Aberraciones en la Biblia: Las Hijas de Lot lo violan y Quedan Embarazadas
Este post es una coda de uno anterior que puse hace poco, exponiendo mis críticas al episodio de Sodoma y Gomorra. Éste es el
Recordemos cómo venía todo. Abraham es el elegido de Jehová ( o YWVH si prefieren) para fundar una nación "yawista". Le encomienda irse a Canaán, la tierra prometida, y él parte con su esposa, y pocos más, entre ellos Lot, su sobrino. Van y vienen por Medio Oriente, y cuando empiezan a prosperar, comienzan las rencillas internas. Entonces, Abraham y Lot acuerdan separarse. Lot se establece cerca de Sodoma, y Abraham en Canaán, aunque ambos están cerca.
Resulta ser que Sodoma es un antro de perdición, todos sus habitantes son pecadores, y la ira divina de Jehová se hace sentir. Va a aniquilar Sodoma, junto con Gomorra. Tras interceder Abraham, Jehová espera que dos ángeles vayan a avisarle a Lot para que salve su vida y la de los suyos.
Escena Bizarra 01: Los ángeles tienen apariencia humana, Lot en primera instancia no sabe bien quiénes son y les brinda hospedaje. Entonces aparece una multitud enardecida, queriendo tener sexo con los dos forasteros. Increíble. Intercede Lot, y para calmar a las fieras, les ofrece en trueque a sus dos hijas vírgenes. Más increíble. Pero el gentío no acepta a las hijas, quieren tener sexo con los dos hombres, y le avisan a Lot que él sigue en la lista por haberse metido.
«Lot salió de la casa y se dirigió hacia ellos, cerrando la puerta detrás de sí, y les dijo: “Les ruego, hermanos míos, que no cometan semejante maldad. Miren, tengo dos hijas que todavía son vírgenes. Se las voy a traer para que ustedes hagan con ellas lo que quieran, pero dejen tranquilos a estos hombres que han confiado en mi hospitalidad.” Pero ellos le respondieron: “¡Quítate de en medio! ¡Eres un forastero y ya quieres actuar como juez! Ahora te trataremos a ti peor que a ellos.” Lo empujaron violentamente y se disponían a romper la puerta»
Génesis 19:6-9
La situación es extrañísima. Este es un libro considerado por mucha gente como una fuente de moral y ética. Ha influido en millones de personas... Un padre ofreciendo a sus hijas vírgenes libremente...
Finalmente, los ángeles intervienen, dejan ciegos a la multitud, y le cuentan a Lot de qué va todo. Lot habla con los suyos, sus yernos descreen de la advertencia ( se quedan en Sodoma y mueren), y sus hijas y esposa huyen de la ciudad con él Edith, su esposa, no puede resistir mirar atrás, y queda convertida en estatua de sal. Sin embargo Lot y sus hijas sobreviven.
Habiendo escapado de la destrucción de Sodoma, Lot le pide consejo a los ángeles acerca de adónde vivir de ahora en más. Le señalan la pequeña ciudad de Zoar, diciéndole que solo esa ciudad se salvaría de la desaparición. Finalmente, Lot tuvo miedo de vivir en Zoar (quizás por ser la única ciudad superviviente), y fue al monte a vivir con sus hijas y habitaron en una cueva.
Acá se produce la escena bizarra 02: Las hijas de Lot, al no encontrar hombres con los que formar pareja, y preocupadas de dejar descendencia, deciden emborrachar a su padre, para después tener sexo con él. Y lo hacen nomás, aunque él no recuerda nada. La prueba está en que quedan embarazadas, y ambas mujeres dan origen a sendos pueblos israelitas.
31 Entonces la mayor dijo a la menor: Nuestro padre es viejo, y no queda varón en la tierra que entre a nosotras conforme a la costumbre de toda la tierra: 32 Ven, demos de beber vino a nuestro padre, y durmamos con él, y conservaremos de nuestro padre generación. 33 Y dieron a beber vino a su padre aquella noche: y entró la mayor, y durmió con su padre; mas él no sintió cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó. 34 El día siguiente dijo la mayor a la menor: He aquí yo dormí la noche pasada con mi padre; démosle a beber vino también esta noche, y entra y duerme con él, para que conservemos de nuestro padre generación. 35 Y dieron a beber vino a su padre también aquella noche: y levantóse la menor, y durmió con él; pero no echó de ver cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó. 36 Y concibieron las dos hijas de Lot, de su padre. 37 Y parió la mayor un hijo, y llamó su nombre Moab, el cual es padre de los Moabitas hasta hoy. 38 La menor también parió un hijo, y llamó su nombre Ben-ammí, el cual es padre de los Ammonitas hasta hoy.
Génesis 19:31-38
La situación es demasiado grotesca, una aberración por dónde se la mire. Dos hijas violando a su padre para quedar embarazadas (cosa que logran). Y para lavar el buen nombre y honor del padre, éste ni se entera.
