Las distorsiones de nuestraspercepciones
con énfasis en la distorsión de la imagen corporal
Uno de los fenómenos más sorprendentes, para quienes lo encuentran, es la dela percepción "imaginaria" que algunos reportan de eventos o serescuya presencia no es evidente.
En el caso de que estos fenómenos ocurran enmedio del Sahara se conocen como espejismos.
En el caso de una impresión que sereconozca como falsa, es una ilusión.
Una ilusión falsa (delusion en inglés)es aquella en que la percepción adquiere el carácter de una realidad innegable.
La distorsión de la imagen corporal
Las distorsiones de nuestra imagen corporal han ocupado, y ocupan en laneurología y en la neurociencia posiciones de la mayor relevancia.
A mispropias memorias retornan mi primera experiencia cuando conociera una pacientereportando la impresión vívida de una extremidad fantasma, otra, el fenómenoextraordinario de no poder reconocer caras y otras de la distorsión de laimagen corporal de las disorexias, parte del cuadro sintomático de lasanoréxicas. (Un libro excepcional al respecto es: Phantoms in the Brainrobing the Mysteries of the Human Mind por V. Ramachandran).
Para comprender como estas torceduras de nuestras percepciones ocurren,primero tenemos que estudiar y luego comprender el cerebro humano. (Aquí serecomienda mi serie de ocho artículos: Temas de Neurociencia en elTratamiento Psiquiátrico Moderno).
El cerebro
Este órgano extraordinario y rebosante de maravillas es un universo que tansolo comenzamos a entender, gracias a los métodos de análisis e investigaciónque actualmente poseemos.
En otras lecciones describiremos en detalle algunas de las sorprendentes estadísticasque lo caracterizan.
Para hoy baste que digamos que hay más células en elcerebro de un adulto humano que átomos en nuestra galaxia y que esas célulasson responsables por todo lo que a nosotros (como seres racionales) nosafecta, desde el reconocimiento por el bebé de la voz y el olor de la piel desu madre, hasta el amor que profesamos a quienes amamos.
El cerebro tiene a cargo definir nuestros cuerpos, externa e internamente yde asignar tonos emotivos a esas percepciones.
El proceso de nuestra conciencia y de nuestras percepciones.
Numerosos sistemas neuroendocrinos intervienen y se organizan para quepodamos percibir y entender el mundo interno y el que nos rodea.
Este es unproceso tan complejo en su naturaleza que su descripciónexcedería los límites de esta lección. Digamos solamente, que es complicado einteresante, en lo extremo.
De entre todos los complejos mecanismos de nuestra percepción, atención ymemorias existen siete que son esenciales para que formemos una creencia:
PercepciónEvaluaciónAtenciónEmociónMotivaciónCondicionamiento yExpectaciónA los que se añade el elemento muy humano de la sugestión verbal.
Cuando al principio de nuestras vidas adquirimos, cerca de los diez años, lafacultad de evaluar y de establecer un campo de sentimientos acerca de nuestra imagencorporal, estamos simultáneamente cargando con cantidades e intensidades variablesde energía psíquica todos los elementos que en suma nos definen.
En esos sistemas operativos se fundamentan las bases de nuestra autoestima.
Podemos decir que la "superioridad orgánica" existe, como desdetemprano lo expresan los niños en sus juegos exploratorios. Entonces, serdelgada es ser superior, para quienes así se valoran.
El ideal de ser delgados
En nuestra cultura la esbeltez ha sido frecuentemente juzgada como atributode belleza, perfeccionismo y éxito. Muchos estudios científicos nos recuerdanque desde los tiempos de Howard Taft, los presidentes de los Estados Unidosprefieren mantenerse en la línea, al menos durante sus campañas para serelectos.
Otros estudios nos aseguran que la persona delgada goza de mayorpopularidad y aceptación (aun entre los niños) que quien no lo es.
