- Los Países Árabes del Golfo Pérsico imparten doctrina de género
en Madrid
La Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la UAM acoge un Simposio sobre el papel de la mujer en el desarrollo en Oriente Medio.
El que se debata sobre el papel de la mujer en el desarrollo es más que habitual en nuestros días, tanto en las universidades como en muchos otros ámbitos de la sociedad. Algo más extraño resulta que se haga en un acto patrocinado por el Consejo de Cooperación de los Países Árabes del Golfo Pérsico, organismo que engloba a algunos de los países que, precisamente, más denuncias reciben por el trato que allí reciben las mujeres.
Organizaciones como Amnistía Internacional y Human Rights Watch han señalado el alarmante déficit de derechos en algunos de estos países. En Arabia Saudí, por poner sólo un ejemplo, aún se lapida a mujeres por «motivos morales».
La titular del nuevo Ministerio de Igualdad, Bibiana Aído, iba a ser la encargada de presentar el Simposio, que arrancó el pasado lunes en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). A última hora, la ministra anunció que no acudiría.
Estrechar lazos académicos con otras culturas es un buen hábito, pero la temática elegida es, cuanto menos, polémica. Sobre todo porque en el temario se pasaba por alto el acuciante problema de los Derechos Humanos. Sí se hablaba, en cambio, del papel de la mujer en el desarrollo sostenible de los países del Consejo, cuya economía se caracteriza por su elevada dependencia del petróleo.
(((El siguiente es un texto que enkontré en la web... bastante polémico, porke, principalmente, no se sabe a ciencia cierta si es una publicidad para demostrar el ocultamiento, es decir, para corroborar que desde el Estado necesitan mostrar...MOSTRAR QUE TODO ESTÁ MUY BIEN... o es una muestra de la realidad...))) lakmiz
LA MUJER EN IRÁN
La situación de la mujer en Irán... Lamentablemente (?), este ha sido un tema muy utilizado en Occidente para despotricar contra Irán desde que en este país triunfase la Revolución islámica en 1979, centrándose estos debates en cuestiones baladíes, como el velo, sin prestar atención al hecho de que esta prenda ha sido llevada por pudor durante toda la historia de Irán por prácticamente todas las mujeres, hubiese libertad o no de llevarlo.
Desgraciadamente, la mil veces manida cuestión del velo o hiyab ha sido explotada de manera profusa por los medios audiovisuales de Occidente, mostrándonos —entre otras muchas imágenes— a mujeres cubiertas con chador vociferando en una manifestación, sin percatarse de que el mero hecho de la presencia de mujeres en manifestaciones en un país musulmán es ya de por sí un indicio de la posición social que ocupa la mujer en esa sociedad.
Es una pena que el velo, además de tapar el cuerpo femenino, le haya servido a Occidente para encubrir otras realidades sobre la posición de la mujer en Irán. Además, siempre se ha dado a entender subrepticiamente que el chador es una prenda obligatoria, cuando eso no es cierto, sino que lo obligatorio es taparse el pelo con recato y llevar alguna ropa hasta la rodilla, que no sea ajustada, como, por ejemplo, una especie de prenda que en español llaman guardapolvo, o “mantó” en persa.
Así, el tema del velo ha sido convertido por Occidente en el centro del debate de un supuesto derecho —el de quitárselo—, que pocas iraníes ejercerían. Y, mientras tanto, la mujer iraní se preocupa por los temas que realmente le interesan, que es, el de construir el país codo a codo con sus conciudadanos varones —que, de facto, llevan a cabo—, y, al igual que ellos, hacer uso de los derechos de todas las sociedades civiles adelantadas, como el de ir la universidad, ejercer en política, dirigir organismos, y, como no, otros oficios con menos pretensiones.
En definitiva, al margen de todos esos debates que sólo les sirven a los occidentales, la mujer iraní busca participar activamente con los hombres en la sociedad de su país, alejándose de las polémicas de las feministas occidentales para acercarse a la verdaderas controversias que les incumben, esto es, la de acabar con el machismo rancio y conseguir los derechos que les corresponden según ordena la misma ley divina reflejada en el Corán.
