Les presento un pequeño resumen sobre el imperio de Roma desde sus comienzos.
LEGADO ETRUSCO
Los estruscos que procedían de Asia menor, emigreron a Italia a partir del siglo XI A.c; distinguiéndose por su cultura. Los Griegos los llamaron Tirrenos, y de ellos too el nombre el mar situado frente a la zona en que se instalaron. Los Etruscos, se hallaban establecidos en Italia desde diez siglos Ac. Y fueron los únicos que, de entre tal variedad de pueblos, llegaron a adquirir una personalidad cultural y política, ocuparon la Toscana, fundaron ciudades, construyeron puentes, abrieron caminos, desecaron pantanos, canalizaron ríos y mejoraron el país que habitaban. Se sabe de ellos que fueron muy religiosos y que tributaron cultos a los antepasados. Mientras los etruscos disputaban a los griegos y estos a los cartagineses, el dominio de los mares itálicos, los galos penetraban en Italia a través de los Alpes.
Los romanos y el legado Etrusco
El legado etrusco consiste sin duda en haber sido el espejo de una Roma en su primera época, sobre todo durante la monarquía romana. Los reyes etruscos representaban tanto el poder religioso como el político, y numerosos símbolos empleados por ellos fueron adoptados por los romanos, tales como el “fasces” (haz de varas con hacha), la silla curul, el cetro, la "toga palmata", etc. La leyenda de la fundación de Roma sobre una colina describe el ritual etrusco para fundar ciudades, con la creación de un recinto sagrado (“pomerium”), y el levantamiento posterior de las murallas. Difundieron sus creencias religiosas, sus ritos funerarios y los ritos adivinatorios a las que Roma se incorporo, también influyeron la arquitectura civil, el sistema de urbanización e higienización, hasta el propio sistema político y de defensa fue copiado de los Estruscos. Se puede pensar también que la imagen que se tiene de Roma, todo lleno de mármol, procede de la época imperial, con una clara influencia helénica. Pero durante la república, Roma era muy distinta. Su arquitectura era una copia de la de las ciudades etruscas. Octavio dijo que había “nacido en una Roma de ladrillo, y que había legado una Roma cubierta de mármol”.
LA REPUBLICA
Fue instituida en el S.VI A.C, esta revolución, que había sido obra de los patricios, fue muy ventajosa para ellos, aunque no introdujo en un principio modificación alguna en las instituciones políticas y sociales de Roma. En lugar de un Rey, dos cónsules elegidos por los patricios gobernaban el estado por un periodo corto de tiempo (Aprox. 1 año). Los cónsules debían rendir cuentas de sus actos al terminar el ejercicio de sus cargos. Sus insignias eran la toga orlada de purpura, la silla curul y los lictores. Ejercían el mando, imperium, administraban justicia, convocaban y presidian el senado, tenían derecho de vida y muerte sobre los ciudadanos y eran además, los jefes del ejército. Transcurridos 6 meses o sesada la emergencia el dictador abdicar y resignar el poder.
Los primeros años de la republica se vieron agitados por violentas luchas sociales. Poco a poco se fueron destacando y diferenciando dos clases, los patricios, que poseían la tierra y ostentaban el poder, y los plebeyos. Estos llegaron a sublevarse, abandonaron la ciudad y se retiraron al monte sagrado. Las sensatas palabras de Menenio Agripa, anciano patricio muy estimado por su virtud, persuadieron al pueblo, que regreso a Roma. Los plebeyos consiguieron entonces que fueran nombrados dos magistrados, llamados “tribunos de la plebe”, a quienes se confirió la misión de defender a esta contra el predominio patriciado. Los tribunos de la plebe podrían oponer el veto a cualquier decisión del senado, contraria a los intereses del pueblo. Con ello, los plebeyos obtuvieron la plena igualdad social, civil, política y religiosa.
DIVISION DEL PODER
La República Romana se rige por una constitución compleja, que se centró en los principios de una separación de poderes, controles gubernamentales, equilibrios de poder. La evolución de la Republica Romana fue fuertemente influenciada por la lucha entre la aristocracia, patricios, Y los romanos con riquezas, pero que no eran de familias nobles, que eran apoyados por los plebeyos por pertenecer a esta clase social. Durante la Republica en Roma muchos funcionarios e instituciones propias del régimen monárquico, desaparecieron, pero otras se adaptaron para servir mejor al gobierno del pueblo. De este modo los organismos de gobierno fueron:
1. Los Cónsules: Fueron en número de dos, elegidos anualmente por la asamblea popular. Ejercieron casi los mismos poderes que le habían correspondido al Rey durante la Monarquía Romana, o sea la dirección suprema en paz y guerra, la consulta de los dioses, la convocatoria del Senado y de la Asamblea Popular, así como la administración de justicia. Los cónsules se controlaban mutuamente, siendo, por ello, difícil que uno usurpase el poder y se convirtiese en Tirano. Al abandonar el cargo de Cónsules debían dar cuenta de su gobierno ante la Asamblea. En caso de emergencia y de peligro nacional, se decretó que los Cónsules debían nombrar a una persona con poderes absolutos llamado Dictador; este cargo debía cesar una vez terminado el peligro y, en ningún caso, podía durar más de seis meses.
2. El Senado: Que ya había funcionado en la Monarquía Romana, ahora, durante la Republica, no solo mantuvo su serie de atribuciones, sino que se afianzo definitivamente como un organismo consultivo que oriento y aconsejo el gobierno de Roma, dirigiendo el ordenamiento interior y la actuación en el exterior de la política romana.
3. Las Asambleas: Reciben también el nombre de comicios y fueron de tres clases:
Asamblea Curial: Reunión de patricios que comprendían 30 curias, en cada una de las cuales se votaba por cabeza para obtener, así, la opinión de la mayoría. Constituyó la asamblea más antigua. Asamblea Centuria: Reunión de ciudadanos bajo sistema militar y agrupado de cien en cien, teniendo cada agrupación un voto. Se reunían en el Campo Marte bajo la presidencia de los cónsules; dictaban leyes y tenían a su cargo la elección de los mismos cónsules. Asamblea Tribal: Era la reunión de la plebe, pero agrupaba en tribus. Sus acuerdos tenían fuerza de ley y se llamaban Plebiscitos. Además, dentro de sus atribuciones durante la Republica, se contaba la de nombrar a los Tribunos de la Plebe.
