ANÁLISIS A PARTIR DE HANS KELSEN Y ÁNGEL LATORRE
El presente texto será basado en opiniones del escritor, a partir de los escritos de Hans Kelsen, en su obra ¿Qué es la Justicia?, y Ángel Latorre, en su obra Introducción al Derecho. Primeramente, ambos autores en sus ejemplares utilizan un lenguaje sencillo de entender, y con ejemplificaciones claras de sus ideas.
Ahora bien, Latorre, en su obra comienza con la pregunta ¿Qué es el Derecho?, y este explica a grandes rasgos que es el conjunto de principios y normas que regulan la conducta de humana dentro de una sociedad, con el objetivo de alcanzar el bien común, la seguridad y la justicia; todo en el contexto de un Estado Moderno. Posteriormente, explica qué son normas jurídicas, entendiéndolas como el enunciado que establece la forma en que se ordenada una relación social entre dos personas o más. Explica, además, sus usos sociales, fines del Derecho, es decir seguridad y justicia. La protección de los Derechos Fundamentales, por parte de un Estado de Derecho. Entre muchos otros temas, históricos del derecho y demás. Y en los aspectos que se centrará en presente texto es en los apartados de Justicia.
Hans Kelsen, uno de los representantes más destacados del Positivismo jurídico del anterior siglo, habla sobre la Justicia. El autor traza una línea vertiginosa por los aspectos sociales de misma, haciendo referencia a las diferentes concepciones presentes en el común social sobre la Justicia. Planteando preguntas como: ¿Qué es justo?, ¿Qué es Injusto?, ¿Qué es Justicia? Concluyendo que la presente no es más que una percepción social, la cual conforme cambian las sociedades, y culturas, su descripción objetivo se tambalea.
Respecto al análisis como tal, por parte de este texto. Se reflexionará en como la Justicia, promete ser la defensora del caos social, que se produce, casi de manera automática, en cualquier sociedad. Es decir, la Justicia promete defender los derechos del desvalido; el bienestar económico de las clases bajas; y según Hans Kelsen, de brindar felicidad por medio de la satisfacción de necesidades. Asimismo, se problematizará esta promesa, y si existe realmente la Justicia.
Comúnmente, es fácil encontrar la relación existente entre Derecho y Justicia. Como caso concreto en las Cortes de Justicia, se observará en algún lugar una balanza, representando así, de alguna manera, la Justicia por medio de la equidad. Pero, ¿El Derecho contempla la Justicia?, según Ángel Latorre es uno de los grandes objetivos que habitualmente se consideran inherentes al Derecho.
Sin embargo, se puede afirmar siguiendo al autor que El Derecho es objetivo. Mientas que La Justicia es subjetiva, esto según Kelsen. La justicia es dar a cada quien lo suyo, es brindar la satisfacción de necesidades. El derecho por su parte es un sistema de normas que regulan las relaciones del hombre en sociedad. El derecho y lo justo parecen estar distanciados uno del otro, es decir en cuerdas separadas, y que en algunas ocasiones se entrelazan para el cumplimiento de un objetivo común. Ya que, muchas veces lo que es justo no implica que jurídicamente este bien. Finalmente, la justicia es un fin, una meta, un objetivo, quizás una utopía; y por otro lado el derecho es un medio, para el cumplimiento del orden establecido.
Acá entra en tensión lo justo según el ordenamiento jurídico, y que es justo según en actor en cuestión, es decir el afectado y/o beneficiado. Ya que, según Latorre, puede encontrarse que una sentencia judicial es justa, sin entrar a juzgar esta. Es decir, en este caso, lo justo es lo legal y punto.
Pero, cuando la ley es aplicada sin diferencia sobre los ciudadanos de un determinado Estado, sin hacer ningún tipo de diferencia, sea esta cultural o económica. Es esto justo según el ordenamiento jurídico, ya que se está cumpliendo lo que está establecido en la norma. Sin embargo, se está siendo injusto ante los habitantes; en este caso se puede observar la tensión existente.
Según la sociología, cuando una situación afecta a una sola persona, no es de importancia. Pero cuando esta misma, afecta a una población considerable, se torna en un problema. Y deberían tomarse cartas en el asunto, pero y en el caso anterior ¿Qué es lo que ocurre?