Es lamentable el hecho de que la inmensa mayoría del público occidental tenga tan mal concepto de la situación de la mujer en Irán, cuando, —sin pretender desde aquí que sea ideal— es justo todo lo contrario de lo que creen. Así, por ejemplo, en Irán la mujer puede acceder a casi todos los empleos públicos, a cargos políticos hasta el rango de vicepresidenta, trabaja en laboratorios, se incorpora a organismos como el cuerpo de Bomberos y la Policía, va a la universidad a estudiar y a enseñar, accede incluso a los seminarios de teología, se codea cómodamente con los hombres en el trabajo e incluso practica deportes de competición.
No obstante lo dicho, la situación de la mujer iraní dista de ser perfecta y desde estas líneas no se pretende que sea el arquetipo para ninguna otra sociedad. Mucho es el camino andado en los derechos de esta mitad de la humanidad, pero, vaya por delante que mucho también es el camino que queda por andar. Y, entretanto, ajena a toda controversia artificial creada por los manipuladores mediáticos que se centran en cuestiones nimias, la mujer iraní continúa paciente desbrozando el camino, abriéndose paso en la sociedad de su país y marchitando sin prisa pero sin pausa el machismo que aún perdura en algunos sectores de su nación.
En el reportaje fotográfico que ofrecemos a continuación podemos ver a la mujer iraní en acción en su propia sociedad.
En estas instantáneas escogidas al azar podrán percatarse del variopinto modo de vida que lleva la mujer iraní dependiendo de la etnia a la que pertenezca y de la zona en la que viva, por sólo citar los dos factores más relevantes.
También, y ya que el tema de la indumentaria es de los que, pese o no pese, más ha llamado la atención en Occidente, se muestran fotografías del modo de vestir de la mujer, instantáneas éstas en las que se puede observar que es tan variado y dispar como las decenas de modos de vida existentes en Irán, y, de paso, podrán darse cuenta de hasta que punto los medios de masas han simplificado hasta extremos simplistas todo lo que en Irán rodea a la cuestión de la mujer.
Bomberas, policías, altos cargos, médicas, urbanas, rurales, nómadas, sedentarias, niñas, artesanas, etcétera, todas han sido incluidas en este mosaico fotográfico, en el que, lejos de mediaciones se muestra a la mujer iraní tal como es.
en Madrid
La Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la UAM acoge un Simposio sobre el papel de la mujer en el desarrollo en Oriente Medio.
El que se debata sobre el papel de la mujer en el desarrollo es más que habitual en nuestros días, tanto en las universidades como en muchos otros ámbitos de la sociedad. Algo más extraño resulta que se haga en un acto patrocinado por el Consejo de Cooperación de los Países Árabes del Golfo Pérsico, organismo que engloba a algunos de los países que, precisamente, más denuncias reciben por el trato que allí reciben las mujeres.
Organizaciones como Amnistía Internacional y Human Rights Watch han señalado el alarmante déficit de derechos en algunos de estos países. En Arabia Saudí, por poner sólo un ejemplo, aún se lapida a mujeres por «motivos morales».
La titular del nuevo Ministerio de Igualdad, Bibiana Aído, iba a ser la encargada de presentar el Simposio, que arrancó el pasado lunes en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). A última hora, la ministra anunció que no acudiría.
Estrechar lazos académicos con otras culturas es un buen hábito, pero la temática elegida es, cuanto menos, polémica. Sobre todo porque en el temario se pasaba por alto el acuciante problema de los Derechos Humanos. Sí se hablaba, en cambio, del papel de la mujer en el desarrollo sostenible de los países del Consejo, cuya economía se caracteriza por su elevada dependencia del petróleo.
(((El siguiente es un texto que enkontré en la web... bastante polémico, porke, principalmente, no se sabe a ciencia cierta si es una publicidad para demostrar el ocultamiento, es decir, para corroborar que desde el Estado necesitan mostrar...MOSTRAR QUE TODO ESTÁ MUY BIEN... o es una muestra de la realidad...))) lakmiz
LA MUJER EN IRÁN
La situación de la mujer en Irán... Lamentablemente (?), este ha sido un tema muy utilizado en Occidente para despotricar contra Irán desde que en este país triunfase la Revolución islámica en 1979, centrándose estos debates en cuestiones baladíes, como el velo, sin prestar atención al hecho de que esta prenda ha sido llevada por pudor durante toda la historia de Irán por prácticamente todas las mujeres, hubiese libertad o no de llevarlo.
Desgraciadamente, la mil veces manida cuestión del velo o hiyab ha sido explotada de manera profusa por los medios audiovisuales de Occidente, mostrándonos —entre otras muchas imágenes— a mujeres cubiertas con chador vociferando en una manifestación, sin percatarse de que el mero hecho de la presencia de mujeres en manifestaciones en un país musulmán es ya de por sí un indicio de la posición social que ocupa la mujer en esa sociedad.
