Buenas, hoy les traigo un resumen que hice sobre Antropología, aquí me propongo hablar sobre el trabajo de campo, ya que B. Malinowski fue el impulsor del trabajo de campo en esta disciplina, a su trabajo lo fusione con un escrito de Murdock sobre el trabajo del Etnologo.
Primero pondre unos datos sobre este autor:
Bronislaw Malinowski (1884 -1942)
Nació en Cracovia, Polonia, el 7 de abril de 1884. Se doctoró en filosofía, física y matemáticas en la Universidad de Cracovia y en 1913 comenzó su carrera como profesor en la Escuela de Economía de Londres, donde se doctoró en ciencia en 1916. Fue ahí donde conoció la obra "La Rama dorada", de Sir James Frazer y comenzó su inquietud por la antropología.
Malinowski es el fundador de la corriente antropológica conocida como Funcionalismo, basada en la idea de que cada uno de los componentes e instituciones sociales se relacionan entre sí dentro de un sistema en el que cada uno tiene una función. Como ejemplo, destacó las características de creencias, ceremonias, costumbres, instituciones, religiones, rituales y tabús sexuales. (según la mención que realizó a su muerte el New York Times Malinowski estudió e integró hasta diez mil características culturales distintas, Parker, p.118).
Además, Malinowski está considerado como uno de los primeros antropólogos que "salieron" para hacer su recopilación de datos estudiando a las sociedades en su lugar propio de origen. El primer trabajo de campo de Malinowski se desarrolla entre 1915 y1918, cuando estudió a los isleños Trobriandeses de Nueva Guinea , en el Suroeste del Pacífico. Utilizó un enfoque global que integraba a todas las interacciones sociales, dentro de las que hay que destacar el sistema de intercambio del anillo Kula, que recoge aspectos de tipo mágico, religioso, social y comercial. Aquí se estableció la base de un estudio inter cultural a través de sus observaciones de parentesco, estableciendo conexiones y comparaciones con los planteamientos psicológicos de la época, y demostrando que aspectos tales como el llamado complejo de Edipo, definido por Sigmund Freud dependían principalmente de contextos culturales determinados. Sus trabajos se recogen en la obra de Los Argonautas del Pacífico Occidental (1922), que se considera como una de las obras fundamentales de la antropología.
Malinowski ocupó varios puestos dentro del ámbito académico. Es de destacar su puesto en la Universidad de Londres en 1924, donde dirigió la cátedra de Antropología a partir de 1927. Posteriormente se trasladó a la Universidad de Cornell en 1933 y tres años más tarde en la Universidad de Harvard, donde recibió el título de doctor honorífico. Fue profesor de la Universidad de Yale durante 1939.
Además del trabajo de campo mencionado, es importante mencionar diversos e importantes estudios en diferentes sociedades tribales africanas, que llevó a cabo junto con Radcliffe Brown, durante 1934; así como las realizadas en el valle de Oxaca, en México durante 1941-42.
La influencia de los escritos de Malinowski es muy amplia, como corresponde a una personalidad y una vida verdaderamente inquieta. Era capaz de hablar múltiples idiomas, entre ellos el polaco, ruso, alemán, francés, inglés, italiano y español; así como numerosos idiomas de cada una de las tribus que estudió. Murió el 14 de Mayo de 1942, en New Haven (Connecticut, Estados Unidos).
He aqui mi resumen:
Manilowski afirma que, partiendo de una penetración psicológica, y del sentido común se llega a deducir la interpretación de los nativos, interpretación que es producto de la exposición de estos, a causa de una permanente y directa convivencia con ellos es que se logra obtener una fuente etnográfica con valor científico. Lo que si deja en claro es que para llegar a estas fuentes se debe tener en cuenta que existe una brecha entre la información en bruto y la información ya teorizada que ofrece resultados. Otro punto importante según el autor hace referencia a que de forma inmediata se debe ahondar en la investigación de algún hecho significativo ocurrido en el entorno nativo,puesto que ellos hacen comentarios respecto a lo ocurrido que son de gran valor para el etnógrafo.
