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Cómo distinguir: crítica legítima de Israel y judeofobia

Offtopic8/4/2013
Cómo distinguir entre la crítica legítima de Israel y el antisemitismo


Cómo distinguir: crítica legítima de Israel y judeofobia


Una de las obsesiones de la prensa mundial, de los medios de comunicación, de académicos, de columnistas, y también de mucha gente común y corriente, es opinar acerca del conflicto del Medio Oriente. La ignorancia de la realidad actual y de la historia no es un obstáculo para emitir opiniones, muchas de ellas negativas, respecto a Israel, existiendo una relación directa entre el nivel de la ignorancia y el nivel de la crítica. Mientras más grande es la ignorancia, más fuerte es la crítica.

El problema es como distinguir entre la crítica legítima y el antisemitismo, palabra que se ha vuelto impopular debido a las acciones de los nazis, y ha sido reemplazada por el eufemismo "antisiionismo". La palabra "siionista" en ciertos círculos se usa como insulto ya que la han vuelto sinónima de "colonialista", "régimen apartheid", "capitalista", "opresor", "explotador". (En un reciente debate televisado, sobre un tema que no tenía ninguna relación con Israel, una participante le negó a la periodista Pilar Rahola el derecho de opinar, por ser "siionista pro-judía". Verlo en: http://www.youtube.com/watch?v=xGrcLdekKa8).

Natán Sharansky, (ex "prisionero de Siion" y ex ministro de Israel), formuló los siguientes tres puntos que permiten distinguir entre la crítica legítima y el antisemitismo, perdón, el antisiionismo:

a) No es crítica sino antisemitismo demonizar a Israel, cuando, por ejemplo, se comparan las acciones israelíes a la de los nazis, y los campos de refugiados árabes a Auschwitz.
b) No es crítica sino antisemitismo cuando se usa un standard doble respecto a Israel, como por ejemplo, al criticar a Israel por abusos de los derechos humanos mientras se ignoran los reales abusos de países como Siria, Irán, Corea del Norte, China, Cuba, Egipto, Arabia Saudita).
c) No es crítica sino antisemitismo negar la legitimidad del estado judío y el derecho del pueblo judío a su expresión nacional.

Otra definición, más resumida, del antisemitismo actual, la dio el Centro de Investigación del Antisemitismo de la Universidad Técnica de Berlín: "el antisemitismo de hoy se expresa manifestando que el Estado Judío es negativamente distinto de todos los otros, y, por consiguiente, no tiene derecho a existir";.
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