Es una pena que el velo, además de tapar el cuerpo femenino, le haya servido a Occidente para encubrir otras realidades sobre la posición de la mujer en Irán. Además, siempre se ha dado a entender subrepticiamente que el chador es una prenda obligatoria, cuando eso no es cierto, sino que lo obligatorio es taparse el pelo con recato y llevar alguna ropa hasta la rodilla, que no sea ajustada, como, por ejemplo, una especie de prenda que en español llaman guardapolvo, o “mantó” en persa.
Así, el tema del velo ha sido convertido por Occidente en el centro del debate de un supuesto derecho —el de quitárselo—, que pocas iraníes ejercerían. Y, mientras tanto, la mujer iraní se preocupa por los temas que realmente le interesan, que es, el de construir el país codo a codo con sus conciudadanos varones —que, de facto, llevan a cabo—, y, al igual que ellos, hacer uso de los derechos de todas las sociedades civiles adelantadas, como el de ir la universidad, ejercer en política, dirigir organismos, y, como no, otros oficios con menos pretensiones.
En definitiva, al margen de todos esos debates que sólo les sirven a los occidentales, la mujer iraní busca participar activamente con los hombres en la sociedad de su país, alejándose de las polémicas de las feministas occidentales para acercarse a la verdaderas controversias que les incumben, esto es, la de acabar con el machismo rancio y conseguir los derechos que les corresponden según ordena la misma ley divina reflejada en el Corán.
Es lamentable el hecho de que la inmensa mayoría del público occidental tenga tan mal concepto de la situación de la mujer en Irán, cuando, —sin pretender desde aquí que sea ideal— es justo todo lo contrario de lo que creen. Así, por ejemplo, en Irán la mujer puede acceder a casi todos los empleos públicos, a cargos políticos hasta el rango de vicepresidenta, trabaja en laboratorios, se incorpora a organismos como el cuerpo de Bomberos y la Policía, va a la universidad a estudiar y a enseñar, accede incluso a los seminarios de teología, se codea cómodamente con los hombres en el trabajo e incluso practica deportes de competición.
No obstante lo dicho, la situación de la mujer iraní dista de ser perfecta y desde estas líneas no se pretende que sea el arquetipo para ninguna otra sociedad. Mucho es el camino andado en los derechos de esta mitad de la humanidad, pero, vaya por delante que mucho también es el camino que queda por andar. Y, entretanto, ajena a toda controversia artificial creada por los manipuladores mediáticos que se centran en cuestiones nimias, la mujer iraní continúa paciente desbrozando el camino, abriéndose paso en la sociedad de su país y marchitando sin prisa pero sin pausa el machismo que aún perdura en algunos sectores de su nación.
En el reportaje fotográfico que ofrecemos a continuación podemos ver a la mujer iraní en acción en su propia sociedad.
En estas instantáneas escogidas al azar podrán percatarse del variopinto modo de vida que lleva la mujer iraní dependiendo de la etnia a la que pertenezca y de la zona en la que viva, por sólo citar los dos factores más relevantes.
También, y ya que el tema de la indumentaria es de los que, pese o no pese, más ha llamado la atención en Occidente, se muestran fotografías del modo de vestir de la mujer, instantáneas éstas en las que se puede observar que es tan variado y dispar como las decenas de modos de vida existentes en Irán, y, de paso, podrán darse cuenta de hasta que punto los medios de masas han simplificado hasta extremos simplistas todo lo que en Irán rodea a la cuestión de la mujer.
Bomberas, policías, altos cargos, médicas, urbanas, rurales, nómadas, sedentarias, niñas, artesanas, etcétera, todas han sido incluidas en este mosaico fotográfico, en el que, lejos de mediaciones se muestra a la mujer iraní tal como es.
dijo:Miércoles, 15 de Octubre de 2008, número 526
dijo:http://www.elmundo.es/suplementos/campus/2008/526/1224094660.html
dijo:Aviso de Copyright © 2007, IRNA (Agencia de Noticias de la República Islámica de Irán). Prohibida la reproducción total o parcial del texto sin la mención de su fuente.
dijo:http://www2.irna.ir/occasion/turismo-en-iran/descubra-Iran/La-mujer-irani/la_mujer.htm