(Aquírepetiremos lo que dijéramos en nuestra Lección Número 16, que apareceen monografías.com, donde, además de aprender acerca de las drogas, nosenteramos de que James Madison fue el presidente norteamericano más delgado yHoward Taft el más gordo).
Eso los distingue, si nada más…
Ser delgados es ser exitosos --- aunque no sea axioma, así muchos lointerpretan.
La Era de la Obesidad
La obesidad es una característica que carece de elementos que nos confierenventajas físicas, adaptivas o sociales. Debido a su predominio creciente, hoyse la considera problema de salud pública de la mayor importancia y esresponsable por el nacimiento de una industria dietética que se gana anualmentemuchos miles de millones de dólares malgastados.
La obesidad, la dieta, la bulimia y la anorexia. Cabalgan juntas comojinetes de una Apocalipsis del consumismo desenfrenado de comidas ricas,sabrosas y de alta densidad calórica.
O de un esfuerzo denodado a combatir losresultados de una vida de excesos dietéticos.
La distorsión como defensa de los logros obtenidos con sacrificios.
Cuando nuestros egos se definen por cualquier cualidad o virtud, esa mismacualidad o virtud se reviste con una carga emocional que se conoce como una catexisde energía narcisista, similar a las fuerzas físicas del mismo nombre conocidasen la física o el psicoanálisis.
Esa fuerza ejerce una influencia poderosa ennuestros afectos y en nuestra capacidad de ser felices con nuestros propioscuerpos.
Lo que la obesidad, en cualquier forma, significa para todos
La obesidad, para quien hubiera ganado una figura aceptable para sí misma;significa el retorno a la autoestima reducida y a la pérdida de lo que lahiciera tan infeliz.
Para la anoréxica o para la bulímica significa una privación total delnarcisismo distorsionado que, emocionalmente, las definiera como mujeres muy(pero, muy) flacas.
La distorsión ocurre porque, ante la idea de volver a ser corpulenta,sistemas de alarmas que han cesado de servir funciones adaptadoras sedespiertan creando pánico en el extremo.
Y, entonces, la mujer así afectadadesarrolla una reacción automática, autónoma y refleja que despierta respuestasde emergencia para que oponga todo progreso hacia reponer el peso perdido.
En cierto sentido la imagen que, en el espejo se refleja, es una visiónfantasmagórica que crea el peor de los terrores que la víctima puede sentir.
Unavez que los sistemas que nos alertan de que peligros existen; éstos respondencon alarma y temor, entonces nuestras mentes dejan de funcionar racionalmente yse tornan en máquinas de defensas cuyo único objetivo es o escapar la amenaza odestruirla. La amenaza en este caso es una "realidad" que sólo existen la mente de quien la experimenta como peligro.
La resolución de este conflicto
Solamente con la terapia intensiva de naturaleza profunda pueden lasdistorsiones perder su impacto, cesando de interferir con la paz interna dequienes la sufren.
Así, y gracias a la neurociencia, se entiende este hallazgo misterioso…
Ahora, proseguiremos con otra ponencia que, a ésta se relaciona.
Las personas que son esteatocrípticas ysus dilemas
Dr. Félix E. F. Larocca
Esteato: del griego, grasa o gordura. Críptico, oculto oinvisible. Con este neologismo designamos a quienes han perdido su corpulenciapor medio de las cirugías que removieran grasas subcutáneas o que redujeran el volumendel estómago. Porque a pesar de ser flacas, después de la operación, a menudopaliativa, se sienten ser y son esencialmente personas gordas…
En un artículo previo, musitaba que la obesidad es el triunfo de un instintosobre la razón. Y, a pesar de que no es una verdad axiomática, no deja de serun concepto bastante acertado.
En mi presentación enciclopédica:
La Dieta Paleolítica, Paraíso Perdido;logro hacer lo que nadie, en mi conocimiento, haya logrado anteriormente en elestudio de la corpulencia del ser humano, que es analizarla y lograr explicarladesde todos los puntos de vistas posibles.