Para que el trabajo del etnógrafo sea genuino es empero mantener un contacto directo muy arraigado con la comunidad estudiada. Hay que destacar que el trabajo de campo esta orientado por la teoría, sin embargo aunque pueden realizar pensamiento teorico e investigación al miso tiempo, estas funciones son diferentes, por lo tanto en lo que concierne a una investigación real se ejercen por separado. El paso inicial para un correcto trabajo, dice Manilowski, consiste en establecer esquemas claros y coherentes de la estructura, leyes y normas socio-culturales de todo grupo humano. Otro hecho importante es el de obtener información a partir de la observación de su realidad(nativos) ya que a travez de interrogatorios o el análisis de documentos no se pueda recabar la totalidad de la información.
En ambos casos tanto My. como Mk. Tuvieron que instalarse con estos grupos, convivir y apropiarse de las costumbres que allí se tenían. Por un lado My. Trabajo en unas islas al sur de la costa de nueva Guinea y Mk. En las praderas de las tierras del oeste. Ambos presentaron dificultades para adaptarse a los modos de vida de los poblados, además de no contar con la presencia de personas pertenecientes al mismo contexto.
El lenguaje es el factor fundamental para el trabajo etnográfico, ya que por el se establece un intercambio directo de información, Malinowski prsento algunas dificultades con el uso del “pidgin-english”, pues logro tener un dialogo limitado con los nativos. En tanto al momento de entregar la información que se le solicito, alego que existe un secreto que no desea divulgar, esto nos da la pauta de que el no tuvo dificultades con el lenguaje nativo.
En los dos textos la dificultad presente (y si lo pensamos lógicamente)pasa que al introducirse en un grupo diferente, estos reaccionan con asombro, duda, inquietud ante la presencia del intruso, pero luego de notarse presente(My.Mk) durante un tiempo, estas personas dejan de alarmarse por su presencia y se acostumbran estar con ellos.
“ el estudioso debe albergar propósitos estrictamente científicos y conocer las normas ty los criterios de la etnografía moderna” Claramente aquí se establece el primer criterio metodológico, My. Tenia como propósito estudiar a las tribus indígenas de nueva guinea teniendo presente los criterios científicos para el trabajo etnográfico, se enfrento al trabajo de campo y adquirió la experiencia en la inventigacion. Mk por otro lado carecia de esta experiencia y los criterios de Malinowski, pero su propósito era científico después de todo.
El segundo principio establece que se debe posicionar adecuadamente en cuanto a condiciones para realizar el trabajo, no contaminarse con infuencias del mismo grupo humano, pues solo interuactuar con el grupo a estudiar garantiza una correcta investigación. El ultimo principio metodológico dice que tiene que existir una estructura ordenada de métodos para realizar pruebas. Malinowski en su trabajo respeto esta estructura ordenada que le permitió esquematizar la estructura social del grupo. Murdock también se enfoca en la estructura social realizando notas.
Estudiar a un grupo humano, conviviendo con ellos sin la influencia de un grupo externo le permitió a Malinowski penetrar en la vida diaria, y experimentar la realidad tal y como la vivían los nativos. Hay un fragmento en el texto de Borges en el que Murdok afirma pensar de una manera que va contra su lógica, es el resultado de permanecer expuesto todo el tiempo, se produce un acostumbramiento.
Por lo mencionado en el párrafo anterior, Murdock cambio su forma de ver las cosas, parado desde la perspectiva nativa aprendió nuevos sentidos de la realidad.
Murdok logro un vinculo profundo con los nativos, pero fue tan intenso ese vinculo que emitió información “secreta” al momento de la devolución con su profesor, podemos pensar que ahí el propósito de la tesis perdió criterios, por lo tanto no llego a completarse la “magia” que plantea Malinowski.