Mi crítica puntual es:
1- La descripción detallada del nivel de perversión sexual. No recuerdo en este momento otra historia donde dos hijas emborrachan y violan al padre, para quedar embarazadas, y luego seguir conviviendo alegremente los tres. Máxime siendo hijas de uno de los personajes principales de la historia. Absoluto mal gusto.
2- La contradicción flagrante entre el castigo a las perversiones de Sodoma y Gomorra, y hacia estas chicas, por parte de Jehová. Aunque claramente hay una insinuación de que las costumbres de Sodoma las influenciaron, la falta de las dos chicas (supuestamente vírgenes, y digo supuestamente, porque no a cualquier chica se le ocurre violar al padre y lo concreta) es grave, pero queda sin una sanción ejemplificadora. Para mantener una línea similar de falta y castigo, deberían haber muerto sin siquiera dar a luz a sus hijos frutos del incesto.
¿Cómo puede ser que esta historia figure en la Biblia? ¿Qué sentido le han dado a esta historia los teólogos y estudiosos de la Biblia?
Históricamente, estos párrafos han sido usados para justificar la superioridad moral de los israelitas sobre los dos pueblos de origen incestuoso: los moabitas y los ammonitas. Pueblos que en el Éxodo, no ayudaron a asentarse en Canaán a los judíos, si no que se la hicieron más bien difícil.
3 (4) »Los amonitas y los moabitas no serán nunca admitidos en la congregación del Señor, ni aun después de la décima generación; 4 (5) porque cuando ustedes pasaron por su territorio, después de haber salido de Egipto, ellos no les ofrecieron agua ni alimentos; y además pagaron a Balaam, hijo de Beor, que venía de Petor de Mesopotamia, para que pronunciara una maldición contra ustedes. 5 (6) Pero el Señor su Dios no escuchó a Balaam, sino que convirtió su maldición en una bendición para ustedes, porque los ama.
Deuteronomio 23:3-5
Resulta evidente pensar en esta historia más como una parábola que como un documento histórico. Es decir, como una ficción con una intención manifiesta: atacar la esencia de los dos pueblos descendientes de las hijas de Lot, como moralmente no aptos.. El pueblo hebreo, con esta y otras historias, describía la naturaleza de los pueblos con los que mantenía conflictos. La excusa perfecta para luchar contra ellos sin remordimientos.
A lo cual me surgen más críticas.
¿Hacía falta ensuciar el origen de dos pueblos enemigos de esa manera? ¿Era necesario?
¿Cuánta gente lo habrá tomado como literalmente cierto en el pasado?
El mal gusto sobre todas las cosas, y un mensaje moralista inentendible, tanto que se transforma en bizarro. Y sin embargo cuántas veces los religiosos se han horrorizado por alguna película o libro subido de tono...
Este post es una coda de uno anterior que puse hace poco, exponiendo mis críticas al episodio de Sodoma y Gomorra. Éste es el
Recordemos cómo venía todo. Abraham es el elegido de Jehová ( o YWVH si prefieren) para fundar una nación "yawista". Le encomienda irse a Canaán, la tierra prometida, y él parte con su esposa, y pocos más, entre ellos Lot, su sobrino. Van y vienen por Medio Oriente, y cuando empiezan a prosperar, comienzan las rencillas internas. Entonces, Abraham y Lot acuerdan separarse. Lot se establece cerca de Sodoma, y Abraham en Canaán, aunque ambos están cerca.
Resulta ser que Sodoma es un antro de perdición, todos sus habitantes son pecadores, y la ira divina de Jehová se hace sentir. Va a aniquilar Sodoma, junto con Gomorra. Tras interceder Abraham, Jehová espera que dos ángeles vayan a avisarle a Lot para que salve su vida y la de los suyos.
Escena Bizarra 01: Los ángeles tienen apariencia humana, Lot en primera instancia no sabe bien quiénes son y les brinda hospedaje. Entonces aparece una multitud enardecida, queriendo tener sexo con los dos forasteros. Increíble. Intercede Lot, y para calmar a las fieras, les ofrece en trueque a sus dos hijas vírgenes. Más increíble. Pero el gentío no acepta a las hijas, quieren tener sexo con los dos hombres, y le avisan a Lot que él sigue en la lista por haberse metido.
«Lot salió de la casa y se dirigió hacia ellos, cerrando la puerta detrás de sí, y les dijo: “Les ruego, hermanos míos, que no cometan semejante maldad. Miren, tengo dos hijas que todavía son vírgenes. Se las voy a traer para que ustedes hagan con ellas lo que quieran, pero dejen tranquilos a estos hombres que han confiado en mi hospitalidad.” Pero ellos le respondieron: “¡Quítate de en medio! ¡Eres un forastero y ya quieres actuar como juez! Ahora te trataremos a ti peor que a ellos.” Lo empujaron violentamente y se disponían a romper la puerta»
Génesis 19:6-9
La situación es extrañísima. Este es un libro considerado por mucha gente como una fuente de moral y ética. Ha influido en millones de personas... Un padre ofreciendo a sus hijas vírgenes libremente...