LEY DE LAS DOCE TABLAS, CAUSAS Y CONSECUENCIAS
La Roma republicana consiguió que fuera elaborado un código de leyes iguales para todos que por haber sido grabado en doce tablas de bronce y expuesto en el Foro se denomino “ley de las 12 tablas”, lo cual era un gran progreso ya que hasta entonces los patricios habían interpretado las formas tradicionales de derecho con arreglos a sus propios intereses, esto generaba conflictos entre los dos grupos, los plebeyos tratando de obtener una posición ventajosa en el estado y los patricios por conservar para si ese privilegio. Años más tarde los plebeyos consiguieron otra prerrogativa: el derecho a la elección de uno de los dos cónsules. Como consecuencia la integración de la plebe al sistema político de Roma comenzó a proliferar a partir de este punto, por ejemplo a autorizar el matrimonio entre plebe y patricios mediante la ley canuleia, llegar a la magistraturas llamadas curules que hasta entonces estaban reservadas para los patricios y formar parte de de los colegios sacerdotales, a partir de este punto es que se firman las bases que rigen al derecho en el mundo contemporáneo.
EXPANSION, ORGANIZACION DE LAS CONQUISTAS Y CONSECUENCIAS
Desde el comienzo de la República, Roma ejercía un poder predominante sobre el resto de las ciudades latinas, las ciudades del Lacio intentaron librarse de la superioridad de Roma, y de los abusivos pactos que les imponía. Aliándose, cuando la ocasión era propicia, con enemigos exteriores como los belicosos volscos y ecuos, durante 150 años los latinos mantuvieron continuos enfrentamientos con Roma, conocidos como guerras latinas.
Finalmente, en el año 338 a.C. en la decisiva batalla naval de Antium, Roma derrotó a los volscos, llevándose un precioso tesoro, las proas de los barcos enemigos, o rostra, que durante siglos adornaron la tribuna de oradores del Foro Romano. Esta importante victoria señala el final de las guerras latinas. Tras conseguir dominar toda la región del Lacio y someter a volscos y ecuos, Roma tuvo que afrontar durante 50 años tres nuevas guerras con otros pueblos itálicos, conocidas como las guerras samnitas. Los samnitas, pueblo de rudos y guerreros montañeses instalados al Sur de Roma, suponían una constante amenaza para los habitantes del valle. Estos, cansados de las continuas incursiones samnitas, pidieron ayuda a Roma, que aprovechó la coyuntura para expandir su dominio.
Durante la segunda guerra samnita se produjo el famoso episodio de las Horcas Caudinas, uno de los sucesos más humillantes en la historia de Roma. Atrapado en un desfiladero junto a la ciudad de Caudium, todo el ejército, desarmado, fue obligado a pasar bajo el yugo de las lanzas samnitas, una costumbre que los romanos adoptaron desde entonces en sus victorias sobre otros pueblos.
A pesar de esta victoria parcial en las Horcas Caudinas, los samnitas fueron derrotados, y se rindieron definitivamente en el año 290 a.C., dejando a Roma el camino libre para expandirse hacia el Sur de la Península.
Expansión y crisis de la República romana
Entre el 500 y el 250 a.C la ciudad de Roma conquistó la península Itálica. Entre los años 133 y 44 aC se produjo en Roma la crisis del sistema republicano, pensado y organizado para gobernar una ciudad, pero no un Imperio. De este modo, la República, representada por el Senado, dejó paso a un gobierno imperial regido por un Emperador, este cambio estuvo provocado por la ampliación de las conquistas territoriales, que generaron una serie de conflictos sociales y guerras civiles entre militares; dichas conquistas aportaron a Roma grandes riquezas, aunque también originaron enormes desigualdades sociales, ya que algunas personas se enriquecieron, pero gran parte de los campesinos se arruinaron al abandonar sus tierras para servir en el ejército y no poder competir con los grandes latifundios trabajados por esclavos. Muchos de ellos vendieron sus tierras y se trasladaron a roma para sobrevivir.
La expansión de Roma
La República romana conquistó enormes territorios gracias al crecimiento de su riqueza y a un numeroso y eficaz ejército. En Roma, cualquier ciudadano de entre 17 y 60 años era soldado, si alguien no se incorporaba cuando era llamado se le consideraba un desertor, perdía la ciudadanía y podía pasar a ser esclavo.
Los romanos, después de conquistar la península itálica, habían iniciado un proceso de expansión que irremediablemente los llevó a enfrentarse con Cartago, colonia fenicia (en el actual Túnez, al norte de África), cuya influencia se extendía hasta Sicilia, con posesiones en el sur de Hispania – España – y las islas de Córcega y Cerdeña.
Como potencia marítima, Cartago controlaba el Mediterráneo occidental. En cambio, los romanos no tenían una flota, pero sí un gran ejército. A estos enfrentamientos se les denominó “Guerras Púnicas” debido a que los romanos llamaban “poeni” o “punos” a los cartagineses. Esta guerra tiene tres etapas claramente establecidas, las que se extendieron por más de un siglo, situación que culminó con la destrucción completa de Cartago.
Primera Guerra Púnica (264-241 a.C.)
La principal debilidad de los romanos era el poderío naval, situación que complicó su posición durante los primeros años de la guerra, sufriendo varias derrotas. Sin embargo, aprendieron rápidamente y construyeron una flota que les dio la victoria. Cartago hizo la paz, entregándoles las islas de Sicilia, Córcega y Cerdeña; Sicilia fue la primera provincia de Roma cuya administración fue entregada a un pretor (magistrado romano inferior a un cónsul) y, a continuación, lo hicieron Córcega y Cerdeña.
El general cartaginés Amílcar Barca, para compensar la pérdida sufrida, se apoderó del sur de Hispania. A su muerte, su obra fue continuada por su hijo Aníbal, quien se propuso vengarse de Roma.
Segunda Guerra Púnica (218-201 a.C.)
Esta guerra también ha sido llamada anibálica, por ser Aníbal su principal protagonista y héroe, el cual se lanzó a la conquista de Italia con su ejército, apoyado con el empleo de elefantes, para lo cual recorrió Hispania y el sur de Francia, cruzando las cadenas montañosas de los Alpes y los Apeninos. Venció en las batallas de Trebia y Trasimeno, pero será en la batalla de Cannas (agosto de 216 a.C.) donde obtuvo su mayor victoria sobre los romanos, dirigidos por los cónsules Cayo Terencio Varrón y Paulo Emilio. Sin embargo, no logró apoderarse de Roma.
La estrategia y la táctica empleadas por el general Aníbal en la batalla de Cannas, se convirtieron en un modelo clásico para la historia militar, que se puede apreciar por la forma en que se desplegaron las fuerzas en el terreno y cómo realizaron, posteriormente, la maniobra que le dio la victoria.
Ambos ejércitos se despliegan en una llanura, en líneas perpendiculares al río Ofante. Los romanos, con su estilo clásico de la legión, “dos bloques en líneas cerradas, el de la infantería ligera delante y el de la pesada detrás. A su derecha, junto al río, la caballería romana y en el flanco izquierdo la caballería compuesta por aliados de Roma”.
