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¿Niños dudando de Dios? ¿Moda? Cada vez estamos peor Tal parece que responder afirmativamente a esta pregunta tiene la siguiente suposición escondida: El hecho de que X (donde X es una postura ideológica cualquiera) sea una moda, implica que la postura en comento no tiene ningún tipo de legitimidad, validez o verdad. En este sentido, la tan aludida pregunta parece un razonamiento falaz, esto es, un caso más de la pregunta compleja. Pero la anterior suposición no se afirma necesariamente si se tiene en cuenta un concepto mucho más elaborado de lo que es una moda. Análogamente, la anterior suposición es tan absurda como decir que el hecho de que el uso de la WWW sea una moda hace que la WWW sea inútil, no sirva para nada, o no tenga ningún tipo de validez. ¿Qué quiere decir entonces que X sea una moda? Ya en la Antigua Grecia había un concepto de ateísmo. Es conocido el caso de Epicuro quien proporcionaba argumentos para vencer el temor a la muerte y, para este caso, el temor a los dioses. También se le atribuye el argumento del mal el cual puede ser interpretado como una forma de demostrar el ateísmo para el caso del Dios judeocristiano o alguna otra deidad que sea simultáneamente todopoderosa y omnibenevolente. De otro lado, una de las acusasciones realizadas a Sócrates (presentes en la Apología) era la de impiedad, es decir, la no creencia en los dioses de la ciudad de Atenas (en el diálogo platónico Eutifrón, Eutifrón mismo define la piedad como aquello que les agrada a los dioses). ¡Estamos hablando de que formas del ateísmo ya eran concebibles hace mucho más de dos milenios! Entonces, si moda quiere decir: “una tendencia nueva y generalmente pasajera”, esta afirmación es errónea a todas luces. El ateísmo ni es nuevo ni ha sido pasajero (pues ha sido posición de muchos pensadores, ya sean filósofos o científicos, a través de la historia), aunque esta última aserción requeriría, por supuesto, una investigación más exhaustiva. Bueno, ¿y entonces qué se quiere decir cuando se insinúa que el ateísmo es una moda? Posiblemente que la forma en que se ha adquirido el ateísmo en la actualidad ha sido por imitación y deseos de pertenecer a un grupo social (a costa de una identidad más auténtica) más que por convicción y reflexión propia. Es la diferencia entre ser creyente porque mi grupo de amigos lo es a ser creyente porque he estudiado juiciosamente teología. Así las cosas, se puede responder no que el ateísmo es una moda sino que algunas personas son ateas por moda en el sentido anteriormente mencionado. La pregunta correcta no es: “¿Es el ateísmo una moda?”, sino “¿Ser ateo es una moda?”, y a esta última pregunta se respondería: sí, es una posibilidad que eso suceda en algunas ocasiones. Esto es una diferencia radical pues ya no se está argumentando contra el ateísmo sino reprochando algunas conductas intelectuales de Y grupo de ateos. Y la conclusión es que dado que es posible ser ateo reflexivamente, es irrelevante o trivial que un Y particular grupo de ateos sean tales por moda, en términos del sostenimiento o soporte intelectual del ateísmo). ¿Qué pasa entonces en la actualidad? Es casi innegable que el número de ateos y agnósticos en el mundo han ido aumentando y que representan, si fueran una religión, el segundo grupo religioso más grande del mundo. Al menos esa es la impresión que a uno le queda al ver su presencia en foros, sitios de preguntas y respuestas o redes sociales. Ya no estamos en la época de la “santa inquisición” y en esta sociedad informatizada los ateos y agnósticos han ganado mucha más libertad de expresarse y de compartir y difundir más rápidamente sus ideas. Ya no los queman por hacerlo, o eso quiero creer. Si moda es una tendencia que va en aumento, podría afirmarse que sí, el ateísmo probablemente es una moda. Por eso, si un creyente religioso o cualquier teísta le pregunta: “¿Es el ateísmo una moda?”, no hay por qué sobresaltarse y responder ofensivamente. Una buena posibilidad es preguntarle: “¿Y qué quieres decir por “moda”?, y en base a la respuesta del creyente o teísta responder razonadamente. Otra posibilidad es inquirirle si lo que realmente quería preguntar era si algunos ateos lo eran por moda. En ambos casos la situación del debate para el ateo es bastante cómoda.

