Federico Herrero, director de teatro, considera a la obra de teatro -La Celestina-, determinante en la evolución del arte dramático, conceptos de conferencia en el Teatro Escuela.
Todas las corrientes literarias del renacimiento, convergen hacia finales del s. XV, para dar origen al prodigio de -La Celestina-, la obra cumbre del s. XV y una de las más sobresalientes de la literatura universal.
Federico Herrero, afirma. que de no existir El Quijote, La Celestina ocuparía el primer lugar entre los historias de imaginación compuestos en España.
El personaje que da nombre a la obra figura al lado de las grandes creaciones humanas de todos los tiempos.
El autor de -La Celestina-
Más controvertido, por el número de estudiosos que a ello se han dedicado, parece ser el problema del autor, en torno al cual se han levantado serias y arduas discusiones.
Como se sabe, la edición de 1499 apareció sin título y sin autor; las de 1500 y 1501, sin embargo, añadían unas octavas acrósticas y la -Carta del autor a un su amigo-, a través de las cuales descubrimos a Fernando de Rojas y conocemos su declaración de que él se había encontrado escrito el primer acto y decidió continuar la obra a partir de él.
En el s.XIX, sin embargo, se llega a dudar de la existencia de Rojas, hasta que Serrano y Sanz (1902) y Del Valle Lersundi (1929) demuestran su existencia y su autoría.
Síntesis argumental.
Calisto, desdeñado por Melibea, se vales de Celestina, vieja alcahueta y bruja, que le ha recomendado su criado Sempronio. Pármeno, intenta disuadir a su amo del empeño, pero es despedido con cajas destempladas; decide asociarse a Sempronio y Celestina para desplumar a su joven señor, la vieja le proporcionará una manceba (Areusa) pues su compañero tiene ya relaciones con Elicia, una de las pupilas de la alcahueta (acto I).
Celestina, tras invocar al diablo (acto III), se dirige a casa de Melibea; le insinúa los motivos de la visita, pero la joven se indigna.
Finalmente, consigue un cordón -que es fama que ha tocado las reliquias que hay en Jerusalén- para sanar un fingido dolor de muelas de Calisto (actoIV).
Entre tanto (actos VI-IX), sigue el proceso de mentiras de Pármeno.
Ya ha conseguido a Areusa y ha trabado relación con Sempronio.
Cuando celebran un banquete en casa de Celestina, llega Lucrecia que llama a la vieja por orden de su señora Melibea.
Ésta descubre a la alcahueta la pasión que siente por Calisto (acto X) y concierta una cita para la noche.
Celestina corre a comunicar la buena nueva al enamorado (actoXI); como pago recibe una cadena muy valiosa.
Los amantes se hablan a través de la verja del jardín y quedan concertados para la noche siguiente; los criados de Calisto van a casa de la alcahueta para repartirse la cadena; los tres compinches disputan sobre el reparto; la avaricia de Celestina exaspera a sus compañeros y la matan; al intentar huir saltan por una ventana y, moribundos por la caída, son apresados y ajusticia dos (acto XII).
Calisto y Melibea viven su primer contacto erótico.
En la -Comedia-, la muerte de Calisto se producía inmediatamente después (acto XIV).
En la -Tragicomedia- la acción sigue con la intercalación del -
Tratado de Centurio-, los cinco actos añadidos en las ediciones de 1502.
Elicia y Areusa, que han perdido a sus amantes, deciden vengarlos y para ello acuden a Centurio, un chulo fanfarrón que organiza una cuadrilla para dar un sobresalto a Calisto cuando vaya a visitar a Melibea (actos XV, XVII y XVIII).
Se produce el segundo encuentro de los amantes.
Los rufianes concertados por Centurio tratan de asustar a los criados de Calisto, pero éstos se defienden y los ponen en fuga; su señor, que dormía en los brazos de Melibea, se intranquilizó y -quiso salir fuera-; en la oscuridad, tropieza y cae de la tapia; muere sin confesión (acto XIX). Melibea se suicida (acto XX) tras lamentarse de lo efímero y fugaz de sus amores.
El acto XXI, está ocupado por el plano de Pleberio, padre de la joven protagonista, ante el cadáver de su hija.