Aníbal, por su parte, formó su tropa también en dos líneas, pero no compactas, con su centro apuntando ligeramente el centro romano. Este sector de su formación lo componían sus tropas menos aguerridas, galos e íberos. Los dos flancos los cubrían sus falanges compuestas por infantes libios. A su derecha colocó la caballería ligera númida, al mando de Maharbal y a la izquierda, frente a la caballería romana, la caballería pesada formada por jinetes galos e iberos, dirigida por Asdruballa.
A pesar de los éxitos obtenidos por Aníbal, inicialmente, y como consecuencia de esta ultima batalla, se estableció el predominio romano sobre el Mediterráneo occidental, ocupando toda Hispania, en donde se organizaron dos nuevas provincias romanas.
Tercera Guerra Púnica (149-146 a.C.)
Los romanos nunca perdonaron a Cartago haber llegado tan cerca de Roma. Estaban convencidos de que debían ser destruidos y, al ver que nuevamente vivían un auge económico, decidieron atacarlos. Los cartagineses resistieron tres años, hasta que, finalmente, tuvieron que rendirse. La ciudad fue incendiada y los sobrevivientes vendidos como esclavos.
El territorio cartaginés se convirtió en provincia con el nombre de África y abasteció de trigo a Roma.
Las Guerras Púnicas nos dejan la figura de Aníbal como la de un gran general, que fue capaz de llegar hasta el corazón del Imperio Romano, sorteando toda clase de penurias al cruzar Los Apeninos y los Alpes, pero que gracias a sus dotes innatos de líder, llevó a sus hombres a la victoria, para después mostrarse como el estadista que le dio a Cartago un auge y prosperidad económica que lo hacía un nuevo rival de Roma.
El historiador griego Polibio, contemporáneo del general cartaginés, sostiene sobre él: "De todo cuanto de bueno o de malo sucedió a romanos y cartagineses fueron responsables un hombre y una mentalidad: Aníbal. Tan extraordinaria es la influencia de un hombre y de una mente adiestrados para acometer cualquier empresa dentro de los límites humanos.“
Con respecto a la organización de las conquistas, hacia siglo I a.C el Estado romano tenía una organización más compleja que en tiempo de las guerras púnicas. La ciudad de Roma era su centro, pero su dominio se extendía por toda Italia. Junto a otras ciudades vecinas formó la confederación itálica. Aunque en las guerras esas ciudades eran aliadas sus habitantes no eran considerados ciudadanos. Roma tuvo que organizar el gobierno de los territorios conquistados y entonces cada pueblo pasó a formar parte de una provincia a cargo de un magistrado romano, el pretor, que ejercía su autoridad apoyado por la presencia de las legiones del ejército romano. Sin embargo no todos los pueblos conquistados se incorporaron bajo la misma condición. Algunos estaban obligados a pagar tributo y eran gobernados por funcionarios romanos, mientras que en ciertas ciudades griegas y en los reinos helenísticos, por ejemplo, los antiguos gobernantes locales pudieron seguir ejerciendo algunas funciones. La incorporación de las provincias como parte del Estado romano significó que Roma podía contar con los recursos económicos de esas provincias como principal fuente de ingresos .Por esa razón el Senado y los magistrados romanos consideraron a las provincias como “propiedades del pueblo romano” y no se ocuparon especialmente de la prosperidad local. Esto fue motivo de descontento entre los provinciales.
EPOCA IMPERIAL
Se llama Imperio a la última etapa de la historia romana, en la que Roma fue gobernada por emperadores. Estos implantaron un gobierno absoluto, concentrando en su persona todos los poderes: políticos, militares, religioso y administrativos. Esta etapa se inicio en el año 29 a.c. con el gobierno de Augusto (Octavio) y concluyo con el gobierno del último emperador romano Rómulo Augustulo en el año 476 d.c. debido a las invasiones barbaras del siglo V.
El territorio del Imperio Romano Abarcaba tres continentes: Sur y Oeste de Europa, el Oeste de Asia y el Norte de África. Dentro de sus límites quedaron: Britania, Galia, España, Suiza, los países situados al sur del Rió Danubio, Italia, Grecia, Turquía, Asia Menor y el Norte de África.
Después de vencer a Marco Antonio en Egipto, donde reinaba Cleopatra, Octavio quedo dueño absoluto del mundo romano. Entro triunfalmente en Roma y, en agosto del año 29 d.c., hizo cerrar el templo de Jano: la paz reinaba tras un siglo de conquistas y guerras civiles. El pueblo y el Senado le rindieron grandes honores y le dieron los siguientes títulos: Imperator, Gran Pontífice, Príncipe del Senado, Augustus (persona sagrada) y, por último, Cesar, nombre de su padre adoptivo.
En consecuencia, Octavio paso a ser el primer emperador de Roma con el nombre de Augusto, asumiendo todos los poderes y afianzando el dominio, la riqueza y el progreso del Imperio Romano, este periodo es conocido como "El Siglo de Augusto", fue la etapa más brillante de las letras y el arte latino.
Augusto reino con acierto, prudencia y justicia, teniendo en cuenta los intereses de la plebe, y de la burguesía. Asimismo, se preocupo del funcionamiento del Senado y de las Asambleas.
Reorganización del gobierno Romano: Augusto emprendió la gran tarea de reorganizar el gobierno Romano, introduciendo grandes reformas:
A. Reformas Políticas:
- El emperador, era la máxima autoridad política, religiosa y militar. El Senado le concedió todas las atribuciones. Con apariencia de legalidad y meras formalidades, proponía y hacia nombrar a los funcionarios, quienes obedecían sus directivas.
- El Senado, eran sumiso. "Se les gana o se les extermina" solía decir el emperador. El año 28 d.c., purgo a los indignos, a su parecer, y se nombre Príncipe del Senado.
- Las Asambleas, eran puras formalidades, al igual que las funciones de las otras magistraturas.
- Las Prefecturas, eran las instituciones encargadas de velar por el bienestar de la población.
B. Reformas Sociales:
- La Nobleza, como siempre, poseía el poder económico; pero, en lo político, era sumisa al emperador.
- La clase media había desaparecido. Aumento, en cambio, la de los plebeyos, que en su gran mayoría eran desocupados y se conformaban con las donaciones que les daba el gobierno, en dinero, cereales, agua, juegos y espectáculos públicos
- A los burgueses se les gano fácilmente, dándoles cargos en el Senado, puestos de inspectores financieros, gobernantes de provincias menores y prefecturas.
- Los esclavos, habían aumentado por las guerras de conquista. Estos se dedicaban a los servicios domésticos, a la agricultura, la minería, la artesanía y las grandes construcciones.