Pero aún así, este logro es muy modesto, ya que nadie parece haberconseguido localizar la bala de plata que la controle o que la erradique en sutotalidad.
Lo que poseemos en nuestro "arsenal" terapéutico:
Las dietas restrictivas, son una "enfermedad" de naturaleza única y que por sí mismas empeoran, en vez de mejorar la corpulencia humana.
El ejercicio físico tampoco la evita.
Las cirugías cosméticas como son la liposucción y la remoción artificial de grasa subcutánea no logran sus propósitos.
Las reducciones del estómago, aún para los cirujanos quienes las hacen, son emoliente físico que poco logra desde el punto de vista emocional para el paciente.
Muchas víctimas de estas operaciones continúan comiendo subrepticiamente, encantidades enormes, ya que lo hacen por medio del consumo de sustancias de altadensidad calórica en forma líquida; el helado siendo la de mayor popularidad.(Véanse mis muchos artículos al respecto).
En otras palabras: que el gordo permanece gordo en su mente, noimporta lo que para evitarlo se trate.
¿Por qué la gordura es tan tenaz en sus resistencias al tratamiento?
Para que sea de esta manera existen razones muy poderosas que aún los quecreen ser más conocedores en el campo, desconocen.
La razón porque lasdesconocen está fundada en que para entender el enigma de la adiposidad humanahay que partir de un modelo ajeno al que todos inútilmente aplican.
Me refieroal modelo tripartito o bio-socio-psicológico. Que es precisamente elmodelo con que hoy se intenta el estudio de las dolencias mentales.
(Véase miartículo reciente: La Obesidad: Indefensión ¿Aprendida o Innata?)
La gordura como adaptación descarrilada
Como antes hemos expresado, la adaptación que la gordura presenta comoventaja a nuestra especie es que nos basta, si sólo de manera temporaria yúnicamente, para sobrevivir en los tiempos de escasez --- que fueran comunes enel período paleolítico superior.
Esa escasez relativa de alimentos no se hallaen el mundo mal-conocido como "civilizado". En realidad, lo queencontramos, en la forma de comidas altamente densas y en abundancia enorme,son manjares que han puesto en peligro a un porcentaje muy alto de individuosde todas las edades en casi todos los países que los fast food haninvadido, conquistándolos, como en el nuestro sucede.
Lo susodicho en el párrafo anterior constituye el aspecto sociológico o delentorno que promueve la gordura que hoy tratamos de combatir sin resultados.
El aspecto biológico, es la reacción del hipotálamo cerebral al ataquecontinuo con que se le impone el consumo de grasas y azúcares que terminan enser acumuladas como tejido adiposo.
Tejido adiposo que el cuerpo está reguladopara defenderlo.
Finalmente, es el psicológico, ya que la comida para tantos es una fuente depaliación para la ansiedad o la depresión; mientras que algunas sustanciascomestibles se procesan en el cuerpo de modo similar a las sustancias que creandependencias psíquicas.
(Véase mi ponencia: La Neurociencia, la Obesidady las Endorfinas donde asimismo se aplican conocimientos derivados a lasotras disorexias).
En conclusión
El dilema terapéutico para el gordo no es removerse la grasa quirúrgicamenteo reducir el tamaño del estómago, ya que ambos procedimientos solamente evitanel ataque frontal al problema desde un ángulo multifacético.
El resultado del post-operatorio es que el paciente permanece siendo,sintiéndose y actuando "gordo" en su mente, lo que reduce suautoestima y lo mantiene en un estado de angustia crónica, creando un círculovicioso.
¿Qué queda por hacer? Para la respuesta a esta pregunta tan pertinente,léase mi artículo La Opción de Hobson en el Tratamiento de la Gordura.
