Hola amigos de Taringa, hoy vengo a explicarles un poco de filosofía aplicada a la moralidad, es decir, lo que uno cree y juzga que está bien o que está mal. Esta teoría pertenece a un psicólogo estadounidense del siglo pasado llamado Kohlberg. Lo que decía este gran psicólogo es que la moralidad no se tiene desde que uno nace, sino que la va adquiriendo conforme uno va creciendo y madurando. Kohlberg dividió este crecimiento moral en tres niveles, que a la vez son subdivididos en dos sub-estados. No se vayan por favor! Suena aburrido, pero la verdad son razonamientos morales que les pueden ayudar en su día a día, ya que además de juzgar lo que está bien o mal, nos permiten justificar nuestras acciones, lo que llamaríamos "estar con la conciencia tranquila", es decir, saber que lo que hemos hecho ha estado bien.
Pasemos a los razonamientos:
A - NIVEL PRECONVENCIONAL
Es el nivel en el cual las personas de nuestro alrededor nos comunican lo que está bien o está mal a través de las consecuencias (premio o castigo).
1 - Obediencia y miedo al castigo.
Se respetan las normas debido al miedo al castigo. No hay autonomía, sino heteronomía (el concepto de moralidad no viene de uno mismo). Es el estado típico de los niños pequeños que actúan por miedo al castigo, aunque hay adultos que aún siguen en este estado.
2 - Favorecer los propios intereses.
El individuo solo sigue las normas si favorecen sus propios intereses, considerando correcto que los demás también persigan los suyos. Algunos ejemplos son las reglas de un juego, que son respetadas debido a que si no son respetadas se expulsa al individuo del juego; o la famosa frase que oímos muchas veces de "si me respetas yo te respeto". Vuelve a ser típico de los niños pequeños, y otra vez hay adultos que aún siguen aquí.
B - NIVEL CONVENCIONAL
En el anterior nivel hemos visto que se siguen las reglas debido a una compensación "física", por así decirlo. Ahora veremos que en el actual también se busca una compensación, pero ya no es tan material, con lo cual podemos afirmar que es un poco más maduro.
3 - Expectativas interpersonales.
El sujeto se mueve por el deseo de gustar a las personas de su alrededor, es decir, lo único que hace es aparentar. Un ejemplo: si el grupo con el que va dicho sujeto considera que fumar es correcto, él también lo considerará así tan solo por el deseo de ser aceptado por ellos, o por el miedo de ser rechazado, con lo cual volvemos a lo de "premio y castigo", así que este estado también es bastante inmaduro.
4 - Normas sociales establecidas.
El individuo cumple las leyes vigentes en la sociedad en la que vive. Para él, cumplir las normas socialmente establecidas para proporcionar un bien común es lo correcto. Aquí ya empezamos a hablar de autonomía (el bien o el mal son considerados como tales por la propia persona, sin las influencias de nadie de su alrededor). Es el estado al que pertenecen la mayoría de las personas, pero conlleva un pequeño fallo: si una ley dice (por ejemplo) que hay que explotar a los trabajadores sin importar las horas de trabajo o su sueldo, el sujeto lo encontrará justo debido a que se trata de una ley que ha estado pactada y, en principio, persigue un bien común. Pero, ¿qué pasa cuando el individuo se da cuenta de que dicha ley es injusta? Pues que pasa al siguiente estado, el estado de moralidad más alto.
C - NIVEL POSTCONVENCIONAL
5 - Derechos prioritarios y contrato social.
Aquí el sujeto reconoce, acepta y pone a la práctica que, además de las personas de su entorno, todos los seres humanos tienen el derecho a la vida y a la libertad, derechos que están por encima de todas las instituciones sociales o convenciones. El sujeto también reconoce la relatividad de las leyes (sofismo), y acepta tan solo aquellas que hayan sido obtenidas por consenso o contrato social. Si una ley cree que es injusta, tiene la obligación moral de no aceptarla y enfrentarse a ella. Seria el nivel de moralidad al que aspira cualquier constitución de cualquier país democrático.
6 - Principios éticos universales
Es un paso más allá. El individuo cree que hay unos principios éticos universales, y actúa conforme a estos principios, ya que como ser racional que es, se ve obligado a seguirlos. En este estado impera la regla de oro de la moralidad: "hacer al prójimo lo que me gustaría que me hiciesen a mi". En el estado anterior uno no aceptaba las leyes injustas, en éste el individuo se enfrentaría y actuaría según sus principios . Es el estado moral supremo el de Gandhi, Martin Luther King, y todas las personas que viven de forma profunda la moralidad.
Hasta aquí llegan los seis estados. Kohlberg creía que no se podía pasar del estado 1 al 6 de la noche a la mañana, sino que tenía que haber un crecimiento, igual que una semilla no puede convertirse en un árbol de golpe.
También es posible que una persona esté en distintos estados, dependiendo de la situación, por eso creo que es bueno conocerlos y reconocerlos para saber si estamos actuando de manera egoísta (del 1 al 3) o más altruista (del 4 al 6).