La moda de ser ateo Tal parece que responder afirmativamente a esta pregunta tiene la siguiente suposición escondida: El hecho de que X (donde X es una postura ideológica cualquiera) sea una moda, implica que la postura en comento no tiene ningún tipo de legitimidad, validez o verdad. En este sentido, la tan aludida pregunta parece un razonamiento falaz, esto es, un caso más de la pregunta compleja. Pero la anterior suposición no se afirma necesariamente si se tiene en cuenta un concepto mucho más elaborado de lo que es una moda. Análogamente, la anterior suposición es tan absurda como decir que el hecho de que el uso de la WWW sea una moda hace que la WWW sea inútil, no sirva para nada, o no tenga ningún tipo de validez. ¿Qué quiere decir entonces que X sea una moda? Ya en la Antigua Grecia había un concepto de ateísmo. Es conocido el caso de Epicuro quien proporcionaba argumentos para vencer el temor a la muerte y, para este caso, el temor a los dioses. También se le atribuye el argumento del mal el cual puede ser interpretado como una forma de demostrar el ateísmo para el caso del Dios judeocristiano o alguna otra deidad que sea simultáneamente todopoderosa y omnibenevolente. De otro lado, una de las acusasciones realizadas a Sócrates (presentes en la Apología) era la de impiedad, es decir, la no creencia en los dioses de la ciudad de Atenas (en el diálogo platónico Eutifrón, Eutifrón mismo define la piedad como aquello que les agrada a los dioses). ¡Estamos hablando de que formas del ateísmo ya eran concebibles hace mucho más de dos milenios! Entonces, si moda quiere decir: “una tendencia nueva y generalmente pasajera”, esta afirmación es errónea a todas luces. El ateísmo ni es nuevo ni ha sido pasajero (pues ha sido posición de muchos pensadores, ya sean filósofos o científicos, a través de la historia), aunque esta última aserción requeriría, por supuesto, una investigación más exhaustiva. Bueno, ¿y entonces qué se quiere decir cuando se insinúa que el ateísmo es una moda? Posiblemente que la forma en que se ha adquirido el ateísmo en la actualidad ha sido por imitación y deseos de pertenecer a un grupo social (a costa de una identidad más auténtica) más que por convicción y reflexión propia. Es la diferencia entre ser creyente porque mi grupo de amigos lo es a ser creyente porque he estudiado juiciosamente teología. Así las cosas, se puede responder no que el ateísmo es una moda sino que algunas personas son ateas por moda en el sentido anteriormente mencionado. La pregunta correcta no es: “¿Es el ateísmo una moda?”, sino “¿Ser ateo es una moda?”, y a esta última pregunta se respondería: sí, es una posibilidad que eso suceda en algunas ocasiones. Esto es una diferencia radical pues ya no se está argumentando contra el ateísmo sino reprochando algunas conductas intelectuales de Y grupo de ateos. Y la conclusión es que dado que es posible ser ateo reflexivamente, es irrelevante o trivial que un Y particular grupo de ateos sean tales por moda, en términos del sostenimiento o soporte intelectual del ateísmo). ¿Qué pasa entonces en la actualidad? Es casi innegable que el número de ateos y agnósticos en el mundo han ido aumentando y que representan, si fueran una religión, el segundo grupo religioso más grande del mundo. Al menos esa es la impresión que a uno le queda al ver su presencia en foros, sitios de preguntas y respuestas o redes sociales. Ya no estamos en la época de la “santa inquisición” y en esta sociedad informatizada los ateos y agnósticos han ganado mucha más libertad de expresarse y de compartir y difundir más rápidamente sus ideas. Ya no los queman por hacerlo, o eso quiero creer. Si moda es una tendencia que va en aumento, podría afirmarse que sí, el ateísmo probablemente es una moda. Por eso, si un creyente religioso o cualquier teísta le pregunta: “¿Es el ateísmo una moda?”, no hay por qué sobresaltarse y responder ofensivamente. Una buena posibilidad es preguntarle: “¿Y qué quieres decir por “moda”?, y en base a la respuesta del creyente o teísta responder razonadamente. Otra posibilidad es inquirirle si lo que realmente quería preguntar era si algunos ateos lo eran por moda. En ambos casos la situación del debate para el ateo es bastante cómoda.

