Empecemos por lo basico...
El fútbol es un juego eminentemente masculino. Es en cierto sentido, una lucha de machos similar a lo que ocurre en el reino animal. En el fútbol la lucha se da entre equipos y se asemeja mas a una simulación de la guerra. Hay un territorio -la cancha de fútbol- dividido en dos mitades en que se da el embate en el cual algunas posiciones precisan ser defendidas y otras precisan ser atacadas y conquistas. El objetivo último es penetrar en el área del enemigo a través de la pelota y marcar puntos.
¿Que trasmitia el futbol?
Fútbol como expresión de la cultura popular, en concreto
de la cultura de la clase obrera británica (que es donde nació). Mantenía valores que coincidían con los de la clase obrera:
La emoción, ya que el fútbolproduce la excitación y emoción que la rutinización de la vida diaria ha negado a
los trabajadores industriales.
La habilidad física, ya que el fútbol está basado básicamente en la habilidad, destreza y fuerza física al tratarse de un conflicto físico, lo que enlaza con los valores de masculinidad y virilidad de la clase obrera que, por otro lado, no ve la violencia como algo problemático, aunque existan límites para la violencia considerada “normal”.
La identidad local, fundamentada en la comunidad y la asistencia mutua, era importante para la clase obrera y el equipo de fútbol estaba localizado en un terreno local, siendo la estrella del equipo habitualmente un joven de su misma clase e identificado con la misma.
La victoria, ya que la vida de los obreros era una vida de dominación y de ordenes por parte de “ellos”, de los jefes, siendo el fútbol un modo de ganar en el que no cuenta la clase social, sino lafuerza y habilidad física. En este último sentido, la frase de la clase media: “es sólo un juego”, no tiene valor para la clase obrera, que ve en el fútbol una vía de escape de su rutinaria vida diaria
Vamos por parte...
Hay una regla casi indiscutible en psicología:
Hay personas que el fútbol lo ven como 22 pibes golpeando la pelota sobre el césped, rodeados de miles de enardecidos seguidores que no tienen nada mejor que hacer. Cualquiera puede entender que ésta es una visión simplista
El fútbol es una ecuación social que combina valores, emociones, símbolos y sentido de pertenencia. La vinculación al fútbol es emocional.
El noviazgo con un equipo comienza en nuestro cerebro íntimo, en el puchero de los sentimientos. Es extraño encontrar a un individuo que se haya aproximado al fútbol racionalmente. El sentido de pertenencia al grupo en el fútbol es poderoso y se expresa a través de valores y símbolos, ambos incrustados en el cemento de las emociones.
Para para para...
¿Identidad y sentido de pertenencia?
Si señor, hay un dicho que dice:
Cuando hablamos de sentido de pertenencia, nos referimos al sentimiento o la conciencia de formar parte de un grupo en el que adquirimos modelos de referencia, que influyen directamente en nuestras características. Tiene su origen en la familia ya que es el primer grupo al que pertenecemos.
Esta noción general la podemos aplicar a pueblos, ciudades, barrios, agrupaciones religiosas, organizaciones educativas… Esto implica que habrá innumerables tipos de comunidades así como de sentidos de pertenencia, pero en todos encontraremos una piedra angular común. En estos grupos, las personas desarrollan lazos afectivos, se saben valoradas y comparten un conjunto de tradiciones, un pasado común, pautas de comportamiento, valores y símbolos patrios que contribuyen al desarrollo de compromisos en proyectos comunes.
El que se sabe miembro de un grupo, está más predispuesto a cuidar todo lo que este representa porque tiene un significado importante, una filosofía; de lo cual forma parte. El sentir orgullo nos da valor como personas, nos da seguridad y autoestima.
Pero vayamos mas en profundidad con este sentido de pertenencia...
La pertenencia fue incluida en la conocida "jerarquía de necesidades" de un psicólogo llamado Maslow.
Maslow ideó una ayuda visual para explicar su teoría, que llamó «jerarquía de necesidades», que consistia en una pirámide que contiene las necesidades humanas, psicológicas y físicas.
Maslow basó su estudio en las ideas de otros psicólogos, en Albert Einstein y en personas que conocía que claramente cumplían con el estándar de autorrealización. Usó los escritos y realizaciones de Einstein para ejemplificar las características de la persona autorrealizada. Encontró que todos los individuos que estudió presentaban rasgos de personalidad similares. Todos estaban «centrados en la realidad», capaces de diferenciar lo que era fraudulento de lo que era genuino.
También estaban «centrados en los problemas», en el sentido de que trataban las dificultades de la vida como problemas que requerían solución. Estos individuos también estaban cómodos cuando estaban solos y tenían relaciones personales saludables. Solo tenían unos pocos familiares y amigos cercanos, más que un gran número de relaciones superficiales.6 Una figura histórica que resultó útil a Maslow en su camino hacia el entendimiento de la autorrealización fue Lao-Tsé, el «padre del taoísmo». Un principio del taoísmo consiste en que las personas no obtienen significado personal ni placer buscando posesiones materiales.
La autorrealizacion es un camino de "autodescubrimiento".
La auto-realización o realización de si mismo tiene que ver con la autenticidad , con ser lo que se es, y no con lo que se ha aprendido o con lo que uno pretende ser- alejado de su verdad o realidad interior.
El problema de la Autorrealización implica necesariamente plantearnos la pregunta existencial.
Tema nada fácil ... ¿ Que veo realmente de mi ? , ¿ proyecciones ? , ¿realidad?...
Psicologicamente hablando, el punto de vista del fanático es desarrollado por la ansiedad de estar seguros de algo por lo que se sienten inseguros.
Erich Fromm, otro imminente psicólogo y sociólogo define el fanatismo como un intento de escapar de la soledad, el deseo de establecer vínculos afectivos con otras personas que creen igual disminuyendo así el miedo a la libertad y a la soledad a la misma vez. La persona fanática no duda ni un momento el tener la verdad en su poder y no necesita cuestionarse esa verdad como lo haría el relativista.
Al fanático no le importan las críticas, simplemente no le interesan. Se une al grupo creyente al cual pertenece y se encierra en su creencias y lo demás le tiene sin cuidado.
Se trata de una especie de compensación frente a un sentimiento de inferioridad.
El futbol