C. Reformas Económicas:
- El latifundio, es decir, la concentración de la propiedad rural, arruino a la agricultura, porque el campesino sin tierra empezó a migrar hacia Roma. Ante esta situación los romanos se vieron obligados a importar el trigo, a precio mucho más bajo.
- La minería prospero gracias a las provincias conquistadas, ricas en minerales, y a la disponibilidad de gran cantidad de esclavos en los mercados.
- El comercio se intensifico con la construcción del puerto de Ostia, por donde se desembarcaban los productos del Occidente; y del puerto de Pozzoli, para los productos del Oriente. Se importaban: metales, de España; ámbar, perfumes, especias, sedas y piedras preciosas del Oriente Medio, etc.
El legado de Roma
La cultura de la civilización romana se nutrió de Grecia, Egipto y Mesopotamia. Unos de los agentes más importantes de la universalización de su cultura fue el latín, lengua que era usada en todos los pueblos que formaban parte del Imperio Romano.
A su vez, el Derecho Romano ha sido uno de los aportes más significativos a nuestra cultura, pues se sistematizó y enseñó como una disciplina, algo que no habían hecho los griegos. Los jurisconsultos romanos distinguían entre derecho público, derecho privado y derecho internacional.
Los jurisconsultos romanos, además, diferenciaban entre:
•Ius publicum (derecho público), que regulaba las relaciones entre los ciudadanos y el Estado.
•Ius privatum (derecho privado), que regulaba las relaciones de los ciudadanos entre sí.
•Ius gentium (derecho internacional o de gentes), que regulaba las relaciones entre los distintos pueblos (gens).
En los últimos tiempos del Imperio, en las principales ciudades romanas (Roma, Atenas, Bizancio) existieron verdaderas universidades dedicadas a la enseñanza del derecho.
Los romanos se destacaron también en la técnica aplicada a distintas áreas, como la agricultura, las obras públicas y la tecnología militar.
Desde los primeros tiempos del Imperio Romano se empezó a difundir una nueva religión que en el futuro iba a tener una enorme trascendencia. Su génesis se encuentra en la prédica de Jesús, cuya vida y doctrina conocemos a través de los Evangelios.
Sus enseñanzas se difundieron con gran rapidez y el Imperio Romano, que había sido tolerante con las religiones de los pueblos que incorporaba bajo su dominio, también lo fue en sus inicios con el cristianismo, pero más tarde comenzaron persecuciones ocasionales en muchas ciudades romanas.
EL CRISTIANISMO: DESDE SUS ORIGENES HASTA TRANSFORMARSE EN LA RELIGION OFICIAL DEL IMPERIO
Las guerras civiles, que siguen la instauración del imperio, han traído en el entero mundo romano mucha inquietud así que fue necesaria la búsqueda de nuevas creencias que pudiera ofrecer a la población consolación y no por ultimo la esperanza de la salvación. En Judea, estas búsquedas se juntaban con la insatisfacción hace al gobierno romano.
Aquí aparecen, en el periodo de los primeros emperadores romanos, varios movimientos religiosos alrededor de algunas personalidades inspiradas en la antigua tradición de los profetas judíos. Entre ellas, la constituida por los discípulos de Jesús de Nazareth, identificado como El Mesías, el Mensajero de Dios en la Tierra, toma una escala que amenaza la supremacía tanto del alto sacerdote del Templo de Salomón e incluso la dominación romana. En el año 33 dC, Jesús es condenado a la muerte siendo crucificado por el procurador romano Poncio Pilato. Sus discípulos cercanos proclaman que Jesus Resucito probando de esta forma que es el Hijo de Dios.
Los ex discípulos de Jesús - Apóstoles - junto con sus padres y algunos habitantes de Galilea y Jerusalén, hombres y mujeres que habían seguido sus enseñanzas, constituyen la primera comunidad cristiana. A este grupo, que predicó en arameo, se les junta y algunos judíos helenizados. Entre ellos se destaca Pablo de Tarso, quien tenia un papel crucial tanto en comentar sobre las enseñanzas de Jesús como repartirlas en las provincias de habla griega del imperio.
Perseguido por las autoridades de Jerusalén, los apóstoles van a predicar en Judea, Samaria, Chipre, Fenicia.
En Siria, en Antioquía en el año 43 dC que están nombrados por primera ves en un texto antiguo, cristianos por el nombre de su maestro Jesucristo. Más tarde, un grupo de cristianos liderados por Pedro llegan a Roma y comienzan a predicar la nueva fe.
El Cristianismo en el Imperio Romano
Los primeros cristianos han sido en sus principios los habitantes pobres de las ciudades, gente libre o esclavos, mas en corto tiempo ellos se extendieron en Oriente, sobre todo después de la derrota de la revuelta en Judea y la conquista de Jerusalén por el emperador Tito (70 DC). En el Occidente el cristianismo es certificado en la primera mitad del siglo I, en la comunidad judío -cristiana de Roma; se convierten luego algunos habitantes de la ciudad y sólo más tarde, durante la gran persecución contra los cristianos, esta fe conquista nuevos territorios a lo largo de las principales rutas comerciales, penetrando hasta los rincones más remotos de las provincias del imperio. Por el tiempo que se mantuvo en un numero restringido, los cristianos no han atraído la atención de las autoridades. Las primeras persecuciones tuvieron lugar durante el reinado de Nerón. Pero la nueva religión se extendió rápidamente, ganando nuevos adherentes. En la segunda mitad del siglo III, los emperadores romanos, hasta entonces bastante tolerantes, han cambiado su actitud hacia a los cristianos.
Parece que las persecuciones han ayudado a aumentar el número de seguidores de la nueva religión. Las autoridades han comprendido, por último, que para mantener el orden público deben reconocer formalmente el derecho de practicar el cristianismo.
Constantino el Grande fue el que se dio cuenta de las posibilidades que ofrece la nueva religión oriental. Desde la convicción personal, pero también por razones políticas, en el año 313 después de Cristo, el emperador Constantino el Grande (306-337 después de Cristo) dio el Edicto de Mediolanum (Milán 380 dc.), que puso fin a las persecuciones contra los cristianos e instaurándolo como la religión oficial del imperio.
BIBLIOGRAFIA:
“HISTORIA DE LA ANTIGÜEDAD Y DE LA EDAD MEDIA” JOSE LUIS ROMERO. EDIT, HUEMUL S.A, CAP 26 AL CAP. 36.