Bueno gente, espero les sirva para alguna tarea o trabajo para sus estudios.
Primero pondre unos datos sobre este autor:
Bronislaw Malinowski (1884 -1942)
Nació en Cracovia, Polonia, el 7 de abril de 1884. Se doctoró en filosofía, física y matemáticas en la Universidad de Cracovia y en 1913 comenzó su carrera como profesor en la Escuela de Economía de Londres, donde se doctoró en ciencia en 1916. Fue ahí donde conoció la obra "La Rama dorada", de Sir James Frazer y comenzó su inquietud por la antropología.
Malinowski es el fundador de la corriente antropológica conocida como Funcionalismo, basada en la idea de que cada uno de los componentes e instituciones sociales se relacionan entre sí dentro de un sistema en el que cada uno tiene una función. Como ejemplo, destacó las características de creencias, ceremonias, costumbres, instituciones, religiones, rituales y tabús sexuales. (según la mención que realizó a su muerte el New York Times Malinowski estudió e integró hasta diez mil características culturales distintas, Parker, p.118).
Además, Malinowski está considerado como uno de los primeros antropólogos que "salieron" para hacer su recopilación de datos estudiando a las sociedades en su lugar propio de origen. El primer trabajo de campo de Malinowski se desarrolla entre 1915 y1918, cuando estudió a los isleños Trobriandeses de Nueva Guinea , en el Suroeste del Pacífico. Utilizó un enfoque global que integraba a todas las interacciones sociales, dentro de las que hay que destacar el sistema de intercambio del anillo Kula, que recoge aspectos de tipo mágico, religioso, social y comercial. Aquí se estableció la base de un estudio inter cultural a través de sus observaciones de parentesco, estableciendo conexiones y comparaciones con los planteamientos psicológicos de la época, y demostrando que aspectos tales como el llamado complejo de Edipo, definido por Sigmund Freud dependían principalmente de contextos culturales determinados. Sus trabajos se recogen en la obra de Los Argonautas del Pacífico Occidental (1922), que se considera como una de las obras fundamentales de la antropología.
Malinowski ocupó varios puestos dentro del ámbito académico. Es de destacar su puesto en la Universidad de Londres en 1924, donde dirigió la cátedra de Antropología a partir de 1927. Posteriormente se trasladó a la Universidad de Cornell en 1933 y tres años más tarde en la Universidad de Harvard, donde recibió el título de doctor honorífico. Fue profesor de la Universidad de Yale durante 1939.
Además del trabajo de campo mencionado, es importante mencionar diversos e importantes estudios en diferentes sociedades tribales africanas, que llevó a cabo junto con Radcliffe Brown, durante 1934; así como las realizadas en el valle de Oxaca, en México durante 1941-42.
La influencia de los escritos de Malinowski es muy amplia, como corresponde a una personalidad y una vida verdaderamente inquieta. Era capaz de hablar múltiples idiomas, entre ellos el polaco, ruso, alemán, francés, inglés, italiano y español; así como numerosos idiomas de cada una de las tribus que estudió. Murió el 14 de Mayo de 1942, en New Haven (Connecticut, Estados Unidos).
He aqui mi resumen:
Manilowski afirma que, partiendo de una penetración psicológica, y del sentido común se llega a deducir la interpretación de los nativos, interpretación que es producto de la exposición de estos, a causa de una permanente y directa convivencia con ellos es que se logra obtener una fuente etnográfica con valor científico. Lo que si deja en claro es que para llegar a estas fuentes se debe tener en cuenta que existe una brecha entre la información en bruto y la información ya teorizada que ofrece resultados. Otro punto importante según el autor hace referencia a que de forma inmediata se debe ahondar en la investigación de algún hecho significativo ocurrido en el entorno nativo,puesto que ellos hacen comentarios respecto a lo ocurrido que son de gran valor para el etnógrafo.