La Justicia, hablando de tensiones, si se observa desde el punto de vista subjetivo, tiene por obligación el cumplir las necesidades de la persona, y, por tanto, hacerle feliz. Sin embargo, esto es imposible ya que las subjetividades son tantas y tan diferentes que el Estado es incapaz de hacerlo. Según Kelsen, por felicidad sólo puede entenderse que las satisfacciones de ciertas necesidades son reconocidas como tales por la autoridad social o el legislador, cuando estas son dignas de ser satisfechas.
Por lo que, la Justicia no puede satisfacer a todos los individuos de un Estado, ya que por razones obvias este no podría lograrlo ni, aunque así lo quisiese. La Justicia está, por tanto, delimitada por el campo de acción que el Estado le brinde, y esta muta su objetivo de liberta individual, hacia las libertades colectivas. Es decir, hacia los preceptos que se reconocen como valiosos y dignos de protección; esto en democracia se logra en un pacto social que se cumple por medio de la elección popular de representantes que resguardan los intereses de la mayoría.
La entropía por definición es la variable, representada con la letra S, la cual influye al desorden de un sistema por liberación de energía en forma de calor. Dicho de otra forma, es la tendencia al caos que poseen los sistemas en general. Este término fue acuñado por los físicos iniciales de las leyes de la termodinámica. De esta manera, aseguraban que diferentes sistemas siempre tienden al caos, sin importar su estado o forma física. Y si se lograse reducir la entropía de un sistema, se aumentaría la del Universo. Ahora bien, una vez dicho esto el universo como tal posee entropía, ya que es un sistema. Pero y las sociedades, un país, una nación poseen entropía.
Algunas teorías sociológicas, afirman que sí. Augusto Shelley (2013, p.52) menciona que la existencia de la misma, asegura el orden por medio de las autoridades competentes. Estas, son las instituciones del Estado, las cuales por su parte se rigen por el Derecho, y este, asimismo, contiene a la Justicia. Se observa como existe una relación implícita entre la Entropía y la Justicia.
La Justicia en las sociedades cumple el papel de ser la defensora del bien comunal, del orden social, de la felicidad de las personas; o en palabras de Kelsen, la libertad, paz, democracia y tolerancia. Por tanto, la Justicia absoluta no existe, sino una Justicia relativa. Ya que existen muchos factores que influyen dentro de esta cuestión, uno de los principales es su inmediato superior el Derecho. Y como se ha observado estos poseen claras diferencias.
Finalmente, la Justicia como tal es una utopía, es un manojo de sueños y esperanzas, es bella, pero inalcanzable en su máximo esplendor. Sin embargo, deja una rendija por la cual observar al menos una fracción de su belleza. Hans Kelsen menciona que no se puede definir la Justicia, y que si no lo han logrado los antiguos pensadores no lo hará él. Entonces, surge la interrogante del porque el Derecho si la define, pero, asimismo, se puede vislumbrar que la son diferentes Justicias, de las que se está hablando.
Asimismo, la conclusión a la que se puede arribar luego de leer a Kelsen y Latorre es que la Justicia es una potencia que guía al hombre hacia la felicidad, es un pie amigo para vivir la libertad, paz, democracia y tolerancia. Y la forma en que se puede lograr que el colectivo viva en condiciones similares a las nuestras, al menos desde el punto de vista de Justicia.
A partir de la reflexión se puede observar lo que olvidada está la significación de la Justicia. También, que hoy en día no se vive en una sociedad justa, el mismo mundo no está siendo justo. Existe una entropía que está deseosa de aumentar, y causar caos y desorden. Las sociedades se autodestruyen por medio de guerras, se destruye el medio ambiente. El imperialismo capitalista no frena, y causa más crisis económicas, a costillas de los desacelerados. Y lastimosamente, la Justicia no parece tener cabida lugar.
Referencias Bibliográficas.
Kelsen, H. (1953). ¿Qué es la Justicia? Segunda edición mexicana: 1992. Distribuciones Fontamara,
Latorre, A. (1974). Introducción al Derecho. Barcelona-España: Editorial Arial.
Shelley, J. (2013). Entropía Social y Cultura. Revista Casa del Tiempo, UAM. No. 68, junio de 2013. México.