Horror! Reptilianos en la amazonia! “Cuando el mando me dijo que entráramos a aquella negrura mortal, mi cuerpo palpitó en conjunto, a pesar de ser un experimentado militar de operaciones especiales. Entonces los vimos , eran enormes, llevaban uniformes y tenían cuernos. Ninguno de nosotros podía asimilar lo que estábamos viendo y mucho menos todas aquellas jaulas…¿qué hacían allí?… Las rodillas me temblaron entonces y todo mi cuerpo se estremeció. “Entonces Dios no puede existir”, fue la única idea que me venía a la cabeza, perdón, que me taladraba sin cesar el cerebro…” Hemos escuchado las historia de Phil Schneider que vio grises altos que le dispararon en una base de Dulce…Hemos escuchado muchas historias y mitos… Llueve sobre mojado. Son muchos episodios exclusivo contados aquí de grises y reptilianos. Bichos que te entran a tu propio cuartoy te chupatea po violan y luego no recuerdas nada, como contó Carol Z. O el cirujano mexicano que nos dijo que vio un reptiliano en el Popo, en San Nicolás de los Ranchos, México. Demasiadas historias para ser falsas, que tienen un denominador común: existen unos bichos demoniacos que están en la Tierra desde hace millones de años y nos usan como granja humana...El Tío Demonio, un demonio con cuernos, es el patrón de los mineros aymaras en Bolivia y Perú. Si es verdad esto se debería confirmar. Y por desgracia es verdad. Contamos hoy un testimonio exclusivo impresionante de un militar que vio ese horror inenarrable. Los vio y vio “las jaulas”…. con todo lujo de detalles , que muestra que esto es secreto y es verdad, y que por supuesto , no pudo hablar de ello en su momento. Quedó traumatizado de por vida, como el resto de militares de varios países que participaban en la misión. Uno de los grandes ooparts de la arqueología o artefactos fuera del tiempo sin explicación son los tótems de reptilanos comiendo niños en San Agustín, Colombia…Allí en mitad de la Jungla, en la Amazonia salvaje e impenetrable….Nunca nadie supo explicar qué significa, qué pintan ahi,, por qué monstruos con colmillos comen niños, como el Micky Mouse que aparece persiguiendo niños en una Iglesia de Toscana…y en otros ooparts… No lo sabíamos…., hasta ahora. Esto es como la canción de Elvis, All Shock up: ¡Estremécete! Como me tiemblan las rodillas acercándome, no puedo sostenerme por mi propio pie, es algo muy raro que me hace estremecer: No me pregunten qué me puede pasar, siento tantas cosas que no puedo explicar, el corazón no cesa de latir y me parece que me voy a morir. ¿Pero qué domonios vieron estos militares? Pues sigue leyendo si eres valiente y si te queda un poco de cordura, aún, y no quieres tener pesadillas, ni estar todo el día comiéndote el coco con ello, aléjate ya de aquí…¡como alma que persigue el diablo!…por cierto, nunca mejor dicho… - Y con respecto a ese bichos los grises grandes – nos cuenta nuestra fuente- se movían como si fueran robot todos tenia no se como deciros como una coreografía de movimiento solo el que miro por el túnel actuó distinto. También están aquellos de las jaulas esos eran peores, eran seres horrorosos, Nosotros no somos los dueños del mundo son ellos bueno tu ya sabrás eso pero sigo asustado. Pero eso me llevo a estudiar el tema; eso me llevo hasta ti. gracias por esto, como te habrás dado cuenta esto no!! se lo he contado a nadie… Informate : http://contraperiodismomatrix.wordpress.com/2014/08/31/horrorprueba-definitiva-de-los-reptilianos-en-la-amazonia