Para que el trabajo del etnógrafo sea genuino es empero mantener un contacto directo muy arraigado con la comunidad estudiada. Hay que destacar que el trabajo de campo esta orientado por la teoría, sin embargo aunque pueden realizar pensamiento teorico e investigación al miso tiempo, estas funciones son diferentes, por lo tanto en lo que concierne a una investigación real se ejercen por separado. El paso inicial para un correcto trabajo, dice Manilowski, consiste en establecer esquemas claros y coherentes de la estructura, leyes y normas socio-culturales de todo grupo humano. Otro hecho importante es el de obtener información a partir de la observación de su realidad(nativos) ya que a travez de interrogatorios o el análisis de documentos no se pueda recabar la totalidad de la información.
En ambos casos tanto My. como Mk. Tuvieron que instalarse con estos grupos, convivir y apropiarse de las costumbres que allí se tenían. Por un lado My. Trabajo en unas islas al sur de la costa de nueva Guinea y Mk. En las praderas de las tierras del oeste. Ambos presentaron dificultades para adaptarse a los modos de vida de los poblados, además de no contar con la presencia de personas pertenecientes al mismo contexto.
El lenguaje es el factor fundamental para el trabajo etnográfico, ya que por el se establece un intercambio directo de información, Malinowski prsento algunas dificultades con el uso del “pidgin-english”, pues logro tener un dialogo limitado con los nativos. En tanto al momento de entregar la información que se le solicito, alego que existe un secreto que no desea divulgar, esto nos da la pauta de que el no tuvo dificultades con el lenguaje nativo.
En los dos textos la dificultad presente (y si lo pensamos lógicamente)pasa que al introducirse en un grupo diferente, estos reaccionan con asombro, duda, inquietud ante la presencia del intruso, pero luego de notarse presente(My.Mk) durante un tiempo, estas personas dejan de alarmarse por su presencia y se acostumbran estar con ellos.
“ el estudioso debe albergar propósitos estrictamente científicos y conocer las normas ty los criterios de la etnografía moderna” Claramente aquí se establece el primer criterio metodológico, My. Tenia como propósito estudiar a las tribus indígenas de nueva guinea teniendo presente los criterios científicos para el trabajo etnográfico, se enfrento al trabajo de campo y adquirió la experiencia en la inventigacion. Mk por otro lado carecia de esta experiencia y los criterios de Malinowski, pero su propósito era científico después de todo.
El segundo principio establece que se debe posicionar adecuadamente en cuanto a condiciones para realizar el trabajo, no contaminarse con infuencias del mismo grupo humano, pues solo interuactuar con el grupo a estudiar garantiza una correcta investigación. El ultimo principio metodológico dice que tiene que existir una estructura ordenada de métodos para realizar pruebas. Malinowski en su trabajo respeto esta estructura ordenada que le permitió esquematizar la estructura social del grupo. Murdock también se enfoca en la estructura social realizando notas.
Estudiar a un grupo humano, conviviendo con ellos sin la influencia de un grupo externo le permitió a Malinowski penetrar en la vida diaria, y experimentar la realidad tal y como la vivían los nativos. Hay un fragmento en el texto de Borges en el que Murdok afirma pensar de una manera que va contra su lógica, es el resultado de permanecer expuesto todo el tiempo, se produce un acostumbramiento.
Por lo mencionado en el párrafo anterior, Murdock cambio su forma de ver las cosas, parado desde la perspectiva nativa aprendió nuevos sentidos de la realidad.
Murdok logro un vinculo profundo con los nativos, pero fue tan intenso ese vinculo que emitió información “secreta” al momento de la devolución con su profesor, podemos pensar que ahí el propósito de la tesis perdió criterios, por lo tanto no llego a completarse la “magia” que plantea Malinowski.
Bueno gente, espero les sirva para alguna tarea o trabajo para sus estudios.