Introducción
El presente texto será basado en opiniones del escritor, a partir de los escritos de Hans Kelsen, en su obra ¿Qué es la Justicia?, y Ángel Latorre, en su obra Introducción al Derecho. Primeramente, ambos autores en sus ejemplares utilizan un lenguaje sencillo de entender, y con ejemplificaciones claras de sus ideas.
Ahora bien, Latorre, en su obra comienza con la pregunta ¿Qué es el Derecho?, y este explica a grandes rasgos que es el conjunto de principios y normas que regulan la conducta de humana dentro de una sociedad, con el objetivo de alcanzar el bien común, la seguridad y la justicia; todo en el contexto de un Estado Moderno. Posteriormente, explica qué son normas jurídicas, entendiéndolas como el enunciado que establece la forma en que se ordenada una relación social entre dos personas o más. Explica, además, sus usos sociales, fines del Derecho, es decir seguridad y justicia. La protección de los Derechos Fundamentales, por parte de un Estado de Derecho. Entre muchos otros temas, históricos del derecho y demás. Y en los aspectos que se centrará en presente texto es en los apartados de Justicia.
Hans Kelsen, uno de los representantes más destacados del Positivismo jurídico del anterior siglo, habla sobre la Justicia. El autor traza una línea vertiginosa por los aspectos sociales de misma, haciendo referencia a las diferentes concepciones presentes en el común social sobre la Justicia. Planteando preguntas como: ¿Qué es justo?, ¿Qué es Injusto?, ¿Qué es Justicia? Concluyendo que la presente no es más que una percepción social, la cual conforme cambian las sociedades, y culturas, su descripción objetivo se tambalea.
Respecto al análisis como tal, por parte de este texto. Se reflexionará en como la Justicia, promete ser la defensora del caos social, que se produce, casi de manera automática, en cualquier sociedad. Es decir, la Justicia promete defender los derechos del desvalido; el bienestar económico de las clases bajas; y según Hans Kelsen, de brindar felicidad por medio de la satisfacción de necesidades. Asimismo, se problematizará esta promesa, y si existe realmente la Justicia.
Justicia en el Derecho.
Comúnmente, es fácil encontrar la relación existente entre Derecho y Justicia. Como caso concreto en las Cortes de Justicia, se observará en algún lugar una balanza, representando así, de alguna manera, la Justicia por medio de la equidad. Pero, ¿El Derecho contempla la Justicia?, según Ángel Latorre es uno de los grandes objetivos que habitualmente se consideran inherentes al Derecho.
Sin embargo, se puede afirmar siguiendo al autor que El Derecho es objetivo. Mientas que La Justicia es subjetiva, esto según Kelsen. La justicia es dar a cada quien lo suyo, es brindar la satisfacción de necesidades. El derecho por su parte es un sistema de normas que regulan las relaciones del hombre en sociedad. El derecho y lo justo parecen estar distanciados uno del otro, es decir en cuerdas separadas, y que en algunas ocasiones se entrelazan para el cumplimiento de un objetivo común. Ya que, muchas veces lo que es justo no implica que jurídicamente este bien. Finalmente, la justicia es un fin, una meta, un objetivo, quizás una utopía; y por otro lado el derecho es un medio, para el cumplimiento del orden establecido.
Justo e Injusto.
Acá entra en tensión lo justo según el ordenamiento jurídico, y que es justo según en actor en cuestión, es decir el afectado y/o beneficiado. Ya que, según Latorre, puede encontrarse que una sentencia judicial es justa, sin entrar a juzgar esta. Es decir, en este caso, lo justo es lo legal y punto.
Pero, cuando la ley es aplicada sin diferencia sobre los ciudadanos de un determinado Estado, sin hacer ningún tipo de diferencia, sea esta cultural o económica. Es esto justo según el ordenamiento jurídico, ya que se está cumpliendo lo que está establecido en la norma. Sin embargo, se está siendo injusto ante los habitantes; en este caso se puede observar la tensión existente.
Según la sociología, cuando una situación afecta a una sola persona, no es de importancia. Pero cuando esta misma, afecta a una población considerable, se torna en un problema. Y deberían tomarse cartas en el asunto, pero y en el caso anterior ¿Qué es lo que ocurre?
Justicia, Derecho y Felicidad.