FUENTE AMPLIATORIA:
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Roma
http://deberessocialesuae.blogspot.com.ar/2013/06/capitulo-iv-el-mundo-romano-el.html
En este post podrán encontrar mas información sobre los Etruscos (@Tortac28 buena tu info): http://www.taringa.net/posts/info/1653113/Los-Misteriosos-Etruscos.html
LEGADO ETRUSCO
Los estruscos que procedían de Asia menor, emigreron a Italia a partir del siglo XI A.c; distinguiéndose por su cultura. Los Griegos los llamaron Tirrenos, y de ellos too el nombre el mar situado frente a la zona en que se instalaron. Los Etruscos, se hallaban establecidos en Italia desde diez siglos Ac. Y fueron los únicos que, de entre tal variedad de pueblos, llegaron a adquirir una personalidad cultural y política, ocuparon la Toscana, fundaron ciudades, construyeron puentes, abrieron caminos, desecaron pantanos, canalizaron ríos y mejoraron el país que habitaban. Se sabe de ellos que fueron muy religiosos y que tributaron cultos a los antepasados. Mientras los etruscos disputaban a los griegos y estos a los cartagineses, el dominio de los mares itálicos, los galos penetraban en Italia a través de los Alpes.
Los romanos y el legado Etrusco
El legado etrusco consiste sin duda en haber sido el espejo de una Roma en su primera época, sobre todo durante la monarquía romana. Los reyes etruscos representaban tanto el poder religioso como el político, y numerosos símbolos empleados por ellos fueron adoptados por los romanos, tales como el “fasces” (haz de varas con hacha), la silla curul, el cetro, la "toga palmata", etc. La leyenda de la fundación de Roma sobre una colina describe el ritual etrusco para fundar ciudades, con la creación de un recinto sagrado (“pomerium”), y el levantamiento posterior de las murallas. Difundieron sus creencias religiosas, sus ritos funerarios y los ritos adivinatorios a las que Roma se incorporo, también influyeron la arquitectura civil, el sistema de urbanización e higienización, hasta el propio sistema político y de defensa fue copiado de los Estruscos. Se puede pensar también que la imagen que se tiene de Roma, todo lleno de mármol, procede de la época imperial, con una clara influencia helénica. Pero durante la república, Roma era muy distinta. Su arquitectura era una copia de la de las ciudades etruscas. Octavio dijo que había “nacido en una Roma de ladrillo, y que había legado una Roma cubierta de mármol”.
LA REPUBLICA
Fue instituida en el S.VI A.C, esta revolución, que había sido obra de los patricios, fue muy ventajosa para ellos, aunque no introdujo en un principio modificación alguna en las instituciones políticas y sociales de Roma. En lugar de un Rey, dos cónsules elegidos por los patricios gobernaban el estado por un periodo corto de tiempo (Aprox. 1 año). Los cónsules debían rendir cuentas de sus actos al terminar el ejercicio de sus cargos. Sus insignias eran la toga orlada de purpura, la silla curul y los lictores. Ejercían el mando, imperium, administraban justicia, convocaban y presidian el senado, tenían derecho de vida y muerte sobre los ciudadanos y eran además, los jefes del ejército. Transcurridos 6 meses o sesada la emergencia el dictador abdicar y resignar el poder.
Los primeros años de la republica se vieron agitados por violentas luchas sociales. Poco a poco se fueron destacando y diferenciando dos clases, los patricios, que poseían la tierra y ostentaban el poder, y los plebeyos. Estos llegaron a sublevarse, abandonaron la ciudad y se retiraron al monte sagrado. Las sensatas palabras de Menenio Agripa, anciano patricio muy estimado por su virtud, persuadieron al pueblo, que regreso a Roma. Los plebeyos consiguieron entonces que fueran nombrados dos magistrados, llamados “tribunos de la plebe”, a quienes se confirió la misión de defender a esta contra el predominio patriciado. Los tribunos de la plebe podrían oponer el veto a cualquier decisión del senado, contraria a los intereses del pueblo. Con ello, los plebeyos obtuvieron la plena igualdad social, civil, política y religiosa.
DIVISION DEL PODER
La República Romana se rige por una constitución compleja, que se centró en los principios de una separación de poderes, controles gubernamentales, equilibrios de poder. La evolución de la Republica Romana fue fuertemente influenciada por la lucha entre la aristocracia, patricios, Y los romanos con riquezas, pero que no eran de familias nobles, que eran apoyados por los plebeyos por pertenecer a esta clase social. Durante la Republica en Roma muchos funcionarios e instituciones propias del régimen monárquico, desaparecieron, pero otras se adaptaron para servir mejor al gobierno del pueblo. De este modo los organismos de gobierno fueron:
1. Los Cónsules: Fueron en número de dos, elegidos anualmente por la asamblea popular. Ejercieron casi los mismos poderes que le habían correspondido al Rey durante la Monarquía Romana, o sea la dirección suprema en paz y guerra, la consulta de los dioses, la convocatoria del Senado y de la Asamblea Popular, así como la administración de justicia. Los cónsules se controlaban mutuamente, siendo, por ello, difícil que uno usurpase el poder y se convirtiese en Tirano. Al abandonar el cargo de Cónsules debían dar cuenta de su gobierno ante la Asamblea. En caso de emergencia y de peligro nacional, se decretó que los Cónsules debían nombrar a una persona con poderes absolutos llamado Dictador; este cargo debía cesar una vez terminado el peligro y, en ningún caso, podía durar más de seis meses.
2. El Senado: Que ya había funcionado en la Monarquía Romana, ahora, durante la Republica, no solo mantuvo su serie de atribuciones, sino que se afianzo definitivamente como un organismo consultivo que oriento y aconsejo el gobierno de Roma, dirigiendo el ordenamiento interior y la actuación en el exterior de la política romana.
3. Las Asambleas: Reciben también el nombre de comicios y fueron de tres clases:
Asamblea Curial: Reunión de patricios que comprendían 30 curias, en cada una de las cuales se votaba por cabeza para obtener, así, la opinión de la mayoría. Constituyó la asamblea más antigua. Asamblea Centuria: Reunión de ciudadanos bajo sistema militar y agrupado de cien en cien, teniendo cada agrupación un voto. Se reunían en el Campo Marte bajo la presidencia de los cónsules; dictaban leyes y tenían a su cargo la elección de los mismos cónsules. Asamblea Tribal: Era la reunión de la plebe, pero agrupaba en tribus. Sus acuerdos tenían fuerza de ley y se llamaban Plebiscitos. Además, dentro de sus atribuciones durante la Republica, se contaba la de nombrar a los Tribunos de la Plebe.