BIBLIOGRAFIA PARA ESTE POST FUE EXTRAIDA DE DIVERSAS PAG. WEB.
con énfasis en la distorsión de la imagen corporal
Uno de los fenómenos más sorprendentes, para quienes lo encuentran, es la dela percepción "imaginaria" que algunos reportan de eventos o serescuya presencia no es evidente.
En el caso de que estos fenómenos ocurran enmedio del Sahara se conocen como espejismos.
En el caso de una impresión que sereconozca como falsa, es una ilusión.
Una ilusión falsa (delusion en inglés)es aquella en que la percepción adquiere el carácter de una realidad innegable.
La distorsión de la imagen corporal
Las distorsiones de nuestra imagen corporal han ocupado, y ocupan en laneurología y en la neurociencia posiciones de la mayor relevancia.
A mispropias memorias retornan mi primera experiencia cuando conociera una pacientereportando la impresión vívida de una extremidad fantasma, otra, el fenómenoextraordinario de no poder reconocer caras y otras de la distorsión de laimagen corporal de las disorexias, parte del cuadro sintomático de lasanoréxicas. (Un libro excepcional al respecto es: Phantoms in the Brainrobing the Mysteries of the Human Mind por V. Ramachandran).
Para comprender como estas torceduras de nuestras percepciones ocurren,primero tenemos que estudiar y luego comprender el cerebro humano. (Aquí serecomienda mi serie de ocho artículos: Temas de Neurociencia en elTratamiento Psiquiátrico Moderno).
El cerebro
Este órgano extraordinario y rebosante de maravillas es un universo que tansolo comenzamos a entender, gracias a los métodos de análisis e investigaciónque actualmente poseemos.
En otras lecciones describiremos en detalle algunas de las sorprendentes estadísticasque lo caracterizan.
Para hoy baste que digamos que hay más células en elcerebro de un adulto humano que átomos en nuestra galaxia y que esas célulasson responsables por todo lo que a nosotros (como seres racionales) nosafecta, desde el reconocimiento por el bebé de la voz y el olor de la piel desu madre, hasta el amor que profesamos a quienes amamos.
El cerebro tiene a cargo definir nuestros cuerpos, externa e internamente yde asignar tonos emotivos a esas percepciones.
El proceso de nuestra conciencia y de nuestras percepciones.
Numerosos sistemas neuroendocrinos intervienen y se organizan para quepodamos percibir y entender el mundo interno y el que nos rodea.
Este es unproceso tan complejo en su naturaleza que su descripciónexcedería los límites de esta lección. Digamos solamente, que es complicado einteresante, en lo extremo.
De entre todos los complejos mecanismos de nuestra percepción, atención ymemorias existen siete que son esenciales para que formemos una creencia:
PercepciónEvaluaciónAtenciónEmociónMotivaciónCondicionamiento yExpectaciónA los que se añade el elemento muy humano de la sugestión verbal.
Cuando al principio de nuestras vidas adquirimos, cerca de los diez años, lafacultad de evaluar y de establecer un campo de sentimientos acerca de nuestra imagencorporal, estamos simultáneamente cargando con cantidades e intensidades variablesde energía psíquica todos los elementos que en suma nos definen.
En esos sistemas operativos se fundamentan las bases de nuestra autoestima.
Podemos decir que la "superioridad orgánica" existe, como desdetemprano lo expresan los niños en sus juegos exploratorios. Entonces, serdelgada es ser superior, para quienes así se valoran.
El ideal de ser delgados
En nuestra cultura la esbeltez ha sido frecuentemente juzgada como atributode belleza, perfeccionismo y éxito. Muchos estudios científicos nos recuerdanque desde los tiempos de Howard Taft, los presidentes de los Estados Unidosprefieren mantenerse en la línea, al menos durante sus campañas para serelectos.
Otros estudios nos aseguran que la persona delgada goza de mayorpopularidad y aceptación (aun entre los niños) que quien no lo es.