Espero que les haya gustado y servido, abajo les dejo la fuente. Está en catalán, así que me he dedicado a resumirlo y traducirlo, aunque no todo está al pie de la letra, los ejemplos y otros apuntes los he extraído de la clase de filosofía o simplemente son de mi cosecha.
No me enrollo más. Saludos, y si les ha gustado, síganme o recomienden
Pasemos a los razonamientos:
A - NIVEL PRECONVENCIONAL
Es el nivel en el cual las personas de nuestro alrededor nos comunican lo que está bien o está mal a través de las consecuencias (premio o castigo).
1 - Obediencia y miedo al castigo.
Se respetan las normas debido al miedo al castigo. No hay autonomía, sino heteronomía (el concepto de moralidad no viene de uno mismo). Es el estado típico de los niños pequeños que actúan por miedo al castigo, aunque hay adultos que aún siguen en este estado.
2 - Favorecer los propios intereses.
El individuo solo sigue las normas si favorecen sus propios intereses, considerando correcto que los demás también persigan los suyos. Algunos ejemplos son las reglas de un juego, que son respetadas debido a que si no son respetadas se expulsa al individuo del juego; o la famosa frase que oímos muchas veces de "si me respetas yo te respeto". Vuelve a ser típico de los niños pequeños, y otra vez hay adultos que aún siguen aquí.
B - NIVEL CONVENCIONAL
En el anterior nivel hemos visto que se siguen las reglas debido a una compensación "física", por así decirlo. Ahora veremos que en el actual también se busca una compensación, pero ya no es tan material, con lo cual podemos afirmar que es un poco más maduro.
3 - Expectativas interpersonales.
El sujeto se mueve por el deseo de gustar a las personas de su alrededor, es decir, lo único que hace es aparentar. Un ejemplo: si el grupo con el que va dicho sujeto considera que fumar es correcto, él también lo considerará así tan solo por el deseo de ser aceptado por ellos, o por el miedo de ser rechazado, con lo cual volvemos a lo de "premio y castigo", así que este estado también es bastante inmaduro.
4 - Normas sociales establecidas.
El individuo cumple las leyes vigentes en la sociedad en la que vive. Para él, cumplir las normas socialmente establecidas para proporcionar un bien común es lo correcto. Aquí ya empezamos a hablar de autonomía (el bien o el mal son considerados como tales por la propia persona, sin las influencias de nadie de su alrededor). Es el estado al que pertenecen la mayoría de las personas, pero conlleva un pequeño fallo: si una ley dice (por ejemplo) que hay que explotar a los trabajadores sin importar las horas de trabajo o su sueldo, el sujeto lo encontrará justo debido a que se trata de una ley que ha estado pactada y, en principio, persigue un bien común. Pero, ¿qué pasa cuando el individuo se da cuenta de que dicha ley es injusta? Pues que pasa al siguiente estado, el estado de moralidad más alto.
C - NIVEL POSTCONVENCIONAL
5 - Derechos prioritarios y contrato social.
Aquí el sujeto reconoce, acepta y pone a la práctica que, además de las personas de su entorno, todos los seres humanos tienen el derecho a la vida y a la libertad, derechos que están por encima de todas las instituciones sociales o convenciones. El sujeto también reconoce la relatividad de las leyes (sofismo), y acepta tan solo aquellas que hayan sido obtenidas por consenso o contrato social. Si una ley cree que es injusta, tiene la obligación moral de no aceptarla y enfrentarse a ella. Seria el nivel de moralidad al que aspira cualquier constitución de cualquier país democrático.
6 - Principios éticos universales
Es un paso más allá. El individuo cree que hay unos principios éticos universales, y actúa conforme a estos principios, ya que como ser racional que es, se ve obligado a seguirlos. En este estado impera la regla de oro de la moralidad: "hacer al prójimo lo que me gustaría que me hiciesen a mi". En el estado anterior uno no aceptaba las leyes injustas, en éste el individuo se enfrentaría y actuaría según sus principios . Es el estado moral supremo el de Gandhi, Martin Luther King, y todas las personas que viven de forma profunda la moralidad.
Hasta aquí llegan los seis estados. Kohlberg creía que no se podía pasar del estado 1 al 6 de la noche a la mañana, sino que tenía que haber un crecimiento, igual que una semilla no puede convertirse en un árbol de golpe.
También es posible que una persona esté en distintos estados, dependiendo de la situación, por eso creo que es bueno conocerlos y reconocerlos para saber si estamos actuando de manera egoísta (del 1 al 3) o más altruista (del 4 al 6).
Espero que les haya gustado y servido, abajo les dejo la fuente. Está en catalán, así que me he dedicado a resumirlo y traducirlo, aunque no todo está al pie de la letra, los ejemplos y otros apuntes los he extraído de la clase de filosofía o simplemente son de mi cosecha.
No me enrollo más. Saludos, y si les ha gustado, síganme o recomienden