LEY DE LAS DOCE TABLAS, CAUSAS Y CONSECUENCIAS
La Roma republicana consiguió que fuera elaborado un código de leyes iguales para todos que por haber sido grabado en doce tablas de bronce y expuesto en el Foro se denomino “ley de las 12 tablas”, lo cual era un gran progreso ya que hasta entonces los patricios habían interpretado las formas tradicionales de derecho con arreglos a sus propios intereses, esto generaba conflictos entre los dos grupos, los plebeyos tratando de obtener una posición ventajosa en el estado y los patricios por conservar para si ese privilegio. Años más tarde los plebeyos consiguieron otra prerrogativa: el derecho a la elección de uno de los dos cónsules. Como consecuencia la integración de la plebe al sistema político de Roma comenzó a proliferar a partir de este punto, por ejemplo a autorizar el matrimonio entre plebe y patricios mediante la ley canuleia, llegar a la magistraturas llamadas curules que hasta entonces estaban reservadas para los patricios y formar parte de de los colegios sacerdotales, a partir de este punto es que se firman las bases que rigen al derecho en el mundo contemporáneo.
EXPANSION, ORGANIZACION DE LAS CONQUISTAS Y CONSECUENCIAS
Desde el comienzo de la República, Roma ejercía un poder predominante sobre el resto de las ciudades latinas, las ciudades del Lacio intentaron librarse de la superioridad de Roma, y de los abusivos pactos que les imponía. Aliándose, cuando la ocasión era propicia, con enemigos exteriores como los belicosos volscos y ecuos, durante 150 años los latinos mantuvieron continuos enfrentamientos con Roma, conocidos como guerras latinas.
Finalmente, en el año 338 a.C. en la decisiva batalla naval de Antium, Roma derrotó a los volscos, llevándose un precioso tesoro, las proas de los barcos enemigos, o rostra, que durante siglos adornaron la tribuna de oradores del Foro Romano. Esta importante victoria señala el final de las guerras latinas. Tras conseguir dominar toda la región del Lacio y someter a volscos y ecuos, Roma tuvo que afrontar durante 50 años tres nuevas guerras con otros pueblos itálicos, conocidas como las guerras samnitas. Los samnitas, pueblo de rudos y guerreros montañeses instalados al Sur de Roma, suponían una constante amenaza para los habitantes del valle. Estos, cansados de las continuas incursiones samnitas, pidieron ayuda a Roma, que aprovechó la coyuntura para expandir su dominio.
Durante la segunda guerra samnita se produjo el famoso episodio de las Horcas Caudinas, uno de los sucesos más humillantes en la historia de Roma. Atrapado en un desfiladero junto a la ciudad de Caudium, todo el ejército, desarmado, fue obligado a pasar bajo el yugo de las lanzas samnitas, una costumbre que los romanos adoptaron desde entonces en sus victorias sobre otros pueblos.
A pesar de esta victoria parcial en las Horcas Caudinas, los samnitas fueron derrotados, y se rindieron definitivamente en el año 290 a.C., dejando a Roma el camino libre para expandirse hacia el Sur de la Península.
Expansión y crisis de la República romana
Entre el 500 y el 250 a.C la ciudad de Roma conquistó la península Itálica. Entre los años 133 y 44 aC se produjo en Roma la crisis del sistema republicano, pensado y organizado para gobernar una ciudad, pero no un Imperio. De este modo, la República, representada por el Senado, dejó paso a un gobierno imperial regido por un Emperador, este cambio estuvo provocado por la ampliación de las conquistas territoriales, que generaron una serie de conflictos sociales y guerras civiles entre militares; dichas conquistas aportaron a Roma grandes riquezas, aunque también originaron enormes desigualdades sociales, ya que algunas personas se enriquecieron, pero gran parte de los campesinos se arruinaron al abandonar sus tierras para servir en el ejército y no poder competir con los grandes latifundios trabajados por esclavos. Muchos de ellos vendieron sus tierras y se trasladaron a roma para sobrevivir.
La expansión de Roma
La República romana conquistó enormes territorios gracias al crecimiento de su riqueza y a un numeroso y eficaz ejército. En Roma, cualquier ciudadano de entre 17 y 60 años era soldado, si alguien no se incorporaba cuando era llamado se le consideraba un desertor, perdía la ciudadanía y podía pasar a ser esclavo.
Los romanos, después de conquistar la península itálica, habían iniciado un proceso de expansión que irremediablemente los llevó a enfrentarse con Cartago, colonia fenicia (en el actual Túnez, al norte de África), cuya influencia se extendía hasta Sicilia, con posesiones en el sur de Hispania – España – y las islas de Córcega y Cerdeña.
Como potencia marítima, Cartago controlaba el Mediterráneo occidental. En cambio, los romanos no tenían una flota, pero sí un gran ejército. A estos enfrentamientos se les denominó “Guerras Púnicas” debido a que los romanos llamaban “poeni” o “punos” a los cartagineses. Esta guerra tiene tres etapas claramente establecidas, las que se extendieron por más de un siglo, situación que culminó con la destrucción completa de Cartago.
Primera Guerra Púnica (264-241 a.C.)
La principal debilidad de los romanos era el poderío naval, situación que complicó su posición durante los primeros años de la guerra, sufriendo varias derrotas. Sin embargo, aprendieron rápidamente y construyeron una flota que les dio la victoria. Cartago hizo la paz, entregándoles las islas de Sicilia, Córcega y Cerdeña; Sicilia fue la primera provincia de Roma cuya administración fue entregada a un pretor (magistrado romano inferior a un cónsul) y, a continuación, lo hicieron Córcega y Cerdeña.
El general cartaginés Amílcar Barca, para compensar la pérdida sufrida, se apoderó del sur de Hispania. A su muerte, su obra fue continuada por su hijo Aníbal, quien se propuso vengarse de Roma.
Segunda Guerra Púnica (218-201 a.C.)
Esta guerra también ha sido llamada anibálica, por ser Aníbal su principal protagonista y héroe, el cual se lanzó a la conquista de Italia con su ejército, apoyado con el empleo de elefantes, para lo cual recorrió Hispania y el sur de Francia, cruzando las cadenas montañosas de los Alpes y los Apeninos. Venció en las batallas de Trebia y Trasimeno, pero será en la batalla de Cannas (agosto de 216 a.C.) donde obtuvo su mayor victoria sobre los romanos, dirigidos por los cónsules Cayo Terencio Varrón y Paulo Emilio. Sin embargo, no logró apoderarse de Roma.
La estrategia y la táctica empleadas por el general Aníbal en la batalla de Cannas, se convirtieron en un modelo clásico para la historia militar, que se puede apreciar por la forma en que se desplegaron las fuerzas en el terreno y cómo realizaron, posteriormente, la maniobra que le dio la victoria.
Ambos ejércitos se despliegan en una llanura, en líneas perpendiculares al río Ofante. Los romanos, con su estilo clásico de la legión, “dos bloques en líneas cerradas, el de la infantería ligera delante y el de la pesada detrás. A su derecha, junto al río, la caballería romana y en el flanco izquierdo la caballería compuesta por aliados de Roma”.