(Aquírepetiremos lo que dijéramos en nuestra Lección Número 16, que apareceen monografías.com, donde, además de aprender acerca de las drogas, nosenteramos de que James Madison fue el presidente norteamericano más delgado yHoward Taft el más gordo).
Eso los distingue, si nada más…
Ser delgados es ser exitosos --- aunque no sea axioma, así muchos lointerpretan.
La Era de la Obesidad
La obesidad es una característica que carece de elementos que nos confierenventajas físicas, adaptivas o sociales. Debido a su predominio creciente, hoyse la considera problema de salud pública de la mayor importancia y esresponsable por el nacimiento de una industria dietética que se gana anualmentemuchos miles de millones de dólares malgastados.
La obesidad, la dieta, la bulimia y la anorexia. Cabalgan juntas comojinetes de una Apocalipsis del consumismo desenfrenado de comidas ricas,sabrosas y de alta densidad calórica.
O de un esfuerzo denodado a combatir losresultados de una vida de excesos dietéticos.
La distorsión como defensa de los logros obtenidos con sacrificios.
Cuando nuestros egos se definen por cualquier cualidad o virtud, esa mismacualidad o virtud se reviste con una carga emocional que se conoce como una catexisde energía narcisista, similar a las fuerzas físicas del mismo nombre conocidasen la física o el psicoanálisis.
Esa fuerza ejerce una influencia poderosa ennuestros afectos y en nuestra capacidad de ser felices con nuestros propioscuerpos.
Lo que la obesidad, en cualquier forma, significa para todos
La obesidad, para quien hubiera ganado una figura aceptable para sí misma;significa el retorno a la autoestima reducida y a la pérdida de lo que lahiciera tan infeliz.
Para la anoréxica o para la bulímica significa una privación total delnarcisismo distorsionado que, emocionalmente, las definiera como mujeres muy(pero, muy) flacas.
La distorsión ocurre porque, ante la idea de volver a ser corpulenta,sistemas de alarmas que han cesado de servir funciones adaptadoras sedespiertan creando pánico en el extremo.
Y, entonces, la mujer así afectadadesarrolla una reacción automática, autónoma y refleja que despierta respuestasde emergencia para que oponga todo progreso hacia reponer el peso perdido.
En cierto sentido la imagen que, en el espejo se refleja, es una visiónfantasmagórica que crea el peor de los terrores que la víctima puede sentir.
Unavez que los sistemas que nos alertan de que peligros existen; éstos respondencon alarma y temor, entonces nuestras mentes dejan de funcionar racionalmente yse tornan en máquinas de defensas cuyo único objetivo es o escapar la amenaza odestruirla. La amenaza en este caso es una "realidad" que sólo existen la mente de quien la experimenta como peligro.
La resolución de este conflicto
Solamente con la terapia intensiva de naturaleza profunda pueden lasdistorsiones perder su impacto, cesando de interferir con la paz interna dequienes la sufren.
Así, y gracias a la neurociencia, se entiende este hallazgo misterioso…
Ahora, proseguiremos con otra ponencia que, a ésta se relaciona.
Las personas que son esteatocrípticas ysus dilemas
Dr. Félix E. F. Larocca
Esteato: del griego, grasa o gordura. Críptico, oculto oinvisible. Con este neologismo designamos a quienes han perdido su corpulenciapor medio de las cirugías que removieran grasas subcutáneas o que redujeran el volumendel estómago. Porque a pesar de ser flacas, después de la operación, a menudopaliativa, se sienten ser y son esencialmente personas gordas…
En un artículo previo, musitaba que la obesidad es el triunfo de un instintosobre la razón. Y, a pesar de que no es una verdad axiomática, no deja de serun concepto bastante acertado.
En mi presentación enciclopédica:
La Dieta Paleolítica, Paraíso Perdido;logro hacer lo que nadie, en mi conocimiento, haya logrado anteriormente en elestudio de la corpulencia del ser humano, que es analizarla y lograr explicarladesde todos los puntos de vistas posibles.