Finalmente, los ángeles intervienen, dejan ciegos a la multitud, y le cuentan a Lot de qué va todo. Lot habla con los suyos, sus yernos descreen de la advertencia ( se quedan en Sodoma y mueren), y sus hijas y esposa huyen de la ciudad con él Edith, su esposa, no puede resistir mirar atrás, y queda convertida en estatua de sal. Sin embargo Lot y sus hijas sobreviven.
Habiendo escapado de la destrucción de Sodoma, Lot le pide consejo a los ángeles acerca de adónde vivir de ahora en más. Le señalan la pequeña ciudad de Zoar, diciéndole que solo esa ciudad se salvaría de la desaparición. Finalmente, Lot tuvo miedo de vivir en Zoar (quizás por ser la única ciudad superviviente), y fue al monte a vivir con sus hijas y habitaron en una cueva.
Acá se produce la escena bizarra 02: Las hijas de Lot, al no encontrar hombres con los que formar pareja, y preocupadas de dejar descendencia, deciden emborrachar a su padre, para después tener sexo con él. Y lo hacen nomás, aunque él no recuerda nada. La prueba está en que quedan embarazadas, y ambas mujeres dan origen a sendos pueblos israelitas.
31 Entonces la mayor dijo a la menor: Nuestro padre es viejo, y no queda varón en la tierra que entre a nosotras conforme a la costumbre de toda la tierra: 32 Ven, demos de beber vino a nuestro padre, y durmamos con él, y conservaremos de nuestro padre generación. 33 Y dieron a beber vino a su padre aquella noche: y entró la mayor, y durmió con su padre; mas él no sintió cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó. 34 El día siguiente dijo la mayor a la menor: He aquí yo dormí la noche pasada con mi padre; démosle a beber vino también esta noche, y entra y duerme con él, para que conservemos de nuestro padre generación. 35 Y dieron a beber vino a su padre también aquella noche: y levantóse la menor, y durmió con él; pero no echó de ver cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó. 36 Y concibieron las dos hijas de Lot, de su padre. 37 Y parió la mayor un hijo, y llamó su nombre Moab, el cual es padre de los Moabitas hasta hoy. 38 La menor también parió un hijo, y llamó su nombre Ben-ammí, el cual es padre de los Ammonitas hasta hoy.
Génesis 19:31-38
La situación es demasiado grotesca, una aberración por dónde se la mire. Dos hijas violando a su padre para quedar embarazadas (cosa que logran). Y para lavar el buen nombre y honor del padre, éste ni se entera.
Mi crítica puntual es:
1- La descripción detallada del nivel de perversión sexual. No recuerdo en este momento otra historia donde dos hijas emborrachan y violan al padre, para quedar embarazadas, y luego seguir conviviendo alegremente los tres. Máxime siendo hijas de uno de los personajes principales de la historia. Absoluto mal gusto.
2- La contradicción flagrante entre el castigo a las perversiones de Sodoma y Gomorra, y hacia estas chicas, por parte de Jehová. Aunque claramente hay una insinuación de que las costumbres de Sodoma las influenciaron, la falta de las dos chicas (supuestamente vírgenes, y digo supuestamente, porque no a cualquier chica se le ocurre violar al padre y lo concreta) es grave, pero queda sin una sanción ejemplificadora. Para mantener una línea similar de falta y castigo, deberían haber muerto sin siquiera dar a luz a sus hijos frutos del incesto.
¿Cómo puede ser que esta historia figure en la Biblia? ¿Qué sentido le han dado a esta historia los teólogos y estudiosos de la Biblia?
Históricamente, estos párrafos han sido usados para justificar la superioridad moral de los israelitas sobre los dos pueblos de origen incestuoso: los moabitas y los ammonitas. Pueblos que en el Éxodo, no ayudaron a asentarse en Canaán a los judíos, si no que se la hicieron más bien difícil.
3 (4) »Los amonitas y los moabitas no serán nunca admitidos en la congregación del Señor, ni aun después de la décima generación; 4 (5) porque cuando ustedes pasaron por su territorio, después de haber salido de Egipto, ellos no les ofrecieron agua ni alimentos; y además pagaron a Balaam, hijo de Beor, que venía de Petor de Mesopotamia, para que pronunciara una maldición contra ustedes. 5 (6) Pero el Señor su Dios no escuchó a Balaam, sino que convirtió su maldición en una bendición para ustedes, porque los ama.
Deuteronomio 23:3-5
Resulta evidente pensar en esta historia más como una parábola que como un documento histórico. Es decir, como una ficción con una intención manifiesta: atacar la esencia de los dos pueblos descendientes de las hijas de Lot, como moralmente no aptos.. El pueblo hebreo, con esta y otras historias, describía la naturaleza de los pueblos con los que mantenía conflictos. La excusa perfecta para luchar contra ellos sin remordimientos.
A lo cual me surgen más críticas.
¿Hacía falta ensuciar el origen de dos pueblos enemigos de esa manera? ¿Era necesario?
¿Cuánta gente lo habrá tomado como literalmente cierto en el pasado?
El mal gusto sobre todas las cosas, y un mensaje moralista inentendible, tanto que se transforma en bizarro. Y sin embargo cuántas veces los religiosos se han horrorizado por alguna película o libro subido de tono...