Aníbal, por su parte, formó su tropa también en dos líneas, pero no compactas, con su centro apuntando ligeramente el centro romano. Este sector de su formación lo componían sus tropas menos aguerridas, galos e íberos. Los dos flancos los cubrían sus falanges compuestas por infantes libios. A su derecha colocó la caballería ligera númida, al mando de Maharbal y a la izquierda, frente a la caballería romana, la caballería pesada formada por jinetes galos e iberos, dirigida por Asdruballa.
A pesar de los éxitos obtenidos por Aníbal, inicialmente, y como consecuencia de esta ultima batalla, se estableció el predominio romano sobre el Mediterráneo occidental, ocupando toda Hispania, en donde se organizaron dos nuevas provincias romanas.
Tercera Guerra Púnica (149-146 a.C.)
Los romanos nunca perdonaron a Cartago haber llegado tan cerca de Roma. Estaban convencidos de que debían ser destruidos y, al ver que nuevamente vivían un auge económico, decidieron atacarlos. Los cartagineses resistieron tres años, hasta que, finalmente, tuvieron que rendirse. La ciudad fue incendiada y los sobrevivientes vendidos como esclavos.
El territorio cartaginés se convirtió en provincia con el nombre de África y abasteció de trigo a Roma.
Las Guerras Púnicas nos dejan la figura de Aníbal como la de un gran general, que fue capaz de llegar hasta el corazón del Imperio Romano, sorteando toda clase de penurias al cruzar Los Apeninos y los Alpes, pero que gracias a sus dotes innatos de líder, llevó a sus hombres a la victoria, para después mostrarse como el estadista que le dio a Cartago un auge y prosperidad económica que lo hacía un nuevo rival de Roma.
El historiador griego Polibio, contemporáneo del general cartaginés, sostiene sobre él: "De todo cuanto de bueno o de malo sucedió a romanos y cartagineses fueron responsables un hombre y una mentalidad: Aníbal. Tan extraordinaria es la influencia de un hombre y de una mente adiestrados para acometer cualquier empresa dentro de los límites humanos.“
Con respecto a la organización de las conquistas, hacia siglo I a.C el Estado romano tenía una organización más compleja que en tiempo de las guerras púnicas. La ciudad de Roma era su centro, pero su dominio se extendía por toda Italia. Junto a otras ciudades vecinas formó la confederación itálica. Aunque en las guerras esas ciudades eran aliadas sus habitantes no eran considerados ciudadanos. Roma tuvo que organizar el gobierno de los territorios conquistados y entonces cada pueblo pasó a formar parte de una provincia a cargo de un magistrado romano, el pretor, que ejercía su autoridad apoyado por la presencia de las legiones del ejército romano. Sin embargo no todos los pueblos conquistados se incorporaron bajo la misma condición. Algunos estaban obligados a pagar tributo y eran gobernados por funcionarios romanos, mientras que en ciertas ciudades griegas y en los reinos helenísticos, por ejemplo, los antiguos gobernantes locales pudieron seguir ejerciendo algunas funciones. La incorporación de las provincias como parte del Estado romano significó que Roma podía contar con los recursos económicos de esas provincias como principal fuente de ingresos .Por esa razón el Senado y los magistrados romanos consideraron a las provincias como “propiedades del pueblo romano” y no se ocuparon especialmente de la prosperidad local. Esto fue motivo de descontento entre los provinciales.
EPOCA IMPERIAL
Se llama Imperio a la última etapa de la historia romana, en la que Roma fue gobernada por emperadores. Estos implantaron un gobierno absoluto, concentrando en su persona todos los poderes: políticos, militares, religioso y administrativos. Esta etapa se inicio en el año 29 a.c. con el gobierno de Augusto (Octavio) y concluyo con el gobierno del último emperador romano Rómulo Augustulo en el año 476 d.c. debido a las invasiones barbaras del siglo V.
El territorio del Imperio Romano Abarcaba tres continentes: Sur y Oeste de Europa, el Oeste de Asia y el Norte de África. Dentro de sus límites quedaron: Britania, Galia, España, Suiza, los países situados al sur del Rió Danubio, Italia, Grecia, Turquía, Asia Menor y el Norte de África.
Después de vencer a Marco Antonio en Egipto, donde reinaba Cleopatra, Octavio quedo dueño absoluto del mundo romano. Entro triunfalmente en Roma y, en agosto del año 29 d.c., hizo cerrar el templo de Jano: la paz reinaba tras un siglo de conquistas y guerras civiles. El pueblo y el Senado le rindieron grandes honores y le dieron los siguientes títulos: Imperator, Gran Pontífice, Príncipe del Senado, Augustus (persona sagrada) y, por último, Cesar, nombre de su padre adoptivo.
En consecuencia, Octavio paso a ser el primer emperador de Roma con el nombre de Augusto, asumiendo todos los poderes y afianzando el dominio, la riqueza y el progreso del Imperio Romano, este periodo es conocido como "El Siglo de Augusto", fue la etapa más brillante de las letras y el arte latino.
Augusto reino con acierto, prudencia y justicia, teniendo en cuenta los intereses de la plebe, y de la burguesía. Asimismo, se preocupo del funcionamiento del Senado y de las Asambleas.
Reorganización del gobierno Romano: Augusto emprendió la gran tarea de reorganizar el gobierno Romano, introduciendo grandes reformas:
A. Reformas Políticas:
- El emperador, era la máxima autoridad política, religiosa y militar. El Senado le concedió todas las atribuciones. Con apariencia de legalidad y meras formalidades, proponía y hacia nombrar a los funcionarios, quienes obedecían sus directivas.
- El Senado, eran sumiso. "Se les gana o se les extermina" solía decir el emperador. El año 28 d.c., purgo a los indignos, a su parecer, y se nombre Príncipe del Senado.
- Las Asambleas, eran puras formalidades, al igual que las funciones de las otras magistraturas.
- Las Prefecturas, eran las instituciones encargadas de velar por el bienestar de la población.
B. Reformas Sociales:
- La Nobleza, como siempre, poseía el poder económico; pero, en lo político, era sumisa al emperador.
- La clase media había desaparecido. Aumento, en cambio, la de los plebeyos, que en su gran mayoría eran desocupados y se conformaban con las donaciones que les daba el gobierno, en dinero, cereales, agua, juegos y espectáculos públicos
- A los burgueses se les gano fácilmente, dándoles cargos en el Senado, puestos de inspectores financieros, gobernantes de provincias menores y prefecturas.
- Los esclavos, habían aumentado por las guerras de conquista. Estos se dedicaban a los servicios domésticos, a la agricultura, la minería, la artesanía y las grandes construcciones.