La Justicia, hablando de tensiones, si se observa desde el punto de vista subjetivo, tiene por obligación el cumplir las necesidades de la persona, y, por tanto, hacerle feliz. Sin embargo, esto es imposible ya que las subjetividades son tantas y tan diferentes que el Estado es incapaz de hacerlo. Según Kelsen, por felicidad sólo puede entenderse que las satisfacciones de ciertas necesidades son reconocidas como tales por la autoridad social o el legislador, cuando estas son dignas de ser satisfechas.
Por lo que, la Justicia no puede satisfacer a todos los individuos de un Estado, ya que por razones obvias este no podría lograrlo ni, aunque así lo quisiese. La Justicia está, por tanto, delimitada por el campo de acción que el Estado le brinde, y esta muta su objetivo de liberta individual, hacia las libertades colectivas. Es decir, hacia los preceptos que se reconocen como valiosos y dignos de protección; esto en democracia se logra en un pacto social que se cumple por medio de la elección popular de representantes que resguardan los intereses de la mayoría.
Entropía Social, y el papel de la Justicia.
La entropía por definición es la variable, representada con la letra S, la cual influye al desorden de un sistema por liberación de energía en forma de calor. Dicho de otra forma, es la tendencia al caos que poseen los sistemas en general. Este término fue acuñado por los físicos iniciales de las leyes de la termodinámica. De esta manera, aseguraban que diferentes sistemas siempre tienden al caos, sin importar su estado o forma física. Y si se lograse reducir la entropía de un sistema, se aumentaría la del Universo. Ahora bien, una vez dicho esto el universo como tal posee entropía, ya que es un sistema. Pero y las sociedades, un país, una nación poseen entropía.
Algunas teorías sociológicas, afirman que sí. Augusto Shelley (2013, p.52) menciona que la existencia de la misma, asegura el orden por medio de las autoridades competentes. Estas, son las instituciones del Estado, las cuales por su parte se rigen por el Derecho, y este, asimismo, contiene a la Justicia. Se observa como existe una relación implícita entre la Entropía y la Justicia.
La Justicia en las sociedades cumple el papel de ser la defensora del bien comunal, del orden social, de la felicidad de las personas; o en palabras de Kelsen, la libertad, paz, democracia y tolerancia. Por tanto, la Justicia absoluta no existe, sino una Justicia relativa. Ya que existen muchos factores que influyen dentro de esta cuestión, uno de los principales es su inmediato superior el Derecho. Y como se ha observado estos poseen claras diferencias.
Conclusión.
Finalmente, la Justicia como tal es una utopía, es un manojo de sueños y esperanzas, es bella, pero inalcanzable en su máximo esplendor. Sin embargo, deja una rendija por la cual observar al menos una fracción de su belleza. Hans Kelsen menciona que no se puede definir la Justicia, y que si no lo han logrado los antiguos pensadores no lo hará él. Entonces, surge la interrogante del porque el Derecho si la define, pero, asimismo, se puede vislumbrar que la son diferentes Justicias, de las que se está hablando.
Asimismo, la conclusión a la que se puede arribar luego de leer a Kelsen y Latorre es que la Justicia es una potencia que guía al hombre hacia la felicidad, es un pie amigo para vivir la libertad, paz, democracia y tolerancia. Y la forma en que se puede lograr que el colectivo viva en condiciones similares a las nuestras, al menos desde el punto de vista de Justicia.
A partir de la reflexión se puede observar lo que olvidada está la significación de la Justicia. También, que hoy en día no se vive en una sociedad justa, el mismo mundo no está siendo justo. Existe una entropía que está deseosa de aumentar, y causar caos y desorden. Las sociedades se autodestruyen por medio de guerras, se destruye el medio ambiente. El imperialismo capitalista no frena, y causa más crisis económicas, a costillas de los desacelerados. Y lastimosamente, la Justicia no parece tener cabida lugar.
Referencias Bibliográficas.
Kelsen, H. (1953). ¿Qué es la Justicia? Segunda edición mexicana: 1992. Distribuciones Fontamara,
Latorre, A. (1974). Introducción al Derecho. Barcelona-España: Editorial Arial.
Shelley, J. (2013). Entropía Social y Cultura. Revista Casa del Tiempo, UAM. No. 68, junio de 2013. México.