La Iglesia Católica Romana enseña que el
papa
es la cabeza suprema de la iglesia en la tierra, que el Apóstol Pedro fue el primer
papa
, y que todos los papas son sucesores
directos de Pedro.
Veamos cuidadosamente lo que la Biblia enseña sobre el Apostol Pedro:
En el Concilio de Jerusalén Pedro tomó parte en las conversaciones, pero al Apóstol Santiago, no Pedro, presidió y pronunció la decisión del Concilio: “Cuando terminaron de hablar, Jacobo respondió, diciendo: Escuchadme, hermanos... Por tanto, yo juzgo...” (Hch.15:13, 19). Pedro se llama a sí mismo un anciano y no un papa : “Por tanto, a los ancianos entre vosotros, exhorto yo, anciano como ellos” (1 Ped. 5:1). Los otros apóstoles no
reconocían a Pedro como su jefe; de hecho, ellos lo enviaron a predicar en Samaria (no al revés): “Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan” (Hch. 8:14).
San Pablo no creía que Pedro fuese jefe; de hecho:
(a) Pablo mencionó a Pedro más de una vez pero nunca
lo mencionó con algún título especial de honor, tal como vicario o papa , o dio indicación alguna de que le tuviera por
encima de alguno de los otros apóstoles.
(b) Pablo enseñó que aquellos que se vinculaban a Pedro (como a cualquier otro apóstol o persona) como un grupo distinto eran culpables de cisma, porque Cristo es la cabeza (1 Cor.1:12-13; 3:22).
(c) Pablo no mencionó el papado cuado se refirió a los oficiales de la iglesia (1 Cor. 12:28;Efe. 4:11).
(d) Pablo como apóstol afirmó autoridad sobre la misma iglesia de Roma (Rom. 1:5-6;16:17).
(e) Pablo “en nada he sido menos que aquellos grandes apóstoles” (2 Cor. 12:11-12).
(f) Pablo negó expresamente que Pedro fuese el papa y además sostuvo que cualquier cosa que Pedro fuese hacia los Judíos, él, Pablo , lo era para con los Gentiles. Esto ciertamente es incompatible con cualquier idea de un papa
en los días de Pablo (Gál. 2:7, 8).
(g) Pablo reprendió a Pedro sin hacer mención alguna de la supremacía de Pedro (Gál.2:11).
Si Pedro era jefe, era la obligación de Pablo y de los apóstoles reconocerle co mo tal, respetarle como jefe y enseñar en sus escritos que él era el jefe; pero ni los evangelios, los Hechos de los Apóstoles,las Epístolas ni el Apocalipsis lo mencionan jamás
directos de Pedro.
Veamos cuidadosamente lo que la Biblia enseña sobre el Apostol Pedro:
En el Concilio de Jerusalén Pedro tomó parte en las conversaciones, pero al Apóstol Santiago, no Pedro, presidió y pronunció la decisión del Concilio: “Cuando terminaron de hablar, Jacobo respondió, diciendo: Escuchadme, hermanos... Por tanto, yo juzgo...” (Hch.15:13, 19). Pedro se llama a sí mismo un anciano y no un papa : “Por tanto, a los ancianos entre vosotros, exhorto yo, anciano como ellos” (1 Ped. 5:1). Los otros apóstoles no
reconocían a Pedro como su jefe; de hecho, ellos lo enviaron a predicar en Samaria (no al revés): “Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan” (Hch. 8:14).
San Pablo no creía que Pedro fuese jefe; de hecho:
(a) Pablo mencionó a Pedro más de una vez pero nunca
lo mencionó con algún título especial de honor, tal como vicario o papa , o dio indicación alguna de que le tuviera por
encima de alguno de los otros apóstoles.
(b) Pablo enseñó que aquellos que se vinculaban a Pedro (como a cualquier otro apóstol o persona) como un grupo distinto eran culpables de cisma, porque Cristo es la cabeza (1 Cor.1:12-13; 3:22).
(c) Pablo no mencionó el papado cuado se refirió a los oficiales de la iglesia (1 Cor. 12:28;Efe. 4:11).
(d) Pablo como apóstol afirmó autoridad sobre la misma iglesia de Roma (Rom. 1:5-6;16:17).
(e) Pablo “en nada he sido menos que aquellos grandes apóstoles” (2 Cor. 12:11-12).
(f) Pablo negó expresamente que Pedro fuese el papa y además sostuvo que cualquier cosa que Pedro fuese hacia los Judíos, él, Pablo , lo era para con los Gentiles. Esto ciertamente es incompatible con cualquier idea de un papa
en los días de Pablo (Gál. 2:7, 8).
(g) Pablo reprendió a Pedro sin hacer mención alguna de la supremacía de Pedro (Gál.2:11).
Si Pedro era jefe, era la obligación de Pablo y de los apóstoles reconocerle co mo tal, respetarle como jefe y enseñar en sus escritos que él era el jefe; pero ni los evangelios, los Hechos de los Apóstoles,las Epístolas ni el Apocalipsis lo mencionan jamás