C. Reformas Económicas:
- El latifundio, es decir, la concentración de la propiedad rural, arruino a la agricultura, porque el campesino sin tierra empezó a migrar hacia Roma. Ante esta situación los romanos se vieron obligados a importar el trigo, a precio mucho más bajo.
- La minería prospero gracias a las provincias conquistadas, ricas en minerales, y a la disponibilidad de gran cantidad de esclavos en los mercados.
- El comercio se intensifico con la construcción del puerto de Ostia, por donde se desembarcaban los productos del Occidente; y del puerto de Pozzoli, para los productos del Oriente. Se importaban: metales, de España; ámbar, perfumes, especias, sedas y piedras preciosas del Oriente Medio, etc.
El legado de Roma
La cultura de la civilización romana se nutrió de Grecia, Egipto y Mesopotamia. Unos de los agentes más importantes de la universalización de su cultura fue el latín, lengua que era usada en todos los pueblos que formaban parte del Imperio Romano.
A su vez, el Derecho Romano ha sido uno de los aportes más significativos a nuestra cultura, pues se sistematizó y enseñó como una disciplina, algo que no habían hecho los griegos. Los jurisconsultos romanos distinguían entre derecho público, derecho privado y derecho internacional.
Los jurisconsultos romanos, además, diferenciaban entre:
•Ius publicum (derecho público), que regulaba las relaciones entre los ciudadanos y el Estado.
•Ius privatum (derecho privado), que regulaba las relaciones de los ciudadanos entre sí.
•Ius gentium (derecho internacional o de gentes), que regulaba las relaciones entre los distintos pueblos (gens).
En los últimos tiempos del Imperio, en las principales ciudades romanas (Roma, Atenas, Bizancio) existieron verdaderas universidades dedicadas a la enseñanza del derecho.
Los romanos se destacaron también en la técnica aplicada a distintas áreas, como la agricultura, las obras públicas y la tecnología militar.
Desde los primeros tiempos del Imperio Romano se empezó a difundir una nueva religión que en el futuro iba a tener una enorme trascendencia. Su génesis se encuentra en la prédica de Jesús, cuya vida y doctrina conocemos a través de los Evangelios.
Sus enseñanzas se difundieron con gran rapidez y el Imperio Romano, que había sido tolerante con las religiones de los pueblos que incorporaba bajo su dominio, también lo fue en sus inicios con el cristianismo, pero más tarde comenzaron persecuciones ocasionales en muchas ciudades romanas.
EL CRISTIANISMO: DESDE SUS ORIGENES HASTA TRANSFORMARSE EN LA RELIGION OFICIAL DEL IMPERIO
Las guerras civiles, que siguen la instauración del imperio, han traído en el entero mundo romano mucha inquietud así que fue necesaria la búsqueda de nuevas creencias que pudiera ofrecer a la población consolación y no por ultimo la esperanza de la salvación. En Judea, estas búsquedas se juntaban con la insatisfacción hace al gobierno romano.
Aquí aparecen, en el periodo de los primeros emperadores romanos, varios movimientos religiosos alrededor de algunas personalidades inspiradas en la antigua tradición de los profetas judíos. Entre ellas, la constituida por los discípulos de Jesús de Nazareth, identificado como El Mesías, el Mensajero de Dios en la Tierra, toma una escala que amenaza la supremacía tanto del alto sacerdote del Templo de Salomón e incluso la dominación romana. En el año 33 dC, Jesús es condenado a la muerte siendo crucificado por el procurador romano Poncio Pilato. Sus discípulos cercanos proclaman que Jesus Resucito probando de esta forma que es el Hijo de Dios.
Los ex discípulos de Jesús - Apóstoles - junto con sus padres y algunos habitantes de Galilea y Jerusalén, hombres y mujeres que habían seguido sus enseñanzas, constituyen la primera comunidad cristiana. A este grupo, que predicó en arameo, se les junta y algunos judíos helenizados. Entre ellos se destaca Pablo de Tarso, quien tenia un papel crucial tanto en comentar sobre las enseñanzas de Jesús como repartirlas en las provincias de habla griega del imperio.
Perseguido por las autoridades de Jerusalén, los apóstoles van a predicar en Judea, Samaria, Chipre, Fenicia.
En Siria, en Antioquía en el año 43 dC que están nombrados por primera ves en un texto antiguo, cristianos por el nombre de su maestro Jesucristo. Más tarde, un grupo de cristianos liderados por Pedro llegan a Roma y comienzan a predicar la nueva fe.
El Cristianismo en el Imperio Romano
Los primeros cristianos han sido en sus principios los habitantes pobres de las ciudades, gente libre o esclavos, mas en corto tiempo ellos se extendieron en Oriente, sobre todo después de la derrota de la revuelta en Judea y la conquista de Jerusalén por el emperador Tito (70 DC). En el Occidente el cristianismo es certificado en la primera mitad del siglo I, en la comunidad judío -cristiana de Roma; se convierten luego algunos habitantes de la ciudad y sólo más tarde, durante la gran persecución contra los cristianos, esta fe conquista nuevos territorios a lo largo de las principales rutas comerciales, penetrando hasta los rincones más remotos de las provincias del imperio. Por el tiempo que se mantuvo en un numero restringido, los cristianos no han atraído la atención de las autoridades. Las primeras persecuciones tuvieron lugar durante el reinado de Nerón. Pero la nueva religión se extendió rápidamente, ganando nuevos adherentes. En la segunda mitad del siglo III, los emperadores romanos, hasta entonces bastante tolerantes, han cambiado su actitud hacia a los cristianos.
Parece que las persecuciones han ayudado a aumentar el número de seguidores de la nueva religión. Las autoridades han comprendido, por último, que para mantener el orden público deben reconocer formalmente el derecho de practicar el cristianismo.
Constantino el Grande fue el que se dio cuenta de las posibilidades que ofrece la nueva religión oriental. Desde la convicción personal, pero también por razones políticas, en el año 313 después de Cristo, el emperador Constantino el Grande (306-337 después de Cristo) dio el Edicto de Mediolanum (Milán 380 dc.), que puso fin a las persecuciones contra los cristianos e instaurándolo como la religión oficial del imperio.
BIBLIOGRAFIA:
“HISTORIA DE LA ANTIGÜEDAD Y DE LA EDAD MEDIA” JOSE LUIS ROMERO. EDIT, HUEMUL S.A, CAP 26 AL CAP. 36.
FUENTE AMPLIATORIA:
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Roma
http://deberessocialesuae.blogspot.com.ar/2013/06/capitulo-iv-el-mundo-romano-el.html
En este post podrán encontrar mas información sobre los Etruscos (@Tortac28 buena tu info): http://www.taringa.net/posts/info/1653113/Los-Misteriosos-Etruscos.html