Pero aún así, este logro es muy modesto, ya que nadie parece haberconseguido localizar la bala de plata que la controle o que la erradique en sutotalidad.
Lo que poseemos en nuestro "arsenal" terapéutico:
Las dietas restrictivas, son una "enfermedad" de naturaleza única y que por sí mismas empeoran, en vez de mejorar la corpulencia humana.
El ejercicio físico tampoco la evita.
Las cirugías cosméticas como son la liposucción y la remoción artificial de grasa subcutánea no logran sus propósitos.
Las reducciones del estómago, aún para los cirujanos quienes las hacen, son emoliente físico que poco logra desde el punto de vista emocional para el paciente.
Muchas víctimas de estas operaciones continúan comiendo subrepticiamente, encantidades enormes, ya que lo hacen por medio del consumo de sustancias de altadensidad calórica en forma líquida; el helado siendo la de mayor popularidad.(Véanse mis muchos artículos al respecto).
En otras palabras: que el gordo permanece gordo en su mente, noimporta lo que para evitarlo se trate.
¿Por qué la gordura es tan tenaz en sus resistencias al tratamiento?
Para que sea de esta manera existen razones muy poderosas que aún los quecreen ser más conocedores en el campo, desconocen.
La razón porque lasdesconocen está fundada en que para entender el enigma de la adiposidad humanahay que partir de un modelo ajeno al que todos inútilmente aplican.
Me refieroal modelo tripartito o bio-socio-psicológico. Que es precisamente elmodelo con que hoy se intenta el estudio de las dolencias mentales.
(Véase miartículo reciente: La Obesidad: Indefensión ¿Aprendida o Innata?)
La gordura como adaptación descarrilada
Como antes hemos expresado, la adaptación que la gordura presenta comoventaja a nuestra especie es que nos basta, si sólo de manera temporaria yúnicamente, para sobrevivir en los tiempos de escasez --- que fueran comunes enel período paleolítico superior.
Esa escasez relativa de alimentos no se hallaen el mundo mal-conocido como "civilizado". En realidad, lo queencontramos, en la forma de comidas altamente densas y en abundancia enorme,son manjares que han puesto en peligro a un porcentaje muy alto de individuosde todas las edades en casi todos los países que los fast food haninvadido, conquistándolos, como en el nuestro sucede.
Lo susodicho en el párrafo anterior constituye el aspecto sociológico o delentorno que promueve la gordura que hoy tratamos de combatir sin resultados.
El aspecto biológico, es la reacción del hipotálamo cerebral al ataquecontinuo con que se le impone el consumo de grasas y azúcares que terminan enser acumuladas como tejido adiposo.
Tejido adiposo que el cuerpo está reguladopara defenderlo.
Finalmente, es el psicológico, ya que la comida para tantos es una fuente depaliación para la ansiedad o la depresión; mientras que algunas sustanciascomestibles se procesan en el cuerpo de modo similar a las sustancias que creandependencias psíquicas.
(Véase mi ponencia: La Neurociencia, la Obesidady las Endorfinas donde asimismo se aplican conocimientos derivados a lasotras disorexias).
En conclusión
El dilema terapéutico para el gordo no es removerse la grasa quirúrgicamenteo reducir el tamaño del estómago, ya que ambos procedimientos solamente evitanel ataque frontal al problema desde un ángulo multifacético.
El resultado del post-operatorio es que el paciente permanece siendo,sintiéndose y actuando "gordo" en su mente, lo que reduce suautoestima y lo mantiene en un estado de angustia crónica, creando un círculovicioso.
¿Qué queda por hacer? Para la respuesta a esta pregunta tan pertinente,léase mi artículo La Opción de Hobson en el Tratamiento de la Gordura.
BIBLIOGRAFIA PARA ESTE POST FUE EXTRAIDA DE DIVERSAS PAG. WEB.