¿Niños dudando de Dios? ¿Moda? Cada vez estamos peor Tal parece que responder afirmativamente a esta pregunta tiene la siguiente suposición escondida: El hecho de que X (donde X es una postura ideológica cualquiera) sea una moda, implica que la postura en comento no tiene ningún tipo de legitimidad, validez o verdad. En este sentido, la tan aludida pregunta parece un razonamiento falaz, esto es, un caso más de la pregunta compleja. Pero la anterior suposición no se afirma necesariamente si se tiene en cuenta un concepto mucho más elaborado de lo que es una moda. Análogamente, la anterior suposición es tan absurda como decir que el hecho de que el uso de la WWW sea una moda hace que la WWW sea inútil, no sirva para nada, o no tenga ningún tipo de validez. ¿Qué quiere decir entonces que X sea una moda? Ya en la Antigua Grecia había un concepto de ateísmo. Es conocido el caso de Epicuro quien proporcionaba argumentos para vencer el temor a la muerte y, para este caso, el temor a los dioses. También se le atribuye el argumento del mal el cual puede ser interpretado como una forma de demostrar el ateísmo para el caso del Dios judeocristiano o alguna otra deidad que sea simultáneamente todopoderosa y omnibenevolente. De otro lado, una de las acusasciones realizadas a Sócrates (presentes en la Apología) era la de impiedad, es decir, la no creencia en los dioses de la ciudad de Atenas (en el diálogo platónico Eutifrón, Eutifrón mismo define la piedad como aquello que les agrada a los dioses). ¡Estamos hablando de que formas del ateísmo ya eran concebibles hace mucho más de dos milenios! Entonces, si moda quiere decir: “una tendencia nueva y generalmente pasajera”, esta afirmación es errónea a todas luces. El ateísmo ni es nuevo ni ha sido pasajero (pues ha sido posición de muchos pensadores, ya sean filósofos o científicos, a través de la historia), aunque esta última aserción requeriría, por supuesto, una investigación más exhaustiva. Bueno, ¿y entonces qué se quiere decir cuando se insinúa que el ateísmo es una moda? Posiblemente que la forma en que se ha adquirido el ateísmo en la actualidad ha sido por imitación y deseos de pertenecer a un grupo social (a costa de una identidad más auténtica) más que por convicción y reflexión propia. Es la diferencia entre ser creyente porque mi grupo de amigos lo es a ser creyente porque he estudiado juiciosamente teología. Así las cosas, se puede responder no que el ateísmo es una moda sino que algunas personas son ateas por moda en el sentido anteriormente mencionado. La pregunta correcta no es: “¿Es el ateísmo una moda?”, sino “¿Ser ateo es una moda?”, y a esta última pregunta se respondería: sí, es una posibilidad que eso suceda en algunas ocasiones. Esto es una diferencia radical pues ya no se está argumentando contra el ateísmo sino reprochando algunas conductas intelectuales de Y grupo de ateos. Y la conclusión es que dado que es posible ser ateo reflexivamente, es irrelevante o trivial que un Y particular grupo de ateos sean tales por moda, en términos del sostenimiento o soporte intelectual del ateísmo). ¿Qué pasa entonces en la actualidad? Es casi innegable que el número de ateos y agnósticos en el mundo han ido aumentando y que representan, si fueran una religión, el segundo grupo religioso más grande del mundo. Al menos esa es la impresión que a uno le queda al ver su presencia en foros, sitios de preguntas y respuestas o redes sociales. Ya no estamos en la época de la “santa inquisición” y en esta sociedad informatizada los ateos y agnósticos han ganado mucha más libertad de expresarse y de compartir y difundir más rápidamente sus ideas. Ya no los queman por hacerlo, o eso quiero creer. Si moda es una tendencia que va en aumento, podría afirmarse que sí, el ateísmo probablemente es una moda. Por eso, si un creyente religioso o cualquier teísta le pregunta: “¿Es el ateísmo una moda?”, no hay por qué sobresaltarse y responder ofensivamente. Una buena posibilidad es preguntarle: “¿Y qué quieres decir por “moda”?, y en base a la respuesta del creyente o teísta responder razonadamente. Otra posibilidad es inquirirle si lo que realmente quería preguntar era si algunos ateos lo eran por moda. En ambos casos la situación del debate para el ateo es bastante cómoda.
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