El Dojo

Lugar donde se practica la vía. Entiéndase por vía, como camino de perfeccionamiento personal. DO significa camino, manera, vía. JO se refiere al lugar, sala, centro. Antiguamente los monjes budistas daban este nombre a la sala o monasterio donde se reunían para meditar, rezar, etc. Era considerado un recinto sagrado de mayor respeto. Al rededor del siglo XV los maestros adoptaron el nombre de Dojo para designar la sala de práctica o el patio de un templo o castillo donde se reunían para aprender el arte marcial propio de su clan. Allí acudían los samurais privilegiados no solo para mejorar su eficacia en combate sino también para forjar su carácter, meditar y alcanzar un mayor conocimiento de si mismo. Actualmente el Dojo se ubica en un club, escuela o lugar de práctica al que se acude tres veces por semana, para aprender a un arte marcial, mejorar nuestro carácter y nuestra responsabilidad, enfrentándonos con nuestros verdaderos adversarios: nuestros miedos, inhibiciones, bloqueos psicosomáticos, etc. El Dojo es por lo general un salón rectangular cuyo suelo esta cubierto de Tatami. Cada uno de los lados que delimita el salón tiene un nombre, un cometido y un grado de honor o importancia. Kamiza: lugar reservado a los Kami. Es el lado principal donde se encuentra el estrado con objetos simbólicos, Ej.: ofrendas, adornos, fotos, algún gaku con un Kanji que expresa un ideal, etc. Es el lugar reservado a los visitantes de honoro al profesor. Desde aquí se presencia el desarrollo de los katas, exámenes de grado, exhibiciones, etc. Los budokas deben procurar no dar la espalda al Kamiza. Shimoza: lado do categoría inferior. Reservado a los discípulos desde donde saludan al profesor y presencian las demostraciones y enseñanzas. Shimoseki: zona de alumnos de menor categoría. Joseki: cuando se va a celebrar un acto o ceremonia especial y se recibe a maestros de prestigio o profesores de otros Dojos, estos se ubican en el lado del Joseki por ser esta la zona reservada a los visitantes de honor. En el caso de que el Kamiza fuera objeto de alguna atención especial el profesor se situará en el lado del Joseki y los alumnos frente a él en el Shimoseki. El Tatami no solo es una colchoneta para amortiguar las caídas. El pisar el Tatami representaba para los samurais alcanzar el mismísimo Cielo. Es por ello que solo unos privilegiados tenían la oportunidad de ingresar a los mismos. De igual manera nosotros debemos conservar el respeto hacia éste y cuidar de que el mismo respeto se mantenga. El Dojo es un lugar consagrado al propio perfeccionamiento, físico, técnico y moral, debe resaltar la limpieza, por lo que el comportamiento del profesor y de los alumnos a de ser digno, respetuoso y correcto observando las reglas de etiqueta y cortesía. El ambiente ha de ser que induzca favorablemente a la calma, al respeto, a la alegría y a la amistad, y predisponga al estudio, a la unificación psicosomática, al trabajo serio y al mejoramiento de todas las cualidades humanas. El silencio es condición fundamental para concentrarse, asimilar y realizar el trabajo propuesto. Hay que practicar sin hablar, sin comentarios, solicitando explicaciones solo cuando verdaderamente sea necesario. Al entrar al Dojo abandonemos en la puerta nuestro Ego disponiéndonos a ser receptivos y humildes, condiciones indispensables para mejorar y aprender.