ninguna relación objetiva existente o inexistente por eso llamamos a esta secuencia de palabras pseudo proposición. En consecuencia si se justifica la tesis de que las proposiciones de la metafísica son pseudoproposiciones en un lenguaje construido de un modo lógicamente correcto, la metafísica no podría expresarse, de manera que se revela la importancia filosófica de la tarea de elaborar una sintaxis lógica que ocupa a los lógicos en la actualidad. Podría llegarse la concepción de que la metafísica encierra muchos peligros de caer en sinsentido y que por ello si uno quiere hacer metafísica debería esforzarse por evitarlos. Pero en realidad no puede haber proposiciones metafísicas plena de sentido, ello se sigue de la tarea que la metafísica se plantea: el descubrimiento y la formulación de un género de conocimiento que no es accesible a la ciencia empírica.
Me gustaria que comentes o dejes tu opinion acerca de este trabajo.
Muchas gracia a todos aquellos que comparten su conocimiento.
Pues el saber no ocupa lugar.