El fútbol es un juego eminentemente masculino. Es en cierto sentido, una lucha de machos similar a lo que ocurre en el reino animal. En el fútbol la lucha se da entre equipos y se asemeja mas a una simulación de la guerra. Hay un territorio -la cancha de fútbol- dividido en dos mitades en que se da el embate en el cual algunas posiciones precisan ser defendidas y otras precisan ser atacadas y conquistas. El objetivo último es penetrar en el área del enemigo a través de la pelota y marcar puntos.
¿Que trasmitia el futbol?
Fútbol como expresión de la cultura popular, en concreto
de la cultura de la clase obrera británica (que es donde nació). Mantenía valores que coincidían con los de la clase obrera:
La emoción, ya que el fútbolproduce la excitación y emoción que la rutinización de la vida diaria ha negado a
los trabajadores industriales.
La habilidad física, ya que el fútbol está basado básicamente en la habilidad, destreza y fuerza física al tratarse de un conflicto físico, lo que enlaza con los valores de masculinidad y virilidad de la clase obrera que, por otro lado, no ve la violencia como algo problemático, aunque existan límites para la violencia considerada “normal”.
La identidad local, fundamentada en la comunidad y la asistencia mutua, era importante para la clase obrera y el equipo de fútbol estaba localizado en un terreno local, siendo la estrella del equipo habitualmente un joven de su misma clase e identificado con la misma.
La victoria, ya que la vida de los obreros era una vida de dominación y de ordenes por parte de “ellos”, de los jefes, siendo el fútbol un modo de ganar en el que no cuenta la clase social, sino lafuerza y habilidad física. En este último sentido, la frase de la clase media: “es sólo un juego”, no tiene valor para la clase obrera, que ve en el fútbol una vía de escape de su rutinaria vida diaria
Vamos por parte...
¿Que deducción hacemos de esto? 

Hay una regla casi indiscutible en psicología:
Cuando alguien se mantiene mucho tiempo en una conducta es que está obteniendo algún tipo de valor de ella. emocional, racional, identitario, material o de evitación de una pérdida o de un mal.
Hay personas que el fútbol lo ven como 22 pibes golpeando la pelota sobre el césped, rodeados de miles de enardecidos seguidores que no tienen nada mejor que hacer. Cualquiera puede entender que ésta es una visión simplista

El fútbol es un fenómeno social
El fútbol es una ecuación social que combina valores, emociones, símbolos y sentido de pertenencia. La vinculación al fútbol es emocional.

El noviazgo con un equipo comienza en nuestro cerebro íntimo, en el puchero de los sentimientos. Es extraño encontrar a un individuo que se haya aproximado al fútbol racionalmente. El sentido de pertenencia al grupo en el fútbol es poderoso y se expresa a través de valores y símbolos, ambos incrustados en el cemento de las emociones.
Para para para...

¿Identidad y sentido de pertenencia?
Si señor, hay un dicho que dice:
“Nadie ama a su patria por ser la más grande, la más rica o la más avanzada, sino porque es la suya”

Cuando hablamos de sentido de pertenencia, nos referimos al sentimiento o la conciencia de formar parte de un grupo en el que adquirimos modelos de referencia, que influyen directamente en nuestras características. Tiene su origen en la familia ya que es el primer grupo al que pertenecemos.
Esta noción general la podemos aplicar a pueblos, ciudades, barrios, agrupaciones religiosas, organizaciones educativas… Esto implica que habrá innumerables tipos de comunidades así como de sentidos de pertenencia, pero en todos encontraremos una piedra angular común. En estos grupos, las personas desarrollan lazos afectivos, se saben valoradas y comparten un conjunto de tradiciones, un pasado común, pautas de comportamiento, valores y símbolos patrios que contribuyen al desarrollo de compromisos en proyectos comunes.
El que se sabe miembro de un grupo, está más predispuesto a cuidar todo lo que este representa porque tiene un significado importante, una filosofía; de lo cual forma parte. El sentir orgullo nos da valor como personas, nos da seguridad y autoestima.
Pero vayamos mas en profundidad con este sentido de pertenencia...
La pertenencia fue incluida en la conocida "jerarquía de necesidades" de un psicólogo llamado Maslow.

Maslow ideó una ayuda visual para explicar su teoría, que llamó «jerarquía de necesidades», que consistia en una pirámide que contiene las necesidades humanas, psicológicas y físicas.
- En la base de la pirámide se encuentran las «necesidades básicas» o «necesidades fisiológicas», que incluyen la alimentación (comer y beber), la respiración, la eliminación (orinar, defecar, sudar, etc.), el descanso y el sueño y, en general, el mantenimiento involuntario e instintivo de las funciones corporales que hacen posible la vida.
- El siguiente nivel es el de las «necesidades de seguridad y protección»: seguridad, orden y estabilidad. Estos dos primeros escalones son importantes para la supervivencia de la persona. Una vez que los individuos tienen satisfecha su nutrición, cobijo y seguridad vital, tratan de satisfacer otras necesidades.
- El tercer nivel es el de «necesidad de amor y pertenencia», compuesto por necesidades psicológicas; cuando los seres humanos han cuidado de sí mismos físicamente, están listos para compartirse a sí mismos con otros.
- El cuarto nivel se alcanza cuando los individuos se sienten cómodos con lo que han conseguido; este es el nivel de «necesidad de estima», que incluye el éxito y el estatus, fundamentalmente en la percepción propia (autoestima), aunque también en la percepción que los demás le transmiten (heteroestima).
- La cima de la pirámide es la «necesidad de autorrealización», y se supera cuando se alcanza un estado de armonía y entendimiento.
Maslow basó su estudio en las ideas de otros psicólogos, en Albert Einstein y en personas que conocía que claramente cumplían con el estándar de autorrealización. Usó los escritos y realizaciones de Einstein para ejemplificar las características de la persona autorrealizada. Encontró que todos los individuos que estudió presentaban rasgos de personalidad similares. Todos estaban «centrados en la realidad», capaces de diferenciar lo que era fraudulento de lo que era genuino.

También estaban «centrados en los problemas», en el sentido de que trataban las dificultades de la vida como problemas que requerían solución. Estos individuos también estaban cómodos cuando estaban solos y tenían relaciones personales saludables. Solo tenían unos pocos familiares y amigos cercanos, más que un gran número de relaciones superficiales.6 Una figura histórica que resultó útil a Maslow en su camino hacia el entendimiento de la autorrealización fue Lao-Tsé, el «padre del taoísmo». Un principio del taoísmo consiste en que las personas no obtienen significado personal ni placer buscando posesiones materiales.
Entonces, ¿Persona auto-realizada?

La autorrealizacion es un camino de "autodescubrimiento".
La auto-realización o realización de si mismo tiene que ver con la autenticidad , con ser lo que se es, y no con lo que se ha aprendido o con lo que uno pretende ser- alejado de su verdad o realidad interior.
El problema de la Autorrealización implica necesariamente plantearnos la pregunta existencial.
¿Quien soy ? , ¿Qué soy?

Tema nada fácil ... ¿ Que veo realmente de mi ? , ¿ proyecciones ? , ¿realidad?...
Entonces las personas que no son autorealizadas, buscan el fanatismo...

Psicologicamente hablando, el punto de vista del fanático es desarrollado por la ansiedad de estar seguros de algo por lo que se sienten inseguros.
Erich Fromm, otro imminente psicólogo y sociólogo define el fanatismo como un intento de escapar de la soledad, el deseo de establecer vínculos afectivos con otras personas que creen igual disminuyendo así el miedo a la libertad y a la soledad a la misma vez. La persona fanática no duda ni un momento el tener la verdad en su poder y no necesita cuestionarse esa verdad como lo haría el relativista.
Al fanático no le importan las críticas, simplemente no le interesan. Se une al grupo creyente al cual pertenece y se encierra en su creencias y lo demás le tiene sin cuidado.
Se trata de una especie de compensación frente a un sentimiento de inferioridad.

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